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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 291《佛說如來興顯經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 291 佛說如來興顯經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T10n0291_p0611b13(00)║佛說如來興顯經卷第四
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T10n0291_p0611b15(00)║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T10n0291_p0611b16(00)║何謂佛子。
T10n0291_p0611b17(12)║諸菩薩遊入如來至真現大滅度。於斯菩薩。欲入滅度。曉了一切。
T10n0291_p0611b18(03)║本淨自然。則為佛矣。猶如無本。而歸滅度。
T10n0291_p0611b19(03)║如來滅度。亦復如是。又如本際。法界若斯。
T10n0291_p0611b20(03)║猶如虛空無極之界。又如本淨。如真本際。
T10n0291_p0611b21(03)║而離欲際。如無相際。無自然際。
T10n0291_p0611b22(07)║猶如一切諸法本淨。如真本際。取於滅度。如來滅度。
T10n0291_p0611b23(03)║亦復如是。所以者何。應與不應。斯諸所有。
T10n0291_p0611b24(03)║等無差特。無生不起。設使諸法無生不起。計於彼法。
T10n0291_p0611b25(00)║無往不往無離不離。又如來者。
T10n0291_p0611b26(05)║不為興發諸菩薩眾。諮嗟歎說。令取滅度永寂無餘。
T10n0291_p0611b27(01)║所以者何。一切如來。悉立目前。
T10n0291_p0611b28(06)║若如現在過去亦然。及復當來。一時悉逮。
T10n0291_p0611b29(07)║速疾成慧斯須得道。睹諸如來。皆當宣暢。色像音響。
T10n0291_p0611c01(03)║不興二想。亦不無二。棄諸思想。應菩薩行。
T10n0291_p0611c02(03)║捐捨諸猗。如來不念。悅可眾心。
T10n0291_p0611c03(07)║是為如來之滅度也。愍哀群生眾想之患。故興出矣。亦不滅度。
T10n0291_p0611c04(00)║所以者何。如來所住。處在法界。悅可眾生。
T10n0291_p0611c05(01)║所以現身而有滅度。用之所由。法界無邊。
T10n0291_p0611c06(02)║如日宮殿出于水中。則便普照一切天下。
T10n0291_p0611c07(03)║日之宮殿。無所想念。亦不轉移。而咸悉照。
T10n0291_p0611c08(03)║靡所不遍。諸水眾器。悉睹其影。舉器無水。
T10n0291_p0611c09(03)║又日殿光。則不復見。於意云何。豈可謂是日之咎也。
T10n0291_p0611c10(00)║而令其影。不現器乎。答曰不也。無水器咎。
T10n0291_p0611c11(00)║非日之咎。答曰如是。如來慧日。往本所行。
T10n0291_p0611c12(01)║至諸法界。皆為眾生。常演清淨。興自然事。
T10n0291_p0611c13(02)║逮致道念。顯曜其心。而常睹見。如來之身。
T10n0291_p0611c14(02)║破壞器人。心懷穢濁。不見威光。佛子。
T10n0291_p0611c15(05)║應當化度眾類渴仰。無如來故。為現滅度也。亦無有生。
T10n0291_p0611c16(01)║亦無不生。亦不滅度。於是頌曰。
T10n0291_p0611c17(00)║ 假如日遍照 其界及邊崖
T10n0291_p0611c18(00)║ 難畏所見影 適見不復見
T10n0291_p0611c19(00)║ 人中尊如此 普現於世間
T10n0291_p0611c20(00)║ 眾生離篤信 誨示以無為
T10n0291_p0611c21(00)║ 普觀諸佛國 等由若如幻
T10n0291_p0611c22(00)║ 狎習眾因緣 而計于吾我
T10n0291_p0611c23(00)║ 假使有造行 究竟佛所作
T10n0291_p0611c24(00)║ 或不見大聖 所睹而不同
T10n0291_p0611c25(00)║ 最勝有定意 名曰解無常
T10n0291_p0611c26(00)║ 佛以是造業 然後現等生
T10n0291_p0611c27(00)║ 以分別身形 為無量無限
T10n0291_p0611c28(00)║ 須臾遍十方 佛猶如蓮花
T10n0291_p0611c29(00)║猶如火者。普為世間。成所當熟。
T10n0291_p0612a01(05)║或於異時一聚落縣。而火忽滅。於意云何。
T10n0291_p0612a02(06)║將無一切諸世界火悉滅盡乎。答曰不也。報曰如是。
T10n0291_p0612a03(02)║如來皆入一切法界。悉遍無餘。興于佛事。
T10n0291_p0612a04(03)║則於異時復他佛土。顯發道意。便見滅度。而不滅度。
T10n0291_p0612a05(00)║當以如斯入於如來之般泥洹。復次佛子。
T10n0291_p0612a06(01)║假喻幻師。善學幻術。曉了方便。悉通神咒。
T10n0291_p0612a07(01)║則住精進。皆化三千大千世界。悉變為水。
T10n0291_p0612a08(02)║自現其身。在郡國邑。幻術。停住一切。
T10n0291_p0612a09(03)║而建立威。欲得詣於他異郡國。縣邑州城。
T10n0291_p0612a10(03)║便化沒已。於意云何。將無幻術皆滅盡乎。答曰不也。
T10n0291_p0612a11(00)║報曰如是。如來善覺無量慧幻。
T10n0291_p0612a12(05)║示現善權聖術之咒。普入一切。現諸法界。亦無所入。
T10n0291_p0612a13(01)║猶如幻化。現如來身。處在法界。究虛空界。
T10n0291_p0612a14(02)║則隨眾生之所信樂。各為化示諸佛之土。
T10n0291_p0612a15(03)║而現滅度。不獨一國示般泥洹。如來悉於一切法界。
T10n0291_p0612a16(00)║靡不開達。是為佛子。為菩薩者。
T10n0291_p0612a17(04)║當知遊入諸如來至真等正覺。現大滅度。
T10n0291_p0612a18(00)║復次佛子。如來至真等正覺。
T10n0291_p0612a19(05)║又有三昧名無所著定意正受現大滅度。適以斯定。
T10n0291_p0612a20(02)║而正受時。如來儀體。一一毛孔。
T10n0291_p0612a21(07)║演出難計億百千垓光明暉曜。一一光明。變出蓮花不可計會。
T10n0291_p0612a22(00)║一一蓮華。化作英妙無數自然師子床座。
T10n0291_p0612a23(01)║有化如來。各坐諸座。如來則隨眾生疇數。
T10n0291_p0612a24(01)║而自化立。形貌具足。真諦之德。嚴淨周備。
T10n0291_p0612a25(02)║悉是往古所志之願。其有黎庶諸根純熟。
T10n0291_p0612a26(03)║則尋了見如來從容。便隨律教。建立嚴淨。
T10n0291_p0612a27(03)║當來本際。順從群萌志純熟者。因律而度。
T10n0291_p0612a28(03)║其如來像。亦無有處。亦無不處。亦無所說。亦無不說。
T10n0291_p0612a29(00)║亦無有常。亦無不常。又復悉是諸如來等。
T10n0291_p0612b01(01)║宿世本願之所誓行。開示群萌。演達諸根。
T10n0291_p0612b02(02)║悉是威神。所化聖至。斯為佛子。
T10n0291_p0612b03(07)║諸菩薩眾遊入如來大般泥洹。所入無限無所罣礙。
T10n0291_p0612b04(04)║究竟法界無邊中間虛空之界。又如來者。
T10n0291_p0612b05(05)║則為自然無起無滅。處真本際。若欲現時。使諸黎庶。
T10n0291_p0612b06(01)║悉得休息。普以威神。有所建立。
T10n0291_p0612b07(05)║皆示一切眾生法界順化其性。而演法要。雖有緣覺。
T10n0291_p0612b08(01)║唯菩薩了。於是頌曰。
T10n0291_p0612b09(00)║ 佛定王無著 一切眾生尊
T10n0291_p0612b10(00)║ 大哀力無極 周遍於身陰
T10n0291_p0612b11(00)║ 處在正真道 分別演法雨
T10n0291_p0612b12(00)║ 光潤無想念 普世各各異
T10n0291_p0612b13(00)║ 欲慕如斯慧 諸十力之心
T10n0291_p0612b14(00)║ 觀察最勝聖 以何等為道
T10n0291_p0612b15(00)║ 普於諸十方 黎庶諸有形
T10n0291_p0612b16(00)║ 念一切悉空 無自然無身
T10n0291_p0612b17(00)║ 菩薩善權慧 變師子蓮花
T10n0291_p0612b18(00)║ 安隱若干處 眾生之法界
T10n0291_p0612b19(00)║ 一切安住聖 自然成智謀
T10n0291_p0612b20(00)║ 以此無極慧 超越諸有身
T10n0291_p0612b21(00)║ 已猶等解脫 法界無人物
T10n0291_p0612b22(00)║ 其在於十方 緣覺所由居
T10n0291_p0612b23(00)║ 唯有佛子斯 達法界無餘
T10n0291_p0612b24(00)║ 又察諸法界 不增無所損
T10n0291_p0612b25(00)║ 親近最勝聖 一切慧自在
T10n0291_p0612b26(00)║ 習學若不學 有為及無為
T10n0291_p0612b27(00)║ 諸安住自在 不損無所增
T10n0291_p0612b28(00)║ 不盡無所起 佛慧不可限
T10n0291_p0612b29(00)║ 猶如水流行 漸漸如次遍
T10n0291_p0612c01(00)║ 柔潤於土地 其水無諛諂
T10n0291_p0612c02(00)║ 地亦無想念 令水不周遍
T10n0291_p0612c03(00)║ 遵修精進力 一切廣分別
T10n0291_p0612c04(00)║ 十力無邊際 解諸眾生界
T10n0291_p0612c05(00)║ 斯等群萌類 思惟安住慧
T10n0291_p0612c06(00)║ 則隨遵修行 興立精進事
T10n0291_p0612c07(00)║ 知是不復久 當建功德慧
T10n0291_p0612c08(00)║何謂佛子。菩薩而聞如來所現。
T10n0291_p0612c09(05)║當入一切眾德之本。菩薩以斯無盡真行。
T10n0291_p0612c10(06)║不以虛妄觀於如來。又聞所說殖眾德本。
T10n0291_p0612c11(07)║入於無量貪欲之行。威神究竟。以等御之。生有為中。
T10n0291_p0612c12(03)║普具眾願。而不可盡。遊入無為。有所興發。
T10n0291_p0612c13(03)║當來之際。而無邊限。究竟色欲。逮自在地。
T10n0291_p0612c14(03)║如有一人。以小小風。欲壞金剛。其人雖爾。
T10n0291_p0612c15(03)║不能譖增。當思其體。不淨之器。解散五藏。
T10n0291_p0612c16(03)║悉無所有。又其風者。自然之法。有所毀落。
T10n0291_p0612c17(03)║如是佛子。從於佛法。隨如來教。殖德雖薄。
T10n0291_p0612c18(03)║皆以破壞一切有為。所住塵勞。如來慧者。則應無為。
T10n0291_p0612c19(00)║悉無所有。除諸罣礙。如來所殖眾德之本。
T10n0291_p0612c20(00)║而無所滅。猶如有人。積聚薪草。如須彌山。
T10n0291_p0612c21(01)║如芥子火。投於薪上。即時悉然。令無所餘。
T10n0291_p0612c22(01)║所以者何。其火之誼。主有所燒。行者如是。
T10n0291_p0612c23(01)║雖於如來種福德少。悉燒塵勞。令無有餘。
T10n0291_p0612c24(02)║速得親近歸於滅度。所以者何。
T10n0291_p0612c25(07)║則永究盡諸所蔽礙。已於如來。種德本故。滅眾瑕穢。
T10n0291_p0612c26(03)║如有大藥。名曰善見。設睹其色。聞聲嗅香。
T10n0291_p0612c27(03)║服食佩形。眼耳鼻舌身意。自然得淨。若終入地。
T10n0291_p0612c28(01)║變為醫藥。則復療病。如是仁者。如來至真。
T10n0291_p0612c29(02)║為大藥王。具以聖慧。饒益眾生。多所療治。
T10n0291_p0613a01(02)║若覲如來色身。眼即清淨。耳聞三昧。則得徹聽。
T10n0291_p0613a02(01)║若嗅戒香。鼻自然淨。服嘗法味。充飽眾行。
T10n0291_p0613a03(01)║其有得聞如來所講。舌自然淨。辯才無量。
T10n0291_p0613a04(01)║若有遭遇如來光明。便得法身。
T10n0291_p0613a05(06)║其有思念於如來者。其心等淨。其有供養如來至真。
T10n0291_p0613a06(03)║則成德本。除勞塵病。今屬佛子。勸喻顯示。
T10n0291_p0613a07(03)║其有見聞於如來者。則能淨除陰蓋罪患。若見聞說。
T10n0291_p0613a08(00)║無歡喜信。佛令斯等。殖成德本。不為虛妄。
T10n0291_p0613a09(00)║至得滅度。是見如來若聞聲者。
T10n0291_p0613a10(05)║而得遊入眾德之本。因得除斷諸不善之法。
T10n0291_p0613a11(05)║則普證明眾道之元。靡所乏短。悉以脫了。引諸譬喻。
T10n0291_p0613a12(01)║如來興顯。一切咸備。不可引譬為假喻也。
T10n0291_p0613a13(02)║佛之功德。不可思議。起度諸心。
T10n0291_p0613a14(06)║欲以開化群萌志性。令得悅豫。以故如來。為諸菩薩。
T10n0291_p0613a15(03)║引諸譬喻。欲令解達。斯非正要。如是洪範。
T10n0291_p0613a16(03)║則是如來祕奧之藏。斯則名曰一切世間所不及知。
T10n0291_p0613a17(00)║乃入如來之妙印也。
T10n0291_p0613a18(09)║如來大慧無極聖明之種性也。
T10n0291_p0613a19(14)║名曰懷來一切菩薩一切眾生所不能及。名曰遊入如來境界平等之土。
T10n0291_p0613a20(03)║名曰淨群黎界悉令無餘。
T10n0291_p0613a21(10)║名曰普說一切根原諸所罣礙。又復至真不為餘人說斯弘典。
T10n0291_p0613a22(03)║唯為志求大乘行者無思議乘。講菩薩道。又斯經典。
T10n0291_p0613a23(00)║終不歸餘趣諸菩薩。猶如佛子。轉輪聖王。
T10n0291_p0613a24(01)║金輪白象。紺馬明珠。玉女藏臣兵臣。自然七寶。
T10n0291_p0613a25(00)║有斯化來。不歸餘人。唯當趣王適太子也。
T10n0291_p0613a26(00)║所以者何。因其聖后懷胎而生。
T10n0291_p0613a27(05)║則為具足轉輪聖王。設使正后生是太子。則為具足。
T10n0291_p0613a28(02)║為聖王相。若壽終者。轉輪聖王。所有七寶。
T10n0291_p0613a29(03)║七日之後。悉沒不現。則無有餘。如是比像經典之本。
T10n0291_p0613b01(00)║終不歸趣於他人也。
T10n0291_p0613b02(09)║唯當至於正覺長子如來族姓道所生者。殖種如來之德本者。
T10n0291_p0613b03(02)║假至法身。遵修正士。則當蒙恩。勢不得久。
T10n0291_p0613b04(03)║亦當逮成。如是色像。如來祕藏。經典之要。
T10n0291_p0613b05(03)║不斷三寶。法若沒盡。便無見者。所以者何。
T10n0291_p0613b06(03)║一切聲聞及緣覺乘。不能堪任。逮是經典。
T10n0291_p0613b07(03)║亦不聞音。何況受持。諷誦讀者。
T10n0291_p0613b08(07)║唯歸大人諸菩薩乎。書在經卷。靖著屋宇。是故佛子。
T10n0291_p0613b09(02)║若有菩薩。得聞斯講。志性恂恂。敬侍法師。
T10n0291_p0613b10(03)║供奉所安。當受斯典。所以者何。設有菩薩。
T10n0291_p0613b11(03)║篤信景摸。當成無上正真之道。菩薩大士。
T10n0291_p0613b12(04)║無央數億百千垓劫。奉行積累六度無極。
T10n0291_p0613b13(05)║而復懷來道品之法。遵修悲哀。
T10n0291_p0613b14(10)║亦不入斯如來無極不可思議。不聞不進。斯非名曰為菩薩也。
T10n0291_p0613b15(03)║於菩薩法。為不長益。則不順從如來胄緒。設有菩薩。
T10n0291_p0613b16(00)║講諸如來無罣礙慧。篤信入道。而不狐疑。
T10n0291_p0613b17(00)║斯乃名曰為真菩薩。則不違失諸通慧彊。
T10n0291_p0613b18(01)║普能究竟一切世法大聖之行。隨如來教。
T10n0291_p0613b19(02)║於諸佛界。而無所著。皆得建立諸菩薩法。
T10n0291_p0613b20(03)║便得通達諸佛正典。而無沈吟。道品境界多所變動。
T10n0291_p0613b21(00)║由得自在立成諸法。於眾菩薩。威神巍巍。
T10n0291_p0613b22(01)║尋入如來。無罣礙界。是以菩薩。若聞斯法。
T10n0291_p0613b23(02)║普至安住。道意無限。又其志性。力勢至真。
T10n0291_p0613b24(03)║皆棄眾想。應與不應。入在聖明。一切如來。
T10n0291_p0613b25(03)║悉在目前。所可念者。了虛空界。遵奉三昧。
T10n0291_p0613b26(03)║開心發寤。其有行入無量法界。為諸菩薩。
T10n0291_p0613b27(03)║志所造立。成就眾德。而得自在。暢達通慧。
T10n0291_p0613b28(03)║除世眾垢。發心無餘。
T10n0291_p0613b29(11)║其國普周一切十方入菩薩道。去來今佛。合為一塗。等趣德本。
T10n0291_p0613c01(03)║勸助聖道。導利群生。使興道心。開化未聞。
T10n0291_p0613c02(03)║當入斯法。入無所入。無能得便。
T10n0291_p0613c03(07)║皆令諸法歸無因緣。常造斯念。順一切智及一切法。
T10n0291_p0613c04(03)║悉為無限。菩薩已能遊入若茲。所思念者。則為少事。
T10n0291_p0613c05(00)║所入難及。其慧自在。威神巍巍。普賢菩薩。
T10n0291_p0613c06(01)║承佛聖旨。說是法時。
T10n0291_p0613c07(10)║十方不可稱計億百千垓塵數諸佛國土。六反震動。
T10n0291_p0613c08(07)║十八部變而現感應。如來威神。顯暢法施。則雨天華。
T10n0291_p0613c09(03)║箜篌樂器。不鼓自鳴。散衣服飾。諸蓋幢幡。所雨眾香。
T10n0291_p0613c10(00)║超於天上。諸名芬熏。雜香擣香。天上瓔珞。
T10n0291_p0613c11(01)║又復雨降大如意珠。又其光明。越天所珍。
T10n0291_p0613c12(01)║讚曰善哉。菩薩之道。過於諸天。永永無形。
T10n0291_p0613c13(01)║而不可獲。又諸菩薩。承己宿德。遍雨瑰琦。
T10n0291_p0613c14(01)║不可思議。清淨嚴莊。諸佛國土。成最正覺。
T10n0291_p0613c15(01)║而悉雲集。雨無量法。講雅誦音。
T10n0291_p0613c16(05)║亦歎如來所講言詔。猶如菩薩於四大域。初成正覺。
T10n0291_p0613c17(01)║建立發起。成就菩薩。而令欣喜。
T10n0291_p0613c18(06)║如是一切諸佛世界。悉無有餘。周接十方。
T10n0291_p0613c19(07)║都不可計八十億垓百千佛土。滿其中塵。各越如是諸佛國數。
T10n0291_p0613c20(00)║現在諸佛。見普賢菩薩。聞所言講。而遙讚曰。
T10n0291_p0613c21(00)║善哉善哉。卿族姓子。
T10n0291_p0613c22(09)║是為如來所分別說不可思議。所以者何。建立真諦。遊入法界。
T10n0291_p0613c23(02)║又是十方八十不可稱計億百千垓佛之世界。
T10n0291_p0613c24(01)║滿其中塵。一切諸佛。自然有音。而說經法。
T10n0291_p0613c25(02)║吾等於此。而現告詔。猶如余黨。被蒙開化。
T10n0291_p0613c26(02)║亦如一切諸佛講法。等無差特。
T10n0291_p0613c27(07)║又若百千國中塵數一切菩薩。皆得神通。入諸三昧。
T10n0291_p0613c28(04)║因見十方佛當授決。一切悉獲一生補處。
T10n0291_p0613c29(05)║歸於無上正真之道。千佛國土滿中塵數眾生之類。
T10n0291_p0614a01(02)║志發無上正真道意。皆為聖尊所見授決。
T10n0291_p0614a02(03)║盡於將來無數佛土滿塵之劫。當得為佛。
T10n0291_p0614a03(04)║號曰佛界之乎如來至真等正覺。而常建立於斯法講。
T10n0291_p0614a04(00)║當來菩薩。聞所未聞。宣暢奉行。
T10n0291_p0614a05(04)║于此四域一切世界眾生悉知。猶若此界群萌被蒙。
T10n0291_p0614a06(01)║開化道教。而順律者。十方佛國亦復如是。
T10n0291_p0614a07(02)║億百千垓。不可限量。不可稱計。不可思議。
T10n0291_p0614a08(03)║無有邊際。道所化度。盡虛空界。諸佛境土。
T10n0291_p0614a09(03)║諸所黎庶咸被開化。十方諸佛。威神照明。
T10n0291_p0614a10(03)║如來宿本。建立所致。逮得諸法。遵修德本。
T10n0291_p0614a11(03)║如來聖慧。無能喻者。佛教隨時。導利遍御。
T10n0291_p0614a12(03)║諸菩薩眾。所獲從宜。諸根調定。宿世所行。
T10n0291_p0614a13(03)║無所亡失。普賢菩薩。威神恢廣。為諸通慧。
T10n0291_p0614a14(03)║威聖愷悌。悉見十方不可計量億百千垓佛土。
T10n0291_p0614a15(01)║滿塵諸菩薩等品數如是。悉來集會。
T10n0291_p0614a16(04)║充於十方諸法境界。示現無極嚴淨菩薩。奮演大光。
T10n0291_p0614a17(00)║感動一切諸佛世界。驚駭天宮。降伏魔眾。
T10n0291_p0614a18(01)║滅除一切眾惡諸趣。宣暢如來無量威尊。
T10n0291_p0614a19(02)║不可稱計諸法之樂。讚如來德。弦出無量。
T10n0291_p0614a20(03)║而雨一切。無有崖底。眾寶奇特。種種供具。
T10n0291_p0614a21(03)║示現無極。各各異身。一切咸為如來法門。
T10n0291_p0614a22(03)║己身之器。所受無量。承佛聖旨。悉共同音。
T10n0291_p0614a23(03)║演一等聲。善哉善哉。卿佛之子。
T10n0291_p0614a24(07)║乃能頒宣如來無等倫法。又所翫習。皆順普賢。達無量稱。
T10n0291_p0614a25(01)║入音聲號。親從如來。辭來至此。其佛世界。
T10n0291_p0614a26(01)║名曰普光。其法亦然。如今於此。等無有異。
T10n0291_p0614a27(02)║咸說斯法。承佛聖旨。逮如來典。是為佛子。
T10n0291_p0614a28(03)║證明現在。佛所建立。詣此眾會。又如於今。
T10n0291_p0614a29(03)║至此會者。十方法界。所教無限。亦復如是。
T10n0291_p0614b01(03)║咸同虛空。諸佛國土。一一界土。四方之域。
T10n0291_p0614b02(04)║顯示如來之所建立。佛之國土不可限量。
T10n0291_p0614b03(05)║百千佛土滿其中塵諸菩薩來。皆是如來威神之德。
T10n0291_p0614b04(02)║修無等倫。以此章句。於是嚴飾。審諦無損。
T10n0291_p0614b05(02)║無能過者。於斯普賢菩薩。悉觀一切諸菩薩德。
T10n0291_p0614b06(00)║察法際已。宣暢大聖之姓族也。
T10n0291_p0614b07(05)║理釋諸佛無極之道如來之法。而無有侶。即便諮嗟。
T10n0291_p0614b08(02)║廣達無邊。悉宿德本。剖判光動。一切無形。
T10n0291_p0614b09(02)║演說佛典。普解眾生志性所趣。靡不遍睹。
T10n0291_p0614b10(02)║令諸群黎逮得。應時不捨法句。
T10n0291_p0614b11(07)║使諸菩薩念不可量。道法光明。綜了縷練。世尊無極。
T10n0291_p0614b12(03)║建立無慢。現言歌詠。一切如來。悉為一身。
T10n0291_p0614b13(03)║合一法體。又復宣暢往本大行。精進力勢。無所藏匿。
T10n0291_p0614b14(00)║吉祥之力。等際所有。承佛威神道之所感。
T10n0291_p0614b15(00)║無可為喻。無言乃達。爾時普賢。重告之曰。
T10n0291_p0614b16(01)║菩薩大士。逮得法忍。有十事。
T10n0291_p0614b17(07)║以能具足於法忍者。則無陰蓋。便致一切法忍之地。於諸佛法。
T10n0291_p0614b18(00)║而無罣礙。何謂為十。一達音響。二柔順行。
T10n0291_p0614b19(00)║三不起法忍。四曰喻幻。五曰野馬。六曰若夢。
T10n0291_p0614b20(00)║七曰呼響。八曰若影。九曰如化。十曰如空。
T10n0291_p0614b21(01)║是為菩薩逮十法忍。彼則何謂為音響忍。
T10n0291_p0614b22(02)║諸所聞音。不懷恐怖。不畏不懅。喜樂思順。
T10n0291_p0614b23(03)║諸所遵行。無所違失。是音響忍。何謂柔順法忍。
T10n0291_p0614b24(01)║菩薩隨順應遊法生。而觀察法。造立行等。
T10n0291_p0614b25(01)║不為逆亂設使諸法。應柔順者。當度度之。
T10n0291_p0614b26(02)║志性清淨。遵修平等。勤加精進。順入成就。
T10n0291_p0614b27(03)║是柔順法忍。何謂菩薩不起法忍。
T10n0291_p0614b28(07)║菩薩設睹諸法有所生者。都無處所。不計滅盡。亦無所見。
T10n0291_p0614b29(02)║其不生者則無所滅。其無滅者則無所盡。
T10n0291_p0614c01(03)║其無盡者則無所壞。其無壞者則無崖底。
T10n0291_p0614c02(04)║其無底者則寂然地。其寂然地者則澹泊也。
T10n0291_p0614c03(03)║其澹泊者則無所行。其無所行者則無所願。
T10n0291_p0614c04(03)║是為不起第三法忍。何謂菩薩喻幻法忍。
T10n0291_p0614c05(04)║曉了諸法一切如幻因緣而成。篤信一法。
T10n0291_p0614c06(05)║濟度若干無央數法。以無數法。等入一法。入於吾我。
T10n0291_p0614c07(02)║入無所入。諸所建立。導利眾行。悉無所著。
T10n0291_p0614c08(03)║猶如巨象眾乘之上。若幻不與眾象車騎步人遊居。
T10n0291_p0614c09(00)║不與男女童子童女。大小遊居。
T10n0291_p0614c10(05)║不與樹木枝葉華實。而俱遊居。菩薩曉了一切諸法。
T10n0291_p0614c11(02)║若如幻者。不合不散不與地水火風。而俱遊居。
T10n0291_p0614c12(01)║不與晝夜十五日。一月一歲。而俱遊居。
T10n0291_p0614c13(03)║不計百年千年。不與日月劫數。而俱遊居。
T10n0291_p0614c14(03)║不與影響諸所見眾。而俱遊居。不與若干。
T10n0291_p0614c15(02)║亦不若干而俱遊居。不以若干入于一事。
T10n0291_p0614c16(03)║而俱遊居。不與微妙及劣下極。柔軟麤獷。
T10n0291_p0614c17(03)║而俱遊居。不與尟少弘多遊居。不與有限無限遊居。
T10n0291_p0614c18(00)║不與若干各異眾會并處色者。而俱遊居。
T10n0291_p0614c19(00)║其眾會者。不與幻變。而俱遊居。其所幻變。
T10n0291_p0614c20(01)║不與眾會。而俱遊居。無居不居。無所不居。
T10n0291_p0614c21(02)║而等濟度。一切諸見。及若干幻。各各異見。
T10n0291_p0614c22(03)║於斯諸見。永無所見。乃見一切諸趣根原。是為佛子。
T10n0291_p0614c23(00)║名曰菩薩遊入如幻。而度於世。
T10n0291_p0614c24(05)║世所行塵勞世。國土俗遊法世。吾我世。痛痒世。有為世。
T10n0291_p0614c25(00)║離有世。合會世。無合會世。分別世。
T10n0291_p0614c26(03)║所造行世。是為菩薩濟度世名。
T10n0291_p0614c27(07)║則為幻化普入諸世。不受眾生。不壞眾生。不受國土。
T10n0291_p0614c28(03)║不敗國土。不受于法。亦不壞法。不念過事。
T10n0291_p0614c29(03)║於過去事。亦無所想。亦不離想。亦無當來。
T10n0291_p0615a01(03)║亦無造行。不墮未然。不住現在。不毀所存。
T10n0291_p0615a02(03)║則於佛道。而不馳騁。不想念道。亦不與佛。
T10n0291_p0615a03(03)║亦不勸佛而取滅度。不住諸願。不捨所誓。
T10n0291_p0615a04(03)║遵修平等。亦不嚴淨。無所罣礙開導國土。勸使進入。
T10n0291_p0615a05(00)║無所破壞。住于法本而不動轉。等入吾我。
T10n0291_p0615a06(01)║亦不違毀吾我之想陰種諸入。訓誨眾行。
T10n0291_p0615a07(02)║蠲除所著。度脫黎庶。於斯諸行。無所依猗。
T10n0291_p0615a08(02)║曉了諸法。而悉平等。永不可得。
T10n0291_p0615a09(07)║分別諸法但假字耳。聖達明慧。無能逝者。度脫眾生。
T10n0291_p0615a10(03)║恒順時宜。亦不依猗群萌因緣。住于大哀。
T10n0291_p0615a11(04)║暢宿世行不可計會報應之事。皆令信了。
T10n0291_p0615a12(05)║是為幻喻第四法忍。
T10n0291_p0615a13(00)║何謂佛子。菩薩大士野馬法忍。
T10n0291_p0615a14(05)║菩薩曉世一切所有悉為慌惚。猶如野馬。人遙睹之。
T10n0291_p0615a15(01)║如江河流而有波起。達士了之炎氣無水。
T10n0291_p0615a16(02)║菩薩如是。分別諸法有無眾事。無內無外。
T10n0291_p0615a17(03)║不有不無。亦無斷滅。不計有常。不入教誨輕慢之內。
T10n0291_p0615a18(00)║觀睹如有。而無惡趣。心不歸外。亦不處內。
T10n0291_p0615a19(00)║為一像貌若干之像。知無像貌。一切諸法。
T10n0291_p0615a20(01)║具足微妙。皆悉無本。
T10n0291_p0615a21(08)║是為野馬第五法忍何謂佛子。菩薩大士。喻夢法忍。菩薩觀世。
T10n0291_p0615a22(01)║猶如夢想。如人之夢。不處于世。不從世興。
T10n0291_p0615a23(01)║不從世生。又夢者夢無有欲界。亦無色界。
T10n0291_p0615a24(02)║無無色界。所以謂夢。則無所生。悉無所有。
T10n0291_p0615a25(03)║夢無塵勞。則無結恨。又計夢者。既無所生。
T10n0291_p0615a26(03)║亦無清淨。夢不見夢。菩薩大士。觀一切世。
T10n0291_p0615a27(03)║曉了如夢。亦無明達。亦無闇冥。夢者自然。
T10n0291_p0615a28(03)║夢無所著。夢者恍惚。夢者本淨。有所建立。
T10n0291_p0615a29(03)║而有此夢。夢無所壞。因所念想故。而有斯夢。
T10n0291_p0615b01(02)║設能曉了一切諸法若如夢者。開導世間。
T10n0291_p0615b02(03)║是為若夢第六法忍。
T10n0291_p0615b03(00)║何謂佛子。菩薩大士如響法忍。菩薩學法。
T10n0291_p0615b04(00)║所入諸音。設有所學。度於未度。
T10n0291_p0615b05(03)║學法開化。了於一切。猶若呼響。非不有聲。
T10n0291_p0615b06(01)║然本悉寂。亦無所度。菩薩大士。如是色像。
T10n0291_p0615b07(00)║察於如來內外諸響。亦不別見內外諸事。
T10n0291_p0615b08(01)║亦不知外。亦不以內而了外事。不見所託。
T10n0291_p0615b09(01)║曉知言辭進退之宜。是為解知。若干章句。
T10n0291_p0615b10(01)║因緣如響。有所啟導。於諸法施。靡所不達。
T10n0291_p0615b11(01)║亦無所礙。有所學者。分別曉了一切諸聲。
T10n0291_p0615b12(02)║悉無所有。猶如天上殊妙玉女。屬天帝釋。
T10n0291_p0615b13(03)║而以一口。身同時鼓出百千妓樂之音。
T10n0291_p0615b14(03)║又其妓樂。無所想念。口亦無念。吾今演出百千妙響。
T10n0291_p0615b15(00)║菩薩大士。度諸境界。亦無想念。亦無言辭。
T10n0291_p0615b16(01)║曉了權宜。成無量音。方便無限。度於世法。
T10n0291_p0615b17(02)║亦不退還。常轉諸界。入群黎眾。為諸會者。
T10n0291_p0615b18(03)║分別說之。多所開導。則建立之。口暢演現無罣礙音。
T10n0291_p0615b19(00)║遍諸佛土。令其信樂。班宣經典。訓導蒸庶。
T10n0291_p0615b20(00)║為奮光明。散照未悟。悉使覺了一切諸音。
T10n0291_p0615b21(00)║縱有所說。皆無所生。遊若干音。都無想念。
T10n0291_p0615b22(01)║益加開導。解無所生。宣諸覺場。逮至聖塗。
T10n0291_p0615b23(02)║菩薩大士。已住於此等無所獲。
T10n0291_p0615b24(07)║令普聽者入於一切諸佛所興。面見諸佛轉於無限。所度法輪。
T10n0291_p0615b25(00)║順無想念。是為如響第七法忍。
T10n0291_p0615b26(00)║何謂佛子。菩薩大士。若影法忍。菩薩。
T10n0291_p0615b27(03)║不沒於世。不生於世。不遊於世。不出於世表。
T10n0291_p0615b28(03)║不行於世。不信法界。不壞習俗。又於世界。
T10n0291_p0615b29(03)║亦無不壞。不至於世。不貪樂世。不御於世。
T10n0291_p0615b30(03)║不長於世。又彼菩薩。不處於世。亦不度世。
T10n0291_p0615c01(03)║亦不奉行菩薩之行。無所篤信。於大誓願。不實不虛。
T10n0291_p0615c02(00)║不有不無。無虛妄行。則趣一切諸佛之法。
T10n0291_p0615c03(01)║普周世間。靡所不遍。於世俗法。亦無所住。
T10n0291_p0615c04(01)║不隨俗教。猶若如影。假如日殿。亦如月照。
T10n0291_p0615c05(01)║男女樹木。山陵屋宅。諸神宮殿。諸江河流。
T10n0291_p0615c06(02)║若干種形。無量因緣。不可盡極。諸所方面。
T10n0291_p0615c07(03)║因日光明。悉睹眾像。知其所趣。如清淨水。
T10n0291_p0615c08(03)║又如船師。若夜光珠。因其所見。而得自恣。
T10n0291_p0615c09(03)║於斯所好。當所施者。其不清淨。無光耀者。
T10n0291_p0615c10(03)║悉蒙其明。而蒙暉照。亦無所造。又其光明。
T10n0291_p0615c11(03)║亦無所有。無有音響。亦無所生。因其光明。
T10n0291_p0615c12(03)║而有所別。然其光明。無所遊居。雖為清顯。
T10n0291_p0615c13(03)║亦復不與。清顯同處。於光明地。亦謂光明。
T10n0291_p0615c14(03)║照若干流。亦無所照。則無所周。
T10n0291_p0615c15(07)║影亦不入江河泉源大海淵池。又計其影。亦無所處。
T10n0291_p0615c16(03)║亦無所著。其影所現。亦無鮮潔。不有瑕疵。
T10n0291_p0615c17(03)║斯影不現。則於彼間。不猗得本。其影廣現。
T10n0291_p0615c18(02)║無遠無近。菩薩如是。所開化者。已及彼性。
T10n0291_p0615c19(03)║志行所趣。而得自在。所觀眾生道慧之場。
T10n0291_p0615c20(03)║有所勸化。他志所行。等無差特。分別己身所遊道場。
T10n0291_p0615c21(00)║而普審察己界他界。悉無二品。如種樹者。
T10n0291_p0615c22(01)║從始生芽。展轉滋茂。稍漸成長。而生莖節。
T10n0291_p0615c23(01)║枝葉華實。菩薩如是。於己法界。及與他界。
T10n0291_p0615c24(02)║分別諸相。法無有二。則得超入無礙本際。
T10n0291_p0615c25(03)║彼菩薩身。則得越過不可思議諸佛國土。見諸佛土。
T10n0291_p0615c26(00)║亦無所著。於諸世界。亦不轉移。至諸佛界。
T10n0291_p0615c27(01)║亦無所至。法身所至。如日殿影。在所具矣。
T10n0291_p0615c28(01)║其身普入。現一切界。有所現生。行無罣礙。
T10n0291_p0615c29(02)║亦不分身。亦無所行。無是世間世俗之想。
T10n0291_p0616a01(02)║蠲除方土虛無之辭。亦不散身。
T10n0291_p0616a02(07)║逮不終始無所不覆。如來之種本際所行。亦不復淨身口意行。
T10n0291_p0616a03(00)║便得遊入諮嗟無量。淨一切身靡不周達。
T10n0291_p0616a04(01)║是為如影第八法忍。
T10n0291_p0616a05(00)║何謂佛子。菩薩大士如化法忍。
T10n0291_p0616a06(05)║菩薩普入世俗。若有所至。觀了眾生。一切如化。
T10n0291_p0616a07(03)║然不適識。念如化事。所謂化者。
T10n0291_p0616a08(07)║則謂一切諸有世界。因所造行。思想所化。皆是一切苦樂顛倒。
T10n0291_p0616a09(00)║斯化等類。一切世間。悉緣無明。或以思想。
T10n0291_p0616a10(01)║便成塵勞眾想之念。因緣化生。
T10n0291_p0616a11(06)║由是建立宣暢諮嗟音響法律。以無想教。而開化之。
T10n0291_p0616a12(03)║堅固不退。導令平等。悟諸不覺。
T10n0291_p0616a13(07)║立志誓願行如化者。觀察如來大哀之行。黎庶化生。曉了於斯。
T10n0291_p0616a14(00)║謂修法輪善權方便。以慧無畏四分別辯。
T10n0291_p0616a15(01)║聖達自在。如是菩薩。化度于世。
T10n0291_p0616a16(05)║超世功德辯才自由。恢弘無際。入於無量億千之眾。
T10n0291_p0616a17(02)║處於其中。而得自恣。悉能曉了。人行天動。
T10n0291_p0616a18(02)║睹無聖路。示以大道。如其所行。無所違失。
T10n0291_p0616a19(03)║譬如化人。則無所念。亦無所造。不興心事。
T10n0291_p0616a20(03)║亦不於法而有所住。不從業起。亦不望報。
T10n0291_p0616a21(04)║無所遊至不出于世。亦不於世而成正覺亦不念法。
T10n0291_p0616a22(01)║不習諸法。亦不久住。亦不須臾。亦無所處。
T10n0291_p0616a23(02)║不行習俗。不長世間。無方面辭。不近諸限。
T10n0291_p0616a24(02)║亦無不限。不增不損。無有篤信。亦無不信。
T10n0291_p0616a25(02)║無有賢聖。亦不凡夫。無有塵勞。亦不結恨。
T10n0291_p0616a26(02)║不沒不生。亦無有慧。亦無不慧。亦無所有。
T10n0291_p0616a27(03)║亦無微妙。不依猗世。亦不導御。於諸法界。
T10n0291_p0616a28(03)║不智不愚。亦無所受。亦無不受。無有五陰。
T10n0291_p0616a29(03)║亦不無陰。無有生死。亦不滅度。不有不無。
T10n0291_p0616b01(03)║如是菩薩遊行於世。修菩薩行。曉了辯才。不建憍慢。
T10n0291_p0616b02(00)║睹見世間。無有自大。遵所修行。不為己身。
T10n0291_p0616b03(01)║不為世俗。無放逸者。而無吾我。離著貢高。
T10n0291_p0616b04(01)║亦不倚此。亦不依俗。捨其慢恣。無所想念。
T10n0291_p0616b05(02)║不處於世。不斷於世。亦不於法而溢自在。
T10n0291_p0616b06(02)║不於人界有所猗著。無所開導。
T10n0291_p0616b07(07)║亦不處於眾生之界。無有所願。亦無想念。亦無所淨。
T10n0291_p0616b08(03)║又於諸法。無所莊嚴。諸佛之法。悉無所有。
T10n0291_p0616b09(03)║具足成就。乃至大道。又斯諸法。不有不無。
T10n0291_p0616b10(03)║猶如彼化。不有不無。達化菩薩住於法忍。
T10n0291_p0616b11(04)║而等曉了一切佛道。已得成就。造立誠諦。斯則菩薩。
T10n0291_p0616b12(00)║周攬佛法。如化無處。普於佛道。而無所獲。
T10n0291_p0616b13(00)║眾生之行。無諸陰蓋。不起有身。入一切身。
T10n0291_p0616b14(01)║而開導之。有所建立。而無所著。若見色者。
T10n0291_p0616b15(02)║於色如化。悉無所著。而等具足。真諦本際。
T10n0291_p0616b16(02)║自然之明。有所照耀。於解脫法。而無所猗。
T10n0291_p0616b17(02)║於一切法。現有所生。而無所生。
T10n0291_p0616b18(07)║如彼化人無所識念。本性清淨。有所受言。如所諮講。
T10n0291_p0616b19(03)║順一切律。亦無想念。如化感動。變異所造。
T10n0291_p0616b20(03)║現來詣此一切如來至聖道場。無諸退緣。亦無所生。
T10n0291_p0616b21(00)║興無罣礙。成一切力。悉無所想。如彼化人。
T10n0291_p0616b22(01)║其心咸達。而不蔽礙圍神之山。
T10n0291_p0616b23(06)║是為如化第九法忍。
T10n0291_p0616b24(00)║何謂佛子。菩薩大士如空法忍。
T10n0291_p0616b25(05)║菩薩觀入眾生之界。猶如虛空無有緣相。
T10n0291_p0616b26(06)║一切法眾亦復如茲。入諸佛土。而無有誠。諸法虛空。
T10n0291_p0616b27(02)║無有二事。菩薩如斯入無所誓。猶如虛空。
T10n0291_p0616b28(03)║苞諸佛土。亦復如斯。無所縛著。
T10n0291_p0616b29(07)║興於如來所入之力。而俱遊同。猶如虛空所入無二。道亦如斯。
T10n0291_p0616c01(00)║無去來今。慧亦如之。皆分別說一切諸法。
T10n0291_p0616c02(00)║所入如是。菩薩大士。逮得法忍。
T10n0291_p0616c03(05)║猶如虛空所致聖慧。亦復如茲。於斯諸乘。有所致獲。
T10n0291_p0616c04(01)║悉如虛空。身口意所獲自在。猶如虛空。
T10n0291_p0616c05(02)║所逮諸法。因意所念。而有所成。猶如虛空。
T10n0291_p0616c06(02)║於一切法。而無所種。不沒不生。菩薩如是。
T10n0291_p0616c07(03)║於一切法。而得自在。不終不始。
T10n0291_p0616c08(08)║猶如虛空無有處所無能毀者。於諸通慧。無有處所。亦無所壞。
T10n0291_p0616c09(01)║於諸佛力。猶如虛空自然而住。
T10n0291_p0616c10(06)║於一切世而無所住。則為自然之境界也。菩薩如是。
T10n0291_p0616c11(03)║建立眾生。亦無所立。一切如化。猶如虛空。
T10n0291_p0616c12(03)║不起不滅。亦無所生。合受一切世界所有。
T10n0291_p0616c13(03)║菩薩大士。如是亦無所住。無所成就。有所嚴淨也。
T10n0291_p0616c14(00)║因其普顯一切世界。猶如虛空。無有處所。
T10n0291_p0616c15(01)║亦無方面。無有邊際。亦無崖底。暢達深廣。
T10n0291_p0616c16(01)║靡不周至。菩薩如是。無有處所。
T10n0291_p0616c17(06)║亦無方面而有所至也。於一切法。宣達恢弘。等御諸行。
T10n0291_p0616c18(02)║靡不周遍。猶如虛空。有住依立。則無所生。
T10n0291_p0616c19(03)║而現眾庶含[果/衣]眾形。菩薩如是。不行不住。
T10n0291_p0616c20(03)║遊隨眾行。而有所現。亦無所生。
T10n0291_p0616c21(07)║猶如虛空無有形像。亦無不像。無清淨行。亦無穢濁。
T10n0291_p0616c22(03)║因有道御。菩薩如是。無世形像。無度世像。
T10n0291_p0616c23(03)║無無量像。因有所現。猶如虛空。無有久固。
T10n0291_p0616c24(03)║無須臾立。菩薩如是。不久存立。不須臾住。
T10n0291_p0616c25(03)║猶如現影。而無有影。為菩薩行。若曉了此。
T10n0291_p0616c26(03)║乃得究竟。行如虛空。現諸塵勞。而無穢疵。
T10n0291_p0616c27(03)║現諸結恨而無怨憎。菩薩如是。則以道力。降伏眾魔。
T10n0291_p0616c28(00)║一切清淨。其心鮮潔。寂寞恬怕。
T10n0291_p0616c29(04)║等苞一切世間所有。又如虛空所[果/衣]世間。等無差特。
T10n0291_p0617a01(00)║菩薩如是。於一切法。而悉平均。菩薩大士。
T10n0291_p0617a02(01)║又於諸法。亦無所礙。無所亡失。
T10n0291_p0617a03(05)║猶如虛空等[果/衣]一切。欲限虛空無有邊際。菩薩如是。
T10n0291_p0617a04(01)║於一切法。志性俱遊。又其道心。無有邊際。
T10n0291_p0617a05(02)║所以者何。其虛空者。所周平等菩薩於己。
T10n0291_p0617a06(03)║而遵修行。成就清淨。造於平等。為一周業。
T10n0291_p0617a07(03)║則以一事。轉為無量。普遊諸剎。若如虛空。
T10n0291_p0617a08(03)║於諸佛土。無所究竟而得具足。於諸方面。而無所住。
T10n0291_p0617a09(00)║遊入諸方。成就神通。一切諸德。不可限量。
T10n0291_p0617a10(00)║殊特之事。自然具足。悉獲諸法至度無極。
T10n0291_p0617a11(01)║得堅固術。志如虛空。若如金剛於一切響。
T10n0291_p0617a12(01)║無所想念。開導諸音。則不違捨。法輪之轉。
T10n0291_p0617a13(02)║假使菩薩行能具足成斯忍者。則得自在。
T10n0291_p0617a14(03)║亦無所至。無往無來。悉無所趣。乃得自在。
T10n0291_p0617a15(03)║而無所滅。便於無為。而得由己。無所亡失。
T10n0291_p0617a16(03)║除無實身。成就真體。順如律教。心無所望。
T10n0291_p0617a17(03)║則為一相。其身自在。入於無相。則以無相。
T10n0291_p0617a18(03)║無有限量。佛力無限。身普自恣。靡不周達。
T10n0291_p0617a19(03)║則護己行。身無所壞。而得由己。堅固平等。
T10n0291_p0617a20(03)║有所降伏。一切普入。其因咸睹。眼則清淨。
T10n0291_p0617a21(02)║已無陰蓋離欲之行。亦無不行。
T10n0291_p0617a22(07)║猶如虛空寂默無限。所入之處。則以無忍。無所不忍。
T10n0291_p0617a23(03)║是所謂功德也。己普辯大。至于澹泊。
T10n0291_p0617a24(05)║猶如虛空無有危厄。一切菩薩。曉了所行。入于清淨。
T10n0291_p0617a25(01)║心等如空。無所毀失。一切佛法。若巨海。
T10n0291_p0617a26(02)║殊特無限。有所遊入。無有斷絕。入諸佛土。
T10n0291_p0617a27(03)║建立誘導無限國界眾生之黨。虛空無底。離諸色像。
T10n0291_p0617a28(00)║無眾音響。察長見諸普隨示現。尋開化之。
T10n0291_p0617a29(00)║具足成就。志固如空。無能沮敗。其心堅強。
T10n0291_p0617b01(01)║悉得究竟。普等世界。亦如虛空。悉無所有。
T10n0291_p0617b02(02)║其堅固者。無趣諸世。除諸恩愛。能具大道。
T10n0291_p0617b03(02)║其劫悉燒天地然盡。不燒虛空。
T10n0291_p0617b04(07)║虛空總攬含受一切諸佛世界。菩薩如是。入於諸力。
T10n0291_p0617b05(03)║建立無上正真之慧。是為佛子。
T10n0291_p0617b06(08)║菩薩大士了諸法如空第十法忍。普賢菩薩。說是經時。諸菩薩眾。
T10n0291_p0617b07(00)║諸天龍神。阿須倫世人。莫不歡喜。
T10n0291_p0617b08(00)║佛說如來興顯經卷第四
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