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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 223《摩訶般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.41 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 223 摩訶般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.41, Normalized Version
T08n0223_p0407b04(00)║
T08n0223_p0407b05(00)║
T08n0223_p0407b06(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第二十六
T08n0223_p0407b07(00)║
T08n0223_p0407b08(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0407b09(00)║ 淨土品第八十二(丹本淨佛國品)
T08n0223_p0407b10(00)║爾時須菩提作是念：
T08n0223_p0407b11(11)║「何等是菩薩摩訶薩道？菩薩住是道，能作如是大誓莊嚴。」
T08n0223_p0407b12(03)║ 佛知須菩提心所念，告須菩提：
T08n0223_p0407b13(09)║「六波羅蜜是菩薩摩訶薩道，三十七助道法是菩薩摩訶薩道，
T08n0223_p0407b14(01)║十八空是菩薩摩訶薩道，八解脫、
T08n0223_p0407b15(05)║九次第定是菩薩摩訶薩道，
T08n0223_p0407b16(11)║佛十力乃至十八不共法是菩薩摩訶薩道；一切法亦是菩薩摩訶薩道。
T08n0223_p0407b17(00)║須菩提！於汝意云何，頗有法菩薩所不學，
T08n0223_p0407b18(00)║能得阿耨多羅三藐三菩提不？須菩提！
T08n0223_p0407b19(01)║無有法，菩薩所不應學者。
T08n0223_p0407b20(07)║何以故？若菩薩不學一切法，不能得一切種智。」
T08n0223_p0407b21(04)║ 須菩提白佛言：「世尊！若一切法空，
T08n0223_p0407b22(07)║云何言菩薩學一切法？將無世尊、
T08n0223_p0407b23(11)║無戲論中作戲論耶？所謂是法是非法、是世間法是出世間法、
T08n0223_p0407b24(02)║是有漏是無漏、是有為是無為、
T08n0223_p0407b25(07)║是凡夫人法是阿羅漢法、是辟支佛法是佛法。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0407b26(02)║「如是，如是！一切法實空。須菩提！
T08n0223_p0407b27(06)║若一切法不空者，
T08n0223_p0407b28(15)║菩薩摩訶薩不得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！今一切法實空故，
T08n0223_p0407b29(06)║菩薩摩訶薩能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0223_p0407c01(03)║如汝所言，若一切法空，
T08n0223_p0407c02(09)║將無佛於無戲論中作戲論，分別此彼，是世間法是出世間法，
T08n0223_p0407c03(01)║乃至是佛法。須菩提！
T08n0223_p0407c04(09)║若世間眾生知一切法空，菩薩摩訶薩不學一切法得一切種智。
T08n0223_p0407c05(00)║須菩提！今眾生實不知一切法空。以是故，
T08n0223_p0407c06(00)║菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提已，
T08n0223_p0407c07(01)║分別諸法，為眾生說。須菩提！於是菩薩道，
T08n0223_p0407c08(01)║從初以來應如是思惟：『一切諸法中，
T08n0223_p0407c09(03)║定性不可得，但從和合因緣起法故，有名字諸法。
T08n0223_p0407c10(00)║我當思惟諸法實性無所著，若六波羅蜜性，
T08n0223_p0407c11(00)║若三十七助道法，若須陀洹果，
T08n0223_p0407c12(05)║乃至阿羅漢果、若辟支佛道、若阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0407c13(01)║何以故？一切法一切法性空，空不著空，
T08n0223_p0407c14(02)║空亦不可得，何況空中有著？』須菩提！
T08n0223_p0407c15(05)║菩薩摩訶薩如是思惟，不著一切法而學一切法。
T08n0223_p0407c16(01)║住是學中，觀眾生心行——是眾生心，
T08n0223_p0407c17(05)║在何處行？知眾生虛妄不實中行，是時菩薩作是念：
T08n0223_p0407c18(00)║『是眾生著不實虛妄法，易度耳。』
T08n0223_p0407c19(04)║是時菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中，以方便力故，
T08n0223_p0407c20(01)║如是教化眾生言：『汝諸眾生！當行布施，
T08n0223_p0407c21(01)║可得饒財，亦莫恃布施果而自貢高。
T08n0223_p0407c22(02)║何以故？是中無堅實法。持戒、忍辱、精進、禪定、
T08n0223_p0407c23(01)║智慧亦如是。諸眾生！
T08n0223_p0407c24(09)║行是法可得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道、佛道，
T08n0223_p0407c25(04)║莫念有是法。』如是教化，是名行菩薩道，
T08n0223_p0407c26(04)║於諸法無所著故。何以故？一切法無著相，
T08n0223_p0407c27(03)║以性無故、性空故。須菩提！
T08n0223_p0407c28(09)║是菩薩摩訶薩如是行菩薩道時，無所住。是菩薩用不住法故，
T08n0223_p0407c29(01)║行檀那波羅蜜亦不住是中，
T08n0223_p0408a01(06)║行尸羅波羅蜜亦不住是中，行羼提波羅蜜亦不住是中，
T08n0223_p0408a02(00)║行毘梨耶波羅蜜亦不住是中，
T08n0223_p0408a03(03)║行禪那波羅蜜亦不住是中，
T08n0223_p0408a04(08)║行般若波羅蜜亦不住是中。行初禪亦不住是中。
T08n0223_p0408a05(05)║何以故？是初禪初禪相空，行禪者亦空，所用法亦空；
T08n0223_p0408a06(00)║第二第三第四禪亦如是。慈悲喜捨、
T08n0223_p0408a07(03)║四無色定、八解脫、九次第定亦如是。
T08n0223_p0408a08(04)║得須陀洹果亦不住是中，得斯陀含果、阿那含果、
T08n0223_p0408a09(01)║阿羅漢果亦不住是中，
T08n0223_p0408a10(08)║得辟支佛道亦不住是中。」 須菩提白佛言：「世尊！何因緣故，
T08n0223_p0408a11(02)║不住是中？」 佛言：「二因緣故，不住是中。
T08n0223_p0408a12(04)║何等二？一者諸道果性空、無住處，亦無所用法，
T08n0223_p0408a13(01)║亦無住者。二者不以少事為足，作是念：
T08n0223_p0408a14(02)║『我不應不得須陀洹果，
T08n0223_p0408a15(08)║我必應當得須陀洹果，我但不應是中住。乃至辟支佛道，
T08n0223_p0408a16(02)║我不應不得，我必應當得，我但不應是中住。
T08n0223_p0408a17(00)║乃至得阿耨多羅三藐三菩提不應住。
T08n0223_p0408a18(01)║
T08n0223_p0408a19(19)║何以故？我從初發意以來更無餘心？一心向阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！
T08n0223_p0408a20(05)║菩薩一心向阿耨多羅三藐三菩提中，遠離餘心，所作身、
T08n0223_p0408a21(00)║口、意業皆應阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0223_p0408a22(00)║是菩薩摩訶薩住是一心，能生菩提道。」
T08n0223_p0408a23(02)║ 須菩提白佛言：「世尊！若一切諸法不生，
T08n0223_p0408a24(03)║云何菩薩摩訶薩能生菩提道？」 佛告須菩提：「如是，
T08n0223_p0408a25(00)║如是！一切法無生。云何無生？無所作、
T08n0223_p0408a26(02)║無所起者，一切法不生。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0408a27(00)║有佛無佛，諸法法相不常住耶？」 佛言：「如是，
T08n0223_p0408a28(00)║如是！有佛無佛，是諸法法相常住。
T08n0223_p0408a29(03)║以眾生不知是法住法相，為是故，
T08n0223_p0408b01(05)║菩薩摩訶薩為眾生故生菩提道。用是道，
T08n0223_p0408b02(05)║拔出眾生生死。」 須菩提白佛言：「世尊！用生道得菩提？」
T08n0223_p0408b03(01)║ 佛言：「不也。」 「世尊！用不生道得菩提？」 佛言：「不也。」
T08n0223_p0408b04(00)║「世尊！用不生非不生得菩提？」 佛言：「不也。」
T08n0223_p0408b05(00)║須菩提言：「世尊！云何當得菩提？」 佛言：
T08n0223_p0408b06(03)║「非用道得菩提，亦不用非道得菩提。須菩提！
T08n0223_p0408b07(00)║菩提即是道、道即是菩提。」 須菩提白佛言：
T08n0223_p0408b08(02)║「世尊！若菩提即是道、道即是菩提。若爾者，
T08n0223_p0408b09(01)║今菩薩未作佛時，
T08n0223_p0408b10(09)║應當得阿耨多羅三藐三菩提。云何說諸佛多陀阿伽度．阿羅訶．
T08n0223_p0408b11(01)║三藐三佛陀有三十二相、八十種隨形好、十力、
T08n0223_p0408b12(00)║四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲？」
T08n0223_p0408b13(00)║佛告須菩提：「於汝意云何，佛得菩提不？」
T08n0223_p0408b14(00)║「不也，世尊！」 「佛不得菩提。
T08n0223_p0408b15(08)║何以故？佛即是菩提、菩提即是佛。如須菩提所問，
T08n0223_p0408b16(05)║菩薩時亦應得菩提。須菩提！
T08n0223_p0408b17(10)║是菩薩摩訶薩具足六波羅蜜，具足三十七助道法，具足佛十力、
T08n0223_p0408b18(01)║四無所畏、四無礙智、十八不共法，
T08n0223_p0408b19(05)║具足住如金剛三昧，
T08n0223_p0408b20(14)║用一念相應慧得阿耨多羅三藐三菩提，是時名為佛，一切法中得自在。」
T08n0223_p0408b21(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩淨佛國土？」
T08n0223_p0408b22(00)║佛言：「有菩薩從初發意以來，
T08n0223_p0408b23(04)║自除身麤業、除口麤業、除意麤業，亦淨他人身、口、
T08n0223_p0408b24(01)║意麤業。」 「世尊！何等是菩薩摩訶薩身麤業、
T08n0223_p0408b25(02)║口麤業、意麤業？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0408b26(09)║「不善業若殺生乃至邪見，是名菩薩摩訶薩身、口、意麤業。 「復次，
T08n0223_p0408b27(01)║須菩提！慳貪心、破戒心、瞋心、懈怠心、亂心、
T08n0223_p0408b28(02)║愚癡心，是名菩薩意麤業。復次，戒不淨，
T08n0223_p0408b29(03)║是名菩薩身、口麤業。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0408c01(06)║若菩薩遠離四念處行，是名菩薩麤業。遠離四正勤、
T08n0223_p0408c02(02)║四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分；空三昧，無相、
T08n0223_p0408c03(00)║無作三昧，亦名菩薩麤業。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0408c04(01)║菩薩摩訶薩貪須陀洹果證，
T08n0223_p0408c05(06)║乃至貪阿羅漢果證、辟支佛道，是名菩薩摩訶薩麤業。 「復次，
T08n0223_p0408c06(00)║須菩提！菩薩取色相、受想行識相，
T08n0223_p0408c07(03)║眼耳鼻舌身意相，色聲香味觸法相，男相女相，
T08n0223_p0408c08(02)║欲界相、色界相、無色界相，善法相不善法相，
T08n0223_p0408c09(02)║有為法相無為法相，是名菩薩麤業。
T08n0223_p0408c10(04)║菩薩摩訶薩皆遠離如是麤業相，自布施，
T08n0223_p0408c11(04)║亦教他人布施，須食與食、須衣與衣，
T08n0223_p0408c12(06)║乃至種種資生所須，盡給與之，亦教他人種種布施。
T08n0223_p0408c13(02)║持是福德與一切眾生共之，迴向淨佛國土故；
T08n0223_p0408c14(00)║持戒、忍辱、精進、禪定、智慧亦如是。
T08n0223_p0408c15(04)║
T08n0223_p0408c16(20)║是菩薩摩訶薩或以三千大千國土滿中珍寶施與三尊，作是願言：『我以善根因緣故，
T08n0223_p0408c17(03)║令我國土皆以七寶成。』 「復次，須菩提！
T08n0223_p0408c18(05)║菩薩摩訶薩以天妓樂、樂佛及塔，作是願言：
T08n0223_p0408c19(04)║『以是善根因緣，令我國土中常聞天樂。』 「復次，
T08n0223_p0408c20(02)║須菩提！菩薩摩訶薩以三千大千國土滿中天香，
T08n0223_p0408c21(00)║供養諸佛及諸佛塔，作是願言：
T08n0223_p0408c22(04)║『以是善根因緣，令我國土中常有天香。』 「復次，
T08n0223_p0408c23(02)║須菩提！菩薩摩訶薩以百味食，施佛及僧，
T08n0223_p0408c24(02)║作是願言：『以是善根因緣故，
T08n0223_p0408c25(07)║令我國土中眾生皆得百味食。』 「復次，須菩提！
T08n0223_p0408c26(06)║菩薩摩訶薩以天香細滑，施佛及僧，作是願言：
T08n0223_p0408c27(04)║『以是善根因緣故，
T08n0223_p0408c28(13)║令我國土中一切眾生受天香細滑。』 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩以隨意五欲，
T08n0223_p0408c29(00)║施佛及僧并一切眾生，作是願言：
T08n0223_p0409a01(04)║『以是善根因緣故，
T08n0223_p0409a02(13)║令我國土中弟子及一切眾生皆得隨意五欲。』是菩薩以隨意五欲，
T08n0223_p0409a03(03)║共一切眾生，迴向淨佛國土。作是願言：『我得佛時，
T08n0223_p0409a04(00)║是國土中如天五欲，應心而至。』 「復次，
T08n0223_p0409a05(02)║須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0409a06(03)║作是願言：『我當自入初禪，
T08n0223_p0409a07(09)║亦教一切眾生入初禪第二第三第四禪，慈悲喜捨心，
T08n0223_p0409a08(05)║乃至三十七助道法亦如是。
T08n0223_p0409a09(11)║我得阿耨多羅三藐三菩提時，令一切眾生不遠離四禪，
T08n0223_p0409a10(05)║乃至不遠離三十七助道法。』如是，須菩提！
T08n0223_p0409a11(06)║菩薩摩訶薩能淨佛國土。
T08n0223_p0409a12(12)║是菩薩隨爾所時行菩薩道滿足諸願，是菩薩自成就一切善法，
T08n0223_p0409a13(03)║亦成就一切眾生善法。是菩薩受身端正，
T08n0223_p0409a14(04)║所化眾生亦得端正。所以者何？福德因緣厚故。
T08n0223_p0409a15(02)║須菩提！菩薩摩訶薩應如是淨佛國土。
T08n0223_p0409a16(03)║是國土中乃至無三惡道之名，亦無邪見、三毒、
T08n0223_p0409a17(01)║二乘——聲聞、辟支佛——之名。耳不聞有無常、苦、
T08n0223_p0409a18(02)║空之聲，亦無我所有，乃至無諸結使煩惱之名，
T08n0223_p0409a19(00)║亦無分別諸果之名。風吹七寶之樹，
T08n0223_p0409a20(02)║隨所應度而出音聲，所謂空、無相、無作；
T08n0223_p0409a21(03)║如諸法實相之音，有佛無佛，一切法相一切法相空，
T08n0223_p0409a22(00)║空中無有相，無相中則無可作出。
T08n0223_p0409a23(02)║如是法音，若晝若夜、若坐若臥若立若行，
T08n0223_p0409a24(03)║常聞此法。是菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0223_p0409a25(01)║十方國土中諸佛讚歎，眾生聞是佛名，
T08n0223_p0409a26(02)║必至阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0409a27(08)║是佛得阿耨多羅三藐三菩提時說法，眾生聞者，
T08n0223_p0409a28(05)║無有不信而生疑，言：『是法？是非法？』
T08n0223_p0409a29(10)║何以故？諸法實相中皆是法，無有非法。諸有薄福之人，
T08n0223_p0409b01(05)║於諸佛及弟子中，不種善根、不隨善知識，
T08n0223_p0409b02(04)║沒在我見中，乃至沒在一切種種見中，墮在邊見，
T08n0223_p0409b03(01)║若斷若常。如是人以邪見故，非佛言佛、
T08n0223_p0409b04(01)║佛言非佛。如是人非法言法、法言非法。
T08n0223_p0409b05(01)║如是人破法故，身壞命終墮惡道地獄中。
T08n0223_p0409b06(02)║諸佛得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0223_p0409b07(05)║見此眾生往來五道，令離邪聚立正定聚中，
T08n0223_p0409b08(03)║更不墮惡道。如是，須菩提！菩薩摩訶薩淨佛國土中，
T08n0223_p0409b09(00)║眾生無雜穢心，若世間法若出世間法、
T08n0223_p0409b10(01)║若有漏若無漏、若有為若無為，
T08n0223_p0409b11(06)║乃至是國土中眾生必至阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0223_p0409b12(00)║是為菩薩摩訶薩淨佛國土。」
T08n0223_p0409b13(00)║ 摩訶般若波羅蜜經畢定品第八十三
T08n0223_p0409b14(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0409b15(08)║是菩薩摩訶薩為畢定？為不畢定？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0409b16(06)║「菩薩摩訶薩畢定，非不畢定。」 「世尊！
T08n0223_p0409b17(09)║何處畢定？為聲聞道中？為辟支佛道中？為佛道中？」 佛言：
T08n0223_p0409b18(04)║「菩薩摩訶薩非聲聞、辟支佛道中畢定，
T08n0223_p0409b19(05)║是佛道中畢定。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0409b20(07)║為初發意菩薩畢定？為最後身菩薩畢定？」 佛言：
T08n0223_p0409b21(07)║「初發意菩薩亦畢定，阿惟越致菩薩亦畢定，
T08n0223_p0409b22(06)║後身菩薩亦畢定。」 「世尊！畢定菩薩墮惡道中生不？」 「不也，
T08n0223_p0409b23(01)║須菩提！於汝意云何，若八人，若須陀洹、斯陀含、
T08n0223_p0409b24(00)║阿那含、阿羅漢、辟支佛生惡道中不？」 「不也，
T08n0223_p0409b25(01)║世尊！」 「如是，須菩提！
T08n0223_p0409b26(10)║菩薩摩訶薩從初發意已來，布施、持戒、忍辱、精進、行禪定、修智慧，
T08n0223_p0409b27(01)║斷一切不善業，若墮惡道、若生長壽天、
T08n0223_p0409b28(02)║若不得修善法處、若生邊國、若生惡邪見家、
T08n0223_p0409b29(01)║無作見家，是中無佛名、無法名、無僧名，
T08n0223_p0409c01(01)║無有是處。須菩提！
T08n0223_p0409c02(10)║初發意菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，以深心行十不善道，
T08n0223_p0409c03(03)║無有是處。」 「世尊！
T08n0223_p0409c04(13)║若菩薩摩訶薩有如是善根功德成就，如佛自說本生受不善果報，
T08n0223_p0409c05(03)║是時善根為何所在？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0409c06(07)║「菩薩摩訶薩為利益眾生故，隨而受身，以是身利益眾生。
T08n0223_p0409c07(00)║須菩提！菩薩摩訶薩作畜生時，
T08n0223_p0409c08(04)║有是方便力，若怨賊欲來殺害，以是無上忍辱、
T08n0223_p0409c09(02)║無上慈悲心捨身，不惱惡賊。汝諸聲聞、
T08n0223_p0409c10(03)║辟支佛無有是力。以是故，須菩提！
T08n0223_p0409c11(05)║當知菩薩摩訶薩欲具足大慈心，為憐愍利益眾生故，
T08n0223_p0409c12(00)║受畜生身。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0409c13(04)║菩薩摩訶薩住何等善根中受如是諸身？」
T08n0223_p0409c14(04)║ 佛告須菩提：「菩薩摩訶薩從初發意乃至道場，
T08n0223_p0409c15(02)║於其中間，無有善根不具足者。具足已，
T08n0223_p0409c16(03)║當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故，
T08n0223_p0409c17(06)║菩薩摩訶薩從初發意，應當學具足一切善根。學善根已，
T08n0223_p0409c18(00)║當得一切種智，當斷一切煩惱習。」
T08n0223_p0409c19(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0409c20(11)║云何菩薩摩訶薩成就如是白淨無漏法，而生惡道畜生中？」
T08n0223_p0409c21(04)║ 佛告須菩提：「於汝意云何，佛成就白淨無漏法不？」
T08n0223_p0409c22(00)║須菩提言：「佛一切白淨無漏法成就。」 「須菩提！
T08n0223_p0409c23(00)║若佛自化作畜生身，作佛事、度眾生，
T08n0223_p0409c24(02)║實是畜生不？」 須菩提言：「不也。」 佛言：
T08n0223_p0409c25(06)║「菩薩摩訶薩亦如是，成就白淨無漏法，為度眾生故，
T08n0223_p0409c26(00)║受畜生身，用是身教化眾生。」
T08n0223_p0409c27(04)║ 佛告須菩提：「如阿羅漢作變化身，能使眾生歡喜不？」
T08n0223_p0409c28(00)║須菩提言：「能。」 佛言：「如是，如是！須菩提！
T08n0223_p0409c29(01)║菩薩摩訶薩用是白淨無漏法，
T08n0223_p0410a01(05)║隨應度眾生而受身，以是身利益眾生，亦不受苦。
T08n0223_p0410a02(01)║須菩提！於汝意云何，幻師幻作種種形，
T08n0223_p0410a03(02)║若象馬牛羊男女如是等，以示眾生。須菩提！
T08n0223_p0410a04(00)║是象馬牛羊男女等，有實不？」 須菩提言：
T08n0223_p0410a05(02)║「不也，世尊！」 佛言：「如是，須菩提！
T08n0223_p0410a06(06)║菩薩摩訶薩白淨無漏法成就，現作種種身，以示眾生故。
T08n0223_p0410a07(00)║以是身饒益一切，亦不受苦。」
T08n0223_p0410a08(04)║ 須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩大方便力，
T08n0223_p0410a09(03)║得聖無漏智慧，
T08n0223_p0410a10(12)║而隨所應度眾生身而作種種形，以度眾生。世尊！
T08n0223_p0410a11(09)║菩薩摩訶薩住何等白淨法，能作如是方便而不受染污？」 佛言：
T08n0223_p0410a12(00)║「菩薩用般若波羅蜜作如是方便力，
T08n0223_p0410a13(02)║於十方如恒河沙等國土中饒益眾生，
T08n0223_p0410a14(03)║亦不貪著是身。何以故？著者、著法、著處，
T08n0223_p0410a15(04)║是三法皆不可得，自性空故。空不著空，
T08n0223_p0410a16(05)║空中無著者亦無著處。何以故？空中空相不可得。
T08n0223_p0410a17(01)║須菩提！是名不可得空。菩薩住是中，
T08n0223_p0410a18(03)║能得阿耨多羅三藐三菩提。」 「世尊！
T08n0223_p0410a19(07)║菩薩但住般若波羅蜜中得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0410a20(03)║不住餘法中耶？」 「須菩提！
T08n0223_p0410a21(09)║頗有法不入般若波羅蜜者不？」 「世尊！若般若波羅蜜自性空，
T08n0223_p0410a22(02)║云何一切法皆入般若波羅蜜中？世尊！
T08n0223_p0410a23(03)║空中無有法若入、若不入。」 「須菩提！
T08n0223_p0410a24(06)║一切法一切法相空不？」 「世尊！空。」 「須菩提！
T08n0223_p0410a25(06)║若一切法一切法相空，云何言一切法不入空中？」
T08n0223_p0410a26(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0410a27(11)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，住一切法空中，能起神通波羅蜜。
T08n0223_p0410a28(00)║住是神通波羅蜜中，
T08n0223_p0410a29(08)║到十方如恒河沙等國土，供養現在諸佛，聞諸佛說法，
T08n0223_p0410b01(03)║於諸佛所種善根？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0410b02(08)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0410b03(12)║觀是十方如恒河沙等國土皆空，是國土中諸佛性亦空，
T08n0223_p0410b04(07)║但假名字故諸佛現身，所假名字亦空。
T08n0223_p0410b05(08)║若十方國土及諸佛性不空者，空為有偏。以空不偏故，
T08n0223_p0410b06(03)║一切法一切法相空。以是故，一切法一切法相空。
T08n0223_p0410b07(01)║是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，用方便力，
T08n0223_p0410b08(00)║生神通波羅蜜。住是神通波羅蜜中，
T08n0223_p0410b09(02)║起天眼、天耳、如意足、知他心、宿命智，知眾生生死。
T08n0223_p0410b10(00)║若菩薩遠離神通波羅蜜，
T08n0223_p0410b11(06)║不能得饒益眾生，亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0410b12(02)║是菩薩摩訶薩神通波羅蜜，
T08n0223_p0410b13(08)║是阿耨多羅三藐三菩提利益道。何以故？用是天眼，
T08n0223_p0410b14(04)║自見諸善法，亦教他人令得諸善法，
T08n0223_p0410b15(05)║於善法亦不著，諸善法自性空故。空無所著，
T08n0223_p0410b16(04)║若著則受味，是空中無有味。
T08n0223_p0410b17(09)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，能生如是天眼，
T08n0223_p0410b18(05)║用是眼觀一切法空，見是法空不取相、不作業，
T08n0223_p0410b19(03)║亦為人說是法，亦不得眾生相、不得眾生名。
T08n0223_p0410b20(00)║如是菩薩摩訶薩用無所得法故，
T08n0223_p0410b21(02)║起神通波羅蜜。用是神通波羅蜜，
T08n0223_p0410b22(05)║神通所應作者能作。是菩薩用天眼過於人眼，
T08n0223_p0410b23(03)║見十方國土。見已，飛到十方饒益眾生，或以布施、
T08n0223_p0410b24(00)║或以持戒、或以忍辱、或以精進、或以禪定、
T08n0223_p0410b25(00)║或以智慧，饒益眾生。或以三十七助道法，
T08n0223_p0410b26(00)║或以諸禪、解脫、三昧，或以聲聞法、
T08n0223_p0410b27(03)║或以辟支佛法、或以菩薩法、或以佛法，饒益眾生。
T08n0223_p0410b28(00)║為慳者如是說法：『諸眾生！當行布施，
T08n0223_p0410b29(02)║貧窮是苦惱法，貧窮之人自不能益，
T08n0223_p0410c01(05)║何能益他？以是故，汝等當勤布施，自身得樂，
T08n0223_p0410c02(03)║亦能令他得樂。莫以貧窮故，共相食噉，
T08n0223_p0410c03(04)║不得離三惡道。』為破戒者說法：『諸眾生！
T08n0223_p0410c04(05)║破戒法大苦惱，破戒之人自不能益，
T08n0223_p0410c05(08)║何能益他？破戒法受苦果報，若在地獄、若在餓鬼、若在畜生。
T08n0223_p0410c06(00)║汝等墮三惡道中，自不能救，
T08n0223_p0410c07(05)║何能救人？以是故，汝等不應墮破戒心，死時有悔。』
T08n0223_p0410c08(00)║若有共相瞋諍者，如是說法：
T08n0223_p0410c09(06)║『諸眾生莫共相瞋，瞋亂人心不順善法。
T08n0223_p0410c10(05)║汝等今共相瞋亂心，或墮地獄，若餓鬼、畜生中。以是故，
T08n0223_p0410c11(00)║汝等不應生一念瞋恚心，何況多？』
T08n0223_p0410c12(03)║為懈怠眾生說法，令得精進；散亂眾生令得禪定；
T08n0223_p0410c13(00)║愚癡眾生令得智慧亦如是。
T08n0223_p0410c14(04)║行婬欲者令觀不淨，瞋恚令觀慈心，
T08n0223_p0410c15(05)║愚癡眾生令觀十二因緣，行非道眾生令入正道，
T08n0223_p0410c16(01)║所謂聲聞道、辟支佛道、佛道。
T08n0223_p0410c17(07)║為是眾生如是說法：『如汝等所著，是法性空，
T08n0223_p0410c18(06)║性空法中不可得著，不著相是空相。』如是，須菩提！
T08n0223_p0410c19(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，住神通波羅蜜中，
T08n0223_p0410c20(00)║為眾生作利益。須菩提！菩薩若遠離神通，
T08n0223_p0410c21(00)║不能隨眾生意善說法。以是故，須菩提！
T08n0223_p0410c22(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應起神通。
T08n0223_p0410c23(00)║須菩提！譬如鳥無翅不能高翔。
T08n0223_p0410c24(04)║菩薩無神通，不能隨意教化眾生。以是故，須菩提！
T08n0223_p0410c25(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應起諸神通。
T08n0223_p0410c26(00)║起諸神通已，若欲饒益眾生，隨意能益。
T08n0223_p0410c27(01)║是菩薩用天眼見如恒河沙等諸國土，
T08n0223_p0410c28(02)║及見是國土中眾生。見已，以神通力往到其所，
T08n0223_p0410c29(00)║知眾生心，隨其所應而為說法，或說布施、
T08n0223_p0411a01(00)║或說持戒、或說禪定，乃至說涅槃法。
T08n0223_p0411a02(00)║是菩薩用天耳聞二種音聲，若人、若非人。
T08n0223_p0411a03(00)║用天耳聞十方諸佛所說法，皆能受持，
T08n0223_p0411a04(01)║如所聞法為眾生說，
T08n0223_p0411a05(08)║或說布施乃至說涅槃。是菩薩淨他心智，用他心智知眾生心，
T08n0223_p0411a06(00)║隨其所應而為說法，
T08n0223_p0411a07(08)║或說布施乃至或說涅槃。是菩薩宿命智，種種本生處憶念，
T08n0223_p0411a08(00)║亦自憶亦憶他人。
T08n0223_p0411a09(09)║用是宿命智念過去在在處處諸佛名字及弟子眾。
T08n0223_p0411a10(06)║有眾生信樂宿命者，為現宿命事而為說法，
T08n0223_p0411a11(05)║或說布施乃至或說涅槃。
T08n0223_p0411a12(11)║用如意神通力到種種無量諸佛國土，供養諸佛，從諸佛種善根，
T08n0223_p0411a13(02)║還來本國。是菩薩漏盡神通智證，
T08n0223_p0411a14(06)║用是漏盡神通智證故，為眾生隨應說法，
T08n0223_p0411a15(06)║或說布施乃至或說涅槃。如是，須菩提！
T08n0223_p0411a16(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應如是起諸神通。
T08n0223_p0411a17(04)║菩薩用修是神通故，隨意受身，苦樂不染。
T08n0223_p0411a18(04)║譬如佛所化人，作一切事，苦樂不染。
T08n0223_p0411a19(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應如是遊戲神通，
T08n0223_p0411a20(03)║能淨佛國土、成就眾生。 「復次，須菩提！
T08n0223_p0411a21(05)║菩薩摩訶薩不淨佛國土、不成就眾生，
T08n0223_p0411a22(05)║不能得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？因緣不具足故，
T08n0223_p0411a23(00)║不能得阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0411a24(04)║ 須菩提白佛言：「世尊！何等是菩薩摩訶薩因緣？具足已，
T08n0223_p0411a25(00)║得阿耨多羅三藐三菩提。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0411a26(02)║「一切善法是菩薩阿耨多羅三藐三菩提因緣。」
T08n0223_p0411a27(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0411a28(09)║何等是善法？以是善法故，得阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0223_p0411a29(04)║ 佛告須菩提：「菩薩從初發意已來，
T08n0223_p0411b01(07)║檀那波羅蜜是善法因緣，是中無分別是布施者、是受者，
T08n0223_p0411b02(01)║性空故。用是檀那波羅蜜，能自利益，
T08n0223_p0411b03(04)║亦能利益眾生，從生死拔出，令得涅槃。是諸善法，
T08n0223_p0411b04(01)║皆是菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提因緣。
T08n0223_p0411b05(00)║行是道，
T08n0223_p0411b06(14)║過去未來現在諸菩薩摩訶薩得度生死，已度、今度、當度。尸羅波羅蜜、
T08n0223_p0411b07(04)║羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，
T08n0223_p0411b08(00)║四禪、四無量心、四無色定，
T08n0223_p0411b09(08)║四念處乃至八聖道分，十八空，八解脫、九次第定、陀羅尼門，
T08n0223_p0411b10(02)║佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法。
T08n0223_p0411b11(03)║如是等功德，皆是阿耨多羅三藐三菩提道。須菩提！
T08n0223_p0411b12(00)║是名善法。菩薩摩訶薩具足是善法已，
T08n0223_p0411b13(01)║當得一切種智。得一切種智已，當轉法輪。
T08n0223_p0411b14(00)║轉法輪已，當度眾生。」
T08n0223_p0411b15(00)║ 摩訶般若波羅蜜經
T08n0223_p0411b16(07)║ 差別品第八十四(丹本作四諦品)
T08n0223_p0411b17(00)║須菩提白佛言：「世尊！若是諸法是菩薩法，
T08n0223_p0411b18(00)║何等是佛法？」 佛告須菩提：「如汝所問，
T08n0223_p0411b19(02)║是諸法是菩薩法，何等是佛法者。須菩提！
T08n0223_p0411b20(03)║菩薩法亦是佛法。若知一切種，是得一切種智，
T08n0223_p0411b21(01)║斷一切煩惱習，菩薩當得是法。
T08n0223_p0411b22(05)║佛以一念相應慧知一切法已，
T08n0223_p0411b23(09)║得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！是為菩薩佛之差別。譬如向道、
T08n0223_p0411b24(00)║得果異，是二人俱為聖人，而有得、
T08n0223_p0411b25(02)║向之異。如是，須菩提！
T08n0223_p0411b26(09)║若菩薩摩訶薩無礙道中行，是名菩薩。解脫道中無一切闇蔽，
T08n0223_p0411b27(00)║是名為佛。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0411b28(03)║若一切法自相空，自相空法中云何有差別之異，
T08n0223_p0411b29(01)║是地獄、是餓鬼、是畜生、是天、是人，是性地人、
T08n0223_p0411c01(01)║是八人地、是須陀洹人，是斯陀含、阿那含、
T08n0223_p0411c02(02)║阿羅漢人，是辟支佛、是菩薩、是多陀阿伽度．阿羅訶．
T08n0223_p0411c03(00)║三藐三佛陀。世尊！如諸人不可得，
T08n0223_p0411c04(03)║業因緣亦不可得，果報亦不可得。」 佛言：「如是，如是！
T08n0223_p0411c05(00)║如汝所言。自相空法中無眾生，無業因緣，
T08n0223_p0411c06(00)║無果報。須菩提！
T08n0223_p0411c07(09)║若有眾生不知是諸法自相空，是眾生作業因緣，若善、若惡、
T08n0223_p0411c08(02)║若無動。罪業因緣故，墮三惡道中；福業因緣故，
T08n0223_p0411c09(00)║在人天中生；無動業因緣故，色、
T08n0223_p0411c10(04)║無色界中生。
T08n0223_p0411c11(15)║是菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜乃至十八不共法時，盡受行是助道法，
T08n0223_p0411c12(04)║入如金剛三昧，得阿耨多羅三藐三菩提。得已，
T08n0223_p0411c13(02)║饒益眾生。是利當不失故，不墮五道生死中。」
T08n0223_p0411c14(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0411c15(08)║佛得阿耨多羅三藐三菩提已，得六道生死不？」 佛言：「不得也。」
T08n0223_p0411c16(01)║ 須菩提言：「世尊！得業若黑、若白、若黑白、
T08n0223_p0411c17(02)║若不黑不白不？」 佛言：「不也。」 「世尊！若不得，
T08n0223_p0411c18(03)║云何說是地獄、餓鬼、畜生、人、天，須陀洹乃至阿羅漢、
T08n0223_p0411c19(00)║辟支佛、菩薩、諸佛。」 「須菩提！
T08n0223_p0411c20(06)║若眾生知諸法自相空，
T08n0223_p0411c21(14)║菩薩摩訶薩不求阿耨多羅三藐三菩提，亦不拔眾生於三惡趣，
T08n0223_p0411c22(05)║乃至五道往來生死中。須菩提！
T08n0223_p0411c23(09)║以眾生實不知諸法自性空故，不得脫五道生死。
T08n0223_p0411c24(05)║是菩薩從諸佛所聞諸法自相空，
T08n0223_p0411c25(09)║發意求阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！諸法不爾，如凡人所著，
T08n0223_p0411c26(01)║是眾生於無所有法中，顛倒妄想分別得法，
T08n0223_p0411c27(01)║無眾生有眾生相，無色有色相，
T08n0223_p0411c28(04)║無受想行識有受想行識相；
T08n0223_p0411c29(09)║乃至一切有為法無所有，用顛倒妄想心，作身、口、意業因緣，
T08n0223_p0412a01(01)║往來五道生死中不得脫。
T08n0223_p0412a02(07)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，一切善法內般若波羅蜜中，
T08n0223_p0412a03(00)║行菩薩道，得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0412a04(02)║得阿耨多羅三藐三菩提已，為眾生說四聖諦——
T08n0223_p0412a05(00)║苦、集、苦滅、苦滅道——開示分別，
T08n0223_p0412a06(05)║一切助道善法皆入四聖諦中。用是助道善法故，
T08n0223_p0412a07(02)║分別有三寶。何等三？佛寶、法寶、僧寶。
T08n0223_p0412a08(04)║不信拒逆是三寶故，不得離五道生死。」
T08n0223_p0412a09(04)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0412a10(13)║
T08n0223_p0412a11(30)║
T08n0223_p0412a12(47)║用苦聖諦得度？用苦智得度？用集聖諦得度？用集智得度？用滅聖諦得度？用滅智得度？用道聖諦得度？用道智得度？」 佛告須菩提：「非苦聖諦得度，
T08n0223_p0412a13(00)║亦非苦智。乃至非道聖諦得度，
T08n0223_p0412a14(03)║亦非道智。須菩提！是四聖諦平等故，
T08n0223_p0412a15(05)║我說即是涅槃。不以苦聖諦，不以集、滅、道聖諦，
T08n0223_p0412a16(02)║亦不以苦智、不以集滅道智得涅槃。」
T08n0223_p0412a17(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！何等是四聖諦平等相？」
T08n0223_p0412a18(03)║「須菩提！若無苦、無苦智，無集、無集智，無滅、
T08n0223_p0412a19(01)║無滅智，無道、無道智，是名四聖諦平等相。
T08n0223_p0412a20(00)║復次，須菩提！是四聖諦，如、不異、法相、法性、
T08n0223_p0412a21(00)║法住、法位、實際，有佛無佛，法相常住，
T08n0223_p0412a22(02)║為不誑不失故。
T08n0223_p0412a23(12)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，為通達實諦故，行般若波羅蜜。」
T08n0223_p0412a24(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0412a25(11)║云何菩薩摩訶薩為通達實諦故，行般若波羅蜜，如通達實諦故，
T08n0223_p0412a26(02)║不墮聲聞、辟支佛地，直入菩薩位中。」
T08n0223_p0412a27(04)║ 佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩如實見諸法，
T08n0223_p0412a28(04)║見已得無所有法。得無所有法已，見一切法空，
T08n0223_p0412a29(02)║四聖諦所攝、四聖諦所不攝法皆空。若如是觀，
T08n0223_p0412b01(01)║是時便入菩薩位中，是為菩薩住性地中，
T08n0223_p0412b02(02)║不從頂墮。用是頂墮故，墮聲聞、辟支佛地。
T08n0223_p0412b03(02)║是菩薩住性中，能生四禪、四無量心、四無色定。
T08n0223_p0412b04(01)║是菩薩住是初定地中，分別一切諸法，
T08n0223_p0412b05(02)║通達四聖諦，知苦不生緣苦心，
T08n0223_p0412b06(06)║乃至知道不生緣道心，但順阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0223_p0412b07(02)║觀諸法如實相。」 「世尊！云何觀諸法如實相？」 佛言：
T08n0223_p0412b08(00)║「觀諸法空。」 「世尊！何等空觀？」 佛言：「自相空。
T08n0223_p0412b09(00)║是菩薩用如是智慧觀一切法空，
T08n0223_p0412b10(03)║無法性可見，住是性中，
T08n0223_p0412b11(09)║得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？無性相是阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0412b12(00)║非諸佛所作、非辟支佛所作，
T08n0223_p0412b13(05)║亦非阿羅漢所作，亦非向道人所作，亦非得果人所作，
T08n0223_p0412b14(00)║亦非菩薩所作。
T08n0223_p0412b15(10)║但眾生不知不見諸法如實相，以是事故，
T08n0223_p0412b16(10)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力故為眾生說法。」
T08n0223_p0412b17(00)║ 摩訶般若波羅蜜經七譬品第八十五
T08n0223_p0412b18(00)║須菩提白佛言：「世尊！若諸法性無所有，
T08n0223_p0412b19(01)║非佛所作，非辟支佛所作，非阿羅漢所作，
T08n0223_p0412b20(01)║非阿那含、斯陀含、須陀洹所作，非向道人、
T08n0223_p0412b21(01)║非得果人、非菩薩所作。云何分別有諸法異，
T08n0223_p0412b22(00)║是地獄、是畜生、是餓鬼、是人、是天，
T08n0223_p0412b23(04)║乃至是非有想非無想天。用是業因緣故，
T08n0223_p0412b24(04)║知有生地獄者。是業因緣故，知有生畜生、餓鬼者。
T08n0223_p0412b25(01)║是業因緣故，知有生人中、生四天王天，
T08n0223_p0412b26(02)║乃至生非有想非無想天者。是業因緣故，
T08n0223_p0412b27(02)║知有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛者。
T08n0223_p0412b28(00)║是業因緣故，知是諸菩薩摩訶薩。
T08n0223_p0412b29(04)║是業因緣故，知是多陀阿伽度．阿羅訶．
T08n0223_p0412c01(07)║三藐三佛陀？世尊！無性法中無有業用。作業因緣故，
T08n0223_p0412c02(02)║若墮地獄、餓鬼、畜生，若人、若天，
T08n0223_p0412c03(06)║乃至生非有想非無想天。以是業因緣故，得須陀洹、
T08n0223_p0412c04(02)║斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。
T08n0223_p0412c05(07)║菩薩摩訶薩行菩薩道，當得一切種智。得一切種智故，
T08n0223_p0412c06(02)║能拔出眾生於生死中。」 佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0223_p0412c07(00)║無性法中無業、無果報。須菩提！
T08n0223_p0412c08(04)║凡夫人不入聖法，不知諸法無性相，顛倒愚癡故，
T08n0223_p0412c09(01)║起種種業因緣。是諸眾生隨業得身，若地獄身、
T08n0223_p0412c10(00)║若畜生身、若餓鬼身、若人身、若天身——
T08n0223_p0412c11(04)║四天王天身乃至非有想非無想天身。是無性法，
T08n0223_p0412c12(01)║無業、無果報，無性常是無性。如須菩提所言，
T08n0223_p0412c13(00)║若一切法無性，
T08n0223_p0412c14(11)║云何是須陀洹乃至諸佛得一切種智？須菩提！於汝意云何，
T08n0223_p0412c15(04)║道是無性不？須陀洹果乃至諸佛一切種智是無性不？」
T08n0223_p0412c16(00)║須菩提言：「世尊！道無性，須陀洹果亦無性，
T08n0223_p0412c17(00)║乃至諸佛一切種智亦無性。」 「須菩提！
T08n0223_p0412c18(03)║無性法能得無性法不？」 「不也，世尊！」 佛告須菩提：
T08n0223_p0412c19(02)║「有性法能得有性法不？」 「不也，世尊！」 「須菩提！
T08n0223_p0412c20(01)║無性法及道，是一切法皆不合不散，
T08n0223_p0412c21(04)║無色無形無對，一相所謂無相。須菩提！
T08n0223_p0412c22(05)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，以方便力，
T08n0223_p0412c23(04)║見眾生以顛倒故著五陰，無常中常相、苦中樂相、
T08n0223_p0412c24(00)║不淨中淨相、無我中我相，著無所有處。
T08n0223_p0412c25(00)║是菩薩以方便力故，
T08n0223_p0412c26(08)║於無所有中拔出眾生。」 須菩提白佛言：「世尊！凡夫人所著，
T08n0223_p0412c27(02)║頗有實不異不？著故起業，
T08n0223_p0412c28(08)║業因緣故五道生死中不得脫。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0412c29(08)║「凡夫人所著起業處，無如毛髮許實事，但顛倒故。須菩提！
T08n0223_p0413a01(00)║今為汝說譬喻，智者以譬喻得解。
T08n0223_p0413a02(02)║須菩提！於汝意云何，如夢中所見人受五欲樂，
T08n0223_p0413a03(00)║有實住處不？」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0413a04(02)║夢尚虛妄不可得，何況住夢中受五欲樂？」
T08n0223_p0413a05(03)║「於汝意云何，諸法若有漏若無漏、
T08n0223_p0413a06(05)║若有為若無為，頗有不如夢者不？」 「世尊！
T08n0223_p0413a07(05)║諸法若有漏若無漏、若有為若無為，無不如夢者。」
T08n0223_p0413a08(02)║ 佛告須菩提：「於汝意云何，
T08n0223_p0413a09(08)║夢中有五道生死往來不？」 「世尊！無也。」 「於汝意云何，
T08n0223_p0413a10(04)║夢中有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」 「不也，世尊！
T08n0223_p0413a11(00)║何以故？是夢法無有實事，不可說垢淨。」
T08n0223_p0413a12(00)║「於汝意云何，
T08n0223_p0413a13(11)║鏡中像有實事不？能起業因緣，用是業因緣，墮地獄、餓鬼、畜生，若人、
T08n0223_p0413a14(00)║若天——四天王天處乃至非有想非無想天處——
T08n0223_p0413a15(00)║不？」 須菩提言：「不也，世尊！是像無有實事，
T08n0223_p0413a16(01)║但誑小兒。是事云何當有業因緣，
T08n0223_p0413a17(04)║用是業因緣當墮地獄乃至非有想非無想處？」
T08n0223_p0413a18(03)║「於汝意云何，是鏡中像有修道，用是修道，
T08n0223_p0413a19(02)║若著垢、若得淨不？」 須菩提言：「不也，世尊！
T08n0223_p0413a20(04)║何以故？是像空、無實事，不可說垢淨。」
T08n0223_p0413a21(05)║「於汝意云何，如深澗中有響，是響有業因緣，
T08n0223_p0413a22(02)║用是業因緣，
T08n0223_p0413a23(13)║若墮地獄乃至生非有想非無想處不？」 須菩提言：「不也，世尊！是事空，
T08n0223_p0413a24(02)║無有實音聲，云何當有業因緣，用是業因緣，
T08n0223_p0413a25(01)║墮地獄乃至生非有想非無想處？」
T08n0223_p0413a26(05)║「於汝意云何，是響頗有修道，用是修道，若著垢、
T08n0223_p0413a27(02)║若得淨不？」 「不也，世尊！是事無實，
T08n0223_p0413a28(05)║不可說是垢是淨。」 「於汝意云何，如焰非水水相、
T08n0223_p0413a29(03)║非河河相，是焰頗有業因緣，用是業因緣，
T08n0223_p0413b01(03)║墮地獄乃至生非有想非無想處不？」 「不也，世尊！
T08n0223_p0413b02(01)║焰中水畢竟不可得，但誑無智人眼，
T08n0223_p0413b03(03)║云何當有業因緣，用是業，
T08n0223_p0413b04(08)║墮地獄乃至生非有想非無想處？」 「於汝意云何，是焰有修道，
T08n0223_p0413b05(00)║用是修道，若著垢、若得淨不？」 「不也，世尊！
T08n0223_p0413b06(01)║是焰無有實事，不可說垢淨。」 「於汝意云何，
T08n0223_p0413b07(00)║犍闥婆城，如日出時見犍闥婆城，
T08n0223_p0413b08(03)║無智人無城有城想，無廬館有廬館想，
T08n0223_p0413b09(02)║無園有園想。是揵闥婆城頗有業因緣，
T08n0223_p0413b10(03)║用是業因緣，墮地獄乃至生非有想非無想處不？」
T08n0223_p0413b11(00)║「不也，世尊！是揵闥婆城畢竟不可得，
T08n0223_p0413b12(03)║但誑愚夫眼，云何當有業因緣，用是業因緣，
T08n0223_p0413b13(01)║墮地獄乃至生非有想非無想處？」
T08n0223_p0413b14(05)║「於汝意云何，是揵闥婆城有修道，用是修道，
T08n0223_p0413b15(02)║若著垢、若得淨不？」 「不也，世尊！
T08n0223_p0413b16(07)║是揵闥婆城無有實事，不可說垢淨。」 「須菩提！於汝意云何，
T08n0223_p0413b17(00)║幻師幻作種種物，若象若馬、若牛若羊、
T08n0223_p0413b18(02)║若男若女。於汝意云何，是幻有業因緣，
T08n0223_p0413b19(02)║用是業因緣，
T08n0223_p0413b20(13)║墮地獄乃至生非有想非無想處不？」 「不也，世尊！是幻法空、無實事，
T08n0223_p0413b21(04)║云何當有業因緣，用是業因緣，
T08n0223_p0413b22(07)║墮地獄乃至生非有想非無想處？」 「於汝意云何，
T08n0223_p0413b23(04)║是幻有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」 「不也，世尊！
T08n0223_p0413b24(00)║是法無有實事，不可說垢淨。」 「須菩提！
T08n0223_p0413b25(01)║於汝意云何，如佛所化人，是化人有業因緣，
T08n0223_p0413b26(00)║用是業因緣，
T08n0223_p0413b27(11)║墮地獄乃至生非有想非無想處不？」 「不也，世尊！是化人無有實事，
T08n0223_p0413b28(01)║云何當有業因緣，用是業因緣，
T08n0223_p0413b29(05)║墮地獄乃至生非有想非無想處？」 「於汝意云何，
T08n0223_p0413c01(03)║是化人有修道，用是修道，若著垢、若得淨不？」 「不也，
T08n0223_p0413c02(00)║世尊！是事無有實，不可說垢淨。」
T08n0223_p0413c03(03)║ 佛告須菩提：「於汝意云何，於是空相中，有垢者、
T08n0223_p0413c04(00)║有淨者不？」 「不也，世尊！是中無所有，
T08n0223_p0413c05(02)║無有著垢者無有淨者。須菩提。
T08n0223_p0413c06(04)║如無有著垢者、無有淨者。以是因緣故，亦無垢淨。
T08n0223_p0413c07(00)║何以故？住我我所眾生有垢有淨，
T08n0223_p0413c08(03)║實見者不垢不淨。如實見者不垢不淨，
T08n0223_p0413c09(04)║如是亦無垢淨。」
T08n0223_p0413c10(00)║ 摩訶般若波羅蜜經平等品第八十六
T08n0223_p0413c11(00)║須菩提白佛言：「世尊！見實者不垢不淨，
T08n0223_p0413c12(01)║見不實者亦不垢不淨。
T08n0223_p0413c13(10)║何以故？一切法性無所有故。世尊！無所有中無垢無淨，
T08n0223_p0413c14(04)║有所有中亦無垢無淨。世尊！無所有中、
T08n0223_p0413c15(06)║有所有中亦無垢無淨。世尊！云何如實語者不垢不淨，
T08n0223_p0413c16(00)║不實語者亦不垢不淨？」 佛告須菩提：
T08n0223_p0413c17(04)║「是諸法平等相，我說是淨。須菩提！
T08n0223_p0413c18(06)║何等是諸法平等？所謂如、不異、不誑、法相、法性、法住、法位、
T08n0223_p0413c19(01)║實際，有佛無佛，法性常住，是名淨。世諦故說，
T08n0223_p0413c20(00)║非最第一義。最第一義，過一切語言、論議、
T08n0223_p0413c21(00)║音聲。」 須菩提白佛言：「世尊！若一切法空、
T08n0223_p0413c22(01)║不可說，如夢、如響、如焰、如影、如幻、如化。
T08n0223_p0413c23(01)║云何菩薩摩訶薩用是如夢、如響、如焰、如影、
T08n0223_p0413c24(01)║如幻、如化法，無有根本定實，
T08n0223_p0413c25(06)║云何能發阿耨多羅三藐三菩提心，作是願：
T08n0223_p0413c26(06)║『我當具足檀那波羅蜜乃至具足般若波羅蜜；
T08n0223_p0413c27(03)║我當具足神通波羅蜜，具足智波羅蜜；具足四禪、
T08n0223_p0413c28(00)║四無量心、四無色定、四念處，
T08n0223_p0413c29(06)║乃至具足八聖道分；我當具足三解脫門、八解脫、
T08n0223_p0414a01(03)║九次第定；我當具足佛十力，
T08n0223_p0414a02(08)║乃至具足十八不共法；我當具足三十二相、八十隨形好，
T08n0223_p0414a03(01)║具足諸陀羅尼門、諸三昧門；
T08n0223_p0414a04(07)║我當放大光明遍照十方，知諸眾生心，如應說法。』？」
T08n0223_p0414a05(04)║ 佛告須菩提：「於汝意云何，汝所說諸法如夢、如響、
T08n0223_p0414a06(00)║如焰、如影、如幻、如化不？」 須菩提言：「爾。世尊！
T08n0223_p0414a07(00)║世尊！若一切法如夢乃至如化，
T08n0223_p0414a08(05)║菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜？世尊！是夢乃至化，
T08n0223_p0414a09(01)║虛妄不實。世尊！
T08n0223_p0414a10(11)║不應用不實虛妄法能具足檀那波羅蜜乃至十八不共法。」
T08n0223_p0414a11(04)║ 佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0223_p0414a12(10)║不實虛妄法不能具足檀那波羅蜜乃至十八不共法。
T08n0223_p0414a13(06)║行是不實虛妄法，不能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0223_p0414a14(00)║是一切法，皆是憶想思惟作法。
T08n0223_p0414a15(05)║用是思惟憶想作法，不能得一切種智。須菩提！
T08n0223_p0414a16(03)║是一切法能助道，不能得益果，
T08n0223_p0414a17(06)║所謂是諸法無生、無出、無相，
T08n0223_p0414a18(11)║菩薩從初發心已來所作善業，若檀那波羅蜜乃至一切種智。
T08n0223_p0414a19(04)║何以故？知諸法皆如夢乃至如化，
T08n0223_p0414a20(06)║如是等法不具足檀那波羅蜜乃至一切種智，
T08n0223_p0414a21(04)║不能得成就眾生淨佛國土、
T08n0223_p0414a22(09)║得阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩所作善業，
T08n0223_p0414a23(05)║檀那波羅蜜乃至一切種智，如夢乃至如化。
T08n0223_p0414a24(05)║亦知一切眾生如夢中行，乃至知如化中行。
T08n0223_p0414a25(05)║是菩薩摩訶薩不取般若波羅蜜是有法，用是不取故，
T08n0223_p0414a26(00)║得一切種智。知是諸法如夢，無所取，
T08n0223_p0414a27(01)║乃至諸法如化，無所取。
T08n0223_p0414a28(09)║何以故？般若波羅蜜是不可取相，
T08n0223_p0414a29(12)║禪那波羅蜜乃至十八不共法是不可取相。
T08n0223_p0414b01(12)║是菩薩摩訶薩知一切法是不可取相已，發心求阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0414b02(00)║何以故？一切法不可取相，無根本定實，
T08n0223_p0414b03(00)║如夢乃至如化。用不可取相法，
T08n0223_p0414b04(04)║不能得不可取相法。
T08n0223_p0414b05(11)║但以眾生不知不見如是諸法相，是菩薩摩訶薩為是眾生故，
T08n0223_p0414b06(03)║求阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩從初發意已來，
T08n0223_p0414b07(01)║所有布施為一切眾生故，
T08n0223_p0414b08(07)║乃至有所修智慧皆為一切眾生，不為己身。
T08n0223_p0414b09(06)║菩薩摩訶薩不為餘事故求阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0414b10(02)║但為一切眾生故。是菩薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0414b11(01)║見眾生無眾生，但眾生相中住，乃至無知者、
T08n0223_p0414b12(00)║無見者，知見相中住，令眾生遠離顛倒。
T08n0223_p0414b13(01)║遠離已，置甘露性中。住是中，無有妄想，
T08n0223_p0414b14(00)║所謂眾生相乃至知者、見者相。
T08n0223_p0414b15(05)║是時菩薩動心、念心、戲論心皆捨，常行不動心、不念心、
T08n0223_p0414b16(01)║不戲論心。須菩提！以是方便力故，
T08n0223_p0414b17(04)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時自無所著，
T08n0223_p0414b18(04)║亦教一切眾生令得無所著。世諦故，非第一義。」
T08n0223_p0414b19(02)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0414b20(10)║世尊得阿耨多羅三藐三菩提時得諸佛法。
T08n0223_p0414b21(10)║以世諦故得？以第一義中得？」 佛言：「以世諦故，說佛得是法。
T08n0223_p0414b22(02)║是法中無有法可得、是人得是法。
T08n0223_p0414b23(05)║何以故？是人得是法，是為大有所得。用二法，無道、
T08n0223_p0414b24(01)║無果。」 須菩提白佛言：「世尊！若行二法，無道、
T08n0223_p0414b25(00)║無果。行不二法，有道、有果不？」 佛言：
T08n0223_p0414b26(03)║「行二法，無道、無果；行不二法，亦無道、無果。
T08n0223_p0414b27(01)║若無二法、無不二法，即是道、即是果。
T08n0223_p0414b28(04)║何以故？用如是法得道、得果，
T08n0223_p0414b29(06)║用如是法不得道、不得果；是為戲論。
T08n0223_p0414c01(08)║諸平等法中無有戲論，無有戲論是諸法平等。」
T08n0223_p0414c02(05)║ 須菩提白佛言：「世尊！諸法無所有性，是中何等是平等？」
T08n0223_p0414c03(00)║佛言：「若無有有法、無有無法，
T08n0223_p0414c04(04)║亦不說諸法平等相，除平等更無餘法，
T08n0223_p0414c05(05)║離一切法平等相平等相者，若凡夫、若聖人，不能行、
T08n0223_p0414c06(01)║不能到。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0414c07(06)║乃至佛亦不能行亦不能到？」 佛言：「是諸法平等，
T08n0223_p0414c08(04)║一切聖人皆不能行亦不能到，所謂諸須陀洹、
T08n0223_p0414c09(02)║斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、
T08n0223_p0414c10(07)║諸菩薩摩訶薩及諸佛。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0414c11(06)║佛者一切諸法中行力自在，
T08n0223_p0414c12(11)║云何說佛亦不能行亦不能到？」 佛告須菩提：「若諸法平等與佛有異，
T08n0223_p0414c13(00)║應當如是問。須菩提！今諸凡夫人平等，
T08n0223_p0414c14(01)║諸須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、
T08n0223_p0414c15(02)║諸菩薩摩訶薩、諸佛及聖法皆平等。
T08n0223_p0414c16(05)║是一平等無二。所謂是凡夫人、是須陀洹乃至佛，
T08n0223_p0414c17(03)║是一切法等中皆不可得。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0414c18(00)║若諸法等中皆不可得是凡夫人乃至是佛。
T08n0223_p0414c19(00)║世尊！凡夫人、須陀洹乃至佛，為無有分別。」
T08n0223_p0414c20(00)║佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0223_p0414c21(07)║諸法平等中無有分別是凡夫人、是須陀洹乃至是佛。」 「世尊！
T08n0223_p0414c22(00)║若無分別諸凡夫人、須陀洹乃至佛，
T08n0223_p0414c23(02)║云何分別有三寶現於世，佛寶、法寶、僧寶？」
T08n0223_p0414c24(01)║ 佛言：「於汝意云何，佛寶、法寶、
T08n0223_p0414c25(05)║僧寶與諸法等異不？」 須菩提白佛言：「如我從佛所聞義，
T08n0223_p0414c26(00)║佛寶、法寶、僧寶與諸法等無異。世尊！
T08n0223_p0414c27(02)║是佛寶、法寶、僧寶即是平等。是法皆不合不散，
T08n0223_p0414c28(00)║無色無形無對，一相所謂無相。佛有是力，
T08n0223_p0414c29(00)║能分別無相諸法處所，是凡夫人、是須陀洹、
T08n0223_p0415a01(00)║是斯陀含、是阿那含、是阿羅漢、是辟支佛、
T08n0223_p0415a02(01)║是菩薩摩訶薩、是諸佛。」 佛告須菩提：「如是，
T08n0223_p0415a03(01)║如是！
T08n0223_p0415a04(14)║若諸佛得阿耨多羅三藐三菩提不分別諸法，當知是地獄、是餓鬼、是畜生、
T08n0223_p0415a05(01)║是人、是天，是四天王天乃至是他化自在天、
T08n0223_p0415a06(00)║梵天，乃至是非有想非無想天處。
T08n0223_p0415a07(03)║是四念處乃至八聖道分，內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0415a08(00)║佛十力乃至十八不共法不？」 須菩提言：
T08n0223_p0415a09(00)║「不知也，世尊！」 「以是故，須菩提！
T08n0223_p0415a10(05)║當知佛有大恩力，於諸法等中不動而分別諸法。」
T08n0223_p0415a11(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0415a12(09)║如佛於諸法平等中不動，凡夫人亦於諸法平等中亦不動，
T08n0223_p0415a13(02)║須陀洹乃至辟支佛亦於諸法平等中不動。
T08n0223_p0415a14(01)║世尊！若諸法等相，即是凡夫人相，
T08n0223_p0415a15(05)║即是須陀洹相，乃至諸佛即是平等相。世尊！
T08n0223_p0415a16(03)║今諸法各各相，所謂色相異、受想行識相異，眼相異、
T08n0223_p0415a17(00)║耳鼻舌身意相異，地相異、水火風空識相異，
T08n0223_p0415a18(00)║欲相異、瞋癡相異，邪見相異，禪相異，
T08n0223_p0415a19(03)║無量心相異，無色定相異，
T08n0223_p0415a20(10)║四念處相異乃至八聖道分相異，
T08n0223_p0415a21(13)║檀那波羅蜜相異乃至般若波羅蜜相異，三解脫門相異，十八空相異，
T08n0223_p0415a22(03)║佛十力相異，四無所畏相異，四無礙智相異，
T08n0223_p0415a23(03)║十八不共法相異，有為法相異，無為法相異，
T08n0223_p0415a24(01)║是凡夫人相異，乃至佛相異。諸法各各相，
T08n0223_p0415a25(01)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0415a26(04)║諸法異相中不作分別？若不作分別，
T08n0223_p0415a27(05)║不能行般若波羅蜜。若不行般若波羅蜜，
T08n0223_p0415a28(04)║不能從一地至一地。若不從一地至一地，
T08n0223_p0415a29(03)║不能入菩薩位。不能入菩薩位故，不能過聲聞、
T08n0223_p0415b01(01)║辟支佛地。不能過聲聞、辟支佛地故，
T08n0223_p0415b02(02)║不能具足神通波羅蜜。不具足神通波羅蜜故，
T08n0223_p0415b03(00)║不能具足檀那波羅蜜，
T08n0223_p0415b04(06)║乃至不能具足般若波羅蜜，從一佛國至一佛國，
T08n0223_p0415b05(03)║供養諸佛，於諸佛所種善根，
T08n0223_p0415b06(06)║用是善根能成就眾生、淨佛國土。」 佛告須菩提：
T08n0223_p0415b07(04)║「如汝所問，是諸法相亦是凡夫人，
T08n0223_p0415b08(07)║亦是須陀洹乃至佛。」 「世尊！是諸法各各相，
T08n0223_p0415b09(08)║所謂色相異乃至有為無為法相異。
T08n0223_p0415b10(10)║云何菩薩摩訶薩觀一切相不作分別？」 「須菩提！於汝意云何，
T08n0223_p0415b11(02)║是色相空不？乃至諸佛相空不？」 「世尊！實空。」
T08n0223_p0415b12(03)║「須菩提！
T08n0223_p0415b13(17)║空中各各相法可得不？所謂色相乃至諸佛相。」 須菩提言：「不可得。」 佛言：
T08n0223_p0415b14(05)║「以是因緣故，當知諸法平等中，
T08n0223_p0415b15(07)║非凡夫人亦不離凡夫人，乃至非佛亦不離佛。」
T08n0223_p0415b16(04)║ 須菩提白佛言：「世尊！是平等，
T08n0223_p0415b17(10)║為是有為法？為是無為法？」 佛言：「非有為法、非無為法。
T08n0223_p0415b18(05)║何以故？離有為法，無為法不可得；離無為法，
T08n0223_p0415b19(03)║有為法不可得。須菩提！是有為性、無為性，
T08n0223_p0415b20(03)║是二法不合不散，無色無形無對，一相所謂無相。
T08n0223_p0415b21(00)║佛亦以世諦故說，非以第一義。
T08n0223_p0415b22(05)║何以故？第一義中無身行、無口行、無意行，亦不離身、
T08n0223_p0415b23(00)║口、意行得第一義。是諸有為法、
T08n0223_p0415b24(04)║無為法平等相，即是第一義。
T08n0223_p0415b25(10)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0415b26(14)║第一義中不動而行菩薩事饒益眾生。」
T08n0223_p0415b27(00)║ 摩訶般若波羅蜜經如化品第八十七
T08n0223_p0415b28(00)║須菩提白佛言：「世尊！若諸法平等、
T08n0223_p0415b29(03)║無可為作，云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0415c01(02)║於平等法中不動而行菩薩事，以布施、愛語、利益、
T08n0223_p0415c02(00)║同事？」 佛告須菩提：「如是，如是！如汝所言。
T08n0223_p0415c03(01)║是諸法平等、無所作。
T08n0223_p0415c04(09)║若是眾生自知諸法平等，
T08n0223_p0415c05(15)║佛不用神力於諸法平等中不動而拔出眾生吾我想，以空度五道生死，
T08n0223_p0415c06(02)║乃至知者、見者相。度色相乃至識相，
T08n0223_p0415c07(05)║眼相乃至意相，地種相乃至識種相，遠離有為性相，
T08n0223_p0415c08(01)║令得無為性相，無為性相即是空。」 須菩提言：
T08n0223_p0415c09(00)║「世尊！用何等空故，一切法空？」 佛言：
T08n0223_p0415c10(04)║「菩薩遠離一切法相，用是空故，一切法空。須菩提！
T08n0223_p0415c11(00)║於汝意云何，若有化人作化人，
T08n0223_p0415c12(04)║是化頗有實事、不空者不？」 須菩提言：「不也，世尊！
T08n0223_p0415c13(02)║是化人無有實事而不空。是空及化人，
T08n0223_p0415c14(03)║二事不合不散，以空故。空不應分別是空、是化。
T08n0223_p0415c15(00)║何以故？是二事等，空中不可得所謂是空、
T08n0223_p0415c16(01)║是化。何以故？須菩提！色即是化、
T08n0223_p0415c17(05)║受想行識即是化，乃至一切種智即是化。」 須菩提白佛言：
T08n0223_p0415c18(00)║「世尊！世間法是化，
T08n0223_p0415c19(10)║出世間法亦復是化不？所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、
T08n0223_p0415c20(02)║七覺分、八聖道分、三解脫門，佛十力、四無所畏、
T08n0223_p0415c21(02)║四無礙智、十八不共法；并諸法果及賢聖人，
T08n0223_p0415c22(02)║所謂須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、
T08n0223_p0415c23(02)║菩薩摩訶薩、諸佛。世尊！是法亦是化不？」
T08n0223_p0415c24(03)║ 佛告須菩提：「一切法皆是化。於是法中，
T08n0223_p0415c25(04)║有聲聞法變化，有辟支佛法變化，
T08n0223_p0415c26(07)║有菩薩摩訶薩法變化，有諸佛法變化。有煩惱法變化，
T08n0223_p0415c27(02)║有業因緣法變化。以是因緣故，須菩提！
T08n0223_p0415c28(03)║一切法皆是變化。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0223_p0415c29(04)║是諸煩惱斷，所謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、
T08n0223_p0416a01(02)║阿羅漢果、辟支佛道。斷諸煩惱習斷，
T08n0223_p0416a02(04)║皆是變化不？」 佛告須菩提：「若有法生滅相者，
T08n0223_p0416a03(03)║皆是變化。」 須菩提言：「世尊！何等法非變化？」 佛言：
T08n0223_p0416a04(00)║「若法無生無滅，是非變化。」 須菩提言：
T08n0223_p0416a05(03)║「何等是不生不滅非變化？」 佛言：「不誑相涅槃，
T08n0223_p0416a06(00)║是法非變化。」 「世尊！如佛自說諸法平等，
T08n0223_p0416a07(00)║非聲聞作、非辟支佛作、
T08n0223_p0416a08(07)║非諸菩薩摩訶薩作、非諸佛作；有佛無佛，諸法性常空。
T08n0223_p0416a09(03)║性空即是涅槃，云何言涅槃一法非如化？」
T08n0223_p0416a10(02)║ 佛告須菩提：「如是，如是！諸法平等，
T08n0223_p0416a11(05)║非聲聞所作乃至性空即是涅槃。
T08n0223_p0416a12(08)║若新發意菩薩聞是一切法畢竟性空，乃至涅槃亦皆如化，
T08n0223_p0416a13(02)║心則驚怖。為是新發意菩薩故，
T08n0223_p0416a14(06)║分別生滅者如化，不生不滅者不如化。」 須菩提白佛言：
T08n0223_p0416a15(02)║「世尊！云何教新發意菩薩令知性空？」
T08n0223_p0416a16(02)║ 佛告須菩提：「諸法本有今無耶？」
T08n0223_p0416a17(00)║摩訶般若波羅蜜經卷第二十六
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