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【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 276《無量義經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 276 無量義經
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T09n0276_p0383b13(00)║ No. 276
T09n0276_p0383b14(00)║ 無量義經序
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T09n0276_p0383b16(00)║ 蕭齊荊州隱士劉[乳-孚+虫]作
T09n0276_p0383b17(00)║無量義經者，取其無相一法，廣生眾教，
T09n0276_p0383b18(02)║含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；
T09n0276_p0383b19(02)║一極正覺，任機而通。流轉起滅者，必在苦而希樂，
T09n0276_p0383b20(00)║此叩聖之感也；順通示現者，亦施悲而用慈，
T09n0276_p0383b21(00)║即救世之應也。根異教殊，其階成七。
T09n0276_p0383b22(03)║先為波利等說五戒，所謂人天善根一也；
T09n0276_p0383b23(04)║次為拘鄰等轉四諦，所謂授聲聞乘二也；
T09n0276_p0383b24(05)║次為中根演十二因緣，所謂授緣覺乘三也；
T09n0276_p0383b25(05)║次為上根舉六波羅蜜，所謂授以大乘四也。眾教宣融，
T09n0276_p0383b26(01)║群疑須導，次說無量義經。既稱得道差品，
T09n0276_p0383b27(02)║復云未顯真實，使發求實之冥機，
T09n0276_p0383b28(06)║用開一極之由緒五也。故法華接唱顯一除三，
T09n0276_p0383b29(05)║順彼求實之心，去此施權之名六也。雖權開而實現，
T09n0276_p0383c01(02)║猶掩常住之正義；在雙樹而臨崖，
T09n0276_p0383c02(06)║乃暢我淨之玄音七也。過此以往法門雖多，
T09n0276_p0383c03(06)║撮其大歸數盡於此；亦由眾聲不出五音之表，
T09n0276_p0383c04(05)║百氏並在六家之內。 其無量義經，雖法華首戴其目，
T09n0276_p0383c05(02)║而中夏未睹其說，每臨講肆，
T09n0276_p0383c06(08)║未嘗不廢談而歎想見斯文。忽有武當山比丘慧表，生自羌胄，
T09n0276_p0383c07(01)║偽帝姚略從子，國破之日，為晉軍何澹之所得。
T09n0276_p0383c08(00)║數歲聰黠，澹之字曰螟蛉，養為假子。
T09n0276_p0383c09(03)║俄放出家，便勤苦求道，南北遊尋，不擇夷險。
T09n0276_p0383c10(03)║以齊建元三年，復訪奇搜祕遠至嶺南，
T09n0276_p0383c11(05)║於廣州朝廷寺，遇中天竺沙門曇摩伽陀耶舍，手能隸書，
T09n0276_p0383c12(00)║口解齊言，欲傳此經未知所授。
T09n0276_p0383c13(05)║表便殷勤致請，心形俱至，淹歷旬朔僅得一本，
T09n0276_p0383c14(04)║仍還嶠北齎入武當。以今永明三年九月十八日，
T09n0276_p0383c15(02)║頂戴出山見校弘通，奉覿真文欣敬兼誠，
T09n0276_p0383c16(03)║詠歌不足手舞莫宣。輒虔訪宿解抽刷庸思，
T09n0276_p0383c17(03)║謹立序注云。 自極教應世與俗而差，
T09n0276_p0383c18(06)║神道救物稱感成異。玄圃已東，號曰太一；罽賓以西，
T09n0276_p0383c19(03)║字為正學。東國明殃，慶於百年；西域辯休，咎於三世。
T09n0276_p0383c20(00)║希無之與修空，其揆一也。有欲於無者，
T09n0276_p0383c21(02)║既無得無之分；施心於空者，豈有入空之照。
T09n0276_p0383c22(02)║而講求釋教者，或謂會理可漸，或謂入空必頓，
T09n0276_p0383c23(01)║請試言之，以筌幽寄。立漸者，以萬事之成，
T09n0276_p0383c24(02)║莫不有漸。堅冰基於履霜，九仞成於累土。
T09n0276_p0383c25(03)║學人之入空也，雖未圓符；譬如斬木，去寸無寸，
T09n0276_p0383c26(02)║去尺無尺，三空稍登，寧非漸耶？立頓者，
T09n0276_p0383c27(04)║以希善之功，莫過觀法性。法性從緣，非有非無。
T09n0276_p0383c28(03)║忘慮於非有非無，理照斯一者，乃曰解空；
T09n0276_p0383c29(04)║存心於非有非無，境智猶二者，未免於有。有中伏結，
T09n0276_p0384a01(01)║非無日損之驗；空上論心，未有入理之效。
T09n0276_p0384a02(02)║而言納羅漢於一聽，判無生於終朝，是接誘之言，
T09n0276_p0384a03(00)║非稱實之說。妙得非漸，理固必然。
T09n0276_p0384a04(04)║既二談分路，兩意爭途；一去一取，莫之或正。
T09n0276_p0384a05(04)║ 尋得旨之匠，起自支安。支公之論無生，
T09n0276_p0384a06(06)║以七住為道慧陰足，十住則群方與能。在跡斯異，語照則一。
T09n0276_p0384a07(00)║安公之辯異觀，三乘者，始簣之日稱；定慧者，
T09n0276_p0384a08(00)║終成之實錄。此謂始求可隨根而三，
T09n0276_p0384a09(03)║入解則其慧不二。譬喻亦云，大難既夷，乃無有三；
T09n0276_p0384a10(01)║險路既息，其化即亡。此則名一為三，
T09n0276_p0384a11(04)║非有三悟明矣。生公云，道品可以泥洹，非羅漢之名；
T09n0276_p0384a12(01)║六度可以至佛，非樹王之謂。斬木之喻，
T09n0276_p0384a13(03)║木存故尺寸可漸；無生之證，生盡故其照必頓。
T09n0276_p0384a14(02)║案三乘名教，皆以生盡照息，去有入空，以此為道，
T09n0276_p0384a15(00)║不得取像於形器也。
T09n0276_p0384a16(09)║今無量義亦以無相為本，若所證實異，豈曰無相；若入照必同，
T09n0276_p0384a17(02)║寧曰有漸。非漸而云漸，密筌之虛教耳。如來亦云：
T09n0276_p0384a18(00)║「空拳誑小兒，以此度眾生。」微文接麤，
T09n0276_p0384a19(03)║漸說或允；忘象得意，頓義為長。聊舉大較，談者擇焉。
T09n0276_p0384a20(00)║
T09n0276_p0384a21(00)║
T09n0276_p0384a22(00)║無量義經 德行品第一
T09n0276_p0384a23(00)║
T09n0276_p0384a24(00)║ 蕭齊天竺三藏曇摩伽陀耶舍譯
T09n0276_p0384a25(00)║如是我聞： 一時，佛在王舍城耆闍崛山中，
T09n0276_p0384a26(00)║與大比丘眾萬二千人俱。
T09n0276_p0384a27(07)║菩薩摩訶薩八萬人，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、
T09n0276_p0384a28(00)║摩[目*侯]羅伽，諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷俱，
T09n0276_p0384a29(00)║大轉輪王、小轉輪王，金輪、銀輪、諸轉輪王，
T09n0276_p0384b01(01)║國王、王子、國臣、國民、國士、國女、國大長者，
T09n0276_p0384b02(02)║各與眷屬百千萬數而自圍遶，來詣佛所，
T09n0276_p0384b03(03)║頭面禮足，遶百千匝，燒香、散華，種種供養；供養佛已，
T09n0276_p0384b04(00)║退一面坐。 其菩薩名曰：文殊師利法王子、
T09n0276_p0384b05(01)║大威德藏法王子、無憂藏法王子、
T09n0276_p0384b06(05)║大辯藏法王子、彌勒菩薩、導首菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、
T09n0276_p0384b07(00)║花幢菩薩、花光幢菩薩、
T09n0276_p0384b08(07)║陀羅尼自在王菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、常精進菩薩、
T09n0276_p0384b09(00)║寶印手菩薩、寶積菩薩、寶杖菩薩、
T09n0276_p0384b10(03)║越三界菩薩、毘摩跋羅菩薩、香象菩薩、
T09n0276_p0384b11(04)║大香象菩薩、師子吼王菩薩、師子遊戲世菩薩、
T09n0276_p0384b12(03)║師子奮迅菩薩、師子精進菩薩、勇銳力菩薩、
T09n0276_p0384b13(03)║師子威猛伏菩薩、莊嚴菩薩、大莊嚴菩薩，
T09n0276_p0384b14(04)║如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。是諸菩薩，
T09n0276_p0384b15(05)║莫不皆是法身大士，戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就。
T09n0276_p0384b16(01)║其心禪寂，常在三昧，恬安惔怕，無為無欲，顛倒、
T09n0276_p0384b17(00)║亂想不復得入，靜寂清澄，志玄虛漠，
T09n0276_p0384b18(02)║守之不動億百千劫，無量法門悉現在前；
T09n0276_p0384b19(03)║得大智慧，通達諸法，曉了、分別性相真實，有無長短，
T09n0276_p0384b20(00)║明現顯白；又能善知諸根性欲，
T09n0276_p0384b21(05)║以陀羅尼無礙辯才，請佛轉法輪，隨順能轉，
T09n0276_p0384b22(03)║微渧先墮，以淹欲塵，開涅槃門，扇解脫風，除世熱惱，
T09n0276_p0384b23(00)║致法清涼，次降甚深十二因緣，
T09n0276_p0384b24(05)║用灑無明老病死等，猛盛熾然苦聚日光。
T09n0276_p0384b25(06)║爾乃洪注無上大乘，潤漬眾生諸有善根，布善種子，
T09n0276_p0384b26(03)║遍功德田，普令一切發菩提萌，智慧日月，方便時節，
T09n0276_p0384b27(00)║扶疏增長大乘事業，
T09n0276_p0384b28(09)║令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提，常住快樂微妙真實。
T09n0276_p0384b29(05)║無量大悲救苦眾生，是諸眾生真善知識，
T09n0276_p0384c01(06)║是諸眾生大良福田，是諸眾生不請之師，
T09n0276_p0384c02(07)║是諸眾生安隱樂處，救處、護處、大依止處，處處為眾作大導師；
T09n0276_p0384c03(00)║能為生盲而作眼目，聾劓啞者作耳鼻舌，
T09n0276_p0384c04(01)║諸根毀缺能令具足，顛狂荒亂作大正念；船師、
T09n0276_p0384c05(00)║大船師，運載群生，渡生死河，置涅槃岸；醫王、
T09n0276_p0384c06(00)║大醫王，分別病相，曉了藥性，隨病授藥，
T09n0276_p0384c07(02)║令眾樂服；調御、大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，
T09n0276_p0384c08(00)║能調無不調，師子勇猛威伏眾獸，難可沮壞。
T09n0276_p0384c09(00)║遊戲菩薩諸波羅蜜，於如來地堅固不動，
T09n0276_p0384c10(01)║安住願力，廣淨佛國，
T09n0276_p0384c11(10)║不久得成阿耨多羅三藐三菩提。是諸菩薩摩訶薩，
T09n0276_p0384c12(06)║皆有如是不思議功德。
T09n0276_p0384c13(00)║其比丘名曰：大智舍利弗、神通目揵連、
T09n0276_p0384c14(02)║慧命須菩提、摩訶迦旃延、彌多羅尼子富樓那、
T09n0276_p0384c15(01)║阿若憍陳如等，天眼阿那律、持律憂波離、
T09n0276_p0384c16(01)║侍者阿難、佛子羅云、憂波難陀、離婆多、
T09n0276_p0384c17(02)║劫賓那、薄拘羅、阿周陀、莎伽陀、頭陀大迦葉、
T09n0276_p0384c18(01)║憂樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉，
T09n0276_p0384c19(03)║如是等比丘萬二千人，皆阿羅漢，盡諸結漏，
T09n0276_p0384c20(03)║無復縛著，真正解脫。 爾時，
T09n0276_p0384c21(10)║大莊嚴菩薩摩訶薩遍觀眾坐，各定意已，與眾中八萬菩薩摩訶薩俱，
T09n0276_p0384c22(00)║從坐而起，來詣佛所，頭面禮足，遶百千匝，
T09n0276_p0384c23(01)║燒散天華、天香，天衣、天瓔珞、天無價寶，
T09n0276_p0384c24(03)║從于空中旋轉來下，四面雲集，而獻於佛；天廚、
T09n0276_p0384c25(02)║天缽器、天百味充滿盈溢，見色、聞香自然飽足；
T09n0276_p0384c26(01)║天幢、天幡、天幰蓋、天妙樂具，處處安置；
T09n0276_p0384c27(03)║作天伎樂，娛樂於佛。即前胡跪，合掌，一心俱共，
T09n0276_p0384c28(01)║同聲說偈，讚言：
T09n0276_p0384c29(00)║「大哉大悟大聖主， 無垢無染無所著，
T09n0276_p0385a01(00)║天人象馬調御師， 道風德香熏一切。
T09n0276_p0385a02(00)║智恬情怕慮凝靜， 意滅識亡心亦寂，
T09n0276_p0385a03(00)║永斷夢妄思想念， 無復諸大陰界入。
T09n0276_p0385a04(00)║其身非有亦非無， 非因非緣非自他，
T09n0276_p0385a05(00)║非方非圓非短長， 非出非沒非生滅，
T09n0276_p0385a06(00)║非造非起非為作， 非坐非臥非行住，
T09n0276_p0385a07(00)║非動非轉非閑靜， 非進非退非安危，
T09n0276_p0385a08(00)║非是非非非得失， 非彼非此非去來，
T09n0276_p0385a09(00)║非青非黃非赤白， 非紅非紫種種色。
T09n0276_p0385a10(00)║戒定慧解知見生， 三明六通道品發，
T09n0276_p0385a11(00)║慈悲十力無畏起， 眾生善業因緣出。
T09n0276_p0385a12(00)║示為丈六紫金暉， 方整照曜甚明徹，
T09n0276_p0385a13(00)║毫相月旋項日光， 旋髮紺青頂肉髻，
T09n0276_p0385a14(00)║淨眼明照上下眴， 眉睫紺舒方口頰，
T09n0276_p0385a15(00)║脣舌赤好若丹果， 白齒四十猶珂雪，
T09n0276_p0385a16(00)║額廣鼻脩面門開， 胸表卍字師子臆，
T09n0276_p0385a17(00)║手足柔軟具千輻， 腋掌合縵內外握，
T09n0276_p0385a18(00)║臂脩肘長指直纖， 皮膚細軟毛右旋，
T09n0276_p0385a19(00)║踝膝不現陰馬藏， 細筋鎖骨鹿膊腸，
T09n0276_p0385a20(00)║表裏映徹淨無垢， 淨水莫染不受塵。
T09n0276_p0385a21(00)║如是等相三十二， 八十種好似可見，
T09n0276_p0385a22(00)║而實無相非相色， 一切有相眼對絕，
T09n0276_p0385a23(00)║無相之相有相身， 眾生身相相亦然。
T09n0276_p0385a24(00)║能令眾生歡喜禮， 虔心表敬誠慇懃，
T09n0276_p0385a25(00)║因是自高我慢除， 成就如是妙色軀。
T09n0276_p0385a26(00)║我等八萬之等眾， 俱共稽首咸歸命，
T09n0276_p0385a27(00)║善滅思想心意識， 象馬調御無著聖。
T09n0276_p0385a28(00)║稽首歸依法色身， 戒定慧解知見聚。
T09n0276_p0385a29(00)║稽首歸依妙幢相。 稽首歸依難思議。
T09n0276_p0385b01(00)║梵音雷震嚮八種， 微妙清淨甚深遠，
T09n0276_p0385b02(00)║四諦六度十二緣， 隨順眾生心業轉，
T09n0276_p0385b03(00)║有聞莫不心意開， 無量生死眾結斷。
T09n0276_p0385b04(00)║有聞或得須陀洹， 斯陀阿那阿羅漢，
T09n0276_p0385b05(00)║無漏無為緣覺處， 無生無滅菩薩地。
T09n0276_p0385b06(00)║或得無量陀羅尼， 無礙樂說大辯才，
T09n0276_p0385b07(00)║演說甚深微妙偈， 遊戲澡浴法清池。
T09n0276_p0385b08(00)║或躍飛騰現神足， 出沒水火身自由，
T09n0276_p0385b09(00)║如是法輪相如是， 清淨無邊難思議。
T09n0276_p0385b10(00)║我等咸復共稽首， 歸依法輪轉以時。
T09n0276_p0385b11(00)║稽首歸依梵音聲。 稽首歸依緣諦度。
T09n0276_p0385b12(00)║世尊往昔無量劫， 懃苦修習眾德行，
T09n0276_p0385b13(00)║為我人天龍神王， 普及一切諸眾生。
T09n0276_p0385b14(00)║能捨一切諸難捨， 財寶妻子及國城，
T09n0276_p0385b15(00)║於法內外無所吝， 頭目髓腦悉施人；
T09n0276_p0385b16(00)║奉持諸佛清淨戒， 乃至失命不毀傷，
T09n0276_p0385b17(00)║若人刀杖來加害， 惡口罵辱終不瞋；
T09n0276_p0385b18(00)║歷劫挫身不倦惰， 晝夜攝心常在禪；
T09n0276_p0385b19(00)║遍學一切眾道法， 智慧深入眾生根。
T09n0276_p0385b20(00)║是故今得自在力， 於法自在為法王，
T09n0276_p0385b21(00)║我等咸共俱稽首， 歸依能懃諸難懃。」
T09n0276_p0385b22(00)║ 無量義經說法品第二
T09n0276_p0385b23(00)║爾時，
T09n0276_p0385b24(15)║大莊嚴菩薩摩訶薩與八萬菩薩摩訶薩說是偈讚佛已，俱白佛言：「世尊！
T09n0276_p0385b25(04)║我等八萬菩薩之眾，今者欲於如來法中有所諮問，
T09n0276_p0385b26(01)║不審世尊垂愍聽不？」
T09n0276_p0385b27(10)║ 佛告大莊嚴菩薩及八萬菩薩言：「善哉！善哉！善男子！善知是時，
T09n0276_p0385b28(03)║恣汝所問。如來不久當般涅槃，涅槃之後，
T09n0276_p0385b29(04)║普令一切無復餘疑。欲何所問，便可說也。」 於是，
T09n0276_p0385c01(03)║大莊嚴菩薩與八萬菩薩即共同聲，白佛言：「世尊！
T09n0276_p0385c02(01)║菩薩摩訶薩欲得疾成阿耨多羅三藐三菩提，
T09n0276_p0385c03(00)║
T09n0276_p0385c04(17)║應當修行何等法門？何等法門能令菩薩摩訶薩疾成阿耨多羅三藐三菩提？」
T09n0276_p0385c05(03)║ 佛告大莊嚴菩薩及八萬菩薩言：「善男子！
T09n0276_p0385c06(04)║有一法門能令菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。
T09n0276_p0385c07(02)║若有菩薩學是法門者，
T09n0276_p0385c08(10)║則能疾得阿耨多羅三藐三菩提。」 「世尊！是法門者，
T09n0276_p0385c09(10)║號字何等？其義云何？菩薩云何修行？」 佛言：「善男子！是一法門，
T09n0276_p0385c10(02)║名為無量義。菩薩欲得修學無量義者，
T09n0276_p0385c11(04)║應當觀察一切諸法自本來今性相空寂，無大、無小，
T09n0276_p0385c12(01)║無生、無滅，非住、非動，不進、不退。
T09n0276_p0385c13(06)║猶如虛空無有二法，而諸眾生虛妄橫計，是此、是彼、是得、
T09n0276_p0385c14(01)║是失，起不善念，造眾惡業，輪迴六趣，備諸苦毒，
T09n0276_p0385c15(00)║無量億劫不能自出。菩薩摩訶薩如是諦觀，
T09n0276_p0385c16(00)║生憐愍心，發大慈悲，將欲救拔。
T09n0276_p0385c17(05)║又復深入一切諸法，法相如是，生如是法；法相如是，
T09n0276_p0385c18(02)║住如是法；法相如是，異如是法；法相如是，
T09n0276_p0385c19(03)║滅如是法。法相如是，能生惡法；法相如是，能生善法，
T09n0276_p0385c20(00)║住異滅者亦復如是。
T09n0276_p0385c21(10)║「菩薩如是觀察四相始末，悉遍知已，次復諦觀一切諸法，念念不住，
T09n0276_p0385c22(00)║新新生滅。復觀即時生住異滅，如是觀已，
T09n0276_p0385c23(01)║而入眾生諸根性欲。性欲無量故，說法無量；
T09n0276_p0385c24(01)║說法無量，義亦無量。無量義者，從一法生；
T09n0276_p0385c25(01)║其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，
T09n0276_p0385c26(01)║不相無相，名為實相。
T09n0276_p0385c27(10)║菩薩摩訶薩安住如是真實相已，所發慈悲明諦不虛，於眾生所，
T09n0276_p0385c28(02)║真能拔苦。苦既拔已，復為說法，
T09n0276_p0385c29(06)║令諸眾生受於快樂。 「善男子！
T09n0276_p0386a01(12)║菩薩若能如是修一法門無量義者，必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。
T09n0276_p0386a02(02)║善男子！如是甚深無上大乘無量義經，文理真正，
T09n0276_p0386a03(00)║尊無過上，三世諸佛所共守護，
T09n0276_p0386a04(05)║無有眾魔群道得入，不為一切邪見生死之所壞敗。是故，
T09n0276_p0386a05(00)║善男子！菩薩摩訶薩若欲疾成無上菩提，
T09n0276_p0386a06(01)║應當修學如是甚深無上大乘無量義經。」 爾時，
T09n0276_p0386a07(00)║大莊嚴菩薩復白佛言：「世尊！
T09n0276_p0386a08(06)║世尊說法不可思議，眾生根性亦不可思議，
T09n0276_p0386a09(06)║法門解脫亦不可思議。我等於佛所說諸法，無復疑惑，
T09n0276_p0386a10(01)║而諸眾生生迷惑心，故重諮問。世尊！
T09n0276_p0386a11(04)║自從如來得道已來，四十餘年，
T09n0276_p0386a12(09)║常為眾生演說諸法四相之義，苦義、空義，無常、無我，無大、無小、無生、
T09n0276_p0386a13(00)║無滅，一切無相，法性、法相本來空寂，不來、
T09n0276_p0386a14(01)║不去、不出、不沒。若有聞者，或得煖法、頂法、
T09n0276_p0386a15(02)║世第一法；須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果；
T09n0276_p0386a16(00)║辟支佛道；發菩提心，登第一地、第二、第三、
T09n0276_p0386a17(01)║至第十地。往日所說諸法之義，
T09n0276_p0386a18(06)║與今所說有何等異，而言甚深無上大乘無量義經，
T09n0276_p0386a19(03)║
T09n0276_p0386a20(22)║菩薩修行必得疾成無上菩提？是事云何？唯願世尊慈愍一切，廣為眾生而分別之，
T09n0276_p0386a21(05)║普令現在及未來世有聞法者，無餘疑網。」 於是，
T09n0276_p0386a22(04)║佛告大莊嚴菩薩：「善哉！善哉！大善男子！
T09n0276_p0386a23(06)║能問如來如是甚深無上大乘微妙之義，
T09n0276_p0386a24(07)║當知汝能多所利益，安樂人天，拔苦眾生，真大慈悲，信實不虛。
T09n0276_p0386a25(00)║以是因緣，必得疾成無上菩提，
T09n0276_p0386a26(05)║亦令一切今世、來世諸有眾生得成無上菩提。 「善男子！
T09n0276_p0386a27(01)║自我道場菩提樹下，端坐六年，
T09n0276_p0386a28(06)║得成阿耨多羅三藐三菩提，以佛眼觀一切諸法不可宣說。
T09n0276_p0386a29(00)║所以者何？以諸眾生性欲不同。性欲不同，
T09n0276_p0386b01(00)║種種說法；種種說法，以方便力，
T09n0276_p0386b02(05)║四十餘年未曾顯實。是故，眾生得道差別，
T09n0276_p0386b03(06)║不得疾成無上菩提。善男子！法譬如水，能洗垢穢，若井、若池、
T09n0276_p0386b04(00)║若江、若河、溪、渠、大海，皆悉能洗諸有垢穢。
T09n0276_p0386b05(01)║其法水者，亦復如是，能洗眾生諸煩惱垢。
T09n0276_p0386b06(02)║善男子！水性是一，江、河、井、池、溪、渠、大海各各別異。
T09n0276_p0386b07(00)║其法性者，亦復如是，洗除塵勞等無差別，
T09n0276_p0386b08(01)║三法、四果、二道不一。善男子！水雖俱洗，
T09n0276_p0386b09(03)║而井非池，池非江、河，溪、渠非海，
T09n0276_p0386b10(08)║而如來世雄於法自在，所說諸法亦復如是。初、中、後說，
T09n0276_p0386b11(04)║皆能洗除眾生煩惱，而初非中，而中非後，初中後說，
T09n0276_p0386b12(01)║文辭雖一，而義各異。 「善男子！我起樹王，
T09n0276_p0386b13(03)║詣波羅奈鹿野園中，
T09n0276_p0386b14(12)║為阿若拘鄰等五人轉四諦法輪時，亦說諸法本來空寂，代謝不住，
T09n0276_p0386b15(03)║念念生滅；中間於此、及以處處，
T09n0276_p0386b16(08)║為諸比丘并眾菩薩辯演宣說十二因緣、六波羅蜜，
T09n0276_p0386b17(05)║亦說諸法本來空寂，代謝不住，念念生滅。今復於此，
T09n0276_p0386b18(02)║演說大乘無量義經，亦說諸法本來空寂，
T09n0276_p0386b19(03)║代謝不住，念念生滅。善男子！是故，初說、中說、今說，
T09n0276_p0386b20(00)║文辭是一，而義差異。義異故，眾生解異。
T09n0276_p0386b21(01)║解異故，得法、得果、得道亦異。 「善男子！
T09n0276_p0386b22(03)║初說四諦，為求聲聞人，而八億諸天來下聽法，
T09n0276_p0386b23(02)║發菩提心。中於處處演說甚深十二因緣，
T09n0276_p0386b24(03)║為求辟支佛人，而無量眾生發菩提心，或住聲聞。
T09n0276_p0386b25(01)║次說方等十二部經、摩訶般若、華嚴海雲，
T09n0276_p0386b26(01)║演說菩薩歷劫修行，而百千比丘、
T09n0276_p0386b27(05)║萬億人天無量得須陀洹、得斯陀含、得阿那含、
T09n0276_p0386b28(03)║得阿羅漢、住辟支佛因緣法中。善男子！以是義故，
T09n0276_p0386b29(00)║故知說同，而義別異。義異故，眾生解異。
T09n0276_p0386c01(02)║解異故，得法、得果、得道亦異。是故，善男子！
T09n0276_p0386c02(03)║自我得道，初起說法，至于今日，演說大乘無量義經，
T09n0276_p0386c03(00)║未曾不說苦、空、無常、無我，非真、非假、非大、
T09n0276_p0386c04(01)║非小，本來不然，今亦不滅，一切無相，法相、
T09n0276_p0386c05(01)║法性不來不去，而眾生四相所遷。 「善男子！
T09n0276_p0386c06(01)║以是義故，諸佛無有二言，能以一音，普應眾聲；
T09n0276_p0386c07(00)║能以一身，
T09n0276_p0386c08(14)║示百千萬億那由他無量無數恒河沙身；一一身中，
T09n0276_p0386c09(11)║又示若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙種種類形；一一形中，
T09n0276_p0386c10(03)║又示若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙形。
T09n0276_p0386c11(02)║善男子！是則諸佛不可思議甚深境界，
T09n0276_p0386c12(04)║非二乘所知，亦非十住菩薩所及，唯佛與佛乃能究了。
T09n0276_p0386c13(00)║「善男子！是故，
T09n0276_p0386c14(12)║我說微妙甚深無上大乘無量義經，文理真正，尊無過上，
T09n0276_p0386c15(07)║三世諸佛所共守護，無有眾魔外道得入，
T09n0276_p0386c16(08)║不為一切邪見生死之所壞敗。菩薩摩訶薩若欲疾成無上菩提，
T09n0276_p0386c17(00)║應當修學如是甚深無上大乘無量義經。」
T09n0276_p0386c18(01)║ 佛說是已，於是三千大千世界六種震動，
T09n0276_p0386c19(02)║自然空中雨種種花：天憂缽羅華、缽曇摩華、
T09n0276_p0386c20(02)║拘物頭華、分陀利華；又雨無數種種天香、天衣、
T09n0276_p0386c21(01)║天瓔珞、天無價寶，於上空中旋轉來下，
T09n0276_p0386c22(03)║供養於佛，及諸菩薩、聲聞大眾；天廚、天缽器、
T09n0276_p0386c23(03)║天百味充滿盈溢；天幢、天幡、天幰蓋、
T09n0276_p0386c24(06)║天妙樂具處處安置，作天伎樂，歌歎於佛。又復六種震動，
T09n0276_p0386c25(01)║東方恒河沙等諸佛世界，亦雨天華、天香、天衣、
T09n0276_p0386c26(00)║天瓔珞、天無價寶，天廚、天缽器、天百味、天幢、
T09n0276_p0386c27(00)║天幡、天幰蓋、天妙樂具，作天伎樂，歌歎彼佛，
T09n0276_p0386c28(00)║及彼菩薩、聲聞大眾；
T09n0276_p0386c29(09)║南西北方四維上下亦復如是。於是，
T09n0276_p0387a01(12)║眾中三萬二千菩薩摩訶薩得無量義三昧，
T09n0276_p0387a02(12)║三萬四千菩薩摩訶薩得無數無量陀羅尼門，
T09n0276_p0387a03(11)║能轉一切三世諸佛不退轉法輪，其諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、
T09n0276_p0387a04(00)║夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、
T09n0276_p0387a05(03)║摩[目*侯]羅伽、大轉輪王、小轉輪王、銀輪、鐵輪、諸轉輪王、
T09n0276_p0387a06(00)║國王、王子、國臣、國民、國士、國女、國大長者，
T09n0276_p0387a07(01)║及諸眷屬百千眾俱，聞佛如來說是經時，
T09n0276_p0387a08(02)║或得煖法、頂法、世間第一法、須陀洹果、斯陀含果、
T09n0276_p0387a09(00)║阿那含果、阿羅漢果、辟支佛果，
T09n0276_p0387a10(05)║又得菩薩無生法忍，又得一陀羅尼，又得二陀羅尼，
T09n0276_p0387a11(02)║又得三陀羅尼，又得四陀羅尼，
T09n0276_p0387a12(07)║五六七八九十陀羅尼，又得百千萬億陀羅尼，
T09n0276_p0387a13(06)║又得無量無數恒河沙阿僧祇陀羅尼，
T09n0276_p0387a14(08)║皆能隨順轉不退轉法輪，
T09n0276_p0387a15(14)║無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
T09n0276_p0387a16(00)║ 無量義經十功德品第三
T09n0276_p0387a17(00)║爾時，大莊嚴菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！
T09n0276_p0387a18(01)║世尊說是微妙甚深無上大乘無量義經，
T09n0276_p0387a19(02)║真實甚深！甚深甚深！所以者何？於此眾中，
T09n0276_p0387a20(03)║諸菩薩摩訶薩及諸四眾，天、龍、鬼、神、國王、臣、
T09n0276_p0387a21(04)║民諸有眾生，聞是甚深無上大乘無量義經，
T09n0276_p0387a22(04)║無不獲得陀羅尼門、三法、四果、菩提之心。當知此經，
T09n0276_p0387a23(00)║文理真正，尊無過上，三世諸佛之所守護，
T09n0276_p0387a24(01)║無有眾魔群道得入，
T09n0276_p0387a25(11)║不為一切邪見生死之所壞敗。所以者何？一聞能持一切法故。
T09n0276_p0387a26(04)║若有眾生得聞是經，則為大利。所以者何？若能修行，
T09n0276_p0387a27(00)║必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。
T09n0276_p0387a28(04)║其有眾生不得聞者，當知是等為失大利，
T09n0276_p0387a29(05)║過無量無邊不可思議阿僧祇劫，
T09n0276_p0387b01(09)║終不得成阿耨多羅三藐三菩提。所以者何？不知菩提大道直故，
T09n0276_p0387b02(01)║行於險徑，多留難故。世尊！是經典者不可思議。
T09n0276_p0387b03(00)║唯願世尊，廣為大眾慈哀，
T09n0276_p0387b04(07)║敷演是經甚深不思議事。世尊！是經典者，
T09n0276_p0387b05(08)║從何所來？去何所至？住何所住？乃有如是無量功德不思議力，
T09n0276_p0387b06(00)║令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提？」 爾時，
T09n0276_p0387b07(02)║世尊告大莊嚴菩薩摩訶薩言：「善哉！善哉！善男子！
T09n0276_p0387b08(00)║如是，如是，如汝所言。善男子！我說是經，
T09n0276_p0387b09(02)║甚深甚深！真實甚深！
T09n0276_p0387b10(12)║所以者何？令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提故，一聞能持一切法故，
T09n0276_p0387b11(02)║於諸眾生大利益故，行大直道，無留難故。
T09n0276_p0387b12(02)║善男子！汝問是經，從何所來、去至何所、
T09n0276_p0387b13(04)║住何所住者，當善諦聽。善男子！
T09n0276_p0387b14(08)║是經本從諸佛宮宅中來，去至一切眾生發菩提心，
T09n0276_p0387b15(05)║住諸菩薩所行之處。善男子！是經如是來、如是去、
T09n0276_p0387b16(02)║如是住。是故，此經能有如是無量功德不思議力，
T09n0276_p0387b17(00)║令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。善男子！
T09n0276_p0387b18(01)║汝寧欲聞，是經復有十不思議功德力不？」
T09n0276_p0387b19(02)║ 大莊嚴言：「願樂欲聞。」 佛言：「善男子！第一，
T09n0276_p0387b20(03)║是經能令菩薩未發心者，發菩提心；無慈仁者，
T09n0276_p0387b21(02)║起於慈心；好殺戮者，起大悲心；生嫉妒者，
T09n0276_p0387b22(03)║起隨喜心；有愛著者，起能捨心；諸慳貪者，起布施心；
T09n0276_p0387b23(00)║多憍慢者，起持戒心；瞋恚盛者，起忍辱心；
T09n0276_p0387b24(01)║生懈怠者，起精進心；諸散亂者，起禪定心；
T09n0276_p0387b25(02)║於愚癡者，起智慧心；未能度彼者，起度彼心；
T09n0276_p0387b26(02)║行十惡者，起十善心；樂有為者，志無為心；
T09n0276_p0387b27(03)║有退心者，作不退心；為有漏者，起無漏心；多煩惱者，
T09n0276_p0387b28(00)║起除滅心。善男子！
T09n0276_p0387b29(10)║是名是經第一功德不思議力。 「善男子！第二，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0387c01(00)║若有眾生得是經者，若一轉、若一偈、
T09n0276_p0387c02(03)║乃至一句，則能通達百千億義、
T09n0276_p0387c03(08)║無量數劫不能演說所受持法。所以者何？以其是法，義無量故。
T09n0276_p0387c04(00)║善男子！是經，譬如從一種子生百千萬，
T09n0276_p0387c05(02)║百千萬中一一復生百千萬數，
T09n0276_p0387c06(07)║如是展轉乃至無量。是經典者，亦復如是，
T09n0276_p0387c07(07)║從於一法生百千義，百千義中一一復生百千萬數，如是展轉，
T09n0276_p0387c08(00)║乃至無量無邊之義。是故，此經名無量義。
T09n0276_p0387c09(01)║善男子！是名是經第二功德不思議力。
T09n0276_p0387c10(00)║「善男子！第三，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0387c11(02)║若有眾生得聞是經，若一轉、若一偈、乃至一句，
T09n0276_p0387c12(01)║通達百千萬億義已，雖有煩惱，如無煩惱，
T09n0276_p0387c13(02)║出生入死，無怖畏想，於諸眾生，生憐愍心，
T09n0276_p0387c14(03)║於一切法，得勇健想。如壯力士能擔、能持諸有重者；
T09n0276_p0387c15(00)║是持經人，亦復如是，能荷無上菩提重寶，
T09n0276_p0387c16(01)║擔負眾生出生死道，未能自度，已能度彼。
T09n0276_p0387c17(02)║猶如船師身嬰重病，四體不御，安止此岸，
T09n0276_p0387c18(03)║有好堅牢船舟，常辦諸度彼者之具，給與而去；
T09n0276_p0387c19(01)║是持經者，亦復如是，雖嬰五道諸有之身，
T09n0276_p0387c20(02)║百八重病常恒相纏，安止無明老死此岸，
T09n0276_p0387c21(03)║而有堅牢此大乘經無量義辦，能度眾生，
T09n0276_p0387c22(03)║能如說行者，得度生死。善男子！
T09n0276_p0387c23(08)║是名是經第三功德不思議力。
T09n0276_p0387c24(00)║「善男子！第四，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0387c25(02)║若有眾生得聞是經，若一轉、若一偈、乃至一句，
T09n0276_p0387c26(01)║得勇健想，雖未自度而能度他，
T09n0276_p0387c27(06)║與諸菩薩以為眷屬，諸佛如來常向是人而演說法。
T09n0276_p0387c28(03)║是人聞已，悉能受持，隨順不逆，轉復為人隨宜廣說。
T09n0276_p0387c29(00)║善男子！是人譬如國王夫人新生王子，
T09n0276_p0388a01(02)║若一日、若二日、若至七日，若一月、若二月、
T09n0276_p0388a02(03)║若至七月，若一歲、若二歲、若至七歲，
T09n0276_p0388a03(05)║雖復不能領理國事，已為臣民之所宗敬，
T09n0276_p0388a04(06)║諸大王子以為伴侶，王及夫人愛心偏重，常與共語。
T09n0276_p0388a05(03)║所以者何？以稚小故。善男子！是持經者，亦復如是，
T09n0276_p0388a06(01)║諸佛國王，是經夫人，和合共生是菩薩子。
T09n0276_p0388a07(02)║若是菩薩得聞是經，若一句、若一偈，若一轉、
T09n0276_p0388a08(02)║若二轉，若十、若百、若千、若萬、若億萬億、
T09n0276_p0388a09(03)║若恒河沙無量無數轉，雖復不能體真理極，
T09n0276_p0388a10(03)║雖復不能震動三千大千國土，雷震梵音，轉大法輪，
T09n0276_p0388a11(00)║已為一切四眾、八部之所宗仰，
T09n0276_p0388a12(05)║諸大菩薩以為眷屬，深入諸佛祕密之法，
T09n0276_p0388a13(06)║所可演說無違無失，常為諸佛之所護念，慈愛偏覆，
T09n0276_p0388a14(02)║以新學故。善男子！是名是經第四功德不思議力。
T09n0276_p0388a15(00)║「善男子！第五，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0388a16(02)║若善男子、善女人，若佛在世、若滅度後，其有受持、
T09n0276_p0388a17(00)║讀誦、書寫如是甚深無上大乘無量義經，
T09n0276_p0388a18(01)║是人雖復具縛煩惱，未能遠離諸凡夫事，
T09n0276_p0388a19(02)║而能示現大菩提道，延於一日以為百劫，
T09n0276_p0388a20(03)║百劫亦能促為一日，令彼眾生歡喜信伏。善男子！
T09n0276_p0388a21(01)║是善男子、善女人，譬如龍子始生七日，
T09n0276_p0388a22(03)║即能興雲，亦能降雨。善男子！
T09n0276_p0388a23(09)║是名是經第五功德不思議力。
T09n0276_p0388a24(00)║「善男子！第六，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0388a25(02)║若善男子、善女人，若佛在世、若滅度後，受持、
T09n0276_p0388a26(02)║讀誦是經典者，雖具煩惱而為眾生說法，
T09n0276_p0388a27(03)║令得遠離煩惱、生死，斷一切苦。眾生聞已修行，得法、
T09n0276_p0388a28(00)║得果、得道，與佛如來等無差別。譬如王子，
T09n0276_p0388a29(01)║雖復稚小，若王遊巡及以疾病，
T09n0276_p0388b01(06)║委是王子領理國事。王子是時，依大王命，
T09n0276_p0388b02(07)║如法教令群寮百官，宣流正化，國土人民各隨其安，
T09n0276_p0388b03(04)║如大王治等無有異。持經善男子、善女人，亦復如是，
T09n0276_p0388b04(01)║若佛在世、若滅度後，
T09n0276_p0388b05(10)║是善男子雖未得住初不動地，依佛如是用說教法，而敷演之。
T09n0276_p0388b06(03)║眾生聞已，一心修行，斷除煩惱，得法、得果、乃至得道。
T09n0276_p0388b07(00)║善男子！是名是經第六功德不思議力。
T09n0276_p0388b08(00)║「善男子！第七，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0388b09(02)║若善男子、善女人，於佛在世、若滅度後，
T09n0276_p0388b10(03)║得聞是經，歡喜、信樂，生希有心，受持、讀誦、書寫、
T09n0276_p0388b11(01)║解說，如法修行，發菩提心，起諸善根，興大悲意，
T09n0276_p0388b12(00)║欲度一切苦惱眾生，雖未修行六波羅蜜，
T09n0276_p0388b13(01)║六波羅蜜自然在前，即於是身得無生忍，
T09n0276_p0388b14(02)║生死煩惱一時斷壞，即昇第七地與大菩薩位。
T09n0276_p0388b15(01)║譬如健人為王除怨，怨既滅已，王大歡喜，
T09n0276_p0388b16(02)║賞賜半國之封，皆悉與之。持經男子女人，
T09n0276_p0388b17(03)║亦復如是，於諸行人最為勇健，六度法寶不求自至，
T09n0276_p0388b18(00)║生死怨敵自然散壞，證無生忍，
T09n0276_p0388b19(05)║半佛國寶封賞安樂。善男子！
T09n0276_p0388b20(11)║是名是經第七功德不思議力。
T09n0276_p0388b21(00)║「善男子！第八，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0388b22(02)║若善男子、善女人，於佛在世、若滅度後，
T09n0276_p0388b23(04)║有人能得是經典者，敬信如視佛身，令等無異，
T09n0276_p0388b24(03)║愛樂是經，受持、讀誦、書寫、頂戴，如法奉行，堅固戒忍，
T09n0276_p0388b25(00)║兼行檀度，深發慈悲，
T09n0276_p0388b26(09)║以此無上大乘無量義經廣為人說。若人先來，都不信有罪福者，
T09n0276_p0388b27(01)║以是經示之，設種種方便，強化令信，
T09n0276_p0388b28(04)║以經威力故，發其人心，欻然得迴；信心既發，
T09n0276_p0388b29(03)║勇猛精進故，能得是經威德勢力，得道、得果。是故，
T09n0276_p0388c01(01)║善男子、善女人即於是身，得無生法忍，
T09n0276_p0388c02(03)║得至上地，與諸菩薩以為眷屬，
T09n0276_p0388c03(08)║速能成就眾生淨佛國土，不久得成無上菩提。善男子！
T09n0276_p0388c04(04)║是名是經第八功德不思議力。
T09n0276_p0388c05(00)║「善男子！第九，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0388c06(02)║若善男子、善女人，若佛在世及滅度後，有得是經，
T09n0276_p0388c07(00)║歡喜踊躍得未曾有，受持、讀誦、書寫、供養，
T09n0276_p0388c08(01)║廣為眾人分別、解說是經義者，即得宿業餘罪、
T09n0276_p0388c09(00)║重障一時滅盡，便得清淨，逮得大辯，
T09n0276_p0388c10(03)║次第莊嚴諸波羅蜜，獲諸三昧、首楞嚴三昧，
T09n0276_p0388c11(03)║入大總持門，得懃精進力，速越上地，善能分身，
T09n0276_p0388c12(01)║散體遍十方國，拔濟一切二十五有極苦眾生，
T09n0276_p0388c13(00)║悉令解脫。是故，是經有如此力。善男子！
T09n0276_p0388c14(02)║是名是經第九功德不思議力。
T09n0276_p0388c15(00)║「善男子！第十，是經不可思議功德力者，
T09n0276_p0388c16(02)║若善男子、善女人，若佛在世及滅度後，
T09n0276_p0388c17(04)║若得是經發大歡喜，生希有心，即自受持、讀誦、書寫、
T09n0276_p0388c18(01)║供養、如說修行，復能廣勸在家、出家人，受持、
T09n0276_p0388c19(01)║讀誦、書寫、供養、解說、如法修行，既令餘人修行，
T09n0276_p0388c20(00)║是經力故，得道、得果，皆由是善男子、
T09n0276_p0388c21(03)║善女人慈心懃化力故。是善男子、善女人，
T09n0276_p0388c22(04)║即於是身便逮無量諸陀羅尼門，於凡夫地自然初時，
T09n0276_p0388c23(00)║能發無數阿僧祇弘誓大願，
T09n0276_p0388c24(06)║深能發救一切眾生，成就大悲，廣能救苦，厚集善根，
T09n0276_p0388c25(03)║饒益一切，而演法澤，洪潤枯涸，
T09n0276_p0388c26(07)║以眾法藥練諸眾生，安樂一切，漸見超登，住法雲地，恩澤普潤，
T09n0276_p0388c27(00)║慈被無外，攝苦眾生，令入道跡。是故，
T09n0276_p0388c28(03)║此人不久得成阿耨多羅三藐三菩提。善男子！
T09n0276_p0388c29(02)║是名是經第十功德不思議力。
T09n0276_p0389a01(00)║「善男子！如是無上大乘無量義經，
T09n0276_p0389a02(04)║極有大威神之力，尊無過上，能令諸凡夫皆成聖果，
T09n0276_p0389a03(01)║永離生死而得自在。是故，此經名無量義也。
T09n0276_p0389a04(00)║能令一切眾生於凡夫地，
T09n0276_p0389a05(08)║生起諸菩薩無量道芽，令功德樹蔚茂、扶疏、增長。是故，
T09n0276_p0389a06(03)║此經號十不可思議功德力也。」
T09n0276_p0389a07(00)║於是，
T09n0276_p0389a08(15)║大莊嚴菩薩摩訶薩及八萬菩薩摩訶薩同聲白佛言：「世尊！
T09n0276_p0389a09(09)║佛所說甚深微妙無上大乘無量義經，文理真正，尊無過上，
T09n0276_p0389a10(03)║三世諸佛所共守護，無有眾魔群道得入，
T09n0276_p0389a11(04)║不為一切邪見生死之所壞敗。是故，
T09n0276_p0389a12(07)║此經乃有如是十種功德不思議力，大饒益無量一切眾生，
T09n0276_p0389a13(00)║令一切諸菩薩摩訶薩各得無量義三昧，
T09n0276_p0389a14(01)║或得百千陀羅尼門，或令得菩薩諸地諸忍，
T09n0276_p0389a15(01)║或得緣覺、羅漢四道果證。世尊慈愍，
T09n0276_p0389a16(04)║快為我等說如是法，令我大獲法利，甚為奇特，
T09n0276_p0389a17(03)║未曾有也。世尊慈恩，實難可報。」 爾時，
T09n0276_p0389a18(06)║三千大千世界六種震動，於上空中復雨種種華：
T09n0276_p0389a19(03)║天憂缽羅華、缽曇摩華、拘物頭華、分陀利華；
T09n0276_p0389a20(03)║又雨無數種種天香、天衣、天瓔珞、天無價寶，
T09n0276_p0389a21(03)║於上空中旋轉來下，供養於佛及諸菩薩、聲聞大眾，
T09n0276_p0389a22(00)║天廚、天缽器、天百味充滿盈溢，見色聞香，
T09n0276_p0389a23(01)║自然飽足，天幢、天幡、天幰蓋、
T09n0276_p0389a24(07)║天妙樂具處處安置，作天伎樂，歌歎於佛；又復六種震動，
T09n0276_p0389a25(02)║東方恒河沙等諸佛世界，亦雨天華、天香、天衣、
T09n0276_p0389a26(01)║天瓔珞、天無價寶，天廚、天缽器、天百味，
T09n0276_p0389a27(03)║見色聞香，自然飽足，天幢、天幡、天幰蓋、天妙樂具，
T09n0276_p0389a28(01)║作天伎樂，歌歎彼佛及諸菩薩、聲聞大眾，
T09n0276_p0389a29(02)║南西北方四維上下亦復如是。 爾時，
T09n0276_p0389b01(05)║佛告大莊嚴菩薩摩訶薩及八萬菩薩摩訶薩言：
T09n0276_p0389b02(04)║「汝等當於此經，應深起敬心，如法修行，廣化一切，
T09n0276_p0389b03(01)║懃心流布，常當慇懃晝夜守護，
T09n0276_p0389b04(06)║普令眾生各獲法利。汝等真是大慈大悲，以立神通願力，
T09n0276_p0389b05(01)║守護是經，勿使疑滯，
T09n0276_p0389b06(10)║於當來世必令廣行閻浮提，令一切眾生使得見聞、讀誦、書寫、供養。
T09n0276_p0389b07(01)║以是之故，
T09n0276_p0389b08(14)║亦令汝等速得阿耨多羅三藐三菩提。」 是時，
T09n0276_p0389b09(14)║大莊嚴菩薩摩訶薩與八萬菩薩摩訶薩即從坐起，來詣佛所，頭面禮足，
T09n0276_p0389b10(02)║遶百千匝，即前胡跪，俱共同聲，白佛言：「世尊！
T09n0276_p0389b11(01)║我等快蒙世尊慈愍，
T09n0276_p0389b12(10)║為我等說是甚深微妙無上大乘無量義經。敬受佛敕，於如來滅後，
T09n0276_p0389b13(01)║當廣令流布是經典者，普令一切受持、讀誦、
T09n0276_p0389b14(01)║書寫、供養。唯願世尊，勿垂憂慮。
T09n0276_p0389b15(05)║我等當以願力，普令一切眾生，使得見聞、讀誦、書寫、供養，
T09n0276_p0389b16(00)║得是經法威神之力。」 爾時，佛讚言：「善哉！
T09n0276_p0389b17(01)║善哉！諸善男子！汝等今者真是佛子，大慈大悲，
T09n0276_p0389b18(00)║深能拔苦救厄者矣。一切眾生之良福田，
T09n0276_p0389b19(01)║廣為一切作大良導，一切眾生大依止處，
T09n0276_p0389b20(02)║一切眾生之大施主，常以法利廣施一切。」 爾時，
T09n0276_p0389b21(01)║大會皆大歡喜，為佛作禮，受持而去。
T09n0276_p0389b22(00)║無量義經
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