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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 291《佛說如來興顯經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 291 佛說如來興顯經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T10n0291_p0605a12(00)║佛說如來興顯經卷第三
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T10n0291_p0605a14(00)║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T10n0291_p0605a15(00)║佛言。何謂佛子。而諸菩薩。
T10n0291_p0605a16(06)║遊入如來至真等正覺心所念行。如來不為心有所念。
T10n0291_p0605a17(02)║不分別名。不曉了識。如來無心。
T10n0291_p0605a18(06)║乃能入遊無量之念。如倚虛空。造立一切。因其由趣。
T10n0291_p0605a19(03)║有所成就。又如虛空悉無所著。如是仁者。若欲求道。
T10n0291_p0605a20(00)║恃怙慧者。一切世俗及度世事。
T10n0291_p0605a21(05)║因佛聖慧而逮興顯。又如來慧而無所著。
T10n0291_p0605a22(06)║是為第一因緣之門。菩薩遊入如來行念。於是頌曰。
T10n0291_p0605a23(00)║ 猶如虛空中 而受一切形
T10n0291_p0605a24(00)║ 而著依怙之 亦無空想念
T10n0291_p0605a25(00)║ 如來之妙慧 如是無所著
T10n0291_p0605a26(00)║ 咸救於一切 不想吾我人
T10n0291_p0605a27(00)║復次佛子。
T10n0291_p0605a28(13)║猶如法界不離一切諸聲聞度及諸緣覺。一切菩薩。所習遊至。又其法界。
T10n0291_p0605a29(01)║不增不減。大道如斯。如來慧。合集世間。
T10n0291_p0605b01(02)║度世之慧。分別了念。所造巧便。慧不增減。
T10n0291_p0605b02(03)║是為第二。於是頌曰。
T10n0291_p0605b03(00)║ 譬如聲聞地 及與緣覺乘
T10n0291_p0605b04(00)║ 菩薩之大士 悉從虛空生
T10n0291_p0605b05(00)║ 大聖亦如是 解空無極慧
T10n0291_p0605b06(00)║ 心等無增減 救濟無適莫
T10n0291_p0605b07(00)║復次佛子。猶如大海與四大域八十億土。
T10n0291_p0605b08(00)║而相連接。地形所盡。至其境界。
T10n0291_p0605b09(05)║而普悉可獲得水矣。自然踊出。其大海者。亦無所念。
T10n0291_p0605b10(01)║如來之慧。亦復若斯。普至一切眾生心意。
T10n0291_p0605b11(02)║靡不達遍。從諸黎庶意之所念。
T10n0291_p0605b12(07)║所在逮致清淨法門。則以順之。令世人獲自然之慧。
T10n0291_p0605b13(03)║又如來世尊。所可演慧。悉為平等。從其志性。
T10n0291_p0605b14(02)║以奇特事而療治之。道德超世。是為第三。
T10n0291_p0605b15(02)║於是頌曰。
T10n0291_p0605b16(00)║ 譬如四大海 與八十億域
T10n0291_p0605b17(00)║ 而悉相連接 地形所盡到
T10n0291_p0605b18(00)║ 水靡所不至 而自然涌出
T10n0291_p0605b19(00)║ 海亦無想念 如來慧如此
T10n0291_p0605b20(00)║ 至諸眾生心 慧莫不通達
T10n0291_p0605b21(00)║ 從群黎所好 則為開導之
T10n0291_p0605b22(00)║ 致於清淨明 令獲自然明
T10n0291_p0605b23(00)║ 所演悉平等 如來無想念
T10n0291_p0605b24(00)║復次佛子。猶如巨海。自有四大如意寶珠。
T10n0291_p0605b25(01)║演集積累無量之德。所以致此如意珠者。
T10n0291_p0605b26(02)║不以龍神有德故有此大珠生。
T10n0291_p0605b27(07)║諸琦珍悉大海恩也。生一切寶。黎庶戴仰。莫不濟之。
T10n0291_p0605b28(03)║何謂為四。一名曰等集眾寶。二曰無盡音。三曰歸趣。
T10n0291_p0605b29(00)║四曰等集眾辭。又計於此大如意珠。
T10n0291_p0605c01(03)║則非凡類。阿須倫。迦留羅。真陀羅。摩休勒。
T10n0291_p0605c02(03)║諸龍鬼神及餘水居。含血之類。能致光耀。
T10n0291_p0605c03(03)║所以者何。寶固在於海王龍王藏。
T10n0291_p0605c04(06)║又其大海諸摩尼珠。而有四角。在於四方海龍王宮。
T10n0291_p0605c05(03)║各自別立。如來至真等正覺。亦復如是。道德暉赫。
T10n0291_p0605c06(00)║有四大寶無極之慧。則以於此四大慧寶。
T10n0291_p0605c07(01)║勸化開導一切眾生諸學不學。
T10n0291_p0605c08(06)║及至緣覺菩薩慧寶。緣此致之。靡不濟度。何謂為四。
T10n0291_p0605c09(03)║興隆法樂。至無所猗。善權之慧。有數無數。
T10n0291_p0605c10(03)║有為無為。法寶藏慧。於諸法界。而無所壞。
T10n0291_p0605c11(03)║隨時演慧。以得超度。於時不時擾動之慧。是為四。
T10n0291_p0605c12(00)║則復以此四大之慧。求如來藏。入道府庫。
T10n0291_p0605c13(01)║不與眾生。而同塵垢。在于世間。逮開士慧。
T10n0291_p0605c14(01)║令諸菩薩。遊詣四方。所可玩習。
T10n0291_p0605c15(05)║無上正真而令堅住立不退轉。是為第四。於是頌曰。
T10n0291_p0605c16(00)║ 四珍之尊義 逮致安妙藏
T10n0291_p0605c17(00)║ 所以巨海中 自然生諸寶
T10n0291_p0605c18(00)║ 其如意明珠 不離清淨妙
T10n0291_p0605c19(00)║ 分別在四面 所處有光明
T10n0291_p0605c20(00)║ 如來四品慧 無量不可限
T10n0291_p0605c21(00)║ 安住聖巍巍 開道於五趣
T10n0291_p0605c22(00)║ 斯無極至慧 無有異想念
T10n0291_p0605c23(00)║ 唯察諸十方 所說無不達
T10n0291_p0605c24(00)║復次佛子。有彼巨海。
T10n0291_p0605c25(08)║而復現於四大之寶如意之珠。威神巍巍。光明無極。斯如意寶。
T10n0291_p0605c26(01)║功德之耀。消於大海所積聚水。
T10n0291_p0605c27(06)║而令厥水不復遊逸。斯以大海不增不減。以是之故。
T10n0291_p0605c28(03)║如意大珠。至使大海常自停貯。何謂四。
T10n0291_p0605c29(04)║日之耀藏大如意寶。師子之步大如意寶。
T10n0291_p0606a01(05)║照燿光明大如意寶。無餘究竟大如意寶。是四大寶。
T10n0291_p0606a02(02)║假使大海。若無有此如意珠者。水當流溢。
T10n0291_p0606a03(03)║四大域界。盪合漭瀁。至圍神山大圍神山。
T10n0291_p0606a04(03)║悉當沒溺。其日耀藏如意寶珠。則以二事。
T10n0291_p0606a05(03)║變大海水。其光照之。
T10n0291_p0606a06(11)║消伏其水而令色變化成像乳。師子之步如意寶光。照變乳色。
T10n0291_p0606a07(03)║成如蘇揣照耀光明。如意寶珠。暉[火*僉]照之。
T10n0291_p0606a08(02)║除去蘇像。猶劫燒時。火[火*僉]盛赫。皆焚天地。
T10n0291_p0606a09(02)║大如意光。照於巨海。令其無餘。忽然滅盡。
T10n0291_p0606a10(03)║不知所歸。如是仁者。如來正覺。為眾生故。
T10n0291_p0606a11(03)║則以四慧。照燿一切。因斯明照。於諸菩薩。
T10n0291_p0606a12(03)║至令逮成如來三昧。何謂為四。除滅眾罪。則以法河。
T10n0291_p0606a13(00)║究盡恩愛。令成道化。皆以智明。照于世間。
T10n0291_p0606a14(01)║如來之慧。無冥無明。為平等聖。
T10n0291_p0606a15(06)║是為如來四大之慧。為諸菩薩。忍眾恐懼。
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T10n0291_p0606a17(23)║殖不可議功德之本至於一品諸天人民及阿須倫濁俗之眾。不堪諸患無量苦痛。
T10n0291_p0606a18(07)║若值如來寂寞之地。慧明所照。降伏諸著。立于三昧。
T10n0291_p0606a19(03)║能聞法頌。消生死海。遭遇如來。所開化慧。
T10n0291_p0606a20(03)║篤樂三昧。因得興於大聖神通。微妙行音。大慧照世。
T10n0291_p0606a21(00)║消化眾穢。致神足行。能自成立。為世大明。
T10n0291_p0606a22(01)║開道盲蔽。無冥無明。
T10n0291_p0606a23(09)║以能蒙此如來慧聖則能降伏世之邪智。大人之地。無三昧定。
T10n0291_p0606a24(02)║滅除一切財業賄賂。身無所有。
T10n0291_p0606a25(07)║而逮得此大道之慧。若無於斯如來四慧道德光明。
T10n0291_p0606a26(04)║假使欲令諸菩薩眾。逮得如來至真正覺三昧正定。
T10n0291_p0606a27(01)║未之有也。亦不能除生老病死四。無所畏。
T10n0291_p0606a28(01)║無本際行。是為五事。於是頌曰。
T10n0291_p0606a29(00)║ 海水無限際 而有四品寶
T10n0291_p0606b01(00)║ 大力無極威 次有微妙尊
T10n0291_p0606b02(00)║ 四方域眾流 自然有萬川
T10n0291_p0606b03(00)║ 常入於大海 大海無增減
T10n0291_p0606b04(00)║ 慧處在法座 決斷諸所著
T10n0291_p0606b05(00)║ 以法廣布施 歡喜無所說
T10n0291_p0606b06(00)║ 安住有四慧 咸為諸開士
T10n0291_p0606b07(00)║ 最勝及菩薩 未曾有眾患
T10n0291_p0606b08(00)║復次佛子。猶如假喻。其下方水。
T10n0291_p0606b09(05)║及至上界想無想天。一切三千大千世界。悉處虛空。
T10n0291_p0606b10(02)║如是計之。一切三界群生有形。不離虛空。
T10n0291_p0606b11(03)║而想吾我。虛無所計。則無所猗。空無所著。
T10n0291_p0606b12(03)║亦不迫迮。生死亦然。察於十方所周虛空。
T10n0291_p0606b13(04)║含受一切諸佛世界。亦無所受。如是仁者。諸聲聞乘。
T10n0291_p0606b14(00)║緣覺之慧。有為行慧。無為行慧。
T10n0291_p0606b15(04)║皆以依猗如來之慧。如來智慧之所開化。大道通達。
T10n0291_p0606b16(01)║普入一切。無不周接。無所想念。亦無罣礙。
T10n0291_p0606b17(02)║輒以聖智。多所濟導。是為第六。於是頌曰。
T10n0291_p0606b18(00)║ 旨極從下方 起至於上界
T10n0291_p0606b19(00)║ 一切三千國 欲色及無色
T10n0291_p0606b20(00)║ 所住無所住 諸界無吾我
T10n0291_p0606b21(00)║ 亦不計有常 不念於斷絕
T10n0291_p0606b22(00)║ 安住慧如是 一切慧之本
T10n0291_p0606b23(00)║ 諸學及不學 并諸緣覺乘
T10n0291_p0606b24(00)║ 眾菩薩明達 而志懷愍哀
T10n0291_p0606b25(00)║ 若建立道門 佛智慧最上
T10n0291_p0606b26(00)║復次佛子。猶如下方。而生大藥。達山王頂。
T10n0291_p0606b27(00)║號無根原。又大藥者。根通地下。過於金剛。
T10n0291_p0606b28(00)║六萬八百千由旬。住於水界。安隱而立。
T10n0291_p0606b29(01)║無能拔者。其原分布。悉遍周匝閻浮提土。
T10n0291_p0606c01(01)║萬物萌芽。繞集一切樹木根株。
T10n0291_p0606c02(06)║近莖生莖近枝生枝。近節生節。近葉生葉。近華生華。
T10n0291_p0606c03(03)║近實生實。其有天下。樹木華果。皆因之生。
T10n0291_p0606c04(03)║又大藥者。其根轉體。體令根轉。以用二事。
T10n0291_p0606c05(03)║不生萬物。近於地獄。依水純陰故。
T10n0291_p0606c06(07)║雖在於彼而不迴轉。是以於法而不得生。又其餘處。大地之場。
T10n0291_p0606c07(00)║所布根原藥之所生。盡極其地。
T10n0291_p0606c08(04)║法應當然也。如來道慧。亦復如是。從本清淨。
T10n0291_p0606c09(03)║則以大哀。生堅固元。平等覺種。乃為真諦。
T10n0291_p0606c10(03)║微妙達要。而不可動。斯謂根也。善權方便。
T10n0291_p0606c11(03)║則謂莖也。慧則枝也。法界節也。
T10n0291_p0606c12(08)║一心脫門三昧正受無所破壞。葉也。覺意莊嚴。華也。究暢樹形。
T10n0291_p0606c13(00)║諸通慧也。解度知見實也。辯才之議。
T10n0291_p0606c14(02)║靡不通達。則謂地也。其如來慧。無有根著。
T10n0291_p0606c15(03)║用何等故。而無根著。永無所信。是則名曰為究暢矣。
T10n0291_p0606c16(00)║則無根著。所可興發。悉無所行。斷菩薩行。
T10n0291_p0606c17(01)║則為無本故。謂如來也。演菩薩行。
T10n0291_p0606c18(05)║斯則名曰無所依猗。若有菩薩。親近如來無極慧原。
T10n0291_p0606c19(01)║則不違捨一切眾生。因其道根。而生大哀。
T10n0291_p0606c20(02)║近於莖者。堅精進也。因其莖。次生其枝。
T10n0291_p0606c21(04)║度無極也而長成就。近枝生葉。學于禁戒。
T10n0291_p0606c22(04)║靜寂知時也。近於華者。謂諸相好。若干德本也。
T10n0291_p0606c23(03)║節謂隨時。次生果者。則謂究暢。不起法忍。
T10n0291_p0606c24(03)║至無麤辭。柔仁和雅。又其實者。為諸通慧。
T10n0291_p0606c25(04)║則為道果也。以是之故。如來之慧。
T10n0291_p0606c26(08)║不由二事而有所生也。何等為二。謂無為及與有為之大曠谷。
T10n0291_p0606c27(00)║若墮於谿澗。而遊無極無為之事。
T10n0291_p0606c28(04)║於諸聲聞緣覺之乘。又其志性。不與俱合。亦無所畏。
T10n0291_p0606c29(01)║遊於三愛三流之原。於如來慧。亦無所生。
T10n0291_p0607a01(01)║亦不退還。若有所生。已達聖性。修平等心。
T10n0291_p0607a02(02)║於諸菩薩。無有彼此。且觀正覺。大道暉赫。
T10n0291_p0607a03(03)║巍巍無底。而為真諦。慧不增減。其根堅住。
T10n0291_p0607a04(03)║令諸眾生。究竟通達。了無篤信。
T10n0291_p0607a05(07)║是為佛子第七之事。於是頌曰。
T10n0291_p0607a06(00)║ 於雪山岡嶺 藥名無根著
T10n0291_p0607a07(00)║ 其藥有大神 威曜無等倫
T10n0291_p0607a08(00)║ 普長育一切 叢林諸樹木
T10n0291_p0607a09(00)║ 而根莖葉枝 枝因諸根無
T10n0291_p0607a10(00)║ 一切諸佛種 自然成道慧
T10n0291_p0607a11(00)║ 德旨亦如是 遵修一切智
T10n0291_p0607a12(00)║ 曉了行佛道 奉宣於聖路
T10n0291_p0607a13(00)║ 等習於慈哀 生長覺明哲
T10n0291_p0607a14(00)║復次佛子。譬劫災變。大火熙赫。
T10n0291_p0607a15(04)║燒三千大千世界。一切樹木。藥草萬物。
T10n0291_p0607a16(06)║及至圍神大圍神山。大金剛山。莫不焚冶。假使有人。
T10n0291_p0607a17(02)║取枯茭草肥松重閣。以投盛火。於意云何。
T10n0291_p0607a18(02)║寧有一葉得不燒乎。答曰不得不燒。欲令不燒。
T10n0291_p0607a19(01)║未之有也。報曰如是。
T10n0291_p0607a20(10)║尚可使火不燒樹木大積薪草。有欲限節。如來聖慧三達神智。
T10n0291_p0607a21(02)║眾生之數。國土多少。諸法之底。
T10n0291_p0607a22(06)║去來現在無央數劫。令不普見。而有微礙。不悉及者。
T10n0291_p0607a23(03)║未之有也。所以者何。正覺道慧。無有限量。
T10n0291_p0607a24(03)║不可計會。靡不通徹。故號如來至真等正覺。
T10n0291_p0607a25(03)║是為第八。於是頌曰。
T10n0291_p0607a26(00)║ 若劫之遭患 天地被陶冶
T10n0291_p0607a27(00)║ 一時悉焦然 男女樹木果
T10n0291_p0607a28(00)║ 佛子且憶察 於斯諸遊居
T10n0291_p0607a29(00)║ 金剛尚消融 何況枯草木
T10n0291_p0607b01(00)║ 山陵諸所有 豈可脫不燒
T10n0291_p0607b02(00)║ 安住之智慧 皆能分別知
T10n0291_p0607b03(00)║ 當來眾生類 若干劫佛土
T10n0291_p0607b04(00)║ 諸佛悉明達 如是無限量
T10n0291_p0607b05(00)║復次佛子。猶如災變風起之時。而有大風。
T10n0291_p0607b06(01)║名曰毀明。則發且興。毀壞圍神。
T10n0291_p0607b07(05)║大圍神山及金剛山。一切三千大千世界。吹令破散。
T10n0291_p0607b08(01)║使無有餘。又復有風名因緣蓋。
T10n0291_p0607b09(06)║吹于三千大千世界。飄舉擎接。越置他佛國。
T10n0291_p0607b10(06)║假使於彼因緣蓋風。獨值自恣。無毀明風。便當摧破十方。
T10n0291_p0607b11(00)║不可限量諸佛境界。如是仁者。
T10n0291_p0607b12(05)║如來則有無極大慧。名曰毀壞一切塵欲。
T10n0291_p0607b13(06)║正覺以斯無極大慧。吹除一切諸菩薩眾塵勞罣礙。
T10n0291_p0607b14(03)║如來次有無量聖達。名曰總攝大權方便。
T10n0291_p0607b15(04)║則能消滅愛結之患。至妙道場。因復開化新發菩薩。
T10n0291_p0607b16(00)║一切諸根。未純熟者。設諸如來。
T10n0291_p0607b17(04)║不總攝斯大權方便。成大道場。
T10n0291_p0607b18(09)║令無央數不可計會諸菩薩眾。修於聲聞緣覺之乘。世尊。
T10n0291_p0607b19(04)║順從善權方便。令諸菩薩大士之等。
T10n0291_p0607b20(07)║超越聲聞緣覺之地。由斯自在。而無所住。是為第九。
T10n0291_p0607b21(03)║於是頌曰。
T10n0291_p0607b22(00)║ 劫中若恐懅 諸天亂不安
T10n0291_p0607b23(00)║ 神圍須彌山 咸悉為毀壞
T10n0291_p0607b24(00)║ 風即時興起 無能制止者
T10n0291_p0607b25(00)║ 無量諸佛土 糜碎無有餘
T10n0291_p0607b26(00)║ 有諸十方者 聖慈得自在
T10n0291_p0607b27(00)║ 則以毀破碎 諸菩薩塵勞
T10n0291_p0607b28(00)║ 彼復有道風 遵修於善權
T10n0291_p0607b29(00)║ 尋便以救護 聲聞行者安
T10n0291_p0607c01(00)║復次佛子。如來之慧。遊入一切聖智巍巍。
T10n0291_p0607c02(01)║靡不周遍一切黎庶。終始之界。所以者何。
T10n0291_p0607c03(02)║若有欲想。世尊之慧。欲及達者。未之有也。
T10n0291_p0607c04(03)║又如來慧。悉離諸相。自在之慧。則遊自然無所罣礙。
T10n0291_p0607c05(00)║如書一經。其卷大如三千世界。或有大經。
T10n0291_p0607c06(01)║而未書成猶如三千世界之海。或如神圍山。
T10n0291_p0607c07(01)║如大神圍。或如普地。舉要言之。如千世界。
T10n0291_p0607c08(02)║或如四域。天下之界。或如閻土。或如大海。
T10n0291_p0607c09(02)║如須彌山。如大神宮。欲行天館。如色行天。
T10n0291_p0607c10(02)║如無色天。假集大經。廣長上下。
T10n0291_p0607c11(07)║猶如三千大千世界。而有一塵在大經卷。又諸經上。各各有塵。
T10n0291_p0607c12(00)║悉各周遍。在大經裏。當爾之時。有一丈夫。
T10n0291_p0607c13(00)║自然出現。聰明智慧。身試入中。又有天眼。
T10n0291_p0607c14(01)║其眼清淨。普有所見。則以天眼。而觀察之。
T10n0291_p0607c15(02)║今斯經卷。如是比像廣大無極。
T10n0291_p0607c16(07)║其上則有少少塵耳。於諸眾生。無所加益。
T10n0291_p0607c17(07)║我身寧可以無極力大精進勢。裂壞此經。解散大卷。
T10n0291_p0607c18(04)║當以饒益一切黎庶。適念此已。
T10n0291_p0607c19(09)║則時興隆無極之力精進之勢。輒如所願。取大經卷。各自散解。
T10n0291_p0607c20(01)║以給黎庶。如一經卷。眾經之數。亦復如是。
T10n0291_p0607c21(01)║若此仁者。如來至真以無量慧。不可計明。
T10n0291_p0607c22(02)║悉入一切眾生江海心之所行。
T10n0291_p0607c23(07)║而普曉了群萌志操。如來之慧。不可限量。靡不周達。
T10n0291_p0607c24(03)║不可窮極。正覺之智。不可計會。觀察一切萌類境界。
T10n0291_p0607c25(00)║怪未曾有。斯眾生類。愚騃乃爾。
T10n0291_p0607c26(05)║不能分別如來聖慧。世尊普入。而自念曰。
T10n0291_p0607c27(06)║吾寧可宣顯示大道。使諸想縛。自然蠲除。
T10n0291_p0607c28(07)║如佛法身聖塗力勢。當令捨離一切著念。
T10n0291_p0607c29(08)║設使曉了正真之慧誼所歸趣。獲致無極三昧之定。暢說正道。
T10n0291_p0608a01(01)║去一切想。誨令使念無上道慧。
T10n0291_p0608a02(06)║化諸黎庶在五趣者。令達無極。是為佛子第十之事。
T10n0291_p0608a03(02)║如來至真。勸諸菩薩。心入道義。如是比像。
T10n0291_p0608a04(02)║濟無央數諸菩薩等。蒙如來慧開化其心。
T10n0291_p0608a05(03)║使入大道也。於是頌曰。
T10n0291_p0608a06(00)║ 猶如有經卷 大如三千界
T10n0291_p0608a07(00)║ 自然有微塵 悉散於其上
T10n0291_p0608a08(00)║ 有一慧士夫 明眼壞經卷
T10n0291_p0608a09(00)║ 悉分別布散 施於五趣人
T10n0291_p0608a10(00)║ 世尊亦如是 智慧如大海
T10n0291_p0608a11(00)║ 見眾生心意 悉惑諸想念
T10n0291_p0608a12(00)║ 佛以愍哀人 為解除眾想
T10n0291_p0608a13(00)║ 諸菩薩戴仰 諦蠲棄著次
T10n0291_p0608a14(00)║復次佛子。何謂菩薩遊入如來之境界。
T10n0291_p0608a15(02)║於斯菩薩慧入無礙。知一切界。為如來界。
T10n0291_p0608a16(02)║一切佛土諸所有境。眾生之界。則悉無本。
T10n0291_p0608a17(03)║靡所部分。不有所壞。其法界者。無陰蓋際。
T10n0291_p0608a18(03)║又本際者。無際彊畔。猶如虛空。無有邊崖。
T10n0291_p0608a19(03)║亦無有界。亦不不有。悉以遊入如來境界。猶眾生種。
T10n0291_p0608a20(00)║不可限量。無有邊崖。如來之界。亦復若斯。
T10n0291_p0608a21(00)║不可限量。無有邊際。所以者何。
T10n0291_p0608a22(04)║如其眾生心之所念不可計會。如來尋則以無量慧。
T10n0291_p0608a23(01)║而開化之。如龍王尊。而得自在。攝無量水。
T10n0291_p0608a24(01)║因時放雨。不可計渧。不從內出。亦不從外。
T10n0291_p0608a25(00)║如來境界。亦復如是。從意所欲。有所興造。
T10n0291_p0608a26(01)║即自然成。彼無所諮。亦無有師。
T10n0291_p0608a27(06)║如大海中水不可量。悉從龍王心所念生。亦復如是。
T10n0291_p0608a28(03)║一切所有無量聖達。至諸通慧。行如法海。
T10n0291_p0608a29(03)║咸斯菩薩往古發心之所造願。因從厥行。而生差別。
T10n0291_p0608b01(00)║問曰。何謂無量。為巨海者。何謂無限。
T10n0291_p0608b02(03)║諸通慧海。曰無思議。多所解說。至於大海。
T10n0291_p0608b03(03)║今粗舉要。分別說之。諦聽諦聽。善思念之。
T10n0291_p0608b04(04)║閻浮提有五百江河。而入大海。拘耶尼域。
T10n0291_p0608b05(04)║亦五百江入大海中。弗于逮域。四千江河。而入大海。
T10n0291_p0608b06(01)║鬱單曰域。具足萬江。流入大海。於意云何。
T10n0291_p0608b07(01)║此水合會。流入大海。寧增多不。答曰甚多。
T10n0291_p0608b08(01)║報曰。十光龍王。所雨之水。則多於彼諸江之流。
T10n0291_p0608b09(00)║又四大域所有諸水。十光龍王所雨之水。
T10n0291_p0608b10(01)║入大海者。其水不如百光龍王之所雨水。
T10n0291_p0608b11(02)║墮於海者。為最多矣。又四大域水。十光龍王。
T10n0291_p0608b12(02)║百光龍王。所雨大水。入巨海者。不如大遊龍王。
T10n0291_p0608b13(01)║身中所出。入於大海。其水倍多。舉要言之。
T10n0291_p0608b14(01)║如摩奈斯龍王。雷吼所雨。則復加倍。
T10n0291_p0608b15(03)║難頭和難。所出之雨。無量之光。妙群龍王。
T10n0291_p0608b16(03)║大[火*僉]龍王。大頻申龍王。雨亦如茲。斯十大龍王。
T10n0291_p0608b17(01)║立億龍王。各各降雨。不可稱限。其四大域。
T10n0291_p0608b18(01)║巨海之水。及十龍所雨之水。并八十億種龍王。
T10n0291_p0608b19(00)║悉歸巨海。不如閻浮提海。龍王長子。
T10n0291_p0608b20(03)║諸大江河。所有眾水。及諸洪雨。
T10n0291_p0608b21(08)║不如十光大龍王宮所出水。計四大域。一切江河。及前所說。
T10n0291_p0608b22(02)║諸龍王雨。十光龍王。百光大龍王。宮所出水。
T10n0291_p0608b23(01)║咸悉不如大嚴淨龍王宮所出水。舉要言之。
T10n0291_p0608b24(01)║摩奈斯。雷震難頭。和難。無量光明。
T10n0291_p0608b25(03)║及大妙若群。大明[火*僉]龍。皆悉不如斯十龍王。
T10n0291_p0608b26(02)║
T10n0291_p0608b27(20)║及八十億龍王宮所出水則悉不如海龍王長子宮所出水。如是。諸龍王等水歸大海。
T10n0291_p0608b28(04)║咸為不如海大龍王。雨無所壞。水為最多。其閻浮提水。
T10n0291_p0608b29(00)║及拘耶尼。弗于逮。鬱單曰。十光龍王。
T10n0291_p0608c01(03)║宮殿所雨。百光龍王。大琉璃龍王。宮殿所雨。
T10n0291_p0608c02(02)║摩奈斯龍王。雷震。難頭。和難。無量光明。
T10n0291_p0608c03(03)║妙君龍王。大明[火*僉]龍王。及大頻申龍王。
T10n0291_p0608c04(04)║宮殿所出雨者。及八十億。種姓龍王所出。諸是有水。
T10n0291_p0608c05(01)║及四大域海之龍王長子所雨有海龍王。
T10n0291_p0608c06(02)║無所壞雨。眾大雨水。咸悉不如海大龍王。
T10n0291_p0608c07(02)║清琉璃中所出諸水。而悉周遍。充於大海。
T10n0291_p0608c08(03)║大海之水。如是無限。又如海水。無有量者。
T10n0291_p0608c09(03)║其寶品界。亦復無量。眾生之界。亦復無限。
T10n0291_p0608c10(03)║觀於大身。亦不可計。大海水。不可限量。諸寶品種。
T10n0291_p0608c11(00)║亦復無限。於佛子意所趣云何。其大海水。
T10n0291_p0608c12(01)║寧無限乎。報曰無限。如大海德。無能計量。
T10n0291_p0608c13(02)║如來若斯。慧無限量。百倍千萬億倍。巨億萬倍。
T10n0291_p0608c14(01)║無以為喻。不依言辭。隨人所解。
T10n0291_p0608c15(05)║而以牽引大海譬喻。佛之大道。聖過於茲。因假三昧。
T10n0291_p0608c16(02)║其明無邊。則如來慧。所達巍巍。猶如大海。
T10n0291_p0608c17(03)║其意無限。從初發意。乃至菩薩一切智行。而不斷絕。
T10n0291_p0608c18(00)║道寶無量。一切道品。三寶之法。不可盡極。
T10n0291_p0608c19(00)║勸化眾生。當造斯觀。諸學不學。其緣覺乘。
T10n0291_p0608c20(00)║悉見濟度。以無極諦。志無所在。悉睹無量。
T10n0291_p0608c21(01)║住於第一欣然之地。始從菩薩。
T10n0291_p0608c22(06)║便能至於無罣礙地。化諸菩薩。令不廢退。
T10n0291_p0608c23(07)║是為佛子諸菩薩眾則能遊於諸佛境界。亦能普周一切所有。
T10n0291_p0608c24(00)║亦無限量。於是頌曰。
T10n0291_p0608c25(00)║ 積清淨諸品 無數不可量
T10n0291_p0608c26(00)║ 眾念之境界 一切無邊際
T10n0291_p0608c27(00)║ 如意之齊限 其心無所周
T10n0291_p0608c28(00)║ 一切諸十力 當求斯境界
T10n0291_p0608c29(00)║ 猶如龍所處 未曾有捨離
T10n0291_p0609a01(00)║ 應其心所念 而放於雨渧
T10n0291_p0609a02(00)║ 設使心有來 乃可得還反
T10n0291_p0609a03(00)║ 其龍不有念 吾當有所雨
T10n0291_p0609a04(00)║ 諸十力如是 未曾有來至
T10n0291_p0609a05(00)║ 亦無有還反 能仁不可得
T10n0291_p0609a06(00)║ 永無所興造 況遣心有念
T10n0291_p0609a07(00)║ 法界無限量 猶如江河沙
T10n0291_p0609a08(00)║ 其海無邊際 水及寶亦然
T10n0291_p0609a09(00)║ 諸含血所居 一切無限量
T10n0291_p0609a10(00)║ 其水悉一味 生者咸仰之
T10n0291_p0609a11(00)║ 若處於此中 不飲餘水業
T10n0291_p0609a12(00)║ 大聖亦如是 妙慧無崖底
T10n0291_p0609a13(00)║ 三寶無限礙 道要不可計
T10n0291_p0609a14(00)║ 諸學及不學 人民無央數
T10n0291_p0609a15(00)║ 不可計群萌 志願佛道慧
T10n0291_p0609a16(00)║何謂佛子。菩薩遊入如來聖慧無罣礙行。
T10n0291_p0609a17(01)║威儀禮節。猶若如來。往本無生。於當來世。
T10n0291_p0609a18(02)║亦無所造。隨時緣故。而忽成矣。斯如來行。
T10n0291_p0609a19(03)║不起無滅。不有不無。亦不遊入。有為無為。
T10n0291_p0609a20(03)║譬如法界。無有限量。亦無不限。所以者何。
T10n0291_p0609a21(03)║無有自然。亦無有身。故曰法界。
T10n0291_p0609a22(07)║大聖若斯斯名如來。行無限量。亦不無限。遊入無身。
T10n0291_p0609a23(03)║亦無自然。猶如飛鳥行虛空中。於百千歲。而飛行者。
T10n0291_p0609a24(00)║如有所度。亦無所度。觀前察後。其虛空者。
T10n0291_p0609a25(01)║無有邊際。如來之行。亦復如是。於億百千劫。
T10n0291_p0609a26(01)║所講無極。若歎有極。設無所說。其如來行。
T10n0291_p0609a27(02)║故無邊際。如來已住無罣礙行。亦無所住。
T10n0291_p0609a28(03)║而為眾生。暢現如是如是比行。僉度一切罣礙之跡。
T10n0291_p0609a29(00)║如金翅鳥王遊在虛空。以清淨眼。觀龍宮殿。
T10n0291_p0609b01(00)║變易本形。知應終者。騫翥奮翩。搏揚海水。
T10n0291_p0609b02(00)║波盪披竭。攫食諸龍及龍妻妾。如來若斯。
T10n0291_p0609b03(00)║慧無罣礙。住無底行。咸於法界。
T10n0291_p0609b04(05)║普觀眾生諸根純淑因隨宿本。殖眾德原。
T10n0291_p0609b05(05)║尋以無極如來十力。而示形像。入終始海。披生死淵。
T10n0291_p0609b06(02)║開導眾庶。能為應器。挑出群黎。於終始海。
T10n0291_p0609b07(02)║則建立志。於佛道法。而悉斷除一切言行。
T10n0291_p0609b08(03)║獲致如來無所想念。以無想念。慧無罣礙。則為住立。
T10n0291_p0609b09(00)║住無所住也。如日月光照于天下。
T10n0291_p0609b10(03)║獨己遊步。而無有侶。則無所立。行虛空路。
T10n0291_p0609b11(03)║人民瞻望。日月不念。吾有所奏。若復迴還。
T10n0291_p0609b12(03)║世尊如是。遊於泥洹。入清淨法。亦無想念。
T10n0291_p0609b13(03)║於諸法界。示現超度一切諸行。五趣群萌。亦無懈息。
T10n0291_p0609b14(00)║無所專信。而則暢達。宣布佛事。亦無往反。
T10n0291_p0609b15(00)║是為佛子。諸菩薩等遊入如來之慧行也。
T10n0291_p0609b16(01)║則無限量。亦無不限。代諸緣事也。於是頌曰。
T10n0291_p0609b17(00)║ 無本不可盡 未曾有起滅
T10n0291_p0609b18(00)║ 有計無本者 無處不可見
T10n0291_p0609b19(00)║ 諸愍哀如斯 其行無有量
T10n0291_p0609b20(00)║ 無本者自然 則無有二事
T10n0291_p0609b21(00)║ 猶如此諸種 法界無處所
T10n0291_p0609b22(00)║ 亦復無限量 亦無不限量
T10n0291_p0609b23(00)║ 道行亦如斯 聖達無崖底
T10n0291_p0609b24(00)║ 所分別無極 斯則無有身
T10n0291_p0609b25(00)║ 如有鳥遊步 億劫在虛空
T10n0291_p0609b26(00)║ 前後亦如是 虛無界適等
T10n0291_p0609b27(00)║ 最勝百千劫 講論所當行
T10n0291_p0609b28(00)║ 如方便隨成 不失於善德
T10n0291_p0609b29(00)║ 金翅鳥在空 遙望察水中
T10n0291_p0609c01(00)║ 知龍命所終 舉食龍妃后
T10n0291_p0609c02(00)║ 十力智自在 燒盡諸塵勞
T10n0291_p0609c03(00)║ 善造眾德本 拔出生死原
T10n0291_p0609c04(00)║ 譬若如日月 遊行虛空中
T10n0291_p0609c05(00)║ 黎庶蒙安隱 光亦無想念
T10n0291_p0609c06(00)║ 世尊亦如是 由法眾無礙
T10n0291_p0609c07(00)║ 開化無數眾 不興諸想念
T10n0291_p0609c08(00)║何謂佛子。菩薩遊入如來開道。
T10n0291_p0609c09(05)║於斯菩薩僉度一切。諸所著行。而不猶豫。平等法味。
T10n0291_p0609c10(02)║了不二入。如來所闡則復遊入於無想覺。
T10n0291_p0609c11(03)║無行之覺。無處所覺。無限中覺。無邊際覺。
T10n0291_p0609c12(03)║棄不成就。猗著中間。則觀一切文字音響。
T10n0291_p0609c13(03)║而無處所。於諸言聲。而無言教。究竟盡極眾生之行。
T10n0291_p0609c14(00)║奉平等覺。志性諸根。塵勞愛欲。悉為清淨。
T10n0291_p0609c15(01)║如來道眼。一切普等一切三世。猶如大海。
T10n0291_p0609c16(02)║天下人民。悉戴仰之皆苞眾生。見諸有身。
T10n0291_p0609c17(03)║故曰大海。如來之道。亦復如是。睹群萌心。
T10n0291_p0609c18(03)║志性所歸。雖有所照。亦無照想。則為自然。
T10n0291_p0609c19(03)║是故名曰如來之道。所開導之也。
T10n0291_p0609c20(07)║彼便以化所可開導。既講文字。亦無所說。於一切響。
T10n0291_p0609c21(03)║無所宣暢。雖有辭教本無所言。縱有所仰。亦無所仰。
T10n0291_p0609c22(00)║又復勸化於群生類。今當演說。舉其大較。
T10n0291_p0609c23(01)║如來之道。所開化者。成最正覺不限眾生。
T10n0291_p0609c24(02)║如號如來也。如身住數。眾國土數。
T10n0291_p0609c25(06)║一切三世之所有數。諸身住數。亦復若茲。而無差別。
T10n0291_p0609c26(03)║如道教數。一切言數。如諸如來法界之數。如虛空數。
T10n0291_p0609c27(00)║無罣礙界。如諸御行之所開導。言教之界。
T10n0291_p0609c28(01)║如泥洹限。眾生身形。所處住數亦復如是。
T10n0291_p0609c29(02)║口之言限。亦復若茲。如身口數。無罣礙心。
T10n0291_p0610a01(03)║所住限數。等無差特。彼以遊入。如此無數。
T10n0291_p0610a02(03)║則淨三場。致于道德。由是之故。等御己身。
T10n0291_p0610a03(03)║及諸眾生。睹見如是一切寂然。而察等導於泥洹界。
T10n0291_p0610a04(00)║已睹若斯之自然者。
T10n0291_p0610a05(09)║咸入一切則無自然無盡自然。不起不滅。則亦自然。於我非我。
T10n0291_p0610a06(02)║亦復自然。於人不人。亦復自然。佛無所想。
T10n0291_p0610a07(03)║亦復自然。法界自然。虛空自然。亦無自然。
T10n0291_p0610a08(03)║已曉了此。成最正覺。逮致正法無餘之慧。
T10n0291_p0610a09(04)║得睹如來無極大哀。多所開化。諸群萌類。猶如虛空。
T10n0291_p0610a10(01)║含受世界。一切方俗。志性自然。成於世間。
T10n0291_p0610a11(01)║如是比類。無盡無長。亦無所生。所生澹泊。
T10n0291_p0610a12(01)║亦復如是。成最正覺。亦無所覺。又其相者。
T10n0291_p0610a13(02)║亦無所相。亦復是相。而無若干。譬若士夫。
T10n0291_p0610a14(02)║興化變人。如江河沙等。為諸如來也。令無比類。
T10n0291_p0610a15(01)║亦無形容。適化現此。
T10n0291_p0610a16(10)║則復宣舉江河沙等皆為劫數。於意云何。其人所化。以奚等化。
T10n0291_p0610a17(03)║而令發心。成如來乎。白世尊曰。如吾所知。當為顯義。
T10n0291_p0610a18(00)║化如來數。如無所化。化數亦然。答曰。
T10n0291_p0610a19(03)║善哉善哉。誠如所云。如是佛子。一切群萌。斯須之間。
T10n0291_p0610a20(00)║皆逮無上正真之道。成最正覺。成菩薩數。
T10n0291_p0610a21(01)║亦復若茲。其不成者。亦復若此。無所增損。
T10n0291_p0610a22(02)║所以者何。又省于道。則無有相。其無相者。
T10n0291_p0610a23(03)║無成正覺。無所長益。雖得正覺。亦無所逮。
T10n0291_p0610a24(03)║是諸菩薩。當以若茲入于如來乃成正覺。若欲覺了。
T10n0291_p0610a25(00)║當作斯覺。如來一相。而同品類。則無品相。
T10n0291_p0610a26(01)║斯則號曰。慧成道覺三昧正受通定意已。
T10n0291_p0610a27(02)║一一所覺。法身無餘。超於一切眾生立身。
T10n0291_p0610a28(03)║猶如一人。成最正覺。至道門者。一切眾生。
T10n0291_p0610a29(03)║若成佛道。至於法門。亦復若茲。等無差別。
T10n0291_p0610b01(03)║使無量人。逮成正覺門。
T10n0291_p0610b02(11)║遊入住於無限諸身如來之界。無有涯底。眾生之界。不可計數。
T10n0291_p0610b03(03)║是諸菩薩。遊入如來成最正覺。一一得致。如眾生本。
T10n0291_p0610b04(00)║入如來身。所以者何。
T10n0291_p0610b05(09)║若得普入如來至真最正覺門。其身所行。亦無所生。亦無所失。
T10n0291_p0610b06(02)║如獲一事。其餘亦然。一切法界。作是遊入。
T10n0291_p0610b07(03)║不離處所。不捨言辭。信此如來法身者也。所以者何。
T10n0291_p0610b08(00)║若能普入。乃成正覺。至無極慧。弘茲寂然。
T10n0291_p0610b09(00)║詣佛道樹師子之座。復次菩薩。普了己心。
T10n0291_p0610b10(00)║能成正覺。則入法身也。所以者何。如來至真。
T10n0291_p0610b11(00)║不捨心本。乃致大道。如己心者。其餘若斯。
T10n0291_p0610b12(01)║則以開導一切諸心。當造斯入。是為佛子。
T10n0291_p0610b13(02)║諸菩薩眾為諸大聖以此推入。成最正覺。
T10n0291_p0610b14(03)║廣遠周普。普無不入。而不違捨。無所繼著。
T10n0291_p0610b15(03)║則無休懈。無所篤信。入不思議法品之門。
T10n0291_p0610b16(03)║於是頌曰。
T10n0291_p0610b17(00)║ 已脫二無二 曉了一切法
T10n0291_p0610b18(00)║ 等猶如虛空 普解諸經典
T10n0291_p0610b19(00)║ 等已無吾我 是為解諸法
T10n0291_p0610b20(00)║ 已分別聖覺 一切無所覺
T10n0291_p0610b21(00)║ 猶如四方域 受諸有形體
T10n0291_p0610b22(00)║ 等苞於川流 是故字曰海
T10n0291_p0610b23(00)║ 十力亦如是 眾生之海印
T10n0291_p0610b24(00)║ 曉了其志性 是故號分別
T10n0291_p0610b25(00)║ 心意悉如化 諸佛如化現
T10n0291_p0610b26(00)║ 奉自然平等 如化之所化
T10n0291_p0610b27(00)║ 佛道皆辭說 一切群萌類
T10n0291_p0610b28(00)║ 本自然平等 不增無所損
T10n0291_p0610b29(00)║ 最勝有三昧 名曰善覺道
T10n0291_p0610c01(00)║ 住於佛樹間 得成斯定意
T10n0291_p0610c02(00)║ 則演出暉曜 照無限黎庶
T10n0291_p0610c03(00)║ 開道如蓮華 教誨於眾生
T10n0291_p0610c04(00)║ 若於當來劫 眾生國自然
T10n0291_p0610c05(00)║ 思法亦如茲 諸根及志性
T10n0291_p0610c06(00)║ 一切平等觀 無吾我以所
T10n0291_p0610c07(00)║ 以故無崖底 覺了道之覆
T10n0291_p0610c08(00)║ 行菩薩之道 弘慈慧寂然
T10n0291_p0610c09(00)║ 處樹師子座 逮成無上覺
T10n0291_p0610c10(00)║ 道力無等倫 法身聖巍巍
T10n0291_p0610c11(00)║ 普入無不周 不捨於眾生
T10n0291_p0610c12(00)║何謂佛子。
T10n0291_p0610c13(13)║菩薩遊入如來音響所導法輪其菩薩者。善立如來弘所思念一切黎庶。
T10n0291_p0610c14(02)║悉無本末。無所成就。當入諸法永無所住。
T10n0291_p0610c15(02)║斷于一場遊于真諦。諸所有法。離諸見際。
T10n0291_p0610c16(02)║捨欲之際則無有際。便皆遊入一切諸法。
T10n0291_p0610c17(03)║如虛空際。無所行念則為遊入一切諸法。不可逮致。
T10n0291_p0610c18(00)║本末永寂。一切諸法。泥洹自然。
T10n0291_p0610c19(05)║其諸文字音聲之說。悉以自然。斯乃遊入。至于法輪。
T10n0291_p0610c20(02)║咸悉遍暢如來之音。如呼聲響。乃曰自然。
T10n0291_p0610c21(02)║則入法輪法門自然。一切諸音。悉為一響。
T10n0291_p0610c22(02)║乃入法輪。本末無主。文字無盡。乃入法輪。
T10n0291_p0610c23(03)║於內於外。無所積聚。猶如一切文字所演諸所言辭。
T10n0291_p0610c24(00)║縱有言辭。不捨真諦。講說往古。歎敘本末。
T10n0291_p0610c25(01)║無央數劫。一切文字。而不可盡。如是仁者。
T10n0291_p0610c26(02)║如來至真。所轉法輪。一切假號。悉文字矣。
T10n0291_p0610c27(03)║暢說無盡則無篤信。悉無所有。亦無所思。而無有響。
T10n0291_p0610c28(00)║亦無所施。彼則所可轉法輪者。普入一切。
T10n0291_p0610c29(01)║亦無所入。如假文字。言曰無矣。若曰鐙明。
T10n0291_p0611a01(01)║一切所造。皆託言耳。悉入諸數一切世俗。
T10n0291_p0611a02(01)║所說度世。遊入於斯。永無住者。是如來音。
T10n0291_p0611a03(01)║普入一切眾生之界。諸法身界報應之事。
T10n0291_p0611a04(02)║永無所住。其諸群萌。說若干種言辭之響。
T10n0291_p0611a05(02)║悉為宣暢一切如來法輪之音。所以者何。
T10n0291_p0611a06(03)║如來至真所轉法輪。悉出一切諸所音響。而無進退。
T10n0291_p0611a07(00)║是菩薩者。遊入如來所轉法輪。菩薩大士。
T10n0291_p0611a08(01)║當造立斯。入於如來陶演言辭不可限量。
T10n0291_p0611a09(02)║何謂如來所入言辭。如來至真。轉法輪時。
T10n0291_p0611a10(03)║所演音聲。暢眾生行志操所好。所以者何。佛有三昧。
T10n0291_p0611a11(00)║名無罣礙究竟無畏。轉於法輪。
T10n0291_p0611a12(05)║以此定意正受之時。眾生一切。咸隨其音。
T10n0291_p0611a13(06)║而轉法輪一一正覺音從口出。一一言辭。
T10n0291_p0611a14(07)║興顯群萌譬喻之響。悉各從志。假使以是三昧正受。
T10n0291_p0611a15(03)║悅可眾心。是為遊入。如來至真所轉法輪。
T10n0291_p0611a16(04)║以斯柔順道法所說。亦無所入。如此所遊。則乃入斯。
T10n0291_p0611a17(01)║聞如來法聖教言辭。是為佛子。
T10n0291_p0611a18(06)║諸菩薩眾遊入如來所轉法輪至無限量於是頌曰。
T10n0291_p0611a19(00)║ 其輪無限量 成就究竟界
T10n0291_p0611a20(00)║ 亦無所長益 一切無二護
T10n0291_p0611a21(00)║ 所說諸文字 一切不可盡
T10n0291_p0611a22(00)║ 十力亦如是 法輪常無窮
T10n0291_p0611a23(00)║ 講說於律教 入一切有為
T10n0291_p0611a24(00)║ 亦復無所入 佛輪亦如是
T10n0291_p0611a25(00)║ 悉入諸言辭 自然無所入
T10n0291_p0611a26(00)║ 普宣於眾生 一切行無餘
T10n0291_p0611a27(00)║ 超有為三昧 究竟諸定意
T10n0291_p0611a28(00)║ 欲求妙法故 是為佛定意
T10n0291_p0611a29(00)║ 蒙佛恩所致 達一切群黎
T10n0291_p0611b01(00)║ 最勝所演音 而暢柔軟辭
T10n0291_p0611b02(00)║ 以一言聲教 宣布諸眾生
T10n0291_p0611b03(00)║ 分為若干響 講詠無有餘
T10n0291_p0611b04(00)║ 佛為一切尊 解了眾生心
T10n0291_p0611b05(00)║ 如有所說者 黎庶聞其音
T10n0291_p0611b06(00)║ 文字不處內 亦無由於外
T10n0291_p0611b07(00)║ 計斯悉滅盡 真誠無所有
T10n0291_p0611b08(00)║ 若轉法輪者 悉為眾生故
T10n0291_p0611b09(00)║ 且觀諸十力 變化所感動
T10n0291_p0611b10(00)║如來興顯經卷第三
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