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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 209《百喻經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 209 百喻經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19
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T04n0209_p0543a01(00)║
T04n0209_p0543a02(00)║
T04n0209_p0543a03(00)║ No. 209
T04n0209_p0543a04(00)║百喻經卷第一
T04n0209_p0543a05(00)║
T04n0209_p0543a06(00)║ 尊者僧伽斯那撰
T04n0209_p0543a07(00)║ 蕭齊天竺三藏求那毘地譯
T04n0209_p0543a08(00)║愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻
T04n0209_p0543a09(05)║ 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見水喻
T04n0209_p0543a10(04)║ 子死欲停置家中喻 認人為兄喻 山羌偷官庫喻
T04n0209_p0543a11(00)║ 歎父德行喻 三重樓喻 婆羅門殺子喻
T04n0209_p0543a12(00)║ 煮黑石蜜漿喻 說人喜瞋喻
T04n0209_p0543a13(05)║ 殺商主祀天喻 醫與王女藥令卒長大喻 灌甘蔗喻
T04n0209_p0543a14(00)║ 債半錢喻 就樓磨刀喻 乘船失釪喻
T04n0209_p0543a15(00)║ 人說王縱暴喻 婦女欲更求子喻
T04n0209_p0543a16(00)║ （一）愚人食鹽喻
T04n0209_p0543a17(00)║昔有愚人至於他家。
T04n0209_p0543a18(07)║主人與食嫌淡無味。主人聞已更為益鹽。既得鹽美。
T04n0209_p0543a19(02)║便自念言。所以美者緣有鹽故。
T04n0209_p0543a20(06)║少有尚爾況復多也。愚人無智便空食鹽。
T04n0209_p0543a21(06)║食已口爽返為其患。譬彼外道聞節飲食可以得道。
T04n0209_p0543a22(02)║即便斷食或經七日或十五日。
T04n0209_p0543a23(06)║徒自困餓無益於道。如彼愚人。以鹽美故。而空食之。
T04n0209_p0543a24(01)║致令口爽。此亦復爾。
T04n0209_p0543a25(00)║ （二）愚人集牛乳喻
T04n0209_p0543a26(00)║昔有愚人將會賓客。
T04n0209_p0543a27(07)║欲集牛乳以擬供設。而作是念。
T04n0209_p0543a28(11)║我今若豫於日日中[穀-禾+牛]取牛乳。牛乳漸多卒無安處。或復酢敗。
T04n0209_p0543a29(03)║不如即就牛腹盛之。待臨會時當頓[穀-禾+牛]取。
T04n0209_p0543b01(02)║作是念已便捉牸牛母子。各繫異處。
T04n0209_p0543b02(04)║卻後一月爾乃設會迎置賓客。
T04n0209_p0543b03(07)║方牽牛來欲[(殼-一)/牛]取乳。而此牛乳即乾無有。
T04n0209_p0543b04(07)║時為眾賓或瞋或笑。愚人亦爾。欲修布施。
T04n0209_p0543b05(07)║方言待我大有之時。然後頓施。
T04n0209_p0543b06(11)║未及聚頃或為縣官水火盜賊之所侵奪。或卒命終不及時施。
T04n0209_p0543b07(03)║彼亦如是。
T04n0209_p0543b08(00)║ （三）以梨打頭破喻
T04n0209_p0543b09(00)║昔有愚人頭上無毛。
T04n0209_p0543b10(07)║時有一人以梨打頭。乃至二三悉皆傷破。
T04n0209_p0543b11(08)║時此愚人默然忍受不知避去。傍人見已而語之言。
T04n0209_p0543b12(04)║何不避去乃往受打致使頭破。愚人答言。
T04n0209_p0543b13(04)║如彼人者憍慢恃力癡無智慧。
T04n0209_p0543b14(08)║見我頭上無有髮毛謂為是石。以梨打我頭破乃爾。傍人語言。
T04n0209_p0543b15(00)║汝自愚癡云何名彼以為癡也。
T04n0209_p0543b16(04)║汝若不癡為他所打。乃至頭破不知逃避。比丘亦爾。
T04n0209_p0543b17(00)║不能具修信戒聞慧。但整威儀以招利養。
T04n0209_p0543b18(00)║如彼愚人被他打頭不知避去。
T04n0209_p0543b19(04)║乃至傷破反謂他癡。此比丘者亦復如是。
T04n0209_p0543b20(00)║ （四）婦詐稱死喻
T04n0209_p0543b21(00)║昔有愚人。其婦端正。情甚愛重。
T04n0209_p0543b22(03)║婦無直信後於中間共他交往。
T04n0209_p0543b23(06)║邪婬心盛欲逐傍夫捨離己婿。於是密語一老母言。
T04n0209_p0543b24(02)║我去之後。汝可齎一死婦女屍安著屋中。
T04n0209_p0543b25(02)║語我夫言。云我已死。
T04n0209_p0543b26(10)║老母於後伺其夫主不在之時。以一死屍置其家中。及其夫還。
T04n0209_p0543b27(02)║老母語言汝婦已死。
T04n0209_p0543b28(11)║夫即往視信是己婦哀哭懊惱。大[卄/積]薪油燒取其骨。
T04n0209_p0543b29(07)║以囊盛之晝夜懷挾。婦於後時心厭傍夫便還歸家。
T04n0209_p0543c01(02)║語其夫言。我是汝妻。夫答之言。我婦久死。
T04n0209_p0543c02(01)║汝是阿誰妄言我婦。乃至二三猶故不信。
T04n0209_p0543c03(01)║如彼外道聞他邪說心生惑著。
T04n0209_p0543c04(05)║謂為真實永不可改。雖聞正教不信受持。
T04n0209_p0543c05(00)║ （五）渴見水喻
T04n0209_p0543c06(00)║過去有人。癡無智慧。極渴須水。
T04n0209_p0543c07(03)║見熱時焰謂為是水。即便逐走至辛頭河。
T04n0209_p0543c08(03)║既至河所對視不飲。傍人語言。汝患渴逐水。
T04n0209_p0543c09(01)║今至水所何故不飲。愚人答言。君可飲盡。
T04n0209_p0543c10(00)║我當飲之。此水極多俱不可盡。是故不飲。
T04n0209_p0543c11(00)║爾時眾人聞其此語。皆大嗤笑。
T04n0209_p0543c12(04)║譬如外道僻取其理。以己不能具持佛戒。
T04n0209_p0543c13(03)║遂便不受。致使將來無得道分流轉生死。
T04n0209_p0543c14(03)║若彼愚人見水不飲為時所笑。亦復如是。
T04n0209_p0543c15(00)║ （六）子死欲停置家中喻
T04n0209_p0543c16(00)║昔有愚人養育七子。一子先死。
T04n0209_p0543c17(04)║時此愚人見子既死。便欲停置於其家中。自欲棄去。
T04n0209_p0543c18(00)║傍人見已而語之言。
T04n0209_p0543c19(08)║生死道異當速莊嚴致於遠處而殯葬之。云何得留自欲棄去。
T04n0209_p0543c20(00)║爾時愚人聞此語已即自思念。
T04n0209_p0543c21(04)║若不得留要當葬者。
T04n0209_p0543c22(12)║須更殺一子停擔兩頭乃可勝致。於是便更殺其一子。
T04n0209_p0543c23(06)║而檐負之遠葬林野。時人見之深生嗤笑怪未曾有。
T04n0209_p0543c24(02)║譬如比丘私犯一戒。情憚改悔。
T04n0209_p0543c25(06)║默然覆藏自說清淨。或有知者即語之言。
T04n0209_p0543c26(06)║出家之人守持禁戒如護明珠不使缺落。
T04n0209_p0543c27(06)║汝今云何違犯所受欲不懺悔。犯戒者言。
T04n0209_p0543c28(06)║苟須懺者更就犯之然後當出。遂便破戒多作不善。
T04n0209_p0543c29(02)║爾乃頓出。如彼愚人一子既死又殺一子。
T04n0209_p0544a01(03)║今此比丘亦復如是。
T04n0209_p0544a02(00)║ （七）認人為兄喻
T04n0209_p0544a03(00)║昔有一人形容端正智慧具足。
T04n0209_p0544a04(05)║復多錢財舉世人間無不稱歎。
T04n0209_p0544a05(08)║時有愚人見其如此便言我兄。
T04n0209_p0544a06(12)║所以爾者彼有錢財須者則用之是故為兄。見其還債言非我兄。
T04n0209_p0544a07(03)║傍人語言汝是愚人。云何須財名他為兄。
T04n0209_p0544a08(03)║及其債時復言非兄。愚人答言。
T04n0209_p0544a09(07)║我以欲得彼之錢財認之為兄。實非是兄。
T04n0209_p0544a10(06)║若其債時則稱非兄。人聞此語無不笑之。猶彼外道。
T04n0209_p0544a11(01)║聞佛善語貪竊而用以為己有。
T04n0209_p0544a12(05)║乃至傍人教使修行不肯修行。而作是言。
T04n0209_p0544a13(04)║為利養故取彼佛語化道眾生。
T04n0209_p0544a14(07)║而無實事云何修行。猶向愚人為得財故言是我兄。
T04n0209_p0544a15(02)║及其債時復言非兄。此亦如是。
T04n0209_p0544a16(00)║ （八）山羌偷官庫喻
T04n0209_p0544a17(00)║過去之世有一山羌。偷王庫物而遠逃走。
T04n0209_p0544a18(00)║爾時國王遣人四出推尋捕得將至王邊。
T04n0209_p0544a19(01)║王即責其所得衣處。山羌答言。
T04n0209_p0544a20(06)║我衣乃是祖父之物。王遣著衣實非山羌。
T04n0209_p0544a21(06)║本所有故不知著之。應在手者著於腳上。
T04n0209_p0544a22(05)║應在腰者返著頭上。王見賊已集諸臣等。
T04n0209_p0544a23(05)║共詳此事而語之言。
T04n0209_p0544a24(13)║若是汝之祖父已來所有衣者應當解著。云何顛倒用上為下。以不解故。
T04n0209_p0544a25(00)║定知汝衣必是偷得非汝舊物。借以為譬。
T04n0209_p0544a26(01)║王者如佛寶藏如法。愚癡羌者猶如外道。
T04n0209_p0544a27(01)║竊聽佛法著已法中。
T04n0209_p0544a28(09)║以為自有然不解故布置佛法迷亂上下。不知法相。
T04n0209_p0544a29(05)║如彼山羌得王寶衣。不識次第顛倒而著。亦復如是。
T04n0209_p0544b01(00)║ （九）歎父德行喻
T04n0209_p0544b02(00)║昔時有人於眾人中。歎己父德而作是言。
T04n0209_p0544b03(00)║我父慈仁不害不盜。直作實語兼行布施。
T04n0209_p0544b04(00)║時有愚人聞其此語便作是念言。
T04n0209_p0544b05(03)║我父德行復過汝父。諸人問言。
T04n0209_p0544b06(07)║有何德行請道其事。愚人答曰。
T04n0209_p0544b07(11)║我父小來斷絕婬欲初無染污。眾人語言若斷婬欲云何生汝。
T04n0209_p0544b08(03)║深為時人之所怪笑。猶如世間無智之流。
T04n0209_p0544b09(03)║欲讚人德不識其實。反致毀呰如彼愚者。
T04n0209_p0544b10(02)║意好歎父言成過失此亦如是。
T04n0209_p0544b11(00)║ （一○）三重樓喻
T04n0209_p0544b12(00)║往昔之世有富愚人癡無所知。
T04n0209_p0544b13(04)║到餘富家見三重樓。高廣嚴麗軒敞疏朗。
T04n0209_p0544b14(04)║心生渴仰即作是念。我有財錢不減於彼。
T04n0209_p0544b15(04)║云何頃來而不造作如是之樓。即喚木匠而問言曰。
T04n0209_p0544b16(00)║解作彼家端正舍不。木匠答言。
T04n0209_p0544b17(03)║是我所作。即便語言。今可為我造樓如彼。
T04n0209_p0544b18(02)║是時木匠即便經地壘墼作樓。
T04n0209_p0544b19(06)║愚人見其壘墼作舍猶懷疑惑不能了知。而問之言。
T04n0209_p0544b20(01)║欲作何等。木匠答言。作三重屋。愚人復言。
T04n0209_p0544b21(01)║我不欲下二重之屋。先可為我作最上屋。
T04n0209_p0544b22(01)║木匠答言。無有是事。
T04n0209_p0544b23(09)║何有不作最下重屋而得造彼第二之屋。
T04n0209_p0544b24(08)║不造第二云何得造第三重屋。愚人固言。我今不用下二重屋。
T04n0209_p0544b25(00)║必可為我作最上者。時人聞已便生怪笑。
T04n0209_p0544b26(00)║咸作此言。何有不造下第一屋而得上者。
T04n0209_p0544b27(00)║譬如世尊四輩弟子。不能精勤修敬三寶。
T04n0209_p0544b28(00)║懶惰懈怠欲求道果。而作是言。
T04n0209_p0544b29(04)║我今不用餘下三果。唯求得彼阿羅漢果。
T04n0209_p0544c01(03)║亦為時人之所嗤笑。如彼愚者等無有異。
T04n0209_p0544c02(00)║ （一一）婆羅門殺子喻
T04n0209_p0544c03(00)║昔有婆羅門自謂多知。
T04n0209_p0544c04(07)║於諸星術種種技藝無不明達恃己如此。
T04n0209_p0544c05(06)║欲顯其德遂至他國。抱兒而哭。有人問婆羅門言。
T04n0209_p0544c06(02)║汝何故哭。婆羅門言。今此小兒七日當死。
T04n0209_p0544c07(02)║愍其夭傷以是哭耳。時人語言。
T04n0209_p0544c08(06)║人命難知計算喜錯。設七日頭或能不死。何為豫哭。
T04n0209_p0544c09(02)║婆羅門言。日月可闇星宿可落。
T04n0209_p0544c10(06)║我之所記終無違失。
T04n0209_p0544c11(14)║為名利故至七日頭自殺其子以證己說。時諸世人卻後七日聞其兒死。
T04n0209_p0544c12(03)║咸皆歎言真是智者所言不錯。
T04n0209_p0544c13(07)║心生信服悉來致敬。
T04n0209_p0544c14(15)║猶如佛之四輩弟子為利養故自稱得道。有愚人法殺善男子詐現慈德。
T04n0209_p0544c15(02)║故使將來受苦無窮。
T04n0209_p0544c16(10)║如婆羅門為驗己言殺子惑世。
T04n0209_p0544c17(00)║ （一二）煮黑石蜜漿喻
T04n0209_p0544c18(00)║昔有愚人煮黑石蜜。有一富人來至其家。
T04n0209_p0544c19(00)║時此愚人便作是念。
T04n0209_p0544c20(08)║我今當取黑石蜜漿與此富人即著少水用置火中。
T04n0209_p0544c21(04)║即於火上以扇扇之望得使冷。
T04n0209_p0544c22(08)║傍人語言下不止火扇之不已云何得冷。爾時人眾悉皆嗤笑。
T04n0209_p0544c23(00)║其猶外道不滅煩惱熾然之火。
T04n0209_p0544c24(04)║少作苦行臥蕀刺上。五熱炙身而望清涼寂靜之道。
T04n0209_p0544c25(00)║終無是處。徒為智者之所怪笑。
T04n0209_p0544c26(03)║受苦現在殃流來劫。
T04n0209_p0544c27(00)║ （一三）說人喜瞋喻
T04n0209_p0544c28(00)║過去有人。共多人眾坐於屋中。
T04n0209_p0544c29(04)║歎一外人德行極好。唯有二過。一者喜瞋。
T04n0209_p0545a01(05)║二者作事倉卒。
T04n0209_p0545a02(14)║爾時此人過在門外聞作是語便生瞋恚。
T04n0209_p0545a03(13)║即入其屋擒彼道己愚惡之人以手打撲。傍人問言何故打也。其人答言。
T04n0209_p0545a04(01)║我曾何時喜瞋倉卒。而此人者道。
T04n0209_p0545a05(04)║我順喜瞋恚。作事倉卒。是故打之。傍人語言。
T04n0209_p0545a06(03)║汝今喜瞋倉卒之相即時現驗。云何諱之。
T04n0209_p0545a07(03)║人說過惡而起怨責。深為眾人怪其愚惑。
T04n0209_p0545a08(03)║譬如世間飲酒之夫。耽荒沈酒作諸放逸。
T04n0209_p0545a09(03)║見人呵責返生尤疾。苦引證作用自明白。
T04n0209_p0545a10(02)║若此愚人諱聞己過。見他道說返欲打撲之。
T04n0209_p0545a11(00)║ （一四）殺商主祀天喻
T04n0209_p0545a12(00)║昔有賈客欲入大海。
T04n0209_p0545a13(08)║入大海之法要須導師然後可去。即共求覓得一導師。
T04n0209_p0545a14(03)║既得之已相將發引至曠野中。
T04n0209_p0545a15(07)║有一天祠當須人祀然後得過。於是眾賈共思量言。
T04n0209_p0545a16(03)║我等伴黨盡是親親如何可殺。
T04n0209_p0545a17(07)║唯此導師中用祀天。即殺導師以用祭祀。
T04n0209_p0545a18(07)║祀天已竟迷失道路不知所趣窮困死盡。
T04n0209_p0545a19(07)║一切世人亦復如是。欲入法海取其珍寶。
T04n0209_p0545a20(05)║當修善法行以為導師。毀破善行。生死曠路永無出期。
T04n0209_p0545a21(00)║經歷三塗受苦長遠。如彼商賈將入大海。
T04n0209_p0545a22(00)║殺其導者迷失津濟終致困死。
T04n0209_p0545a23(00)║ （一五）醫與王女藥令卒長大喻
T04n0209_p0545a24(00)║昔有國王產生一女。喚醫語言。
T04n0209_p0545a25(04)║為我與藥立使長大。醫師答言。我與良藥能使即大。
T04n0209_p0545a26(00)║但今卒無方須求索。比得藥頃王要莫看。
T04n0209_p0545a27(00)║待與藥已然後示王。
T04n0209_p0545a28(08)║於是即便遠方取藥經十二年。得藥來還與女令服將示於王。
T04n0209_p0545a29(00)║王見歡喜即自念言。實是良醫。
T04n0209_p0545b01(04)║與我女藥能令卒長。便敕左右賜以珍寶。
T04n0209_p0545b02(04)║時諸人等笑王無智。不曉籌量生來年月。見其長大。
T04n0209_p0545b03(00)║謂是藥力。世人亦爾。詣善知識而啟之言。
T04n0209_p0545b04(00)║我欲求道願見教授。使我立得善知識。
T04n0209_p0545b05(01)║師以方便故教令坐禪觀十二緣起。
T04n0209_p0545b06(03)║漸積眾德獲阿羅漢。倍踊躍歡喜而作是言。
T04n0209_p0545b07(02)║快哉大師。速能令我證最妙法。
T04n0209_p0545b08(00)║ （一六）灌甘蔗喻
T04n0209_p0545b09(00)║昔有二人共種甘蔗。而作誓言。
T04n0209_p0545b10(03)║種好者賞。其不好者當重罰之。時二人中。
T04n0209_p0545b11(03)║一者念言。甘蔗極甜。若壓取汁還灌甘蔗樹。
T04n0209_p0545b12(02)║甘美必甚得勝於彼。
T04n0209_p0545b13(10)║即壓甘蔗取汁用溉冀望滋味。返敗種子所有甘蔗一切都失。
T04n0209_p0545b14(03)║世人亦爾。欲求善福恃己豪貴。
T04n0209_p0545b15(06)║專形俠勢迫脅下民陵奪財物。用作福本期善果。
T04n0209_p0545b16(02)║不知將來反獲其患殃。如壓甘蔗彼此都失。
T04n0209_p0545b17(00)║ （一七）債半錢喻
T04n0209_p0545b18(00)║往有商人貸他半錢久不得償。
T04n0209_p0545b19(04)║即便往債前有大河。雇他兩錢然後得渡。
T04n0209_p0545b20(03)║到彼往債竟不得見。來還渡河復雇兩錢。
T04n0209_p0545b21(02)║為半錢債而失四錢。兼有道路疲勞乏困。
T04n0209_p0545b22(02)║所債甚少所失極多。果被眾人之所怪笑。
T04n0209_p0545b23(02)║世人亦爾。要少名利致毀大行。
T04n0209_p0545b24(05)║苟容己身不顧禮義。現受惡名後得苦報。
T04n0209_p0545b25(00)║ （一八）就樓磨刀喻
T04n0209_p0545b26(00)║昔有一人。貧窮困苦為王作事。
T04n0209_p0545b27(04)║日月經久身體羸瘦。王見憐愍賜一死駝。
T04n0209_p0545b28(04)║貧人得已即便剝皮。嫌刀鈍故求石欲磨。
T04n0209_p0545b29(03)║乃於樓上得一磨石。磨刀令利來下而剝。
T04n0209_p0545c01(03)║如是數數往來磨刀。後轉勞苦憚不能數上。
T04n0209_p0545c02(02)║懸駝上樓就石磨刀。深為眾人之所嗤笑。
T04n0209_p0545c03(01)║猶如愚人毀破禁戒。
T04n0209_p0545c04(09)║多取錢財以用修福望得生天。
T04n0209_p0545c05(12)║如懸駝上樓磨刀用功甚多所得甚少。
T04n0209_p0545c06(00)║ （一九）乘船失釪喻
T04n0209_p0545c07(00)║昔有人乘船渡海。失一銀釪墮於水中。
T04n0209_p0545c08(00)║即便思念。我今畫水作記。
T04n0209_p0545c09(06)║捨之而去後當取之。行經二月到師子諸國。
T04n0209_p0545c10(04)║見一河水便入其中覓本失釪。諸人問言。
T04n0209_p0545c11(03)║欲何所作。答言。我先失釪今欲覓取。問言。
T04n0209_p0545c12(02)║於何處失。答言。初入海失。又復問言。
T04n0209_p0545c13(03)║失經幾時。言失來二月。問言。失來二月。云何此覓。
T04n0209_p0545c14(00)║答言。我失釪時畫水作記。
T04n0209_p0545c15(06)║本所畫水與此無異。是故覓之。又復問言。
T04n0209_p0545c16(05)║水雖不別汝昔失時乃在於彼。今在此覓何由可得。
T04n0209_p0545c17(01)║爾時眾人無不大笑。亦如外道不修正行。
T04n0209_p0545c18(01)║相似善中橫計苦困。以求解脫。
T04n0209_p0545c19(05)║猶如愚人失釪於彼而於此覓。
T04n0209_p0545c20(00)║ （二○）人說王縱暴喻
T04n0209_p0545c21(00)║昔有一人說王過罪。而作是言。
T04n0209_p0545c22(04)║王甚暴虐治政無理。王聞是語即大瞋恚。
T04n0209_p0545c23(03)║竟不究悉。誰作此語。信傍佞人捉一賢臣。
T04n0209_p0545c24(02)║仰使剝脊取百兩肉。有人證明此無是語。
T04n0209_p0545c25(01)║王心便悔索千兩肉用為補脊。
T04n0209_p0545c26(05)║夜中呻喚甚大苦惱。王聞其聲問言。
T04n0209_p0545c27(07)║何以苦惱取汝百兩。十倍與汝。意不足耶。何故苦惱。
T04n0209_p0545c28(03)║傍人答言。大王如截子頭。雖得千頭不免子死。
T04n0209_p0545c29(00)║雖十倍得肉。不免苦痛。愚人亦爾。
T04n0209_p0546a01(02)║不畏後世貪渴現樂苦切眾生。
T04n0209_p0546a02(05)║調發百姓多得財物。望得滅罪而得福報。
T04n0209_p0546a03(04)║譬如彼王割人之脊。取人之肉。以餘肉補。
T04n0209_p0546a04(02)║望使不痛無有是處。
T04n0209_p0546a05(00)║ （二一）婦女欲更求子喻
T04n0209_p0546a06(00)║往昔世時有婦女人。
T04n0209_p0546a07(08)║始有一子更欲求子問餘婦女。誰有能使我重有子。
T04n0209_p0546a08(04)║有一老母語此婦言。我能使爾求子可得。
T04n0209_p0546a09(03)║當須祀天。問老母言。祀須何物。老母語言。
T04n0209_p0546a10(02)║殺汝之子取血祀天必得多子。
T04n0209_p0546a11(06)║時此婦女便隨彼語欲殺其子。傍有智人嗤笑罵詈。
T04n0209_p0546a12(02)║愚癡無智乃至如此。未生子者竟可得不。
T04n0209_p0546a13(02)║而殺現子。愚人亦爾為未生樂自投火坑。
T04n0209_p0546a14(02)║種種害身為得生天。
T04n0209_p0546a15(00)║百喻經卷第一
T04n0209_p0546a16(00)║ 聞如是。一時佛在王舍城。在鵲封竹園。
T04n0209_p0546a17(00)║
T04n0209_p0546a18(17)║ 與諸大比丘菩薩摩訶薩及諸八部三萬六千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。
T04n0209_p0546a19(00)║ 從座而起白佛言。
T04n0209_p0546a20(09)║ 吾聞佛道洪深無能及者。故來歸問唯願說之。佛言甚善。問曰。
T04n0209_p0546a21(00)║ 天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。
T04n0209_p0546a22(00)║ 如今有者云何言無。如今無者云何言有。
T04n0209_p0546a23(00)║ 答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。
T04n0209_p0546a24(00)║ 問曰。人從何生。答曰。人從穀而生。問曰。
T04n0209_p0546a25(00)║ 五穀從何而生。答曰。
T04n0209_p0546a26(08)║ 五穀從四大火風而生。問曰。四大火風從何而生。答曰。
T04n0209_p0546a27(02)║ 四大火風從空而生。問曰。空從何生。答曰。
T04n0209_p0546a28(01)║ 從無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。
T04n0209_p0546a29(00)║ 從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。
T04n0209_p0546b01(01)║ 從泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。
T04n0209_p0546b02(01)║ 汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。
T04n0209_p0546b03(00)║ 問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。
T04n0209_p0546b04(03)║ 若未泥洹云何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。
T04n0209_p0546b05(01)║ 天下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。
T04n0209_p0546b06(00)║ 云何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。
T04n0209_p0546b07(00)║ 故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。
T04n0209_p0546b08(01)║ 我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。
T04n0209_p0546b09(01)║ 五百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。
T04n0209_p0546b10(00)║ 復坐如故。佛言。汝等善聽。
T04n0209_p0546b11(05)║ 今為汝廣說眾喻。
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