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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 196《中本起經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 196 中本起經
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T04n0196_p0147c01(00)║ No. 196
T04n0196_p0147c02(00)║中本起經卷上(次名四部僧，出長阿含)
T04n0196_p0147c03(00)║
T04n0196_p0147c04(00)║ 後漢西域沙門曇果共康孟詳譯
T04n0196_p0147c05(00)║ 轉法輪品第一
T04n0196_p0147c06(00)║阿難曰：「吾昔從佛聞如是。」
T04n0196_p0147c07(07)║ 一時佛在摩竭提界善勝道場元吉樹下，德力降魔，覺慧神靜，
T04n0196_p0147c08(00)║三達無礙，度二賈客，提謂波利，授三自歸，
T04n0196_p0147c09(01)║然許五戒，為清信士已。惟昔先佛，名曰定光，
T04n0196_p0147c10(01)║拜吾佛名：「汝於來世九十一劫，當得作佛，
T04n0196_p0147c11(01)║字釋迦文，號如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T04n0196_p0147c12(00)║世間解．無上士．道法御．天人師．眾祐，
T04n0196_p0147c13(03)║度人如我今也。」吾從是來，修治本心，六度無極，
T04n0196_p0147c14(02)║積功累行，四等不倦，高行殊異，忍苦無量，
T04n0196_p0147c15(02)║功報無遺，大願果成。
T04n0196_p0147c16(00)║世尊念曰：「吾本發心，誓為群生梵釋請法，
T04n0196_p0147c17(00)║甘露當開，誰應先聞？昔吾出家，
T04n0196_p0147c18(04)║路由梵志阿蘭、迦蘭，待吾有禮，二人應先。」念已欲行，
T04n0196_p0147c19(00)║天承聖旨，空中白言：「彼二人者，亡來七日。」
T04n0196_p0147c20(00)║佛言：「苦哉！阿蘭、迦蘭，甘露當開，汝何不聞？」
T04n0196_p0147c21(00)║佛復惟曰：「甘露當開，誰應次聞？鬱頭藍弗，
T04n0196_p0147c22(00)║次應得聞。」方起欲行，天復白言：「此人者，
T04n0196_p0147c23(01)║昨暮命終。」佛言：「彼人長衰，甘露當開，
T04n0196_p0147c24(03)║不得受聞，生死往來，何緣得息？五道輪轉，
T04n0196_p0147c25(03)║痛矣奈何！」 佛復惟曰：「甘露法鼓，聞于三千大千世界，
T04n0196_p0147c26(00)║誰應得聞？父王昔遣五人：一名拘憐、
T04n0196_p0147c27(03)║二名頞陛、三名拔提、四名十力迦葉、
T04n0196_p0147c28(05)║五名摩南拘利。供給麻米，執侍勞苦，功報應敘。」 時五人者，
T04n0196_p0147c29(00)║皆在波羅奈國。於時如來始起樹下，
T04n0196_p0148a01(03)║相好嚴儀，明耀於世，威神震動，見者喜悅，
T04n0196_p0148a02(02)║徑詣波羅奈國。未至中間，道逢梵志，名曰優吁。
T04n0196_p0148a03(00)║瞻睹尊妙，驚喜交集，下在道側，舉聲歎曰：
T04n0196_p0148a04(00)║「威靈感人，儀雅挺特，本事何師，乃得斯容？」
T04n0196_p0148a05(01)║ 佛為優吁，而作頌曰：
T04n0196_p0148a06(00)║「八正覺自得， 無離無所染，
T04n0196_p0148a07(00)║愛盡破欲網， 自然無師受。
T04n0196_p0148a08(00)║我行無師保， 志獨無伴侶，
T04n0196_p0148a09(00)║積一行作佛， 從是通聖道。」
T04n0196_p0148a10(00)║優吁問佛：「瞿曇如行？」 佛告梵志：
T04n0196_p0148a11(05)║「吾欲詣波羅奈國，擊甘露法鼓，轉無上輪，三界眾聖，
T04n0196_p0148a12(00)║未曾有轉法輪，遷人入泥洹，如我今也！」
T04n0196_p0148a13(01)║ 優吁大喜曰：「善哉！善哉！如瞿曇言者，
T04n0196_p0148a14(03)║願開甘露，如應說法。」 於時如來，
T04n0196_p0148a15(08)║便詣波羅奈國古仙人處鹿園樹下，趣彼五人。五人遙見佛來，
T04n0196_p0148a16(00)║便共議曰：「我等勤苦，室家離別，登山越嶺，
T04n0196_p0148a17(00)║困苦疲極，正坐此人，供給麻米，謂其叵堪。
T04n0196_p0148a18(00)║因魔來戰，是以委藏。今故復來，一麻一米，
T04n0196_p0148a19(01)║我等不堪，今起求食，奈何能辦？但為施坐，
T04n0196_p0148a20(01)║各莫跪起言語問訊也。得此不樂，必自去矣。」
T04n0196_p0148a21(00)║是時世尊，為其五人，現道神足，五人身踊，
T04n0196_p0148a22(00)║不覺作禮，執侍如前。佛告五人：「共議勿起，
T04n0196_p0148a23(00)║今作禮何謂？」 五人悉對曰：「吾坐悉達，
T04n0196_p0148a24(01)║更歷勤苦，悅頭檀王，暴逆違道，皆由於卿。」
T04n0196_p0148a25(01)║ 佛告五人：「汝莫卿無上正真．如來．平等覺也，
T04n0196_p0148a26(00)║無上正覺，不可以生死意待也。
T04n0196_p0148a27(05)║何得對吾面稱父字？」又告五人：「汝觀吾身，何如樹下？」
T04n0196_p0148a28(01)║ 五人答佛：「爾時憔悴，今更光澤，爾時處樹，
T04n0196_p0148a29(01)║閉目端坐，日食麻米，猶謂非道；況入人間，
T04n0196_p0148b01(02)║身口自恣，何謂為道？」 佛告五人：「世有二事，
T04n0196_p0148b02(03)║以自侵欺。何謂為二？殺生婬泆、恃豪貪欲；
T04n0196_p0148b03(03)║極身勞苦、內無道跡。無是二事，是真道人。
T04n0196_p0148b04(04)║不於九十六術，亦不捨遠，是為取中，無有兩際。
T04n0196_p0148b05(02)║何謂取中？得覺慧行，遠於眾智，六通悉覺，
T04n0196_p0148b06(02)║具八正行，是名取中，止宿泥洹。」
T04n0196_p0148b07(00)║佛說是法，五人未解。三人分衛，二人供養，
T04n0196_p0148b08(01)║為說色苦：「一切眾禍，皆由色欲，眾好無常，
T04n0196_p0148b09(02)║人亦無住。譬如幻師，出意為化，愚者愛戀，
T04n0196_p0148b10(02)║貪而無厭，幻主觀化，無染無著。
T04n0196_p0148b11(06)║所以者何？偽非真故。」 佛為二人，而作頌曰：
T04n0196_p0148b12(00)║「志蕩在欲行， 嗜欲增根栽，
T04n0196_p0148b13(00)║貪色怨禍長， 離欲則無患。」
T04n0196_p0148b14(00)║三人供養，二人分衛，為說貪苦：「好利求榮，
T04n0196_p0148b15(01)║迷愚所專，害行毀德，壹由於貪。喜怒得失，
T04n0196_p0148b16(02)║欲者無厭，斯利危脆，若雲過庭，老病死來，
T04n0196_p0148b17(03)║靡不分散。譬如人夢，寤則無見，黠能捨貪，
T04n0196_p0148b18(03)║乃得大安。」 佛為三人，而作頌曰：
T04n0196_p0148b19(00)║「貪欲意為田， 無厭心為種，
T04n0196_p0148b20(00)║斷貪捨利求， 無復往來憂。」
T04n0196_p0148b21(00)║於是世尊，因廣說法，不斷分部，五人便解，
T04n0196_p0148b22(01)║願為弟子。佛言：「善來！比丘！」皆成沙門。
T04n0196_p0148b23(03)║ 佛告比丘：「行有二事，為墮邊際：一者念在色欲，
T04n0196_p0148b24(01)║無清淨志；二者猗愛著貪，不能清志行。
T04n0196_p0148b25(02)║是二事，還墮邊行，生不值佛，違遠真道。
T04n0196_p0148b26(03)║若能斷貪，精進修明，可得泥洹。
T04n0196_p0148b27(08)║何謂泥洹？先知四諦。何謂為四？一曰為苦、二曰為習、
T04n0196_p0148b28(03)║三曰為盡、四曰入道。如是比丘，
T04n0196_p0148b29(07)║次持覺慧一心思禪，受道報應，法眼以朗。解彼四諦，
T04n0196_p0148c01(03)║稍入道跡。何謂為苦？生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、
T04n0196_p0148c02(00)║恩愛別苦、怨憎會苦、所求失苦，
T04n0196_p0148c03(05)║要因五陰受盛為苦。何謂為習？所愛著習，不愛亦習。
T04n0196_p0148c04(00)║何謂為盡？其所有愛，覺知有滅，
T04n0196_p0148c05(03)║不愛不念，而覺皆盡。何謂入道？八正為真。
T04n0196_p0148c06(03)║一曰正見、二曰正利、三曰正言、四曰正行、
T04n0196_p0148c07(03)║五曰正命、六曰正治、七曰正志、八曰正定。
T04n0196_p0148c08(03)║是為苦習，以盡入道。真諦是為無生，無生者無老，
T04n0196_p0148c09(00)║無老者無病，無病者無死，無死者無痛，
T04n0196_p0148c10(02)║無痛者無上吉祥，向於泥洹。」 於時如來而作頌曰：
T04n0196_p0148c11(00)║「至道無往返， 玄微清妙真，
T04n0196_p0148c12(00)║不沒不復生， 是處為泥洹。
T04n0196_p0148c13(00)║此要寂無上， 畢故不造新，
T04n0196_p0148c14(00)║雖天有善處， 皆莫如泥洹。」
T04n0196_p0148c15(00)║說是法已，拘憐等五人，逮得法眼。
T04n0196_p0148c16(03)║佛告拘憐：「解未？」拘憐退席對曰：「未悟。」
T04n0196_p0148c17(04)║ 世尊又告拘憐：「過去久遠時有國王，名曰惡生，
T04n0196_p0148c18(02)║將諸妓女，入山遊戲。王令官屬，住頓山下，
T04n0196_p0148c19(03)║唯從妓女，步涉山頂。王疲極臥，諸妓女輩，
T04n0196_p0148c20(03)║捨王取華，見一道人端坐樹下，諸女心悅，皆前作禮。
T04n0196_p0148c21(00)║道人咒願，諸妹那來，命令就坐，為說經法。
T04n0196_p0148c22(01)║王覺求諸妓女，而見坐彼道人之前。
T04n0196_p0148c23(03)║王性妒害，惡心內發，便問道人：『何故誘他妓女，
T04n0196_p0148c24(00)║著此坐為？卿是何人？』
T04n0196_p0148c25(09)║道人豫知王意必興暴害，答曰：『是忍辱人。』王拔佩劍，
T04n0196_p0148c26(05)║削其兩臂而問：『何人？』答曰：『實忍辱人。』又截其耳鼻。
T04n0196_p0148c27(03)║心堅不動，猶言忍辱人。王見道人顏色不移，
T04n0196_p0148c28(02)║便前悔過。道人告王：『汝今以女色故，刀截我形，
T04n0196_p0148c29(00)║吾忍如地，必得平等正覺，
T04n0196_p0149a01(07)║當以一切大智斷汝生死。』王惟罪深，必獲重殃，叩頭于地，
T04n0196_p0149a02(01)║願見矜恕。道人告王：『吾真忍辱者，血當為乳，
T04n0196_p0149a03(01)║所截平復。』尋如所言，乳出形復。王見忍證，
T04n0196_p0149a04(01)║冀必全濟，重宣情言：『若真道成，願先度我。』
T04n0196_p0149a05(01)║道人答：『可。』王解迷止，辭退還宮。」
T04n0196_p0149a06(00)║佛告拘憐：「爾時忍辱道人者，我身是也；
T04n0196_p0149a07(01)║惡生王者，拘憐是也。解未？拘憐！」
T04n0196_p0149a08(04)║拘憐退席白佛：「甚解！世尊！」說是法時，拘憐等五人，
T04n0196_p0149a09(01)║漏盡意解，皆得羅漢；及上諸天八萬，逮得法眼。
T04n0196_p0149a10(00)║三千世界，為大震動。
T04n0196_p0149a11(09)║是為如來始於波羅奈國以無上法輪轉未轉者，大度一切，
T04n0196_p0149a12(03)║莫不樂受。
T04n0196_p0149a13(00)║ 現變(一作善來)品第二
T04n0196_p0149a14(00)║於時波羅奈城中，有長者名阿具利，
T04n0196_p0149a15(02)║有一子，字曰蛇蛇(晉言寶稱)，時年二十四。稱生奇妙，
T04n0196_p0149a16(00)║有琉璃屐，著足而生。父母貴異，字曰寶稱。
T04n0196_p0149a17(01)║別作屋宇，寒暑易處，妓女娛樂，不捨晝夜。
T04n0196_p0149a18(01)║ 寶稱中夜欻覺，見諸妓女，皆如死狀，膿血流溢，
T04n0196_p0149a19(00)║肢節斷壞，屋室眾具，皆似塚墓，驚走趣戶，
T04n0196_p0149a20(00)║戶輒自開，天地大冥，唯睹小光，趣東城門，
T04n0196_p0149a21(01)║門復自開，明照鹿園，尋光詣佛，瞻睹相好，
T04n0196_p0149a22(02)║巍巍煌煌，怖止迷解。舉聲歎曰：「久在恩愛獄，
T04n0196_p0149a23(02)║縛著名色械，今馳趣天尊，寧得解脫不？」 佛言：
T04n0196_p0149a24(02)║「童子，善來覺矣！」斯處無憂，眾行畢竟，前禮佛足，
T04n0196_p0149a25(00)║卻住一面。佛為說法，逮無垢法眼，退席白佛：
T04n0196_p0149a26(00)║「願為弟子。」佛言：「善來！比丘。」便成沙門。
T04n0196_p0149a27(02)║ 明旦眾女，不見蛇蛇，周慞遍求，噓唏並泣，
T04n0196_p0149a28(01)║大家驚怪，問其狀變。答言：
T04n0196_p0149a29(08)║「不知寶稱今為所在？」長者怖悸，即遣馬騎，四出推索，
T04n0196_p0149b01(03)║父乘子車，速出而求。道過一水，水名波羅奈，
T04n0196_p0149b02(02)║渡水見子寶屐脫置岸邊，即尋足跡，徑趣鹿園。
T04n0196_p0149b03(01)║佛以方便，令其父子兩不相見。
T04n0196_p0149b04(06)║長者見佛尊儀相好，喜懼交至，忘失修敬，而問佛言：
T04n0196_p0149b05(03)║「我子寶稱，足跡趣此，瞿曇寧見？」佛告長者：
T04n0196_p0149b06(03)║「若子在斯，何憂不見？」 佛為說法：「生死由癡，
T04n0196_p0149b07(02)║恩愛有離，破二十億惡，入須陀洹。」寶稱心解，
T04n0196_p0149b08(02)║便得羅漢。父子相見，恩愛微薄，長者歡喜，
T04n0196_p0149b09(03)║退坐白佛：「今日心悅。情有二喜：一者遇佛解喜、
T04n0196_p0149b10(02)║二者離愛快喜。」 於時寶稱親友四人：一名富褥、
T04n0196_p0149b11(00)║二名惟摩羅、三名憍炎缽、四名須陀，
T04n0196_p0149b12(02)║聞寶稱已作沙門，驚喜毛豎曰：「其人德高，
T04n0196_p0149b13(02)║明遠震國，吾等咸歸。今為沙門，其道必真，
T04n0196_p0149b14(02)║乃使斯人忽棄榮利。」共出詣佛，并省寶稱，
T04n0196_p0149b15(03)║即便俱行。見佛景則乘本願行，心喜即解，頭面作禮。
T04n0196_p0149b16(00)║前白世尊：「飢渴道化，虛心日久，
T04n0196_p0149b17(03)║不以鄙陋，願為弟子。」佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。
T04n0196_p0149b18(01)║為說心本，旨解清淨，聞義心了，便得羅漢。
T04n0196_p0149b19(00)║是時波羅奈傍，縣名曰荼，有五十人，
T04n0196_p0149b20(02)║因事詣國。聞寶稱、富褥等皆作沙門，又各生念：
T04n0196_p0149b21(00)║「諸長者子輩，憍樂自恣，才藝高世，皆感道化，
T04n0196_p0149b22(00)║瞿曇必神，乃令貴族，不復顧榮。」各各發念，
T04n0196_p0149b23(01)║欲往詣佛。即便俱出，徑詣鹿園，本願應度，
T04n0196_p0149b24(02)║見佛便解，願為弟子。佛言：「善來！比丘。」悉成沙門。
T04n0196_p0149b25(00)║因順本旨，速成法要，垢除縛解，皆得羅漢。
T04n0196_p0149b26(00)║於時鹿園中間，有大眾會，飲食歌舞。
T04n0196_p0149b27(03)║時有一女，端正非凡，於會中舞，眾咸喜悅，
T04n0196_p0149b28(03)║意甚無量。女舞未竟，忽然不見，眾失所歡，
T04n0196_p0149b29(03)║惆悵屏營。乃復於彼，百步現形，大眾馳趣，
T04n0196_p0149c01(03)║女引詣佛，奄然隱焉。眾人問佛：「向者一女，
T04n0196_p0149c02(03)║並舞至此，瞿曇豈見之耶？」佛告眾人：「且自觀身，
T04n0196_p0149c03(01)║觀他何為？色欲無常，合會有離，如泡如沫，
T04n0196_p0149c04(02)║愚者戀著，殃禍由生。身為苦器，眾生皆然。」
T04n0196_p0149c05(03)║大眾心解，願為沙門。佛皆受戒，道現正諦，
T04n0196_p0149c06(02)║皆得應真。 佛敕諸比丘：「汝曹各行，廣度眾生，
T04n0196_p0149c07(02)║隨所見法，示導橋梁，普施法眼，宣暢三尊，
T04n0196_p0149c08(02)║拔愛除有，遷入泥洹。吾今獨行，詣憂為羅縣。」
T04n0196_p0149c09(01)║諸比丘受教，頭面禮足，繞佛三匝，於是別去。
T04n0196_p0149c10(00)║ 化迦葉品第三
T04n0196_p0149c11(00)║於是如來，還詣摩竭提界，至優為羅縣，
T04n0196_p0149c12(01)║暮止梵志斯奈園。明旦持缽，詣斯奈門，
T04n0196_p0149c13(03)║佛現金光，照其堂上。梵志二女，長名難陀、
T04n0196_p0149c14(04)║次名難陀波羅，見光喜悅，尋詣佛所，禮拜請佛。
T04n0196_p0149c15(02)║如來昇堂，教授二女，歸命三尊，授五戒已。
T04n0196_p0149c16(01)║世尊告曰：「身非己有，萬物歸空。」二人心解，
T04n0196_p0149c17(01)║首戴奉行。世尊惟曰：「吾本起學，欲度眾生，
T04n0196_p0149c18(01)║欲界魔王，歸伏道化。」 近泥蘭禪河邊，有梵志，
T04n0196_p0149c19(00)║姓迦葉氏，字鬱俾羅，年百二十，名聲高遠，
T04n0196_p0149c20(00)║世人奉仰，修治火祠，晝夜不懈。好學弟子，
T04n0196_p0149c21(01)║有五百人。迦葉二弟，宗師其兄，謂為得道。
T04n0196_p0149c22(02)║各有弟子，皆居下流。迦葉自念：「吾名日高，
T04n0196_p0149c23(03)║國內注仰，術淺易窮，窮則名頹，當作良策，
T04n0196_p0149c24(03)║全國大望。」便行求龍，以術致之，為作靖室，而鞠龍曰：
T04n0196_p0149c25(00)║「若有輕突入靖室者，吐火出毒，以滅來者。」
T04n0196_p0150a01(01)║龍至節會，無不放火。遠近僉言：「大師道神。」
T04n0196_p0150a02(02)║迦葉由此，功名曰隆。 世尊念曰：「吾昔出家，
T04n0196_p0150a03(02)║道逢[卄/汧]沙，誓要道成先度脫我。吾用一切故，
T04n0196_p0150a04(01)║即便然可。今察民心，普注迦葉，卒未可迴。
T04n0196_p0150a05(02)║譬如果美樹高，無因得食，唯有伐樹根僻枝，
T04n0196_p0150a06(00)║從食果必矣！一切所忌，咸在於龍。
T04n0196_p0150a07(03)║吾先降之，迦葉來從！爾乃大道，所化無崖。
T04n0196_p0150a08(02)║如來言曰：『日照天下，其德有三：一曰光耀除冥，
T04n0196_p0150a09(00)║無不分明；二曰五色雜類，宣敘其形；
T04n0196_p0150a10(03)║三曰開發萌芽，萬物精榮。如來出世，亦有三焉：
T04n0196_p0150a11(01)║一曰一切大智，照除愚冥；二曰分部五道，
T04n0196_p0150a12(01)║言行所由；三曰權慧拯濟，利而安之。』」 眾祐念已，
T04n0196_p0150a13(00)║便行起於斯奈園，投暮往造迦葉。未至所止，
T04n0196_p0150a14(00)║便現金光，樹木土石其色若金。
T04n0196_p0150a15(05)║迦葉弟子持瓶取水，睹變心動，怪而顧望。遙見世尊，
T04n0196_p0150a16(01)║明耀天下，不識何妙，馳走白師。師徒皆出，
T04n0196_p0150a17(01)║世尊威神，明儀煌煌，迦葉情悸，蒙蒙不悟，
T04n0196_p0150a18(01)║即自惟曰：「若是日耶，吾目得逮！謂是天人，
T04n0196_p0150a19(01)║其目復眴！」後思乃解曰：
T04n0196_p0150a20(10)║「得無是白淨王子悉達者乎？吾歷數云：『白淨王子，福應聖王，
T04n0196_p0150a21(02)║不樂榮位，當得作佛。』昔聞出家，其道成乎？」
T04n0196_p0150a22(03)║如來忽到，迦葉大喜：「善來瞿曇，起居常安。」
T04n0196_p0150a23(04)║佛為迦葉而作頌曰：
T04n0196_p0150a24(00)║「持戒終老安， 信正所止善，
T04n0196_p0150a25(00)║智慧最安身， 眾惡不犯安。」
T04n0196_p0150a26(00)║迦葉白佛：「唯願屈德，臨眄蔬食。」佛答迦葉：
T04n0196_p0150a27(02)║「古佛道法過中不飯，且明至心，欲託一事，
T04n0196_p0150a28(01)║庶不有吝。」迦葉答曰：「恨無備豫，敬德虛心。」
T04n0196_p0150a29(01)║佛告迦葉：「欲寄一宿，寧見容不？」迦葉白佛：
T04n0196_p0150b01(03)║「我梵志法，寢不同室，幸恕不愛。巨命如何？」
T04n0196_p0150b02(02)║佛指靖室：「此復何室？」迦葉答曰：「中有神龍，
T04n0196_p0150b03(02)║性急姤惡，有入室者，每便吐火燒害於人。」
T04n0196_p0150b04(02)║佛告迦葉：「以此借我。」迦葉答曰：「實不有愛，
T04n0196_p0150b05(03)║恐龍為害耳。」五百弟子，屏營悚息，恐師許佛。
T04n0196_p0150b06(02)║重借滿三，迦葉惟疑，意甚無違，懼必禍耳。
T04n0196_p0150b07(02)║佛告迦葉：「三界欲火吾已滅之，龍不害我也！」
T04n0196_p0150b08(01)║迦葉答曰：「瞿曇德尊，能居隨意。」即撿威神，
T04n0196_p0150b09(01)║便入其室。五百弟子，信龍為害，莫不涕淚，
T04n0196_p0150b10(02)║可惜尊人，為龍所害。 佛坐須臾，龍從窟出，
T04n0196_p0150b11(02)║吐毒繞佛，如來化毒皆使為華。
T04n0196_p0150b12(07)║龍見其毒作華繞佛，怒盛吐火，謂能為害。熱氣歸龍，
T04n0196_p0150b13(03)║鬱悶欲死，舉頭視佛，見相知尊，涼風趣龍，
T04n0196_p0150b14(03)║尋涼詣佛，火滅毒除，歸命入缽。於是如來，
T04n0196_p0150b15(03)║便現火光，烔然概天。迦葉弟子，直起瞻候，
T04n0196_p0150b16(03)║見佛光明，謂是龍火，舉聲悲呼：「可惜真人，
T04n0196_p0150b17(03)║竟被龍殃。」迦葉師徒，驚共奔出，五百弟子，
T04n0196_p0150b18(03)║同聲責師：「天地開闢，未見人類妙如瞿曇，
T04n0196_p0150b19(03)║可尊可貴，恨不熟觀，何緣復見？」垂淚抆眼，
T04n0196_p0150b20(03)║而作頌曰：
T04n0196_p0150b21(00)║「容顏紫金耀， 面滿髮紺青，
T04n0196_p0150b22(00)║大人百福德， 神妙應相經。
T04n0196_p0150b23(00)║方身立丈六， 姿好八十章，
T04n0196_p0150b24(00)║頂光燭幽昧， 何駃忽無常。」
T04n0196_p0150b25(00)║後來弟子，謂火害佛，悲喚哀慟：「瞿曇被害，
T04n0196_p0150b26(00)║我生何為？」踊身赴火，清涼和調，還顧白師：
T04n0196_p0150b27(02)║「瞿曇無恙！本謂龍火，定是佛光！」師徒騷擾，
T04n0196_p0150b28(00)║側息達明。 清旦如來持缽出室，迦葉大喜曰：
T04n0196_p0150b29(00)║「大道人猶存耶！器中何等？」佛告迦葉：
T04n0196_p0150c01(04)║「所謂毒龍，已降受法。」五百弟子，僉言佛神。
T04n0196_p0150c02(03)║迦葉內伏，吝惜名稱，聊復貢高：「大道人實神。雖爾，
T04n0196_p0150c03(00)║未如我已得阿羅漢也！」
T04n0196_p0150c04(00)║迦葉白佛：「願大道人留止，欲相供養。」
T04n0196_p0150c05(03)║明旦作飯，自行請佛。佛言：「便去，今隨後到。」
T04n0196_p0150c06(03)║迦葉適還，佛如人屈伸臂頃，東適弗于逮數千億里，
T04n0196_p0150c07(00)║取樹果名閻逼，滿缽而還。迦葉未到，
T04n0196_p0150c08(02)║已坐其床。迦葉問佛：「大道人從何徑來？」佛言：
T04n0196_p0150c09(03)║「卿去後，吾東到弗于逮，取此果名閻逼，
T04n0196_p0150c10(03)║香美可食。」佛飯去已，迦葉念曰：「大道人雖神，
T04n0196_p0150c11(03)║故不如我道真。」 明日食時，復行請佛。佛言：「可去，
T04n0196_p0150c12(02)║今隨後到。」迦葉旋還。
T04n0196_p0150c13(11)║佛南行極閻浮提界取果[卄/呵]蠡勒，盛滿缽還。迦葉未至，已坐其床。
T04n0196_p0150c14(02)║迦葉問佛：「何緣先到？」佛言：「南行取此美果，
T04n0196_p0150c15(02)║可用愈病。」佛飯去後，迦葉而念：
T04n0196_p0150c16(07)║「此大沙門實神實妙。」 明日迦葉復行請佛，佛言：「今隨後到。」
T04n0196_p0150c17(00)║佛西適拘耶尼，取阿摩勒果，滿缽而還。
T04n0196_p0150c18(00)║迦葉未至，已坐其床。迦葉問佛：
T04n0196_p0150c19(05)║「復從何面來？」答曰：「西詣拘耶尼，取阿摩勒果，
T04n0196_p0150c20(02)║汝可食之。」佛飯已去，迦葉復念：
T04n0196_p0150c21(07)║「是大沙門所作實神。」 明日迦葉復行請佛，佛言：「今隨後到。」
T04n0196_p0150c22(00)║迦葉反顧，忽不見佛。佛已到北方鬱單曰，
T04n0196_p0150c23(00)║取自然粳米。迦葉未至，已坐其床。迦葉問佛：
T04n0196_p0150c24(00)║「復從何來？」佛答曰：「北適鬱單曰，
T04n0196_p0150c25(03)║取此粳米，卿可食之。」佛飯去後，迦葉獨念：
T04n0196_p0151a01(04)║「此大道人，神妙乃爾！」 明日食時，佛持缽自到其家，
T04n0196_p0151a02(00)║取飯而還，食已欲澡漱口無水，
T04n0196_p0151a03(05)║天帝釋即下以手指地，自然成池。迦葉晡時，
T04n0196_p0151a04(05)║彷徉見池怪而問佛：「何緣有此？」佛告迦葉：「朝得汝食，
T04n0196_p0151a05(01)║欲漱無水，天帝指地成池給用，
T04n0196_p0151a06(05)║當名此池為指地池。」迦葉念曰：「大道人神妙，功德無量！」
T04n0196_p0151a07(01)║ 後日世尊移近迦葉，坐一樹下。
T04n0196_p0151a08(06)║夜第一四天王俱下，聽佛說法，四天光影明如盛火。
T04n0196_p0151a09(03)║迦葉夜起，見佛前有四火。清旦問佛：
T04n0196_p0151a10(06)║「大道人亦事火乎？」佛言：「不也。昨夜四天王來聽說法，
T04n0196_p0151a11(01)║是其光耳。」迦葉復念：「是大沙門極神，乃致此天。
T04n0196_p0151a12(00)║雖爾，故不如我道真。」 明日第二天帝釋，
T04n0196_p0151a13(01)║夜來聽法，帝釋光明倍於四天。迦葉夜起，
T04n0196_p0151a14(02)║見佛前光，意而獨念：「佛故事火也。」平旦問佛：
T04n0196_p0151a15(02)║「得無事火？明倍昨夜也。」佛言：
T04n0196_p0151a16(06)║「帝釋來下聽受經法，是其光耳。」 後夜，
T04n0196_p0151a17(07)║第七梵天又下聽法，梵魔光景倍於帝釋。迦葉見光，
T04n0196_p0151a18(03)║疑佛事火。晨朝問佛：「大道人必事火也。」佛告迦葉：
T04n0196_p0151a19(00)║「第七梵天昨夜聽法，是其光耳。」迦葉自念：
T04n0196_p0151a20(00)║「是大沙門，威神感動天梵下降。」
T04n0196_p0151a21(04)║ 迦葉五百弟子，人事三火，凡千五百火。明旦燃之，
T04n0196_p0151a22(01)║火了不燃。怪而白師。師曰：「必是佛所為耳。」
T04n0196_p0151a23(01)║馳往白佛：「我五百弟子，今朝燃火，了不肯燃，
T04n0196_p0151a24(00)║是佛所為乎？」佛告迦葉：「欲使燃不？」問之至三，
T04n0196_p0151a25(00)║對曰：「欲使燃。」佛言：「可去，火當燃。」應聲皆燃。
T04n0196_p0151a26(00)║迦葉復念：「是大道人，至神乃爾！」
T04n0196_p0151a27(00)║迦葉自事三火，明旦然之，又不可滅。
T04n0196_p0151a28(02)║五百弟子，及諸事者，助而滅之，了不可滅。
T04n0196_p0151a29(03)║疑佛所作，便行白佛：「我自事三火，不可得滅。」佛言：
T04n0196_p0151b01(00)║「欲使滅乎？」曰：「實欲使滅。」佛言：「火可當滅。」
T04n0196_p0151b02(01)║應聲即滅。迦葉念曰：「大道人，極神至妙，
T04n0196_p0151b03(03)║所作皆諧。」 後日迦葉五百弟子，適共破薪，
T04n0196_p0151b04(03)║各各舉斧皆不得下，懅行白師。師曰：「是大沙門所為。」
T04n0196_p0151b05(00)║即行白佛：「我諸弟子，向共破薪，
T04n0196_p0151b06(05)║斧舉不可得下。」佛言：「可去，斧當下。」即下得用。迦葉念曰：
T04n0196_p0151b07(00)║「是大沙門，神則神矣！」 後日佛還樹下，
T04n0196_p0151b08(03)║見棄弊衣，念欲浣之。天帝釋承佛聖旨，
T04n0196_p0151b09(04)║到頗那山上，取四方石一枚，六方石一枚，給用浣曬。
T04n0196_p0151b10(00)║迦葉遊觀，見池邊兩石，怪而問佛：
T04n0196_p0151b11(05)║「今此池邊兩石妙好，此從何出？」佛告迦葉：
T04n0196_p0151b12(05)║「吾欲浣濯及當曬衣，天帝送石，以給吾用。」迦葉復念：
T04n0196_p0151b13(02)║「瞿曇神德，莫不感動。」 佛後入指地池澡浴畢，
T04n0196_p0151b14(01)║當出無所攀持，池上有樹，名曰迦和，絕大修好，
T04n0196_p0151b15(00)║其樹曲下就佛，佛牽出池。迦葉見樹曲下，
T04n0196_p0151b16(01)║怪而又問佛。佛告迦葉：「吾朝入池，將欲出水，
T04n0196_p0151b17(01)║樹神垂枝，令吾牽出。」迦葉復念：「是大道人，
T04n0196_p0151b18(01)║至德多感，大樹垂下。」佛欲令迦葉必伏，
T04n0196_p0151b19(02)║便入泥蘭禪河。其水深駃，佛以神力，斷水令住，
T04n0196_p0151b20(00)║高出人頭，使底揚塵，佛行其中。
T04n0196_p0151b21(05)║迦葉見佛入水，恐其沒溺，即將弟子，乘船救佛。
T04n0196_p0151b22(03)║見水隔起，其下揚塵，見佛大喜：「大道人尚活耶！」
T04n0196_p0151b23(01)║又問：「欲上船不？」佛言：「當上。」佛念當貫船底入，
T04n0196_p0151b24(00)║令無漏跡。迦葉大驚：「是大沙門！妙化難名。」
T04n0196_p0151b25(00)║時摩竭提國王吏民，以歲會禮，往詣迦葉，
T04n0196_p0151b26(00)║相樂七日。迦葉心念：「佛德聖明，眾人見者，
T04n0196_p0151b27(01)║必阻棄我。令其七日不現，快乎。」佛知其意，
T04n0196_p0151b28(01)║即隱七日。至八日旦，迦葉又念：「今有餘祚，
T04n0196_p0151b29(02)║供佛快耶！」應念忽至。迦葉大喜：「適念欲相供養，
T04n0196_p0151c01(00)║來何快耶？間者那行？今從何來？」佛告迦葉：
T04n0196_p0151c02(00)║「汝心念言：『佛德聖明，眾人見之，必阻棄我。
T04n0196_p0151c03(00)║令其七日不現，快乎。』是故隱耳。汝今念我，
T04n0196_p0151c04(00)║是故復來。」迦葉心念：「佛真至神，誠知人念。」
T04n0196_p0151c05(01)║ 佛知迦葉心已降伏，便告迦葉：「汝非羅漢，
T04n0196_p0151c06(01)║不知真道，何為虛妄，自稱貴乎？」於是迦葉，
T04n0196_p0151c07(02)║心驚毛豎，自知無道，即稽首言：「大道人實神聖，
T04n0196_p0151c08(01)║乃知人念。寧可得從大道人神化稟受經戒，
T04n0196_p0151c09(01)║作沙門耶？」佛言：「大善！報汝弟子。卿是國師，
T04n0196_p0151c10(02)║今入法服，豈可獨知乎？」迦葉受教，顧謂弟子：
T04n0196_p0151c11(02)║「汝間與我共睹神化，吾始信解，當作沙門。
T04n0196_p0151c12(01)║汝等何趣？」五百弟子同聲對曰：「我等所知，
T04n0196_p0151c13(02)║皆大師恩也，師所尊信，願皆隨從。」即時師徒，
T04n0196_p0151c14(01)║俱共詣佛，稽首白言：「我等皆有信意，願為弟子。」
T04n0196_p0151c15(00)║佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。
T04n0196_p0151c16(07)║迦葉裘褐水瓶杖屣、諸事火具，悉棄水中。 是時迦葉二弟：
T04n0196_p0151c17(02)║次曰那提迦葉，幼曰迦耶迦葉，
T04n0196_p0151c18(07)║各有二百五十弟子，廬舍止處列居水邊。
T04n0196_p0151c19(07)║見諸梵志衣被什物及事火具，隨流漂下。二弟驚愕，
T04n0196_p0151c20(04)║恐兄及諸弟子為人所害，即從門徒，順河而上。
T04n0196_p0151c21(03)║見兄師徒皆作沙門，怪而問曰：「大兄年高，
T04n0196_p0151c22(03)║智慧明遠，國王臣民所共宗事，
T04n0196_p0151c23(07)║我意謂兄為得羅漢。反捨梵志道，學沙門法，此非小事。
T04n0196_p0151c24(03)║佛道豈尊德獨高乎？」迦葉答曰：「佛道最勝，其法無量，
T04n0196_p0151c25(00)║雖我世學，未曾有得道神智如佛者也！」
T04n0196_p0151c26(02)║二弟聞此，各謂弟子：「吾欲從兄，汝等何趣？」
T04n0196_p0151c27(02)║五百弟子俱發聲言：「願如大師。」皆即稽首，
T04n0196_p0151c28(03)║求作沙門。佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。
T04n0196_p0151c29(00)║於時如來，與千比丘僧，
T04n0196_p0152a01(08)║詣迦耶悉大叢樹下坐，而入三昧。忽然不現，從東方來，
T04n0196_p0152a02(03)║沒於樹下，四方亦爾，踊住虛空，而不墮墜，
T04n0196_p0152a03(03)║身出水火，升降自由。諸比丘，仰頭喜悅，
T04n0196_p0152a04(04)║不覺如來還處本坐，無有覺者。比丘歡喜，前禮佛足，
T04n0196_p0152a05(00)║退席白佛：「此示現者，名曰何等？」佛告比丘：
T04n0196_p0152a06(02)║「是者名曰神足示現。又有教授示現，比丘諦聽。
T04n0196_p0152a07(00)║心意識行，因緣染著，決正分部，
T04n0196_p0152a08(05)║名曰教授示現。又有說法示現，比丘諦思。自愛色為衰，
T04n0196_p0152a09(00)║六情所愛為衰，衰不止便苦生。
T04n0196_p0152a10(05)║何謂苦生？婬、怒、癡火起，便有痛痒，老、病、死畏。
T04n0196_p0152a11(03)║是為說法示現。」佛說法三轉，時千比丘，漏盡望斷，
T04n0196_p0152a12(01)║皆得阿羅漢。佛為比丘而作頌曰：
T04n0196_p0152a13(00)║「今者千比丘， 長老有尊德，
T04n0196_p0152a14(00)║改邪修正見， 無想入禪慧。」
T04n0196_p0152a15(00)║說是法時，天龍鬼神莫不樂聞。
T04n0196_p0152a16(00)║ 度瓶沙王品第四
T04n0196_p0152a17(00)║於時世尊，欲詣羅閱祇，度於君民。
T04n0196_p0152a18(04)║即日羅閱祇王遣使者，奉命詣佛，修敬盡恭，
T04n0196_p0152a19(03)║禮畢陳言：「國主瓶沙，稽首坐前！近承釋尊，
T04n0196_p0152a20(03)║道成號佛，天人雜類，慶賴遇時。伏惟世尊，
T04n0196_p0152a21(03)║興利康寧，願垂覆育，照臨鄙國，飢渴聖化，
T04n0196_p0152a22(02)║虛心踊逸，哀矜群庶，令得解脫。」佛敕比丘：
T04n0196_p0152a23(04)║「汝等速嚴，當就王請。」比丘受教，嚴畢翼從。
T04n0196_p0152a24(03)║ 使者馳白：「世尊以顧，將千比丘僧，
T04n0196_p0152a25(06)║今頓須波羅致樹下，去城四十里。」王即案先王遺令：
T04n0196_p0152a26(03)║「若佛入國，當自出迎，迎之者，得福無量。」
T04n0196_p0152a27(04)║即便敕嚴車千乘，馬萬匹，從人七千，嚴畢升車，
T04n0196_p0152a28(03)║出宮趣城。城門自閉，車馬俱躓，王甚驚怖，
T04n0196_p0152a29(03)║懼有大災：「吾罪重矣！而有斯禍。」空中聲曰：
T04n0196_p0152b01(04)║「王宿願人，今繫在獄，誓要相連，是使門閉。」
T04n0196_p0152b02(03)║即便大赦解放囚人。門霍自開，得詣佛所。
T04n0196_p0152b03(02)║ 王遙見如來相好光光，即便下車，卻從解劍。
T04n0196_p0152b04(02)║佛知瓶沙性素憍豪剛強貢高，
T04n0196_p0152b05(06)║欲令速解化王從者儀式。若王瓶沙，顧視從者，
T04n0196_p0152b06(03)║似己無異，懼佛不識，頭面禮足，右繞三匝，
T04n0196_p0152b07(03)║禮畢自陳：「我是摩竭提王瓶沙身也。」如是至三。
T04n0196_p0152b08(01)║佛告王曰：「吾照卿心，何但卿形。」瓶沙大喜，
T04n0196_p0152b09(00)║即退就坐。群臣庶民，各盡其敬，
T04n0196_p0152b10(04)║中有作禮者，自名字者，直揖拜者，禮畢卻住。
T04n0196_p0152b11(03)║佛命令坐，受教就席。 佛告瓶沙：「宿福為王，
T04n0196_p0152b12(03)║今復增益，使王國界人民，忠孝富樂，無憂福護，
T04n0196_p0152b13(02)║有德吉，無不利。」眾會有疑：「鬱俾迦葉，名聲先達，
T04n0196_p0152b14(00)║今與佛俱，誰應作師？」佛察眾念，便告迦葉：
T04n0196_p0152b15(02)║「其有殺生祠祀，欲望其福。
T04n0196_p0152b16(08)║寧能得不？入於山中，求道無師，能得道不？」迦葉白佛：
T04n0196_p0152b17(04)║「殺生祠祀，不得其福；天神不食，殺者得罪；
T04n0196_p0152b18(03)║學道無師，道終不成。」迦葉白佛：「我前事火，
T04n0196_p0152b19(03)║晝夜不懈，勤苦積年，好術弟子，凡有五百人，
T04n0196_p0152b20(03)║精銳燃火，不避寒暑，年耆根熟，永無彷彿，
T04n0196_p0152b21(03)║先人傳惑，以授後生，自稱是道，唐苦無報。
T04n0196_p0152b22(03)║今得佛教，洗浣心垢，已得羅漢。」佛告迦葉：
T04n0196_p0152b23(05)║「現汝羅漢神足。」迦葉受敕，即入靜定，身升虛空，
T04n0196_p0152b24(02)║去地數丈。從腰以上火、腰以下水；
T04n0196_p0152b25(04)║更從腰以上水、腰以下火，以水雨火，衣燥不軟。
T04n0196_p0152b26(01)║住空現變，出沒七反，從身出光，五色赫奕。
T04n0196_p0152b27(01)║飛從東來，沒佛坐前，四方上下，化現亦爾。
T04n0196_p0152b28(01)║變畢叉手，長跪白佛：「弟子迦葉，蒙佛慈恩，
T04n0196_p0152b29(02)║解脫罪縛，如來特尊，三界頂受。」佛為迦葉，
T04n0196_p0152c01(03)║而作頌曰：
T04n0196_p0152c02(00)║「若人壽百歲， 奉火修異術，
T04n0196_p0152c03(00)║不如尊正諦， 其明照一切。
T04n0196_p0152c04(00)║若人壽百歲， 學邪志不善，
T04n0196_p0152c05(00)║不如生一日， 精進受正法。」
T04n0196_p0152c06(00)║王及群臣，乃知迦葉是佛弟子。佛告瓶沙：
T04n0196_p0152c07(00)║「天下人眼，不但視色；苦、樂無常，身不得久。
T04n0196_p0152c08(01)║天下人意，多惡少善。思想萬端，趣欲快意，
T04n0196_p0152c09(02)║能棄此志，亦可得道，功齊迦葉。無以豪貴，
T04n0196_p0152c10(03)║自恣其情；無以自在，貪婬無厭；無以豪強，
T04n0196_p0152c11(03)║侵陵弱者；無以瞋怒，[打-丁+王]殺無過。莫隨婬心、
T04n0196_p0152c12(03)║莫隨貪心、莫隨怒心。息惡令善，信守真言。
T04n0196_p0152c13(03)║當念死劇老病苦劇，思惟所行，
T04n0196_p0152c14(07)║亦復可得迦葉神足。若眼視色，心當抑卻，好醜不動。
T04n0196_p0152c15(03)║耳聽眾聲，心當制持，無所喜怒。鼻嗅香臭，
T04n0196_p0152c16(03)║心當制伏，情無所著。口貪眾味，心當秉持，
T04n0196_p0152c17(03)║想無所起。身更所著，心當制止，識無綺可。
T04n0196_p0152c18(03)║五陰外來，制者由心，六情無主，陰衰無名。
T04n0196_p0152c19(03)║迦葉功德，修之便是。人生受形，多憂苦惱：
T04n0196_p0152c20(03)║飢渴寒熱，愚計為樂；智士見苦。妻子榮利，
T04n0196_p0152c21(03)║世人迷惑，凡此眾事，無不分散，千歲萬年，
T04n0196_p0152c22(03)║皆歸磨滅。」佛為瓶沙而作頌曰：
T04n0196_p0152c23(00)║「夫為世間將， 順正不阿[打-丁+王]，
T04n0196_p0152c24(00)║矜導示禮儀， 如是為法王。
T04n0196_p0152c25(00)║多愍善恕正， 仁愛好利人，
T04n0196_p0153a01(00)║既利以平均， 如是眾附親。」
T04n0196_p0153a02(00)║佛告瓶沙：「王作宮舍，從來幾歲？」
T04n0196_p0153a03(04)║王顧問傍臣，傍臣對曰：「造起宮舍，七八百年。」
T04n0196_p0153a04(03)║佛問諸臣：「凡更幾王？」臣即對曰：「二十餘王。」
T04n0196_p0153a05(03)║佛問瓶沙：「皆識諸王不？」瓶沙答曰：「唯識我父，
T04n0196_p0153a06(02)║不識先人。」 佛告瓶沙：「但地有常，人無常也。
T04n0196_p0153a07(02)║人自愛身者，不當殺害於命、不當誹謗有道。
T04n0196_p0153a08(01)║眾生生死皆由恩愛。父母自言：『是我所生，
T04n0196_p0153a09(02)║是我之子。』子非父母所致，皆是前世持戒完具，
T04n0196_p0153a10(01)║乃得作人。為惡行者，死墮地獄、畜生、餓鬼，
T04n0196_p0153a11(01)║自從行致，不由他生。罪福明正，王甚思之！」
T04n0196_p0153a12(01)║佛告王曰：「兒在胎中，若有盲聾，
T04n0196_p0153a13(04)║母豫知不耶？」王答佛言：「實不豫知。」佛言：
T04n0196_p0153a14(07)║「此兒宿命罪行使然，非父母過。兒在胎中，若其聖明，
T04n0196_p0153a15(02)║母不豫知。皆由履行清純，非父母力。此理明驗，
T04n0196_p0153a16(01)║王善惟之！世人得罪，其行有三：口言傷人、
T04n0196_p0153a17(01)║身行暴害、心專妒嫉。能撿此三，
T04n0196_p0153a18(05)║雖未便得泥洹，天上人中，豪貴自由。原於人本，
T04n0196_p0153a19(03)║從癡有形，從形生情，從情生識，從識生欲，
T04n0196_p0153a20(03)║從欲有父子，從父子生恩愛，從恩愛生憂悲，
T04n0196_p0153a21(02)║展轉五道無有休止。人亦不知，
T04n0196_p0153a22(08)║生所從來？死所趣向？不識其根，各相字名言。
T04n0196_p0153a23(09)║是父？是子？唯得道者，乃知其原。生、死因緣，本從癡起，
T04n0196_p0153a24(02)║一切無常。大王受持！」
T04n0196_p0153a25(00)║佛告瓶沙：「若國善人，謹順忠孝、廉貞敬讓、
T04n0196_p0153a26(00)║才博智遠、不犯王法，本非貴族，王何異待？」
T04n0196_p0153a27(01)║王答佛言：「姓名顯達，擇能授職。」佛告大王：
T04n0196_p0153a28(02)║「道法無親，唯善是輔。成持五戒，名清信士；
T04n0196_p0153a29(02)║精進直入，見諦不迴，便得須陀洹、斯陀含、
T04n0196_p0153b01(02)║阿那含、阿羅漢——各因本心，道位次敘。」佛說是時，
T04n0196_p0153b02(00)║王及國人一萬二千，諸天八萬，皆見道跡。
T04n0196_p0153b03(00)║佛告瓶沙：「王來已久，宮遠早還，牛、馬、人從，
T04n0196_p0153b04(00)║停住勞疲，比於後日，吾當詣城。」王起禮佛，
T04n0196_p0153b05(01)║受戒而退。群臣從官，喜前受戒。
T04n0196_p0153b06(06)║當王群臣受五戒時，內外人馬，寂然無聲，諸婆羅門，
T04n0196_p0153b07(03)║感化心伏，皆前受戒，歡喜而退。王升車已，
T04n0196_p0153b08(03)║群臣跪賀：「大王功德！值佛出世，并令臣等沐浴清化。」
T04n0196_p0153b09(00)║瓶沙歸宮，教敕宮內奉齋持戒。
T04n0196_p0153b10(03)║國內一切，信解歡喜。 忉利天帝，華散佛上，
T04n0196_p0153b11(03)║於時坐中，有豪長者，名迦蘭陀。心中念言：
T04n0196_p0153b12(04)║「可惜我園，施與尼揵。佛當先至奉佛及僧，悔恨前施，
T04n0196_p0153b13(00)║永為棄捐。」長者至心，臥不安席，先福追逮，
T04n0196_p0153b14(01)║福德應全。大鬼將軍名曰半師，承佛神旨，
T04n0196_p0153b15(01)║知其心念，即召閱叉，推逐尼揵，裸形無恥，
T04n0196_p0153b16(02)║不應止此。鬼師奉敕，撾打尼揵，拖拽器物。
T04n0196_p0153b17(02)║尼揵驚怖，馳走而言：「此何惡人？暴害乃爾！」
T04n0196_p0153b18(02)║鬼師答曰：「長者迦蘭陀，當持竹園，作佛精舍。
T04n0196_p0153b19(02)║大鬼將軍半師，見敕逐汝輩耳。」
T04n0196_p0153b20(06)║明日尼揵共詣長者，深責所以：
T04n0196_p0153b21(13)║「何故改施？令吾等類被乎委頓。」不謂長者見困如此，迦蘭陀心喜：
T04n0196_p0153b22(03)║「吾願遂矣！佛聖廣覆照我至心。」即答尼揵曰：
T04n0196_p0153b23(03)║「此諸鬼師，強暴含瞋，懼必作害，
T04n0196_p0153b24(06)║不如委去更求其安。」尼揵懟恨，即日恚去。長者歡喜，
T04n0196_p0153b25(03)║修立精舍、僧房坐具，眾嚴都畢，行詣樹王祠處，
T04n0196_p0153b26(01)║請佛及僧。眾祐受施止頓，一時大化普濟，
T04n0196_p0153b27(02)║靡不欣樂。
T04n0196_p0153b28(00)║ 舍利弗大目揵連來學品第五
T04n0196_p0153b29(00)║佛在羅閱祇竹園精舍，與大比丘僧千人俱，
T04n0196_p0153c01(00)║皆得應真，鬱俾羅等。彼有一卿，
T04n0196_p0153c02(04)║名曰那羅陀。故有梵志，字曰沙然。精修仙行，
T04n0196_p0153c03(03)║延納來學，好仙弟子，凡有二百五十人。門徒之中，
T04n0196_p0153c04(01)║有二人高足難齊：一名優波替，次曰拘律陀，
T04n0196_p0153c05(00)║才明深遠，研精通微。沙然得病，自知將終，
T04n0196_p0153c06(00)║告於二賢：「此諸新學，志存道行，累卿二人，
T04n0196_p0153c07(01)║必令全志。」二人敬諾，受教奉行。 是時世尊，
T04n0196_p0153c08(01)║敕比丘頞陛：「汝行宣化，往必有度。所可見者，
T04n0196_p0153c09(01)║其智明遠，自捨如來，無能與論。若與相見，
T04n0196_p0153c10(01)║直說法本，勿與酬酢，以致其嗤。」頞陛受敕，
T04n0196_p0153c11(01)║整服持缽，禮佛而行。時優波替，
T04n0196_p0153c12(06)║從諸弟子相隨遊觀，遙見頞陛，威儀庠雅，未曾聞睹，
T04n0196_p0153c13(02)║何所法像？被服改俗，須至當問。二人俱前，
T04n0196_p0153c14(03)║相逢中路，便問頞陛：「章服反常，
T04n0196_p0153c15(08)║何所從出？豈有師宗可得聞乎？」於時頞陛，以頌答曰：
T04n0196_p0153c16(00)║「我年既幼稚， 學日又初淺，
T04n0196_p0153c17(00)║豈能宣至真， 如來廣大義。
T04n0196_p0153c18(00)║一切諸法本， 因緣空無主，
T04n0196_p0153c19(00)║息心達本源， 故號為沙門。」
T04n0196_p0153c20(00)║優波替方聞法義，尋思至理而自惟曰：
T04n0196_p0153c21(03)║「吾小好學，八歲從師，至年十六，古仙道術，
T04n0196_p0153c22(03)║靡書不綜，十六大國，謂吾廣博，未曾聞斯真要之義；
T04n0196_p0153c23(00)║今偶出遊，遇此寶藏，此言之妙，美於甘露。」
T04n0196_p0153c24(01)║心寤意解，便逮法眼，旋還精舍，欣悅無量。
T04n0196_p0153c25(01)║拘律陀，見彼容悅，疑得甘露。即問優波替：
T04n0196_p0153c26(03)║「得甘露那？勿違本要，惠及少少。」
T04n0196_p0153c27(06)║優波替具向拘律陀說所聞偈，一聞不解，再說乃了。
T04n0196_p0153c28(03)║尋思反覆，亦得法眼。二人議曰：「本願甘露，
T04n0196_p0153c29(03)║今得服嘗，寧可共詣大沙門所，就彼海淵，
T04n0196_p0154a01(03)║沐浴清華。」議合心同，嚴辦當發，拘律陀念曰：
T04n0196_p0154a02(03)║「吾師臨終，囑授弟子，令吾成濟；今便委棄，
T04n0196_p0154a03(03)║義所不安。」便告弟子：「彼大沙門，有甘露仙化，
T04n0196_p0154a04(02)║壞裂俗網，息心寂行。吾欲啟請，窮微反真。
T04n0196_p0154a05(03)║汝將何趣？」門徒對曰：「今得視聽，是大師恩。
T04n0196_p0154a06(03)║大人宗仰，承命踊逸，貪羨甘露，願從下風。」
T04n0196_p0154a07(03)║師徒志合，即出所止，往詣竹園。 於時世尊，
T04n0196_p0154a08(03)║告諸比丘：「今有二賢，從諸弟子，乘本願行，
T04n0196_p0154a09(03)║欲作沙門。勸成其功者，頞陛力也！」比丘承教，
T04n0196_p0154a10(02)║延望其眾。憂波替、拘律陀等，
T04n0196_p0154a11(06)║遙見如來相好暉光，神動情震，自惟歎曰：「幸哉余生，
T04n0196_p0154a12(02)║得奉清誨，其榮難云！」延趣坐前，頭面禮佛。
T04n0196_p0154a13(02)║禮畢嘉歡重喜無量，斯須乃進，具陳情言：
T04n0196_p0154a14(03)║「替等罪弊隨流入淵，始於今日，反俗極源，
T04n0196_p0154a15(02)║願蒙接納，得充僧次。」即便許可，頭髮自落，
T04n0196_p0154a16(03)║皆成沙門。佛告諸比丘：「此二人者，願於古佛，
T04n0196_p0154a17(02)║待吾道成，侍衛左右。」 佛謂憂波替：「高世之號，
T04n0196_p0154a18(01)║花而不實，復汝本字，為舍利弗。拘律陀，
T04n0196_p0154a19(03)║還字大目揵連。」因本說法，逮得羅漢，佛敕侍者。
T04n0196_p0154a20(01)║古千比丘，暮當結戒，不得他行。即夜行籌數，
T04n0196_p0154a21(01)║得千二百五十人。佛結戒竟，比丘歡喜，
T04n0196_p0154a22(02)║莫不肅然，禮佛而退。
T04n0196_p0154a23(00)║ 還至父國品第六
T04n0196_p0154a24(00)║於是如來將歸舍夷，與大比丘僧——皆得應真，
T04n0196_p0154a25(00)║神靜通微，明曉三世眾生行源——
T04n0196_p0154a26(04)║賢者舍利弗、大目揵連、鬱俾迦葉、那提迦葉、
T04n0196_p0154a27(03)║伽耶迦葉等，一千二百五十人。
T04n0196_p0154a28(07)║是時迦維羅越王閱頭檀，遣梵志憂陀耶，來詣竹園，
T04n0196_p0154a29(03)║請佛還國。爾時憂陀耶，見佛相好，明暉天地，
T04n0196_p0154b01(02)║五情實喜。頭腦禮足，卻住一面，心意齊整，
T04n0196_p0154b02(03)║長跪白佛：「父王遠謝悉達，聞汝道成，復度一切，
T04n0196_p0154b03(01)║我獨不蒙。本要當還，今故遣使。」佛問憂陀：
T04n0196_p0154b04(02)║「父王起居安不？」憂陀白佛：「大王無恙，
T04n0196_p0154b05(03)║唯思世尊。」佛告憂陀：「樂此道不？」憂陀對曰：「甚樂。
T04n0196_p0154b06(01)║世尊！」佛授憂陀，使作沙門，授其法戒。
T04n0196_p0154b07(02)║憂陀自念：「今為弟子，無緣復還；王須消息，
T04n0196_p0154b08(03)║因誰報命？」佛知憂陀心念，欲還行矣。「憂陀！
T04n0196_p0154b09(03)║莫親世業戀著故家。」憂陀白佛：
T04n0196_p0154b10(08)║「佛當還至舍夷國不？」佛言：「當還。」憂陀受敕，退跪白佛：
T04n0196_p0154b11(04)║「不審何日當至？」佛告憂陀：「卻後七日，必至舍夷。」
T04n0196_p0154b12(01)║憂陀歡喜，禮佛而去。 於是憂陀耶，還至舍夷，
T04n0196_p0154b13(00)║詣宮求通。門監白曰：
T04n0196_p0154b14(08)║「憂陀使還在門求見。」王教推問：「吾望憂陀如渴欲飲，
T04n0196_p0154b15(02)║何故稽停方白求通？」推應坐者反覆至三，
T04n0196_p0154b16(02)║然後乃前。王見憂陀，已受法服，而問憂陀：
T04n0196_p0154b17(02)║「卿作沙門那？」憂陀答曰：「以服佛法。」
T04n0196_p0154b18(03)║王問憂陀：「悉達在宮，與卿獨親，入出周旋，
T04n0196_p0154b19(03)║無所關白，今使來還，何得自外詣門求通耶？」
T04n0196_p0154b20(02)║憂陀答王：「佛教比丘，莫親白衣、戀於家居，
T04n0196_p0154b21(01)║道俗異故。」王問憂陀：「吾子在宮，衣服極好；
T04n0196_p0154b22(01)║今者為道，所著何衣？」憂陀指衣：「所服如此！」
T04n0196_p0154b23(01)║王即墮淚曰：「悉達在家，吾為作宮，七寶刻鏤，
T04n0196_p0154b24(01)║極世珍妙；於今屋室，何如我許？」憂陀答王：
T04n0196_p0154b25(02)║「常處樹下。諸佛世尊，道法皆爾。」王問憂陀：
T04n0196_p0154b26(02)║「吾子在宮，茵褥綩綖，錦繡細軟；今所坐具，
T04n0196_p0154b27(01)║皆有何等？」憂陀答王：「所坐用草，清素除貪。」
T04n0196_p0154b28(01)║王問憂陀：「悉達在家，吾為作廚，甘肥眾美；
T04n0196_p0154b29(01)║今所飯食，復有何物？」憂陀答曰：
T04n0196_p0154c01(04)║「至時持缽，往福眾生，食無麤細，咒願施家。」
T04n0196_p0154c02(03)║王聞是語，即復流淚。王問憂陀：「悉達眠時，
T04n0196_p0154c03(03)║吾欲令覺，彈琴絃歌然後乃覺；今在深山，何用覺乎？」
T04n0196_p0154c04(00)║憂陀答王：「如來三昧，無有晝夜。」王問憂陀：
T04n0196_p0154c05(00)║「吾子在宮，若其澡浴，八種香汁；若今澡浴，
T04n0196_p0154c06(00)║皆有何物？」憂陀答王：「八解正水，以洗心垢。」
T04n0196_p0154c07(00)║王問憂陀：「悉達在國，栴檀蘇合，以塗子身；
T04n0196_p0154c08(00)║今者為道，為有何物？」憂陀答王：「戒．定．慧品，
T04n0196_p0154c09(00)║香熏八難。」王問憂陀：「悉達在家，吾為作床，
T04n0196_p0154c10(00)║精寶四種；於今所坐，何物用作？」
T04n0196_p0154c11(03)║憂陀答曰：「四禪為床，息心無欲。」王問憂陀：
T04n0196_p0154c12(04)║「吾子在宮，士眾衛侍；今者侍從，復有何人？」
T04n0196_p0154c13(03)║憂陀答王：「學道弟子，名比丘僧，翼從世尊，
T04n0196_p0154c14(03)║凡有一千二百五十人俱。」王問憂陀：「悉達在家，
T04n0196_p0154c15(01)║若其出遊，車有四品——牛、羊、象、馬——以充騎乘；
T04n0196_p0154c16(02)║於今出處，何所駕乘？」憂陀答王：「四諦神足，
T04n0196_p0154c17(02)║參駕飛行。」王問憂陀：「吾子行觀，
T04n0196_p0154c18(06)║幢麾羽[榻-木+羽]以為光飾；今者慓幟，復有何物？」憂陀答曰：
T04n0196_p0154c19(02)║「四恩慈悲，廣飾群生。」王問憂陀：「悉達每出，
T04n0196_p0154c20(01)║椎鍾鳴鼓，觀者填路；今者遊止，有何音響？」
T04n0196_p0154c21(00)║憂陀答王：「佛始得道，往詣波羅奈國，
T04n0196_p0154c22(03)║擊甘露法鼓，拘憐五人，逮得羅漢。
T04n0196_p0154c23(06)║八萬諸天皆入道跡，九十六種靡不欣伏，無上法音，
T04n0196_p0154c24(02)║聞于三千大千世界。」王問憂陀：
T04n0196_p0154c25(08)║「悉達今者欲領何國？」憂陀答王：「世尊所領，不可稱道，
T04n0196_p0154c26(03)║教授眾生，無不蒙度，等心普濟，無所適處。」
T04n0196_p0154c27(03)║王問憂陀：「吾子在國，思陳正治，助吾安民，
T04n0196_p0154c28(03)║動順禮節，莫不承風；今者獨處，思憶何等？」
T04n0196_p0154c29(03)║憂陀答王：「世尊惟空，苦樂非真，有者歸盡，
T04n0196_p0155a01(03)║神靜無為。」王聞是言：「災矣悉達，一切皆有，
T04n0196_p0155a02(03)║汝何言無？反矣悉達，與人為讎。」憂陀白王：
T04n0196_p0155a03(04)║「正使智人，滿於天下。人有百頭，頭有百舌，
T04n0196_p0155a04(03)║舌解百義，合此人數，稱讚如來，彌盡竟劫，
T04n0196_p0155a05(03)║不宣其德；況我所說，億不及一。唯佛與佛，
T04n0196_p0155a06(03)║其德乃彰。」 王言：「善哉！佛當來不？何日能至？」
T04n0196_p0155a07(03)║憂陀白言：「七日當至。」王大歡喜，即敕群臣：
T04n0196_p0155a08(04)║「吾當迎佛。導從鹵簿，壹准聖王出入法則。平治道路、
T04n0196_p0155a09(00)║香汁灑地，城中街巷盡豎幢幡，
T04n0196_p0155a10(04)║其所修治光飾盡宜，車、馬、人從限四十里。」 其日世尊，
T04n0196_p0155a11(01)║起於竹園，與比丘僧千二百五十人俱，
T04n0196_p0155a12(03)║威神感動諸天侍從，始入舍夷。路由一水，
T04n0196_p0155a13(03)║名阿樓那，度水上岸。神通照察，
T04n0196_p0155a14(07)║深知調達惡心內興，必難開化。當現神足令其信伏。
T04n0196_p0155a15(04)║即升虛空去地七仞，足若蹈地，其實在空。佛告比丘：
T04n0196_p0155a16(00)║「見彼車馬五色嚴麗，正似天帝出遊觀時。」
T04n0196_p0155a17(01)║爾時眾人，見佛及僧足步其地，
T04n0196_p0155a18(06)║仰觀足跡處在空中，於上稍下，正至迎次，與人頭齊，
T04n0196_p0155a19(03)║剛強靡伏歸命和南。唯有調達獨興惡念：「子行學道，
T04n0196_p0155a20(00)║但作幻術，惑人如是。吾亦當復作術，
T04n0196_p0155a21(03)║廣化眾人。」於是父王，遙見佛來，愛敬交至——一者敬道，
T04n0196_p0155a22(00)║二者愛子——即下象車，解劍卻蓋，
T04n0196_p0155a23(04)║涕淚趣佛頭首禮足，而頌讚曰：
T04n0196_p0155a24(00)║「生時緣福德， 瑞應三十二，
T04n0196_p0155a25(00)║樹傾敬稽首， 道成今三禮。」
T04n0196_p0155a26(00)║於是父王以偈問佛：
T04n0196_p0155a27(00)║「子本在吾家， 駕象名寶車；
T04n0196_p0155a28(00)║今者足蹈地， 是苦安可堪？」
T04n0196_p0155a29(00)║爾時世尊以偈答曰：
T04n0196_p0155b01(00)║「車馬生死乘， 危嶮安可久？
T04n0196_p0155b02(00)║參駕五通馳， 所至無限礙。
T04n0196_p0155b03(00)║本著七寶衣， 珍妙甚雅好，
T04n0196_p0155b04(00)║剃頭被納服， 如何不羞恥？
T04n0196_p0155b05(00)║慚愧為衣服， 世衣增塵垢，
T04n0196_p0155b06(00)║法衣真人服， 息心名如來。
T04n0196_p0155b07(00)║本用金銀器， 眾味甚香美，
T04n0196_p0155b08(00)║今者行乞食， 麤惡安可咽？
T04n0196_p0155b09(00)║法味為道食， 飢渴今已除，
T04n0196_p0155b10(00)║哀世故行乞， 持缽福眾生。
T04n0196_p0155b11(00)║本處別宮中， 眾宮妓侍衛，
T04n0196_p0155b12(00)║獨在山樹間， 如何不恐懼？
T04n0196_p0155b13(00)║生死恐畏除， 今已入本無，
T04n0196_p0155b14(00)║無憂無喜想， 所止名道場。
T04n0196_p0155b15(00)║本在我家時， 澡浴名香汁，
T04n0196_p0155b16(00)║處於山樹間， 何物洗身垢？
T04n0196_p0155b17(00)║道藏為浴池， 正水滿其淵，
T04n0196_p0155b18(00)║浴已三毒盡， 三達快無雙。」
T04n0196_p0155b19(00)║於是父王，請佛及僧，令詣王園，永為精舍。
T04n0196_p0155b20(01)║佛受王意，便入精舍，坐尼拘類樹下，
T04n0196_p0155b21(03)║廣說教法，七日不懈。聽者歡喜，中有發大乘者、
T04n0196_p0155b22(02)║有樂辟支佛行者、有發羅漢意者、有作沙門者，
T04n0196_p0155b23(01)║各隨發心，如行所得。 城內母人，各生善念，
T04n0196_p0155b24(01)║悲泣自責：「世尊還國，男子福德，獨得見佛；
T04n0196_p0155b25(02)║我等罪蔽，不服法味，何苦如是？」
T04n0196_p0155b26(06)║佛知母人一切心念，讚言：「善哉！乃生好心，願樂聞法，
T04n0196_p0155b27(03)║真得度苦。」佛便語王：「法興難值，道教難得，
T04n0196_p0155b28(04)║可敕國內諸母人輩樂聞法者，使出聽受。」
T04n0196_p0155b29(05)║王即宣令欲見佛者聽。城內母人，咸喜俱出，詣佛禮拜，
T04n0196_p0155c01(00)║訖而卻住。於是世尊，如應說法，各各解了，
T04n0196_p0155c02(00)║逮得法眼。王及臣民，歡喜禮佛而退。
T04n0196_p0155c03(02)║ 是時諸比丘白佛言：「舍夷國內，
T04n0196_p0155c04(07)║男女長幼聞佛說法，如心所念，各得其決；父王俱聽，不記所得？」
T04n0196_p0155c05(00)║佛告比丘：「父王恩愛未息，父子相待，
T04n0196_p0155c06(02)║敬心未全，是故不得。」明旦如來，
T04n0196_p0155c07(07)║唯將目連往詣王宮，上殿而坐。佛敕目連：「現汝道力。」
T04n0196_p0155c08(03)║目連受教，飛升虛空，出沒七反，身出水火，
T04n0196_p0155c09(03)║從上來下，前禮佛足，卻侍於左。父王見變，心意解悅，
T04n0196_p0155c10(00)║恩愛斷滅，敬心內發，起前禮佛：「甚善，世尊！
T04n0196_p0155c11(01)║弟子功德，猶尚乃爾，如來威德，難可度量！」
T04n0196_p0155c12(02)║便發無上正真道意。 是時父王，每詣佛所，
T04n0196_p0155c13(03)║見迦葉等千人形體至陋，每心不平：「此等比丘，
T04n0196_p0155c14(01)║雖復心精，無表容貌，當勸宗室樂無為者，
T04n0196_p0155c15(02)║令作沙門，擇取端政。」即令宗族：「明日會殿，
T04n0196_p0155c16(02)║受令即到。」王告宗室曰：「阿夷相言：『佛不出家，
T04n0196_p0155c17(02)║當作聖王，君四天下，左右侍從，率當端政。』
T04n0196_p0155c18(02)║今諸弟子類無姿觀，今欲禮娉有道儀容足者，
T04n0196_p0155c19(01)║充備僧數，光暉世尊。」咸言大善！聽令歡喜，
T04n0196_p0155c20(02)║乞退嚴辦，七日乃行。調達便告行者：
T04n0196_p0155c21(06)║「吾等王者子弟，今棄世榮，出家居道，整頓服飾，
T04n0196_p0155c22(03)║極世之妙。象、馬、車乘，價直萬金，其日嚴出，
T04n0196_p0155c23(03)║觀者填路。」調達冠幘，自然墮地，衢和離身，
T04n0196_p0155c24(03)║所乘象馬，四腳布地，而作鳥鳴，相互占曰：
T04n0196_p0155c25(04)║「餘皆得道，二人不吉。」俱詣佛所，悉作沙門，
T04n0196_p0155c26(03)║剛強降伏，莫不樂受。
T04n0196_p0155c27(00)║中本起經卷上
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