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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 177《大意經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 177 大意經
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T03n0177_p0446a24(00)║
T03n0177_p0446a25(00)║ No. 177 [No. 152(9)]
T03n0177_p0446a26(00)║佛說大意經
T03n0177_p0446a27(00)║
T03n0177_p0446a28(00)║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T03n0177_p0446a29(00)║聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T03n0177_p0446b01(01)║與千二百五十比丘俱。
T03n0177_p0446b02(00)║佛告諸比丘：「昔有國名歡樂無憂，
T03n0177_p0446b03(04)║王號曰廣慈哀。國有居士名摩訶檀，妻名栴陀，
T03n0177_p0446b04(02)║生一子姿容端正世間少雙，墮地便語，便誓願言：
T03n0177_p0446b05(00)║『我當布施天下，救濟人民。其有孤獨貧窮者，
T03n0177_p0446b06(00)║我當給護令得安隱。』父母因名為大意，
T03n0177_p0446b07(02)║見其有異姿不與人同，恐是天龍鬼神，欲行卜問。
T03n0177_p0446b08(00)║大意知之便報言：『我自是人，非天、龍、鬼、神也。
T03n0177_p0446b09(00)║但念天下人民窮厄者，欲護視之耳。』說此意，
T03n0177_p0446b10(00)║便止不復語。至年十七，乃報父母言：
T03n0177_p0446b11(04)║『我欲布施，勤苦人令得安隱。』
T03n0177_p0446b12(00)║「父母念言：『子初生時，已有是願。』便告子言：
T03n0177_p0446b13(02)║『吾財無數，自恣意所施與，不相禁制也。』
T03n0177_p0446b14(03)║大意報言：『父母財物雖多，猶不足我用，
T03n0177_p0446b15(05)║唯當入海採七寶，以給施天下人民耳。』數言如是，
T03n0177_p0446b16(03)║父母即聽使行。
T03n0177_p0446b17(00)║「大意便作禮，辭行入海，道經他國。
T03n0177_p0446b18(04)║國中有婆羅門財富無量，見大意光顏端正，甚悅樂之，
T03n0177_p0446b19(00)║告言：『我相敬重，今有小女欲以相上，
T03n0177_p0446b20(03)║願留止此。』大意報言：『我辭家入海欲採七寶，
T03n0177_p0446b21(02)║未敢相許，且須來還。』於是遂進採得七寶，
T03n0177_p0446b22(02)║即遣人持寶還其本國，轉復到海際求索異物。
T03n0177_p0446b23(01)║忽見一大樹高八十由延、廣亦八十由延，
T03n0177_p0446b24(02)║大意便上樹，遙見一銀城，宮闕、殿舍皆是白銀，
T03n0177_p0446b25(02)║天女侍側妓樂自然。有一毒蛇繞城三匝，
T03n0177_p0446b26(03)║見大意便舉頭視之，大意自念言：『人為毒所害者，
T03n0177_p0446b27(00)║皆由無善意故耳。』便坐，思須自思惟定意，
T03n0177_p0446b28(01)║須臾頃，蛇即低頭睡臥。 「大意欲入城，
T03n0177_p0446b29(03)║守門者便入白王言：『外有賢者欲見於王。』
T03n0177_p0446c01(04)║王身自出迎之歡喜而言：『唯願仁者，留住此一時三月，
T03n0177_p0446c02(00)║得展供養。』答言：『我欲行採寶，不宜久留。』
T03n0177_p0446c03(02)║王報言：『我不視國事，唯願留住。』大意便止留。
T03n0177_p0446c04(01)║王即供設衣服、飲食、妓樂、床臥之具，
T03n0177_p0446c05(04)║乃歷九十日竟，大意辭王欲去，
T03n0177_p0446c06(09)║王便取珍琦七寶欲以送之，大意言：『我不多用是七寶，
T03n0177_p0446c07(04)║聞王有一明月珠，意欲求之。』王言：『我不惜是珠，
T03n0177_p0446c08(03)║但恐道路艱嶮難，以自隨耳。』大意言：『夫福之將，
T03n0177_p0446c09(02)║人不畏艱嶮。』王言：『此珠有二十里中寶隨之，
T03n0177_p0446c10(01)║便以貢於仁者，在意所欲；若後得道，
T03n0177_p0446c11(03)║願為弟子得給供養，踰於今日也。』大意便受珠，
T03n0177_p0446c12(02)║歡喜而去。
T03n0177_p0446c13(00)║「於是，大意轉前行見一金城。宮闕、
T03n0177_p0446c14(04)║殿舍皆是黃金，七寶之樹自然音樂，天女、
T03n0177_p0446c15(05)║侍從轉倍於前；亦有毒蛇繞城六匝，見大意便舉頭視之，
T03n0177_p0446c16(00)║復坐定意，蛇復低頭而臥。大意欲入城，
T03n0177_p0446c17(01)║守門者即入白王，王即出迎與相見，請前語言：
T03n0177_p0446c18(00)║『願留一時三月，展於供養。』大意便止留，
T03n0177_p0446c19(02)║王即待遇，施設飲食、衣服、天女、眾妓以娛樂之。
T03n0177_p0446c20(01)║乃歷六十日辭王欲去，王守請使留，
T03n0177_p0446c21(04)║其意不樂止，遂辭王而去。王復取珍琦七寶以送之，
T03n0177_p0446c22(01)║大意不肯受，告言：『我不樂眾寶，
T03n0177_p0446c23(06)║聞王有一明月珠，願以相惠。』王言：『不敢愛之，
T03n0177_p0446c24(05)║但恐道遠且嶮難，以自隨耳。』報言：『夫福之所，將何有難嶮？』
T03n0177_p0446c25(00)║王即報言：『此珠有四十里中珍寶追之，
T03n0177_p0446c26(02)║便以貢上仁者，願後得道為弟子，神足無比，
T03n0177_p0446c27(02)║得展供養過於今日。』便歡喜受珠而去。
T03n0177_p0446c28(00)║「於是，大意轉前行，復見一水精城。宮闕、殿舍、
T03n0177_p0446c29(00)║皆是水精，七寶之樹自然音樂，
T03n0177_p0447a01(05)║天女侍從轉倍於前；亦有一毒蛇繞城九匝，
T03n0177_p0447a02(05)║見大意即復舉頭視之。大意即復坐，深自思惟入定，
T03n0177_p0447a03(01)║蛇即復低頭睡臥。大意欲進時，守門者入白王，
T03n0177_p0447a04(00)║王即出迎，請前語言：『願留一時三月。』
T03n0177_p0447a05(03)║大意即留。王復盡意供養，施設飲食、衣服、
T03n0177_p0447a06(04)║妓樂以娛樂之，乃歷四十日，即復辭王去。
T03n0177_p0447a07(04)║王便取珍琦七寶欲以送之，大意不受，報言：
T03n0177_p0447a08(04)║『我不用是眾寶，聞王有一明月珠，願以相惠。』
T03n0177_p0447a09(02)║王便報言：『此珠有六十里中寶追之，便以上仁者，
T03n0177_p0447a10(00)║若後得道，願為弟子智慧無比，當復供養，
T03n0177_p0447a11(01)║過於今日。』便受珠歡喜而去。
T03n0177_p0447a12(00)║「於是，大意轉前行，復見一琉璃城。宮闕、
T03n0177_p0447a13(01)║殿舍皆是琉璃，七寶之樹自然音樂，
T03n0177_p0447a14(04)║天女侍從轉倍於前；亦見一毒蛇繞城十二匝，
T03n0177_p0447a15(03)║見大意便舉頭視之，大意即復坐，深思惟入定，
T03n0177_p0447a16(02)║蛇復低頭睡臥。大意欲進，時守門者入白王，
T03n0177_p0447a17(02)║王出迎，請前乞留一時三月，大意即留。
T03n0177_p0447a18(04)║王身自供養飲食、衣服、妓樂以娛樂之，
T03n0177_p0447a19(06)║乃歷二十日辭王欲去。王即取珍琦七寶以送之，
T03n0177_p0447a20(04)║大意不受其珍寶，言：『我聞王有一明月珠，願以相惠。』
T03n0177_p0447a21(00)║王報言：『此珠有八十里中珍寶追之，
T03n0177_p0447a22(03)║便以上於仁者，願後得道時，我為弟子淨意供養，
T03n0177_p0447a23(01)║過於今日，令長得智慧。』大意便受珠，
T03n0177_p0447a24(03)║歡喜而去。
T03n0177_p0447a25(00)║「大意念言：『吾本來求寶，今已如志，
T03n0177_p0447a26(03)║當從是還。』便尋故道欲還本國，經歷大海，
T03n0177_p0447a27(03)║海中諸神王因共議言：『我海中雖多眾珍名寶，
T03n0177_p0447a28(02)║無有如此輩珠。』便敕使海神要奪其珠。
T03n0177_p0447a29(04)║神便化作人，與大意相見，問言：『聞卿得琦異之物，
T03n0177_p0447b01(01)║寧可借視之乎？』大意舒手示其四珠，
T03n0177_p0447b02(04)║海神便搖其手，使珠墮水中。大意念言：『王與我言時，
T03n0177_p0447b03(00)║但道此珠難保。我幸已得之，今為此子所奪，
T03n0177_p0447b04(00)║非趣也。』即謂海神言：『我自勤苦，
T03n0177_p0447b05(05)║經涉嶮岨得此珠來，汝反奪我今不相還，
T03n0177_p0447b06(06)║我當抒盡海水耳。』海神知之，問言：
T03n0177_p0447b07(11)║『卿志何高乃爾？海深三百三十六萬由延，其廣無涯，奈何竭之。
T03n0177_p0447b08(02)║譬如日終不墮地，大風不可攬束；日尚可使墮地，
T03n0177_p0447b09(00)║風尚可攬束，大海水終不可抒令竭也。』
T03n0177_p0447b10(02)║大意笑答之，言：『我自念前後受身生死壞積其骨，
T03n0177_p0447b11(00)║過於須彌山，其血流，五河四海未足以喻。
T03n0177_p0447b12(01)║吾尚欲斷是生死之根本，但此小海何足不抒？』
T03n0177_p0447b13(00)║復說言：『我憶念昔，供養諸佛，誓願言：
T03n0177_p0447b14(04)║「令我志行勇於道決所向無難。」當移須彌山、
T03n0177_p0447b15(03)║竭大海水，終不退意。』便一其心，以器抒海水。
T03n0177_p0447b16(02)║精誠之感達於第一四天，王來下，助大意抒水，
T03n0177_p0447b17(01)║三分已抒其二。於是海中諸神王皆大振怖，
T03n0177_p0447b18(01)║共議言：『今不還其珠者，非小故也，水盡泥出，
T03n0177_p0447b19(01)║子便壞我宮室。』海神便出眾寶以與大意，
T03n0177_p0447b20(02)║大意不取，告言：『不用是輩，但欲得我珠耳，
T03n0177_p0447b21(02)║促還我珠，終不相置也。』海神知其意感，
T03n0177_p0447b22(04)║便出珠還之。
T03n0177_p0447b23(00)║「大意得珠，過取婆羅門女，
T03n0177_p0447b24(07)║還其本國恣意大布施。自是之後，境界無復飢寒窮乏者，
T03n0177_p0447b25(02)║四方士民皆去其舊土襁負歸仁。如是布施歷載，
T03n0177_p0447b26(00)║恩逮蜎飛，蚑行蠕動靡不受潤。其後壽終，
T03n0177_p0447b27(01)║上為帝釋，或下為飛行皇帝。積累功德，
T03n0177_p0447b28(02)║自致成佛三界特尊，皆由宿行，非自然也。」
T03n0177_p0447b29(00)║佛告諸比丘：「大意者，我身是；
T03n0177_p0447c01(06)║時居士摩訶檀者，今現悅頭檀是；時母栴陀者，
T03n0177_p0447c02(04)║今現夫人摩耶是；時歡樂無憂國王者，即摩訶迦葉是；
T03n0177_p0447c03(00)║時婆羅門女者，俱夷是；時女父者，彌勒是；
T03n0177_p0447c04(01)║時銀城中王者，阿難是也；時金城中王者，
T03n0177_p0447c05(01)║目犍蘭是；時水精城中王者，舍利弗是也；
T03n0177_p0447c06(01)║時琉璃城中王者，比丘須陀是也；
T03n0177_p0447c07(04)║時第四天王助大意抒海水者，即優陀是也；
T03n0177_p0447c08(04)║時奪其珠者，即調達是也；時四城門守者，即須[颱-台+犮]、
T03n0177_p0447c09(01)║般特、蘇曷披、拘留是；時繞四城毒蛇者，
T03n0177_p0447c10(03)║即是共殺酸陀利四臣是也。」
T03n0177_p0447c11(00)║阿難整衣服作，禮白佛言：「是時，
T03n0177_p0447c12(05)║大意以何功德，乃致是四寶城，
T03n0177_p0447c13(11)║處處得供養？及獲四明月珠？眾寶隨之。」
T03n0177_p0447c14(00)║佛言：「乃昔惟衛佛世，
T03n0177_p0447c15(08)║大意嘗以四寶為佛起塔，供養三尊、持齋七日。是時，
T03n0177_p0447c16(05)║有五百人同時共起寺，或懸繒然燈者、或燒香散花者、
T03n0177_p0447c17(00)║或供養比丘僧者、或誦經講道者，
T03n0177_p0447c18(04)║今皆來會此。」 阿難及四輩弟子，聞經歡喜，前為佛作禮。
T03n0177_p0447c19(00)║佛說大意經
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