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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 227《小品般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 227 小品般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
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T08n0227_p0575c07(00)║小品般若波羅蜜經卷第九
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T08n0227_p0575c09(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0227_p0575c10(00)║ 稱揚菩薩品第二十三
T08n0227_p0575c11(00)║爾時須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0575c12(07)║菩薩行般若波羅蜜，即是行甚深義。」「如是，如是！須菩提！
T08n0227_p0575c13(03)║菩薩行般若波羅蜜，即是行甚深義。須菩提！
T08n0227_p0575c14(03)║菩薩所為甚難，行甚深義而不證是義，
T08n0227_p0575c15(05)║所謂若聲聞地、若辟支佛地。」 「世尊！如我解佛所說義，
T08n0227_p0575c16(02)║菩薩所行不難。何以故？取證者不可得，
T08n0227_p0575c17(04)║所用取證法亦不可得，所證法亦不可得。
T08n0227_p0575c18(05)║若菩薩聞如是說，不驚不怖，不沒不退，當知是菩薩，
T08n0227_p0575c19(02)║行般若波羅蜜，亦不見我行般若波羅蜜。
T08n0227_p0575c20(03)║如是亦不分別。當知是菩薩，
T08n0227_p0575c21(09)║近阿耨多羅三藐三菩提，遠離聲聞、辟支佛地。 「世尊！譬如虛空，
T08n0227_p0575c22(02)║不作是念：『是遠是近。』何以故？虛空無分別故。世尊！
T08n0227_p0575c23(00)║般若波羅蜜亦如是，不作是念：『聲聞、
T08n0227_p0575c24(03)║辟支佛地去我遠；阿耨多羅三藐三菩提去我近。』
T08n0227_p0575c25(01)║何以故？般若波羅蜜無分別故。 「世尊！
T08n0227_p0575c26(04)║譬如幻所化人，不作是念：『幻師去我近，觀者去我遠。』
T08n0227_p0575c27(00)║何以故？世尊！幻所化人，無分別故。世尊！
T08n0227_p0575c28(01)║般若波羅蜜亦如是，不作是念：『聲聞、
T08n0227_p0575c29(04)║辟支佛地去我遠；阿耨多羅三藐三菩提去我近。』
T08n0227_p0576a01(02)║何以故？般若波羅蜜無分別故。 「世尊！
T08n0227_p0576a02(05)║譬如影不作是念：『所因去我近，餘事去我遠。』
T08n0227_p0576a03(05)║何以故？影無分別故。世尊！般若波羅蜜亦如是，
T08n0227_p0576a04(03)║不作是念：『聲聞、辟支佛地去我遠；
T08n0227_p0576a05(07)║阿耨多羅三藐三菩提去我近。』何以故？般若波羅蜜無分別故。
T08n0227_p0576a06(00)║「世尊！如如來無憎無愛，
T08n0227_p0576a07(08)║般若波羅蜜亦如是無憎無愛。世尊！如如來無諸分別，
T08n0227_p0576a08(03)║般若波羅蜜亦如是無諸分別。世尊！
T08n0227_p0576a09(05)║如如來所化人，不作是念：『聲聞、辟支佛地去我遠；
T08n0227_p0576a10(03)║阿耨多羅三藐三菩提去我近。』
T08n0227_p0576a11(09)║何以故？如來所化人無分別故。世尊！般若波羅蜜亦如是不作，
T08n0227_p0576a12(00)║是念：『聲聞、辟支佛地去我遠；
T08n0227_p0576a13(06)║阿耨多羅三藐三菩提去我近。』
T08n0227_p0576a14(12)║何以故？般若波羅蜜無分別故。 「世尊！如如來所化人，隨事能作，而無分別。
T08n0227_p0576a15(00)║世尊！般若波羅蜜亦如是，隨所修習，
T08n0227_p0576a16(03)║皆能成辦，而無所分別。世尊！譬如工匠，
T08n0227_p0576a17(04)║於機關木人，若男若女，隨所為事，皆能成辦，而無分別。
T08n0227_p0576a18(00)║世尊！般若波羅蜜亦如是，隨所修習，
T08n0227_p0576a19(02)║皆能成辦，而無分別。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0227_p0576a20(03)║菩薩行般若波羅蜜，即是行堅固義。」佛告須菩提：
T08n0227_p0576a21(02)║「菩薩行般若波羅蜜，即是行堅固義。」
T08n0227_p0576a22(04)║ 爾時欲界諸天子作是念：
T08n0227_p0576a23(12)║「若人發阿耨多羅三藐三菩提心，能行如是深般若波羅蜜，而不證實際，
T08n0227_p0576a24(00)║墮聲聞地、若辟支佛地，
T08n0227_p0576a25(08)║當知是菩薩所為甚難，一切世間所應敬禮。」 須菩提語諸天子：
T08n0227_p0576a26(02)║「菩薩行深般若波羅蜜，而不取證，不足為難。
T08n0227_p0576a27(01)║若菩薩為無量無邊眾生故，發大莊嚴，
T08n0227_p0576a28(03)║而眾生畢竟不可得，所可度者不可得，而能發心：
T08n0227_p0576a29(01)║我當度之。爾乃為難。諸天子！是人欲度眾生，
T08n0227_p0576b01(01)║為欲度虛空。何以故？虛空離故，眾生亦離。
T08n0227_p0576b02(02)║是故當知是菩薩所為甚難，無眾生而為眾生，
T08n0227_p0576b03(01)║發大莊嚴。如人與虛空共鬥。佛說眾生不可得，
T08n0227_p0576b04(00)║眾生離故，可度者亦離；眾生離故，色亦離；
T08n0227_p0576b05(00)║眾生離故，受、想、行、識亦離；眾生離故，
T08n0227_p0576b06(03)║一切法亦離。若菩薩聞如是說，不驚不怖，不沒不退，
T08n0227_p0576b07(00)║當知是為行般若波羅蜜。」 佛問須菩提：
T08n0227_p0576b08(03)║「菩薩何因緣故，不驚不怖，不沒不退。」「世尊！空故，
T08n0227_p0576b09(01)║不沒；無所有故，不沒。何以故？沒者，不可得；沒法，
T08n0227_p0576b10(00)║亦不可得；沒處，亦不可得。若菩薩聞如是說，
T08n0227_p0576b11(00)║不驚不怖，不沒不退，
T08n0227_p0576b12(09)║當知是為行般若波羅蜜。」 「須菩提！菩薩如是行般若波羅蜜，
T08n0227_p0576b13(03)║釋提桓因與梵天王、眾生主自在天王，及諸天子，
T08n0227_p0576b14(01)║皆共敬禮。須菩提！不但釋提桓因、梵天王、
T08n0227_p0576b15(02)║眾生主自在天王，
T08n0227_p0576b16(13)║及諸天子敬禮是行般若波羅蜜菩薩，梵世諸天，梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、
T08n0227_p0576b17(00)║少光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、
T08n0227_p0576b18(02)║無量淨天、遍淨天、無陰天、福生天、廣果天、
T08n0227_p0576b19(02)║無廣天、無熱天、妙見天、善見天、無小天上諸天，
T08n0227_p0576b20(00)║皆敬禮是行般若波羅蜜菩薩。須菩提！
T08n0227_p0576b21(02)║今現在無量阿僧祇世界諸佛，
T08n0227_p0576b22(07)║皆念是行般若波羅蜜菩薩。須菩提！若菩薩行般若波羅蜜時，
T08n0227_p0576b23(00)║為諸佛所念，當知是菩薩，即是阿毘跋致。
T08n0227_p0576b24(02)║「須菩提！假令如恒河沙等世界眾生，皆作惡魔，
T08n0227_p0576b25(00)║一一化作爾所惡魔。是諸惡魔，
T08n0227_p0576b26(05)║皆不能壞是行般若波羅蜜菩薩。須菩提！菩薩成就二法，
T08n0227_p0576b27(00)║惡魔不能壞。何等二？一者，觀一切法空；二者，
T08n0227_p0576b28(00)║不捨一切眾生。菩薩成就是二法，
T08n0227_p0576b29(04)║惡魔不能壞。 「須菩提！復有二法，惡魔不能壞。
T08n0227_p0576c01(04)║何等二？一者，隨說能行；二者，諸佛所念。
T08n0227_p0576c02(05)║菩薩成就是二法，諸天皆來供養恭敬，請問安慰：『善男子！
T08n0227_p0576c03(00)║汝行是行，當疾得佛道；汝行是行，無救眾生，
T08n0227_p0576c04(00)║當為作救。無舍眾生，當為作舍；無依眾生，
T08n0227_p0576c05(01)║當為作依；無洲眾生，當為作洲；無究竟道眾生，
T08n0227_p0576c06(00)║當為作究竟道；無歸眾生，當為作歸；
T08n0227_p0576c07(02)║無明眾生，為作光明；無趣眾生，當為作趣。』
T08n0227_p0576c08(04)║何以故？是菩薩行般若波羅蜜行，成就是四功德。
T08n0227_p0576c09(01)║現在十方無量無邊阿僧祇世界諸佛，
T08n0227_p0576c10(03)║與比丘僧，圍繞說法時，悉皆稱揚讚歎，說其名字。
T08n0227_p0576c11(01)║須菩提！譬如我今稱揚讚歎實相菩薩，
T08n0227_p0576c12(03)║說其名字，及餘菩薩，於阿[門@(人/(人*人))]佛所，修行梵行，
T08n0227_p0576c13(03)║不離是般若波羅蜜行者。如是，須菩提！
T08n0227_p0576c14(05)║今現在十方諸佛，亦皆稱揚讚歎，說我國中諸菩薩名，
T08n0227_p0576c15(01)║修行梵行，不離般若波羅蜜行者。」
T08n0227_p0576c16(05)║ 須菩提白佛言：「世尊！一切諸佛說法時，
T08n0227_p0576c17(06)║普皆稱揚讚歎諸菩薩不？」「不也，須菩提！諸佛說法時，
T08n0227_p0576c18(03)║有稱讚者，有不稱讚者。須菩提！諸佛說法時，
T08n0227_p0576c19(03)║稱揚讚歎諸阿毘跋致菩薩。」 「世尊！未得阿毘跋致者，
T08n0227_p0576c20(00)║諸佛說法時，亦皆稱揚讚歎不？」 「須菩提！
T08n0227_p0576c21(02)║未得阿毘跋致者，諸佛亦有稱揚讚歎者。
T08n0227_p0576c22(04)║何者？是能隨學阿[門@(人/(人*人))]佛為菩薩時所行道者。
T08n0227_p0576c23(03)║如是菩薩，雖未得阿毘跋致，亦為諸佛稱揚讚歎。
T08n0227_p0576c24(01)║須菩提！有能隨學實相菩薩所行道者，
T08n0227_p0576c25(02)║如是菩薩雖未得阿毘跋致，亦為諸佛稱揚讚歎。
T08n0227_p0576c26(00)║復次，須菩提！有菩薩行般若波羅蜜，
T08n0227_p0576c27(03)║信解一切法無生，而未得無生法忍；信解一切法空，
T08n0227_p0576c28(00)║而於阿毘跋致地中，未得自在。
T08n0227_p0576c29(05)║能行一切法寂滅相，而未入阿毘跋致地。須菩提！
T08n0227_p0577a01(03)║菩薩如是行者，諸佛說法時，亦皆稱揚讚歎。
T08n0227_p0577a02(03)║未得阿毘跋致，而為諸佛說法時稱揚讚歎者，
T08n0227_p0577a03(02)║則離聲聞、辟支佛地，近於佛地，
T08n0227_p0577a04(07)║必得阿耨多羅三藐三菩提記。須菩提！若菩薩行般若波羅蜜，
T08n0227_p0577a05(00)║諸佛說法時稱揚讚歎者，當知是菩薩，
T08n0227_p0577a06(02)║必至阿毘跋致。」
T08n0227_p0577a07(00)║ 摩訶般若波羅蜜囑累品第二十四
T08n0227_p0577a08(00)║佛告須菩提：「若菩薩聞是甚深般若波羅蜜，
T08n0227_p0577a09(00)║信解不疑，不悔不難，是菩薩當於阿[門@(人/(人*人))]佛，
T08n0227_p0577a10(01)║及諸菩薩所，聞深般若波羅蜜，亦復信解。
T08n0227_p0577a11(02)║須菩提！菩薩若能信解如佛所說般若波羅蜜，
T08n0227_p0577a12(01)║是人必至阿毘跋致。須菩提！
T08n0227_p0577a13(07)║若人但聞般若波羅蜜，尚得饒益，何況信解如所說行。
T08n0227_p0577a14(03)║當住薩婆若。」 須菩提白佛言：「世尊！若離如，
T08n0227_p0577a15(04)║更無法可得。
T08n0227_p0577a16(17)║誰當住薩婆若？誰當得阿耨多羅三藐三菩提？誰當說法？」佛告須菩提：
T08n0227_p0577a17(06)║「汝所問離如更無法可得，誰當住薩婆若，
T08n0227_p0577a18(06)║誰當得阿耨多羅三藐三菩提，誰當說法者。如是，如是！
T08n0227_p0577a19(02)║須菩提！離如更無法，住如中。如尚不可得，
T08n0227_p0577a20(03)║何況住如者。如，不能得阿耨多羅三藐三菩提；離如，
T08n0227_p0577a21(00)║亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。如，無說法；
T08n0227_p0577a22(00)║者離如，亦無說法者。」
T08n0227_p0577a23(08)║ 爾時釋提桓因白佛言：「世尊！無住如者，
T08n0227_p0577a24(10)║無得阿耨多羅三藐三菩提者，無說法者。而菩薩聞是深法，
T08n0227_p0577a25(04)║不疑不悔不難，而欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0577a26(03)║是為甚難。」 須菩提語釋提桓因：「憍尸迦！如所說，
T08n0227_p0577a27(02)║菩薩聞是深法，不疑不悔不難，
T08n0227_p0577a28(07)║欲得阿耨多羅三藐三菩提，是為甚難者。憍尸迦！一切法空，
T08n0227_p0577a29(01)║此中誰當疑悔難者？」釋提桓因語須菩提：
T08n0227_p0577b01(03)║「如所說者，皆因於空，而無所礙。譬如仰射虛空，
T08n0227_p0577b02(01)║箭去無礙。須菩提！所說無礙，亦如是。」
T08n0227_p0577b03(04)║ 爾時釋提桓因白佛言：「世尊！我如是說，如是答，
T08n0227_p0577b04(03)║為隨如來說，隨法答不？」 「憍尸迦！汝如是說，如是答，
T08n0227_p0577b05(01)║為隨如來說，為隨法答，皆為正答。憍尸迦！
T08n0227_p0577b06(02)║須菩提所說，皆因於空。
T08n0227_p0577b07(10)║須菩提尚不能得般若波羅蜜，何況行般若波羅蜜者；
T08n0227_p0577b08(06)║尚不得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0577b09(11)║何況得阿耨多羅三藐三菩提者；尚不得薩婆若，何況得薩婆若者；
T08n0227_p0577b10(02)║尚不得如，何況得如者；尚不得無生，
T08n0227_p0577b11(05)║何況得無生者；尚不得諸力，何況得諸力者；
T08n0227_p0577b12(05)║尚不得無所畏，何況得無所畏者；尚不得法，何況說法者。
T08n0227_p0577b13(00)║憍尸迦！須菩提常樂遠離，樂無所得行。
T08n0227_p0577b14(02)║憍尸迦！是須菩提所行，於菩薩所行，百分不及一，
T08n0227_p0577b15(00)║百千萬億分不及一，
T08n0227_p0577b16(09)║乃至算數譬喻所不能及。憍尸迦！唯除如來所行，
T08n0227_p0577b17(07)║菩薩行般若波羅蜜，於餘行中，最大最勝，最上最妙。菩薩所行，
T08n0227_p0577b18(00)║亦於聲聞、辟支佛所行，最大最勝，最上最妙。
T08n0227_p0577b19(00)║是故，憍尸迦！若人欲於一切眾生中最上者，
T08n0227_p0577b20(01)║當行菩薩所行般若波羅蜜。」
T08n0227_p0577b21(07)║ 爾時會中忉利諸天子，以天曼陀羅華，散佛上。
T08n0227_p0577b22(06)║六百比丘從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛。
T08n0227_p0577b23(03)║佛神力故，花悉滿掬，即以此華，散佛上。散已，作是言：
T08n0227_p0577b24(00)║「世尊！我等皆當行是上行。」佛即微笑。
T08n0227_p0577b25(03)║諸佛常法，若微笑時，青黃赤白無量色光，從口而出。
T08n0227_p0577b26(00)║是諸光明，遍照無量無邊世界，上至梵天，
T08n0227_p0577b27(01)║還遶身三匝，從頂上入。 阿難即從座而起，
T08n0227_p0577b28(03)║偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：「世尊！
T08n0227_p0577b29(03)║何因緣故微笑？諸佛不以無因緣而笑。」 佛告阿難：
T08n0227_p0577c01(02)║「是六百比丘，當於星宿劫得成佛，同號散花。
T08n0227_p0577c02(01)║阿難！是諸如來，比丘僧數，悉皆同等，壽命亦等，
T08n0227_p0577c03(00)║俱二萬劫。彼諸比丘，從是已後，在所生處，
T08n0227_p0577c04(01)║常得出家，其世界常雨五色好華。是故，阿難！
T08n0227_p0577c05(01)║若人欲行上行，當行般若波羅蜜。
T08n0227_p0577c06(05)║若菩薩欲行如來行，當行般若波羅蜜。阿難！
T08n0227_p0577c07(05)║若菩薩行般若波羅蜜，當知是人，從人間命終，
T08n0227_p0577c08(04)║若於兜率天上命終，來生人間。何以故？人中、
T08n0227_p0577c09(03)║兜術天上行般若波羅蜜易故。阿難！
T08n0227_p0577c10(05)║若菩薩行般若波羅蜜，信樂受持，讀誦書寫。書寫已，
T08n0227_p0577c11(02)║以般若波羅蜜，示教利喜，諸餘菩薩。當知是人，
T08n0227_p0577c12(01)║為如來所見，當知是人，於諸佛所，種諸善根，
T08n0227_p0577c13(01)║不於弟子所種善根。阿難！
T08n0227_p0577c14(08)║若菩薩學般若波羅蜜，不驚不畏，信樂受持讀誦，如所說行，
T08n0227_p0577c15(02)║當知是人，至現在佛所。若有信般若波羅蜜，
T08n0227_p0577c16(02)║不謗不逆，當知是人，已供養諸佛。阿難！
T08n0227_p0577c17(04)║若人於佛所種善根，求阿羅漢、辟支佛，是善根不虛，
T08n0227_p0577c18(01)║亦不離般若波羅蜜。是故，阿難！
T08n0227_p0577c19(06)║我今以般若波羅蜜，囑累於汝。 「阿難！我所說法，
T08n0227_p0577c20(05)║唯除般若波羅蜜，有所受持。若忘失，其過尚少。
T08n0227_p0577c21(03)║汝若受持般若波羅蜜，乃至忘失一句，其過甚重。
T08n0227_p0577c22(01)║是故，阿難！我以般若波羅蜜，囑累於汝。
T08n0227_p0577c23(03)║汝所聞受持，皆應讀誦，悉令通利，善念在心，
T08n0227_p0577c24(03)║當令章句分明。何以故？般若波羅蜜，是過去、未來、
T08n0227_p0577c25(01)║現在諸佛法藏故。 「阿難！若人於今現在，
T08n0227_p0577c26(02)║欲以慈心恭敬供養我者，是人當以是心，
T08n0227_p0577c27(03)║供養般若波羅蜜，受持讀誦，如所說行，
T08n0227_p0577c28(05)║即是供養於我。阿難！是人不但供養於我，
T08n0227_p0577c29(06)║亦為恭敬供養過去、未來、現在諸佛。 「阿難！汝若愛重，
T08n0227_p0578a01(03)║不捨於我，亦應如是愛重，不捨般若波羅蜜，
T08n0227_p0578a02(03)║乃至一句，慎莫忘失。 「阿難！
T08n0227_p0578a03(10)║我為囑累般若波羅蜜因緣故，若於一劫百劫、千萬億那由他劫，
T08n0227_p0578a04(02)║乃至如恒河沙等劫，說不可盡。阿難！今但略說。
T08n0227_p0578a05(01)║如我今為大師，過去現在十方諸佛，
T08n0227_p0578a06(05)║於一切世間天、人、阿修羅中，亦為大師。
T08n0227_p0578a07(07)║般若波羅蜜亦於一切世間天、人、阿修羅中，而作大師。
T08n0227_p0578a08(03)║有如是等無量因緣故，我於一切世間天、人、
T08n0227_p0578a09(03)║阿修羅中，以般若波羅蜜，囑累於汝。」 佛告阿難：
T08n0227_p0578a10(03)║「若人愛重佛，愛重法，愛重僧，愛重過去、未來、
T08n0227_p0578a11(02)║現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提，當以是愛重，
T08n0227_p0578a12(02)║愛重般若波羅蜜。此則是我所用教化。阿難！
T08n0227_p0578a13(02)║若有人受持讀誦般若波羅蜜，當知是人，
T08n0227_p0578a14(03)║則為受持過去、未來、現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0578a15(00)║「阿難！般若波羅蜜欲斷絕時，若欲護助者，
T08n0227_p0578a16(01)║是人則是護助過去、未來、
T08n0227_p0578a17(09)║現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提。何以故？阿難！
T08n0227_p0578a18(08)║諸佛阿耨多羅三藐三菩提，皆從般若波羅蜜生。阿難！
T08n0227_p0578a19(04)║若過去諸佛阿耨多羅三藐三菩提，皆從般若波羅蜜生；
T08n0227_p0578a20(00)║未來諸佛阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0578a21(04)║亦從般若波羅蜜生；
T08n0227_p0578a22(13)║現在無量阿僧祇世界諸佛阿耨多羅三藐三菩提，亦從般若波羅蜜生。是故，
T08n0227_p0578a23(00)║阿難！若菩薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0227_p0578a24(01)║當善學六波羅蜜。何以故？阿難！
T08n0227_p0578a25(06)║諸波羅蜜是諸菩薩母，能生諸佛。若菩薩學是六波羅蜜，
T08n0227_p0578a26(01)║當得阿耨多羅三藐三菩提。是故，阿難！
T08n0227_p0578a27(03)║我以六波羅蜜，重囑累汝。何以故？是六波羅蜜，
T08n0227_p0578a28(02)║是諸佛無盡法藏。 「阿難！汝若因小乘法，
T08n0227_p0578a29(04)║為小乘人說，三千大千世界眾生，皆以是法，證阿羅漢。
T08n0227_p0578b01(00)║汝為弟子，功德蓋少不足言；
T08n0227_p0578b02(05)║若以六波羅蜜，為菩薩說，汝為弟子，功德具足，
T08n0227_p0578b03(03)║我則喜悅。阿難！若人以是小乘法，
T08n0227_p0578b04(07)║教三千大千世界眾生，得阿羅漢證，是諸布施持戒，修善福德，
T08n0227_p0578b05(00)║寧為多不？」 阿難言：「甚多，世尊！」 佛告阿難：
T08n0227_p0578b06(03)║「是福雖多，不如聲聞人，為菩薩說般若波羅蜜，
T08n0227_p0578b07(02)║乃至一日，其福甚多。阿難！置此一日，
T08n0227_p0578b08(05)║若從旦至食時，置從旦至食時，乃至一漏刻頃，
T08n0227_p0578b09(03)║置是一漏刻頃，乃至須臾，為菩薩說法，
T08n0227_p0578b10(04)║是人於一切聲聞、辟支佛，善根福德不可相比。
T08n0227_p0578b11(03)║若菩薩如是行，如是念，
T08n0227_p0578b12(11)║於阿耨多羅三藐三菩提退轉者，無有是處。」
T08n0227_p0578b13(00)║ 摩訶般若波羅蜜見阿[門@(人/(人*人))]佛品第二十五
T08n0227_p0578b14(00)║佛說般若波羅蜜是時會中，四眾比丘、
T08n0227_p0578b15(02)║比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、
T08n0227_p0578b16(00)║迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等，
T08n0227_p0578b17(03)║佛神力故，見阿[門@(人/(人*人))]佛在大會中，恭敬圍繞，而為說法。
T08n0227_p0578b18(00)║如大海水，不可移動。時諸比丘，皆阿羅漢，
T08n0227_p0578b19(01)║諸漏已盡，無復煩惱，心得自在，
T08n0227_p0578b20(06)║及諸菩薩摩訶薩，其數無量。佛攝神力，大會四眾等，
T08n0227_p0578b21(03)║皆不復見阿[門@(人/(人*人))]如來，及聲聞菩薩，國界嚴飾。 佛告阿難：
T08n0227_p0578b22(00)║「一切法亦如是，不與眼作對。如今阿[門@(人/(人*人))]佛，
T08n0227_p0578b23(02)║及阿羅漢、諸菩薩眾，皆不復現。何以故？法不見法，
T08n0227_p0578b24(00)║法不知法。阿難！一切法，非知者，非見者，
T08n0227_p0578b25(02)║無作者，無貪著，不分別故。 「阿難！一切法不可思議，
T08n0227_p0578b26(00)║猶如幻人；一切法無受者，不堅牢故。
T08n0227_p0578b27(04)║菩薩如是行者，名為行般若波羅蜜，於法亦無所著。
T08n0227_p0578b28(01)║菩薩如是學者，名為學般若波羅蜜。阿難！
T08n0227_p0578b29(02)║若菩薩欲到一切法彼岸，當學般若波羅蜜。
T08n0227_p0578c01(02)║何以故？阿難！學般若波羅蜜，於諸學中，最為第一，
T08n0227_p0578c02(00)║安樂利益諸世間故。 「阿難！如是學者，
T08n0227_p0578c03(03)║無依止者，為作依止。如是學者，諸佛所許，諸佛所讚。
T08n0227_p0578c04(00)║諸佛如是學已，能以足指震動三千大千世界。
T08n0227_p0578c05(00)║阿難！諸佛學是般若波羅蜜，於過去、未來、
T08n0227_p0578c06(01)║現在一切法中，得無礙知見。阿難！
T08n0227_p0578c07(05)║是故般若波羅蜜，最上最妙。 「阿難！若欲稱量般若波羅蜜，
T08n0227_p0578c08(00)║即是稱量虛空。
T08n0227_p0578c09(12)║何以故？是般若波羅蜜無量故。阿難！我不說有般若波羅蜜有限有量。
T08n0227_p0578c10(00)║阿難！名字章句語言有量，般若波羅蜜無量。」
T08n0227_p0578c11(00)║「世尊！何因緣故，般若波羅蜜無量？」 「阿難！
T08n0227_p0578c12(02)║般若波羅蜜，無盡故無量；般若波羅蜜，離故無量。
T08n0227_p0578c13(01)║阿難！過去諸佛皆從般若波羅蜜出，
T08n0227_p0578c14(04)║而般若波羅蜜不盡；未來諸佛皆從般若波羅蜜出，
T08n0227_p0578c15(01)║而般若波羅蜜不盡；
T08n0227_p0578c16(10)║現在無量世界諸佛皆從般若波羅蜜出，而般若波羅蜜不盡。是故，
T08n0227_p0578c17(01)║般若波羅蜜已不盡，今不盡，當不盡。阿難！
T08n0227_p0578c18(02)║若人欲盡般若波羅蜜，為欲盡虛空。」
T08n0227_p0578c19(05)║ 爾時須菩提作是念：「是事甚深，我當問佛。」即白佛言：「世尊！
T08n0227_p0578c20(00)║般若波羅蜜無盡耶？」「須菩提！
T08n0227_p0578c21(06)║般若波羅蜜無盡。虛空無盡故，般若波羅蜜無盡。」 「世尊！
T08n0227_p0578c22(02)║應云何出生般若波羅蜜？」 「須菩提！色無盡故，
T08n0227_p0578c23(02)║是生般若波羅蜜；受、想、行、識無盡故，
T08n0227_p0578c24(05)║是生般若波羅蜜。須菩提！菩薩坐道場時，如是觀十二因緣，
T08n0227_p0578c25(00)║離於二邊，是為菩薩不共之法。
T08n0227_p0578c26(05)║若菩薩如是觀因緣法，不墮聲聞、辟支佛地，疾近薩婆若，
T08n0227_p0578c27(00)║必得阿耨多羅三藐三菩提。 「須菩提！
T08n0227_p0578c28(03)║若諸菩薩有退轉者，不得如是念，
T08n0227_p0578c29(07)║不知菩薩行般若波羅蜜，云何以無盡法，觀十二因緣？須菩提！
T08n0227_p0579a01(00)║若諸菩薩有退轉者，不得如是方便之力。
T08n0227_p0579a02(01)║須菩提！若諸菩薩不退轉者，
T08n0227_p0579a03(07)║皆得如是方便之力，所謂菩薩行般若波羅蜜，以如是無盡法，
T08n0227_p0579a04(00)║觀十二因緣。若菩薩如是觀時，不見諸法，
T08n0227_p0579a05(02)║無因緣生；亦不見諸法。常不見諸法作者受者。
T08n0227_p0579a06(01)║須菩提！是名菩薩行般若波羅蜜時，
T08n0227_p0579a07(04)║觀十二因緣法。 「須菩提！若菩薩行般若波羅蜜時，
T08n0227_p0579a08(02)║不見色，不見受、想、行、識，不見此佛世界，
T08n0227_p0579a09(04)║不見彼佛世界，亦不見有法，見此佛世界、彼佛世界。
T08n0227_p0579a10(01)║須菩提！若有菩薩能如是行般若波羅蜜，
T08n0227_p0579a11(02)║是時惡魔憂愁，如箭入心。譬如新喪父母，
T08n0227_p0579a12(03)║甚大憂毒。菩薩亦如是，行般若波羅蜜，
T08n0227_p0579a13(05)║惡魔甚大憂毒。」 「世尊！但一惡魔愁毒，
T08n0227_p0579a14(07)║三千世界惡魔皆悉愁毒耶？」 「須菩提！是諸惡魔皆悉憂毒，
T08n0227_p0579a15(01)║各於坐處，不能自安。須菩提！
T08n0227_p0579a16(07)║菩薩如是行般若波羅蜜，一切世間天、人、阿修羅，無能得便，
T08n0227_p0579a17(01)║不見有法可退者。是故，須菩提！
T08n0227_p0579a18(06)║菩薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，當如是行般若波羅蜜。
T08n0227_p0579a19(01)║菩薩如是行般若波羅蜜時，則具足檀波羅蜜、
T08n0227_p0579a20(00)║尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0227_p0579a21(01)║禪波羅蜜。菩薩行般若波羅蜜時，
T08n0227_p0579a22(05)║則具足諸波羅蜜，亦能具足方便力。
T08n0227_p0579a23(08)║是菩薩行般若波羅蜜，諸有所作，生便能知。是故，須菩提！
T08n0227_p0579a24(03)║菩薩欲得方便力者，當學般若波羅蜜，
T08n0227_p0579a25(05)║當修般若波羅蜜。 「須菩提！若菩薩行般若波羅蜜，
T08n0227_p0579a26(03)║生般若波羅蜜時，應念現在無量無邊世界諸佛，
T08n0227_p0579a27(01)║諸佛薩婆若智，皆從般若波羅蜜生。
T08n0227_p0579a28(04)║菩薩如是念時，應如是思惟：『如十方諸佛所得諸法相，
T08n0227_p0579a29(00)║我亦當得。須菩提！菩薩行般若波羅蜜，
T08n0227_p0579b01(02)║應生如是念。』須菩提！若菩薩能生如是念，
T08n0227_p0579b02(03)║乃至彈指頃，勝於如恒河沙劫，布施福德，
T08n0227_p0579b03(04)║何況一日半日，當知是菩薩，必至阿毘跋致；
T08n0227_p0579b04(04)║當知是菩薩，為諸佛所念。 「須菩提！菩薩為諸佛所念者，
T08n0227_p0579b05(00)║不生餘處，必當立於阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0227_p0579b06(00)║是菩薩終不墮三惡道，常生好處，不離諸佛。
T08n0227_p0579b07(00)║須菩提！菩薩行般若波羅蜜，生般若波羅蜜，
T08n0227_p0579b08(00)║乃至彈指頃得如是功德，何況一日，
T08n0227_p0579b09(03)║若過一日。如香象菩薩，今在阿[門@(人/(人*人))]佛所，行菩薩道，
T08n0227_p0579b10(01)║常不離般若波羅蜜行。」 說是法時，諸比丘眾，
T08n0227_p0579b11(01)║一切大會天、人、阿修羅，皆大歡喜。
T08n0227_p0579b12(00)║ 摩訶般若波羅蜜隨知品第二十六
T08n0227_p0579b13(00)║佛告須菩提：「一切法無分別，
T08n0227_p0579b14(06)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法無壞，
T08n0227_p0579b15(08)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法但假名字，
T08n0227_p0579b16(09)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法以言說故有，
T08n0227_p0579b17(09)║當知般若波羅蜜亦如是；又此言說，無所有，無處所，
T08n0227_p0579b18(06)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法虛假為用，
T08n0227_p0579b19(07)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法無量，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579b20(00)║色無量，當知般若波羅蜜亦如是；受、想、行、
T08n0227_p0579b21(01)║識無量，當知般若波羅蜜亦如是；一切法無相，
T08n0227_p0579b22(00)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法通達，
T08n0227_p0579b23(03)║相當知般若波羅蜜亦如是；一切法本來清淨，
T08n0227_p0579b24(03)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法無言說，
T08n0227_p0579b25(05)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法同於滅，
T08n0227_p0579b26(06)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法如涅槃，
T08n0227_p0579b27(07)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法不來不去，無所生，
T08n0227_p0579b28(04)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法無彼我，
T08n0227_p0579b29(05)║當知般若波羅蜜亦如是；賢聖畢竟清淨，
T08n0227_p0579c01(06)║當知般若波羅蜜亦如是；捨一切檐，
T08n0227_p0579c02(09)║當知般若波羅蜜亦如是。何以故？色無形無處，自性無故；受、想、行、
T08n0227_p0579c03(01)║識無形無處，自性無故。 「一切法無熱，
T08n0227_p0579c04(04)║當知般若波羅蜜亦如是；一切法無染無離，
T08n0227_p0579c05(04)║當知般若波羅蜜亦如是。何以故？色無所有故，
T08n0227_p0579c06(03)║無染無離；受、想、行、識無所有故，無染無離。
T08n0227_p0579c07(05)║「一切法性清淨，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c08(05)║一切法無繫著，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c09(06)║一切法是菩提覺以佛慧，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c10(03)║一切法空、無相、無作，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c11(02)║一切法是藥，慈心為首，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c12(00)║一切法梵相慈相，無過無恚，
T08n0227_p0579c13(06)║當知般若波羅蜜亦如是；大海無邊，
T08n0227_p0579c14(09)║當知般若波羅蜜亦如是；虛空無邊，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c15(02)║日照無邊，當知般若波羅蜜亦如是；色離，
T08n0227_p0579c16(03)║當知般若波羅蜜亦如是；受、想、行、識離，
T08n0227_p0579c17(05)║當知般若波羅蜜亦如是；一切音聲無邊，
T08n0227_p0579c18(06)║當知般若波羅蜜亦如是；諸性無邊，
T08n0227_p0579c19(09)║當知般若波羅蜜亦如是；集無量善法，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c20(01)║一切法三昧無邊，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c21(02)║佛法無邊，當知般若波羅蜜亦如是；法無邊，
T08n0227_p0579c22(02)║當知般若波羅蜜亦如是；空無邊，
T08n0227_p0579c23(06)║當知般若波羅蜜亦如是；心心數法無邊，
T08n0227_p0579c24(07)║當知般若波羅蜜亦如是；諸心所行無邊，
T08n0227_p0579c25(08)║當知般若波羅蜜亦如是；善法無量，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c26(01)║不善法無量，當知般若波羅蜜亦如是；
T08n0227_p0579c27(03)║如師子吼，當知般若波羅蜜亦如是。
T08n0227_p0579c28(07)║何以故？色如大海，受、想、行、識如大海；色如虛空，受、想、行、
T08n0227_p0579c29(02)║識如虛空；色如須彌山莊嚴，受、想、行、
T08n0227_p0580a01(05)║識如須彌山莊嚴；色如日光，受、想、行、識如日光；
T08n0227_p0580a02(04)║色如聲無邊，受、想、行、識如聲無邊；色如眾生性無邊，受、
T08n0227_p0580a03(00)║想、行、識如眾生性無邊；色如地，受、想、行、
T08n0227_p0580a04(02)║識如地；色如水，受、想、行、識如水；色如火，受、想、行、
T08n0227_p0580a05(01)║識如火；色如風，受、想、行、識如風；色如空種，受、
T08n0227_p0580a06(00)║想、行、識如空種；色離集善相，受、想、行、
T08n0227_p0580a07(03)║識離集善相；色離和合法，受、想、行、識離和合法；
T08n0227_p0580a08(02)║色三昧故無邊，受、想、行、識三昧故無邊。色，
T08n0227_p0580a09(03)║色離色性，色如是佛法。受、想、行、識，識離識性，
T08n0227_p0580a10(03)║識如是佛法。色相無邊，受、想、行、識相無邊；色空無邊，
T08n0227_p0580a11(00)║受、想、行、識空無邊；色心所行故無邊，受、想、行、
T08n0227_p0580a12(00)║識心所行故無邊；色中善不善不可得，受、想、
T08n0227_p0580a13(00)║行、識中善不善不可得；色不可壞，受、想、行、
T08n0227_p0580a14(01)║識不可壞；色是師子吼，受、想、行、識是師子吼。
T08n0227_p0580a15(01)║當知般若波羅蜜亦如是。」
T08n0227_p0580a16(00)║小品般若經卷第九
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