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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 185《太子瑞應本起經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 185 太子瑞應本起經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T03n0185_p0478a02(00)║佛說太子瑞應本起經卷下
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T03n0185_p0478a04(00)║ 吳月支優婆塞支謙譯
T03n0185_p0478a05(00)║「菩薩累劫清淨之行，至儒大慈，道定自然，
T03n0185_p0478a06(01)║忍力降魔，鬼兵退散，定意如故。不以智慮，
T03n0185_p0478a07(02)║無憂喜想，是日初夜，得一術闍，自知宿命，
T03n0185_p0478a08(02)║無數劫來，精神所更，展轉受身，不可稱計，
T03n0185_p0478a09(02)║皆識知之。至二夜時，得二術闍，
T03n0185_p0478a10(07)║悉知眾生心中所念，善惡殃福，生死所趣。至三夜時，
T03n0185_p0478a11(03)║得三術闍，漏盡結解，
T03n0185_p0478a12(11)║自知本昔久所習行四神足念：精進定、欲定、意定、戒定，得變化法。
T03n0185_p0478a13(02)║所欲如意，不復用思，身能飛行，能分一身，
T03n0185_p0478a14(02)║作百作千，至億萬無數，復合為一；能徹入地，
T03n0185_p0478a15(01)║石壁皆過，從一方現，俯沒仰出，譬如水波；
T03n0185_p0478a16(02)║能身中出水火，履水行虛，身不陷墜；坐臥空中，
T03n0185_p0478a17(01)║如鳥飛翔；立能及天，手捫日月；欲身平立，
T03n0185_p0478a18(02)║至梵自在；眼能徹視，耳能洞聽，意悉預知，
T03n0185_p0478a19(01)║諸天、人、龍、鬼神、蚑行蠕動之類，
T03n0185_p0478a20(06)║身行口言心所欲念，悉見聞知。諸有貪婬無貪婬者，
T03n0185_p0478a21(02)║有瞋恚無瞋恚者，有愚癡無愚癡者，
T03n0185_p0478a22(04)║有愛欲無愛欲者，有大志行無大志行者，
T03n0185_p0478a23(05)║有內外行無內外行者，有念善無念善者，
T03n0185_p0478a24(05)║有一心無一心者，有解脫意無解脫意者，一切悉知。
T03n0185_p0478a25(00)║「菩薩觀見天上、人中、地獄、畜生、鬼神五道，
T03n0185_p0478a26(01)║先世父母兄弟妻子，中外姓字，一一分別；
T03n0185_p0478a27(02)║一世十世，百千萬億無數世事，
T03n0185_p0478a28(07)║至于天地一劫崩壞空荒之時，一劫始成，人物興時，
T03n0185_p0478a29(04)║能知十劫百劫，至千萬億無數劫中，內外姓字，
T03n0185_p0478b01(03)║衣食苦樂，壽命長短，死此生彼，展轉所趣。
T03n0185_p0478b02(03)║從上頭始，諸所更身，生長老終，形色好醜，
T03n0185_p0478b03(03)║賢愚苦樂，一切三界，皆分別知。見人魂神，
T03n0185_p0478b04(02)║各自隨行，生五道中，或墮地獄，或墮畜生，
T03n0185_p0478b05(02)║或作鬼神，或生天上，或入人形，
T03n0185_p0478b06(07)║有生豪貴富樂家者，有生卑鄙貧賤家者，知諸眾生，
T03n0185_p0478b07(03)║或五陰自蔽：一色像，二痛痒，三思想，四行作，
T03n0185_p0478b08(02)║五魂識；皆習五欲：眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，
T03n0185_p0478b09(02)║舌貪味，身貪細滑；牽於愛欲，或於財色，
T03n0185_p0478b10(03)║思望安樂，從是生諸惡本，從惡致苦。能斷愛習，
T03n0185_p0478b11(02)║不隨婬心，大如毛髮，受行八道，則眾苦滅矣。
T03n0185_p0478b12(00)║譬如無薪亦復無火，是謂無為度世之道。
T03n0185_p0478b13(00)║「菩薩自知，已棄惡本，無婬怒癡，生死已除，
T03n0185_p0478b14(01)║種根已斷，無餘栽櫱，所作已成，智慧已了。
T03n0185_p0478b15(01)║明星出時，廓然大悟，得無上正真之道，
T03n0185_p0478b16(02)║為最正覺。得佛十八法，有十神力、四無所畏。
T03n0185_p0478b17(02)║佛十八法者，謂從得佛，至于泥曰：一、無失道，二、
T03n0185_p0478b18(00)║無空言，三、無忘志，四、無不靜意，五、
T03n0185_p0478b19(03)║無若干想，六、無不省視，七、志欲無減，八、精進無減，
T03n0185_p0478b20(00)║九、定意無減，十、智慧無減，十一、解脫無減，
T03n0185_p0478b21(01)║十二、度知見無減，十三、古世之事悉知見，十四、
T03n0185_p0478b22(00)║來世之事悉知見，十五、今世之事悉知見，
T03n0185_p0478b23(00)║十六、覽眾身行化以始所知，十七、
T03n0185_p0478b24(03)║覽眾言行化以始所知，十八、覽眾意行化以始所知。
T03n0185_p0478b25(00)║是為佛十八不共之法。
T03n0185_p0478b26(00)║「十神力者，佛悉知見深微隱遠是處非處，
T03n0185_p0478b27(00)║明審如有，一力也；
T03n0185_p0478b28(09)║佛悉明知來今往古所造行地所受報應，二力也；
T03n0185_p0478b29(07)║佛悉分別天人眾生彼彼異念，三力也；
T03n0185_p0478c01(09)║佛悉知眾生若干種語及度世語，四力也；
T03n0185_p0478c02(10)║佛悉了知世間雜種無量情態，五力也；
T03n0185_p0478c03(10)║佛能現禪解定行除眾勞諍，六力也；佛知欲縛，知縛解要在所宜行，
T03n0185_p0478c04(00)║七力也；佛智如海善言無量，
T03n0185_p0478c05(06)║追識一切宿命所更，八力也；佛天眼淨，見人物死，
T03n0185_p0478c06(02)║神所出生，善惡殃福，隨行受報，九力也；
T03n0185_p0478c07(03)║佛漏已盡，無復縛著，神真叡智，自知見證，
T03n0185_p0478c08(03)║究暢道行，可作能作，無餘生死，其智明審，
T03n0185_p0478c09(04)║是為佛十神力也。
T03n0185_p0478c10(00)║「四無所畏者：佛神智正覺，無所不知，
T03n0185_p0478c11(03)║愚惑相言：『佛未悉知。』至於梵摩眾聖，
T03n0185_p0478c12(05)║皆莫能論佛之智故，獨步不懼，一無畏也；佛漏已盡悉知，
T03n0185_p0478c13(00)║愚惑相言：『佛漏未盡。』至於梵摩眾聖，
T03n0185_p0478c14(02)║莫能論佛之志故，獨步不懼，二無畏也；
T03n0185_p0478c15(03)║佛說經戒天下誦習，愚惑相言：『佛經可遏。』
T03n0185_p0478c16(03)║至於梵摩眾聖，莫能論毀佛之正經故，獨步不懼，
T03n0185_p0478c17(00)║三無畏也；佛現道義，言真而要，能度苦厄，
T03n0185_p0478c18(00)║愚惑相言：『佛不能度苦。』至於梵摩眾聖，
T03n0185_p0478c19(01)║莫能論佛正道故，周行不懼，四無畏也。
T03n0185_p0478c20(00)║「佛得定意，一切知見，坐自念言：『是實微妙，
T03n0185_p0478c21(01)║難知難明，甚難得也。高而無上，廣不可極；
T03n0185_p0478c22(02)║淵而無下，深不可測；大包天地，細入無間。
T03n0185_p0478c23(03)║昔定光佛時，別我為佛，名釋迦文。今果得之。
T03n0185_p0478c24(02)║從無數劫，勤苦所求，適今得耳。自念宿命，
T03n0185_p0478c25(03)║諸所施為，慈孝仁義，禮敬誠信，中正守善，
T03n0185_p0478c26(03)║虛心學聖，柔弱淨意，行六度無極，布施持戒，
T03n0185_p0478c27(03)║忍辱精進，一心智慧。習四等心，慈悲喜護；
T03n0185_p0478c28(03)║養育眾生，如視赤子；承事諸佛，積德無量；
T03n0185_p0478c29(03)║累劫勤苦，不望其功，今悉自得。』喜自說曰：
T03n0185_p0479a01(00)║「今覺佛極尊， 棄婬淨無漏，
T03n0185_p0479a02(00)║一切能將導， 從者必歡預。
T03n0185_p0479a03(00)║夫福之報快， 妙願皆得成，
T03n0185_p0479a04(00)║愍疾得上寂， 吾將逝泥洹。
T03n0185_p0479a05(00)║「佛初得道，自知食少身體虛輕，
T03n0185_p0479a06(05)║徐起入水洗浴，畢欲上岸，天按樹枝，得攀而出，
T03n0185_p0479a07(03)║旋往樹下。有五百青雀，飛來繞佛，三匝而去。
T03n0185_p0479a08(03)║復有長者女，始嫁有願生子男者，當作百味之糜，
T03n0185_p0479a09(01)║祠山樹神。後生得男，喜即作糜，盛以金缽，
T03n0185_p0479a10(02)║其女瀉糜，釜杓不污；女益珍敬，即與數女，
T03n0185_p0479a11(02)║俱入山中，望見好樹，即遣婢先往掃除；
T03n0185_p0479a12(03)║婢到見佛，不知何神，還報女言：『有神在樹下坐。』
T03n0185_p0479a13(02)║女令婢戴百味之糜置頭上前，長跪上食并金缽。
T03n0185_p0479a14(00)║佛言：『汝等能有善意，必以現世得福見諦。』
T03n0185_p0479a15(00)║眾女遙拜而退，佛便食糜已，
T03n0185_p0479a16(05)║念先三佛初得道時，
T03n0185_p0479a17(14)║皆有獻百味之食并上金缽如此器者，今皆在文鄰龍所。佛即擲缽水中，
T03n0185_p0479a18(03)║自然逆流，上水七里，墮前三缽上，四器共累，
T03n0185_p0479a19(02)║相類如一。龍王歡喜，知復有佛。 「佛定意七日，
T03n0185_p0479a20(01)║不動不搖。樹神念：『佛新得道，快坐七日，
T03n0185_p0479a21(02)║未有獻食者，我當求人令飯佛。』
T03n0185_p0479a22(06)║時適有五百賈人，從山一面過，車牛皆躓不行。
T03n0185_p0479a23(04)║中有兩大人，一名提謂，二名波利，
T03n0185_p0479a24(08)║怖還與眾人俱詣樹神請福，神現光像言：『今世有佛，
T03n0185_p0479a25(04)║在此優留國界尼連禪水邊，未有獻食者。
T03n0185_p0479a26(05)║汝曹幸先能有善意，必獲大福。』賈人聞佛名，皆喜言：
T03n0185_p0479a27(02)║『佛必獨大尊，天神所敬，非凡品也。』即和糗蜜，
T03n0185_p0479a28(01)║俱詣樹下，稽首上佛。
T03n0185_p0479a29(11)║「佛念先古諸佛哀受人施法皆持缽，不宜如餘道人手受食也。
T03n0185_p0479b01(00)║時四天王，即遙知佛當用缽，
T03n0185_p0479b02(05)║如人屈申臂頃，俱到頞那山上；如意所念，
T03n0185_p0479b03(05)║石中自然出四缽，香淨潔無穢。四天王各取一缽，
T03n0185_p0479b04(02)║還共上佛：『願哀賈人，令得大福。方有鐵缽，
T03n0185_p0479b05(02)║後弟子當用食。』佛念取一缽不快餘三意，
T03n0185_p0479b06(03)║便悉受四缽，累置左手中，右手按之，合成一缽，
T03n0185_p0479b07(02)║令四際現。佛受糗蜜，告諸賈人：『汝當歸命於佛，
T03n0185_p0479b08(00)║歸命於法，方有比丘眾，當預自歸。』
T03n0185_p0479b09(03)║即皆受教，各三自歸。佛起於異處食畢，
T03n0185_p0479b10(04)║咒願賈人言：『今所布施，欲使食者，得充氣力；
T03n0185_p0479b11(03)║當令施家，世世得願，得色得力，得瞻得喜，
T03n0185_p0479b12(03)║安快無病，終保年壽；諸邪惡鬼，不得嬈近；
T03n0185_p0479b13(03)║以有善意，立德本固；諸善鬼神，常當擁護；
T03n0185_p0479b14(03)║開示道地，得利諧偶；不使迍蹇，無復艱患；
T03n0185_p0479b15(03)║人有正見，以信喜敬；潔淨不悔，施道德者；
T03n0185_p0479b16(03)║福德益大，所隨轉勝，吉無不利。日月五星，
T03n0185_p0479b17(03)║二十八宿，天神鬼王，常隨護助；四天大王，
T03n0185_p0479b18(02)║賞別善人，東提頭賴、南維睒文、西維樓勒、
T03n0185_p0479b19(02)║北拘均羅，當護汝等令不遭橫；能有慧意，
T03n0185_p0479b20(02)║研精學問，敬佛法眾，棄捐眾惡，不自放恣。
T03n0185_p0479b21(02)║現受吉祥，種福得福，行道得道，
T03n0185_p0479b22(06)║以先見佛一心承奉，當為從是致第一福。現世獲祐，
T03n0185_p0479b23(02)║快解見諦，富樂長壽，自致泥洹。』 「時糗蜜冷，
T03n0185_p0479b24(03)║佛腹內風起，帝釋即知，應時到閻浮提界上，
T03n0185_p0479b25(02)║取藥果名呵梨勒，來白佛言：『是果香美可服，
T03n0185_p0479b26(01)║最除內風。』佛便食之，風即除去。
T03n0185_p0479b27(06)║起到文鄰瞽龍無提水邊，坐定七日，不喘不息；光照水中，
T03n0185_p0479b28(00)║龍目得開，自識如前，見三佛光明，目輒得視。
T03n0185_p0479b29(00)║龍王歡喜沐浴，名香栴檀蘇合出水；
T03n0185_p0479c01(02)║見佛相好光影如樹有華，前繞佛七匝，
T03n0185_p0479c02(04)║身離佛圍四十里；龍有七頭，羅覆佛上；
T03n0185_p0479c03(05)║欲以障蔽蚊虻寒暑，時雨七日，龍一心不飢不渴。
T03n0185_p0479c04(02)║七日雨止，佛悟，龍化作年少道人，著好服飾，
T03n0185_p0479c05(01)║稽首問佛：『佛得無寒、得無熱、
T03n0185_p0479c06(05)║得無為蚊虻所嬈近耶？』 「佛時答言：
T03n0185_p0479c07(00)║「『久得在屏處， 思道其福快；
T03n0185_p0479c08(00)║昔所願欲聞， 今以悉知快；
T03n0185_p0479c09(00)║不為彼所嬈， 能安眾生快；
T03n0185_p0479c10(00)║度世三毒滅， 得佛泥洹快；
T03n0185_p0479c11(00)║生世得睹佛， 聞受經法快；
T03n0185_p0479c12(00)║得與辟支佛， 真人會亦快；
T03n0185_p0479c13(00)║不與愚從事， 得離惡人快；
T03n0185_p0479c14(00)║有黠別真偽， 知信正道快。』
T03n0185_p0479c15(00)║「佛告龍王：『汝當復自歸於佛，自歸於法，
T03n0185_p0479c16(01)║自歸於比丘僧。』即受三自歸。諸畜生中，
T03n0185_p0479c17(03)║是龍為先見佛。佛以神足，移坐石室，自念本願，
T03n0185_p0479c18(01)║欲度眾生。思惟：『生死本從十二因緣法起，
T03n0185_p0479c19(01)║法起故便有生死；若法滅者生死乃盡。
T03n0185_p0479c20(03)║作是故自得是，不作是是便息。一切眾生，
T03n0185_p0479c21(03)║意為精神，窈窈冥冥，恍忽無形，自起識想，
T03n0185_p0479c22(02)║隨行受身；身無常主，神無常形，神心變化，
T03n0185_p0479c23(03)║躁濁難清；自生自滅，未曾休息；一念去，一念來；
T03n0185_p0479c24(01)║若水中泡，一滴滅一復興；至于三界欲．色．
T03n0185_p0479c25(01)║無色，九神所止皆繫於識，不得免苦；
T03n0185_p0479c26(04)║昧昧然不自覺，故謂之癡，莫知要道。夫道至妙，
T03n0185_p0479c27(02)║虛寂無念，不可以凡世間意知。
T03n0185_p0479c28(07)║世間道術九十六種，各信所事，孰知其惑？皆樂生求安，
T03n0185_p0479c29(03)║貪欲嗜味，好於聲色，故不能樂佛道。佛道清淨，
T03n0185_p0480a01(01)║空無所有；凡計身萬物不可得常有，設當為說，
T03n0185_p0480a02(00)║天下皆苦；空無所有，誰能信者？枯苦我耳。』
T03n0185_p0480a03(00)║意欲默然，不為世間說法，便入定意。
T03n0185_p0480a04(02)║「佛放眉中光，上照七天。梵天知佛欲取泥洹，
T03n0185_p0480a05(00)║悲念：『三界皆為長衰，終不得知度世之法，
T03n0185_p0480a06(01)║死即當復墮三惡道，
T03n0185_p0480a07(10)║何時當脫？天下久遠乃有佛耳，佛難得見若優曇華，
T03n0185_p0480a08(05)║今我當為天人請命求哀於佛，令止說經。』即語帝釋，
T03n0185_p0480a09(01)║將天樂般遮伎下到石室。佛方定意覺，
T03n0185_p0480a10(02)║般遮彈琴而歌。其辭曰：
T03n0185_p0480a11(00)║「『聽我歌十力， 棄蓋寂定禪；
T03n0185_p0480a12(00)║光徹照七天， 德香踰栴檀。
T03n0185_p0480a13(00)║上帝神妙來， 歎仰欲見尊；
T03n0185_p0480a14(00)║梵釋齎敬意， 稽首欲受聞。
T03n0185_p0480a15(00)║佛所本行願， 精進百劫勤；
T03n0185_p0480a16(00)║四等大布施， 十方受弘恩。
T03n0185_p0480a17(00)║持戒淨無垢， 慈軟護眾生；
T03n0185_p0480a18(00)║勇決入禪智， 大悲敷度經。
T03n0185_p0480a19(00)║苦行積無數， 功勳成於今；
T03n0185_p0480a20(00)║戒忍定慧力， 動地魔已擒。
T03n0185_p0480a21(00)║德普蓋天地， 神智過靈聖；
T03n0185_p0480a22(00)║相好特無比， 八聲震十方。
T03n0185_p0480a23(00)║志高於須彌， 清妙莫能論；
T03n0185_p0480a24(00)║永離婬怒癡， 無復老死患。
T03n0185_p0480a25(00)║唯哀從定覺， 愍傷諸天人；
T03n0185_p0480a26(00)║為開法寶藏， 敷惠甘露珍。
T03n0185_p0480a27(00)║令從憂畏解， 危厄得以安；
T03n0185_p0480a28(00)║迷惑見正道， 邪疑睹真言。
T03n0185_p0480a29(00)║一切皆願樂， 欲聽受無厭；
T03n0185_p0480b01(00)║當開無死法， 垂化於無窮。』
T03n0185_p0480b02(00)║「佛意悉知，便從定覺。梵天白佛言：
T03n0185_p0480b03(05)║『從久遠以來，適復見佛耳。諸天喜踊，欲聞佛法，
T03n0185_p0480b04(02)║當為世間說經，願莫般泥洹。眾生愚闇，
T03n0185_p0480b05(03)║無有慧眼，唯加慈導，令得解脫。諸天人中，
T03n0185_p0480b06(03)║多有賢善，好道易解，亦有精進，能受戒法。
T03n0185_p0480b07(03)║畏於地獄三惡道者，願開法藏，為現甘露，
T03n0185_p0480b08(03)║受者必多。天下無佛時，我見餘道人，
T03n0185_p0480b09(05)║具有三毒自意合作經典。人尚學其不至誠法，
T03n0185_p0480b10(03)║何況佛之清淨無婬怒癡？願佛說法，
T03n0185_p0480b11(06)║使眾生得聞至誠之道。』
T03n0185_p0480b12(00)║「佛言：『善哉，善哉！梵天！欲廣施安，救諸世間，
T03n0185_p0480b13(01)║撫利寧濟，樂使解脫。我念世間，貪愛嗜欲，
T03n0185_p0480b14(01)║墮生死苦，少能自覺本從十二因緣起，癡緣癡，
T03n0185_p0480b15(00)║行緣行，識緣識，名像緣名像，六入緣六入，
T03n0185_p0480b16(00)║更樂緣更樂，痛緣痛，愛緣愛，受緣受，
T03n0185_p0480b17(02)║有緣有，生緣生老死憂悲苦悶心惱；大患其有，
T03n0185_p0480b18(00)║精神從愛，轉受生死。欲得道者，
T03n0185_p0480b19(04)║當斷貪愛滅除情欲，無為無起，然則癡滅，
T03n0185_p0480b20(04)║癡滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名像滅，
T03n0185_p0480b21(05)║名像滅則六入滅，六入滅則更樂滅，更樂滅則痛滅，
T03n0185_p0480b22(02)║痛滅則愛滅，愛滅則受滅，受滅則有滅，
T03n0185_p0480b23(03)║有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦悶心惱大患皆盡；
T03n0185_p0480b24(00)║是謂得道。唯佛覺此，微妙難明。
T03n0185_p0480b25(04)║夫此清淨無愚癡想，不可以世間凡夫意知。
T03n0185_p0480b26(03)║天下道術，九十六種，各有所事，
T03n0185_p0480b27(07)║或事天地日月五星，或事水火鬼神龍神，皆樂生求安，
T03n0185_p0480b28(03)║貪欲嗜味，好於聲色，故不能樂佛道，不聞佛經，
T03n0185_p0480b29(01)║不知要法。凡人意異，計身萬物謂可常有，
T03n0185_p0480c01(01)║設當為說，目之所見，萬物無常，有身皆苦，
T03n0185_p0480c02(01)║身為非身，空無所有，親戚家屬，悉非人所。
T03n0185_p0480c03(01)║正言似反，誰能信者？吾為枯苦，不如取泥洹，
T03n0185_p0480c04(00)║故欲不言耳。』 「梵天復曰：
T03n0185_p0480c05(00)║「『從無數劫人在世間生死， 唯佛經難得聞，
T03n0185_p0480c06(00)║從佛在世能度極者， 今以得願人中難有，
T03n0185_p0480c07(00)║尊極無佛比， 是故稽首禮。
T03n0185_p0480c08(00)║世間縛著為久在冥， 今十力興神智無量，
T03n0185_p0480c09(00)║當開法藏施慧光明， 照諸天人令得開解，
T03n0185_p0480c10(00)║佛能度一切， 是故願自歸。
T03n0185_p0480c11(00)║從本發意誓為苦人， 勞謙積德行願已成，
T03n0185_p0480c12(00)║無明老死長衰可悲， 當施法藥救諸病痛，
T03n0185_p0480c13(00)║慈哀無過佛， 是故稽首請。』
T03n0185_p0480c14(00)║「佛已可梵天，念：
T03n0185_p0480c15(11)║『誰可先度者？昔者父王遣五人侍我，今在山中。』即復道還，五人見佛，
T03n0185_p0480c16(00)║自相謂言：『是人來者，慎莫與起也。』佛到，
T03n0185_p0480c17(01)║五人皆起，不覺作禮。時佛言：『卿等持心，
T03n0185_p0480c18(02)║何無牢固？屬言莫起，何以作禮？』五人不對，
T03n0185_p0480c19(03)║願為弟子。佛即手摩其頭，以為沙門。
T03n0185_p0480c20(05)║還道樹下各坐思惟。佛又復念：『此間有優為迦葉——
T03n0185_p0480c21(03)║大明勇健，有好名字，國王吏民，皆共事之——
T03n0185_p0480c22(03)║與五百弟子，在尼連禪水邊。欲先開化令解，
T03n0185_p0480c23(02)║歡喜信樂佛法；爾乃餘人，當隨而學。』即往從之。
T03n0185_p0480c24(00)║迦葉見佛，即來起迎，讚言：『幸甚，
T03n0185_p0480c25(04)║大道人善來相見，消息安不？』佛即答言：『無病第一利，
T03n0185_p0480c26(00)║知足第一富，善友第一厚，無為第一安。』
T03n0185_p0480c27(00)║「迦葉曰：『有何敕使？』佛言：『欲報一事，
T03n0185_p0480c28(03)║儻不瞋恚，煩借火室，一宿之間。』曰：『不愛也。
T03n0185_p0480c29(03)║中有毒龍，恐相害耳。』佛言：『無苦。龍不害我。』
T03n0185_p0481a01(03)║重借至三。迦葉言：『然，大道人德高，能居中者大善。』
T03n0185_p0481a02(00)║佛即澡洗前入火室，持草布地，適坐須臾，
T03n0185_p0481a03(00)║毒龍瞋恚，身中出煙；佛亦現神，
T03n0185_p0481a04(03)║身中出煙。龍大忿怒，身皆火出；佛亦現神，
T03n0185_p0481a05(03)║身出火光。龍火佛光，於是俱盛，石室盡燃，
T03n0185_p0481a06(03)║其炎煙出，如失火狀。迦葉夜起，相視星宿，
T03n0185_p0481a07(04)║見火室洞然，噫噫言：『咄！是大沙門端正，
T03n0185_p0481a08(05)║可惜不隨我語，竟為毒火所害。』佛知其意，於其室內，
T03n0185_p0481a09(00)║以道神力，滅龍恚毒，降伏龍身，化置缽中。
T03n0185_p0481a10(00)║迦葉惶遽，令五百弟子人，持一瓶水，
T03n0185_p0481a11(02)║就擲滅火；而一瓶者，更成一火，師徒益怖，皆言：
T03n0185_p0481a12(00)║『咄咄！殺是大沙門。』明旦佛持缽盛龍而出，
T03n0185_p0481a13(01)║迦葉驚喜問：『大道人乃尚活耶？器中何等？』
T03n0185_p0481a14(02)║佛答言：『然，吾自活耳。是缽中者，可言毒龍，
T03n0185_p0481a15(02)║眾人所畏，不敢入室者也。今者降之，
T03n0185_p0481a16(03)║已受戒矣。』迦葉自以得道，謂佛非真，顧語弟子：
T03n0185_p0481a17(02)║『是大沙門極神，雖爾未及於道，
T03n0185_p0481a18(05)║不如我得羅漢也！』
T03n0185_p0481a19(00)║「佛復移近迦葉，坐一樹下，
T03n0185_p0481a20(07)║夜第一四天王俱下聽佛說經。四王光影，明如盛火。
T03n0185_p0481a21(03)║迦葉夜起占候，見佛邊有四火。明旦行問：
T03n0185_p0481a22(04)║『大道人亦事火乎？』佛言：『不事火也。』曰：
T03n0185_p0481a23(06)║『昨夜此間有四火，何也？』佛言：『昨夜四天王來下聽經，
T03n0185_p0481a24(01)║是其光耳。』迦葉念言：『是大沙門極神。雖然，
T03n0185_p0481a25(01)║尚未得道故，不如我得羅漢也！』
T03n0185_p0481a26(00)║「佛止樹下第二天，帝釋夜復來下聽佛說經。
T03n0185_p0481a27(00)║帝釋光影，甚益大明。迦葉夜起占候，
T03n0185_p0481a28(03)║見佛邊火光倍於昨四火明，心念：
T03n0185_p0481a29(07)║『是大沙門續事火也。』明旦復行問：『大道人得無事火？』佛言：
T03n0185_p0481b01(00)║『不也。昨天帝釋來下聽經，是其光耳。』
T03n0185_p0481b02(02)║迦葉念言：『是大沙門乃神聖。雖然，未及於道，
T03n0185_p0481b03(01)║不如我得羅漢也！』
T03n0185_p0481b04(00)║「後夜，第七梵天又下聽經。梵之光影，
T03n0185_p0481b05(03)║倍於帝釋。迦葉夜起占候，見火光益大明盛。
T03n0185_p0481b06(02)║明日問：『大道人事火乎？』答言：『不事火也！』
T03n0185_p0481b07(04)║『昨夜火光益明大，何也？』
T03n0185_p0481b08(00)║「佛言：『昨夜梵天來下聽經，是其光耳。』
T03n0185_p0481b09(03)║迦葉復念：『是大沙門，神則神矣，然未得道，
T03n0185_p0481b10(03)║不如我得羅漢也！』
T03n0185_p0481b11(00)║「迦葉五百弟子，人事三火，合千五百火，
T03n0185_p0481b12(02)║明旦燃之，火了不燃，怪而白師。師言：
T03n0185_p0481b13(05)║『疑是大沙門所為也。』即行問佛：『我五百弟子，
T03n0185_p0481b14(03)║凡事千五百火，今旦燃之，火皆不燃。
T03n0185_p0481b15(06)║是大道人之所為乎？』佛言：『卿欲使火燃不？』問之至三。曰：
T03n0185_p0481b16(02)║『欲使燃。』佛言：『可去，火當燃。』應聲皆燃。
T03n0185_p0481b17(03)║迦葉復念：『是大沙門，神則神矣，然未得道，
T03n0185_p0481b18(04)║不如我已得羅漢也！』
T03n0185_p0481b19(00)║「迦葉身自事三火，明旦燃之，又不可燃。
T03n0185_p0481b20(01)║心念：『復是大沙門所為也。』即行問佛：
T03n0185_p0481b21(05)║『我自事三火，今旦燃之，了不可燃。
T03n0185_p0481b22(07)║續是大道人所為耶？』
T03n0185_p0481b23(00)║「佛言：『卿欲使火燃不？』問之至三。曰：
T03n0185_p0481b24(03)║『欲使燃。』佛言：『可去，火當燃。』應聲皆燃。
T03n0185_p0481b25(03)║迦葉復念：『是大沙門，神則神矣，然未得道，
T03n0185_p0481b26(04)║不如我已得羅漢也！』
T03n0185_p0481b27(00)║「火燃之後，迦葉欲滅之，不可得滅。
T03n0185_p0481b28(03)║五百弟子及諸事火者，共助滅之，而了不滅。皆言：
T03n0185_p0481b29(00)║『大沙門所為也。』
T03n0185_p0481c01(00)║「迦葉行問佛：『火既燃矣，今不可滅？』佛言：
T03n0185_p0481c02(02)║『欲使滅乎？』曰：『欲使滅。』佛言：『可去，火當滅。』
T03n0185_p0481c03(02)║應聲即滅。迦葉故念：『是大沙門雖神，
T03n0185_p0481c04(04)║不如我得道真也！』
T03n0185_p0481c05(00)║「迦葉行白佛言：『願大道人留此，
T03n0185_p0481c06(04)║不須復遠行，我自給飯食。』即還敕家，明日作好飯，
T03n0185_p0481c07(00)║施床座已；食時自行請佛。佛言：『便去，
T03n0185_p0481c08(03)║今隨後到。』迦葉適去，佛如人屈申臂頃，
T03n0185_p0481c09(04)║東適弗于逮界上數千億里，取樹果名閻逼，
T03n0185_p0481c10(03)║盛滿缽還。迦葉未至，佛已坐其床上。迦葉後到，問：
T03n0185_p0481c11(00)║『大道人從何道來？』佛言：『卿適去，
T03n0185_p0481c12(05)║我東到弗于逮地取閻逼果，香美可食。』便取食之。
T03n0185_p0481c13(02)║佛飯已去。迦葉續念：『是大沙門雖神，
T03n0185_p0481c14(05)║不如我道真也！』 「明日食時，迦葉復請佛。佛言：『便去，
T03n0185_p0481c15(03)║今隨後到。』迦葉適去，佛便南行，
T03n0185_p0481c16(07)║極閻浮提界數千萬里，取呵梨勒果，盛滿缽還。迦葉未歸，
T03n0185_p0481c17(01)║佛已坐其床。迦葉至，問：『何緣先到？』佛言：
T03n0185_p0481c18(03)║『卿適去，我即南行極此地界，取呵梨勒果，
T03n0185_p0481c19(03)║亦香且美。』便取食之。佛飯已去。迦葉續念：
T03n0185_p0481c20(05)║『是大沙門雖神，不如我道真也！』
T03n0185_p0481c21(00)║「明日，迦葉復行請佛。佛言：『便去，今隨後到。』
T03n0185_p0481c22(00)║迦葉適去，佛西到拘耶尼界上數千億里，
T03n0185_p0481c23(01)║取阿摩勒果，盛滿缽還，先迦葉歸，坐其床上。
T03n0185_p0481c24(00)║迦葉後至，問大道人：『從何而來？』佛言：
T03n0185_p0482a01(03)║『卿適去後，我西適拘耶尼地，取阿摩勒果，
T03n0185_p0482a02(03)║香美可食。』便取食之。佛飯已去。迦葉復念：
T03n0185_p0482a03(05)║『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a04(00)║「明日，迦葉復請佛。佛言：『便去，今隨後到。』
T03n0185_p0482a05(02)║迦葉反顧，忽然不見佛；佛以神足，
T03n0185_p0482a06(05)║北適鬱單越界上數千億里，取自然粳米，滿缽而還，
T03n0185_p0482a07(02)║先迦葉至，坐其床上。迦葉後至，問：
T03n0185_p0482a08(07)║『大道人復從何來？』佛言：『從北鬱單越地，取此成熟粳米，
T03n0185_p0482a09(00)║快美且香，卿試食之。』佛飯已去。迦葉復念：
T03n0185_p0482a10(00)║『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a11(00)║「明日食時，佛持缽自到迦葉家，受飯而還。
T03n0185_p0482a12(00)║於屏處食已，念欲澡漱。天帝知佛意即下，
T03n0185_p0482a13(00)║以手指地，水出成池，令佛得用。迦葉晡時，
T03n0185_p0482a14(01)║彷徉聚中，見有泉水，怪而問佛：『何緣有此？』
T03n0185_p0482a15(01)║佛言：『吾朝得卿飯，於此食已，念欲澡漱，
T03n0185_p0482a16(02)║天帝釋指地，令有水出，汝當名此為指地池。』
T03n0185_p0482a17(02)║迦葉復念：『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a18(00)║「佛還樹下，道見棄弊衣，取欲浣之。
T03n0185_p0482a19(03)║天帝知佛意，即到頞那山上，取正四方成治好石，
T03n0185_p0482a20(00)║來置池邊，白佛言：『可用浣衣。』佛欲曬衣，
T03n0185_p0482a21(01)║天帝復行取六方石來，給曬衣。
T03n0185_p0482a22(00)║「迦葉見池邊有兩好石，又問：『何緣有此？』佛言：
T03n0185_p0482a23(00)║『吾欲浣濯及欲曬衣，
T03n0185_p0482a24(08)║天帝到頞那山上取此石來。』迦葉復念：『是大沙門雖神，
T03n0185_p0482a25(03)║故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a26(00)║「佛後日入指地池澡浴畢，欲出，無所攀。
T03n0185_p0482a27(02)║池上素有樹，名迦和，絕大脩好，
T03n0185_p0482a28(06)║其樹自然曲下就佛，佛攀而出。迦葉見樹曲下垂蔭，
T03n0185_p0482a29(02)║怪而又問。佛言：『吾入池浴，出無所攀，
T03n0185_p0482b01(04)║是故樹神為我曲之。』迦葉復念：『是大沙門雖神，
T03n0185_p0482b02(02)║故不如我道真也！』
T03n0185_p0482b03(00)║「時摩竭國王及吏民，
T03n0185_p0482b04(08)║以歲節會禮詣迦葉所，相娛樂七日。迦葉念佛神聖明智，
T03n0185_p0482b05(02)║眾人見者，必俱捨我而共事之，
T03n0185_p0482b06(07)║當令其去七日快也。佛知其意，即隱七日。迦葉後日又念：
T03n0185_p0482b07(02)║『間者我有節會餘食甚多，得大沙門來，
T03n0185_p0482b08(03)║飯之快耶！』佛遙知之，即時來到。迦葉喜言：
T03n0185_p0482b09(04)║『大道人來，一何善也，我適欲相供養。
T03n0185_p0482b10(06)║中間何為七日不現？』佛言：『間者王與吏民共會七日，
T03n0185_p0482b11(02)║卿意念言：「是大沙門，神聖明智，眾人見者，
T03n0185_p0482b12(02)║必俱捨我而共事之，當令其去七日快也。」
T03n0185_p0482b13(02)║是故我去。卿今念我，故復來耳。』迦葉心念：
T03n0185_p0482b14(03)║『是大沙門，乃知人意。雖然，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482b15(00)║「爾時迦葉五百弟子，適俱破薪，各舉一斧，
T03n0185_p0482b16(00)║斧皆不得下，懅共白師。師言：
T03n0185_p0482b17(06)║『是大沙門所為也。』即行問佛：『我諸弟子，向共破薪，
T03n0185_p0482b18(03)║斧皆舉而不下。』佛言：『可去，斧當下。』斧即下。下之後，
T03n0185_p0482b19(00)║斧皆著薪，舉之不舉，復行白佛：『今斧適下，
T03n0185_p0482b20(00)║又皆不舉。』佛言：『可去，今使斧舉。』即舉得用。
T03n0185_p0482b21(01)║迦葉復念：『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482b22(00)║「時尼連禪水，長流駃疾，佛以自然神通，
T03n0185_p0482b23(01)║斷水令住，使水隔起，高出人頭，令底揚塵，
T03n0185_p0482b24(01)║佛行其中。迦葉恐佛為水所漂，即與弟子俱，
T03n0185_p0482b25(01)║乘船索佛。迦葉見水隔斷，中央塵起，
T03n0185_p0482b26(03)║佛行其間。迦葉呼言：『大道人乃尚活耶？』佛言：『然，
T03n0185_p0482b27(01)║吾自活耳。』又問佛：『欲上船不？』佛言：『大善。』佛念：
T03n0185_p0482b28(00)║『今當現神，令子心伏。』即從水中，貫船底入，
T03n0185_p0482b29(00)║無有穿跡。迦葉復念：『是大沙門，神則神矣，
T03n0185_p0482c01(00)║然不如我已得羅漢也！』
T03n0185_p0482c02(00)║「佛語迦葉：『汝非羅漢，亦不知道真。
T03n0185_p0482c03(03)║胡為虛妄，自稱貴乎？』於是迦葉心驚毛豎，自知無道，
T03n0185_p0482c04(00)║即稽首言：『大道人實神聖，乃知我意志。
T03n0185_p0482c05(01)║寧可得從大道人稟受經戒作沙門耶？』佛言：
T03n0185_p0482c06(02)║『且還報汝弟子，報之益善。卿是大長者，
T03n0185_p0482c07(02)║國中所承望，今欲學大道，可獨自知乎？』
T03n0185_p0482c08(03)║迦葉受教，還告諸弟子：『汝曹知乎？我目所見，
T03n0185_p0482c09(02)║意始信解，當除鬚髮，被法衣，受佛戒，作沙門。
T03n0185_p0482c10(00)║汝等欲何趣？』五百弟子曰：『我等所知，
T03n0185_p0482c11(03)║皆大師恩，師所尊信，必不虛妄，
T03n0185_p0482c12(07)║願皆隨從得為沙門。』於是師徒，脫身裘褐，
T03n0185_p0482c13(07)║及取水瓶杖屣諸事火具，悉棄水中。俱共詣佛，稽首白佛言：
T03n0185_p0482c14(00)║『今我五百弟子，以有信意，願欲離家，
T03n0185_p0482c15(02)║除鬚髮，受佛戒。』佛言：『可！諸沙門來。』
T03n0185_p0482c16(05)║迦葉及五百弟子，鬚髮自墮，皆成沙門。
T03n0185_p0482c17(00)║「優為迦葉有二弟：次曰那提迦葉，
T03n0185_p0482c18(04)║幼曰竭夷迦葉。二弟各有二百五十弟子，
T03n0185_p0482c19(05)║廬舍列居水邊。見諸梵志，衣服什物，諸事火具，
T03n0185_p0482c20(03)║皆隨水流。二弟驚愕，恐兄師徒五百人，
T03n0185_p0482c21(04)║為惡人所害，大水所漂。即與五百弟子，逆水而上。
T03n0185_p0482c22(02)║見兄師徒，皆作沙門。怪問：『大兄年百二十，
T03n0185_p0482c23(03)║智慧高遠，國王吏民，所共宗事。我意以兄為是羅漢，
T03n0185_p0482c24(00)║今反捨梵志道、學沙門法，此非小事。
T03n0185_p0482c25(03)║佛豈獨大，其道勝乎？』迦葉答言：『佛道最勝，
T03n0185_p0483a01(03)║其法無量。我雖世學，未曾有得道神智如佛者也。
T03n0185_p0483a02(00)║其經戒甚清淨，我今以見慈心度人，
T03n0185_p0483a03(02)║以三事教化：一者道定神足，變化自然；二者智慧，
T03n0185_p0483a04(00)║知人本意；三者經道正行，隨病與藥。』
T03n0185_p0483a05(03)║二弟各顧謂諸弟子：『汝等欲何趣？』合五百人，
T03n0185_p0483a06(03)║俱同聲言：『願如大師。』即皆稽首，求作沙門。佛言：『可！
T03n0185_p0483a07(00)║諸沙門來。』二弟及五百弟子，皆除鬚髮，
T03n0185_p0483a08(02)║即隨佛後，復成沙門。
T03n0185_p0483a09(00)║「佛便有千沙門，俱到波羅奈夷縣叢樹下坐。」
T03n0185_p0483a10(00)║佛諸弟子皆故梵志，
T03n0185_p0483a11(08)║佛為諸弟子現神變化：一者飛行，二者說經，三者教誡。
T03n0185_p0483a12(04)║諸弟子見佛威神，莫不歡喜，作禮奉行。
T03n0185_p0483a13(00)║佛說太子瑞應本起經卷下
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