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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 261《大乘理趣六波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.32 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 261 大乘理趣六波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.32, Normalized Version
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T08n0261_p0895a12(00)║
T08n0261_p0895a13(00)║大乘理趣六波羅蜜多經卷第七
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T08n0261_p0895a15(00)║ 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T08n0261_p0895a16(00)║ 精進波羅蜜多品第八
T08n0261_p0895a17(00)║爾時，薄伽梵說是安忍波羅蜜多已。
T08n0261_p0895a18(03)║時慈氏菩薩摩訶薩即從座起，偏袒右肩右膝著地，
T08n0261_p0895a19(00)║合掌恭敬而白佛言：
T08n0261_p0895a20(10)║「大聖世尊已說安忍波羅蜜多，應當廣說精進波羅蜜多。
T08n0261_p0895a21(04)║
T08n0261_p0895a22(24)║菩薩摩訶薩應云何住？云何降伏？云何修行？云何圓滿精進波羅蜜多？唯願世尊分別廣說。」
T08n0261_p0895a23(03)║ 爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「善男子！
T08n0261_p0895a24(03)║汝今諦聽善思念之，吾當為汝分別解說。
T08n0261_p0895a25(04)║所謂修餘五種波羅蜜多，皆精進力而能成就。
T08n0261_p0895a26(03)║精進波羅蜜多謂身口意，
T08n0261_p0895a27(10)║此三善業皆因精進方得發生。於三業中，意業最勝。
T08n0261_p0895a28(07)║菩薩摩訶薩修習意業，有二種心：一者精進，二者退轉。
T08n0261_p0895a29(03)║所謂發起菩提心是精進，止息菩提心是退轉。
T08n0261_p0895b01(02)║云何發起？於諸有情起大悲故。
T08n0261_p0895b02(08)║云何止息？住我空故。云何發起？攝取一切眾生故。
T08n0261_p0895b03(06)║云何止息？捨一切眾生故。云何發起？於生死中無疲倦故。
T08n0261_p0895b04(00)║云何止息？求出三界故。
T08n0261_p0895b05(09)║云何發起？一切悉捨故。云何止息？輕心不施故。
T08n0261_p0895b06(08)║云何發起？堅持淨戒故。云何止息？毀犯禁戒故。
T08n0261_p0895b07(07)║云何發起？善住安忍故。云何止息？不修忍辱故。
T08n0261_p0895b08(06)║云何發起？修集善根故。云何止息？懈怠懶惰故。
T08n0261_p0895b09(05)║云何發起？住禪定故。云何止息？心散亂故。
T08n0261_p0895b10(06)║云何發起？智慧相應故。云何止息？無明相應故。
T08n0261_p0895b11(05)║云何發起？多聞善說故。云何止息？不聞正法故。
T08n0261_p0895b12(03)║云何發起？積集智慧故。云何止息？取相分別故。
T08n0261_p0895b13(02)║云何發起？觀蘊如幻故。云何止息？於蘊生厭故。
T08n0261_p0895b14(01)║云何發起？知處如夢故。云何止息？永滅根境故。
T08n0261_p0895b15(00)║云何發起？觀界無生故。
T08n0261_p0895b16(09)║云何止息？滅身滅智故。云何發起？增長梵行故。
T08n0261_p0895b17(08)║云何止息？捨實智慧故。云何發起？五通自在故。
T08n0261_p0895b18(07)║云何止息？厭離有漏故。云何發起？正觀念處故。
T08n0261_p0895b19(06)║云何止息？不修念住故。云何發起？正斷相應故。
T08n0261_p0895b20(05)║云何止息？不行正斷故。云何發起？神足自在故。
T08n0261_p0895b21(03)║云何止息？神足不具故。云何發起？勤習五根故。
T08n0261_p0895b22(02)║云何止息？不增五根故。云何發起？樂修五力故。
T08n0261_p0895b23(01)║云何止息？不修五力故。云何發起？圓滿覺支故。
T08n0261_p0895b24(00)║云何止息？不具七覺故。
T08n0261_p0895b25(09)║云何發起？勤修正道故。云何止息？不修八正故。
T08n0261_p0895b26(08)║云何發起？修奢摩他故。云何止息？不善修止故。
T08n0261_p0895b27(07)║云何發起？正觀緣生故。云何止息？厭患緣生故。
T08n0261_p0895b28(06)║云何發起？聞所未聞故。云何止息？以有所聞故。
T08n0261_p0895b29(05)║云何發起？以戒嚴身故。云何止息？厭患蘊身故。
T08n0261_p0895c01(03)║云何發起？辯說無礙故。云何止息？無學默然故。
T08n0261_p0895c02(02)║云何發起？修習三解脫門故。
T08n0261_p0895c03(09)║云何止息？不修三解脫門故。云何發起？降伏魔怨故。
T08n0261_p0895c04(06)║云何止息？樂著涅槃故。云何發起？善修方便故。
T08n0261_p0895c05(05)║云何止息？愛樂寂靜故。云何發起？進求不息故。
T08n0261_p0895c06(03)║云何止息所？作已辦故。云何發起？了俗諦故。
T08n0261_p0895c07(03)║云何止息？證滅諦故。」
T08n0261_p0895c08(00)║佛告慈氏：「如是種種精進行法，
T08n0261_p0895c09(05)║皆精進力而能圓滿，無增無減，方能利益一切眾生。
T08n0261_p0895c10(02)║所以者何？以能遠離一切相故，
T08n0261_p0895c11(07)║皆由智力而能圓滿精進波羅蜜多。
T08n0261_p0895c12(10)║云何菩薩摩訶薩修習事業？所謂修習大慈大悲不捨有為，
T08n0261_p0895c13(04)║證真無為不退不轉，乃至無上正等菩提。慈氏！
T08n0261_p0895c14(03)║當知此即菩薩摩訶薩意業清淨精進波羅蜜多。
T08n0261_p0895c15(02)║「復次，慈氏！菩薩摩訶薩有四種精進。
T08n0261_p0895c16(05)║云何為四？所謂未生不善能令不生，
T08n0261_p0895c17(07)║已起不善速令除滅，未生之善當令速生，已起之善能令增長。
T08n0261_p0895c18(00)║慈氏！當知此即菩薩摩訶薩四種精進。
T08n0261_p0895c19(02)║若無此四，
T08n0261_p0895c20(16)║云何圓滿精進波羅蜜多？菩薩摩訶薩所起精進，乃至布施、持戒、安忍、精進，
T08n0261_p0895c21(03)║難捨能捨、難作能作，如是種種難事，
T08n0261_p0895c22(06)║精勤勇猛心無懈倦，所修勝行，
T08n0261_p0895c23(11)║一切諸天釋梵護世所不能作。
T08n0261_p0895c24(17)║何以故？菩薩摩訶薩廣度眾生出生死海而無度相，皆精進力之所成辦，
T08n0261_p0895c25(05)║是則名為精進波羅蜜多。
T08n0261_p0895c26(00)║「復次，慈氏！懈怠眾生所修事業功力微少，
T08n0261_p0895c27(01)║猶如水滴不至大海，懈怠之人亦復如是，
T08n0261_p0895c28(02)║不能得至無上菩提。譬如有人手足俱無，
T08n0261_p0895c29(03)║行住坐臥不得隨心，乃至微小作業皆不成就，
T08n0261_p0896a01(02)║如是之人豈能越渡江河大海。
T08n0261_p0896a02(07)║懈怠眾生無精進足亦復如是，此懶惰人於家事業尚無所成，
T08n0261_p0896a03(00)║豈有慈悲具修戒慧，能度有情出於火宅，
T08n0261_p0896a04(01)║
T08n0261_p0896a05(19)║修行菩薩六波羅蜜菩提資糧？菩薩摩訶薩以精進波羅蜜多而為船筏，
T08n0261_p0896a06(07)║三無數劫福智所成，與諸有情同乘此船，超越生死大海彼岸。
T08n0261_p0896a07(00)║復次，世間眾生總有三種：一者懈怠，
T08n0261_p0896a08(03)║二者非勤非惰，三者精勤勇銳。言懈怠者，
T08n0261_p0896a09(04)║於己家務悉亦棄捨，況能為他營建事業。非勤非惰者，
T08n0261_p0896a10(00)║於大事業都不能作，設欲進求遇緣便退。
T08n0261_p0896a11(01)║勤精進者，恒為有情受大勞苦，
T08n0261_p0896a12(06)║但利益彼無念己身。窳惰之人，
T08n0261_p0896a13(11)║為懈怠鬼常所拘執惑亂身心。譬如有人入於大海至七寶山，
T08n0261_p0896a14(04)║於是山中寶珠無量，方欲採取為鬼所著，
T08n0261_p0896a15(05)║欻然之間徒步而返，不獲一寶裸露而歸。
T08n0261_p0896a16(06)║懈怠眾生亦復如是，此贍部洲福德之地，
T08n0261_p0896a17(07)║十善業力來生其中，菩薩觀之，無量無邊十善珠寶遍滿大地，
T08n0261_p0896a18(00)║而諸眾生為懈怠鬼之所魅著狂亂失心，
T08n0261_p0896a19(01)║設見妙寶都無取心，如妙高山不可移動。
T08n0261_p0896a20(02)║若精進人取斯寶物，不足為難如舉一毛。
T08n0261_p0896a21(03)║菩薩摩訶薩為欲圓滿精進波羅蜜多，普為眾生，
T08n0261_p0896a22(01)║從無量劫生死長夜，
T08n0261_p0896a23(10)║不惜軀命勤行精進方至菩提。菩薩觀之，心無懈倦猶如食頃。
T08n0261_p0896a24(03)║復更思惟過去諸佛行菩薩行，
T08n0261_p0896a25(07)║為欲滿足六波羅蜜，經無量劫亦如食頃。
T08n0261_p0896a26(08)║菩薩摩訶薩復觀現在未來無量無邊一切諸佛，
T08n0261_p0896a27(07)║行菩薩行經無量劫方成正覺，如是劫數難可校量。
T08n0261_p0896a28(04)║譬如有城極為高廣，四面高下各百由旬，
T08n0261_p0896a29(05)║於此城內滿中油麻，經百千劫除去一粒，
T08n0261_p0896b01(06)║如是劫數漸漸除一，乃至城空為一大劫，
T08n0261_p0896b02(07)║如是大劫積數滿三阿僧企耶。菩薩摩訶薩經如是劫，
T08n0261_p0896b03(04)║常為五趣一一有情，勤行精進受諸苦惱方至菩提。
T08n0261_p0896b04(01)║譬如大地末為微塵，如是微塵寧為多不？」
T08n0261_p0896b05(02)║ 慈氏白佛言：「甚多，世尊！」 佛告慈氏：
T08n0261_p0896b06(07)║「假使眾生如彼塵數，菩薩為彼一一有情，
T08n0261_p0896b07(07)║如上劫中勤行精進，不惜身命受諸苦惱，然後乃成無上菩提。
T08n0261_p0896b08(00)║菩薩摩訶薩復應如是思惟：
T08n0261_p0896b09(07)║『我於過去如前劫數，勤加精進具足圓滿六種波羅蜜多，
T08n0261_p0896b10(01)║得不退轉方至菩提。』作是思惟：
T08n0261_p0896b11(07)║『如是長遠勇猛精進，況於人間年月劫數，
T08n0261_p0896b12(07)║而比於彼如剎那頃而成正覺，
T08n0261_p0896b13(13)║何不進求？菩薩摩訶薩應勤精進，堅固其心，
T08n0261_p0896b14(12)║所捨頭目髓腦手足支節無所吝惜。』如是思已一心精進恒無懈惓，
T08n0261_p0896b15(03)║此即名為菩薩摩訶薩精進波羅蜜多。」
T08n0261_p0896b16(05)║ 時薄伽梵而說頌言：
T08n0261_p0896b17(00)║「世間諸果實， 皆由精進生，
T08n0261_p0896b18(00)║大地水火風， 根塵由彼有。
T08n0261_p0896b19(00)║貪恚癡疑惑， 皆由懈怠生，
T08n0261_p0896b20(00)║菩薩於此中， 常懼如毒箭。
T08n0261_p0896b21(00)║如人有技藝， 懶惰無所成，
T08n0261_p0896b22(00)║懈怠諸男女， 慈母不忻見。
T08n0261_p0896b23(00)║有智勤精進， 菩薩行成就，
T08n0261_p0896b24(00)║是人開覺花， 能成佛果位。
T08n0261_p0896b25(00)║智人常勇猛， 了達深義趣，
T08n0261_p0896b26(00)║愚癡懶惰人， 世所不稱讚。
T08n0261_p0896b27(00)║若人無精進， 亦無世名稱，
T08n0261_p0896b28(00)║無善法資糧， 如糞穢不淨。
T08n0261_p0896b29(00)║如草及塼石， 猶堪世所用，
T08n0261_p0896c01(00)║懈怠懶惰人， 一切無堪用。
T08n0261_p0896c02(00)║譬如衣垢弊， 亦如花鬘萎，
T08n0261_p0896c03(00)║人若無精進， 端正不任用。
T08n0261_p0896c04(00)║如人有名稱， 由精進安忍，
T08n0261_p0896c05(00)║無忍無精進， 非女亦非男。
T08n0261_p0896c06(00)║懈怠乏資財， 卑賤多驕慢，
T08n0261_p0896c07(00)║常懼他人語， 家務悉不成。
T08n0261_p0896c08(00)║如是無精進， 雖有眾技藝，
T08n0261_p0896c09(00)║恒被人所輕， 如蛇無毒氣。
T08n0261_p0896c10(00)║雖無諸技藝， 唯有勤精進，
T08n0261_p0896c11(00)║佛果大菩提， 決定皆成就。
T08n0261_p0896c12(00)║一切修福業， 皆由精進力，
T08n0261_p0896c13(00)║如欲受使者， 專待王教敕。
T08n0261_p0896c14(00)║精進尊貴本， 應當勤勇猛，
T08n0261_p0896c15(00)║菩薩樂修行， 必成無上果。
T08n0261_p0896c16(00)║恒住於精進， 智者所稱讚，
T08n0261_p0896c17(00)║無智執由天， 邪見生死本。
T08n0261_p0896c18(00)║智者住正見， 捨天而精進，
T08n0261_p0896c19(00)║應當勤勇猛， 能度於彼天。
T08n0261_p0896c20(00)║愚劣無精進， 捨勤而事天，
T08n0261_p0896c21(00)║智者樂精進， 遠離於天教。
T08n0261_p0896c22(00)║天命及精進， 愚智有差殊，
T08n0261_p0896c23(00)║信天邪見因， 精進招勝果。
T08n0261_p0896c24(00)║如有地無種， 耕墾何所益，
T08n0261_p0896c25(00)║無勤亦復然， 天命何所獲。
T08n0261_p0896c26(00)║譬如風吹火， 隨小漸成大，
T08n0261_p0896c27(00)║精進亦復然， 善法而增廣。
T08n0261_p0896c28(00)║能行諸難行， 而獲增勝果，
T08n0261_p0896c29(00)║身命無吝惜， 當紹於法王。」
T08n0261_p0897a01(00)║爾時，佛告慈氏菩薩摩訶薩：
T08n0261_p0897a02(07)║「求菩提時擐精進甲，以大誓願而為器仗，
T08n0261_p0897a03(07)║日夜精勤增長功德，猶初白月漸漸圓滿。
T08n0261_p0897a04(07)║譬如有人聞彼遠方有佛舍利窣堵波塔，
T08n0261_p0897a05(07)║及有善說正法之人。此人聞已歡喜踊躍，
T08n0261_p0897a06(07)║不待資糧車乘伴侶，徒跣而往詣彼塔廟。
T08n0261_p0897a07(08)║所經道路唯是猛火及布利刀，是人勇銳其心不退，
T08n0261_p0897a08(05)║決定前進達於彼所，瞻禮佛塔聽聞正法。
T08n0261_p0897a09(06)║於火刃中舉足下足，步步思惟而發是願：
T08n0261_p0897a10(08)║『我於今日刀火中行得聞正法，願我當於生死大苦之中，
T08n0261_p0897a11(02)║拔濟有情置於涅槃安樂之處。』
T08n0261_p0897a12(07)║菩薩摩訶薩發是願已，雖踐刀火如履蓮花，
T08n0261_p0897a13(07)║足下柔軟如須曼那花，復似栴檀香水而洒其上，
T08n0261_p0897a14(05)║清涼芬馥無以為喻。復作是願：
T08n0261_p0897a15(11)║『我從今日乃至無上正等菩提，於是中間，身口意業常作佛事。
T08n0261_p0897a16(03)║若行餘事，願我此身如枯槁木；口說餘言，願我瘖啞；
T08n0261_p0897a17(00)║意思餘法，願我狂亂。除正法外，
T08n0261_p0897a18(05)║自餘音教無所樂著。如是三業所修諸善，
T08n0261_p0897a19(06)║皆悉迴向無上菩提。』復願一切眾生咸成正覺功德無盡，
T08n0261_p0897a20(01)║廣大如法界，究竟若虛空，窮未來際無有休息。
T08n0261_p0897a21(00)║譬如虛空密雲彌布降注大雨，
T08n0261_p0897a22(05)║若至陸地砂鹵之處不久便乾，若雨一滴入大海中，
T08n0261_p0897a23(02)║海水未竭其雨無盡。菩薩所作功德亦復如是，
T08n0261_p0897a24(01)║若為自身求於解脫，如陸地雨不久還乾，
T08n0261_p0897a25(02)║若為法界一切有情修於善業投涅槃海，
T08n0261_p0897a26(03)║以大悲願，眾生無盡善亦無盡。 「復次，慈氏！
T08n0261_p0897a27(04)║譬如菩薩壽命無量，
T08n0261_p0897a28(14)║往於東方經過無量俱胝三千大千世界，所經國土眾生之類，
T08n0261_p0897a29(07)║悉皆令得大般涅槃安樂之處。如是無量阿僧祇劫廣度眾生，
T08n0261_p0897b01(00)║我今觀之如爪上土，其未度者如大地土。
T08n0261_p0897b02(01)║如是東方世界未度既然，
T08n0261_p0897b03(08)║南西北方四維上下亦復如是。雖有如是無量有情，
T08n0261_p0897b04(05)║菩薩摩訶薩亦不厭捨而生退轉，勤行精進終無休息。
T08n0261_p0897b05(01)║菩薩摩訶薩能發如是廣大之心，
T08n0261_p0897b06(05)║無有少法難修行者，於三界中所有福智尊貴自在，
T08n0261_p0897b07(02)║無勞功力自然得之。」 佛告慈氏菩薩摩訶薩：
T08n0261_p0897b08(03)║「於諸世間所有過去現在未來一切眾生、
T08n0261_p0897b09(03)║學無學人及辟支佛，
T08n0261_p0897b10(12)║如是有情精勤修集無量無邊所有功德，比於如來一毛功德，
T08n0261_p0897b11(05)║百千萬分不及其一。如是所有一一毛端，
T08n0261_p0897b12(06)║皆從如來無量功德之所出生。
T08n0261_p0897b13(11)║如來之身一切毛端所有功德，共成如來一髮功德。如是佛髮八萬四千，
T08n0261_p0897b14(00)║一一髮中各具如上毛端功德，
T08n0261_p0897b15(05)║如是合集共成如來一隨好功德。如是隨好具八十種，
T08n0261_p0897b16(01)║一一好中各有如上佛髮功德，
T08n0261_p0897b17(06)║如是合集共成如來一相功德。如是諸相具三十二，
T08n0261_p0897b18(04)║各具如上隨好功德，如是合集至百千倍，
T08n0261_p0897b19(05)║成佛眉間毫相功德，其相圓滿婉轉右旋，
T08n0261_p0897b20(06)║如頗胝迦寶明淨鮮白，夜闇之中猶如明星，
T08n0261_p0897b21(06)║毫相舒之上至色界阿迦膩吒天，
T08n0261_p0897b22(10)║卷之如舊復為毫相於眉間住。以此毫相所有功德至百千倍，
T08n0261_p0897b23(03)║成佛頂上肉髻之相，所有功德無有人天能見頂者。
T08n0261_p0897b24(00)║如是肉髻千倍功德，
T08n0261_p0897b25(09)║不及如來梵音聲相所有功德，其聲下徹阿鼻地獄，
T08n0261_p0897b26(06)║上至色界究竟天中。如是所說無量功德，
T08n0261_p0897b27(07)║皆是如來大悲化現，如是化身皆由無量功德集成，
T08n0261_p0897b28(04)║無比無喻無與等者。如是化身千倍功德成佛報身，
T08n0261_p0897b29(01)║如是報身所有功德，百千萬倍成佛法身，
T08n0261_p0897c01(02)║所有功德莫知其量。若有善男子、善女人，
T08n0261_p0897c02(03)║聞說諸佛如來無邊功德，不驚不怖不畏者，
T08n0261_p0897c03(03)║當知是人成就精進波羅蜜多，應發如是廣大之心：
T08n0261_p0897c04(00)║『佛身功德無量福聚，我今觀之誓當修證，
T08n0261_p0897c05(01)║勤行精進不惜身命，為一切眾生，
T08n0261_p0897c06(05)║於無量劫受三塗苦，心不生悔，
T08n0261_p0897c07(10)║皆令圓滿具足成就六種波羅蜜多，得成無上正等菩提。』」
T08n0261_p0897c08(00)║佛告慈氏菩薩摩訶薩：「善男子！
T08n0261_p0897c09(05)║應當諦觀佛之智慧，汝今諦聽當為汝說。如舍利弗，
T08n0261_p0897c10(02)║諸聲聞中智慧第一，此贍部洲，
T08n0261_p0897c11(07)║北廣南狹如類車廂，周匝七千踰繕那量。東勝身洲形如半月，
T08n0261_p0897c12(00)║周匝八千踰繕那量。西牛貨洲形如滿月，
T08n0261_p0897c13(01)║周匝九千踰繕那量。北拘盧洲地形畟方，
T08n0261_p0897c14(01)║周匝十千踰繕那量。妙高山王其相四方，
T08n0261_p0897c15(02)║入水八萬踰繕那量，四寶合成，出水量等，
T08n0261_p0897c16(02)║四寶合成，周圍四面各有八萬踰繕那量。
T08n0261_p0897c17(03)║次外即有金山七重，周匝圍繞有八海水，
T08n0261_p0897c18(04)║最外復有大鐵圍山。如是四洲及諸山王用為紙素，
T08n0261_p0897c19(01)║八大海水以為其墨，一切草木用為其筆，
T08n0261_p0897c20(02)║一切人天一劫書寫，比舍利弗所得智慧，
T08n0261_p0897c21(03)║十六分中不及其一。又於此三千大千世界，
T08n0261_p0897c22(03)║其中眾生所有智慧，如舍利弗等無有異。
T08n0261_p0897c23(04)║菩薩摩訶薩了達布施波羅蜜多，所有智慧過彼百倍。
T08n0261_p0897c24(00)║又此三千大千世界，
T08n0261_p0897c25(09)║所有眾生皆具布施波羅蜜多智慧，
T08n0261_p0897c26(12)║不及一菩薩摩訶薩所得淨戒波羅蜜多智慧，
T08n0261_p0897c27(11)║乃至般若波羅蜜多亦復如是。又此三千大千世界所有眾生，
T08n0261_p0897c28(04)║皆具如是六種波羅蜜多智慧，
T08n0261_p0897c29(09)║不及一初地菩薩摩訶薩所得智慧，
T08n0261_p0898a01(12)║乃至十地菩薩摩訶薩所得智慧，展轉倍增亦復如是。
T08n0261_p0898a02(08)║又此十地菩薩所得智慧，
T08n0261_p0898a03(15)║比汝慈氏一生補處菩薩摩訶薩所得智慧，百千分中不及其一。」
T08n0261_p0898a04(07)║ 時慈氏菩薩聞佛語已，而作是念：
T08n0261_p0898a05(12)║「今者如來在大眾中作是稱讚，深生悚慄。」
T08n0261_p0898a06(11)║ 爾時佛薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「善男子！汝今諦聽。
T08n0261_p0898a07(06)║於此三千大千世界，一切眾生所有智慧，
T08n0261_p0898a08(07)║皆如慈氏等無有異。如是等菩薩摩訶薩，詣菩提樹坐於道場，
T08n0261_p0898a09(00)║降伏魔怨將成正覺，所有智慧，
T08n0261_p0898a10(05)║於佛如來所得智慧，百千萬分不及其一。慈氏！
T08n0261_p0898a11(04)║當知如來智慧，甚深無量不可思議，
T08n0261_p0898a12(07)║亦非譬喻之所校量。若菩薩摩訶薩聞是諸佛甚深智慧，
T08n0261_p0898a13(02)║不驚不怖不畏者，應加精進成就波羅蜜多。
T08n0261_p0898a14(02)║懈怠之人，世間小善尚不成就，
T08n0261_p0898a15(07)║況於如來大智彼岸，而能廣度一切眾生。 「復次，慈氏！
T08n0261_p0898a16(04)║有三種精進。
T08n0261_p0898a17(17)║云何為三？一者聞此甚深如來廣大智慧心不傾動，
T08n0261_p0898a18(13)║二者能隨過去諸菩薩摩訶薩大悲之行，三者所行之行設逢苦難心不退轉。
T08n0261_p0898a19(00)║又以精進力，觀察一切世出世間、
T08n0261_p0898a20(04)║情非情境皆悉是空。以觀如是勝義空故，
T08n0261_p0898a21(05)║無一眾生有相可得。雖知無相，
T08n0261_p0898a22(10)║而為眾生於無數劫修諸苦行不辭勞倦，常以四攝——布施、愛語、利行、
T08n0261_p0898a23(01)║同事——攝取有情，教以三乘令得解脫，
T08n0261_p0898a24(04)║次復安置於最上乘得不退轉，一切行願皆悉成就。
T08n0261_p0898a25(01)║具足圓滿精進波羅蜜多，諸佛如來與受記別，
T08n0261_p0898a26(00)║近無等等無上菩提，
T08n0261_p0898a27(09)║猶如白月十四日夜漸向圓滿。菩薩亦爾，
T08n0261_p0898a28(10)║於佛菩提漸向圓滿得無功用，自然獲得十種勝事。
T08n0261_p0898a29(08)║云何為十？一者諸佛正法不由聽習而悉現前，
T08n0261_p0898b01(06)║能為有情宣說妙法。二者不思議力自然能發堅固誓願，
T08n0261_p0898b02(01)║能令一切眾生發菩提心。
T08n0261_p0898b03(08)║三者而得自在身口意業，隨願現生一切無礙。
T08n0261_p0898b04(07)║四者能現種種神通變化，隨心自在無所障礙。
T08n0261_p0898b05(06)║五者能作希奇未曾有事，皆得自在。六者受生自在，
T08n0261_p0898b06(03)║於五趣中隨機利益而能生彼。
T08n0261_p0898b07(08)║七者寶藏隨生賙給無盡。八者常為心師、不師於心，
T08n0261_p0898b08(05)║無有卒暴如調伏象。九者自然覺悟生死涅槃二皆平等，
T08n0261_p0898b09(00)║不由師訓。十者得無上智利樂有情，
T08n0261_p0898b10(02)║方生死中拔濟令出，置於三乘涅槃正路，
T08n0261_p0898b11(03)║究竟無上正等菩提。
T08n0261_p0898b12(00)║「復次，精進之人，於生死中說諸過患，
T08n0261_p0898b13(03)║顯大涅槃無量功德，大悲般若常所輔翼，
T08n0261_p0898b14(04)║由斯不住生死涅槃，利樂有情窮未來際，
T08n0261_p0898b15(05)║是即精進波羅蜜多。復次，精進之人，聽聞正法總持自在，
T08n0261_p0898b16(00)║以精進力身無疾病，一切怨害慈心相向，
T08n0261_p0898b17(01)║微那夜迦作障礙者無所能為，
T08n0261_p0898b18(06)║菩薩言教悉皆承順。復次，精進之人，一切諸天恭敬愛念，
T08n0261_p0898b19(01)║危難之中一切善神之所擁護。復次，精進之人，
T08n0261_p0898b20(00)║小有所施而能圓滿檀波羅蜜多。復次，
T08n0261_p0898b21(02)║精進之人，護持淨戒不為懶惰之所攝受，
T08n0261_p0898b22(03)║速能圓滿淨戒波羅蜜多。復次，精進之人，善能安忍，
T08n0261_p0898b23(00)║怨親平等無有二心，
T08n0261_p0898b24(09)║速能圓滿安忍波羅蜜多。復次，精進之人，勇猛不退被精進甲，
T08n0261_p0898b25(02)║大慈大悲恒不捨離，速能圓滿精進波羅蜜多。
T08n0261_p0898b26(01)║復次，精進之人，勤修靜慮，於三摩地安住不動，
T08n0261_p0898b27(00)║速能圓滿禪波羅蜜多。復次，精進之人，
T08n0261_p0898b28(02)║多聞智慧，諷誦無倦而無懈息，
T08n0261_p0898b29(07)║速能圓滿般若波羅蜜多。然此般若波羅蜜多甚深大海，
T08n0261_p0898c01(02)║一切聲聞、獨覺及諸菩薩，無有方便而能測量，
T08n0261_p0898c02(01)║唯有精進波羅蜜多而能究盡。復次，精進之人，
T08n0261_p0898c03(00)║日夜增長無量功德，如青蓮花生淤泥中，
T08n0261_p0898c04(01)║日夜增長漸舒出水，其花開敷香氣芬馥。
T08n0261_p0898c05(02)║見者咸悅，取以作鬘置佛頂上。若天魔梵、
T08n0261_p0898c06(03)║國王大臣、長者居士，一切人民皆悉愛樂。
T08n0261_p0898c07(04)║精進之人亦復如是，於彼生死淤泥之中，生菩提芽、
T08n0261_p0898c08(01)║出二乘執，開真實相，顯示涅槃，
T08n0261_p0898c09(06)║種智敷榮香氣芬馥，遍十方界利益人天，
T08n0261_p0898c10(07)║如青蓮花人皆愛樂。是則名為精進波羅蜜多。 「復次，
T08n0261_p0898c11(04)║懈怠之人猶如舂杵，有二種事：一者不能自使，
T08n0261_p0898c12(03)║日益損壞。二者不能自立，棄地即臥。漸不堪用，
T08n0261_p0898c13(02)║以火焚之。懶惰之人亦復如是，一者不自策使，
T08n0261_p0898c14(01)║色力日減，二者不能勤理家業，常臥睡眠。
T08n0261_p0898c15(02)║身壞命終，地獄火中焚燒受苦。
T08n0261_p0898c16(07)║精進之人如如意樹，在於生死曠野之中，與諸有情作歸依處，
T08n0261_p0898c17(00)║飢渴之者為作飲食，裸露之者而作衣服，
T08n0261_p0898c18(01)║乃至能度生死險難，盡此形壽無所乏少，
T08n0261_p0898c19(02)║令一切眾生安隱快樂，
T08n0261_p0898c20(10)║以精進力速能成就阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0261_p0898c21(10)║ 時薄伽梵說此精進波羅蜜多時，會中七十八俱胝那庾多若人若天，
T08n0261_p0898c22(00)║皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
T08n0261_p0898c23(05)║三萬二千菩薩摩訶薩，皆得無生法忍至不退轉。
T08n0261_p0898c24(03)║ 佛告慈氏：「此即名為精進波羅蜜多。」
T08n0261_p0898c25(00)║大乘理趣六波羅蜜多經卷第七
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