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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 227《小品般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 227 小品般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
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T08n0227_p0555c13(00)║小品般若波羅蜜經卷第五
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T08n0227_p0555c15(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0227_p0555c16(00)║ 魔事品第十一
T08n0227_p0555c17(00)║爾時須菩提白佛言：「世尊！已說善男子、
T08n0227_p0555c18(02)║善女人功德，云何起留難？」 「須菩提！若說法者，
T08n0227_p0555c19(02)║不即樂說。菩薩當知，是為魔事。復次，須菩提！
T08n0227_p0555c20(02)║說法者，樂說不止。菩薩當知，是為魔事。須菩提！
T08n0227_p0555c21(01)║說法者，說不究竟。菩薩當知，是為魔事。須菩提！
T08n0227_p0555c22(00)║書讀誦說般若波羅蜜時，傲慢自大。
T08n0227_p0555c23(03)║菩薩當知，是為魔事。須菩提！
T08n0227_p0555c24(09)║書讀誦說般若波羅蜜時，互相嗤笑。菩薩當知，是為魔事。須菩提！
T08n0227_p0555c25(01)║書讀誦說般若波羅蜜時，互相輕蔑。菩薩當知，
T08n0227_p0555c26(00)║是為魔事。須菩提！書讀誦說般若波羅蜜時，
T08n0227_p0555c27(00)║其心散亂。菩薩當知，是為魔事。須菩提！
T08n0227_p0555c28(02)║書讀誦說般若波羅蜜時，心不專一。菩薩當知，
T08n0227_p0555c29(02)║是為魔事。須菩提！行者作是念：『我於般若波羅蜜，
T08n0227_p0556a01(00)║不得氣味。』從座而去。菩薩當知，是為魔事。
T08n0227_p0556a02(01)║須菩提！行者作是念：『我於般若波羅蜜中，
T08n0227_p0556a03(02)║無有受記。』心不清淨，從座而去。菩薩當知，
T08n0227_p0556a04(03)║是為魔事。須菩提！行者作是念：『般若波羅蜜中，
T08n0227_p0556a05(02)║不說我名。』心不清淨。菩薩當知，是為魔事。須菩提！
T08n0227_p0556a06(00)║行者作是念：『般若波羅蜜中，不說我生處，
T08n0227_p0556a07(01)║若城邑聚落。』以是因緣，不樂聞說般若波羅蜜，
T08n0227_p0556a08(00)║便棄捨去，隨所起念，輒卻若干劫數，
T08n0227_p0556a09(03)║乃復還得修菩薩道。菩薩當知，是為魔事。 「復次，
T08n0227_p0556a10(02)║須菩提！諸經不能至薩婆若者，
T08n0227_p0556a11(07)║菩薩捨般若波羅蜜而讀誦之，是菩薩則為捨本而取枝葉。
T08n0227_p0556a12(01)║何以故？是菩薩因般若波羅蜜，能成就世間、
T08n0227_p0556a13(01)║出世間法，學般若波羅蜜，能學世間、出世間法，
T08n0227_p0556a14(00)║若捨般若波羅蜜，菩薩當知，是為魔事。
T08n0227_p0556a15(02)║須菩提！譬如有狗，捨主所與食分，反從作務者索。
T08n0227_p0556a16(00)║如是，須菩提！當來世或有菩薩，
T08n0227_p0556a17(05)║捨深般若波羅蜜，反取餘聲聞、辟支佛經。菩薩當知，
T08n0227_p0556a18(02)║是為魔事。 「須菩提！譬如人得象不觀，反尋其跡。
T08n0227_p0556a19(01)║於意云何，是人為智不？」「不也，世尊！」「須菩提！
T08n0227_p0556a20(02)║菩薩亦如是。得深般若波羅蜜而棄捨之，
T08n0227_p0556a21(03)║反於聲聞、辟支佛經求薩婆若。於意云何，
T08n0227_p0556a22(04)║是人為智不？」「不也，世尊！菩薩當知，是為魔事。」 「須菩提！
T08n0227_p0556a23(01)║譬如人欲見大海。見已，反求牛跡水，作是言：
T08n0227_p0556a24(02)║『大海水能多是耶？』於意云何，是人為智不？」「不也，
T08n0227_p0556a25(00)║世尊！」「須菩提！當來世菩薩亦如是。
T08n0227_p0556a26(04)║得深般若波羅蜜而棄捨之，反讀誦聲聞、辟支佛經。
T08n0227_p0556a27(01)║於意云何，是人為智不？」「不也，世尊！菩薩當知，
T08n0227_p0556a28(01)║是為魔事。」 「須菩提！譬如工匠，欲造如帝釋勝殿，
T08n0227_p0556a29(00)║而反揆度日月宮殿。於意云何，是人為智不？」
T08n0227_p0556b01(00)║「不也，世尊！」「須菩提！當來世菩薩亦如是。
T08n0227_p0556b02(02)║得深般若波羅蜜而棄捨之，反於聲聞、
T08n0227_p0556b03(04)║辟支佛經中求薩婆若。於意云何，是人為智不？」「不也，
T08n0227_p0556b04(01)║世尊！菩薩當知，是為魔事。」 「須菩提！
T08n0227_p0556b05(05)║譬如人欲見轉輪王，見已不知，作是念：
T08n0227_p0556b06(08)║『轉輪王形貌威德云何？』見諸小王，取其形貌，作是言：
T08n0227_p0556b07(05)║『轉輪王形貌威德如是相耶？』於意云何，是人為智不？」
T08n0227_p0556b08(02)║「不也，世尊！」「須菩提！當來世菩薩亦如是。
T08n0227_p0556b09(03)║得深般若波羅蜜而棄捨之，反於聲聞、
T08n0227_p0556b10(05)║辟支佛經中求薩婆若。於意云何，是人為智不？」「不也，世尊！
T08n0227_p0556b11(00)║菩薩當知，是為魔事。」 「須菩提！譬如飢人，
T08n0227_p0556b12(02)║捨百味食，反食六十日飯。於意云何，是人為智不？」
T08n0227_p0556b13(00)║「不也，世尊！」「須菩提！菩薩亦如是。
T08n0227_p0556b14(05)║得深般若波羅蜜而棄捨之，反於聲聞、
T08n0227_p0556b15(07)║辟支佛經中求薩婆若。於意云何，是人為智不？」「不也，世尊！
T08n0227_p0556b16(02)║菩薩當知，是為魔事。」 「須菩提！
T08n0227_p0556b17(08)║譬如人得無價寶珠而比水精。於意云何，是人為智不？」「不也，世尊！」
T08n0227_p0556b18(00)║「須菩提！當來世菩薩亦如是。
T08n0227_p0556b19(06)║得深般若波羅蜜，而比聲聞、辟支佛經於中求薩婆若。
T08n0227_p0556b20(02)║於意云何，是人為智不？」「不也，世尊！菩薩當知，
T08n0227_p0556b21(02)║是為魔事。」 「復次，須菩提！書讀誦說般若波羅蜜時，
T08n0227_p0556b22(00)║若多說餘事，妨廢般若波羅蜜。菩薩當知，
T08n0227_p0556b23(01)║是為魔事。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0556b24(06)║般若波羅蜜可得書讀誦說耶？」「不也，須菩提！若善男子、
T08n0227_p0556b25(02)║善女人，書寫文字而作是念：『我書般若波羅蜜。』
T08n0227_p0556b26(01)║即是魔事。須菩提！爾時應教是善男子、善女人，
T08n0227_p0556b27(00)║汝等勿謂但以書寫文字便作是念言：
T08n0227_p0556b28(03)║『我書般若波羅蜜。』諸善男子以是文字，
T08n0227_p0556b29(04)║示般若波羅蜜義，是故汝等勿著文字。若著文字，
T08n0227_p0556c01(02)║菩薩當知是為魔事。若不貪著，即捨魔事。 「復次，
T08n0227_p0556c02(01)║須菩提！書讀誦說般若波羅蜜時，
T08n0227_p0556c03(05)║憶念諸方國土、城邑聚落、國王怨賊、戰鬥之事，
T08n0227_p0556c04(05)║憶念父母兄弟姊妹。惡魔令生如是等念，
T08n0227_p0556c05(06)║妨廢般若波羅蜜。菩薩皆應覺之。須菩提！如是當知，
T08n0227_p0556c06(03)║亦是魔事。 「復次，須菩提！書讀誦說般若波羅蜜時，
T08n0227_p0556c07(01)║供養事起，衣服、飲食、臥具、醫藥資生之物，
T08n0227_p0556c08(02)║妨廢般若波羅蜜。菩薩皆應覺之。須菩提！
T08n0227_p0556c09(03)║如是當知，亦為魔事。 「復次，須菩提！惡魔作因緣，
T08n0227_p0556c10(02)║令菩薩得諸深經。有方便菩薩於此深經，不生貪著；
T08n0227_p0556c11(00)║無方便菩薩，捨般若波羅蜜，取是深經。
T08n0227_p0556c12(02)║須菩提！我於般若波羅蜜中，廣說方便，應於中求，
T08n0227_p0556c13(00)║而反於餘深經聲聞、辟支佛法中求索方便。
T08n0227_p0556c14(00)║於意云何，是人為智不？」「不也，世尊！」 「須菩提！
T08n0227_p0556c15(01)║如是當知亦為魔事。復次，須菩提！
T08n0227_p0556c16(05)║聽法者欲聞般若波羅蜜；說法者疲懈不樂為說。須菩提！
T08n0227_p0556c17(00)║如是不和合，亦為魔事。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0556c18(03)║說法者身不疲極，樂說般若波羅蜜；
T08n0227_p0556c19(06)║聽法者欲至餘國，不得書讀誦說般若波羅蜜。如是不和合，
T08n0227_p0556c20(00)║亦為魔事。 「復次，須菩提！聽法者有念力智力，
T08n0227_p0556c21(00)║樂欲聽受讀誦般若波羅蜜；
T08n0227_p0556c22(06)║說法者欲至餘國，不得書讀誦說般若波羅蜜。如是不和合，
T08n0227_p0556c23(00)║亦為魔事。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0556c24(08)║說法者貴於財物衣服飲食；聽法者惜不與之，
T08n0227_p0556c25(07)║不得書讀誦說般若波羅蜜。如是不和合，亦為魔事。 「復次，
T08n0227_p0556c26(02)║須菩提！聽法者有信樂心，欲供養說法者，
T08n0227_p0556c27(03)║而說法者誦習不利；聽法者不樂聽受，
T08n0227_p0556c28(05)║不得書讀誦說般若波羅蜜。如是不和合，亦為魔事。 「復次，
T08n0227_p0556c29(01)║須菩提！說法者心樂為說；聽法者不樂聽受，
T08n0227_p0557a01(01)║不得書讀誦說般若波羅蜜。如是不和合，
T08n0227_p0557a02(02)║亦為魔事。 「復次，須菩提！說法者身重疲極，
T08n0227_p0557a03(03)║睡眠所覆，不樂言說；聽法者樂欲聽受讀誦。
T08n0227_p0557a04(03)║如是不和合，亦為魔事。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0557a05(06)║若書讀誦說般若波羅蜜時，有人來說三惡道苦：
T08n0227_p0557a06(05)║地獄中有如是苦，畜生、餓鬼中有如是苦。
T08n0227_p0557a07(06)║不如於是身盡苦取涅槃，何用更生受是諸苦！如是，須菩提！
T08n0227_p0557a08(00)║菩薩當知亦為魔事。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0557a09(04)║若書讀誦說般若波羅蜜時，若有人來讚歎天上快樂：
T08n0227_p0557a10(00)║欲界中有極妙五欲快樂，
T08n0227_p0557a11(07)║色界中有禪定快樂，無色界中有寂滅定樂。是三界樂，
T08n0227_p0557a12(03)║皆無常苦空，壞敗之相。汝於是身，可取須陀洹果、
T08n0227_p0557a13(01)║斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，不須更受後身。
T08n0227_p0557a14(00)║菩薩當知，亦為魔事。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0557a15(04)║說法者愛樂徒眾，作是言：『若能隨我，當與般若波羅蜜；
T08n0227_p0557a16(00)║若不隨我，則不與汝。』以此因緣，多人隨從。
T08n0227_p0557a17(01)║時說法者，欲經嶮難危命之處，語諸人言：
T08n0227_p0557a18(03)║『善男子！汝等知不？何用隨我經此險難，善自籌量，
T08n0227_p0557a19(00)║無得後悔。』而作是言：
T08n0227_p0557a20(10)║『何故至此飢餓怨賊之中？』說法者以此細微因緣，捨離諸人。聽法者，
T08n0227_p0557a21(00)║作是念：『是捨離相，非與般若波羅蜜相，
T08n0227_p0557a22(01)║不得書讀誦說般若波羅蜜。』如是不和合。
T08n0227_p0557a23(02)║菩薩當知，亦為魔事。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0557a24(06)║說法者欲經惡獸虎狼師子怨賊毒害無水之處，
T08n0227_p0557a25(05)║說法者語諸人言：『汝等知不？我所至處，
T08n0227_p0557a26(07)║經過惡獸怨賊毒害無水之處，汝等豈能受如是苦？』
T08n0227_p0557a27(04)║說法者以此細微因緣，而捨離之。諸人不復隨從，
T08n0227_p0557a28(02)║作是念：『是捨離相，非與般若波羅蜜相。』即便退還。
T08n0227_p0557a29(00)║須菩提！如是諸難，菩薩當知亦為魔事。 「復次，
T08n0227_p0557b01(00)║須菩提！說法者重於檀越，以此因緣，
T08n0227_p0557b02(03)║常數往返。以是事故，語聽法者：『諸善男子！我有檀越，
T08n0227_p0557b03(00)║應往問訊。』諸人念言：
T08n0227_p0557b04(10)║『是為不與我般若波羅蜜相。』即時捨離，不得學習書讀誦說。
T08n0227_p0557b05(03)║如是不和合，菩薩當知亦為魔事。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0557b06(02)║惡魔勤作方便，欲令無人讀誦修習般若波羅蜜。」
T08n0227_p0557b07(00)║須菩提白佛言：「世尊！惡魔云何勤作方便，
T08n0227_p0557b08(01)║令人不得讀誦修習般若波羅蜜？」 「須菩提！
T08n0227_p0557b09(02)║惡魔詭誑諸人，作是言：『此非真般若波羅蜜。
T08n0227_p0557b10(02)║我所有經，是真般若波羅蜜。』須菩提！
T08n0227_p0557b11(05)║惡魔如是詭誑眾人，未受記者，當於般若波羅蜜中生疑。
T08n0227_p0557b12(00)║疑因緣故，不得讀誦修習般若波羅蜜。如是，
T08n0227_p0557b13(00)║須菩提！菩薩當知，亦為魔事。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0557b14(01)║復有魔事，若菩薩行般若波羅蜜，即證實際，
T08n0227_p0557b15(01)║取聲聞果。如是，須菩提！菩薩當知，亦為魔事。」
T08n0227_p0557b16(00)║ 摩訶般若波羅蜜小如品第十二
T08n0227_p0557b17(00)║佛告須菩提：
T08n0227_p0557b18(13)║「般若波羅蜜多有如是諸留難事。」須菩提白佛言：「如是，如是！世尊！
T08n0227_p0557b19(04)║般若波羅蜜多有留難。譬如珍寶，多有怨賊，
T08n0227_p0557b20(04)║般若波羅蜜亦如是。
T08n0227_p0557b21(13)║若人不受持讀誦修習般若波羅蜜，當知是人，新發道意，少智少信，不樂大法，
T08n0227_p0557b22(00)║為魔所攝。」 「如是，如是！須菩提！
T08n0227_p0557b23(06)║若人不受持讀誦修習般若波羅蜜，當知是人，新發道意，
T08n0227_p0557b24(01)║少智少信，不樂大法，為魔所攝。須菩提！
T08n0227_p0557b25(03)║般若波羅蜜雖多有如是魔事及諸留難，若善男子、
T08n0227_p0557b26(00)║善女人，有能受持書讀誦說，當知是等，
T08n0227_p0557b27(02)║皆是佛力。何以故？惡魔雖復勤作方便，
T08n0227_p0557b28(04)║欲滅般若波羅蜜，諸佛亦復勤作方便而守護之。
T08n0227_p0557b29(02)║須菩提！譬如母人，多有諸子，若十若百，乃至十萬。
T08n0227_p0557c01(00)║其母有疾，諸子各各勤求救療，皆作是願：
T08n0227_p0557c02(02)║『我等要當令母久壽，身體安隱，無諸苦患、
T08n0227_p0557c03(02)║風雨寒熱、蚊虻毒螫。當以諸藥因緣，令母安隱。
T08n0227_p0557c04(01)║何以故？生育我等，賜與壽命，示悟世間，
T08n0227_p0557c05(03)║其恩甚重。』須菩提！今十方現在諸佛，
T08n0227_p0557c06(06)║常念般若波羅蜜，皆作是言：『般若波羅蜜能生諸佛，
T08n0227_p0557c07(03)║能示薩婆若。何以故？諸佛薩婆若，
T08n0227_p0557c08(07)║皆從般若波羅蜜生故。』須菩提！諸佛得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0557c09(00)║若已、今得，若當得，皆因般若波羅蜜。
T08n0227_p0557c10(02)║須菩提！般若波羅蜜，如是示十方諸佛薩婆若，
T08n0227_p0557c11(01)║亦示世間。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0557c12(06)║如佛所說般若波羅蜜，示諸佛世間。世尊！云何為世間？」佛言：
T08n0227_p0557c13(00)║「五陰是世間。」 「世尊！云何般若波羅蜜示五陰？」
T08n0227_p0557c14(00)║佛言：「般若波羅蜜示五陰不壞相。
T08n0227_p0557c15(05)║何以故？須菩提！空是不壞相，無相、無作是不壞相。
T08n0227_p0557c16(02)║般若波羅蜜如是示世間。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0557c17(04)║佛隨無量無邊眾生性故，如實知其心。如是，須菩提！
T08n0227_p0557c18(01)║般若波羅蜜示諸佛世間。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0557c19(03)║眾生亂心攝心，是亂心攝心，佛如實知。須菩提！
T08n0227_p0557c20(02)║云何如來知諸眾生亂心攝心？以法相故知。
T08n0227_p0557c21(02)║須菩提！法相故知，心非亂，如是知亂心。
T08n0227_p0557c22(03)║云何如來知攝心？須菩提！如來知心盡相，
T08n0227_p0557c23(04)║如實知盡相，如是知攝心。 「復次，須菩提！眾生染心，
T08n0227_p0557c24(02)║如來如實知染心；恚心癡心，如實知恚心癡心。
T08n0227_p0557c25(01)║云何如來如實知染心，如實知恚心，
T08n0227_p0557c26(04)║如實知癡心。須菩提！染心如實相，即非染心；
T08n0227_p0557c27(04)║恚心癡心如實相，即非恚心癡心。如是，須菩提！
T08n0227_p0557c28(03)║諸佛從般若波羅蜜生薩婆若智，云何如來離染心，
T08n0227_p0557c29(00)║如實知離染心；離恚心，如實知離恚心；
T08n0227_p0558a01(02)║離癡心，如實知離癡心。須菩提！
T08n0227_p0558a02(07)║離染心中無離染心相，離恚心中無離恚心相，
T08n0227_p0558a03(06)║離癡心中無離癡心相。如是，須菩提！
T08n0227_p0558a04(09)║般若波羅蜜示諸佛世間。 「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜，
T08n0227_p0558a05(03)║眾生廣心如實知廣心。云何如來，
T08n0227_p0558a06(07)║眾生廣心如實知廣心。須菩提！是眾生心，不增不廣，
T08n0227_p0558a07(04)║不離離相故。如是，須菩提！如來因般若波羅蜜，
T08n0227_p0558a08(03)║眾生廣心如實知廣心。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0558a09(06)║如來因般若波羅蜜，眾生大心如實知大心。云何如來，
T08n0227_p0558a10(02)║眾生大心如實知大心。須菩提！如來知是心，
T08n0227_p0558a11(02)║無來無去無住。如是，須菩提！如來因般若波羅蜜，
T08n0227_p0558a12(00)║眾生大心如實知大心。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0558a13(03)║如來因般若波羅蜜，眾生無量心如實知無量心。
T08n0227_p0558a14(01)║云何如來，眾生無量心如實知無量心。須菩提！
T08n0227_p0558a15(00)║如來知是心不住，住於寂滅，無所依止，
T08n0227_p0558a16(02)║如虛空無量，知心相亦爾。如是，須菩提！
T08n0227_p0558a17(04)║如來因般若波羅蜜，眾生無量心，如實知無量心。 「復次，
T08n0227_p0558a18(00)║須菩提！如來因般若波羅蜜，眾生不可見心，
T08n0227_p0558a19(00)║如實知不可見心。云何如來，眾生不可見心，
T08n0227_p0558a20(00)║如實知不可見心。如來以無相義故，
T08n0227_p0558a21(03)║如實知不可見心。如是，須菩提！如來因般若波羅蜜，
T08n0227_p0558a22(00)║眾生不可見心，如實知不可見心。 「復次，
T08n0227_p0558a23(02)║須菩提！如來因般若波羅蜜，眾生不現心，
T08n0227_p0558a24(03)║如實知不現心。云何如來，眾生不現心，
T08n0227_p0558a25(05)║如實知不現心，是心五眼所不見。如是，須菩提！
T08n0227_p0558a26(04)║如來因般若波羅蜜，眾生不現心，如實知不現心。 「復次，
T08n0227_p0558a27(00)║須菩提！如來因般若波羅蜜，知眾生諸出沒。
T08n0227_p0558a28(00)║云何知出沒？眾生所起出沒，皆依色生，
T08n0227_p0558a29(01)║依受、想、行、識生。
T08n0227_p0558b01(13)║何等是諸出沒？所謂我及世間常，是見依色，依受、想、行、識。我及世間無常，
T08n0227_p0558b02(01)║常無常，非常非無常，是見依色，依受、想、行、識。
T08n0227_p0558b03(01)║世間有邊，世間無邊，有邊無邊，
T08n0227_p0558b04(05)║非有邊非無邊，是見依色，依受、想、行、識。死後如去，
T08n0227_p0558b05(02)║死後不如去，死後如去不如去，
T08n0227_p0558b06(07)║死後非如去非不如去，是見依色，依受、想、行、識。身即是神，
T08n0227_p0558b07(02)║是見依色，依受、想、行、識。身異神異，是見依色，依受、
T08n0227_p0558b08(00)║想、行、識。如是，須菩提！如來因般若波羅蜜，
T08n0227_p0558b09(01)║知眾生諸出沒。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0558b10(07)║如來因般若波羅蜜，知色相。云何知色相？知如如。須菩提！
T08n0227_p0558b11(01)║如來知受、想、行、識相。云何知識相？知如如。
T08n0227_p0558b12(02)║須菩提！五陰如，即是如來所說出沒如。
T08n0227_p0558b13(04)║五陰如即是世間如，五陰如即是一切法如。一切法如，
T08n0227_p0558b14(01)║即是須陀洹果如，斯陀含果、阿那含果、
T08n0227_p0558b15(03)║阿羅漢果、辟支佛道如。辟支佛道如，即是如來如。
T08n0227_p0558b16(01)║是諸如，皆是一如，無二無別，無盡無量。如是，
T08n0227_p0558b17(01)║須菩提！如來因般若波羅蜜，得是如相。如是，
T08n0227_p0558b18(01)║須菩提，般若波羅蜜，示諸佛世間，能生諸佛，
T08n0227_p0558b19(01)║諸佛知世間如，如實得是如故，名為如來。」
T08n0227_p0558b20(02)║ 須菩提白佛言：「世尊！是如甚深，
T08n0227_p0558b21(07)║諸佛阿耨多羅三藐三菩提從是如生。世尊！如來得是深法，
T08n0227_p0558b22(01)║能為眾生說是如相。如是如相，誰能信者？」
T08n0227_p0558b23(03)║「唯有阿毘跋致菩薩，及具足正見者，滿願阿羅漢，
T08n0227_p0558b24(00)║乃能信之。須菩提！是如無盡，佛如實說無盡。」
T08n0227_p0558b25(00)║ 摩訶般若波羅蜜相無相品第十三
T08n0227_p0558b26(00)║爾時釋提桓因，及欲界萬天子，
T08n0227_p0558b27(05)║梵世二萬天子，俱詣佛所，頭面禮佛足，卻住一面。
T08n0227_p0558b28(02)║各白佛言：「世尊！是法甚深，於此法中，云何作相？」
T08n0227_p0558b29(01)║佛告諸天子：「諸法以空為相，以無相、無作、無起、
T08n0227_p0558c01(00)║無生、無滅、無依為相。」諸天子言：
T08n0227_p0558c02(06)║「如來說是諸相如空無所依。如是諸相，一切世間天、人、
T08n0227_p0558c03(01)║阿修羅所不能壞。何以故？一切世間天、人、
T08n0227_p0558c04(02)║阿修羅，即是其相故。世尊！是諸相非可作，
T08n0227_p0558c05(03)║是諸相不在色數，不在受、想、行、識數。
T08n0227_p0558c06(06)║是諸相非人非非人所作。」 佛告欲色界諸天子：「若人問言：
T08n0227_p0558c07(02)║『虛空誰之所作？』是人為正問不？」「不也，世尊！
T08n0227_p0558c08(02)║虛空無有作者。何以故？虛空無為故。」「諸天子！
T08n0227_p0558c09(02)║此諸相亦如是，有佛無佛，常住不異，諸相常住故，
T08n0227_p0558c10(00)║如來得是諸相已，名為如來。」 諸天子言：
T08n0227_p0558c11(03)║「如來所說諸相甚深，諸佛智慧無礙故，能示是如，
T08n0227_p0558c12(00)║亦能說般若波羅蜜行相。世尊！
T08n0227_p0558c13(05)║般若波羅蜜是諸佛行處，亦如是示諸佛世間。」 「復次，
T08n0227_p0558c14(02)║須菩提！諸佛依止於法供養，恭敬尊重讚歎於法。
T08n0227_p0558c15(00)║法者，則是般若波羅蜜，諸佛供養恭敬，
T08n0227_p0558c16(02)║尊重讚歎般若波羅蜜。
T08n0227_p0558c17(11)║何以故？般若波羅蜜出生諸佛故。須菩提！如來知恩、知報恩者。
T08n0227_p0558c18(03)║若人正問：『何等是知恩、知報恩者？』當答：『佛是知恩、
T08n0227_p0558c19(01)║知報恩者。』須菩提！云何佛是知恩、
T08n0227_p0558c20(06)║知報恩者？如來所行道，所行法，得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0558c21(01)║即護念是道是法。以是事故，當知佛是知恩、
T08n0227_p0558c22(01)║知報恩者。 「復次，須菩提！如來知一切法無作，
T08n0227_p0558c23(02)║亦是如來知作恩者。須菩提！如來因般若波羅蜜，
T08n0227_p0558c24(00)║知一切法無作相，得如是智慧。以是因緣故，
T08n0227_p0558c25(00)║般若波羅蜜，亦如是示諸佛世間。」 「世尊！
T08n0227_p0558c26(03)║若一切法無知者，無見者，
T08n0227_p0558c27(10)║云何般若波羅蜜示諸佛世間？」「須菩提！如是，如是！一切法無知者、
T08n0227_p0558c28(02)║無見者。須菩提！云何一切法無知者？一切法空故。
T08n0227_p0558c29(01)║云何一切法無見者？一切法無所依故。
T08n0227_p0559a01(05)║是故一切法無知者、無見者。須菩提！如來因般若波羅蜜，
T08n0227_p0559a02(00)║得如是法。是故般若波羅蜜，
T08n0227_p0559a03(06)║亦如是示諸佛世間。不見色故，示世間；不見受、想、行、識故，
T08n0227_p0559a04(01)║示世間。般若波羅蜜如是示諸佛世間。」 「世尊！
T08n0227_p0559a05(01)║云何名不見色故示世間？云何名不見受、想、行、
T08n0227_p0559a06(00)║識故示世間？」「須菩提！若不緣色生色，
T08n0227_p0559a07(03)║是名不見色；若不緣受、想、行、識生識，是名不見識。
T08n0227_p0559a08(01)║若如是不見世間，是名真見世間。復次，須菩提！
T08n0227_p0559a09(00)║世間空，般若波羅蜜如實示世間空。
T08n0227_p0559a10(03)║世間離相，般若波羅蜜如實示世間離相。世間淨相，
T08n0227_p0559a11(00)║般若波羅蜜如實示世間淨。世間寂滅，
T08n0227_p0559a12(02)║般若波羅蜜如實示世間寂滅。須菩提！
T08n0227_p0559a13(04)║般若波羅蜜亦如是示諸佛世間。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0559a14(00)║般若波羅蜜為大事故出，
T08n0227_p0559a15(07)║般若波羅蜜為不可思議事、不可稱事、不可量事、無等等事故出。」
T08n0227_p0559a16(00)║佛言：「如是，如是！須菩提！
T08n0227_p0559a17(08)║般若波羅蜜為大事故出，為不可思議事、不可稱事、不可量事、
T08n0227_p0559a18(01)║無等等事故出。須菩提！
T08n0227_p0559a19(09)║云何般若波羅蜜為大事故出？為不可思議事、不可稱事、不可量事、
T08n0227_p0559a20(00)║無等等事故出？須菩提！如來法、佛法、自然法、
T08n0227_p0559a21(00)║一切智人法，廣大不可思議，不可籌量。是故，
T08n0227_p0559a22(00)║須菩提！
T08n0227_p0559a23(14)║般若波羅蜜為大事不可思議事故出。云何般若波羅蜜為不可稱事、
T08n0227_p0559a24(04)║不可量事故出？須菩提！如來法、佛法、自然法、
T08n0227_p0559a25(04)║一切智人法，不可稱，不可量。是故，須菩提！
T08n0227_p0559a26(05)║般若波羅蜜為不可稱、不可量事故出。
T08n0227_p0559a27(07)║云何般若波羅蜜為無等等事故出？須菩提！
T08n0227_p0559a28(07)║一切無與如來等者，何況有勝。是故，須菩提！
T08n0227_p0559a29(07)║般若波羅蜜為無等等事故出。」 「世尊！但如來法、佛法、自然法、
T08n0227_p0559b01(01)║一切智人法，不可思議，不可稱，不可量；
T08n0227_p0559b02(03)║色亦不可思議，不可稱，不可量；受、想、行、
T08n0227_p0559b03(05)║識亦不可思議，不可稱，不可量。」 「須菩提！色亦不可思議，
T08n0227_p0559b04(01)║不可稱，不可量；受、想、行、識亦不可思議，不可稱，
T08n0227_p0559b05(00)║不可量；一切法亦不可思議，不可稱，不可量。
T08n0227_p0559b06(00)║何以故？須菩提！諸法實相中，無心無心數法。
T08n0227_p0559b07(00)║須菩提！色不可稱，受、想、行、識亦不可稱，
T08n0227_p0559b08(02)║一切法亦不可稱。此中無有分別故。須菩提！
T08n0227_p0559b09(01)║色不可量，受、想、行、識亦不可量，
T08n0227_p0559b10(06)║一切法亦不可量。須菩提！何以故？色不可量，受、想、行、
T08n0227_p0559b11(03)║識不可量，一切法不可量。須菩提！色量無所有，
T08n0227_p0559b12(02)║不可得；受、想、行、識量無所有，不可得；
T08n0227_p0559b13(05)║一切法量無所有，不可得。須菩提！何以故？色量無所有，
T08n0227_p0559b14(01)║不可得；受、想、行、識量無所有，不可得；
T08n0227_p0559b15(04)║一切法量無所有，不可得。須菩提！色無所有故，受、想、行、
T08n0227_p0559b16(00)║識無所有故，一切法無所有故，量不可得。
T08n0227_p0559b17(01)║須菩提！於意云何，虛空有心心數法不？」「不也，
T08n0227_p0559b18(01)║世尊！」 「須菩提！以是因緣，一切法不可思議。
T08n0227_p0559b19(02)║滅諸籌量故，名不可思議；滅諸稱故，名不可稱。
T08n0227_p0559b20(01)║須菩提！稱者，即是識業。須菩提！無量者，
T08n0227_p0559b21(03)║過諸量故。須菩提！如虛空不可思議，不可稱，不可量。
T08n0227_p0559b22(00)║諸如來法、佛法、自然法、一切智人法，
T08n0227_p0559b23(03)║亦如是不可思議、不可稱、不可量。」
T08n0227_p0559b24(07)║ 說是不可思議無等等法時，五百比丘、二十比丘尼，
T08n0227_p0559b25(04)║不受一切法故，漏盡心得解脫；六萬優婆塞、
T08n0227_p0559b26(04)║三萬優婆夷，於諸法中得法眼淨；
T08n0227_p0559b27(08)║二十菩薩得無生法忍，於此賢劫皆當成佛。 爾時須菩提白佛言：
T08n0227_p0559b28(00)║「世尊！是深般若波羅蜜為大事故出，
T08n0227_p0559b29(03)║乃至為無等等事故出。」佛言：「如是，如是！須菩提！
T08n0227_p0559c01(02)║是深般若波羅蜜為大事故出，
T08n0227_p0559c02(07)║乃至為無等等事故出。諸佛薩婆若，皆在般若波羅蜜中；
T08n0227_p0559c03(02)║一切聲聞、辟支佛地，皆在般若波羅蜜中。須菩提！
T08n0227_p0559c04(00)║譬如灌頂剎帝利王，若諸城事，諸聚落事，
T08n0227_p0559c05(01)║皆付大臣，王無所憂。如是，須菩提！
T08n0227_p0559c06(05)║諸如來亦如是。所有聲聞事、辟支佛事、佛事，
T08n0227_p0559c07(05)║皆在般若波羅蜜中，般若波羅蜜能成辦其事。是故，
T08n0227_p0559c08(02)║須菩提！當知般若波羅蜜為大事故出，
T08n0227_p0559c09(04)║乃至為無等等事故出。須菩提！
T08n0227_p0559c10(09)║般若波羅蜜不受不著色故出，不受不著受、想、行、識故出，
T08n0227_p0559c11(04)║不受不著須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、
T08n0227_p0559c12(02)║辟支佛道故出，乃至薩婆若亦不受不著故出。」
T08n0227_p0559c13(01)║ 須菩提白佛言：「世尊！云何般若波羅蜜，
T08n0227_p0559c14(03)║不受薩婆若，不著薩婆若？」「須菩提！於意云何，
T08n0227_p0559c15(02)║汝見阿羅漢法可受可著不？」「不也，世尊！
T08n0227_p0559c16(04)║我不見是法可生著者。」佛言：「善哉，善哉！須菩提！
T08n0227_p0559c17(03)║我亦不見如來法。以不見故，不受不著。是故，須菩提！
T08n0227_p0559c18(00)║薩婆若，不可受，不可著。」
T08n0227_p0559c19(08)║ 爾時欲色界諸天子白佛言：「世尊！是深般若波羅蜜，難解難得，
T08n0227_p0559c20(00)║若能信解深般若波羅蜜者，當知是人，
T08n0227_p0559c21(02)║已於先世供養諸佛。世尊！若三千大千世界眾生，
T08n0227_p0559c22(00)║皆作信行，於信行地中修行，若一劫，
T08n0227_p0559c23(03)║若減一劫，若人一日，行深般若波羅蜜。籌量思惟，
T08n0227_p0559c24(01)║觀忍通利，是福為勝。」佛告諸天子：「若善男子、
T08n0227_p0559c25(01)║善女人，聞是深般若波羅蜜，疾得涅槃，
T08n0227_p0559c26(03)║是人於信行地中修行，若一劫，若減一劫，
T08n0227_p0559c27(03)║所不能及。」爾時欲色界諸天子頭面禮佛足，
T08n0227_p0559c28(03)║繞佛而出。去此不遠，忽然不現。
T08n0227_p0559c29(08)║欲界諸天子還至欲天，色界諸天子還至色天。
T08n0227_p0560a01(07)║ 爾時須菩提白佛言：「世尊！若菩薩能信解深般若波羅蜜，
T08n0227_p0560a02(02)║是人於何命終，來生此間？」佛告須菩提：
T08n0227_p0560a03(05)║「若菩薩聞是深般若波羅蜜，即時信解，不疑不悔不難，
T08n0227_p0560a04(00)║樂見樂聞，常行是念，不離說般若波羅蜜者。
T08n0227_p0560a05(00)║須菩提！譬如新產犢子，不離其母。
T08n0227_p0560a06(04)║菩薩亦如是，聞深般若波羅蜜，不離說法者，
T08n0227_p0560a07(04)║乃至得讀誦書寫般若波羅蜜。須菩提！
T08n0227_p0560a08(06)║當知是菩薩人中，命終還生人中。」 「世尊！頗有菩薩，
T08n0227_p0560a09(04)║成就如是功德因緣，於他方世界，供養諸佛，於彼命終，
T08n0227_p0560a10(00)║來生此間不？」 「須菩提！有菩薩成就如是功德，
T08n0227_p0560a11(00)║於他方世界，供養諸佛，於彼命終，來生此間。
T08n0227_p0560a12(00)║復次，須菩提！有菩薩成就如是功德，
T08n0227_p0560a13(03)║於兜率天上，聞彌勒菩薩，說般若波羅蜜，問其中事，
T08n0227_p0560a14(00)║於彼命終，來生此間。復次，須菩提！
T08n0227_p0560a15(04)║若人先世聞是深般若波羅蜜，不問其義，
T08n0227_p0560a16(05)║是人若生人中，心續疑悔難決。須菩提！當知是人，
T08n0227_p0560a17(03)║於前世不問所致。何以故？於是般若波羅蜜中，
T08n0227_p0560a18(02)║心疑悔難決故。復次，須菩提！若人先世，若一日、
T08n0227_p0560a19(00)║若二日、三日、四日、五日，聞是深般若波羅蜜，
T08n0227_p0560a20(00)║問其中事，而不隨所說行，是人轉身，
T08n0227_p0560a21(03)║續得聞深般若波羅蜜，問其中事，信心無礙。
T08n0227_p0560a22(03)║若離法師，不復問難，還為因緣所牽，
T08n0227_p0560a23(06)║失深般若波羅蜜。何以故？須菩提！法應爾。
T08n0227_p0560a24(07)║若人雖能問難是深般若波羅蜜，不能隨所說行。
T08n0227_p0560a25(05)║或時樂聞深般若波羅蜜，或時不樂，其心輕躁，如少[疊*毛]毳，
T08n0227_p0560a26(00)║當知是菩薩新發大乘，是菩薩信心清淨，
T08n0227_p0560a27(01)║若不為般若波羅蜜所護，於二地中，當墮一處，
T08n0227_p0560a28(00)║若聲聞地，若辟支佛地。」
T08n0227_p0560a29(00)║ 摩訶般若波羅蜜船喻品第十四
T08n0227_p0560b01(00)║爾時佛告須菩提：「譬如大海中船卒破，
T08n0227_p0560b02(03)║其中人若不取木，若板，若浮囊，若死屍，
T08n0227_p0560b03(05)║當知是人不到彼岸，沒水而死。須菩提！其中人若取木板、
T08n0227_p0560b04(00)║浮囊、死屍，當知是人，不沒水死，安隱無惱，
T08n0227_p0560b05(01)║得至彼岸。須菩提！菩薩亦如是，
T08n0227_p0560b06(06)║於阿耨多羅三藐三菩提，有信，有忍，有樂，有淨心，有深心，
T08n0227_p0560b07(01)║有欲，有解，有捨，有精進，不取般若波羅蜜，
T08n0227_p0560b08(02)║當知是人中道退沒，墮聲聞、辟支佛地。須菩提！
T08n0227_p0560b09(01)║若菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，有信，有忍，
T08n0227_p0560b10(01)║有樂，有淨心，有深心，有欲，有解，有捨，有精進，
T08n0227_p0560b11(01)║取般若波羅蜜。為般若波羅蜜所守護故，
T08n0227_p0560b12(02)║中道不退，過聲聞、辟支佛地，
T08n0227_p0560b13(08)║當住阿耨多羅三藐三菩提。 「須菩提！譬如有人，
T08n0227_p0560b14(07)║持坏瓶詣河井池泉取水，當知是瓶，爛壞不久還歸於地。
T08n0227_p0560b15(02)║何以故？瓶未熟故。須菩提！菩薩亦如是，
T08n0227_p0560b16(04)║於阿耨多羅三藐三菩提有信，有忍，有樂，有淨心，
T08n0227_p0560b17(02)║有深心，有欲，有解，有捨，有精進，
T08n0227_p0560b18(07)║不為般若波羅蜜方便所護故，當知是人未得薩婆若，
T08n0227_p0560b19(03)║中道退轉。須菩提！
T08n0227_p0560b20(14)║云何為菩薩中道退轉？所謂若墮聲聞地，若墮辟支佛地。須菩提！
T08n0227_p0560b21(05)║譬如有人持熟瓶詣河井池泉取水，當知是瓶，堅固不壞，
T08n0227_p0560b22(00)║持水而歸。何以故？是瓶熟故。須菩提！
T08n0227_p0560b23(03)║菩薩亦如是。於阿耨多羅三藐三菩提有信，有忍，
T08n0227_p0560b24(01)║有樂，有淨心，有深心，有欲，有解，有捨，有精進，
T08n0227_p0560b25(01)║為般若波羅蜜方便所護故，
T08n0227_p0560b26(07)║當知是菩薩不中道退轉，安隱得到薩婆若。 「須菩提！
T08n0227_p0560b27(04)║譬如大海中船，未被莊治，推著水邊，載諸財物。
T08n0227_p0560b28(02)║當知是船，中道漏沒，散失財物，
T08n0227_p0560b29(07)║以是賈客無方便故，多失財物，自致憂惱。須菩提！菩薩亦如是。
T08n0227_p0560c01(00)║於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，
T08n0227_p0560c02(02)║不為般若波羅蜜方便所護故，未到薩婆若，
T08n0227_p0560c03(02)║中道而退，失於大寶，而自憂惱。失大珍寶，
T08n0227_p0560c04(03)║中道沒者，墮聲聞、辟支佛地；失大珍寶者，
T08n0227_p0560c05(04)║失薩婆若寶。須菩提！譬如大海邊船，莊治堅牢，
T08n0227_p0560c06(03)║推著水中，載諸財物，當知是船，不中道沒，隨所至處，
T08n0227_p0560c07(00)║必能得到。須菩提！菩薩亦如是。
T08n0227_p0560c08(05)║於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，
T08n0227_p0560c09(07)║為般若波羅蜜方便所護故，當知是菩薩不中道退轉，
T08n0227_p0560c10(03)║於阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！法應爾。
T08n0227_p0560c11(01)║若菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，
T08n0227_p0560c12(00)║為般若波羅蜜方便所護故，不墮聲聞、
T08n0227_p0560c13(02)║辟支佛地，但以是諸功德，
T08n0227_p0560c14(09)║向阿耨多羅三藐三菩提。 「須菩提！譬如老人，年百二十，而有雜病，
T08n0227_p0560c15(01)║風寒冷熱。須菩提！於意云何？是人能從床起不？」
T08n0227_p0560c16(00)║「不也，世尊！」「須菩提！是人或時能起。」「世尊！
T08n0227_p0560c17(02)║假令能起，不能遠行，若十里、二十里。
T08n0227_p0560c18(06)║何以故？是人已為老病所侵，雖復能起，不能遠行。」「須菩提！
T08n0227_p0560c19(00)║菩薩亦如是。雖發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0227_p0560c20(00)║乃至有精進。於阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0560c21(02)║有信乃至有精進，不為般若波羅蜜方便所護故，
T08n0227_p0560c22(01)║未得薩婆若，中道退轉，墮聲聞、辟支佛地。
T08n0227_p0560c23(02)║須菩提！是百二十歲老人，若有風寒冷熱之病，
T08n0227_p0560c24(01)║欲從床起，有二健人，各扶一腋，安慰之言：
T08n0227_p0560c25(03)║『隨意所至，我等好相扶持，勿懼中道有所墜落。』
T08n0227_p0560c26(01)║須菩提！菩薩亦如是。於阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0560c27(00)║有信乃至有精進，為般若波羅蜜方便所護故，
T08n0227_p0560c28(01)║當知是菩薩不中道退轉，
T08n0227_p0560c29(08)║能至阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0227_p0561a01(00)║小品般若經卷第五
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