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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 231《勝天王般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 231 勝天王般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T08n0231_p0706b07(00)║勝天王般若波羅蜜經卷第四
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T08n0231_p0706b09(00)║ 陳優禪尼國王子月婆首那譯
T08n0231_p0706b10(00)║ 平等品第六
T08n0231_p0706b11(00)║爾時，勝天王即從坐起，偏袒右肩右膝著地，
T08n0231_p0706b12(00)║向佛合掌頭面作禮，而白佛言：「世尊！
T08n0231_p0706b13(03)║如佛所說法性平等。
T08n0231_p0706b14(13)║何者是平等？等何法故名為平等？」 佛告勝天王言：「大王！
T08n0231_p0706b15(07)║等觀諸法不生不滅，自性寂靜，名為平等。一切煩惱虛妄分別，
T08n0231_p0706b16(00)║不生不滅，自性寂靜，名為平等。
T08n0231_p0706b17(05)║名相妄想不生不滅，自性寂靜，名為平等。滅諸顛倒，
T08n0231_p0706b18(02)║不起攀緣，名為平等。能緣心滅，無明、
T08n0231_p0706b19(05)║有愛即皆寂靜，癡愛滅故，不起我、我所，名為平等。我、
T08n0231_p0706b20(02)║我所滅，名色寂靜，名為平等。名色滅故，邊見不生，
T08n0231_p0706b21(00)║名為平等。滅斷常故，身見寂靜，名為平等。
T08n0231_p0706b22(02)║「大王！能取所取一切煩惱障善法者，依身見生，
T08n0231_p0706b23(00)║菩薩摩訶薩能滅身見，一切諸使皆悉寂靜，
T08n0231_p0706b24(00)║作願亦息。譬如大樹拔除根株，枝條枯死，
T08n0231_p0706b25(01)║如人無首，命根即絕。一切煩惱亦復如是，
T08n0231_p0706b26(02)║若斷身見餘使自滅。大王！若人能觀諸法無我，
T08n0231_p0706b27(00)║則取可取皆悉寂靜。」 勝天王白佛言：「世尊！
T08n0231_p0706b28(01)║云何生我見障真實理？」 佛告勝天王言：「大王！
T08n0231_p0706b29(01)║於五陰身妄執有我，即生我見。真實之法，
T08n0231_p0706c01(02)║自性平等，無能所執，我見相違是故為障。大王！
T08n0231_p0706c02(01)║如是我見，不在內、不在外、不在內外，若無所住，
T08n0231_p0706c03(00)║名為寂靜，即是平等。遠離我見，通達平等，
T08n0231_p0706c04(01)║名真實空觀。空、無相、無願，自性寂靜，不生不滅，
T08n0231_p0706c05(00)║不取不著，遠離我見，名為平等。 「大王！
T08n0231_p0706c06(03)║所言我者，無來無去，無有真實，虛妄分別。法從妄有，
T08n0231_p0706c07(00)║亦是虛妄。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0706c08(02)║觀如是法，遠離虛妄，是故名為寂靜平等。大王，
T08n0231_p0706c09(01)║能取可取則名為燃，離名寂靜；惑障為燃，
T08n0231_p0706c10(01)║離為寂靜。
T08n0231_p0706c11(14)║菩薩摩訶薩善巧方便行般若波羅蜜，能如實知，諸煩惱滅，為增善法，斷除煩惱，
T08n0231_p0706c12(00)║不見可生、不見可滅，名為平等。修波羅蜜，
T08n0231_p0706c13(01)║遠離魔障，不見可修、不見可離，名為平等。
T08n0231_p0706c14(02)║菩薩常緣助菩提法，不起聲聞、辟支佛心，
T08n0231_p0706c15(03)║於助菩提聲聞、緣覺，不見異相，名為平等。緣薩婆若，
T08n0231_p0706c16(00)║心不休息常修空行，以大悲力不捨眾生，
T08n0231_p0706c17(01)║名為平等。 「大王！
T08n0231_p0706c18(12)║菩薩摩訶薩具足方便行般若波羅蜜，即得心緣自在，心緣無相而修菩提，
T08n0231_p0706c19(00)║不見無相及菩提異，名為平等。
T08n0231_p0706c20(05)║心緣無願不捨三界，不見無願及三界異，名為平等。
T08n0231_p0706c21(02)║觀身不淨，心住清淨；觀行無常，
T08n0231_p0706c22(07)║心住生死而不厭離；觀眾生苦，住涅槃樂；觀法無我，
T08n0231_p0706c23(04)║於諸眾生起大悲心——常為眾生說不淨藥，不見貪病；
T08n0231_p0706c24(01)║常說大慈，不見瞋忿；常說因緣，
T08n0231_p0706c25(06)║不見愚癡等集病者；說無常樂，不見等病及無常異。
T08n0231_p0706c26(03)║如是菩薩摩訶薩以方便力行般若波羅蜜，
T08n0231_p0706c27(03)║於一切法心緣自在，緣離欲法，為化聲聞；緣離瞋法，
T08n0231_p0706c28(00)║化辟支佛；緣離癡法，為化菩薩；緣一切色，
T08n0231_p0706c29(01)║願得佛色無所得故；心緣眾聲，
T08n0231_p0707a01(06)║願得如來微妙音聲；心緣眾香，願得如來清淨戒香；
T08n0231_p0707a02(03)║心緣諸味，願得如來味中第一大丈夫相；心緣諸觸，
T08n0231_p0707a03(00)║願得如來柔軟手掌；心緣諸法，
T08n0231_p0707a04(05)║願得如來寂靜之心；心緣布施，為得成就相好之身；
T08n0231_p0707a05(02)║心緣尸羅，為得清淨佛之國土；心緣忍辱，
T08n0231_p0707a06(03)║願得如來大梵音聲淨光明身；心緣精進，為度眾生；
T08n0231_p0707a07(00)║心緣禪定，為得成就諸大神通；心緣般若，
T08n0231_p0707a08(01)║為斷一切諸見煩惱；心緣大慈，平等無礙，
T08n0231_p0707a09(02)║令諸眾生皆得安樂；心緣大悲，為護正法；
T08n0231_p0707a10(03)║心緣大喜，為得說法悅樂眾生；心緣大捨，
T08n0231_p0707a11(04)║不見眾生煩惱結使。 「大王！
T08n0231_p0707a12(10)║菩薩摩訶薩以方便力行般若波羅蜜，不見二事，名平等行。心緣四攝，
T08n0231_p0707a13(00)║為教化眾生；緣嫉妒過，為捨資財；緣破戒失，
T08n0231_p0707a14(00)║為住淨戒；緣瞋恚失，為得忍辱；緣懶惰失，
T08n0231_p0707a15(01)║為成佛力；緣散亂失，為得如來寂靜禪定；
T08n0231_p0707a16(02)║緣麤智失，為成如來無礙智慧；
T08n0231_p0707a17(07)║心緣聲聞及辟支佛，為欲成就無上大乘；心緣惡趣，
T08n0231_p0707a18(04)║為欲濟拔一切眾生；心緣諸天，知一切法悉有敗壞；
T08n0231_p0707a19(01)║緣諸眾生，知無堅實；心緣念佛，
T08n0231_p0707a20(06)║為得成就禪定助道；心緣念法，為得通達諸祕密藏；
T08n0231_p0707a21(03)║心緣念僧，為得不退；心緣念捨，為無愛著；心緣念戒，
T08n0231_p0707a22(00)║為得淨戒；心緣念天，為成佛道，諸天讚歎；
T08n0231_p0707a23(01)║心緣自身，為得佛身；心緣自口，為得佛口；
T08n0231_p0707a24(02)║心緣自意，為得如來平等之心；心緣有為，
T08n0231_p0707a25(03)║為成佛智；心緣無為，為得寂靜。 「大王！
T08n0231_p0707a26(05)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0707a27(11)║無有一心一行空過不向薩婆若者。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0707a28(03)║遍緣諸法而能不著，名憂波憍舍羅，觀見諸法，
T08n0231_p0707a29(02)║無不趣向菩提之者。大王！
T08n0231_p0707b01(09)║譬如三千大千世界大地，出生諸物，人無不用。
T08n0231_p0707b02(08)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，所緣境界，無不利益趣向菩提。
T08n0231_p0707b03(02)║譬如眾色，無有不因四大成者。
T08n0231_p0707b04(07)║如是菩薩所緣境界，無有一法不向菩提。
T08n0231_p0707b05(08)║何以故？菩薩摩訶薩修習諸行，皆因外緣而得成立。
T08n0231_p0707b06(04)║如因慳嫉人，成就菩薩檀波羅蜜；因不知恩人，
T08n0231_p0707b07(03)║成就菩薩尸波羅蜜；如因惡性瞋恚眾生，
T08n0231_p0707b08(04)║成就菩薩忍波羅蜜；因懶惰者，
T08n0231_p0707b09(09)║成就菩薩毘梨耶波羅蜜；因散亂人，成就菩薩禪波羅蜜；因諸癡鈍，
T08n0231_p0707b10(00)║成就菩薩般若波羅蜜。若有眾生損惱菩薩，
T08n0231_p0707b11(00)║菩薩因此不起瞋心；
T08n0231_p0707b12(09)║菩薩若見修行善法向菩提者，生己身想，猶我子心。菩薩摩訶薩，
T08n0231_p0707b13(01)║若人讚歎不生歡喜，毀不瞋恚；
T08n0231_p0707b14(06)║見苦眾生則起大悲，若見受樂則生大喜；
T08n0231_p0707b15(07)║若因難化佷戾眾生，菩薩則發奢摩他心；因信行者，
T08n0231_p0707b16(03)║菩薩即得知恩智慧；若見眾生外惡緣強、善因弱者，
T08n0231_p0707b17(00)║菩薩則起擁護之心；菩薩若見因力強者，
T08n0231_p0707b18(01)║種種方便令其受教；
T08n0231_p0707b19(10)║菩薩若見智慧開悟解義眾生，則為此人說甚深法；若有智人，
T08n0231_p0707b20(03)║菩薩則為次第說法；著文字者，為說句義；
T08n0231_p0707b21(03)║若已先學奢摩他者，菩薩為說毘婆舍那；
T08n0231_p0707b22(04)║若有先學毘婆舍那，則應為彼說諸三昧；若著持戒，
T08n0231_p0707b23(01)║為說地獄，持戒不著則不說之；若著聞者，
T08n0231_p0707b24(02)║為說思修；著三昧者，說入般若；樂阿蘭若，
T08n0231_p0707b25(03)║即應為說心遠離法；若有樂聞佛功德者，為說聖智；
T08n0231_p0707b26(00)║為貪欲者，說不淨法；為瞋恚人，說慈悲法；
T08n0231_p0707b27(01)║為愚癡者，說緣生法；為等集者；說種種法——
T08n0231_p0707b28(02)║或說不淨，或說慈悲，或說因緣；調化眾生，
T08n0231_p0707b29(02)║為說淨戒、禪定、智慧；應入佛乘而受化者，
T08n0231_p0707c01(03)║為次第說諸波羅蜜；應以抑挫而受化者，
T08n0231_p0707c02(04)║先折其辭然後說法；種種語言而受化者，
T08n0231_p0707c03(05)║即應為說因緣、譬喻令其得解；應以深法而受化者，
T08n0231_p0707c04(02)║即應為說般若波羅蜜及方便力，無人、無我、
T08n0231_p0707c05(02)║無諸法相；著見眾生，為說空法；多覺觀者，
T08n0231_p0707c06(03)║為說無相；樂著有為，則說無願；著陰眾生，為說如幻；
T08n0231_p0707c07(00)║著界眾生，說無所有；著入眾生，為說如夢；
T08n0231_p0707c08(01)║著欲界者，為說熾然；若著色界，為說行苦；
T08n0231_p0707c09(02)║著無色界，說行無常；難化眾生，為讚聖種；
T08n0231_p0707c10(03)║易化眾生，說諸禪定及無量心；若聞生天而受化者，
T08n0231_p0707c11(00)║則為說樂；因聲聞法而受化者，為說諸諦；
T08n0231_p0707c12(01)║辟支佛法而受化者，為說因緣；
T08n0231_p0707c13(06)║以菩薩法而受化者，為說淨心及大悲法；修行菩薩，
T08n0231_p0707c14(03)║則應為說功德智慧；阿鞞跋致諸菩薩等，
T08n0231_p0707c15(04)║則應為說清淨佛國；一生補處，則應為說莊嚴道場；
T08n0231_p0707c16(01)║應以佛說而受化者，則為相續次第而說。 「大王！
T08n0231_p0707c17(00)║菩薩摩訶薩行清淨般若波羅蜜，
T08n0231_p0707c18(04)║以方便力得諸自在，說法利益無有空過。」
T08n0231_p0707c19(05)║ 說是菩薩自在法門時，
T08n0231_p0707c20(13)║眾中三萬天人發阿耨多羅三藐三菩提心，五千菩薩得無生法忍。 爾時，
T08n0231_p0707c21(02)║世尊欣然微笑——諸佛法爾，若微笑時，
T08n0231_p0707c22(04)║面門即放諸大光明，青、黃、赤、白、紫、頗梨色，
T08n0231_p0707c23(05)║遍照無量無邊世界，上至阿迦尼吒，還歸佛所，右繞三匝，
T08n0231_p0707c24(00)║從佛頂入。 爾時，大智舍利弗即從坐起，
T08n0231_p0707c25(02)║偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，
T08n0231_p0707c26(03)║而白佛言：「世尊！諸佛如來無大因緣，
T08n0231_p0707c27(05)║則不現此希有瑞相。世尊今者放是光明，
T08n0231_p0707c28(06)║遍照十方無量世界，為何因緣？願世尊說。」 爾時，
T08n0231_p0707c29(04)║佛告舍利弗言：「善男子！此勝天王，
T08n0231_p0708a01(07)║過去無量無邊阿僧祇劫，於諸佛所修行眾波羅蜜，
T08n0231_p0708a02(04)║為諸菩薩護持如是般若波羅蜜，
T08n0231_p0708a03(08)║未來之世過無量百千阿僧祇劫，成就無上菩提資糧，
T08n0231_p0708a04(04)║然後得阿耨多羅三藐三菩提，佛號功德莊嚴如來、
T08n0231_p0708a05(01)║應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、
T08n0231_p0708a06(03)║調御丈夫、天人師、佛、世尊，國名嚴淨，劫名清淨。
T08n0231_p0708a07(02)║其土豐饒，人民安樂，純菩薩眾。
T08n0231_p0708a08(07)║彼國悉以七寶莊嚴，所謂金、銀、琉璃、頗梨、馬瑙、車磲、真珠，
T08n0231_p0708a09(01)║七寶間錯以成其地，平坦如掌，
T08n0231_p0708a10(05)║香華軟草而嚴飾之，無諸山陵堆阜荊棘。幡華幢蓋，
T08n0231_p0708a11(01)║種種莊嚴，城名難伏，七寶羅網彌覆其上，
T08n0231_p0708a12(01)║角懸金鈴。日夜六時，諸天空中自作天樂，
T08n0231_p0708a13(01)║散眾天香及天妙華。其土人民受樂歡喜，
T08n0231_p0708a14(02)║勝他化天。人天往來不相隔礙，無三惡道。
T08n0231_p0708a15(02)║彼土眾生唯求佛智，無二乘名。其佛世尊，
T08n0231_p0708a16(02)║為諸高行菩薩摩訶薩說清淨法，
T08n0231_p0708a17(06)║無量無邊菩薩眷屬，無有破戒、邪命、著見、盲瞎、聾啞、
T08n0231_p0708a18(03)║痀背裸形、諸根缺者，皆悉具足二十八相莊嚴其身。
T08n0231_p0708a19(00)║佛壽八小劫。人天之眾無中夭者。善男子！
T08n0231_p0708a20(01)║彼佛世尊有如是等無量功德，若欲說法，
T08n0231_p0708a21(02)║先放光明照曜國土，其諸菩薩遇斯光者，
T08n0231_p0708a22(03)║即知世尊將欲說法，我等今者宜應往聽。爾時，
T08n0231_p0708a23(02)║諸天為彼世尊，敷師子座高百由旬，
T08n0231_p0708a24(05)║種種嚴飾無量供養。世尊坐上為眾說法，
T08n0231_p0708a25(05)║彼諸菩薩聰明利根，一聞悟解無我、我所。飲食資糧，
T08n0231_p0708a26(02)║應念即得。」 說是勝天王授記法門時，
T08n0231_p0708a27(05)║眾中五萬天人發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0231_p0708a28(05)║皆願未來生彼國土。 爾時，勝天王聞佛世尊為其授記，
T08n0231_p0708a29(01)║心大歡喜，得未曾有，踊在虛空高七多羅樹。
T08n0231_p0708b01(01)║爾時，三千大千世界六種震動，
T08n0231_p0708b02(06)║諸天伎樂不鼓自鳴，散眾天華以供養佛及勝天王。
T08n0231_p0708b03(03)║時勝天王從空中下，頭面禮佛，退坐一面。
T08n0231_p0708b04(00)║ 勝天王般若波羅蜜經現相品第七
T08n0231_p0708b05(00)║爾時，大智舍利弗白勝天王言：
T08n0231_p0708b06(06)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，通達法性，即應坐道場、
T08n0231_p0708b07(02)║轉法輪，何因緣故，先修苦行降伏惡魔？」 爾時，
T08n0231_p0708b08(02)║勝天王答舍利弗言：「善男子！
T08n0231_p0708b09(08)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，實無苦行。為伏外道故示現之，
T08n0231_p0708b10(02)║而彼天魔實不能壞，
T08n0231_p0708b11(11)║是欲界主故示降伏化諸眾生。 「舍利弗！外道自謂苦行第一，
T08n0231_p0708b12(04)║是故菩薩示現苦行，能超過彼。舍利弗！
T08n0231_p0708b13(06)║或有眾生但見菩薩屈一膝立，或見菩薩舉兩手立，
T08n0231_p0708b14(03)║或見菩薩視日而立，或見菩薩五熱炙身，
T08n0231_p0708b15(04)║或見菩薩倒身而立；或見菩薩臥棘刺床，或臥牛糞，
T08n0231_p0708b16(01)║或坐方石，或復臥地，或見臥板，或臥杵上，
T08n0231_p0708b17(02)║或臥塵土；或著板衣，或著莣衣，或著草衣，
T08n0231_p0708b18(03)║或樹皮衣，或復裸形，或著茅衣；
T08n0231_p0708b19(07)║或面向日隨日而轉；或食稗子，或見食麥，
T08n0231_p0708b20(07)║或食草根雜諸樹葉，食果食華，或食薯蕷，或見食芋，
T08n0231_p0708b21(03)║或見食藕；或六日一食，或見食豆，或食大豆，
T08n0231_p0708b22(03)║或食炒穀，或見食麻，或見食米；
T08n0231_p0708b23(07)║或見飲水而以度日；或見菩薩食一[泳-永+適]蘇而以度日，
T08n0231_p0708b24(03)║或一[泳-永+適]蜜，或一[泳-永+適]乳；或無所食，或見眠熟。 「舍利弗！
T08n0231_p0708b25(01)║菩薩摩訶薩示現如是種種苦行，
T08n0231_p0708b26(05)║六年之中一事不虧。菩薩實無如是苦行，眾生見有，
T08n0231_p0708b27(01)║以諸眾生應以苦行而得度脫，
T08n0231_p0708b28(06)║為是等故菩薩示之，有六十那由他人安住三乘。 「舍利弗！
T08n0231_p0708b29(01)║復有天、人，宿世善根深樂大乘，
T08n0231_p0708c01(06)║則見菩薩坐七寶臺，身心不動，面門喜笑，入三昧定。
T08n0231_p0708c02(03)║如是六年方從定起。舍利弗！復有眾生深樂大乘，
T08n0231_p0708c03(01)║欲聽聞者，則見菩薩端坐說法。舍利弗！
T08n0231_p0708c04(03)║此是菩薩摩訶薩以方便力行般若波羅蜜，
T08n0231_p0708c05(03)║大悲化度一切眾生，能降天魔、伏諸外道。
T08n0231_p0708c06(04)║菩薩摩訶薩既經六年從定而起，隨順世法，
T08n0231_p0708c07(04)║詣尼連禪河，洗浴出已於河邊立，
T08n0231_p0708c08(07)║有牧牛女搆百乳牛，以飲一牛，搆此牛乳，
T08n0231_p0708c09(07)║用以作糜奉獻菩薩。復有六億天、龍、夜叉、乾闥婆，
T08n0231_p0708c10(05)║各持飲食而來奉獻，作如是言：『大士！受我供養。正士！
T08n0231_p0708c11(02)║受我供養。』菩薩悉受，而彼牛女、天、龍、
T08n0231_p0708c12(05)║夜叉各不相見，一一天等各見菩薩獨受其食。舍利弗！
T08n0231_p0708c13(01)║是等眾生因見受供而得悟道，
T08n0231_p0708c14(06)║是故菩薩為示現之，而此菩薩實不洗浴及受供養。 「舍利弗！
T08n0231_p0708c15(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0708c16(06)║以方便力示現行詣道場。時有地居天子，名曰妙地，
T08n0231_p0708c17(03)║與諸天神掃此大地，散眾妙華，種種香水而用灑之。
T08n0231_p0708c18(00)║三千大千世界須彌山下諸天之眾，
T08n0231_p0708c19(03)║四天王天雨諸天華，三十三天及夜摩天，
T08n0231_p0708c20(04)║空中讚歎作諸伎樂，兜率陀天珊兜率陀王，
T08n0231_p0708c21(04)║以七寶網彌覆世界，四角皆懸閻浮檀金鈴，
T08n0231_p0708c22(04)║悉雨眾寶供養菩薩。化樂諸天善化王，
T08n0231_p0708c23(06)║以閻浮檀金羅網彌覆世界，作諸伎樂，雨種種華供養菩薩。
T08n0231_p0708c24(00)║他化自在諸天子，與諸天、龍、夜叉、乾闥婆、
T08n0231_p0708c25(01)║阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等，
T08n0231_p0708c26(01)║各各施設種種供養。
T08n0231_p0708c27(10)║自在天子與娑婆世界主大梵天王，既見菩薩行詣道場，
T08n0231_p0708c28(05)║即告一切諸梵天言：『善男子！汝等當知，
T08n0231_p0708c29(06)║如此菩薩摩訶薩，堅固大身而自莊嚴，
T08n0231_p0709a01(07)║不違本誓心無厭怠，一切菩薩行悉滿足，通達教化無量眾生，
T08n0231_p0709a02(00)║菩薩諸地皆得自在；於諸眾生，
T08n0231_p0709a03(05)║其心清淨善知根性；通達如來甚深密藏，過諸魔事，
T08n0231_p0709a04(02)║一切善根不隨外緣，無量諸佛之所擁護，
T08n0231_p0709a05(03)║能為眾生開解脫門，大將導師摧伏諸魔，
T08n0231_p0709a06(04)║大千世界獨為勇猛，善施法藥為大醫王，
T08n0231_p0709a07(05)║解脫灌頂受法王位放智慧光，
T08n0231_p0709a08(10)║世間八法所不能染如大蓮華，通達一切諸陀羅尼，甚深如海，
T08n0231_p0709a09(03)║安住不動如須彌山，智慧清淨無有垢穢，如摩尼珠，
T08n0231_p0709a10(00)║於一切法而得自在清淨梵行。善男子！
T08n0231_p0709a11(02)║菩薩摩訶薩修般若波羅蜜，以方便力行詣道場，
T08n0231_p0709a12(00)║欲降惡魔，坐菩提樹，為成就十力，四無畏，
T08n0231_p0709a13(01)║十八不共法，轉大法輪，作師子吼，以法布施，
T08n0231_p0709a14(01)║令諸眾生皆悉飽滿；為欲清淨眾生法眼，
T08n0231_p0709a15(02)║無上正法降伏外道；欲示諸佛本願成就，
T08n0231_p0709a16(03)║於一切法而得自在。善男子！汝等可往供養菩薩。』
T08n0231_p0709a17(00)║「舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0709a18(03)║以方便力示現行詣道場，
T08n0231_p0709a19(10)║足下即現千輻輪相微妙光明。一切地獄、畜生、餓鬼遇斯光明，
T08n0231_p0709a20(03)║皆悉離苦而得安樂。及照龍宮時，
T08n0231_p0709a21(06)║有加梨加龍王遇此光明，即告諸龍：『此金色光來照龍宮，
T08n0231_p0709a22(01)║悉令汝等身心安樂。我於過去曾見此相，
T08n0231_p0709a23(02)║有佛出興；今此光明如昔不異，
T08n0231_p0709a24(07)║當知必有佛出世間。可辦種種燒香、塗香、末香，金、銀、真珠、車磲、
T08n0231_p0709a25(00)║馬瑙、珊瑚、白玉，幡華幢蓋，作諸音樂，
T08n0231_p0709a26(03)║往詣菩薩宮中，好物悉齎供養。』
T08n0231_p0709a27(08)║時加梨加龍王與諸眷屬，普興大雲降注香雨，往詣菩薩，
T08n0231_p0709a28(03)║作諸伎樂施設供養，右繞菩薩而讚歎言：
T08n0231_p0709a29(05)║『金色光明令人喜悅，決定最勝，佛出無疑。
T08n0231_p0709b01(05)║種種雜寶莊嚴大地，凡是因地生諸草木悉變成寶，
T08n0231_p0709b02(02)║江河皆靜無風浪聲，推如此瑞，佛出無疑。
T08n0231_p0709b03(03)║釋梵日月光明不現，惡趣清淨，佛出無疑。
T08n0231_p0709b04(04)║譬如有人少失父母，年既長大忽然還得，心甚歡喜；
T08n0231_p0709b05(01)║一切世間睹佛興出，亦復如是。
T08n0231_p0709b06(06)║我等已曾供養過去諸佛世尊，今值法王人中師子，
T08n0231_p0709b07(03)║則我受生為不空過。』 「舍利弗！
T08n0231_p0709b08(09)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力取草敷坐，
T08n0231_p0709b09(07)║於菩提樹右繞七匝，正念端坐。下劣眾生見如此相。舍利弗！
T08n0231_p0709b10(01)║復有高行諸大菩薩，
T08n0231_p0709b11(10)║見八萬四千天子敷八萬四千大師子座——眾寶合成，
T08n0231_p0709b12(07)║七寶羅網彌覆其上，四角金鈴處處皆有，
T08n0231_p0709b13(07)║幡華幢蓋繒綵羅列。爾時菩薩遍此八萬四千座上，一一皆坐，
T08n0231_p0709b14(00)║而諸天子自不相見，各謂菩薩獨坐我座，
T08n0231_p0709b15(01)║成阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣，心生歡喜，
T08n0231_p0709b16(00)║得未曾有，皆證阿鞞跋致。 「舍利弗！
T08n0231_p0709b17(04)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0709b18(10)║以方便力即放眉間白毫相光明，照諸魔宮，
T08n0231_p0709b19(10)║三千大千世界一切魔宮皆失光明。時諸魔等各作是念：『以何因緣，
T08n0231_p0709b20(01)║我等諸宮光明不現。
T08n0231_p0709b21(10)║詎非菩薩坐於道場證阿耨多羅三藐三菩提乎？』即共觀察，
T08n0231_p0709b22(04)║方見菩薩端坐道場菩提樹下。時諸惡魔，
T08n0231_p0709b23(05)║於自宮殿聚集魔軍無量千億，種種諸色、種種眾形、
T08n0231_p0709b24(02)║種種相貌、種種頭面，持種種仗、種種幢幡，
T08n0231_p0709b25(02)║種種音聲，若有聞者，耳鼻口中並皆流血。
T08n0231_p0709b26(03)║菩薩爾時以大悲力，令魔軍眾不得出聲。舍利弗！
T08n0231_p0709b27(01)║是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜方便之力。
T08n0231_p0709b28(02)║「舍利弗！菩薩行般若波羅蜜，以方便力，
T08n0231_p0709b29(03)║無量億劫行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、
T08n0231_p0709c01(03)║慈悲喜捨、念處、正勤、神足、根、力、覺、道、奢摩他、
T08n0231_p0709c02(02)║毘婆舍那、三明解脫，身金色右臂，
T08n0231_p0709c03(05)║從頂自摩乃至遍身，作如是言：『眾生苦惱，
T08n0231_p0709c04(05)║我欲濟拔而起大悲。』爾時，魔王及諸眷屬，
T08n0231_p0709c05(06)║聞菩薩言即皆倒仆。菩薩摩訶薩以大悲力，
T08n0231_p0709c06(06)║令諸魔眾聞空中聲言：『汝等可歸依持戒力仙，能施無畏，
T08n0231_p0709c07(01)║救護一切眾生。』魔及眷屬聞此聲已，猶伏在地，
T08n0231_p0709c08(00)║作如是言：『唯願正士大士救濟我命！』舍利弗！
T08n0231_p0709c09(00)║爾時菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0709c10(04)║以方便力放大光明，其有遇者皆離怖畏。
T08n0231_p0709c11(05)║魔及眷屬見是神力，恐怖歡喜二事交懷。 「舍利弗！
T08n0231_p0709c12(02)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，或有眾生見是降魔，
T08n0231_p0709c13(00)║亦復有人不見此事；
T08n0231_p0709c14(09)║或有眾生但見菩薩敷草而坐，或見菩薩處大師子寶臺而坐，
T08n0231_p0709c15(02)║或見菩薩在地而坐，
T08n0231_p0709c16(11)║或見空中自然而有師子之座菩薩安坐；
T08n0231_p0709c17(12)║或有眾生見阿說他樹為菩提樹，或見波利質多羅樹，
T08n0231_p0709c18(08)║或見眾寶合成為菩提樹；或有眾生見菩提樹高七多羅樹，
T08n0231_p0709c19(02)║或有眾生見菩提樹高八萬四千由旬、
T08n0231_p0709c20(04)║師子之座高四萬二千由旬；
T08n0231_p0709c21(10)║或有眾生遙見菩薩遊戲空中，或見菩薩坐菩提樹。舍利弗！
T08n0231_p0709c22(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力，
T08n0231_p0709c23(05)║示現如是種種神變化度眾生。 「舍利弗！
T08n0231_p0709c24(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力現坐道場。
T08n0231_p0709c25(05)║十方恒河沙世界，無量無邊菩薩摩訶薩，
T08n0231_p0709c26(06)║皆悉來集住虛空中，出是聲言，安慰菩薩安樂歡喜：『善哉！
T08n0231_p0709c27(00)║速疾勇猛精進，大吉祥，勿生怖懼。心如金剛，
T08n0231_p0709c28(00)║遊戲神通利益眾生。』一念之頃，一切智現。
T08n0231_p0709c29(01)║舍利弗！菩薩摩訶薩坐道場時，
T08n0231_p0710a01(06)║魔來為亂亦不生瞋，一剎那心與般若波羅蜜相應，
T08n0231_p0710a02(03)║所知見覺無不通達。舍利弗！
T08n0231_p0710a03(09)║時十方恒河沙世界諸佛如來，異口同聲讚言：『善哉，大士！
T08n0231_p0710a04(03)║通達自然智、無礙智、平等智、無師智，大悲莊嚴。』
T08n0231_p0710a05(02)║「舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0710a06(04)║以方便力能作如是種種示現。或有眾生，
T08n0231_p0710a07(05)║見此菩薩今始成道，或見菩薩久遠成道；
T08n0231_p0710a08(06)║或見一世界四天王獻缽，
T08n0231_p0710a09(13)║或見十方恒河沙世界四天王獻缽。舍利弗！菩薩爾時度眾生故，即受眾缽，
T08n0231_p0710a10(01)║重疊掌中合而為一。其諸天王各不相見，
T08n0231_p0710a11(02)║皆謂世尊獨用我缽。舍利弗！
T08n0231_p0710a12(08)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力示現此事。」說是法門時，
T08n0231_p0710a13(01)║眾中三萬菩薩摩訶薩得無生法忍；
T08n0231_p0710a14(04)║三萬六千菩薩皆不退轉阿耨多羅三藐三菩提；
T08n0231_p0710a15(02)║八萬人、天得遠塵離垢法眼淨；
T08n0231_p0710a16(07)║無量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。 「舍利弗！
T08n0231_p0710a17(04)║復有六萬天子先來獻供，過去願力：『若菩薩成道，
T08n0231_p0710a18(02)║必願先受我等供養。』爾時，
T08n0231_p0710a19(09)║菩薩摩訶薩以般若波羅蜜方便力故，示現欲轉法輪。
T08n0231_p0710a20(05)║娑婆世界主尸棄梵王，與六十八萬梵天，來世尊所，
T08n0231_p0710a21(02)║頭面作禮，右繞七匝而發是言：『唯願大悲，
T08n0231_p0710a22(02)║轉無上法輪！唯願大悲，轉無上法輪！』爾時，
T08n0231_p0710a23(02)║即現大師子座高四萬二千由旬，
T08n0231_p0710a24(06)║種種莊嚴堅固安隱。十方無量釋提桓因，
T08n0231_p0710a25(07)║悉為如來敷師子座，亦復如是。爾時菩薩以神通力，
T08n0231_p0710a26(04)║一一諸天各見菩薩坐其座上而轉法輪。
T08n0231_p0710a27(05)║菩薩摩訶薩既坐此座，十方無量無邊世界，
T08n0231_p0710a28(05)║皆悉震動放大光明，即入無邊境界三昧。
T08n0231_p0710a29(06)║十方恒河沙世界一切眾生三惡道苦，即得安樂悉離三毒，
T08n0231_p0710b01(00)║各各相於猶如母子，無復惡心。
T08n0231_p0710b02(05)║時此三千大千世界，靡有間隙，如一毛孔。天、龍、夜叉、
T08n0231_p0710b03(02)║乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、
T08n0231_p0710b04(03)║人非人等，悉滿其中。若有眾生應以苦法而受化者，
T08n0231_p0710b05(00)║聞佛說苦；應以無我、空、寂靜、離、無常，
T08n0231_p0710b06(03)║皆亦如是；應以如幻法而受化者，聞說如幻，
T08n0231_p0710b07(03)║應以如夢、水中月、如影、如響，皆亦如是；應以空、無相、
T08n0231_p0710b08(00)║無願而受化者，即聞佛說空、無相、無願法；
T08n0231_p0710b09(01)║或聞如來說一切法從因緣生；或聞說諸陰，
T08n0231_p0710b10(01)║或聞說諸界，或聞說諸入；或聞說苦聲，
T08n0231_p0710b11(03)║或聞說集聲，或聞說道聲；或聞說念處，
T08n0231_p0710b12(04)║或聞說正勤，或聞說神足，或聞說根，或聞說力，
T08n0231_p0710b13(02)║或聞說覺，或聞說道，或聞說奢摩他，
T08n0231_p0710b14(04)║或聞說毘婆舍那，或聞說辟支佛法，或聞說大乘法。
T08n0231_p0710b15(01)║舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0710b16(04)║以方便力示現種種轉法輪，
T08n0231_p0710b17(10)║令無量眾生隨其根性歡喜利益。」 爾時，舍利弗白勝天王言：
T08n0231_p0710b18(05)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力，甚深境界難知、
T08n0231_p0710b19(00)║難思量、難入。」 爾時，勝天王答舍利弗言：
T08n0231_p0710b20(03)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜功德勝事，
T08n0231_p0710b21(04)║我今所說百分不及一，
T08n0231_p0710b22(12)║百千萬億分乃至算數譬喻亦不及一，唯有如來乃能盡說。
T08n0231_p0710b23(06)║我今所說其少分者，皆承如來威神之力。
T08n0231_p0710b24(07)║何以故？諸佛境界，一生補處菩薩摩訶薩尚不能盡，
T08n0231_p0710b25(03)║況餘菩薩。舍利弗！諸佛境界寂靜無說，
T08n0231_p0710b26(04)║後無分別智之所能了。舍利弗！
T08n0231_p0710b27(08)║菩薩摩訶薩欲入諸佛境界，應學般若波羅蜜，首楞嚴三昧、
T08n0231_p0710b28(01)║如幻三昧、金剛喻三昧、金剛三昧、
T08n0231_p0710b29(04)║不動意三昧、遍通達三昧、不緣境界三昧、
T08n0231_p0710c01(04)║師子自在三昧、三昧王三昧、功德莊嚴三昧、
T08n0231_p0710c02(03)║寂靜意三昧、超出三昧、無著三昧、意莊嚴王三昧、
T08n0231_p0710c03(00)║無等等三昧、等覺三昧、正覺三昧、
T08n0231_p0710c04(03)║悅意三昧、歡喜三昧、清淨三昧、火焰三昧、
T08n0231_p0710c05(02)║光明三昧、難勝三昧、常現前三昧、不相近三昧、
T08n0231_p0710c06(00)║無生三昧、通達三昧、最勝三昧、
T08n0231_p0710c07(04)║過魔界三昧、一切智意三昧、幢相三昧、大悲三昧、
T08n0231_p0710c08(01)║歡喜三昧、愛念三昧、不見法三昧。 「舍利弗！
T08n0231_p0710c09(01)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力，
T08n0231_p0710c10(03)║通達如是等無量無邊百千億恒河沙數諸三昧已，
T08n0231_p0710c11(01)║乃能得入諸佛境界。其心安隱，恐怖悉無，
T08n0231_p0710c12(02)║如師子王不畏禽狩。
T08n0231_p0710c13(11)║何以故？菩薩摩訶薩修如是等諸三昧已，有所經遊悉無怖畏，
T08n0231_p0710c14(02)║不見其前有一怨敵。何以故？舍利弗！
T08n0231_p0710c15(04)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力，
T08n0231_p0710c16(06)║心無所緣亦無所住。譬如有人生無色界，
T08n0231_p0710c17(07)║八萬四千劫中唯是一識，無有住處亦無所緣；
T08n0231_p0710c18(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦復如是，心無住處亦無所緣。
T08n0231_p0710c19(00)║何以故？心不行，無行處；心無想，無想處；
T08n0231_p0710c20(01)║心不緣，無緣處；心不著，無著處；心不亂，
T08n0231_p0710c21(02)║無亂處；心無高下，心不隨順，又不違逆，
T08n0231_p0710c22(03)║不喜不憂；無分別，離分別；離奢摩他、毘婆舍那，
T08n0231_p0710c23(01)║心不隨智。心不自住亦不住他，不依眼住，
T08n0231_p0710c24(02)║不依耳、鼻、舌、身、意住；不依色住，不依聲、香、味、觸、
T08n0231_p0710c25(01)║法住。心不在內亦不在外，心不緣法，心不緣智，
T08n0231_p0710c26(00)║不住過去、未來、現在。 「舍利弗！
T08n0231_p0710c27(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不取一法。於一切法知見無礙，
T08n0231_p0710c28(00)║心行淨故，見一切法皆悉無垢，不取見相，
T08n0231_p0710c29(01)║見不分別，離諸戲論。舍利弗！
T08n0231_p0711a01(06)║菩薩摩訶薩般若波羅蜜，不與肉眼相應，不與天眼相應，
T08n0231_p0711a02(01)║慧眼、法眼、佛眼悉不相應；不與天耳相應，
T08n0231_p0711a03(02)║不與他心智相應，不與宿命智相應，
T08n0231_p0711a04(05)║不與神通智相應，不與漏盡智相應。舍利弗！
T08n0231_p0711a05(05)║是般若波羅蜜，不與一切法相應、非不相應。
T08n0231_p0711a06(05)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力，
T08n0231_p0711a07(07)║於一切法得平等智，能觀一切眾生心行，一切染淨皆如實知，
T08n0231_p0711a08(00)║於十力、四無畏、十八不共法、佛一切智，
T08n0231_p0711a09(03)║咸不失念。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以無功用心，
T08n0231_p0711a10(00)║通達一切法，無心意識，常在寂靜三昧之中，
T08n0231_p0711a11(00)║不捨三昧教化眾生，施作佛事無有休息，
T08n0231_p0711a12(01)║於諸佛法得無礙智，心無染著。 「舍利弗！
T08n0231_p0711a13(03)║譬如化佛更化作佛，彼所化者無心意識，無身、身業，
T08n0231_p0711a14(00)║無口、口業，無心、心業，
T08n0231_p0711a15(09)║而能施作一切佛事利益眾生。何以故？佛神力故。舍利弗！
T08n0231_p0711a16(04)║菩薩摩訶薩從般若波羅蜜所化，亦復如是，無身、身業，
T08n0231_p0711a17(00)║無口、口業，無意、意業，以無功用心，
T08n0231_p0711a18(04)║常作佛事利益眾生。
T08n0231_p0711a19(14)║何以故？菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，通達一切法猶如幻相，心無分別；
T08n0231_p0711a20(03)║而諸眾生恒聞說法。舍利弗！菩薩摩訶薩如是智慧，
T08n0231_p0711a21(00)║不住有為、不住無為，不住諸陰，不住界、入，
T08n0231_p0711a22(01)║不住內外，不住善法及不善法，
T08n0231_p0711a23(06)║不住世間及出世間，不染不淨，不住有漏、不住無漏，
T08n0231_p0711a24(03)║不住過去、未來、現在，不住數緣滅、不住非數緣滅。
T08n0231_p0711a25(01)║舍利弗！是菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，
T08n0231_p0711a26(01)║心無所住而能通達一切諸法，
T08n0231_p0711a27(06)║以無礙智無功用力為眾生說，常在寂靜，
T08n0231_p0711a28(07)║而教化事無有休息。舍利弗！菩薩摩訶薩宿願強故，
T08n0231_p0711a29(04)║無功用心為人說法。 「舍利弗！
T08n0231_p0711b01(10)║菩薩摩訶薩以般若波羅蜜方便力故，無諸怖畏。
T08n0231_p0711b02(09)║何以故？執金剛神常守護故，若行若立、若坐若臥，恒不遠之。
T08n0231_p0711b03(02)║舍利弗！菩薩摩訶薩聞說深般若波羅蜜，
T08n0231_p0711b04(02)║心不驚不怖、不疑不悔，當知是人已得授記。
T08n0231_p0711b05(01)║何以故？信受般若波羅蜜，近佛境界故。
T08n0231_p0711b06(02)║以此一心則能通達一切佛法，
T08n0231_p0711b07(07)║達佛法故利益眾生，不見眾生與佛法異。何以故？理無二故。」
T08n0231_p0711b08(00)║勝天王般若波羅蜜經卷第四
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