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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 228《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 228 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T08n0228_p0651a02(00)║
T08n0228_p0651a03(11)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九
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T08n0228_p0651a05(00)║
T08n0228_p0651a06(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T08n0228_p0651a07(00)║善巧方便品第二十之二
T08n0228_p0651a08(00)║爾時，世尊告尊者須菩提言：
T08n0228_p0651a09(07)║「我今復說不退轉菩薩摩訶薩種種相貌，汝當諦聽，
T08n0228_p0651a10(03)║如善作意。」 須菩提言：「善哉，世尊！願樂欲聞。」 佛言：
T08n0228_p0651a11(02)║「須菩提！若菩薩摩訶薩，
T08n0228_p0651a12(09)║乃至夢中亦不愛樂聲聞、緣覺之地，亦不生彼住三界心。須菩提！
T08n0228_p0651a13(01)║有是相者，當知是為不退轉菩薩摩訶薩相。
T08n0228_p0651a14(00)║「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於其夢中，
T08n0228_p0651a15(02)║見百千俱胝那庾多數菩薩、聲聞、人、天大眾，
T08n0228_p0651a16(02)║恭敬圍繞如來．應供．正等正覺，聽其說法。須菩提！
T08n0228_p0651a17(00)║若彼夢中見是相者，
T08n0228_p0651a18(09)║當知是為不退轉菩薩摩訶薩相。
T08n0228_p0651a19(00)║「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於其夢中，
T08n0228_p0651a20(02)║自見其身處虛空中為人說法，
T08n0228_p0651a21(07)║及見自身放大光明，化苾芻相往彼他方諸世界中，
T08n0228_p0651a22(04)║施作佛事及為說法。須菩提！若彼夢中見是相者，
T08n0228_p0651a23(02)║當知是為不退轉菩薩摩訶薩相。
T08n0228_p0651a24(00)║「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於其夢中，
T08n0228_p0651a25(02)║見州城聚落悉為火焚一切破壞，
T08n0228_p0651a26(06)║諸惡蟲獸四散馳走，一切人眾皆大驚怖生苦惱心。
T08n0228_p0651a27(03)║菩薩見已不驚不怖。從夢覺已，作是思惟：『三界無實，
T08n0228_p0651a28(00)║皆悉如夢。
T08n0228_p0651a29(13)║願我當得阿耨多羅三藐三菩提時，以如是法為眾生說。』須菩提！
T08n0228_p0651b01(05)║若彼夢中見是相者，當知是為不退轉菩薩摩訶薩相。
T08n0228_p0651b02(00)║「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於其夢中，
T08n0228_p0651b03(02)║見地獄中有諸眾生隨受眾苦。菩薩見已，
T08n0228_p0651b04(03)║作是思惟：『願我當得阿耨多羅三藐三菩提時，
T08n0228_p0651b05(02)║佛剎清淨無有地獄，乃至不聞其名況復可見。』又，
T08n0228_p0651b06(00)║須菩提！若菩薩摩訶薩於其夢中，
T08n0228_p0651b07(04)║見諸餓鬼受飢渴苦。菩薩見已，作是思惟：
T08n0228_p0651b08(06)║『願我當得阿耨多羅三藐三菩提時，佛剎清淨無有餓鬼，
T08n0228_p0651b09(00)║乃至不聞其名況復可見。』又，須菩提！
T08n0228_p0651b10(03)║若菩薩摩訶薩於其夢中，見諸畜生受極重苦。
T08n0228_p0651b11(02)║菩薩見已，作是思惟：
T08n0228_p0651b12(12)║『願我當得阿耨多羅三藐三菩提時，佛剎清淨無有畜生，
T08n0228_p0651b13(06)║乃至不聞其名況復可見。』須菩提！若彼夢中見是相者，
T08n0228_p0651b14(02)║當知是為不退轉菩薩摩訶薩相。
T08n0228_p0651b15(00)║「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於諸方處，
T08n0228_p0651b16(02)║或見州城聚落忽為火焚。菩薩見已，即作是言：
T08n0228_p0651b17(00)║『如我夢中先所見相等無有異，
T08n0228_p0651b18(05)║我若已得安住不退轉者，願我以是實語力故，
T08n0228_p0651b19(04)║速令此火自然息滅，不復展轉遍諸方處。』須菩提！
T08n0228_p0651b20(02)║彼菩薩作是言已，即時若能火自息滅，
T08n0228_p0651b21(04)║當知是菩薩已從先佛如來．應供．正等正覺所，
T08n0228_p0651b22(03)║得授阿耨多羅三藐三菩提記，已住不退轉地。
T08n0228_p0651b23(02)║若菩薩作是言已火不滅者，
T08n0228_p0651b24(08)║當知是菩薩未得授記，未能安住不退轉地。又，須菩提！
T08n0228_p0651b25(04)║若或是火不能滅，已而復焚燒諸餘方處，
T08n0228_p0651b26(05)║從一舍至一舍，從一里至一里，如是展轉火不滅者，
T08n0228_p0651b27(02)║當知是處眾生先世有破法重罪，
T08n0228_p0651b28(06)║彼之餘殃今世現受。須菩提！以是因緣，
T08n0228_p0651b29(08)║若菩薩摩訶薩隨願能滿者，當知是為不退轉菩薩摩訶薩相。
T08n0228_p0651c01(00)║「復次，須菩提！若有男子、女人等，
T08n0228_p0651c02(05)║或為非人所執魅者，是時菩薩見是事已即作是言：
T08n0228_p0651c03(03)║『若我已於先佛如來．應供．正等正覺所，
T08n0228_p0651c04(04)║得授阿耨多羅三藐三菩提記，
T08n0228_p0651c05(09)║深心清淨為欲成就阿耨多羅三藐三菩提故，遠離聲聞、緣覺之心，
T08n0228_p0651c06(00)║所行清淨，
T08n0228_p0651c07(13)║我當決定於阿耨多羅三藐三菩提是所應得、非不應得。
T08n0228_p0651c08(08)║又今十方無量阿僧祇世界諸佛世尊現住說法者，彼諸如來．
T08n0228_p0651c09(01)║應供．正等正覺，無所不知、無所不見、無所不了、
T08n0228_p0651c10(00)║無所不證、無所不得。是諸佛世尊，
T08n0228_p0651c11(04)║若知我深心決定成就阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0228_p0651c12(02)║願我以是實語力故，令彼非人捨離遠去，
T08n0228_p0651c13(03)║其所執魅若男若女速得解脫。』若菩薩作是語時，
T08n0228_p0651c14(01)║而彼非人不即遠去，其所執魅未得解脫者，
T08n0228_p0651c15(01)║當知是菩薩未從先佛如來．應供．正等正覺所，
T08n0228_p0651c16(00)║得授阿耨多羅三藐三菩提記，
T08n0228_p0651c17(05)║未住不退轉地。須菩提！若菩薩作是語時，
T08n0228_p0651c18(06)║而彼非人即速遠去，其所執魅即得解脫者，
T08n0228_p0651c19(06)║當知是菩薩已從先佛如來．應供．正等正覺所，
T08n0228_p0651c20(05)║得授阿耨多羅三藐三菩提記，已得安住不退轉地。
T08n0228_p0651c21(00)║ 辯魔相品第二十一
T08n0228_p0651c22(00)║「復次，須菩提！亦有初住大乘諸菩薩等，
T08n0228_p0651c23(02)║見是男子、女人為彼非人所執魅時，即作是言：
T08n0228_p0651c24(02)║『若我已於先佛如來．應供．正等正覺所，
T08n0228_p0651c25(03)║得授阿耨多羅三藐三菩提記者，
T08n0228_p0651c26(07)║願我以是實語力故，令彼非人捨離遠去，
T08n0228_p0651c27(08)║其所執魅若男若女速得解脫。』作是語已，
T08n0228_p0651c28(09)║時彼惡魔隱伏其形來菩薩所，潛以魔力，即令非人捨離而去。
T08n0228_p0651c29(02)║何以故？諸惡魔力勝非人故，由是非人力不能為，
T08n0228_p0652a01(00)║捨離而去。
T08n0228_p0652a02(00)║「爾時，菩薩不能覺知斯為魔力，但作是念：
T08n0228_p0652a03(02)║『我從先佛已得授記，已能安住不退轉地。
T08n0228_p0652a04(02)║何以故？隨我所願即得成就。彼諸菩薩未得授記，
T08n0228_p0652a05(00)║無是力故。』菩薩於此起增上慢及諸慢心，
T08n0228_p0652a06(01)║由慢心故增長貢高，
T08n0228_p0652a07(10)║以貢高故輕易惡賤諸餘菩薩，自謂已從先佛得記，
T08n0228_p0652a08(07)║餘悉未得從佛授記。由此因緣，
T08n0228_p0652a09(12)║遠離佛無上智自然智一切智一切智智，乃至遠離阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0652a10(00)║菩薩於此若不親近諸善知識，
T08n0228_p0652a11(05)║不得善法而為開導，為諸惡友共所護助，
T08n0228_p0652a12(06)║於自身心又復不具善巧方便，增上慢心轉復堅固，
T08n0228_p0652a13(03)║以是因緣為魔所縛不能解脫，於二地中隨墮一處，
T08n0228_p0652a14(00)║若聲聞地若緣覺地。須菩提！如是相者，
T08n0228_p0652a15(02)║是彼初住大乘諸菩薩等，以少見少聞故，
T08n0228_p0652a16(03)║不能親近諸善知識，
T08n0228_p0652a17(12)║不得般若波羅蜜多善巧方便力所護故，以小因緣增長慢心，
T08n0228_p0652a18(05)║乃至遠離阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
T08n0228_p0652a19(06)║是故當知斯亦名為菩薩魔事。
T08n0228_p0652a20(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0652a21(12)║有諸惡魔復以名字因緣壞亂諸菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0652a22(12)║云何為名字因緣？所謂惡魔化諸異相，或時來詣彼菩薩所，作如是言：
T08n0228_p0652a23(02)║『菩薩當知，汝父如是名、母如是名，
T08n0228_p0652a24(05)║餘親里朋友各各如是名字，
T08n0228_p0652a25(11)║乃至七世大祖父母各如是名，汝於某方某處某國某城，某族所生，
T08n0228_p0652a26(01)║其姓某氏。』又復若性柔軟剛猛，
T08n0228_p0652a27(06)║性緩性急根利根鈍，惡魔即時一一能說。又作是言：
T08n0228_p0652a28(04)║『汝於先世亦曾修習頭陀功德，所謂受阿囉拏法，
T08n0228_p0652a29(00)║常行乞食著糞掃衣，飯食已後不復飲漿，
T08n0228_p0652b01(01)║常一坐食常隨敷座，但持三衣住尸陀林，
T08n0228_p0652b02(02)║坐於樹下坐於空地，常節量食常坐不臥，
T08n0228_p0652b03(03)║具修如是頭陀功德。又復少語喜足遠離憒鬧，
T08n0228_p0652b04(02)║若語言時柔軟可愛，乃至不受塗足油等。
T08n0228_p0652b05(03)║汝於先世具修如是種種功德，
T08n0228_p0652b06(08)║今世亦有如是功德見法知法，汝已決定於先佛如來．應供．
T08n0228_p0652b07(02)║正等正覺所，得授阿耨多羅三藐三菩提記，
T08n0228_p0652b08(02)║安住不退轉地。何以故？汝已具有諸功德故。
T08n0228_p0652b09(02)║汝既具足如是功德相貌，
T08n0228_p0652b10(09)║是故應知於先佛所已得授記。』爾時，菩薩聞是語已即作是念：
T08n0228_p0652b11(03)║『我已從彼先佛如來．應供．正等正覺所，
T08n0228_p0652b12(04)║得授阿耨多羅三藐三菩提記已，是安住不退轉者。
T08n0228_p0652b13(01)║
T08n0228_p0652b14(19)║何以故？今此所說我有如是頭陀功德誠無異故。』是時惡魔知彼心所念已，
T08n0228_p0652b15(06)║又復別化種種異相，所謂苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、
T08n0228_p0652b16(02)║婆羅門長者，乃至菩薩父母兄弟親里朋友，
T08n0228_p0652b17(02)║隨所化已，住菩薩前咸作是言：『汝從先佛如來．
T08n0228_p0652b18(01)║應供．正等正覺所，
T08n0228_p0652b19(11)║已得授阿耨多羅三藐三菩提記已，住不退轉地。
T08n0228_p0652b20(10)║何以故？汝已具足如是功德相貌故。』須菩提！
T08n0228_p0652b21(09)║彼菩薩聞諸化人如是語已，不能覺知是魔所化，
T08n0228_p0652b22(07)║即時起增上慢及諸慢心，由慢心故增長貢高，
T08n0228_p0652b23(06)║以貢高故輕易惡賤諸餘菩薩，自謂已從先佛得記，
T08n0228_p0652b24(03)║餘諸菩薩悉所未得從佛授記。由此因緣，
T08n0228_p0652b25(04)║遠離佛無上智、自然智、一切智、一切智智，
T08n0228_p0652b26(05)║乃至遠離阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0652b27(09)║菩薩於此若不親近諸善知識，不得善法而為開導，
T08n0228_p0652b28(06)║為諸惡友共所護助，於自身心又復不具善巧方便，
T08n0228_p0652b29(03)║增上慢心轉復堅固。是菩薩於二地中隨墮一處，
T08n0228_p0652c01(01)║若聲聞地、若緣覺地。須菩提！
T08n0228_p0652c02(07)║我先所說不退轉菩薩摩訶薩真實相貌，而此菩薩不能成就、
T08n0228_p0652c03(00)║不能安住，不得般若波羅蜜多力所護助，
T08n0228_p0652c04(01)║由此因緣為魔所縛。須菩提！
T08n0228_p0652c05(07)║是故當知斯亦名為菩薩魔事。
T08n0228_p0652c06(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0652c07(12)║有諸惡魔復以名字因緣壞亂諸菩薩摩訶薩。
T08n0228_p0652c08(12)║此復云何？所謂惡魔或時化現諸苾芻相，來菩薩所作如是言：
T08n0228_p0652c09(05)║『汝當得阿耨多羅三藐三菩提時，名字如是。』
T08n0228_p0652c10(04)║而彼苾芻所說名字，
T08n0228_p0652c11(13)║與其菩薩本所願樂得菩提時名字無異，是菩薩以無智故，
T08n0228_p0652c12(07)║又復不具善巧方便，聞此語已即作是念：『今此苾芻快哉所說，
T08n0228_p0652c13(00)║我得阿耨多羅三藐三菩提時名字，
T08n0228_p0652c14(03)║如我所願無異無別，我今無復起諸疑惑。』
T08n0228_p0652c15(04)║是時菩薩作是念已，隨魔所化苾芻語言而生信受。
T08n0228_p0652c16(01)║以是因緣為魔所著，魔所著故，
T08n0228_p0652c17(06)║起增上慢及諸慢心，由慢心故增長貢高，
T08n0228_p0652c18(07)║以貢高故輕易惡賤諸餘菩薩，自謂已從先佛得記，
T08n0228_p0652c19(04)║餘諸菩薩悉所未得從佛受記。由此因緣，
T08n0228_p0652c20(05)║遠離佛無上智、自然智、一切智、一切智智，
T08n0228_p0652c21(06)║乃至遠離阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0652c22(10)║菩薩於此若不親近諸善知識，不得善法而為開導，
T08n0228_p0652c23(07)║為諸惡友共所護助，於自身心又復不具善巧方便，
T08n0228_p0652c24(04)║增上慢心轉復堅固。是菩薩於二地中隨墮一處，
T08n0228_p0652c25(02)║若聲聞地、若緣覺地。須菩提！
T08n0228_p0652c26(08)║我先所說不退轉菩薩摩訶薩真實相貌，而此菩薩不能成就、
T08n0228_p0652c27(01)║不能安住，不得般若波羅蜜多力所護助，
T08n0228_p0652c28(02)║由此因緣為魔所縛。須菩提！
T08n0228_p0652c29(08)║是菩薩應當悔捨如先所起種種慢心，菩薩設能悔是心已，
T08n0228_p0653a01(02)║亦復久久墮生死中，
T08n0228_p0653a02(11)║若復後時得善知識而為開導，還因般若波羅蜜多故，
T08n0228_p0653a03(07)║漸能趣向阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0228_p0653a04(12)║何以故？菩薩起諸慢心罪極重故。譬如苾芻犯四根本最極重罪，
T08n0228_p0653a05(03)║若一若二，即非沙門、非釋種子。
T08n0228_p0653a06(08)║菩薩以名字因緣起諸慢心，其所獲罪亦復如是。須菩提！
T08n0228_p0653a07(03)║且置是四根本罪，當知所有五無間罪最極深重，
T08n0228_p0653a08(01)║若菩薩以名字因緣起諸慢心者，
T08n0228_p0653a09(05)║其所獲罪過復深重，而此菩薩是即名為大無方便，
T08n0228_p0653a10(02)║不能如應覺了魔事。須菩提！是故當知彼諸惡魔，
T08n0228_p0653a11(00)║能以如是微細因緣，
T08n0228_p0653a12(09)║作彼魔業壞亂諸菩薩摩訶薩，菩薩於此應當覺知，覺已遠離。
T08n0228_p0653a13(00)║「復次，須菩提！
T08n0228_p0653a14(12)║若菩薩摩訶薩厭彼憒鬧樂欲遠離時，諸惡魔即化異相，
T08n0228_p0653a15(07)║來菩薩所作如是言：『若遠離者，應當往彼山巖樹下空寂曠野，
T08n0228_p0653a16(00)║如是修習是真遠離，此遠離行佛所稱讚。』
T08n0228_p0653a17(01)║須菩提！
T08n0228_p0653a18(15)║我不說諸菩薩摩訶薩住山巖樹下空寂曠野，是真遠離。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0653a19(02)║
T08n0228_p0653a20(19)║若菩薩摩訶薩住山巖樹下空寂曠野不名遠離者，復有何相說名菩薩摩訶薩是真遠離？」
T08n0228_p0653a21(01)║ 佛告須菩提言：
T08n0228_p0653a22(13)║「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多有善巧方便，為一切眾生行大慈大悲行，
T08n0228_p0653a23(00)║遠離聲聞、緣覺之心，雖近聚落亦名遠離，
T08n0228_p0653a24(01)║或在山巖樹下空寂曠野亦名遠離。須菩提！
T08n0228_p0653a25(01)║諸菩薩摩訶薩若能遠離聲聞、
T08n0228_p0653a26(07)║緣覺心者是真遠離，如是遠離我所聽許。
T08n0228_p0653a27(08)║菩薩應當於晝夜中常修如是真遠離行。須菩提！若如惡魔所讚，
T08n0228_p0653a28(00)║菩薩但住山巖樹下空寂曠野為遠離者，
T08n0228_p0653a29(01)║而彼菩薩雖如是遠離，不能遠離聲聞、
T08n0228_p0653b01(03)║緣覺之心，非真遠離。雖修般若波羅蜜多，
T08n0228_p0653b02(04)║不能圓滿一切智智。當知是為雜亂行者，
T08n0228_p0653b03(05)║身語心業不得清淨，無慧方便，無大悲行。
T08n0228_p0653b04(06)║由自三業不清淨故，而返於彼近聚落住者生輕慢心。
T08n0228_p0653b05(02)║須菩提！彼菩薩雖近聚落，非雜亂行。
T08n0228_p0653b06(06)║何以故？以能遠離聲聞、緣覺心故。身語心業皆悉清淨，
T08n0228_p0653b07(01)║有慧方便具大悲行，雖近聚落是真遠離。
T08n0228_p0653b08(02)║若於如是修真遠離行者返生輕慢，
T08n0228_p0653b09(05)║當知是菩薩雖得禪定、解脫、神通、智慧、三昧等法，
T08n0228_p0653b10(03)║而亦不具善巧方便。須菩提！
T08n0228_p0653b11(09)║菩薩雖在百由旬外曠野空寂等處，
T08n0228_p0653b12(12)║縱經一歲百歲乃至百千俱胝那庾多歲，設過是歲修遠離行終無利益。
T08n0228_p0653b13(01)║如我所說真遠離行彼不能知，
T08n0228_p0653b14(06)║不能深固安住阿耨多羅三藐三菩提心，無善巧方便，
T08n0228_p0653b15(02)║但以寂靜為真遠離。若求佛道者貪著依止，
T08n0228_p0653b16(02)║如是遠離我不聽許，亦不能令我心生喜。
T08n0228_p0653b17(04)║何以故？如我所說遠離行中，
T08n0228_p0653b18(10)║即不見有如是遠離行人名真遠離。 「又，須菩提！
T08n0228_p0653b19(09)║有諸惡魔見彼住空寂處修遠離行者，
T08n0228_p0653b20(11)║即到其所於虛空中作如是言：『善哉，善哉！善男子！汝所修者真遠離行，
T08n0228_p0653b21(01)║如來稱讚汝修是行故，
T08n0228_p0653b22(10)║令汝速得阿耨多羅三藐三菩提。』是菩薩聞空中聲所稱讚已，
T08n0228_p0653b23(03)║從彼空寂曠野等處來至聚落，
T08n0228_p0653b24(08)║見餘菩薩柔和善順修持梵行，遠離聲聞緣覺之心三業清淨者，
T08n0228_p0653b25(00)║即起輕慢作如是言：『汝等是為憒鬧行者，
T08n0228_p0653b26(01)║汝所修行非遠離行。』須菩提！
T08n0228_p0653b27(07)║彼住空寂菩薩以真遠離行為憒鬧行，以憒鬧行為真遠離行，
T08n0228_p0653b28(00)║以其過惡故，所應恭敬者而返輕慢，
T08n0228_p0653b29(03)║不應恭敬者而返恭敬。何以故？彼作是念：
T08n0228_p0653c01(05)║『我住空寂曠野等處，有諸非人念我故來、助我故來。
T08n0228_p0653c02(01)║汝近聚落住者，何有非人來助念汝？』作是念已，
T08n0228_p0653c03(00)║於餘菩薩起輕慢心。須菩提！
T08n0228_p0653c04(06)║當知此人是為菩薩中旃陀羅、菩薩中過惡者、
T08n0228_p0653c05(05)║菩薩中污行者，是為形像菩薩，亦名賊住沙門，
T08n0228_p0653c06(04)║亦名沙門形賊，亦名不淨法者，亦名非禮法者。
T08n0228_p0653c07(03)║以是相故，當知是為初發心者，是故一切世間諸天、
T08n0228_p0653c08(00)║人等所不恭敬。
T08n0228_p0653c09(12)║何以故？我說彼人是增上慢者。須菩提！菩薩摩訶薩於如是人不應親近。
T08n0228_p0653c10(00)║「又，須菩提！若諸菩薩摩訶薩不捨一切眾生、
T08n0228_p0653c11(00)║愛樂一切智、深發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0228_p0653c12(00)║
T08n0228_p0653c13(17)║為欲成就阿耨多羅三藐三菩提利益安樂一切眾生者，不應親近如是等人。須菩提！
T08n0228_p0653c14(01)║求菩提者於諸魔事常應覺知，覺已遠離。
T08n0228_p0653c15(02)║於一切時常生厭離怖三界心，
T08n0228_p0653c16(07)║但為利樂一切眾生，引示眾生所有正道，
T08n0228_p0653c17(08)║令諸眾生圓滿正果住法實性。又復於諸眾生起大慈心、大悲心、
T08n0228_p0653c18(00)║大喜心、大捨心，菩薩常作是願：
T08n0228_p0653c19(06)║『願我當於一切時一切處遠離如是一切魔事，
T08n0228_p0653c20(04)║設或暫起速令除滅。』須菩提！
T08n0228_p0653c21(10)║若菩薩摩訶薩能如是學者，是菩薩摩訶薩神通智力。須菩提！
T08n0228_p0653c22(03)║當知如是等皆說菩薩摩訶薩覺知魔事真遠離相。」
T08n0228_p0653c23(00)║ 善知識品第二十二之一
T08n0228_p0653c24(00)║爾時，世尊告尊者須菩提言：
T08n0228_p0653c25(07)║「若菩薩摩訶薩深心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0228_p0653c26(04)║應當親近恭敬諸善知識。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0653c27(03)║有諸菩薩摩訶薩，深心欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0653c28(00)║若能愛樂善知識者，
T08n0228_p0653c29(09)║云何是菩薩摩訶薩善知識耶？」 佛言：「須菩提！
T08n0228_p0654a01(09)║當知諸佛如來是菩薩善知識。
T08n0228_p0654a02(15)║何以故？諸佛能說菩薩行法及諸波羅蜜多，教示菩薩入般若波羅蜜多，
T08n0228_p0654a03(03)║是故諸佛如來為菩薩善知識。 「又，須菩提！
T08n0228_p0654a04(04)║般若波羅蜜多是菩薩善知識。
T08n0228_p0654a05(10)║何以故？般若波羅蜜多是諸波羅蜜多畢竟處，
T08n0228_p0654a06(08)║以般若波羅蜜多為菩薩善知識故，
T08n0228_p0654a07(11)║即六波羅蜜多皆為菩薩善知識。又復，六波羅蜜多是菩薩大師，
T08n0228_p0654a08(02)║六波羅蜜多為所行正道，
T08n0228_p0654a09(09)║六波羅蜜多為世間光明，六波羅蜜多為大法炬，
T08n0228_p0654a10(07)║六波羅蜜多為大法光明，六波羅蜜多為真救護，
T08n0228_p0654a11(05)║六波羅蜜多為所歸趣，六波羅蜜多為所住舍，
T08n0228_p0654a12(04)║六波羅蜜多為究竟道，六波羅蜜多為大洲渚，
T08n0228_p0654a13(03)║六波羅蜜多為父為母，
T08n0228_p0654a14(11)║乃至阿耨多羅三藐三菩提皆因六波羅蜜多故而能成就。 「又，須菩提！
T08n0228_p0654a15(01)║所有過去諸佛如來．應供．正等正覺，
T08n0228_p0654a16(04)║已得阿耨多羅三藐三菩提，已入涅盤者，
T08n0228_p0654a17(05)║是諸如來皆從六波羅蜜多生。所有未來諸佛如來．應供．
T08n0228_p0654a18(00)║正等正覺，當得阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0228_p0654a19(01)║是諸如來亦從六波羅蜜多生。
T08n0228_p0654a20(06)║于今現在十方無量阿僧祇世界，教化眾生諸佛如來．應供．
T08n0228_p0654a21(00)║正等正覺，今得阿耨多羅三藐三菩提者，
T08n0228_p0654a22(01)║是諸如來亦從六波羅蜜多生。又，
T08n0228_p0654a23(05)║三世諸佛一切智亦從六波羅蜜多生。
T08n0228_p0654a24(08)║何以故？諸佛本行菩薩道時，皆修習是六波羅蜜多、
T08n0228_p0654a25(04)║三十七菩提分法、四無量行、四攝法，乃至一切佛法故，
T08n0228_p0654a26(00)║得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0654a27(07)║是諸佛法皆從六波羅蜜多生。又，佛智自然智、不可思議智、
T08n0228_p0654a28(01)║不可稱量智、無等智、無等等智，
T08n0228_p0654a29(06)║亦復從是六波羅蜜多生。須菩提！
T08n0228_p0654b01(10)║是故六波羅蜜多為菩薩善知識，六波羅蜜多為菩薩大師，
T08n0228_p0654b02(04)║為所行正道，為世間光明，為大法炬，為大法光明，
T08n0228_p0654b03(02)║為真救護，為所歸趣，為所住舍，為究竟道，
T08n0228_p0654b04(02)║為大洲渚，為父為母，
T08n0228_p0654b05(11)║乃至出生阿耨多羅三藐三菩提。 「又，須菩提！
T08n0228_p0654b06(11)║若菩薩摩訶薩為欲利益安樂一切眾生者，應學是六波羅蜜多。
T08n0228_p0654b07(03)║若欲學是諸波羅蜜多者，
T08n0228_p0654b08(10)║應當於此般若波羅蜜多如理修學、解了其義、如實思惟、如實觀察。
T08n0228_p0654b09(01)║
T08n0228_p0654b10(19)║何以故？般若波羅蜜多與五波羅蜜多而為先導，開示顯了故。又，
T08n0228_p0654b11(10)║五波羅蜜多若離般若波羅蜜多，即不得波羅蜜多名。是故，須菩提！
T08n0228_p0654b12(01)║菩薩摩訶薩若欲不起他信、不隨他語者，
T08n0228_p0654b13(02)║應當修學是般若波羅蜜多。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0228_p0654b14(00)║何等相是般若波羅蜜多？」 佛言：「須菩提！
T08n0228_p0654b15(02)║無著相是般若波羅蜜多。」 須菩提言：
T08n0228_p0654b16(06)║「頗有因緣如般若波羅蜜多無著相，一切法亦無著相耶？」
T08n0228_p0654b17(00)║佛言：「須菩提！
T08n0228_p0654b18(12)║有因緣如般若波羅蜜多無著相，一切法亦無著相。何以故？須菩提！
T08n0228_p0654b19(03)║一切法空故、離故。是故，須菩提！
T08n0228_p0654b20(08)║如一切法無著相空故、離故，般若波羅蜜多無著相亦空亦離。」
T08n0228_p0654b21(00)║須菩提白佛言：「世尊！若一切法空故、
T08n0228_p0654b22(02)║離故者，云何佛說一切眾生有染有淨？世尊！
T08n0228_p0654b23(02)║空法中無染無淨，離法中無染無淨。世尊！
T08n0228_p0654b24(03)║即此空法、離法不可得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0654b25(02)║異此空法、
T08n0228_p0654b26(15)║離法亦無法可得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我今不能解如是義，
T08n0228_p0654b27(06)║願佛世尊為我宣說。」
T08n0228_p0654b28(00)║佛言：「須菩提！於汝意云何，
T08n0228_p0654b29(07)║一切眾生於長夜中著我我所不？」 須菩提言：「如是，世尊！
T08n0228_p0654c01(03)║眾生長夜著我我所。」 佛言：「須菩提！於汝意云何，
T08n0228_p0654c02(02)║我我所空不？」 須菩提言：「如是，世尊！我我所空。」
T08n0228_p0654c03(01)║ 佛言：「須菩提！於汝意云何，眾生著我我所故，
T08n0228_p0654c04(01)║輪轉生死不？」 須菩提言：「如是，世尊！
T08n0228_p0654c05(04)║眾生著我我所故，輪轉生死。」 佛言：「須菩提！
T08n0228_p0654c06(05)║當知諸染法者，但隨眾生所受所著故說名為染；
T08n0228_p0654c07(03)║若諸眾生不受不著，即無染可得亦無受染者，
T08n0228_p0654c08(02)║是故無我我所，以無我我所故，說名為淨。
T08n0228_p0654c09(03)║若諸眾生不受不著，亦無淨可得，亦無受淨者。
T08n0228_p0654c10(02)║須菩提！以是義故，於一切法空中、一切法離中，
T08n0228_p0654c11(01)║說名為染、說名為淨。須菩提！
T08n0228_p0654c12(07)║諸菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多者，應如是行。」 須菩提白佛言：
T08n0228_p0654c13(00)║「希有，世尊！善說斯義，於一切法空中、
T08n0228_p0654c14(03)║一切法離中，說染說淨不受不著。
T08n0228_p0654c15(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多者，應如是行。世尊！
T08n0228_p0654c16(05)║若菩薩摩訶薩如是行者，是為不行色，不行受、想、行、識。
T08n0228_p0654c17(01)║若菩薩摩訶薩如是行者，普令一切世間天、人、
T08n0228_p0654c18(00)║阿修羅等所共敬伏，不為彼等而能動亂。又，
T08n0228_p0654c19(00)║菩薩摩訶薩若如是行者，不雜聲聞、緣覺行，
T08n0228_p0654c20(00)║不住聲聞、緣覺地。
T08n0228_p0654c21(11)║何以故？如是行者是無所行而行、無所住而住，能入佛性，入如來性、
T08n0228_p0654c22(01)║自然智性、一切智性。世尊！如是行者最上無勝，
T08n0228_p0654c23(00)║與般若波羅蜜多勝行相應。
T08n0228_p0654c24(06)║是故諸菩薩摩訶薩於晝夜中如是勤行，
T08n0228_p0654c25(07)║即能近阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0228_p0654c26(12)║乃至速能成就阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0228_p0654c27(00)║
T08n0228_p0654c28(17)║佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十九
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