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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 227《小品般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 227 小品般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
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T08n0227_p0561a03(00)║
T08n0227_p0561a04(00)║小品般若波羅蜜經卷第六
T08n0227_p0561a05(00)║
T08n0227_p0561a06(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0227_p0561a07(00)║ 大如品第十五
T08n0227_p0561a08(00)║爾時須菩提白佛言：「世尊！新發意菩薩，
T08n0227_p0561a09(02)║云何應學般若波羅蜜？」 佛告須菩提：
T08n0227_p0561a10(06)║「新發意菩薩若欲學般若波羅蜜，先當親近善知識，
T08n0227_p0561a11(02)║能說般若波羅蜜者。是人如是教：『善男子，來！
T08n0227_p0561a12(02)║汝所有布施，皆應迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0561a13(01)║汝善男子！亦莫貪著阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0561a14(01)║若色是，若受、想、行、識是。
T08n0227_p0561a15(09)║何以故？是薩婆若非可著者。善男子！汝所有持戒、忍辱、精進、禪定、
T08n0227_p0561a16(00)║智慧，皆應迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0561a17(02)║勿生貪著。若色是，若受、想、行、識是。
T08n0227_p0561a18(06)║何以故？善男子！是薩婆若非可著者。汝善男子！
T08n0227_p0561a19(04)║亦勿貪著聲聞、辟支佛道。』須菩提！如是新發意菩薩，
T08n0227_p0561a20(01)║應漸教令入深般若波羅蜜。」 「世尊！
T08n0227_p0561a21(05)║諸菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0227_p0561a22(08)║欲得阿耨多羅三藐三菩提，所為甚難。」 「如是，如是！須菩提！
T08n0227_p0561a23(03)║如諸菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0227_p0561a24(05)║欲得阿耨多羅三藐三菩提，所為甚難。
T08n0227_p0561a25(07)║是人為安隱世間故發心，為安樂世間故發心，
T08n0227_p0561a26(06)║我當得阿耨多羅三藐三菩提。為世間作救，為世間作歸，
T08n0227_p0561a27(01)║為世間作舍，為世間作究竟道，為世間作洲，
T08n0227_p0561a28(01)║為世間作導師，為世間作趣。須菩提！
T08n0227_p0561a29(04)║云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0227_p0561b01(07)║為世間作救？菩薩為斷生死中諸苦惱故說法。
T08n0227_p0561b02(05)║救眾生於苦惱。須菩提！
T08n0227_p0561b03(13)║是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作救。
T08n0227_p0561b04(10)║云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作歸？眾生生法，
T08n0227_p0561b05(03)║老病死法，憂悲苦惱法。是菩薩能度眾生，於此生法，
T08n0227_p0561b06(00)║老病死法，憂悲苦惱法。須菩提！
T08n0227_p0561b07(05)║是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作歸。
T08n0227_p0561b08(02)║云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0227_p0561b09(04)║為世間作舍？須菩提！菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0227_p0561b10(00)║為不著故說法。」 「世尊！云何名不著？」 「須菩提！
T08n0227_p0561b11(01)║若色不縛不解，不生不滅，是名色不著。若受、想、
T08n0227_p0561b12(00)║行、識不縛不解，不生不滅，是名識不著。如是，
T08n0227_p0561b13(00)║須菩提！一切法不縛不解故不著。
T08n0227_p0561b14(04)║菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，能為眾生說如是法，
T08n0227_p0561b15(00)║是名菩薩為世間作舍。
T08n0227_p0561b16(08)║云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作究竟道？須菩提！
T08n0227_p0561b17(00)║色究竟不名色，受、想、行、識究竟不名識。
T08n0227_p0561b18(02)║如究竟相，一切法亦如是。」 「世尊！若究竟相，
T08n0227_p0561b19(02)║一切法亦爾者，
T08n0227_p0561b20(13)║菩薩皆應得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？是中無有分別故。」 「如是，如是！
T08n0227_p0561b21(02)║須菩提！是中無有分別。諸菩薩如是觀，如是知，
T08n0227_p0561b22(01)║其心不沒，作是念：
T08n0227_p0561b23(12)║『我得阿耨多羅三藐三菩提時，應為眾生說如是法。』須菩提！
T08n0227_p0561b24(04)║是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作究竟道。
T08n0227_p0561b25(00)║云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0227_p0561b26(02)║為世間作洲？譬如水中陸地斷流之處，名之為洲。
T08n0227_p0561b27(00)║如是，須菩提！色前際後際斷，受、想、行、
T08n0227_p0561b28(03)║識前際後際斷。以前際後際斷故，一切法都斷。
T08n0227_p0561b29(02)║若一切法都斷，是名寂滅微妙，如實不顛倒涅槃。
T08n0227_p0561c01(00)║須菩提！
T08n0227_p0561c02(14)║是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作洲。
T08n0227_p0561c03(11)║云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作導師？須菩提！
T08n0227_p0561c04(04)║菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，不為色生滅故說法，
T08n0227_p0561c05(01)║但為實相故說法；不為受、想、行、識生滅故說法，
T08n0227_p0561c06(00)║但為實相故說法；不為須陀洹果、斯陀含果、
T08n0227_p0561c07(00)║阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、
T08n0227_p0561c08(06)║薩婆若生滅故說法，但為實相故說法。須菩提！
T08n0227_p0561c09(04)║是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作導師。
T08n0227_p0561c10(00)║云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0227_p0561c11(02)║為世間作趣？須菩提！
T08n0227_p0561c12(11)║菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為眾生說色趣空，說受、想、行、識趣空，
T08n0227_p0561c13(01)║一切法皆趣空，不來不去。何以故？色空，
T08n0227_p0561c14(03)║不來不去；受、想、行、識空，不來不去；乃至一切法空，
T08n0227_p0561c15(01)║不來不去。故一切法趣空，不過是趣；一切法趣，
T08n0227_p0561c16(00)║無相趣，無作趣，無起趣，無生趣，無所有趣，
T08n0227_p0561c17(01)║夢趣，無量趣，無邊趣，無我，寂滅趣，涅槃趣，
T08n0227_p0561c18(01)║不還趣不趣。一切法不過是趣。」 「世尊！如是法者，
T08n0227_p0561c19(00)║誰能信解？」「須菩提！若菩薩於先佛所，
T08n0227_p0561c20(03)║久修道行，成就善根，乃能信解。」 「世尊！能信解者，
T08n0227_p0561c21(01)║何相？」「須菩提！離滅欲恚癡性，是信解相。
T08n0227_p0561c22(03)║如是人能知深般若波羅蜜。」 「世尊！
T08n0227_p0561c23(07)║是菩薩能解深般若波羅蜜，亦如是趣，得是趣相，
T08n0227_p0561c24(05)║能為無量眾生作趣。」「如是，如是！須菩提！是菩薩如是趣，
T08n0227_p0561c25(01)║能為無量眾生作趣。須菩提！
T08n0227_p0561c26(07)║是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，能為無量眾生作趣。」
T08n0227_p0561c27(02)║「世尊！是菩薩所為甚難，能作如是大莊嚴，
T08n0227_p0561c28(02)║為滅度無量無邊眾生，而眾生不可得。」「如是，如是！
T08n0227_p0561c29(00)║須菩提！菩薩所為甚難，
T08n0227_p0562a01(08)║為滅度無量無邊眾生故，發大莊嚴，而眾生不可得。須菩提！
T08n0227_p0562a02(01)║是為菩薩大莊嚴，不為色，不為受、想、行、識，
T08n0227_p0562a03(02)║不為聲聞、辟支佛地，不為薩婆若故發大莊嚴，
T08n0227_p0562a04(01)║不為莊嚴一切法故，是菩薩發大莊嚴。」 「世尊！
T08n0227_p0562a05(00)║菩薩能如是行深般若波羅蜜，則不墮二地，
T08n0227_p0562a06(00)║若聲聞地、辟支佛地。」「須菩提！汝見何義，
T08n0227_p0562a07(02)║說如是事：若菩薩如是行深般若波羅蜜，
T08n0227_p0562a08(02)║則不墮二地，若聲聞、辟支佛地。」 「世尊！
T08n0227_p0562a09(05)║是般若波羅蜜甚深，此中無修法，無所修，無修者。
T08n0227_p0562a10(04)║何以故？世尊！是深般若波羅蜜中，無決定法。修虛空，
T08n0227_p0562a11(00)║是修般若波羅蜜。世尊！不修一切法，
T08n0227_p0562a12(03)║是修般若波羅蜜。修無邊，是修般若波羅蜜。修無著，
T08n0227_p0562a13(00)║是修般若波羅蜜。」「須菩提！
T08n0227_p0562a14(07)║應以深般若波羅蜜試阿惟越致菩薩。若不貪著般若波羅蜜，
T08n0227_p0562a15(00)║不隨他言論有所悕望。
T08n0227_p0562a16(08)║若聞說深般若波羅蜜時，不驚不怖，不沒不退，其心喜樂，
T08n0227_p0562a17(03)║當知是阿惟越致菩薩，先世已曾聞深般若波羅蜜。
T08n0227_p0562a18(00)║何以故？聞說深般若波羅蜜，不驚不怖，
T08n0227_p0562a19(02)║不沒不退，當知是阿惟越致菩薩。」 「世尊！
T08n0227_p0562a20(04)║若菩薩聞說深般若波羅蜜，不驚不怖，不沒不退，
T08n0227_p0562a21(02)║應云何觀？」「須菩提！是菩薩應隨薩婆若心，
T08n0227_p0562a22(03)║觀般若波羅蜜。」 「世尊！云何名為隨薩婆若心觀？」
T08n0227_p0562a23(03)║「須菩提！隨虛空觀，
T08n0227_p0562a24(12)║名為隨薩婆若心觀般若波羅蜜。須菩提！隨薩婆若心觀，即非觀。
T08n0227_p0562a25(04)║何以故？無量是薩婆若，無量即無色，無受、想、行、識，
T08n0227_p0562a26(01)║無智，無慧，無道，無得，無果，無生，無滅，無作，
T08n0227_p0562a27(02)║無作者，無方，無趣，無住，無量，即墮無量數。須菩提！
T08n0227_p0562a28(00)║如虛空無量，薩婆若亦無量。無法可得，
T08n0227_p0562a29(02)║亦無得者。不可以色得，不可以受、想、行、識得，
T08n0227_p0562a30(02)║不可以檀波羅蜜得，不可以尸波羅蜜、
T08n0227_p0562b01(03)║羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0227_p0562b02(05)║般若波羅蜜得。何以故？色即是薩婆若；受、想、行、
T08n0227_p0562b03(04)║識即是薩婆若；檀波羅蜜即是薩婆若；尸羅波羅蜜、
T08n0227_p0562b04(01)║羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、
T08n0227_p0562b05(04)║般若波羅蜜即是薩婆若。」 爾時欲、色界諸天子白佛言：
T08n0227_p0562b06(00)║「世尊！般若波羅蜜甚深，難解難知。」佛言：「如是，
T08n0227_p0562b07(00)║如是！諸天子！般若波羅蜜甚深，難解難知。
T08n0227_p0562b08(01)║以是義故，我欲默然而不說法，作是念：
T08n0227_p0562b09(04)║『我所得法，是法中無有得者，無法可得，
T08n0227_p0562b10(05)║無所用法可得。』諸法相如是甚深，如虛空甚深故，
T08n0227_p0562b11(02)║是法甚深。我甚深故，一切法甚深。不來不去甚深故，
T08n0227_p0562b12(00)║一切法甚深。」 欲、色界諸天子白佛言：「希有，
T08n0227_p0562b13(01)║世尊！是所說法，一切世間，難可得信。
T08n0227_p0562b14(04)║世間行貪著，是法為無貪著故說。」 爾時須菩提白佛言：
T08n0227_p0562b15(00)║「世尊！是法隨順一切法。何以故？世尊！
T08n0227_p0562b16(03)║是法無障礙處，無障礙相，如虛空。世尊！是法無生，
T08n0227_p0562b17(01)║一切法不可得故。世尊！是法無處，
T08n0227_p0562b18(05)║一切處不可得故。」 爾時欲、色界諸天子白佛言：「世尊！
T08n0227_p0562b19(01)║是長老須菩提，為隨佛生，有所說法，
T08n0227_p0562b20(03)║皆為空故。」須菩提語欲、色界諸天子言：「汝等所說，
T08n0227_p0562b21(01)║長老須菩提，為隨佛生。隨何法生故，
T08n0227_p0562b22(03)║名隨佛生？」 「諸天子！隨如行故，須菩提隨如來生。
T08n0227_p0562b23(01)║如如來如，不來不去。須菩提！隨如從本已來，
T08n0227_p0562b24(01)║亦不來不去。是故，須菩提隨如來生。又如來如，
T08n0227_p0562b25(00)║即是一切法如。一切法如，即是如來如。
T08n0227_p0562b26(02)║如來如者，即非如。是故，須菩提隨如來生。
T08n0227_p0562b27(03)║如如來如，一切處一切處常不壞不分別。
T08n0227_p0562b28(03)║是故須菩提隨如來生。如如來如，非住非不住。
T08n0227_p0562b29(02)║須菩提如亦如是。是故須菩提隨如來生。
T08n0227_p0562b30(03)║如如來如，無障礙處。一切法如，亦無障礙處。
T08n0227_p0562c01(03)║是故須菩提隨如來生。又如來如，一切法如，
T08n0227_p0562c02(03)║皆是一如，無二無別，是如無作，無非如者。
T08n0227_p0562c03(04)║若是如無非如者，是故是如，無二無別。
T08n0227_p0562c04(06)║是故須菩提隨如來生。又如來如，一切處不壞不分別。
T08n0227_p0562c05(01)║一切法如，亦不壞不分別。
T08n0227_p0562c06(08)║如是如來如不可分別故，無壞無別。是故須菩提隨如來生。
T08n0227_p0562c07(02)║如如來如，不離諸法如，是如不異諸法，
T08n0227_p0562c08(03)║是如無非如，時常是如。如是，如是！
T08n0227_p0562c09(07)║須菩提如不異是如故，如實隨如，行亦無所行。
T08n0227_p0562c10(05)║是故須菩提隨如來生。如如來如，非過去，非未來，非現在。
T08n0227_p0562c11(00)║一切法如，亦如是，非過去，非未來，非現在。
T08n0227_p0562c12(01)║是故須菩提隨如行生，故名為隨如來生。
T08n0227_p0562c13(02)║又如來，即是如來如。如來如，即是過去如。過去如，
T08n0227_p0562c14(00)║即是如來如。如來如，即是未來如。未來如，
T08n0227_p0562c15(01)║即是如來如。如來如，即是現在如。現在如，
T08n0227_p0562c16(02)║即是如來如。過去、未來、現在如如來如，
T08n0227_p0562c17(03)║無二無別，一切法如。須菩提如亦無二無別。
T08n0227_p0562c18(02)║是故須菩提隨如來生。菩薩如，
T08n0227_p0562c19(07)║即是得阿耨多羅三藐三菩提時如，
T08n0227_p0562c20(10)║菩薩以是如得阿耨多羅三藐三菩提，名為如來。佛說是如時，
T08n0227_p0562c21(01)║地六種震動。以是如故，須菩提隨如來生。又，
T08n0227_p0562c22(00)║須菩提不隨色生，不隨受、想、行、識生，
T08n0227_p0562c23(03)║不隨須陀洹果生，不隨斯陀含果生，
T08n0227_p0562c24(05)║不隨阿那含果生，不隨阿羅漢果生，不隨辟支佛道生。
T08n0227_p0562c25(00)║是故須菩提隨如來生。」 爾時舍利弗白佛言：
T08n0227_p0562c26(02)║「世尊！是如甚深。」佛言：「如是，如是！舍利弗！
T08n0227_p0562c27(01)║是如甚深。今說是如，三千比丘不受諸法故，
T08n0227_p0562c28(01)║漏盡心得解脫。舍利弗！五百比丘尼，
T08n0227_p0562c29(03)║於諸法中，遠塵離垢，得法眼淨。五千天人，
T08n0227_p0562c30(03)║得無生法忍。六千菩薩，不受諸法，漏盡，心得解脫。
T08n0227_p0563a01(01)║舍利弗！是六千菩薩，已曾供養親近五百諸佛，
T08n0227_p0563a02(00)║於諸佛所，布施、持戒、忍辱、精進、禪定，
T08n0227_p0563a03(03)║不為般若波羅蜜方便所護故，今不受諸法，漏盡，
T08n0227_p0563a04(01)║心得解脫。舍利弗！菩薩雖行空、無相、無作道，
T08n0227_p0563a05(01)║不為般若波羅蜜方便所護故，證於實際，
T08n0227_p0563a06(02)║作聲聞乘。舍利弗！譬如有鳥，身長百由旬，
T08n0227_p0563a07(02)║若二三四五百由旬，翅未成就，欲從忉利天上，
T08n0227_p0563a08(01)║來至閻浮提，便自投來下。舍利弗！
T08n0227_p0563a09(05)║於意云何？是鳥中道作是念：
T08n0227_p0563a10(10)║我欲還忉利天上寧得還不？」「不也，世尊！」 「舍利弗！是鳥復作是願：
T08n0227_p0563a11(03)║至閻浮提，身不傷損得如願不？」「不也，世尊！
T08n0227_p0563a12(04)║是鳥至閻浮提，身必傷損。若死，若近死苦。何以故？世尊！
T08n0227_p0563a13(00)║法應爾。其身既大，翅未成就故。」 「舍利弗！
T08n0227_p0563a14(02)║菩薩亦如是。雖於恒河沙劫，布施、持戒、忍辱、精進、
T08n0227_p0563a15(00)║禪定，發大心大願，受無量事，
T08n0227_p0563a16(06)║欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0563a17(12)║而不為般若波羅蜜方便所護故，則墮聲聞、辟支佛地。舍利弗！
T08n0227_p0563a18(05)║菩薩雖念於過去、未來、現在諸佛，所行戒品、定品、慧品、
T08n0227_p0563a19(02)║解脫品、解脫知見品，而心取相。是菩薩取相念故，
T08n0227_p0563a20(00)║不知諸佛戒品、定品、慧品、解脫品、
T08n0227_p0563a21(04)║解脫知見品。不知不見故，聞諸法空名字，取是音聲相，
T08n0227_p0563a22(00)║迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0563a23(06)║當知是菩薩墮於聲聞、辟支佛地。何以故？舍利弗！
T08n0227_p0563a24(04)║菩薩離般若波羅蜜故，法應當爾。」 「世尊！
T08n0227_p0563a25(06)║如我解佛所說義，若菩薩離般若波羅蜜，
T08n0227_p0563a26(07)║則於阿耨多羅三藐三菩提狐疑未了。是故菩薩摩訶薩，
T08n0227_p0563a27(02)║欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0563a28(08)║當善行般若波羅蜜方便。」 爾時欲色界諸天子白佛言：「世尊！
T08n0227_p0563a29(02)║般若波羅蜜甚深，阿耨多羅三藐三菩提難得。」
T08n0227_p0563b01(01)║佛言：「如是，如是！諸天子！般若波羅蜜甚深，
T08n0227_p0563b02(02)║阿耨多羅三藐三菩提難得。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0563b03(00)║如佛所說般若波羅蜜甚深，
T08n0227_p0563b04(06)║阿耨多羅三藐三菩提難得。如我解佛所說義，
T08n0227_p0563b05(05)║阿耨多羅三藐三菩提易得。何以故？無法可得，諸法空中，
T08n0227_p0563b06(00)║無有得阿耨多羅三藐三菩提者。無法可得，
T08n0227_p0563b07(00)║無所用法可得，一切法皆空故。諸所說法，
T08n0227_p0563b08(01)║為有所斷，是法亦空。世尊！
T08n0227_p0563b09(08)║阿耨多羅三藐三菩提法，得者所用法、得知者所用法，
T08n0227_p0563b10(04)║如是法皆空。世尊！以是因緣故，
T08n0227_p0563b11(09)║阿耨多羅三藐三菩提則為易得。諸可得者，皆同虛空。」
T08n0227_p0563b12(05)║ 舍利弗語須菩提：「若阿耨多羅三藐三菩提易得者，
T08n0227_p0563b13(02)║恒河沙等諸菩薩，不應退轉。以是因緣故，
T08n0227_p0563b14(03)║當知阿耨多羅三藐三菩提難得。」 「舍利弗！
T08n0227_p0563b15(05)║於意云何？色於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」「不也，
T08n0227_p0563b16(01)║須菩提！」 「舍利弗！受、想、行、
T08n0227_p0563b17(09)║識於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」「不也，須菩提！」 「舍利弗！離色，
T08n0227_p0563b18(02)║有法可得於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」「不也，
T08n0227_p0563b19(00)║須菩提！」 「舍利弗！離受、想、行、識，
T08n0227_p0563b20(06)║有法可得於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」「不也，須菩提！」
T08n0227_p0563b21(02)║「舍利弗！色如，於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」
T08n0227_p0563b22(00)║「不也，須菩提！」 「舍利弗！受、想、行、識如，
T08n0227_p0563b23(04)║於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」「不也，須菩提！」 「舍利弗！
T08n0227_p0563b24(00)║離色如，
T08n0227_p0563b25(15)║有法可得於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」「不也，須菩提！」 「舍利弗！離受、想、行、識如，
T08n0227_p0563b26(01)║有法可得於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」「不也，
T08n0227_p0563b27(00)║須菩提！」 「舍利弗！離諸法如，
T08n0227_p0563b28(07)║有法可得於阿耨多羅三藐三菩提退轉不？」「不也，須菩提！」
T08n0227_p0563c01(03)║「舍利弗！如是實求不可得，
T08n0227_p0563c02(10)║為何等法於阿耨多羅三藐三菩提退轉者？舍利弗！
T08n0227_p0563c03(07)║無法於阿耨多羅三藐三菩提退轉。」 舍利弗言：
T08n0227_p0563c04(07)║「如須菩提所說義，則為無有菩薩退轉。若爾者，
T08n0227_p0563c05(05)║佛說三乘人則無差別。」 爾時富樓那、
T08n0227_p0563c06(08)║彌多羅尼子語舍利弗：「應問須菩提，汝欲令有一菩薩乘不？」
T08n0227_p0563c07(02)║ 舍利弗即問須菩提：「汝欲令有一菩薩乘耶？」
T08n0227_p0563c08(01)║須菩提言：「如中可有三乘人不？若聲聞、辟支佛、
T08n0227_p0563c09(00)║佛乘？」「須菩提！如中無有三相差別。」 「舍利弗！
T08n0227_p0563c10(01)║如有一相不？」「不也，須菩提！」 「舍利弗！
T08n0227_p0563c11(05)║如中乃至見有一乘人不？」「不也，須菩提！」 「舍利弗！
T08n0227_p0563c12(04)║如是實求是法不可得。汝云何作是念：『是聲聞乘，
T08n0227_p0563c13(02)║是辟支佛乘，是佛乘者。』如是三乘，如中無差別。
T08n0227_p0563c14(01)║若菩薩聞是事，不驚不怖，不沒不退，
T08n0227_p0563c15(04)║當知是菩薩，則能成就菩提。」 爾時佛讚須菩提言：「善哉，
T08n0227_p0563c16(00)║善哉！須菩提！汝所樂說，皆是佛力。
T08n0227_p0563c17(04)║所謂如中求三乘人，無有差別。若菩薩聞是事，
T08n0227_p0563c18(03)║不驚不怖，不沒不退，當知是菩薩能成就菩提。」
T08n0227_p0563c19(02)║ 爾時舍利弗白佛言：「世尊！是菩薩成就何等菩提？」
T08n0227_p0563c20(00)║「舍利弗！是菩薩成就無上菩提。」
T08n0227_p0563c21(05)║ 舍利弗白佛言：「世尊！
T08n0227_p0563c22(14)║若菩薩欲成就阿耨多羅三藐三菩提，應云何行？」 佛言：「於一切眾生應行等心，
T08n0227_p0563c23(01)║慈心，不異心，謙下心，安隱心，不瞋心，不惱心，
T08n0227_p0563c24(02)║不戲弄心，父母心，兄弟心，與共語言。舍利弗！
T08n0227_p0563c25(02)║若菩薩欲成就阿耨多羅三藐三菩提，應如是學，
T08n0227_p0563c26(00)║應如是行。」
T08n0227_p0563c27(00)║ 摩訶般若波羅蜜
T08n0227_p0563c28(08)║ 阿惟越致相品第十六
T08n0227_p0563c29(00)║爾時須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0564a01(07)║何等是阿惟越致菩薩相貌？我當云何知是阿惟越致菩薩？」
T08n0227_p0564a02(01)║ 佛告須菩提：「所有凡夫地、聲聞地、辟支佛地、
T08n0227_p0564a03(01)║如來地，是諸地於如中不壞不二不別。
T08n0227_p0564a04(03)║菩薩以是如，入諸法實相，亦不分別是如，此是如相，
T08n0227_p0564a05(00)║隨是如，入諸法實相。出是如已，更聞餘法。
T08n0227_p0564a06(01)║不疑不悔，不言是非，見一切法，皆入於如。
T08n0227_p0564a07(02)║是菩薩凡有所說，終不說無益事。言必有益，
T08n0227_p0564a08(02)║不觀他人長短。須菩提！以是相貌，
T08n0227_p0564a09(06)║當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0564a10(09)║阿惟越致菩薩不觀外道沙門、婆羅門言說，實知實見。又，
T08n0227_p0564a11(04)║阿惟越致菩薩，不禮事餘天，不用華香供養。須菩提！
T08n0227_p0564a12(01)║以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0564a13(00)║阿惟越致菩薩終不墮三惡道，不受女人身。
T08n0227_p0564a14(00)║須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。
T08n0227_p0564a15(02)║「復次，須菩提！阿惟越致菩薩自不殺生，
T08n0227_p0564a16(03)║亦不教他殺生，自不偷劫，不邪婬，不妄語，不兩舌，
T08n0227_p0564a17(01)║不惡口，不無益語，不貪嫉，不瞋惱，不邪見，
T08n0227_p0564a18(02)║亦不教他令行邪見。是十善道，身常自行，
T08n0227_p0564a19(03)║亦教他行。是菩薩乃至夢中不行十不善道，
T08n0227_p0564a20(03)║乃至夢中亦常行十善道。須菩提！
T08n0227_p0564a21(06)║阿惟越致菩薩以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。 「復次，
T08n0227_p0564a22(02)║須菩提！所可誦讀經典，作如是念：
T08n0227_p0564a23(06)║『我欲令眾生得安樂故，當為說法。以是法施，如法滿願；
T08n0227_p0564a24(00)║以是法施，與一切眾生共之。』須菩提！
T08n0227_p0564a25(03)║以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0564a26(02)║阿惟越致菩薩聞深法時，心無疑悔，節言軟語，
T08n0227_p0564a27(01)║少於眠臥，若來若去，心常不亂，行不卒疾，
T08n0227_p0564a28(02)║常一其心，安詳徐步，視地而行。須菩提！
T08n0227_p0564a29(03)║如是相貌，當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0564b01(02)║阿惟越致菩薩，衣服臥具，無有垢穢，常樂清淨，
T08n0227_p0564b02(01)║威儀具足，身常安隱，少於疾病。須菩提！
T08n0227_p0564b03(03)║凡夫身中八萬戶虫，是阿惟越致菩薩身中，
T08n0227_p0564b04(03)║無有如是諸虫。何以故？須菩提！
T08n0227_p0564b05(08)║是菩薩善根超出世間，隨善根增長故，得心清淨、身清淨。」
T08n0227_p0564b06(03)║ 須菩提白佛言：「世尊！何等為菩薩心清淨？」 「須菩提！
T08n0227_p0564b07(01)║隨菩薩善根增長，諂曲欺誑，漸漸自滅，以滅故，
T08n0227_p0564b08(00)║心清淨。以心清淨故，能過聲聞、辟支佛地，
T08n0227_p0564b09(01)║是名菩薩心清淨。須菩提！以是相貌，
T08n0227_p0564b10(04)║當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0564b11(07)║阿惟越致菩薩不貪利養，少於慳嫉。聞深法時，其心不沒，
T08n0227_p0564b12(02)║智慧深故，一心聽法。所可聞法，
T08n0227_p0564b13(06)║皆應般若波羅蜜。是菩薩因般若波羅蜜，世間諸事，
T08n0227_p0564b14(03)║皆同實相，不見資生之事不應般若波羅蜜者。
T08n0227_p0564b15(01)║須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。 「復次，
T08n0227_p0564b16(00)║須菩提！若惡魔至菩薩所，化作八大地獄。
T08n0227_p0564b17(01)║一一地獄，化作若干百千萬菩薩，作是言：
T08n0227_p0564b18(03)║『是諸菩薩，佛皆與授阿惟越致記。
T08n0227_p0564b19(06)║而今墮此大地獄中，汝若受阿惟越致記者，即受地獄記。
T08n0227_p0564b20(01)║汝今若能悔是心者，不墮地獄，當生天上。』
T08n0227_p0564b21(02)║是菩薩若聞是語，心不動恚，而作是念：
T08n0227_p0564b22(05)║『阿惟越致菩薩，若墮惡道，無有是處。』須菩提！以是相貌，
T08n0227_p0564b23(00)║當知是阿惟越致菩薩。
T08n0227_p0564b24(00)║「復次，須菩提！若惡魔化作沙門，至菩薩所，
T08n0227_p0564b25(01)║作是言：『汝先所聞讀誦，宜應悔捨。汝若捨離，
T08n0227_p0564b26(01)║不復聽受，我當常至汝所。汝所聞者，非佛所說，
T08n0227_p0564b27(00)║皆是文飾莊校之辭。我所說經，真是佛語。』
T08n0227_p0564b28(01)║若聞是事，心有動恚，當知是菩薩，
T08n0227_p0564b29(05)║未從諸佛受記，非是必定菩薩，
T08n0227_p0564c01(09)║未住阿惟越致菩薩性中。須菩提！聞是事心不動恚，
T08n0227_p0564c02(04)║但依諸法相，無生無作無起，不隨他語。如漏盡阿羅漢，
T08n0227_p0564c03(00)║現前證諸法相，不生不起法故，
T08n0227_p0564c04(04)║不為惡魔所制。須菩提！菩薩亦如是求聲聞、辟支佛者，
T08n0227_p0564c05(00)║所不能破，不復退轉，必至薩婆若，
T08n0227_p0564c06(04)║住阿惟越致性中，不隨他語。
T08n0227_p0564c07(00)║須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。
T08n0227_p0564c08(02)║「復次，須菩提！若惡魔至菩薩所，作是言：
T08n0227_p0564c09(04)║『汝所行者，是生死行，非薩婆若行。汝今可於此身，
T08n0227_p0564c10(01)║盡苦取涅槃。若能如是，則不復受生死諸苦，
T08n0227_p0564c11(01)║是身生尚不可得，何況欲受後身。』
T08n0227_p0564c12(05)║是菩薩若聞是事，心不動恚。惡魔復作是言：
T08n0227_p0564c13(06)║『汝今欲見諸菩薩供養恒河沙等諸佛，衣服、飲食、臥具、
T08n0227_p0564c14(01)║醫藥，皆於恒河沙等諸佛所，修行梵行，
T08n0227_p0564c15(03)║親近諮請。為菩薩乘故，多所問難：
T08n0227_p0564c16(08)║菩薩云何應住？云何應行？是諸菩薩，於諸佛所，隨所聞事，
T08n0227_p0564c17(02)║皆能修行。如是教，如是學，如是行，
T08n0227_p0564c18(06)║猶尚不能得阿耨多羅三藐三菩提，不住薩婆若，
T08n0227_p0564c19(04)║何況汝當得阿耨多羅三藐三菩提。』是菩薩若聞是事，
T08n0227_p0564c20(00)║心不動恚。惡魔即時復化作諸比丘，作是言：
T08n0227_p0564c21(00)║『是諸比丘，皆漏盡阿羅漢，先皆發心，
T08n0227_p0564c22(03)║欲求佛道，而今皆住阿羅漢地，何況於汝，
T08n0227_p0564c23(04)║當得阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩若作是念：『我從他聞，
T08n0227_p0564c24(00)║為無所失。若心不轉，不生異念如是魔事。
T08n0227_p0564c25(00)║若菩薩如是行諸波羅蜜，如是學諸波羅蜜，
T08n0227_p0564c26(01)║不得薩婆若，無有是處。』須菩提！
T08n0227_p0564c27(06)║若菩薩如諸佛說，隨所聞學，隨所聞行，不離是道，
T08n0227_p0564c28(04)║不離薩婆若念，不得薩婆若，無有是處。須菩提！
T08n0227_p0564c29(03)║以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0565a01(02)║阿惟越致菩薩，若惡魔來作是言：
T08n0227_p0565a02(07)║『薩婆若同於虛空，是法無所有，無人用是法得道者。
T08n0227_p0565a03(02)║何以故？若得道者得道法，所用得法，皆如虛空，
T08n0227_p0565a04(00)║知者知法，所用法，無所有皆同虛空，
T08n0227_p0565a05(03)║汝唐受苦惱。若言得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0565a06(03)║即是魔事，非佛所說。』菩薩於此，應如是念：
T08n0227_p0565a07(05)║『若訶我令離薩婆若，爾者是為魔事。於是事中，
T08n0227_p0565a08(02)║應生堅固心、不動心、不轉心。』須菩提！以是相貌，
T08n0227_p0565a09(01)║當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0565a10(04)║阿惟越致菩薩若欲入初禪，第二第三第四禪，
T08n0227_p0565a11(03)║心轉調習。是菩薩雖入諸禪，還取欲界法，不隨禪生。
T08n0227_p0565a12(00)║須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。
T08n0227_p0565a13(02)║「復次，須菩提！
T08n0227_p0565a14(13)║阿惟越致菩薩心不貪好名聞稱讚，於諸眾生，心無恚礙，常生安隱利益之心。
T08n0227_p0565a15(00)║進止來去，心不散亂，常一其心，不失威儀。
T08n0227_p0565a16(01)║須菩提！是菩薩若在居家，不染著諸欲。
T08n0227_p0565a17(03)║所受諸欲，心生厭離，常懷怖畏。譬如險道，多諸賊難。
T08n0227_p0565a18(00)║雖有所食，厭離怖畏，心不自安，
T08n0227_p0565a19(05)║但念何時過此險道。阿惟越致菩薩雖在家居，
T08n0227_p0565a20(03)║所受諸欲，皆見過惡，心不貪惜，不以邪命非法自活。
T08n0227_p0565a21(00)║寧失身命，不侵於人。何以故？菩薩在家，
T08n0227_p0565a22(02)║應安樂眾生，雖復在家，而能成就如是功德。
T08n0227_p0565a23(01)║何以故？得般若波羅蜜力故。須菩提！以是相貌，
T08n0227_p0565a24(00)║當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0565a25(03)║阿惟越致菩薩，執金剛神常隨侍衛，不令非人近之。
T08n0227_p0565a26(00)║是菩薩心無狂亂，諸根具足，無所缺減，
T08n0227_p0565a27(02)║修賢善行，非不賢善。不以咒術藥草引接女人。
T08n0227_p0565a28(01)║身不自為，亦不教他。是菩薩常修淨命，
T08n0227_p0565a29(03)║不占吉凶，亦不相人生男生女。如是等事，皆不為之。
T08n0227_p0565b01(00)║須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。
T08n0227_p0565b02(02)║「復次，須菩提！阿惟越致菩薩復有相貌，
T08n0227_p0565b03(03)║今當說之。須菩提！阿惟越致菩薩不樂說世間雜事、
T08n0227_p0565b04(00)║官事、戰鬥事、寇賊事、城邑聚落事、
T08n0227_p0565b05(05)║象馬車乘衣服飲食臥具事，不樂說華香女人婬女事，
T08n0227_p0565b06(01)║不樂說神龜事，不樂說大海事，不樂說惱他事。
T08n0227_p0565b07(00)║不樂說種種事，但樂說般若波羅蜜。
T08n0227_p0565b08(03)║常不離應薩婆若心，不樂鬥訟；心常樂於法，
T08n0227_p0565b09(03)║不樂非法；樂善知識，不樂冤家；樂和諍訟，不樂讒謗；
T08n0227_p0565b10(00)║樂佛法中而得出家。
T08n0227_p0565b11(09)║常樂欲生他方清淨佛國，隨意自在。其所生處，常得供養諸佛。
T08n0227_p0565b12(02)║須菩提！阿惟越致菩薩，多於欲界、
T08n0227_p0565b13(06)║色界命終來生中國，善於伎藝，明解經書。咒術占相，
T08n0227_p0565b14(02)║悉能了知。少生邊地。若生邊地，必在大國。
T08n0227_p0565b15(03)║有如是功德相貌，當知是阿惟越致菩薩。 「復次，
T08n0227_p0565b16(02)║須菩提！阿惟越致菩薩不作是念：
T08n0227_p0565b17(07)║『我是阿惟越致非阿惟越致。』不生是疑。須菩提！
T08n0227_p0565b18(05)║自證阿惟越致地者，終不復疑。譬如須陀洹所證法中，
T08n0227_p0565b19(01)║心無所疑，種種魔事，皆能覺之。覺已，不隨。
T08n0227_p0565b20(02)║菩薩亦如是。於阿惟越致地中，心無所疑。
T08n0227_p0565b21(03)║種種魔事，皆能覺之。覺已，不隨。須菩提！
T08n0227_p0565b22(05)║譬如人有逆罪，心常悔懼，至死不捨。不能遠離，如是罪心，
T08n0227_p0565b23(00)║常隨是心，乃至命終。須菩提！
T08n0227_p0565b24(06)║阿惟越致菩薩亦復如是。
T08n0227_p0565b25(13)║阿惟越致菩薩心常安住阿惟越致地中，不可動轉，一切世間天、人、
T08n0227_p0565b26(04)║阿修羅所壞種種魔事，能覺之。覺已，不隨。所證法中，
T08n0227_p0565b27(00)║其心決定，無所疑惑。乃至轉身，不生聲聞、
T08n0227_p0565b28(01)║辟支佛心，
T08n0227_p0565b29(14)║轉身亦復不疑我不得阿耨多羅三藐三菩提。自證所得法中，不隨他人。
T08n0227_p0565c01(03)║自住證地，無能破壞。何以故？成就不可壞智慧故，
T08n0227_p0565c02(01)║安住阿惟越致性。須菩提！若惡魔化作佛身，
T08n0227_p0565c03(01)║至阿惟越致菩薩所，作是言：『善男子！汝於此身，
T08n0227_p0565c04(00)║可證阿羅漢，
T08n0227_p0565c05(11)║
T08n0227_p0565c06(30)║何用阿耨多羅三藐三菩提為？何以故？菩薩成就得阿耨多羅三藐三菩提相貌，汝無是相。』須菩提！菩薩聞是語，
T08n0227_p0565c07(02)║心不動異，即作是念：『若是惡魔，若魔所使，
T08n0227_p0565c08(03)║非佛所說。若佛所說，不應有異。』若菩薩能如是念：
T08n0227_p0565c09(02)║『是魔變身作佛，欲令我遠離般若波羅蜜。』
T08n0227_p0565c10(02)║魔若還隱沒，當知是菩薩，
T08n0227_p0565c11(09)║已於先佛得受阿耨多羅三藐三菩提記，安住阿惟越致地中。
T08n0227_p0565c12(02)║何以故？是人有阿惟越致相貌。須菩提！以是相貌，
T08n0227_p0565c13(00)║當知是阿惟越致菩薩。 「復次，須菩提！
T08n0227_p0565c14(03)║阿惟越致菩薩為護法，不惜身命。為正法故，
T08n0227_p0565c15(02)║行精進，作是念：『我不但護過去現在諸佛正法，
T08n0227_p0565c16(01)║亦復當護未來世中諸佛正法。
T08n0227_p0565c17(06)║我亦當在未來數中而得受記，我則自守護法。』
T08n0227_p0565c18(05)║是菩薩見是利故，守護正法，乃至不惜身命，
T08n0227_p0565c19(05)║其心不沒不悔。須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。
T08n0227_p0565c20(00)║「復次，須菩提！
T08n0227_p0565c21(12)║阿惟越致菩薩若從如來聞說法時，心無所疑。」須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0565c22(03)║
T08n0227_p0565c23(21)║是菩薩但聞如來說法時心無所疑？聞聲聞人說法時亦無所疑耶？」「須菩提！
T08n0227_p0565c24(08)║是菩薩從聲聞人聞法時，亦無所疑。何以故？是菩薩於諸法中，
T08n0227_p0565c25(01)║得無生忍故。須菩提！菩薩成就如是功德相貌，
T08n0227_p0565c26(00)║當知是阿惟越致菩薩。」
T08n0227_p0565c27(00)║小品般若經卷第六
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