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【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 272《大薩遮尼乾子所說經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 272 大薩遮尼乾子所說經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T09n0272_p0332c23(00)║
T09n0272_p0332c24(00)║大薩遮尼乾子所說經卷第四
T09n0272_p0332c25(00)║
T09n0272_p0332c26(00)║ 元魏天竺三藏菩提留支譯
T09n0272_p0332c27(00)║ 王論品第五之二
T09n0272_p0332c28(00)║王言：「大師！於何時中，諸小王等行王論法？」
T09n0272_p0332c29(00)║答言：「大王！於末世時，轉輪聖王隱沒不現，
T09n0272_p0333a01(01)║正法不行，邪法競興，眾生心惡起三種過：一者、
T09n0272_p0333a02(00)║樂於非法貪心；二者、起於顛倒貪心；三者、
T09n0272_p0333a03(01)║邪法羅網纏心。彼諸小王自無智慧，退失明解，
T09n0272_p0333a04(00)║是故聖人說諸小王治國論法，
T09n0272_p0333a05(05)║為行正法護世眾生。」 王言：「大師！云何名為樂於非法貪心？」
T09n0272_p0333a06(00)║答言：「大王！於十不善惡業道中生於樂心，
T09n0272_p0333a07(01)║是名樂於非法貪心。」 「云何名為顛倒貪心？」
T09n0272_p0333a08(03)║「自己手力得諸資生，依時節得、依正法得、
T09n0272_p0333a09(03)║依如法得，不生足心，更求他財，如是名為顛倒貪心。」
T09n0272_p0333a10(00)║王言：「大師！云何名為邪法羅網之所纏心？」
T09n0272_p0333a11(01)║ 答言：「大王！於諸外道非義論中起義論想；
T09n0272_p0333a12(01)║於無益論生利益想；於非法中生是法想；
T09n0272_p0333a13(02)║於末世時，非是智者所作論中以為正論，
T09n0272_p0333a14(03)║生於信心，熏修邪見，以為福德，是名邪法羅網纏心。」
T09n0272_p0333a15(00)║王言：「大師！以何等法名為王論，
T09n0272_p0333a16(05)║令諸小王依彼論法治國理民，是名如法能護眾生？」
T09n0272_p0333a17(01)║ 答言：「大王！離諸顛倒貪欲之心；
T09n0272_p0333a18(06)║離諸顛倒瞋恚之心；離諸顛倒愚癡之心，依對治、依實體、
T09n0272_p0333a19(01)║依差別、依利益。依對治、依實體者，對所治法，
T09n0272_p0333a20(01)║所謂名為不貪善根、不瞋善根、不癡善根。
T09n0272_p0333a21(02)║云何能起所治法、能治法？所治法者，謂：
T09n0272_p0333a22(04)║放逸心及無慈心；能治法者，謂：行法行王，不放逸心、
T09n0272_p0333a23(01)║大慈悲心，知身無常、資生無常，善自觀身，
T09n0272_p0333a24(02)║見諸過失，能如實知，如是遠離受用資生，
T09n0272_p0333a25(03)║行法行王，雖得自在不行非法，如是名為不放逸心。
T09n0272_p0333a26(00)║「大王當知！依王論法，不應得物，得不應取；
T09n0272_p0333a27(01)║所應得者，非時不敢取。若依時節應得之物，
T09n0272_p0333a28(00)║於貧窮人不逼惱取。至於儉難、賊難、
T09n0272_p0333a29(02)║返逆難、相害難——如此難時，當起慈心不避危害，
T09n0272_p0333b01(01)║護諸眾生。於貧窮者施與衣食、
T09n0272_p0333b02(06)║於惡行者教以善法，是名慈心。大王當知！依此二法，
T09n0272_p0333b03(02)║是則名為行法行王，正護眾生，不放逸心、
T09n0272_p0333b04(03)║大慈悲心。」
T09n0272_p0333b05(00)║王言：「大師！行法行王有慈悲心，
T09n0272_p0333b06(05)║云何而能治彼惡行諸眾生等？」 答言：「大王！
T09n0272_p0333b07(05)║彼法行王若欲治彼惡行眾生，先起慈心，智慧觀察，
T09n0272_p0333b08(02)║思惟五法，然後當治。何等為五？一者、依實非不實；
T09n0272_p0333b09(00)║二者、依時非不時；三者、依義非無義；四者、
T09n0272_p0333b10(01)║依柔軟語非麤獷語；五者、依慈心非瞋心。」
T09n0272_p0333b11(01)║ 王言：「大師！云何依實非不實？」 答言：「大王！
T09n0272_p0333b12(02)║如法詰問，取其自言，依實過治，不依不實，
T09n0272_p0333b13(03)║是名依實非不實。」 王言：「大師！云何依時非不時？」
T09n0272_p0333b14(01)║ 答言：「大王！王有力時，彼違王命，應治其罪；
T09n0272_p0333b15(01)║若王無力，應止不治，是名依時非不時。」 王言：
T09n0272_p0333b16(02)║「大師！云何依義非無義？」 答言：「大王！當問前人，
T09n0272_p0333b17(00)║何心起罪？若從惡心，應如法治；若非惡心，
T09n0272_p0333b18(01)║不應治罪，是名依義非無義。」 王言：「大師！
T09n0272_p0333b19(03)║云何柔軟非麤獷語？」 答言：「大王！知此眾生所犯王法，
T09n0272_p0333b20(00)║但應呵責不合餘治，應如其過正說不隱，
T09n0272_p0333b21(01)║善說苦言。如是呵責、非不呵責，是名軟語、
T09n0272_p0333b22(01)║非麤獷語。」 王言：「大師！云何慈心非瞋心？」 答言：
T09n0272_p0333b23(00)║「大王！智者知此非但呵責，斷此罪過，
T09n0272_p0333b24(03)║除卻斷命，不得割截手、腳、眼、耳、鼻、舌，
T09n0272_p0333b25(06)║依於大慈大悲之心，聽繫閉牢獄，枷鎖打縛，種種呵責，
T09n0272_p0333b26(02)║奪取資生，驅擯他方，為令改悔，
T09n0272_p0333b27(07)║非常惡心捨此眾生，是名慈心，非瞋心。」 王言：「大師！行法行王，
T09n0272_p0333b28(00)║云何如是苦他眾生，繫閉打縛，驅擯他方，
T09n0272_p0333b29(01)║而復說言有慈悲心？二法相違。
T09n0272_p0333c01(06)║云何名為行法行王？」 爾時大薩遮尼乾子告言：「大王！
T09n0272_p0333c02(03)║如此之義，我今為汝說於譬喻。大王當知！
T09n0272_p0333c03(04)║譬如父母於惡行子，為念子故，欲令改悔，方便苦治，
T09n0272_p0333c04(01)║除不斷命、不壞諸根，餘打罵等隨心苦治，
T09n0272_p0333c05(02)║不名捨心、不名惡心、不名惱心，以念子重，
T09n0272_p0333c06(03)║為令改悔更不作故；而彼父母不名非法，名為念子，
T09n0272_p0333c07(00)║不失慈心。大王當知！行法行王，
T09n0272_p0333c08(05)║治諸一切惡行眾生，亦復如是，慈心重故，為令改悔，
T09n0272_p0333c09(02)║除卻斷命，不壞諸根，生大慈心，起大悲心，繫閉、
T09n0272_p0333c10(01)║打縛、惡口、呵罵，奪其資生，驅擯他方，為令改悔，
T09n0272_p0333c11(00)║捨惡從善，亦令其餘念惡眾生不作非法，
T09n0272_p0333c12(01)║非常惡心捨此眾生，
T09n0272_p0333c13(10)║亦不故心為惱眾生而行苦切，如是名為行法行王，
T09n0272_p0333c14(07)║以慈悲心行惡口等治罪眾生，不名非法、不失慈心。
T09n0272_p0333c15(04)║是故二行名雖有返，而不相違。」
T09n0272_p0333c16(00)║王言：「大師！何等是惡行眾生？」 答言：「大王！
T09n0272_p0333c17(01)║惡行眾生略說有五，如是應知。何等為五？一者、
T09n0272_p0333c18(00)║於王無利益眾生；二者、迭共作無利益眾生；
T09n0272_p0333c19(00)║三者、起逆眾生；四者、邪行眾生；五者、
T09n0272_p0333c20(03)║邪命眾生。 「大王當知！於王無利益眾生有十一種。
T09n0272_p0333c21(01)║何等為十一？一者、返逆眾生；二者、
T09n0272_p0333c22(04)║教他返眾生；三者、與王毒藥眾生；四者、奪王資生眾生；
T09n0272_p0333c23(00)║五者、破王所應作事眾生；六者、
T09n0272_p0333c24(05)║侵奪王妻宮女眾生；七者、違王命眾生；八者、
T09n0272_p0333c25(05)║出王密語眾生；九者、覘伺國土眾生；十者、罵王眾生；
T09n0272_p0333c26(02)║十一者、毀呰王眾生，如是等。大王當知！
T09n0272_p0333c27(04)║是名於王無利益眾生。
T09n0272_p0333c28(00)║「大王當知！迭共作無利益眾生者，有十種。
T09n0272_p0333c29(00)║何等為十？一者、迭共相殺眾生；二者、
T09n0272_p0334a01(02)║迭相劫奪眾生；三者、迭相侵妻眾生；四者、
T09n0272_p0334a02(03)║虛妄證他眾生；五者、虛妄誑他眾生；六者、
T09n0272_p0334a03(04)║壞他親友眾生；七者、惡口罵他眾生，八者、
T09n0272_p0334a04(05)║惡業斗秤欺誑損他眾生；九者、迭相毀呰眾生；十者、
T09n0272_p0334a05(02)║迭相焚燒眾生。大王當知！
T09n0272_p0334a06(09)║如是等名迭共作無利益眾生。
T09n0272_p0334a07(00)║「大王當知！返逆眾生者，謂諸邊地、城邑、小王、
T09n0272_p0334a08(00)║聚落主等，不臣根本大王教命，
T09n0272_p0334a09(05)║如是名為返逆眾生。」
T09n0272_p0334a10(00)║「大王當知！邪行眾生者，謂無戒眾生。
T09n0272_p0334a11(03)║何等無戒？所謂：具足諸惡律儀，屠兒、獵師，畜養豬、羊、
T09n0272_p0334a12(00)║雞、犬、鵝、鴨、貓、狸、鷹、鷂，釣射魚鱉，造諸羅網、火坑、
T09n0272_p0334a13(00)║毒箭，劫奪虫獸，斷害他命，自恣作惡，
T09n0272_p0334a14(03)║如是名為邪行眾生。
T09n0272_p0334a15(00)║「大王當知！邪命眾生者，所謂出家剃除鬚髮，
T09n0272_p0334a16(00)║斷諸資生修無著行，著諸種種異相衣服，
T09n0272_p0334a17(01)║不護禁戒起種種見，行諸異行種種方便，
T09n0272_p0334a18(02)║求諸利養非法活命，各各不能自法中住，
T09n0272_p0334a19(03)║如是名為邪命眾生。」
T09n0272_p0334a20(00)║王言：「大師！行法行王，云何治彼五種眾生？」
T09n0272_p0334a21(01)║ 答言：「大王！行法行王，治彼罪人不斷其命，
T09n0272_p0334a22(02)║不行割截眼、耳、鼻、舌、手、足身根，有三種治法。
T09n0272_p0334a23(02)║何等三法？一者、呵責以為治罪；二者、
T09n0272_p0334a24(05)║奪其所有資生以為治罪；三者、牢獄、繫閉、枷鎖、打縛、呵罵、
T09n0272_p0334a25(00)║驅擯以為治罪。隨彼五種作惡眾生，
T09n0272_p0334a26(03)║上中下罪三種法治，
T09n0272_p0334a27(12)║是名行法行王治彼五種作惡眾生。」
T09n0272_p0334a28(00)║王言：「大師！行法行王，
T09n0272_p0334a29(09)║云何治彼於王作無利益眾生？」 答言：「大王！如是罪人除不斷命、
T09n0272_p0334b01(02)║不壞諸根，得繫閉、牢獄、枷鎖、打縛，奪其資生、
T09n0272_p0334b02(02)║驅擯他處以為治罪。大王當知！
T09n0272_p0334b03(07)║如是名為行法行王治彼於王作無利益眾生之罪。」
T09n0272_p0334b04(00)║王言：「大師！
T09n0272_p0334b05(13)║行法行王云何治彼迭共作無利益眾生？」 答言：「大王！除不斷命、不壞諸根，
T09n0272_p0334b06(02)║得繫閉牢獄、枷鎖、打縛，不得全奪所有資生，
T09n0272_p0334b07(02)║六分之中奪其一分，驅擯他處。大王當知！
T09n0272_p0334b08(03)║如是名為行法行王治彼迭共作無利益眾生之罪。」
T09n0272_p0334b09(00)║王言：「大師！行法行王云何治彼起逆眾生？」
T09n0272_p0334b10(01)║ 答言：「大王！行法行王先以善言如法開示，
T09n0272_p0334b11(02)║若聞王命即捨逆心，請罪王所者，
T09n0272_p0334b12(06)║王放大恩恕其重罪，依其國土王領之處，不減、
T09n0272_p0334b13(05)║不奪亦不驅出。何以故？為令知王有三種事故。
T09n0272_p0334b14(05)║何等三事？一者、有信；二者、有恩；三者、大力。
T09n0272_p0334b15(05)║未降伏者為令降伏，已降伏者令不更作，
T09n0272_p0334b16(06)║欲返逆者令不敢起。大王當知！彼有罪人得免其罪，
T09n0272_p0334b17(02)║還伏王位，人民安隱，彼如法王，得福無量，
T09n0272_p0334b18(03)║善名流布。若彼罪人聞大王命不肯伏罪，當加重治，
T09n0272_p0334b19(00)║不得斷命，不壞諸根，盡奪資生、國土、人民，
T09n0272_p0334b20(01)║驅擯他處。何以故？為餘眾生不起逆故。
T09n0272_p0334b21(02)║大王當知！
T09n0272_p0334b22(15)║如是名為行法行王治彼起逆眾生之罪。」
T09n0272_p0334b23(00)║王言：「大師！行法行王云何治彼邪行眾生？」
T09n0272_p0334b24(01)║ 答言：「大王！如是惡人不得斷命，不壞諸根，
T09n0272_p0334b25(01)║不得驅擯，不得奪其資生之物，惟呵責治罪，
T09n0272_p0334b26(00)║而作是言：『若汝更作如是如是事者，
T09n0272_p0334b27(03)║與汝重罪。』是名行法行王治彼邪行眾生之罪。」
T09n0272_p0334b28(00)║王言：「大師！行法行王云何治彼邪命眾生？」
T09n0272_p0334b29(01)║ 答言：「大王！應當隨順如法僧眾。大王當知！
T09n0272_p0334c01(02)║若彼比丘破戒邪見，不依正法如實修行，
T09n0272_p0334c02(03)║邪命自活者，僧當和合，喚令現前，取其自言。
T09n0272_p0334c03(03)║彼若自引所作是罪，隨犯輕重當如法治。
T09n0272_p0334c04(04)║若彼比丘拒違僧命，不從師友善知識語，
T09n0272_p0334c05(05)║惱亂眾僧不得修道者，若彼國主是法王者，
T09n0272_p0334c06(04)║僧當往語令王教敕，順從僧命。
T09n0272_p0334c07(09)║爾時行法行王先應喚彼破戒比丘，善言勸喻，令順僧命，若其不從，
T09n0272_p0334c08(00)║當集二眾現前對實。若得其罪，助如法眾，
T09n0272_p0334c09(01)║治彼比丘，不得斷命，不得割壞一切諸根，
T09n0272_p0334c10(01)║不得囚閉，不得枷鎖，不得撾打，不得脫袈裟，
T09n0272_p0334c11(00)║不得奪其資生之物，得呵責，得驅擯。
T09n0272_p0334c12(04)║「大王當知！若有二眾朋黨諍訟，依破戒、依邪見、
T09n0272_p0334c13(02)║依顛倒邪行、依種種邪命，起種種異諍、種種異說、
T09n0272_p0334c14(00)║種種異語。行法行王若自知法、若自知義，
T09n0272_p0334c15(01)║應當如法斷彼諍事。若彼國王闇鈍無知，
T09n0272_p0334c16(02)║不自知法、不自知義、不知正法、不知邪法、
T09n0272_p0334c17(03)║不知如法眾、不知非法眾、不知如法語、不知非法語，
T09n0272_p0334c18(00)║爾時彼王應問國內大德沙門知法、知義、
T09n0272_p0334c19(01)║有大智慧、常行正法利益眾生、善知斷諍、
T09n0272_p0334c20(03)║能如法語者，問其正法知犯非犯。如是知已，
T09n0272_p0334c21(03)║然後如法為滅彼諍。大王當知！
T09n0272_p0334c22(08)║如是名為行法行王治彼邪命眾生之罪。」
T09n0272_p0334c23(00)║王言：「大師！若彼國王闇鈍無智，
T09n0272_p0334c24(05)║國內多諸沙門、婆羅門，所行各異，互相是非，各各自言：
T09n0272_p0334c25(02)║『我是沙門修正道者，能利眾生，
T09n0272_p0334c26(06)║我是福田應受供者。』如是各各互相是非。
T09n0272_p0334c27(07)║云何得知是真沙門、非真沙門，是正道、是邪道，是如法語、
T09n0272_p0334c28(02)║非法語？」 「大王當知！有大沙門釋迦子出家為道，
T09n0272_p0334c29(00)║得神通證，有大名稱如來．應．正遍知，
T09n0272_p0335a01(03)║彼諸弟子比丘、比丘尼於彼瞿曇法中住者，
T09n0272_p0335a02(03)║是真沙門，能行正道利益眾生，是福田者，能知正法，
T09n0272_p0335a03(00)║是如法語者。大王當知！除彼沙門瞿曇法外，
T09n0272_p0335a04(00)║餘諸一切婆羅門等，是名邪道，非實沙門，
T09n0272_p0335a05(01)║非法語者，不應取語。何以故？大王當知！
T09n0272_p0335a06(02)║彼無正法，云何能得如法之語？」
T09n0272_p0335a07(00)║王言：「大師！若彼國王闇鈍無智，不知王論，
T09n0272_p0335a08(00)║不行正法，自在作惡，是國王罪誰應當治？」
T09n0272_p0335a09(01)║ 答言：「大王！彼王自身自罪自治。」 王言：「大師！
T09n0272_p0335a10(01)║云何自身而自治罪？」 答言：「大王！
T09n0272_p0335a11(06)║彼王當依二法自治。何等二法？一者、依自力；二者、依外力。
T09n0272_p0335a12(00)║依自力者，彼王應當如是思惟：
T09n0272_p0335a13(06)║『我今所行為是放逸、為非放逸，為有慈心、為無慈心，
T09n0272_p0335a14(02)║為是應作、為不應作，為是善業、為是惡業。』
T09n0272_p0335a15(03)║若知所作是不應作、是惡業者，即止不作，生慚愧心，
T09n0272_p0335a16(00)║悔過自責，畏惡名稱，畏墮惡道，
T09n0272_p0335a17(04)║當依二法護惜自身。何等二法：一者、放逸；二者、
T09n0272_p0335a18(03)║無慈悲心。如是名為依自智力自罪自治。
T09n0272_p0335a19(04)║若王無智不能如是自思惟者，
T09n0272_p0335a20(09)║應於國內處處推求有大智慧、善知王論、常行正法、
T09n0272_p0335a21(06)║能如實語諸沙門等，王應自往彼沙門所，若不自往，
T09n0272_p0335a22(03)║當遣大臣、王子、貴人、人所重者，
T09n0272_p0335a23(08)║詣彼沙門宣王渴仰尊重之心，將至王所。若彼來者，王應迎送、
T09n0272_p0335a24(00)║禮拜、問訊，盡恭敬心、盡尊重心問沙門言：
T09n0272_p0335a25(02)║
T09n0272_p0335a26(21)║『何等善行？何等惡行？行何等法能有利益？行何等法無有利益？我心闇鈍，無有智慧，
T09n0272_p0335a27(02)║願為我說。』
T09n0272_p0335a28(15)║時彼沙門應當為王廣說過去行法行王所行之法、諸王論法，以柔軟語語彼王言：
T09n0272_p0335a29(00)║『如是如是法應當奉行，有大利益，
T09n0272_p0335b01(03)║謂十善法，不殺生等；如是如是法不應行，無有利益，
T09n0272_p0335b02(00)║謂十惡法，如殺生等；
T09n0272_p0335b03(09)║如是如是等是行法行王所行之法，王今不知，應捨十惡等惡行法，
T09n0272_p0335b04(00)║應行十善等善行法。』聞已受持，如法改悔，
T09n0272_p0335b05(01)║若能如是，名依外力自罪自治。」 王言：「大師！
T09n0272_p0335b06(02)║行法行王云何護器世間？」 答言：「大王！
T09n0272_p0335b07(04)║行法行王不焚燒、不破壞、不澆灌，是名護器世間行。
T09n0272_p0335b08(01)║何以故？一切皆是作不善業。
T09n0272_p0335b09(07)║是故行法行王不應焚燒、破壞、澆灌。城邑、聚落、山林、川澤、園觀、
T09n0272_p0335b10(01)║宮殿、莊嚴樓閣，一切行路及諸橋梁、自然窟宅，
T09n0272_p0335b11(01)║一切穀、豆、麻、麥、花果、草木、叢林，不應焚燒、
T09n0272_p0335b12(02)║不應破壞、不應澆灌、不應斫伐。
T09n0272_p0335b13(08)║何以故？以彼諸物皆共有命畜生等有，無不用者，
T09n0272_p0335b14(05)║而彼眾生無有罪過，不應損其所受用物，令生苦惱。
T09n0272_p0335b15(02)║又彼一切外樹林等，諸善淨天、
T09n0272_p0335b16(07)║一切鬼神皆悉共有，於中受用，屋舍、宮殿、莊嚴樓觀諸天共住；
T09n0272_p0335b17(00)║又彼園池、屋舍、宮殿、莊嚴樓觀，
T09n0272_p0335b18(06)║一切水陸有命諸虫悉皆共用，所謂雀、鼠、雞、狗、鳩、鴿、鸚、鵡、象、
T09n0272_p0335b19(00)║馬、牛、羊、貓、狸、蛇、蝎、鵝、鴨、魚、鱉、
T09n0272_p0335b20(06)║乃至一切微細諸虫所共受用。
T09n0272_p0335b21(11)║行法行王與諸眾生共依止此器世間活，不應破壞，
T09n0272_p0335b22(08)║如是名為行法行王護器世間安樂眾生。」 王言：「大師！
T09n0272_p0335b23(05)║行法行王無量諸天侍從護王，天力自在能護於人，
T09n0272_p0335b24(02)║云何而言人能護天？」 答言：「大王！
T09n0272_p0335b25(07)║行法行王能與彼天正命淨食，所謂為說如來正教、甘露法門、
T09n0272_p0335b26(00)║禪定解脫、十善道等，令其得離諸惡道苦，
T09n0272_p0335b27(01)║以是為護；除諸不善殺生鬼等。
T09n0272_p0335b28(07)║何以故？攝在惡命自活眾生分故。
T09n0272_p0335b29(10)║是故行法行王即身能集無量功德，資益現在、未來，復能集諸善果。
T09n0272_p0335c01(01)║大王當知！行法行王不應焚燒、破壞、
T09n0272_p0335c02(04)║除滅如來塔廟，及諸沙門淨行人等房舍、窟宅、
T09n0272_p0335c03(03)║資生之物，園觀、樓閣、樹林、華果亦不應取，亦不應貸，
T09n0272_p0335c04(00)║除欲為利佛法僧者。」 王言：「大師！
T09n0272_p0335c05(05)║行法行王所有臣佐、宰官、禁司，不憂國計但求利己，
T09n0272_p0335c06(02)║或從私忿以害公政，或受貨財以[打-丁+王]治道，
T09n0272_p0335c07(02)║增長百姓迭相欺亂，以強陵弱、以貴輕賤，
T09n0272_p0335c08(03)║以富欺貧、以曲[打-丁+王]直，富者獲申、貧者受屈，諂佞宰政、
T09n0272_p0335c09(00)║忠賢隱退，或時在朝懼危自默，
T09n0272_p0335c10(05)║或行求財貨用安己，百姓貧苦不堪充濟，
T09n0272_p0335c11(06)║厭苦思亂不聞王命，斯由臣吏不行忠節，欺上亂下，
T09n0272_p0335c12(03)║冒受王祿，如是之人攝在何等眾生數中？」 答言：
T09n0272_p0335c13(02)║「大王！如是惡人攝在劫奪眾生數中，上品治罪。
T09n0272_p0335c14(00)║何以故？大王當知！以其受王名官重祿，
T09n0272_p0335c15(02)║捨公念私，不存公政，禍亂之生莫不由之，
T09n0272_p0335c16(03)║此是國之最大惡賊。王是法王，不得斷命，
T09n0272_p0335c17(04)║是故攝在劫奪數中，上品治罪。」
T09n0272_p0335c18(00)║王言：「大師！行法行王國內若有不孝眾生，
T09n0272_p0335c19(01)║不念父母生養之恩，捨背父母，與妻子居，
T09n0272_p0335c20(02)║所有衣食、病瘦、醫藥念給妻子，不與父母。
T09n0272_p0335c21(03)║父母衰老，出入無力，曾不生憂，親近扶侍，
T09n0272_p0335c22(04)║於其妻子晝夜不離。得一美味，不敢自噉，持與妻子；
T09n0272_p0335c23(01)║或偷父母所有財寶，私共妻子歡樂食噉。
T09n0272_p0335c24(02)║父母善言，不肯隨順；妻子惡語，信用無捨。
T09n0272_p0335c25(03)║或為妻子呵罵父母，或共親族母女、姊妹、尊卑、
T09n0272_p0335c26(02)║上下行於婬欲，無慚愧心。如是眾生，
T09n0272_p0335c27(05)║攝在何等眾生數中？」 答言：「大王！如是惡人，
T09n0272_p0335c28(06)║攝在劫奪眾生數中，上品治罪。何以故？大王當知！
T09n0272_p0335c29(03)║父母恩重，至心孝養猶不能報，何況棄捨、
T09n0272_p0336a01(03)║違逆教命？是名世間最大劫賊。」
T09n0272_p0336a02(00)║王言：「大師！行法行王國內有人放逸無慈，
T09n0272_p0336a03(01)║於其妻子、奴婢、眷屬能行不忍，非法驅使、
T09n0272_p0336a04(02)║非時驅使，不應作者強逼令作，至於打罵，
T09n0272_p0336a05(03)║無過能行，衣食不充，眠臥無所，喚不及應、走則嫌遲，
T09n0272_p0336a06(00)║出言常罵如似怨家。
T09n0272_p0336a07(09)║如是之人攝在何等眾生分中？」 答言：「大王！攝在邪行眾生分中，
T09n0272_p0336a08(02)║中品治罪。何以故？大王當知！
T09n0272_p0336a09(08)║居家資生奴婢共報有其半分，自分衣食恣意著噉，
T09n0272_p0336a10(05)║奴婢之分護惜不與，設令給與不依時節，
T09n0272_p0336a11(06)║應多與少常令不足，是名世間最大邪行。」
T09n0272_p0336a12(00)║王言：「大師！
T09n0272_p0336a13(13)║行法行王國內有人於佛法僧作不利益，焚燒、破壞塔寺、形像及諸經書，
T09n0272_p0336a14(02)║惡言毀呰，言：『造作者，無有福利；其供養者，
T09n0272_p0336a15(02)║虛損現在，無益未來。』
T09n0272_p0336a16(11)║或嫌塔寺及諸形像妨礙處所，破壞、除滅，送置餘處。
T09n0272_p0336a17(08)║或破沙門淨行人等房舍窟宅，或取佛物、法物、僧物、園林、田宅、
T09n0272_p0336a18(01)║象馬、車牛、驢騾、駱駝、奴婢、僮僕、衣服、飲食、金銀、
T09n0272_p0336a19(01)║琉璃、車磲、馬瑙一切珍寶。或捉沙門策役、驅使，
T09n0272_p0336a20(00)║責其發調，罷令還俗。或時輕心，弄諸沙門；
T09n0272_p0336a21(01)║欲為戲笑，不備時供；虛誑請喚，不與飲食；
T09n0272_p0336a22(02)║設與飲食，不及時節，與非法食。或時輕賤、毀呰、
T09n0272_p0336a23(01)║罵詈、惡言、誹謗。或以杖木、土塊、
T09n0272_p0336a24(06)║瓦石及自手捲打諸沙門，或捉刀槊、弓箭、鉾戟斫射傷害，
T09n0272_p0336a25(00)║或推水中、或推火中、或推山澗、坑陷之中，
T09n0272_p0336a26(01)║或放象、馬、虎、狼、師子、惡狗毒獸傷害其身。
T09n0272_p0336a27(02)║如是惡人攝在何等眾生分中？」 答言：「大王！
T09n0272_p0336a28(03)║如是惡人攝在惡逆眾生分中，上品治罪。
T09n0272_p0336a29(05)║何以故？以作根本極重罪故。」 王言：「大師！何者根本罪？」
T09n0272_p0336b01(01)║ 答言：「大王！有五種罪，名為根本。
T09n0272_p0336b02(06)║何等為五？一者、破壞塔寺，焚燒經像，或取佛物、法物、僧物，
T09n0272_p0336b03(00)║若教人作、見作助喜，是名第一根本重罪。
T09n0272_p0336b04(02)║若謗聲聞、辟支佛法及大乘法，毀呰留難、
T09n0272_p0336b05(03)║隱蔽覆藏，是名第二根本重罪。若有沙門信心出家，
T09n0272_p0336b06(00)║剃除鬚髮，身著染衣，或有持戒、或不持戒，
T09n0272_p0336b07(01)║繫閉牢獄、枷鎖打縛，策役驅使、責諸發調，
T09n0272_p0336b08(02)║或脫袈裟逼令還俗，或斷其命，
T09n0272_p0336b09(07)║是名第三根本重罪。於五逆中若作一業，是名第四根本重罪。
T09n0272_p0336b10(00)║謗無一切善惡業報，長夜常行十不善業，
T09n0272_p0336b11(02)║不畏後世，自作教人堅住不捨，
T09n0272_p0336b12(07)║是名第五根本重罪。大王當知！若犯如是根本重罪而不自悔，
T09n0272_p0336b13(00)║決定燒滅一切善根，趣大地獄，受無間苦。
T09n0272_p0336b14(01)║大王當知！以王國內行此不善極重業故，
T09n0272_p0336b15(02)║梵行羅漢、諸仙聖人出國而去，諸天悲泣，
T09n0272_p0336b16(03)║一切善鬼、大力諸神不護其國，大臣相殺，輔相爭競，
T09n0272_p0336b17(00)║四方逆賊一時俱起，天王不下，龍王隱伏，
T09n0272_p0336b18(01)║水旱不調，風雨失時。諸龍皆去，
T09n0272_p0336b19(06)║泉流河池悉皆枯涸，草木焦然，五穀不熟；人民饑餓，
T09n0272_p0336b20(03)║劫賊縱橫；迭相食噉，白骨滿野；疫毒疫病，
T09n0272_p0336b21(03)║死亡無數。時諸人民不知自思所作是過，
T09n0272_p0336b22(04)║而怨諸天訴諸鬼神，
T09n0272_p0336b23(13)║是故行法行王為救此苦行治罪法。」
T09n0272_p0336b24(00)║王言：「大師！行法行王若無染心、無惡心者，
T09n0272_p0336b25(01)║何故不得慈心斷命、割截諸根？」 答言：「大王！
T09n0272_p0336b26(02)║行法行王以無染心、無惡心故，
T09n0272_p0336b27(07)║不能得起如是心念：斷眾生命、割截諸根。
T09n0272_p0336b28(09)║何以故？彼法行王見彼眾生至於死時，依自業過生瞋恨心，
T09n0272_p0336b29(02)║死已命斷生惡道中，惡心隨逐，長夜不斷，
T09n0272_p0336c01(03)║是故行法行王不行斷命、不壞諸根。
T09n0272_p0336c02(07)║何以故？此事難故。若斷其命、割截諸根，
T09n0272_p0336c03(07)║一作已後不可收故，繫閉、枷鎖、打縛、呵罵等非永棄捨，
T09n0272_p0336c04(03)║是故佛聽。行法行王為護眾生，若斷其命、割截諸根，
T09n0272_p0336c05(00)║不名滿足護眾生者。大王當知！斷眾生命、
T09n0272_p0336c06(01)║割截諸根最是世間大怖畏事故，
T09n0272_p0336c07(05)║佛不聽行法行王作如是事。」 王言：「大師！
T09n0272_p0336c08(07)║行法行王國內人民所應輸王課調物者，為是王物、為是他物？」
T09n0272_p0336c09(00)║答言：「大王！非王自物、亦非他物。
T09n0272_p0336c10(06)║何以故？他自手力能作能得，是故非王自己有物；
T09n0272_p0336c11(03)║非他物者，以王能護彼眾生故，是故非是一向他物。
T09n0272_p0336c12(00)║彼眾生等立如是法，是故輸王，王應得分，
T09n0272_p0336c13(01)║非是他物。」 王言：「大師！
T09n0272_p0336c14(09)║行法行王若有人民應輸王物而不輸王，彼民為是偷盜王物、
T09n0272_p0336c15(02)║為非偷盜？」 答言：「大王！非偷王物。彼民貪惜，
T09n0272_p0336c16(03)║欺王不輸，得無量罪。何以故？以應輸物不輸王故。」
T09n0272_p0336c17(01)║ 王言：「大師！於王國內合輸物者而不肯輸，
T09n0272_p0336c18(02)║然王即行鞭杖打責，若取彼物，為是劫奪、
T09n0272_p0336c19(02)║為非劫奪？」 答言：「大王！非是劫奪。
T09n0272_p0336c20(07)║何以故？大王當知！以王有力能護其難，彼由王護得安自業，
T09n0272_p0336c21(00)║應輸王物，故非劫奪。」 王言：「大師！
T09n0272_p0336c22(04)║若貧窮人應輸王物，以無物故，強加鞭打而責其物，
T09n0272_p0336c23(01)║為是劫奪、為非劫奪？」 答言：「大王！有人邊是劫奪，
T09n0272_p0336c24(00)║有人邊非劫奪。有人邊非劫奪者，
T09n0272_p0336c25(04)║彼人若是窳墮懈怠，不勤家業，非法邪婬、樗蒱、
T09n0272_p0336c26(02)║棋博如是等戲，輸他財物致貧窮者，如是人邊，
T09n0272_p0336c27(01)║行法行王，鞭打徵責，乃至他邊貸物輸王，
T09n0272_p0336c28(02)║王非劫奪。何以故？王作是念：
T09n0272_p0336c29(09)║『為令彼人更不敢作非法之事，損失財物故。』如是王、民二俱有益。
T09n0272_p0337a01(00)║王得益者，庫藏滿足；民得益者，資生成就。又，
T09n0272_p0337a02(00)║得無罪故。」 王言：「大師！何等人邊，王是劫奪？」
T09n0272_p0337a03(00)║「大王當知！王雖合得，
T09n0272_p0337a04(09)║若知彼人所有家業為賊劫奪，詐親人奪，非法王奪，失火焚燒，
T09n0272_p0337a05(01)║暴風、疾雨、飛沙、雹石壞其家業，
T09n0272_p0337a06(06)║或時住處不得安隱，人民走散失沒家生，或有虫、螟、雀、鼠、鸚、
T09n0272_p0337a07(00)║鵡噉傷五穀，或時復值天旱不熟、
T09n0272_p0337a08(03)║水澇不收，如是等緣，家業不立資生壞盡，
T09n0272_p0337a09(04)║於此人邊應當默然不應徵責，若取此物名為劫奪。
T09n0272_p0337a10(01)║何以故？以不慈愍此貧窮人，
T09n0272_p0337a11(07)║不名具足護眾生故。大王當知！我為此事說一譬喻，
T09n0272_p0337a12(04)║智者於中以喻得解。
T09n0272_p0337a13(13)║譬如有人欲以飲食供養沙門淨行人等，備具種種一切美味，
T09n0272_p0337a14(06)║其家忽然失火焚燒、風吹水漂、賊所劫奪，飲食都盡，
T09n0272_p0337a15(03)║或為不淨惡物所污，不任食噉。諸沙門等食時既至，
T09n0272_p0337a16(00)║到施主家見其損失，反助憂苦乞食來與，
T09n0272_p0337a17(01)║何心敢責施主飲食。然彼施主，
T09n0272_p0337a18(06)║不與飲食亦無有罪。大王當知！行法行王亦復如是。
T09n0272_p0337a19(03)║王雖合得，彼人不與，不犯王法，不合打責，
T09n0272_p0337a20(04)║如是行法行王在世治化民常願樂。」
T09n0272_p0337a21(00)║大薩遮尼乾子所說經卷第四
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