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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version
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T11n0310_p0020b02(00)║大寶積經卷第四
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T11n0310_p0020b04(00)║
T11n0310_p0020b05(00)║ 大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T11n0310_p0020b06(00)║ 第二無邊莊嚴會無上陀羅尼品第一之一
T11n0310_p0020b07(00)║如是我聞。一時佛住王舍城。迦蘭陀竹林。
T11n0310_p0020b08(01)║與大比丘眾及無量無數菩薩摩訶薩俱。
T11n0310_p0020b09(02)║此諸菩薩皆是一生補處。從異佛剎而來集會。
T11n0310_p0020b10(01)║爾時世尊。大眾圍遶供養恭敬。而為說法。
T11n0310_p0020b11(02)║時彼眾中有一菩薩。名無邊莊嚴。
T11n0310_p0020b12(06)║從座而起偏袒右肩。右膝著地向佛合掌。而白佛言世尊。
T11n0310_p0020b13(01)║我有少疑今欲諮問。唯願如來哀愍聽許。
T11n0310_p0020b14(02)║爾時佛告無邊莊嚴菩薩摩訶薩言。善男子。
T11n0310_p0020b15(02)║如來應正等覺恣汝所問。
T11n0310_p0020b16(09)║當隨汝疑而為解說令汝歡喜。時無邊莊嚴菩薩摩訶薩白佛言。
T11n0310_p0020b17(01)║世尊。我為趣求無邊智慧。被精進甲。
T11n0310_p0020b18(04)║諸菩薩等求大方便善巧地者。趣無邊義智善巧者。
T11n0310_p0020b19(01)║決定大智初發起者。於菩提道已安住者。世尊。
T11n0310_p0020b20(00)║我為如是諸菩薩故請問如來。
T11n0310_p0020b21(06)║亦為利樂有情之類。心無等喻。
T11n0310_p0020b22(11)║思惟諸法清淨智義甚深大智方便。簡擇得無量義善巧決定。
T11n0310_p0020b23(04)║為欲趣求大師子座。昇一切智師子之座。
T11n0310_p0020b24(05)║正初發起勇猛勤修。獲不退轉。
T11n0310_p0020b25(10)║言詞善巧積集精進被甲冑者。為如是等諸菩薩故。請問如來。世尊。
T11n0310_p0020b26(00)║若有菩薩。於諸有情。願欲超昇到於彼岸。
T11n0310_p0020b27(01)║復有志求無礙無畏。住無畏中。
T11n0310_p0020b28(06)║方便隨機演諸法義。善巧分別不增不減。
T11n0310_p0020b29(07)║又於諸法本性自性如實宣揚。世尊。復有趣入無等喻心。
T11n0310_p0020c01(02)║最勝之心及無上心。得自在故。
T11n0310_p0020c02(07)║為如是等請問如來。世尊。若諸有情。求自然智及無師智。
T11n0310_p0020c03(02)║破無明殼超於天人。最為殊勝有希。
T11n0310_p0020c04(05)║利樂一切世間。當欲趣求大智無畏。除自然智。
T11n0310_p0020c05(04)║欲示無邊知見善巧。將說無量決定之法。
T11n0310_p0020c06(05)║欲以光照世間天人。
T11n0310_p0020c07(14)║復有為諸眾生樂欲開示無上無礙大智方便。欲行究竟清淨智見。
T11n0310_p0020c08(05)║求一切智善巧地者。我今為彼諸菩薩故。欲問如來。世尊。
T11n0310_p0020c09(00)║若諸菩薩住是地已。速能圓滿成如來地。
T11n0310_p0020c10(01)║及能證得不可思議方便善巧波羅蜜多。
T11n0310_p0020c11(03)║以少功用成熟眾生。現前能得如是智慧。
T11n0310_p0020c12(04)║令諸眾生捨離惡法增長善法。示菩提道諸佛種性。
T11n0310_p0020c13(01)║及能安立無量眾生。
T11n0310_p0020c14(10)║於阿耨多羅三藐三菩提皆不退轉。世尊。彼諸菩薩能開覺路。
T11n0310_p0020c15(03)║於佛法中令心歡喜。我為斯輩請問如來。世尊。
T11n0310_p0020c16(02)║此諸大眾皆悉已集。說微妙法今正是時。
T11n0310_p0020c17(03)║唯願如來。開示演說如是法門。授諸菩薩。
T11n0310_p0020c18(04)║令得圓滿不思議願及一生補處所有善根。世尊。
T11n0310_p0020c19(02)║如是善巧陀羅尼門。如來隨時應當授與。
T11n0310_p0020c20(03)║使諸菩薩能持無量法門理趣。善巧決定。
T11n0310_p0020c21(04)║及以言詞演說諸義。復有志樂當證菩提。
T11n0310_p0020c22(05)║安住無邊大神通業。成熟無量無數眾生。
T11n0310_p0020c23(06)║攝受如來善巧之智。惟願開示如是法門。
T11n0310_p0020c24(07)║當令眾生證菩提道。世尊。往昔於長夜中已發弘誓。
T11n0310_p0020c25(04)║令無數眾生安住佛智及自然智。如是陀羅尼門。
T11n0310_p0020c26(02)║應當演說。令諸菩薩成自善根。
T11n0310_p0020c27(07)║及以如來威加之力。持彼無上不思議願。世尊。如來應正等覺。
T11n0310_p0020c28(00)║已證無量方便善巧。得不思議住無畏地。
T11n0310_p0020c29(01)║了諸眾生意樂差別。無量億劫蘊諸覺慧。世尊。
T11n0310_p0021a01(00)║此諸大眾瞻仰如來無時暫捨。
T11n0310_p0021a02(05)║於一切智智及諸法藏。志求不怠。欲樂無厭。
T11n0310_p0021a03(05)║願聞如來決定之義。世尊。安住一切智境。
T11n0310_p0021a04(06)║皆已知此諸菩薩願及發趣善巧成熟。世尊。
T11n0310_p0021a05(06)║是諸法門陀羅尼門。圓滿句義。一切諸法決定善巧。
T11n0310_p0021a06(02)║如是法門如來應說。令諸菩薩未成熟者。
T11n0310_p0021a07(03)║悉令成熟。已成熟者。
T11n0310_p0021a08(12)║速得神通及一切智心解脫智見。世尊。若諸菩薩住不定地。
T11n0310_p0021a09(06)║是諸菩薩預聞法已。而得成就一切智境。世尊。
T11n0310_p0021a10(05)║我以此緣敢申巨問。惟願大慈。
T11n0310_p0021a11(10)║威加守護攝諸菩薩說如是法。世尊。於後末世諍論起時。
T11n0310_p0021a12(05)║執著有情更相賊害。三毒增長壞亂正法。
T11n0310_p0021a13(06)║令諸菩薩於彼時中。以大慈悲堪忍斯事。
T11n0310_p0021a14(07)║流布此法而無諍論。由順無諍則能攝受大慈大悲。
T11n0310_p0021a15(04)║及當積集諸善根力。世尊。我今敢緣斯義。
T11n0310_p0021a16(05)║請問如來無礙法門決定之義。世尊云何。
T11n0310_p0021a17(06)║彼諸菩薩無量法門。法光明門。及一切法方便發起。
T11n0310_p0021a18(03)║復願如來說不滅壞寂靜法門。兼演無邊微密法藏。
T11n0310_p0021a19(00)║具足成就念力無斷。降伏魔怨及諸異論。
T11n0310_p0021a20(01)║而不為彼之所摧伏。惟願如來演說正法。
T11n0310_p0021a21(02)║令諸眾生積集善根。亦令積集無邊善巧。
T11n0310_p0021a22(03)║於一切智智示現出生。隨念結集無量法要。
T11n0310_p0021a23(03)║得諸辯才清淨具足。相續不亂無等句義。
T11n0310_p0021a24(04)║欲令證得無量法門及陀羅尼真實方便。
T11n0310_p0021a25(05)║又令眾生發起意樂。為說先後兩際加行。
T11n0310_p0021a26(06)║示見去來現在諸法。於因自在。法無所住。願諸菩薩。
T11n0310_p0021a27(03)║了知十方如來本事。以神通無畏遍諸佛剎。
T11n0310_p0021a28(03)║授彼眾生清淨法眼。亦為開示不思議法。
T11n0310_p0021a29(04)║成熟佛智方便善巧。我緣斯義敢有所請。惟願世尊。
T11n0310_p0021b01(00)║說如來地廣大方便甚深之法。為一切智。
T11n0310_p0021b02(01)║攝諸善巧無量不思議法理趣。
T11n0310_p0021b03(06)║令彼菩薩願及方便善巧圓滿。此諸菩薩預聞法已。
T11n0310_p0021b04(03)║悉皆獲證大法光明。成就菩提殊勝善巧。
T11n0310_p0021b05(04)║及彼弘誓悉令圓滿。
T11n0310_p0021b06(00)║爾時佛告無邊莊嚴菩薩摩訶薩言。
T11n0310_p0021b07(03)║善哉善哉。無邊莊嚴。汝今為諸菩薩。
T11n0310_p0021b08(06)║住清淨願方便善巧。亦為哀愍諸眾生故。
T11n0310_p0021b09(07)║以決定慧善問如來。汝之功德無有限量。諦聽諦聽如實思惟。
T11n0310_p0021b10(00)║我今為汝分別解說。
T11n0310_p0021b11(10)║令諸菩薩於佛智境出生無量種種功德。無邊莊嚴菩薩言。唯然世尊。
T11n0310_p0021b12(00)║我等樂聞。爾時佛告無邊莊嚴。若諸菩薩。
T11n0310_p0021b13(01)║為求無邊善巧願者。應知諸佛祕密語言。
T11n0310_p0021b14(02)║受持思惟如理觀察。云何觀察。無邊莊嚴。
T11n0310_p0021b15(03)║如來之智攝諸善巧。有所宣說無不清淨。是諸菩薩。
T11n0310_p0021b16(00)║應當進修此之法要。諸佛所說皆是平等。
T11n0310_p0021b17(01)║安住大悲普於群生。決定成熟諸有情類。
T11n0310_p0021b18(02)║或於下乘志希解脫。於聲聞道。
T11n0310_p0021b19(07)║有於真實最勝涅槃。弘誓圓滿成一切智。我今安住無上解脫。
T11n0310_p0021b20(00)║遠離餘乘下劣之法。善入諸佛祕密語言。
T11n0310_p0021b21(01)║及說如來無比詞句。廣大清淨攝受諸法。
T11n0310_p0021b22(02)║令諸有情隨彼根性解脫成熟。
T11n0310_p0021b23(07)║然於是法皆悉平等。不增不減無缺無漏。乃至無色及無等色。
T11n0310_p0021b24(00)║無邊無際自性清淨。諸佛世尊之所演說。
T11n0310_p0021b25(01)║自性本性如實了知。而無有法了不了者。
T11n0310_p0021b26(02)║何以故。一切諸法皆是如來假名說故。
T11n0310_p0021b27(05)║若彼諸法由假名者。是則不可以法施設。亦無示現。
T11n0310_p0021b28(02)║無示現故。如來所說皆真勝義。
T11n0310_p0021b29(07)║隨法同入一切諸法。於一切法不住分別。亦非不住。
T11n0310_p0021c01(04)║以分別法及無分別。如實平等證一切法。無有差別。
T11n0310_p0021c02(01)║法無有生。如是生法無所有故。法無有法。
T11n0310_p0021c03(02)║生妄分別遍計度故。法無有起不自在故。
T11n0310_p0021c04(03)║法無觀待捨圓滿故。法無作用無去來故。
T11n0310_p0021c05(04)║法無自性超過一切自性法故。法本平等無有差別。
T11n0310_p0021c06(02)║無戲論故。隨所作法起殊勝願。無不成就。
T11n0310_p0021c07(03)║而於其中無有作者。乃至無有少法所得。皆歸於空。
T11n0310_p0021c08(00)║是故如來說一切法如幻如夢。無有高下。
T11n0310_p0021c09(01)║我當以此清淨弘誓。攝眾生時。
T11n0310_p0021c10(06)║實無少法而可著者。無邊莊嚴。此是諸菩薩等法光明門。
T11n0310_p0021c11(01)║由斯門故。於殊勝願而得增長。
T11n0310_p0021c12(06)║如日出現光明普照。如是善男子等。於此法門能信解者。
T11n0310_p0021c13(01)║與諸眾生作法光明。無邊莊嚴。若諸菩薩。
T11n0310_p0021c14(02)║內正思惟外無散亂安住能斷諸障礙者。
T11n0310_p0021c15(04)║隨念菩薩普光三昧。及能信解甚深法者。
T11n0310_p0021c16(05)║應當觀察此諸法門。一切諸法如來悉知。
T11n0310_p0021c17(06)║以緣起門開示宣說。如是緣起虛妄不實。
T11n0310_p0021c18(07)║自性本性皆悉空寂。是緣起性亦非真實。能令眾生雜染清淨。
T11n0310_p0021c19(00)║於十方求皆不可得。無所得故無有攝受。
T11n0310_p0021c20(01)║無攝受故。於我所說尚應捨離。何況非法。
T11n0310_p0021c21(02)║所言捨離彼亦非有。亦無所取無有功用。
T11n0310_p0021c22(03)║本性清淨。一切諸法無有分別。了知分別如實性故。
T11n0310_p0021c23(00)║一切諸法無有所住。亦不可見無異性故。
T11n0310_p0021c24(01)║是故諸法無住無依。但以名字施設而有。
T11n0310_p0021c25(02)║彼皆空寂無有自性。無住而住。
T11n0310_p0021c26(07)║是故諸法無有住處。處無有故。盡故。滅故。及變易故。
T11n0310_p0021c27(03)║如來但以異名宣說。如是密意應當了知。
T11n0310_p0021c28(04)║不應執著善與不善。若執善法。彼不善法亦當執著。
T11n0310_p0021c29(01)║由執如是不善法故。生諸苦惱。
T11n0310_p0022a01(06)║佛以異名於此示說為苦聖諦。由不執著善不善故。
T11n0310_p0022a02(03)║彼諸愛滅。如來於此善法所斷。異名示說為集聖諦。
T11n0310_p0022a03(00)║第二聖諦能了知故。滅故盡故無憶想故。
T11n0310_p0022a04(01)║厭離觀察無所有故。無喜想受無分別故。
T11n0310_p0022a05(02)║如來於此異名言說。為苦滅諦。
T11n0310_p0022a06(07)║了知第三滅聖諦故。是所求道如實悟入。一切法地。
T11n0310_p0022a07(03)║超過一切憶想分別戲論之境。
T11n0310_p0022a08(08)║八支相應修習正見乃至正定。苦滅趣道聖諦了知。
T11n0310_p0022a09(05)║佛以異名於此宣說。為第四諦。諸佛世尊於此施設。
T11n0310_p0022a10(02)║知苦斷集證滅修道。苦集苦滅及滅趣道。
T11n0310_p0022a11(03)║此苦無有。以世俗故假名施設。是無明等。
T11n0310_p0022a12(04)║一切皆是無智攀緣。何以故。於彼無智。
T11n0310_p0022a13(06)║亦無有少攀緣可取。無有所證。無有光明。
T11n0310_p0022a14(07)║不可了知亦不可得。而於其中當有何物。一切皆是虛妄壞法。
T11n0310_p0022a15(00)║無有堅實。於中若以實物施設。
T11n0310_p0022a16(05)║彼即於常應有執著。若以無分別執著。
T11n0310_p0022a17(07)║彼即於斷應有執著。是故於苦不應分別。以智慧故應當了知。
T11n0310_p0022a18(00)║無智自性即苦自性。由與無明共相應故。
T11n0310_p0022a19(01)║無明亦不與物相應。或不相應彼亦無有。
T11n0310_p0022a20(02)║由彼不相應故。是故無明非分別。非不分別。
T11n0310_p0022a21(02)║不作不壞亦無作者。施設作者不可得故。
T11n0310_p0022a22(03)║無邊莊嚴。此是諸菩薩。
T11n0310_p0022a23(11)║了知悟入無明自性順明法門。由是門故。能捨一切無明黑闇。
T11n0310_p0022a24(04)║現前證得隨順明法。於菩提分能善修習。
T11n0310_p0022a25(05)║於諸聖諦能善了知。是諸菩薩。於此法門能得清淨。
T11n0310_p0022a26(02)║所謂由不生故苦得清淨。不攀緣故集得清淨。
T11n0310_p0022a27(01)║由滅盡故滅得清淨。由修習故道得清淨。
T11n0310_p0022a28(02)║信平等故道即平等。如是諸法異名差別。
T11n0310_p0022a29(03)║應當解了。了已應斷應證應修。於如來言。
T11n0310_p0022b01(04)║若能解了彼即遍知。彼即隨斷。彼即作證。彼即修習。
T11n0310_p0022b02(01)║是故聖者如是知已。於一切法不取不捨。
T11n0310_p0022b03(03)║便得安住四諦法門。無邊莊嚴。一切諸法無有分別。
T11n0310_p0022b04(00)║亦不增長。亦不積集。聖者如實善了知故。
T11n0310_p0022b05(01)║不起分別不行戲論。能如實見不毀不著。
T11n0310_p0022b06(02)║由道斷故。於諸善法不起分別。亦無戲論。
T11n0310_p0022b07(03)║況不善法。由無分別共相應故。亦復不住法非法斷。
T11n0310_p0022b08(00)║若遍知斷。即無法結及非法結。
T11n0310_p0022b09(05)║彼能了知結法虛妄。此虛妄法空無所有。
T11n0310_p0022b10(06)║此是彼等所入諦門。由是門故不愛不恚。
T11n0310_p0022b11(07)║證捨圓滿能斷諸結。安住正道到於彼岸。證法自性而無入出。
T11n0310_p0022b12(00)║無邊莊嚴。汝今當觀一切諸法。
T11n0310_p0022b13(05)║本性皆空自性寂靜。無有作者。諸法非實與結相應。
T11n0310_p0022b14(02)║非不相應。於彼無性法中不應執著。
T11n0310_p0022b15(05)║亦復不應離性非性而起分別。既能了知因緣清淨。
T11n0310_p0022b16(02)║不應戲論諸有一切因緣生法。
T11n0310_p0022b17(07)║彼緣性空究竟清淨。如是因緣非互相應。諸法展轉無有所作。
T11n0310_p0022b18(00)║無有所行。無有事業。如是思惟一切諸法。
T11n0310_p0022b19(01)║互相空故無有自性。無依無住。無邊莊嚴。
T11n0310_p0022b20(02)║汝於此中。應當悟入。則能增長不可損壞。
T11n0310_p0022b21(03)║普遍光明清淨法門。由攝受故當得清淨。
T11n0310_p0022b22(04)║無戲論故當作光明。超過結使無所著故當得出離。
T11n0310_p0022b23(01)║無邊莊嚴。一切諸法。唯有名相開示宣說。
T11n0310_p0022b24(02)║何謂名相。相謂四大所造諸色。
T11n0310_p0022b25(07)║名謂一切非色之蘊。如是名相一切皆悉虛妄不實。
T11n0310_p0022b26(04)║以顛倒故而有執著。或色是我。色是我所。
T11n0310_p0022b27(05)║相分別故有名示說。如是名色二俱不實。
T11n0310_p0022b28(06)║一切皆是虛妄壞法。如幻如夢。色體不堅如夢所見。
T11n0310_p0022b29(03)║乃至四蘊亦非真實。但以世俗文字施設。
T11n0310_p0022c01(04)║如是知時不見有苦。由實諦故無有攀緣。
T11n0310_p0022c02(05)║無攀緣故心無所有。無所有故何有與彼攀緣相應。
T11n0310_p0022c03(02)║由此而能於涅槃界。得超過想及所知滅。
T11n0310_p0022c04(03)║無邊莊嚴。三界由想作意所生。是故說言三界虛妄。
T11n0310_p0022c05(00)║想及作意亦非真實。彼所有想即色執著。
T11n0310_p0022c06(01)║所有作意皆與受想行識相應。
T11n0310_p0022c07(06)║諸法本性亦無相應。非不相應。乃至非想亦非作意。
T11n0310_p0022c08(03)║想及作意本性皆空。所有言說亦皆虛妄。
T11n0310_p0022c09(04)║但假施設令性寂靜。無邊莊嚴。諸法本性以假名故。
T11n0310_p0022c10(01)║如是所說亦皆平等。無邊莊嚴。
T11n0310_p0022c11(06)║於此法中證於實諦。諸菩薩等應當了知。
T11n0310_p0022c12(07)║謂諸如來一切結使皆捨離故。凡所演說終不唐捐。
T11n0310_p0022c13(04)║汝等於此應善思惟無令執著。於一切法勿生分別。
T11n0310_p0022c14(01)║離諸戲論。了一切法無有自性。
T11n0310_p0022c15(06)║而於眾生起慈悲想。思惟悟入如是法門。
T11n0310_p0022c16(07)║為利一切開示演說。云何法門。謂了無明諸有為法。
T11n0310_p0022c17(03)║悟智見等諸無為法。
T11n0310_p0022c18(12)║應遍清淨證入一切有為無為無戲論智。非數入數非數住數。
T11n0310_p0022c19(05)║隨順如是非數法故。證入無為清淨法門。
T11n0310_p0022c20(06)║獲得遍持光明智慧。攝受諸法令不失壞。
T11n0310_p0022c21(07)║能以覺慧方便善巧。廣為眾生演說諸法。無邊莊嚴。
T11n0310_p0022c22(04)║此是諸菩薩等入陀羅尼門。由是門故。
T11n0310_p0022c23(06)║出生廣大差別覺慧。及能發起演諸法義善巧之智。
T11n0310_p0022c24(03)║無邊莊嚴。此中何者是彼陀羅尼門。
T11n0310_p0022c25(06)║由是菩薩於諸法中能得總持方便善巧。無邊莊嚴。
T11n0310_p0022c26(03)║此中菩薩。住遍清淨善巧之智。行於辯才。
T11n0310_p0022c27(04)║由義覺慧觀察諸法本性自性。然一切法自性無住。
T11n0310_p0022c28(01)║無名無相無所建立。無邊建立不可宣示。
T11n0310_p0022c29(02)║但以世俗言詞演說。
T11n0310_p0023a01(11)║所有諸法本性自性皆不可說。無來無去無有文字。
T11n0310_p0023a02(07)║文字清淨無有功用。何以故。諸法本性等虛空故。
T11n0310_p0023a03(04)║一切諸法亦復如是。無作無起無相清淨。
T11n0310_p0023a04(05)║以虛空開示演說。此則諸法無門之門。
T11n0310_p0023a05(07)║門清淨故究竟無染。亦不隨染。何以故。諸法究竟不生不起。
T11n0310_p0023a06(01)║所有自性亦不生起。是故當知。
T11n0310_p0023a07(06)║三世所說一切諸法自性。無性亦不應執諸法無性。
T11n0310_p0023a08(03)║此是諸菩薩無所執著陀羅尼門。
T11n0310_p0023a09(07)║為諸菩薩門清淨故。如是開示說一切法。有形相者。
T11n0310_p0023a10(04)║所說形相即非形相。不作不壞不愛不恚。是故當知。
T11n0310_p0023a11(01)║形相門者則為非門。門清淨故。
T11n0310_p0023a12(06)║由是能得入無形相清淨法門。
T11n0310_p0023a13(11)║為欲了知此形相門無所有故。不以有義。如是宣說。無所作故入無形相。
T11n0310_p0023a14(00)║無邊莊嚴。如是所說無形相門。
T11n0310_p0023a15(05)║為陀羅尼清淨故轉。無邊莊嚴。所言門者。猶如虛空。
T11n0310_p0023a16(02)║一切諸法依於虛空而有生滅。
T11n0310_p0023a17(07)║彼生滅者性皆平等。作是觀時無有生滅無所攝受。
T11n0310_p0023a18(04)║於一切法應如是知。一切諸法亦非攝受。非不攝受。
T11n0310_p0023a19(01)║非等非不等。乃至無有少法而可得者。
T11n0310_p0023a20(03)║由是能了此形相門。為得無相門清淨故。開示演說。
T11n0310_p0023a21(00)║無邊莊嚴。言無相者。所謂無身及身施設。
T11n0310_p0023a22(01)║無名無句亦無示現。於此教義。應當了知。
T11n0310_p0023a23(02)║彼無形相與虛空等。言虛空者。
T11n0310_p0023a24(07)║亦無虛空及空示說。此是無明隨順明智力聚法門。
T11n0310_p0023a25(04)║菩薩能證陀羅尼門理趣方便。由證入故無有諍論。
T11n0310_p0023a26(01)║無有忘失。隨入無斷祕密語言。陀羅尼門。
T11n0310_p0023a27(02)║譬如有龍名無熱惱。降澍大雨流澍無斷。
T11n0310_p0023a28(03)║無邊莊嚴。所言陀羅尼者。是何句義。
T11n0310_p0023a29(05)║無邊莊嚴菩薩摩訶薩白佛言世尊。陀羅尼者。
T11n0310_p0023b01(04)║即是隨順諸法祕密方便假名。即是隨念遍持之業。
T11n0310_p0023b02(01)║即是說法語言之句。由智聚力。
T11n0310_p0023b03(06)║得入如是陀羅尼數。以善覺慧。
T11n0310_p0023b04(11)║應當受持無量無邊菩提之力。世尊。如我所解。此無邊智演說方便。
T11n0310_p0023b05(02)║為欲利益諸眾生故。開示流布令法不斷。世尊。
T11n0310_p0023b06(01)║此陀羅尼門。是大虛空。是大方廣。
T11n0310_p0023b07(05)║以是義故能廣宣說。由說平等能攝受故。名隨教法。
T11n0310_p0023b08(02)║善巧開示廣大流布。文字差別得圓滿故。
T11n0310_p0023b09(03)║通達辯才而得成就。由觀察義善巧說故。
T11n0310_p0023b10(04)║於義辯才而得圓滿。決定諸法善開示故。
T11n0310_p0023b11(05)║於法辯才而得圓滿。哀愍眾生以大慈悲而能攝受。
T11n0310_p0023b12(02)║由攝受故次第調伏令得清淨。
T11n0310_p0023b13(07)║無諸戲論而能演說平等捨法。
T11n0310_p0023b14(12)║世尊說此陀羅尼祕密方便法門品時。無量無邊善巧之義。從佛口出。
T11n0310_p0023b15(02)║爾時佛告無邊莊嚴菩薩摩訶薩。所言門者。
T11n0310_p0023b16(02)║即是如來一切智智門之增語。
T11n0310_p0023b17(07)║於此門中由語言故。而得演說一切諸法。如來安住無邊清淨。
T11n0310_p0023b18(00)║究竟清淨自然智見。以無所住無所建立。
T11n0310_p0023b19(01)║流注廣大甚深之法。無邊莊嚴。
T11n0310_p0023b20(06)║如來嘗說一切諸法皆是佛法。以於諸法能善了知。
T11n0310_p0023b21(03)║名為佛法。諸法本性與佛法等。是故諸法皆是佛法。
T11n0310_p0023b22(00)║由能了知法非法故。說能了知一切諸法。
T11n0310_p0023b23(01)║能了知者。即能了知陀羅尼門。
T11n0310_p0023b24(06)║此陀羅尼而能遍入一切諸法。所謂語言演說談論。
T11n0310_p0023b25(03)║一切語言演說談論。皆由文字表示宣說。
T11n0310_p0023b26(03)║是中文字。阿字為初。荷字為後。
T11n0310_p0023b27(08)║猶如入胎受胎持胎以母為先。又如種子長養以父為先。
T11n0310_p0023b28(03)║如蘊積集以生為先。次後建立餘分差別。
T11n0310_p0023b29(04)║六處諸根次第成熟。如是字母為先。
T11n0310_p0023c01(07)║一切文字差別和合。如是字母為先。光發長養。
T11n0310_p0023c02(05)║所謂阿字為先。荷字為後。諸餘文字在其中間。
T11n0310_p0023c03(04)║隨彼相應和合而轉。此即能入演說語言陀羅尼門。
T11n0310_p0023c04(01)║又當了知一切諸行皆悉壞滅。
T11n0310_p0023c05(06)║如彼文字書學成已尋當除滅。如是一切有支建立。
T11n0310_p0023c06(03)║皆當壞滅。如彼諸行和合故生。彼不和合應知壞滅。
T11n0310_p0023c07(00)║如是二種相應和合。建立一切諸有愛結。
T11n0310_p0023c08(01)║亦由如是二種和合。建立一切有為諸法。
T11n0310_p0023c09(02)║如是觀察。漸次能淨無作法門。
T11n0310_p0023c10(07)║由此能入演說生滅陀羅尼門。令諸菩薩方便善巧速得圓滿。
T11n0310_p0023c11(00)║猶如字母阿字為初荷字為後。如是作已。
T11n0310_p0023c12(01)║應以語言演說談論。善入一切祕密言詞。
T11n0310_p0023c13(02)║又應了知無障礙法開示宣說。無邊莊嚴。
T11n0310_p0023c14(03)║猶如字母阿字為初。乃至諸餘一切文字。分別作已。
T11n0310_p0023c15(00)║作意相續入於書寫。
T11n0310_p0023c16(10)║荷字之後更無文字而可建立。由是二種作意。能生一切有意之行。
T11n0310_p0023c17(01)║彼二分別無有真實。以於真實無少文字。
T11n0310_p0023c18(02)║本性自性。亦無分別及不分別。而於其中。
T11n0310_p0023c19(03)║亦復無有少分所作。無邊莊嚴。一切諸法以智所知。
T11n0310_p0023c20(00)║是智皆從文字建立而得生起。
T11n0310_p0023c21(05)║由是文字不成就故。彼智亦復無有形相可得。何以故。
T11n0310_p0023c22(01)║以於真實無有形相。由入如是無形相故。
T11n0310_p0023c23(02)║捨離一切所作事業。無所作故。
T11n0310_p0023c24(07)║捨離一切有為之事。無邊莊嚴。
T11n0310_p0023c25(12)║此是陀羅尼清淨善巧遍持法門。若諸菩薩於此學時。
T11n0310_p0023c26(07)║能起一切無癡事業。為諸眾生宣說正法。令不缺減。
T11n0310_p0023c27(04)║不住諸想覆蓋著心。及能遠離想及作意。
T11n0310_p0023c28(05)║以能趣入諸法覺慧。證無邊智理趣善巧。無邊莊嚴。
T11n0310_p0023c29(02)║若諸菩薩遍取名已。
T11n0310_p0024a01(11)║了一切法唯有種種積集言說所起之名。而無真實。如是知者。
T11n0310_p0024a02(04)║應當隨入陀羅尼門理趣善巧。
T11n0310_p0024a03(09)║云何應入陀羅尼門理趣善巧。知所有名而無住處。
T11n0310_p0024a04(06)║不住諸法內外中邊。於一切處都不可得。
T11n0310_p0024a05(07)║但依積集種種言說。而假施設。於施設名如實隨覺。是如實句。
T11n0310_p0024a06(00)║以此實句。應當了知一切諸法無名無說。
T11n0310_p0024a07(01)║此是諸佛力無畏地。於所有法。
T11n0310_p0024a08(06)║應以此門開示演說。如來所說一切諸法。非一性非異性。
T11n0310_p0024a09(01)║諸法無有一異性故。此一切法非生非有。
T11n0310_p0024a10(02)║如是宣示諸法亦空。法若空者彼即無相。
T11n0310_p0024a11(03)║若無相者即無願求。若法是空無相無願。
T11n0310_p0024a12(04)║則不可知不可遍知。不應說彼若有若無。
T11n0310_p0024a13(05)║言有無者但是言說。不應於中而生執著。何以故。
T11n0310_p0024a14(03)║如來常說。若不執著一切法者。是真勝義。若有著者。
T11n0310_p0024a15(00)║由是著故。於彼彼法隨生執著。
T11n0310_p0024a16(05)║如是執著一切皆空。是敗壞法。但唯虛妄戲論分別。
T11n0310_p0024a17(02)║無邊莊嚴。汝應當觀演說諸法。
T11n0310_p0024a18(07)║而於彼法實無示說。豈於此中有能說者而為他說。無邊莊嚴。
T11n0310_p0024a19(00)║此清淨法。從諸如來之所演出。
T11n0310_p0024a20(05)║能了知者甚為希有。無邊莊嚴。汝等今於我前。
T11n0310_p0024a21(04)║聞如是法能善了知住清淨信。能生勝解雖復眾多。
T11n0310_p0024a22(01)║而於後世希有眾生於此法中能遍了知。
T11n0310_p0024a23(02)║唯除今時親於我所發弘誓言。願於來世。
T11n0310_p0024a24(03)║利益安樂諸眾生故。而當受持如來法教。
T11n0310_p0024a25(04)║若曾往昔於如來所。承事供養深生信解。
T11n0310_p0024a26(05)║愛樂希求於甚深法理趣善巧願聽聞者。此諸菩薩。
T11n0310_p0024a27(02)║常能獲得陀羅尼法。無邊莊嚴。
T11n0310_p0024a28(07)║由於往昔供養如來。復得值遇無量諸佛承事供養。
T11n0310_p0024a29(04)║於甚深法因緣理趣深信解者。善求於法多勝解者。
T11n0310_p0024b01(01)║趣行深廣求大乘者。聲聞乘人厭離三界。
T11n0310_p0024b02(02)║於甚深法勤修行者。此諸人等。
T11n0310_p0024b03(07)║未曾聽聞此甚深法。無邊莊嚴。如來為欲利益安樂此諸有情。
T11n0310_p0024b04(00)║令證甚深廣大無量難見難解種智覺故。
T11n0310_p0024b05(01)║而復宣說甚深之法。
T11n0310_p0024b06(10)║此非愚夫無聞執著不求法者之所行地。有如理修行善根具足。
T11n0310_p0024b07(02)║於微少過生大怖畏。於諸怖畏而求解脫。
T11n0310_p0024b08(03)║是此等類之所依處。無邊莊嚴。
T11n0310_p0024b09(08)║如來今為汝等天人世間。常演說法不生勞倦。
T11n0310_p0024b10(07)║由佛往昔行菩薩道時。於無量億劫精勤修學此甚深法。
T11n0310_p0024b11(02)║既修學已方便迴向。云何為諸有情。
T11n0310_p0024b12(05)║當轉無上微妙法輪。及為有情。而得示現無上大智。
T11n0310_p0024b13(02)║令一切智智種性不斷。無邊莊嚴。
T11n0310_p0024b14(06)║此由如來往昔願力。為令一切種性不斷。
T11n0310_p0024b15(07)║及威加此陀羅尼句。開示演說此甚深法。廣令流布。
T11n0310_p0024b16(04)║使諸有情於佛法中當能悟入。令一切智種性不斷。
T11n0310_p0024b17(01)║光闡弘宣此諸法教。無邊莊嚴。
T11n0310_p0024b18(06)║汝等今欲隨學如來。有諸眾生希求法者。
T11n0310_p0024b19(07)║開示演說勿生勞倦。無邊莊嚴。諸菩薩等如所聞法。於大眾中。
T11n0310_p0024b20(00)║當廣開演所有法行。
T11n0310_p0024b21(09)║由是當得近於佛智能速證獲陀羅尼門。由證陀羅尼故。以少功力。
T11n0310_p0024b22(00)║而能受持光明照耀清淨法門。無邊莊嚴。
T11n0310_p0024b23(01)║一切諸法本性清淨。若法本性非彼相應。
T11n0310_p0024b24(02)║非不相應。非和合住非不和合。
T11n0310_p0024b25(07)║於諸法中而無有法。若無有者則無有處而可示說。唯除因盡。
T11n0310_p0024b26(00)║因盡故即離。離故即滅。我為有情了知故。
T11n0310_p0024b27(01)║說一切諸法本性自性。於彼無因即無因盡。
T11n0310_p0024b28(01)║無因盡故無離無滅。無邊莊嚴。
T11n0310_p0024b29(06)║汝觀如來之所說法如是清淨。若有以法觀如來者。
T11n0310_p0024c01(03)║彼於如來見不清淨。何以故。如來非法亦非非法。
T11n0310_p0024c02(01)║如來尚不安住少法。何況非法。若住非法。
T11n0310_p0024c03(02)║無有是處。如來超過諸表示法不可宣說。
T11n0310_p0024c04(03)║一切語言皆清淨故。是故如來最極甚深廣大無量。
T11n0310_p0024c05(00)║無邊莊嚴。如是如來非色表示。
T11n0310_p0024c06(05)║非受想行識之所表示。如來亦非色盡解脫。
T11n0310_p0024c07(05)║非受想行識盡解脫。由是如來絕諸表示。
T11n0310_p0024c08(06)║與色等法非共相應。非不相應。而於一切有為無為。
T11n0310_p0024c09(03)║能遍解脫。不起分別無有戲論。如來不與色取相應。
T11n0310_p0024c10(00)║亦復不與受想行識諸取相應。
T11n0310_p0024c11(06)║永斷一切取蘊根本。而亦遠離諸法根本。謂無戲論。
T11n0310_p0024c12(03)║不入不出。超度瀑流。不住無上諸佛智境。亦非不住。
T11n0310_p0024c13(00)║應說如來不住少法不取不捨。
T11n0310_p0024c14(05)║如說如來說法亦爾。如來不相應故。如來之法亦不相應。
T11n0310_p0024c15(00)║如如來法諸法亦爾。依如實理。
T11n0310_p0024c16(05)║諸法皆如是故。世尊說一切法悉是真如。
T11n0310_p0024c17(06)║一切法如與佛真如無二無別。非一非異。
T11n0310_p0024c18(07)║如來安住無分別法。非遍計故。無邊莊嚴。如來說法。
T11n0310_p0024c19(04)║終不超過一切諸法。何以故。無有少法可超過故。
T11n0310_p0024c20(02)║無邊莊嚴。如來於彼某時。證得無上正等菩提。
T11n0310_p0024c21(01)║然於彼時。實無有法而可得者。
T11n0310_p0024c22(06)║以一切法及諸隨法不可得故。不起分別。
T11n0310_p0024c23(07)║亦復不起法與非法及作意想。於彼本性清淨法性。
T11n0310_p0024c24(04)║而不安住亦不建立。如是了知簡擇法時。
T11n0310_p0024c25(05)║亦無了知及簡擇者。無邊莊嚴。此所演說第一義句。
T11n0310_p0024c26(02)║即是如來非句之句。句清淨故。以是義故。
T11n0310_p0024c27(03)║諸菩薩等得一切句清淨之智。
T11n0310_p0024c28(09)║由是能入無邊理趣陀羅尼門。亦無少法而可證入。不來不去。
T11n0310_p0024c29(02)║無邊莊嚴。所言句者。無句可得。非句句故。
T11n0310_p0024c30(03)║於一切句應如是知。如是諸句是厭離句。
T11n0310_p0025a01(04)║若厭離句是虛妄句。若虛妄句即厭離句。
T11n0310_p0025a02(05)║彼一切句是滅盡句。若滅盡句即真如句。
T11n0310_p0025a03(06)║若真如句即究竟句。若究竟句是盡離滅句。
T11n0310_p0025a04(06)║若盡離滅句即涅槃句。若涅槃句即非世俗。
T11n0310_p0025a05(06)║無句施設亦無示說。無邊莊嚴。言一句者。
T11n0310_p0025a06(07)║於一切善不善法中。平等趣入。云何一句。所謂離句。
T11n0310_p0025a07(04)║於厭離中無有少句是一切句。猶如厭離句。
T11n0310_p0025a08(04)║亦非句句清淨故。若句清淨即涅槃清淨。
T11n0310_p0025a09(05)║若涅槃清淨即句清淨。如是諸句皆不可說。
T11n0310_p0025a10(05)║若以語言宣示句者。而彼諸言。於十方界求不可得。
T11n0310_p0025a11(01)║誰為誰說。故諸言說一切皆空。
T11n0310_p0025a12(06)║彼若空者即無有義。不應於中戲論分別出生。
T11n0310_p0025a13(05)║如是諸句義者。一切皆是無分別句。無戲論句。
T11n0310_p0025a14(04)║是故修觀行者。尋求觀察一切句時。
T11n0310_p0025a15(07)║當知皆為離滅涅槃。如是諸句不異涅槃。亦不可說。然非不異。
T11n0310_p0025a16(00)║由言說句皆虛妄故。為清淨句。
T11n0310_p0025a17(05)║宣說善巧表示諸句。非實表示。若非表示非不表示。
T11n0310_p0025a18(02)║則處中道。若處中道則無分別。
T11n0310_p0025a19(07)║以於此中分別斷故。於此法性平等入時。而無有處行少惡行。
T11n0310_p0025a20(00)║無所得故。如是不行。亦不遍行不等近行。
T11n0310_p0025a21(01)║若如是行。諸佛說為菩薩乘者。
T11n0310_p0025a22(06)║無有少法而可行時。彼行菩薩地。安住無上清淨陀羅尼故。
T11n0310_p0025a23(00)║無邊莊嚴。我今當說陀羅尼句。由是句故。
T11n0310_p0025a24(01)║令諸菩薩得陀羅尼。而能開示無邊法藏。
T11n0310_p0025a25(02)║應說此等住無諍地。以能摧破諸他論故。
T11n0310_p0025a26(03)║極寂靜故。廣演法故。此中何者是彼法門陀羅尼句。
T11n0310_p0025a27(00)║哆姪他若曳(一)微若曳(二)塢計(三)烏迦(上)筏底
T11n0310_p0025a28(00)║(丁以反四)阿(引)[口*路]計(五)阿(引)[口*路]迦(上)筏底(丁以反六)缽
T11n0310_p0025a29(00)║囉(二合上)陛(七)缽囉(二合上)婆(上)筏底(丁以反八)娜唎設儜
T11n0310_p0025b01(00)║(九)[仁-二+爾](尼頂反)那唎設曇筏底(十)遏替(十一)遏他筏底
T11n0310_p0025b02(00)║(十二)戍闥儜(十三)鞞戍闥儜(十四)缽唎戍闥儜(十五)吃唎(二合)
T11n0310_p0025b03(00)║耶(十六上聲)吃唎(二合)耶筏底(十七)嗢哆囉尼(十八上聲)珊哆囉
T11n0310_p0025b04(00)║尼(十九上聲)摩訶毘社曳(二十)麼訶毘社耶筏底(丁以
T11n0310_p0025b05(00)║反二十一)阿怒珊地(上二十二)阿缽囉(上二合)底(丁以反)珊地(上二
T11n0310_p0025b06(00)║十三)庾伽(上)磨[阿-可+欠]奈陀(上二十四)悉地(二十五)悉馱遏[打-丁+弟]
T11n0310_p0025b07(00)║(二合二十六)悉陀(上)遏他(上)筏底(丁以反二十七)麼底(丁以反二十八)
T11n0310_p0025b08(00)║麼底(丁以反)缽囉(二鞞合二十九)嗢哆唎(三十)嗢哆囉筏底
T11n0310_p0025b09(00)║(丁以反三十一)弭磨唎(三十二)彌磨囉怒散地(三十三)薩[口*黎](三十四)
T11n0310_p0025b10(00)║薩囉筏底(三十五)薩囉(引)怒伽底(三十六)娑冥(上三十七)娑
T11n0310_p0025b11(00)║麼嚂婆(上)弭伽底(三十八)羯底(丁以反三十九)阿[仁-二+爾]伽底(四十)
T11n0310_p0025b12(00)║阿缽囉(上二合)底(丁以反)[仁-二+爾]筏底(四十一)彌勢曬(四十二)彌
T11n0310_p0025b13(00)║勢曬筏底(四十三)阿(上)磨醯[仁-二+爾](四十四)[仁-二+爾]磨醯[仁-二+爾](四十五)
T11n0310_p0025b14(00)║缽囉(二合)磨醯[仁-二+爾](四十六)鄔(引)荷鄔哆囉嚀(四十七)麼囉
T11n0310_p0025b15(00)║缽娜曳(四十八)阿(上)勢鎩(去四十九)阿怒跛勢鎩(五十)阿怒
T11n0310_p0025b16(00)║伽迷(五十一)阿缽囉(二合)底伽迷(五十二)阿伽(上聲呼)帝(五十三)
T11n0310_p0025b17(00)║阿娜伽(上聲呼)底(五十四)伽底弭戍馱[仁-二+爾](五十五)缽唎戍
T11n0310_p0025b18(00)║第(五十六)薑(去)竭差(初假反二合)掣(尺曳反)娜[仁-二+爾]夜帝(五十七)麼
T11n0310_p0025b19(00)║底(丁以反)缽囉(二合)避帝(五十八)麼底毘戍馱[仁-二+爾](五十九)三
T11n0310_p0025b20(00)║縵多(引)怒羯帝(六十)三縵多缽唎縛(房可反)[口*黎](六十一)三
T11n0310_p0025b21(00)║縵多毘戍馱(六十二)[仁-二+爾]阿怒跛仡囉(二合)呬(六十三)阿[仁-二+爾]
T11n0310_p0025b22(00)║仡囉(二合)呬帝(六十四)呬那(引)囉梯(二合六十五)阿囉他(二合)毘
T11n0310_p0025b23(00)║戍地缽囉冥(六十六)奚都[仁-二+爾]地珊寧缽囉(二合)避底(六十
T11n0310_p0025b24(00)║七)缽囉(二合)避多筏底(丁以反六十八)毘[仁-二+爾]設者(二合)曳(六十九)
T11n0310_p0025b25(00)║避[仁-二+爾]設者(二合)耶(引)怒羯帝(七十)阿難多囉[打-丁+弟](七十一)
T11n0310_p0025b26(00)║阿難多苾仡囉(二合)奚(七十二)麼社毘戍地(七十三)阿怒
T11n0310_p0025b27(00)║竭囉奚(七十四)缽囉(二合)竭囉荷毘戍馱[仁-二+爾](七十五)阿地
T11n0310_p0025b28(00)║耶(二合引)多麼(二合)毘竭帝(七十六)麼呬囉馱(二合)毘戍馱
T11n0310_p0025c01(00)║[仁-二+爾](七十七)苾地耶(二合引)怒竭底(丁以反七十八)苾地耶(二合引)
T11n0310_p0025c02(00)║怒散地(七十九)缽唎戍馱[仁-二+爾](八十)
T11n0310_p0025c03(00)║無邊莊嚴。此是陀羅尼標釋之句。
T11n0310_p0025c04(04)║諸菩薩等由是句故。而能隨念無量如來所有法藏。
T11n0310_p0025c05(01)║亦能為諸有情。開示演說住無諍地。
T11n0310_p0025c06(04)║復能隨入一切義句理趣善巧。
T11n0310_p0025c07(09)║善能了知無量廣大差別智覺。隨其所願皆得圓滿。
T11n0310_p0025c08(00)║大寶積經卷第四
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