【經錄部類】〔般若部類〕〔般若部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 228《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
T08n0228_p0611b01(00)║
T08n0228_p0611b02(00)║
T08n0228_p0611b03(11)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七
T08n0228_p0611b04(00)║
T08n0228_p0611b05(00)║
T08n0228_p0611b06(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T08n0228_p0611b07(00)║隨喜迴向品第六之二
T08n0228_p0611b08(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0611b09(12)║如前所說四無量行乃至五神通行，皆置是數。
T08n0228_p0611b10(11)║假使三千大千世界一切眾生，一一皆得須陀洹、斯陀含、阿那含、
T08n0228_p0611b11(03)║阿羅漢果，如是福蘊亦置是數。
T08n0228_p0611b12(08)║假使三千大千世界一切眾生，一一皆得彼緣覺果，
T08n0228_p0611b13(05)║如是福蘊亦置是數。須菩提！
T08n0228_p0611b14(11)║假使三千大千世界一切眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0228_p0611b15(04)║是諸眾生即得名為發心菩薩。而此菩薩，
T08n0228_p0611b16(05)║一一皆於兢伽沙數劫中，以其飲食、衣服、臥具、
T08n0228_p0611b17(04)║醫藥及餘樂具，普施兢伽沙數世界一切眾生。
T08n0228_p0611b18(03)║而諸菩薩作是施時，一一皆起最勝上心、生尊重想。
T08n0228_p0611b19(00)║須菩提！於汝意云何，是諸菩薩得福多不？」
T08n0228_p0611b20(01)║ 須菩提白佛言：「甚多，世尊！而此福蘊無量無數，
T08n0228_p0611b21(00)║無有邊際，算分、數分及譬喻分，
T08n0228_p0611b22(05)║乃至烏波尼殺曇分，皆不能及。」 佛言：「不也，須菩提！
T08n0228_p0611b23(03)║若有住菩薩乘諸善男子，
T08n0228_p0611b24(10)║於此般若波羅蜜多修習方便，為般若波羅蜜多所護者，
T08n0228_p0611b25(05)║而能以少善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0611b26(05)║是即如實迴向法界。如是迴向所有福蘊，
T08n0228_p0611b27(06)║比前菩薩布施福蘊，而彼百分不及此一，千分不及一，萬、億、
T08n0228_p0611b28(00)║俱胝、那庾多分，
T08n0228_p0611b29(11)║乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故？此般若波羅蜜多方便善根，
T08n0228_p0611c01(02)║勝前菩薩有所得心布施行故，
T08n0228_p0611c02(07)║以是福蘊不可等比。」 爾時，四大王天有二萬天子，
T08n0228_p0611c03(05)║在佛會中聞作是說，合掌恭敬俱白佛言：「世尊！
T08n0228_p0611c04(04)║若菩薩摩訶薩，於此般若波羅蜜多修習方便，
T08n0228_p0611c05(03)║為般若波羅蜜多所護者，
T08n0228_p0611c06(10)║能以善根如實迴向彼一切智，如是迴向是大迴向，所獲福蘊，
T08n0228_p0611c07(03)║勝前菩薩有所得心布施福蘊。」
T08n0228_p0611c08(00)║爾時，三十三天有十萬天子，即時雨眾天華、
T08n0228_p0611c09(00)║天香、塗香及末香等，并餘種種幢幡寶蓋、
T08n0228_p0611c10(01)║天妙音樂，乃至一切寶嚴天衣，天諸珍寶，
T08n0228_p0611c11(02)║以如是等恭敬供養，而作是言：「世尊！
T08n0228_p0611c12(05)║若菩薩摩訶薩，於此般若波羅蜜多修習方便，
T08n0228_p0611c13(04)║為般若波羅蜜多所護者，能以善根迴向法界，
T08n0228_p0611c14(03)║如是迴向是大迴向，所獲福蘊，
T08n0228_p0611c15(08)║勝前菩薩有所得心布施福蘊。世尊！我等諸天子眾，
T08n0228_p0611c16(05)║皆於如是菩薩摩訶薩所生最勝心，恭敬供養尊重稱讚。」
T08n0228_p0611c17(00)║彼諸天子發是言時，其聲普聞一切世界。
T08n0228_p0611c18(01)║是時夜摩天中十萬天子，知足天中十萬天子，
T08n0228_p0611c19(00)║化樂天中十萬天子，
T08n0228_p0611c20(09)║他化自在天中十萬天子，如是等欲界諸天子眾；復有色界梵眾天、
T08n0228_p0611c21(00)║梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、
T08n0228_p0611c22(00)║少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、
T08n0228_p0611c23(00)║廣果天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、
T08n0228_p0611c24(01)║色究竟天，如是等天中諸天子眾，
T08n0228_p0611c25(05)║各各合掌恭敬而白佛言：「希有，世尊！若菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0611c26(02)║於此般若波羅蜜多修習方便，
T08n0228_p0611c27(07)║為般若波羅蜜多所護者，能以善根迴向法界，
T08n0228_p0611c28(06)║如是迴向勝前菩薩有所得心布施福蘊。」
T08n0228_p0611c29(00)║爾時，世尊告淨居天等諸天子言：「如前所說，
T08n0228_p0612a01(00)║三千大千世界所有發心菩薩，
T08n0228_p0612a02(05)║一一於其兢伽沙數劫中廣施眾生，如是福蘊且置是數。
T08n0228_p0612a03(00)║天子！
T08n0228_p0612a04(15)║假使兢伽沙數三千大千世界一切眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0228_p0612a05(04)║是諸發心菩薩，一一於其兢伽沙數劫中，以其飲食、
T08n0228_p0612a06(01)║衣服、臥具、醫藥及餘樂具，
T08n0228_p0612a07(08)║普施兢伽沙數三千大千世界一切眾生。若菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0612a08(03)║於此般若波羅蜜多修習方便，
T08n0228_p0612a09(08)║為般若波羅蜜多所護者，能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、
T08n0228_p0612a10(00)║解脫、解脫知見諸蘊善根，及緣覺、
T08n0228_p0612a11(04)║聲聞所有善根，如是等種種善根，和合聚集稱計較量，
T08n0228_p0612a12(00)║以最上最極最勝最妙，
T08n0228_p0612a13(08)║廣大無量無等無等等心皆悉隨喜，以此隨喜善根，
T08n0228_p0612a14(05)║如實迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0228_p0612a15(06)║此菩薩如是隨喜福蘊，比前菩薩布施福行，
T08n0228_p0612a16(06)║而彼百分不及此一，千分不及一，萬、億、俱胝、那庾多分，
T08n0228_p0612a17(02)║乃至烏波尼殺曇分皆不及一。
T08n0228_p0612a18(08)║何以故？具足般若波羅蜜多方便者，
T08n0228_p0612a19(10)║勝前菩薩有所得心布施行故。」 爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0612a20(03)║如佛所言，菩薩摩訶薩，修習般若波羅蜜多方便，
T08n0228_p0612a21(01)║為般若波羅蜜多所護者，
T08n0228_p0612a22(08)║於諸善根能以最上最極最勝最妙，廣大無量無等無等等心，
T08n0228_p0612a23(01)║如實隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
T08n0228_p0612a24(01)║
T08n0228_p0612a25(19)║當云何是最上最極乃至無等等心？又復何名如實隨喜？」 佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0612a26(02)║於過去未來現在諸法，不取不捨，無念無得，
T08n0228_p0612a27(02)║離諸疑惑，不生分別——無過去法已生已滅，
T08n0228_p0612a28(03)║無未來法未生未滅，無現在法即生即滅——
T08n0228_p0612a29(04)║當觀諸法猶如虛空，離一切相無所動轉，
T08n0228_p0612b01(05)║不生不滅不來不去，彼諸法相即諸法性，
T08n0228_p0612b02(06)║如其法性如實隨喜，如所隨喜迴向亦然。須菩提！
T08n0228_p0612b03(04)║若菩薩於一切法能起此心者，
T08n0228_p0612b04(09)║是即名為最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心。
T08n0228_p0612b05(04)║即以此心而隨喜者，乃可得名如實隨喜。
T08n0228_p0612b06(05)║以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0228_p0612b07(04)║是故名為如實迴向。
T08n0228_p0612b08(00)║「復次，須菩提！如前所說，
T08n0228_p0612b09(08)║兢伽沙數三千大千世界，所有一切發心菩薩，
T08n0228_p0612b10(07)║一一於其兢伽沙數劫中修布施行，且置是數。須菩提！
T08n0228_p0612b11(03)║若兢伽沙數三千大千世界一切眾生，
T08n0228_p0612b12(05)║皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩，
T08n0228_p0612b13(04)║一一於其兢伽沙數劫中，修持淨戒——身善所作，
T08n0228_p0612b14(03)║語善所作，意善所作——彼諸菩薩，於兢伽沙數劫中，
T08n0228_p0612b15(01)║如是持戒不生過失。若菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0612b16(04)║於此般若波羅蜜多修習方便，
T08n0228_p0612b17(09)║為般若波羅蜜多所護者，能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、
T08n0228_p0612b18(01)║解脫、解脫知見諸蘊善根，及緣覺、
T08n0228_p0612b19(05)║聲聞所有善根，如是等種種善根，和合聚集稱計較量，
T08n0228_p0612b20(01)║以最上最極最勝最妙、
T08n0228_p0612b21(09)║廣大無量無等無等等心皆悉隨喜。以此隨喜善根，
T08n0228_p0612b22(06)║迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！此菩薩如是隨喜福蘊，
T08n0228_p0612b23(00)║比前菩薩持戒福行，而彼百分不及此一，
T08n0228_p0612b24(01)║千分不及一，萬、億、俱胝、那庾多分，
T08n0228_p0612b25(05)║乃至烏波尼殺曇分皆不及一。
T08n0228_p0612b26(11)║何以故？具足般若波羅蜜多方便者，勝前菩薩有所得心持戒行故。
T08n0228_p0612b27(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0612b28(12)║如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩，
T08n0228_p0612b29(07)║一一於其兢伽沙數劫中持淨戒行，且置是數。須菩提！
T08n0228_p0612c01(02)║
T08n0228_p0612c02(20)║若兢伽沙數三千大千世界一切眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心，是諸發心菩薩，
T08n0228_p0612c03(04)║一一於其兢伽沙數劫中，持忍辱行——不忿不恚，
T08n0228_p0612c04(03)║乃至不起一切惡念——彼諸菩薩於兢伽沙數劫中，
T08n0228_p0612c05(01)║如是忍辱不生忿恚。若菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0612c06(04)║於此般若波羅蜜多修習方便，
T08n0228_p0612c07(09)║為般若波羅蜜多所護者，能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、
T08n0228_p0612c08(01)║解脫、解脫知見諸蘊善根，及緣覺、
T08n0228_p0612c09(05)║聲聞所有善根，如是等種種善根，和合聚集稱計較量，
T08n0228_p0612c10(01)║以最上最極最勝最妙、
T08n0228_p0612c11(09)║廣大無量無等無等等心皆悉隨喜。以此隨喜善根，
T08n0228_p0612c12(06)║迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！此菩薩如是隨喜福蘊，
T08n0228_p0612c13(00)║比前菩薩忍辱福行，而彼百分不及此一，
T08n0228_p0612c14(01)║千分不及一，萬、億、俱胝、那庾多分，
T08n0228_p0612c15(05)║乃至烏波尼殺曇分皆不及一。
T08n0228_p0612c16(10)║何以故？具足般若波羅蜜多方便者，勝前菩薩有所得心忍辱行故。
T08n0228_p0612c17(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0612c18(12)║如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩，
T08n0228_p0612c19(07)║一一於其兢伽沙數劫中持忍辱行，且置是數。須菩提！
T08n0228_p0612c20(03)║若兢伽沙數三千大千世界一切眾生，
T08n0228_p0612c21(05)║皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩，
T08n0228_p0612c22(04)║一一於其兢伽沙數劫中修精進行——
T08n0228_p0612c23(07)║勇猛堅固不退不失，遠離惛沈睡眠及諸障法——
T08n0228_p0612c24(06)║彼諸菩薩於兢伽沙數劫中，如是精進不生懈退。
T08n0228_p0612c25(04)║若菩薩摩訶薩，於此般若波羅蜜多修習方便，
T08n0228_p0612c26(03)║為般若波羅蜜多所護者，
T08n0228_p0612c27(10)║能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根，
T08n0228_p0612c28(02)║及緣覺、聲聞所有善根，如是等種種善根，
T08n0228_p0612c29(03)║和合聚集稱計較量，以最上最極最勝最妙、
T08n0228_p0613a01(03)║廣大無量無等無等等心皆悉隨喜，
T08n0228_p0613a02(06)║以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0228_p0613a03(03)║此菩薩如是隨喜福蘊，比前菩薩精進福行，
T08n0228_p0613a04(03)║而彼百分不及此一，千分不及一，萬、億、俱胝、
T08n0228_p0613a05(03)║那庾多分，乃至烏波尼殺曇分皆不及一。
T08n0228_p0613a06(04)║何以故？具足般若波羅蜜多方便者，
T08n0228_p0613a07(06)║勝前菩薩有所得心精進行故。
T08n0228_p0613a08(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0613a09(12)║如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩，
T08n0228_p0613a10(07)║一一於其兢伽沙數劫中修精進行，且置是數。須菩提！
T08n0228_p0613a11(03)║若兢伽沙數三千大千世界一切眾生，
T08n0228_p0613a12(05)║皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩，
T08n0228_p0613a13(04)║一一於其兢伽沙數劫中，修四禪定安住寂靜，
T08n0228_p0613a14(02)║彼諸菩薩於兢伽沙數劫中如是修定，
T08n0228_p0613a15(04)║遠離一切動亂等相。若菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0613a16(06)║於此般若波羅蜜多修習方便，為般若波羅蜜多所護者，
T08n0228_p0613a17(01)║能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、
T08n0228_p0613a18(02)║解脫知見諸蘊善根，及緣覺、聲聞所有善根，
T08n0228_p0613a19(02)║如是等種種善根，和合聚集稱計較量，
T08n0228_p0613a20(04)║以最上最極最勝最妙、
T08n0228_p0613a21(12)║廣大無量無等無等等心皆悉隨喜，
T08n0228_p0613a22(15)║以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！此菩薩如是隨喜福蘊，
T08n0228_p0613a23(03)║比前菩薩修定福行，而彼百分不及此一，
T08n0228_p0613a24(04)║千分不及一，萬、億、俱胝、那庾多分，
T08n0228_p0613a25(08)║乃至烏波尼殺曇分皆不及一。
T08n0228_p0613a26(14)║何以故？具足般若波羅蜜多方便者，勝前菩薩有所得心修定行故。」
T08n0228_p0613a27(00)║佛告須菩提：「若諸菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0613a28(05)║樂欲於其過去未來現在諸佛六波羅蜜多法門，
T08n0228_p0613a29(03)║如理修學、如實隨喜者，當於諸法住如實義。
T08n0228_p0613b01(03)║如實義者，謂解脫性。如所解脫，布施亦如是；
T08n0228_p0613b02(03)║如所解脫，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧皆亦如是；
T08n0228_p0613b03(02)║如所解脫，解脫亦如是；如所解脫，
T08n0228_p0613b04(06)║解脫知見亦如是；如所解脫，隨喜心及隨喜福行亦如是；
T08n0228_p0613b05(01)║如所解脫，迴向心及迴向法亦如是；如所解脫，
T08n0228_p0613b06(00)║過去已滅法、未來未生法、
T08n0228_p0613b07(07)║現在無住法皆亦如是；如所解脫，
T08n0228_p0613b08(11)║十方三世無量無數一切諸佛及諸佛法亦如是；如所解脫，所有菩薩、
T08n0228_p0613b09(01)║緣覺、聲聞及彼諸法亦如是。
T08n0228_p0613b10(07)║如是等乃至一切法，無縛無解、無住無著所解脫性即諸法性。
T08n0228_p0613b11(00)║須菩提！菩薩摩訶薩於一切法如是知者，
T08n0228_p0613b12(01)║當於六波羅蜜多法門如是修學、如是隨喜。
T08n0228_p0613b13(01)║以此隨喜善根，如實迴向阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0228_p0613b14(00)║ 地獄緣品第七之一
T08n0228_p0613b15(00)║爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0613b16(05)║般若波羅蜜多出生一切智智，
T08n0228_p0613b17(10)║一切智性即般若波羅蜜多耶？」 佛言：「舍利子！如是，如是！如汝所說。」
T08n0228_p0613b18(02)║ 舍利子復白佛言：「世尊！般若波羅蜜多所應敬禮，
T08n0228_p0613b19(00)║般若波羅蜜多所應尊重。
T08n0228_p0613b20(07)║般若波羅蜜多是大光明；般若波羅蜜多清淨無染；
T08n0228_p0613b21(04)║般若波羅蜜多廣大照曜；般若波羅蜜多攝三界相、
T08n0228_p0613b22(01)║即三界性；般若波羅蜜多為清淨眼，
T08n0228_p0613b23(04)║能照一切煩惱染法；般若波羅蜜多是所依止；
T08n0228_p0613b24(03)║般若波羅蜜多是無上法；
T08n0228_p0613b25(10)║般若波羅蜜多廣攝一切菩提分法；般若波羅蜜多為大法炬，
T08n0228_p0613b26(03)║普照世間一切闇瞑；般若波羅蜜多是無所畏，
T08n0228_p0613b27(02)║能救一切怖畏眾生；般若波羅蜜多是即五眼，
T08n0228_p0613b28(01)║能照一切世出世道；般若波羅蜜多為智慧光，
T08n0228_p0613b29(00)║照破一切癡闇等法；
T08n0228_p0613c01(09)║般若波羅蜜多為諸導首，引示眾生趣入聖道；
T08n0228_p0613c02(08)║般若波羅蜜多是一切智藏，普攝煩惱等障為作斷滅；
T08n0228_p0613c03(04)║般若波羅蜜多是無生法、無滅法、無起法、無作法；
T08n0228_p0613c04(02)║般若波羅蜜多自相本空；
T08n0228_p0613c05(09)║般若波羅蜜多是諸菩薩母；般若波羅蜜多為諸法眼，
T08n0228_p0613c06(05)║照明諸佛所有十力、四無所畏；般若波羅蜜多是所依怙，
T08n0228_p0613c07(00)║能救一切無依眾生；
T08n0228_p0613c08(09)║般若波羅蜜多是安樂法，能斷眾生生死苦惱；
T08n0228_p0613c09(08)║般若波羅蜜多能示諸法真實自性；般若波羅蜜多隨順法相，
T08n0228_p0613c10(01)║圓滿三轉十二行輪。世尊！
T08n0228_p0613c11(08)║般若波羅蜜多有如是等種種功德，
T08n0228_p0613c12(11)║諸菩薩摩訶薩於此法門應當云何瞻禮恭敬？」
T08n0228_p0613c13(00)║佛告尊者舍利子言：
T08n0228_p0613c14(10)║「菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多法門，應如師想、如諸佛想，
T08n0228_p0613c15(03)║尊重恭敬，瞻禮稱讚。如是瞻敬般若波羅蜜多故，
T08n0228_p0613c16(01)║是即瞻敬諸佛世尊。」
T08n0228_p0613c17(00)║爾時，帝釋天主即起是念：
T08n0228_p0613c18(08)║「尊者舍利子今以何緣而生此問？」作是念已，
T08n0228_p0613c19(07)║前白尊者舍利子言：「尊者！有何因緣，如是問佛？」 舍利子言：
T08n0228_p0613c20(03)║「憍尸迦！如佛所說，
T08n0228_p0613c21(12)║諸菩薩摩訶薩修習般若波羅蜜多方便，為般若波羅蜜多所護者，
T08n0228_p0613c22(03)║即能於彼一切善根，如實隨喜、如實迴向彼一切智。
T08n0228_p0613c23(00)║而此般若波羅蜜多有大功德，
T08n0228_p0613c24(05)║勝諸菩薩有所得心布施、持戒、忍辱、精進、禪定福行。
T08n0228_p0613c25(02)║以是緣故，我作此問。憍尸迦！汝今當知，
T08n0228_p0613c26(04)║此般若波羅蜜多與五波羅蜜多而為導首，
T08n0228_p0613c27(04)║引示令入一切智道。譬如世間有其盲人，
T08n0228_p0613c28(05)║雖聚百千萬眾欲有所往，而皆不能知所行道。若無導師，
T08n0228_p0613c29(00)║彼終不能進趣城邑聚落方處。
T08n0228_p0614a01(05)║若有目人為作先導，彼諸盲者即能達彼一切方處。
T08n0228_p0614a02(02)║憍尸迦！所有布施、持戒、忍辱、精進、禪定猶如盲人，
T08n0228_p0614a03(00)║雖復修習無量福行，欲至一切智果，
T08n0228_p0614a04(03)║若不以此般若波羅蜜多而為導首，
T08n0228_p0614a05(06)║畢竟不能如實趣向一切智道，
T08n0228_p0614a06(12)║況復能得一切智果？若此布施等法，得般若波羅蜜多為導首者，
T08n0228_p0614a07(03)║即得智慧之眼，而能照達一切智道，
T08n0228_p0614a08(06)║即得趣證一切智果。又復布施、持戒、忍辱、精進、禪定，
T08n0228_p0614a09(03)║為般若波羅蜜多力所助者，
T08n0228_p0614a10(09)║是故此五即得名為波羅蜜多。」
T08n0228_p0614a11(00)║爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0614a12(05)║般若波羅蜜多為何法故生？」 佛言：「舍利子！
T08n0228_p0614a13(06)║般若波羅蜜多不見有色，不為色故生，不見受、想、行、識，
T08n0228_p0614a14(02)║不為受、想、行、識故生。若此五蘊有所生相，
T08n0228_p0614a15(03)║即般若波羅蜜多為彼故生；而此五蘊既無所生，
T08n0228_p0614a16(01)║是故般若波羅蜜多不為諸法故生。」
T08n0228_p0614a17(00)║舍利子復白佛言：「世尊！
T08n0228_p0614a18(08)║若般若波羅蜜多如是生者，當於何法有所成耶？」 佛言：「舍利子！
T08n0228_p0614a19(01)║般若波羅蜜多雖如是生，無少法可成。
T08n0228_p0614a20(03)║由無法成故，乃得名為般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0614a21(00)║爾時，帝釋天主聞是說已即白佛言：「世尊！
T08n0228_p0614a22(01)║般若波羅蜜多，豈不成於一切智耶？」 佛言：
T08n0228_p0614a23(03)║「憍尸迦！如汝所言，般若波羅蜜多亦成一切智，
T08n0228_p0614a24(01)║然非有所得故成，亦非名相起作故成。」
T08n0228_p0614a25(03)║ 帝釋天主言：「世尊！當云何成？」 佛言：「憍尸迦！
T08n0228_p0614a26(04)║諸法無所成，如是成。」
T08n0228_p0614a27(00)║帝釋天主復白佛言：「希有，世尊！
T08n0228_p0614a28(05)║今此般若波羅蜜多，無所生、無所滅。
T08n0228_p0614a29(08)║彼一切法亦無生無滅、無住無著，是即般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0614b01(00)║爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0614b02(05)║若生如是心有所分別者，即遠般若波羅蜜多，
T08n0228_p0614b03(04)║即失般若波羅蜜多，即不成就般若波羅蜜多。」 佛言：
T08n0228_p0614b04(02)║「須菩提！如是，如是！有是因緣，
T08n0228_p0614b05(07)║即遠般若波羅蜜多，即失般若波羅蜜多，
T08n0228_p0614b06(08)║即不成就般若波羅蜜多。何以故？此般若波羅蜜多，
T08n0228_p0614b07(05)║於色無所表示，受、想、行、識亦無所表示。須陀洹、斯陀含、
T08n0228_p0614b08(00)║阿那含、阿羅漢、緣覺、菩薩及佛世尊，
T08n0228_p0614b09(03)║皆悉無所表示故。」
T08n0228_p0614b10(00)║尊者須菩提復白佛言：「世尊！
T08n0228_p0614b11(06)║大波羅蜜多是般若波羅蜜多耶？」 佛言：「須菩提！
T08n0228_p0614b12(04)║於汝意云何，
T08n0228_p0614b13(16)║以何因緣謂大波羅蜜多是般若波羅蜜多？」 須菩提白佛言：「世尊！色無大無小、
T08n0228_p0614b14(02)║無集無散，離諸起作，受、想、行、識亦無大無小、
T08n0228_p0614b15(01)║無集無散，離諸起作。所有如來十力等法，
T08n0228_p0614b16(02)║不作有力、不作無力，亦無集散。乃至一切智，
T08n0228_p0614b17(02)║亦無大小、集散、諸起作等。何以故？一切法無大小、
T08n0228_p0614b18(00)║無集散、離起作、住平等。
T08n0228_p0614b19(08)║若菩薩於一切法有所分別而作是念：『我得具足一切智果，
T08n0228_p0614b20(02)║我為眾生說諸法門，能度若干眾生令至涅槃。』
T08n0228_p0614b21(01)║而彼菩薩作是念者，即不名行般若波羅蜜多。
T08n0228_p0614b22(00)║所以者何？般若波羅蜜多無如是相，
T08n0228_p0614b23(03)║不見眾生有所度者、有所得者。以眾生無性故，
T08n0228_p0614b24(02)║般若波羅蜜多亦無性；眾生離相故，
T08n0228_p0614b25(05)║般若波羅蜜多亦離相；眾生不生故，
T08n0228_p0614b26(08)║般若波羅蜜多亦不生；眾生不滅故，般若波羅蜜多亦不滅；
T08n0228_p0614b27(01)║眾生不思議故，般若波羅蜜多亦不思議；
T08n0228_p0614b28(02)║眾生無覺了故，般若波羅蜜多亦無覺了；
T08n0228_p0614b29(03)║眾生如實知勝義故，般若波羅蜜多亦如實知勝義；
T08n0228_p0614c01(00)║眾生力集故，如來力亦集。世尊！
T08n0228_p0614c02(05)║我以如是因緣，謂大波羅蜜多是般若波羅蜜多。」
T08n0228_p0614c03(00)║爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！
T08n0228_p0614c04(05)║若諸菩薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多法門，
T08n0228_p0614c05(03)║聞已諦受，不疑不難、生淨信解者。
T08n0228_p0614c06(07)║此諸菩薩於何處沒而來生此？」 佛告舍利子：「當知此菩薩，
T08n0228_p0614c07(02)║已於他方諸佛剎中聽受此法，請問其義、
T08n0228_p0614c08(03)║隨順解了，從彼沒已而來生此。復次，舍利子！
T08n0228_p0614c09(03)║若人暫得聞此甚深般若波羅蜜多法門，即生信解，
T08n0228_p0614c10(00)║踊躍歡喜，尊重恭敬如佛想者，
T08n0228_p0614c11(05)║當知是人已於無數佛世尊所聽受此法，
T08n0228_p0614c12(06)║久修菩薩最勝妙行。如是等人，佛所稱讚。」
T08n0228_p0614c13(00)║
T08n0228_p0614c14(17)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七
大藏經目錄