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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version
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T11n0310_p0075c05(00)║大寶積經卷第十四
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T11n0310_p0075c07(00)║ 西晉三藏竺法護譯
T11n0310_p0075c08(00)║密跡金剛力士會第三之七
T11n0310_p0075c09(00)║爾時密跡金剛力士。謂賢者大目揵連。
T11n0310_p0075c10(02)║耆年目連。世尊所歎神足第一。
T11n0310_p0075c11(07)║仁且從地舉是金剛。時大目連前舉金剛。以無極力。
T11n0310_p0075c12(04)║以四大海水上沃日。其勢又牽曾到野馬世界。
T11n0310_p0075c13(03)║無所不至。道力顯變。奮其神足而欲移之。
T11n0310_p0075c14(04)║此三千大千世界震動上下。而不能搖金剛大如毛髮。
T11n0310_p0075c15(00)║時大目連怪未曾有。投佛足下。白世尊曰。
T11n0310_p0075c16(01)║唯願大聖。歎我於聲聞中神足第一。
T11n0310_p0075c17(03)║自試神足。動是三千大千世界。
T11n0310_p0075c18(08)║如挑小缽舉擲他方佛土。我身開化降伏難頭和難龍王。
T11n0310_p0075c19(03)║能食大[木*圂]如須彌山。不能動是小金剛乎。
T11n0310_p0075c20(04)║發意之頃捉牽日月。使止不行以手摩之。
T11n0310_p0075c21(05)║不能動是小金剛杵大如毛髮。有何意也。
T11n0310_p0075c22(06)║將無我身失神足力也。佛言目連。不失神足。又目揵連。
T11n0310_p0075c23(02)║菩薩神足威力所感。
T11n0310_p0075c24(11)║一切聲聞及與緣覺所不能逮也。假使恒河沙等諸佛世界諸須彌山。
T11n0310_p0075c25(01)║合成一須彌。尚可震動。不可動是金剛杵也。
T11n0310_p0075c26(01)║菩薩威神所建立行。不可思議巍巍如是。
T11n0310_p0075c27(00)║爾時賢者大目揵連。得未曾有。
T11n0310_p0075c28(05)║口自宣言難及。大聖。菩薩大士威力所致。
T11n0310_p0075c29(06)║是密跡金剛力士承於金剛杵乎。又此密跡今所有力。
T11n0310_p0076a01(02)║父母遺體之力也為神足力乎。佛言。
T11n0310_p0076a02(05)║父母遺體之力也。假使菩薩行神足力普能示現。
T11n0310_p0076a03(03)║悉達天上世間。佛告密跡金剛力士言。
T11n0310_p0076a04(05)║卿自舉是金剛。於時密跡動三千大千世界。
T11n0310_p0076a05(05)║以己右手舉取金剛。投于虛空。在於虛空七反迴旋。
T11n0310_p0076a06(02)║還立密跡力士右手而住。
T11n0310_p0076a07(09)║彼時諸來一切眾會得未曾有。咸悉叉手自歸禮之。
T11n0310_p0076a08(06)║異口同音各自說言。難及難及。密跡金剛力士。
T11n0310_p0076a09(05)║其力甚妙乃如是乎。使諸眾生得斯大力無窮之勢也。
T11n0310_p0076a10(01)║於是王阿闍世前白佛言。菩薩有幾法行。
T11n0310_p0076a11(02)║逮如是力無極之勢。佛言。菩薩有十大法。
T11n0310_p0076a12(03)║逮如是象無極大力。何謂為十。
T11n0310_p0076a13(08)║一曰寧棄身命勤受正法二曰未曾自大謙恪下意禮敬眾生。
T11n0310_p0076a14(01)║三曰見於剛強難化眾生立之忍辱。
T11n0310_p0076a15(04)║四曰見飢饉人以好美膳而充施之。
T11n0310_p0076a16(07)║五曰睹諸恐懼勸慰安之。六曰若有眾生得於重疾療以良藥。
T11n0310_p0076a17(00)║七曰若有羸劣人所輕慢。
T11n0310_p0076a18(07)║敬念戀之令無忽易者八曰以淨泥水塗如來廟補其虧缺。
T11n0310_p0076a19(01)║九曰見孤苦人貧匱困厄常負重檐。
T11n0310_p0076a20(05)║使去其難極重之殃。十曰若有無護無所歸依常將濟之。
T11n0310_p0076a21(00)║所語如言而不變失。是為十事法。
T11n0310_p0076a22(04)║王復問佛言。菩薩仁和為有幾法。
T11n0310_p0076a23(08)║往反周旋常存和雅不興麤心。佛言。菩薩仁和有八事法。
T11n0310_p0076a24(03)║何謂為八。一曰志性質直而無諛諂。
T11n0310_p0076a25(06)║二曰性行和雅常無佞偽。三曰心存淳熟永無虛妄。
T11n0310_p0076a26(03)║四曰心行堅要亦無羸劣。五曰無迷惑志存於仁和。
T11n0310_p0076a27(00)║六曰為世眾祐受異德行。
T11n0310_p0076a28(07)║七曰心行了達而無所著。八曰思惟罪福心無所念。是為八事。
T11n0310_p0076a29(00)║佛言。復有四事法。志性淳熟往來周旋。
T11n0310_p0076b01(02)║何謂為四。一曰在於人間為轉輪聖王。
T11n0310_p0076b02(04)║逮見諸佛興不捨道心。
T11n0310_p0076b03(12)║二曰在於天上作天帝釋諸天中天。常見諸佛不違經道。
T11n0310_p0076b04(07)║三曰若在梵天王而得自在。殖於道業不壞道心。
T11n0310_p0076b05(05)║四曰而常生在清淨佛土。面見諸佛世尊說法。是為四事。
T11n0310_p0076b06(00)║王阿闍世復問佛言。何謂信坐。佛言。大王。
T11n0310_p0076b07(01)║善友所坐。又復問佛。施何所坐。佛言。大王。
T11n0310_p0076b08(01)║布施處在。大富饒財多寶。其持戒者得生天上。
T11n0310_p0076b09(00)║坐其忍辱者。面色淨悅常得端正。其精進者。
T11n0310_p0076b10(00)║勤修通達與眾超異。其禪思者。
T11n0310_p0076b11(05)║常得寂定諸根不亂。其智慧者。斷諸塵勞眾垢之患。
T11n0310_p0076b12(02)║其博聞者。得生大智。若每事問決眾狐疑。
T11n0310_p0076b13(03)║令無餘結。其勤學者。合集入道無上正真。
T11n0310_p0076b14(04)║其察無常無我寂然。所存坐處消除顛倒是為信坐。
T11n0310_p0076b15(01)║又問順時之念。為何所坐。佛言。大王。
T11n0310_p0076b16(04)║觀無常苦寂。坐在正見。不隨邪業身心清淨。坐在禪思。
T11n0310_p0076b17(00)║興發神通。又問。道在何所。答曰。存坐無脫。
T11n0310_p0076b18(00)║成於道果無三界難。又問。無脫坐在何所。
T11n0310_p0076b19(01)║答曰。其無脫者。坐在解脫生死眾患。又問。
T11n0310_p0076b20(02)║佛興何坐。答曰。坐在所習三十七道品之法。
T11n0310_p0076b21(02)║無所破壞。轉於法輪。而不斷絕三寶之教。又問。
T11n0310_p0076b22(01)║誰興佛乎。答曰。大王。能興篤信了本無者也。
T11n0310_p0076b23(01)║又問。誰興篤信乎。答曰。若有能發菩薩心者也。
T11n0310_p0076b24(00)║又問。誰發菩薩心乎。答曰。
T11n0310_p0076b25(07)║其有志性定不亂者也。又問。誰有志性定不亂乎。答曰。
T11n0310_p0076b26(03)║其行大哀未曾絕者也。又問。誰不絕大哀乎。答曰。
T11n0310_p0076b27(01)║其不棄捨一切眾生者也。又問。誰不捨眾生乎。
T11n0310_p0076b28(00)║答曰。其安己身并安一切者也。又問。
T11n0310_p0076b29(02)║誰安己身并及一切眾生乎。答曰。
T11n0310_p0076c01(06)║其興隆道不斷三寶者也。又問。誰不斷三寶乎。答曰。
T11n0310_p0076c02(03)║棄於塵勞乃不斷三寶也。王阿闍世前白佛言。
T11n0310_p0076c03(02)║至未曾有世尊。如來班宣入於法律。
T11n0310_p0076c04(05)║如來布教所可宣法。至於柔順。棄乎斷滅有常之業。
T11n0310_p0076c05(02)║而不忘失報應之果。入於所造立行無所亂。
T11n0310_p0076c06(02)║無善不惡。淨不淨業。勤修果實無所違失。
T11n0310_p0076c07(02)║唯然世尊。誰入是願決眾狐疑。
T11n0310_p0076c08(07)║順於如來正真法教。誰聞是法而發猶豫。
T11n0310_p0076c09(08)║唯有宿世不殖德本者也。隨於惡友。不信誹謗。我等世尊。
T11n0310_p0076c10(03)║前世宿命曾殖德本。非無功福。吾今蒙聽所聞正法。
T11n0310_p0076c11(00)║欲報恩養至意不能。
T11n0310_p0076c12(09)║諸佛世尊文殊師利慈德。乃為我等決眾狐疑。顯大光明。
T11n0310_p0076c13(04)║世尊善言具悉梵行。至善親友。得大人慈。上友黨故。
T11n0310_p0076c14(00)║於是寂意菩薩前問密跡金剛力士曰。
T11n0310_p0076c15(02)║仁以為建立是經法。於將來世流布一切。答曰。
T11n0310_p0076c16(01)║建立是經典要。最於末世如來滅度之後。
T11n0310_p0076c17(02)║普布天下閻浮利地。
T11n0310_p0076c18(11)║令諸法師正士之等靡不蒙燿。密跡復曰。今族姓子。
T11n0310_p0076c19(07)║佛以建立是經典要。諸佛皆護。所以者何。其能護者則善學法。
T11n0310_p0076c20(00)║不生文字言辭不盡。無能中斷。又族姓子。
T11n0310_p0076c21(01)║如來至真不廢諸法。所以者何。彼無所生。
T11n0310_p0076c22(02)║其無所生則無所壞。以是之故。如來言曰。
T11n0310_p0076c23(03)║如來興出為無所生。如來所住立於法界。法住如法。
T11n0310_p0076c24(00)║有佛無佛。佛法常住如故。以如是住。
T11n0310_p0076c25(02)║十二緣起為不錯勃。不亂緣起。不亂正法。
T11n0310_p0076c26(03)║又察其法常無言說。故曰正法以無言說。寂意問曰。
T11n0310_p0076c27(00)║密跡。其護正法被弘誓鎧。以是被鎧。
T11n0310_p0076c28(03)║又問寂意。被弘誓鎧將護正法。不亂諸法。不以是法。
T11n0310_p0076c29(00)║所以者何。是正法者。一切諸法悉無所亂。
T11n0310_p0077a01(01)║彼護正法。又問。何謂亂於正法。答曰。
T11n0310_p0077a02(04)║依倚恐畏為成迷亂。又族姓子。究竟無亂。謂義亂。
T11n0310_p0077a03(01)║爾乃名曰將護正法。又問密跡金剛力士。
T11n0310_p0077a04(02)║寧有方便。一切世亂因護正法乎。曰族姓子。
T11n0310_p0077a05(02)║因亂將護。所以者何。其以因世。
T11n0310_p0077a06(07)║倚於邪疑六十二見故。菩薩所行以空為本。
T11n0310_p0077a07(07)║是故與世一切為亂。又族姓子。其世俗者。以諸計有常。
T11n0310_p0077a08(03)║立倚吾我以為淨安。菩薩常了無常苦空非身之法。
T11n0310_p0077a09(00)║是故名曰與世共諍隨世沒流。
T11n0310_p0077a10(05)║菩薩方便逆流盡源。反生死流現在重世。
T11n0310_p0077a11(06)║菩薩敬重積功累德。以是之故與世諍亂。
T11n0310_p0077a12(07)║世人依倚陰衰諸入十八諸種。行菩薩業心無所著。
T11n0310_p0077a13(04)║是故與世而諍亂矣。所以者何。不同塵故。以故寂意。
T11n0310_p0077a14(00)║菩薩將護一切正法。便與世諍。又問密跡。
T11n0310_p0077a15(01)║行者云何護於正法乎。答曰。族姓子。
T11n0310_p0077a16(04)║以受正法而護己身。亦護眾生人壽命形。
T11n0310_p0077a17(05)║護一切法為無所護。又問。云何受之。答曰寂然吾我。
T11n0310_p0077a18(01)║眾生惔怕。眾生已寂三世便默。
T11n0310_p0077a19(06)║三世已默佛法便默。佛法已默佛土便寂。
T11n0310_p0077a20(07)║佛土已寂諸法便寂。其於諸法無所歸趣。是則名曰將護正法。
T11n0310_p0077a21(00)║爾時世尊。歎密跡金剛力士曰。善哉善哉。
T11n0310_p0077a22(01)║是則名曰將護正法。其護諸法。為無所護。
T11n0310_p0077a23(02)║無所忘失。又護正法者。斯受一切。
T11n0310_p0077a24(06)║於一切想而無妄想。已無有想。於諸妄想無行放逸。
T11n0310_p0077a25(02)║是則名曰於諸一切法而無放逸。乃名道法。
T11n0310_p0077a26(00)║爾時會中有一天子。名曰賢王。前白佛言。
T11n0310_p0077a27(01)║唯然世尊。諸佛言辭甚為寂然。
T11n0310_p0077a28(06)║其見者何所是也。佛言。言辭正教寂然之義。
T11n0310_p0077a29(05)║一切所樂行寂然耳。彼以加忍。已能加忍故能然熾。
T11n0310_p0077b01(02)║已能然熾故曰晃曜。
T11n0310_p0077b02(11)║已能晃曜故曰寂然成為惔怕。則是如來將護正法。
T11n0310_p0077b03(08)║是乃名曰諸如來眾總持。佛道所持如是。若不持法。又不捨法。
T11n0310_p0077b04(01)║宣如是行。說如是證答賢王天子時。
T11n0310_p0077b05(04)║具足千比丘漏盡意解。千天子遠塵離垢諸法眼生。
T11n0310_p0077b06(01)║於時寂意菩薩謂賢王天子言。
T11n0310_p0077b07(06)║從何所得此辯才也。天子答曰。若能斷除一切罣礙。
T11n0310_p0077b08(03)║悉無所得。得第一義者。因無所倚。是曰辯才。
T11n0310_p0077b09(02)║自了解之。神識不轉。不經他識。亦無所立。
T11n0310_p0077b10(03)║乃曰辯才。其意不逸。遊在所著。若能奉行無所著法。
T11n0310_p0077b11(00)║乃逮此辯。若以思惟一切諸法。
T11n0310_p0077b12(05)║往反示現皆當知之。神識信休乃逮辯才。是族姓子。
T11n0310_p0077b13(02)║如是行者逮致辯才。其無所住無有應行。
T11n0310_p0077b14(03)║度于流波四瀆之難。其無所生無所起者。亦無所滅。
T11n0310_p0077b15(00)║無能滅者乃曰為度逮辯才耳。
T11n0310_p0077b16(00)║爾時寂意菩薩前白佛言。是賢王菩薩。
T11n0310_p0077b17(02)║從何所來至於此土乎。乃有斯辯。佛言。
T11n0310_p0077b18(04)║從阿[門@(人/(人*人))]佛土而來。沒彼生此妙樂世界。
T11n0310_p0077b19(06)║舉欲得見聞如來祕要所演經典。寂意當知。
T11n0310_p0077b20(06)║是賢王天子逮入法室總持其心。
T11n0310_p0077b21(10)║若一劫若復過一劫宣其功德。而不可盡辯才之際。又問佛言。
T11n0310_p0077b22(03)║何謂法室總持乎。是天子令所逮致遵法也。佛言。
T11n0310_p0077b23(01)║族姓子。所云得至逮法室總持者。
T11n0310_p0077b24(05)║入於聰慧文字無盡。一切諸法皆入此室。
T11n0310_p0077b25(06)║於一切法悉無所作。解了法室奉行法室。於諸文字。
T11n0310_p0077b26(03)║宣以音響口之所說。作屋舍事。不舍事。亦不知之。
T11n0310_p0077b27(00)║宣布一切音響之事。
T11n0310_p0077b28(09)║是則名曰入於法室總持之業。又寂意。法所可入者。
T11n0310_p0077b29(06)║又復諸法而不可得。所可曰入。所出智慧其文字者。
T11n0310_p0077c01(03)║無所從來。入於內室。又其文字不現內室。亦不現出。
T11n0310_p0077c02(00)║又無所向。亦無方面。又其文字展轉所湊。
T11n0310_p0077c03(01)║亦不想念。字不順法亦無非法無斯想念。
T11n0310_p0077c04(02)║其文字者悉無有說。亦無非說。亦無增損。
T11n0310_p0077c05(03)║又文字者。不見有起。無所滅者。無作文字。
T11n0310_p0077c06(03)║亦無所失。又復寂意。若如文字文字之數。心數亦然。
T11n0310_p0077c07(00)║一切如是諸法之數。有所歸趣。
T11n0310_p0077c08(05)║若諸法數彼則無數。所以者何。
T11n0310_p0077c09(10)║不歸法數無有數者乃曰法數。以隨法數。如是乃曰入於法室。
T11n0310_p0077c10(03)║不入過去。入於不生無所起法。
T11n0310_p0077c11(07)║其無所生以無所起。何所入乎。以無所入。若有入是諸所數者。
T11n0310_p0077c12(00)║如是如是。乃能逮於法門。自睹本無。
T11n0310_p0077c13(03)║便得安住。入於法室總持之業。入眾生心。
T11n0310_p0077c14(04)║以入眾生心隨眾生心。應當度者而為說法。
T11n0310_p0077c15(04)║若受總持乃曰寂意。寂意。菩薩心以離垢。
T11n0310_p0077c16(05)║其心清淨嚴和甚明。其性超越所住安詳。
T11n0310_p0077c17(06)║智慧無失所願堅固。所當度者魔不能壞。
T11n0310_p0077c18(07)║諸外異業無不摧伏。降消塵勞除諸怨賊。其身力盛心無怯弱。
T11n0310_p0077c19(00)║辯才無盡所說無量。所歸無限。
T11n0310_p0077c20(05)║慧無罣礙入乎覺意。其明甚遠。班宣深妙真正之辭。
T11n0310_p0077c21(01)║其所博聞猶如江海。斯三昧定。
T11n0310_p0077c22(06)║如須彌山處在大海。在於大眾若如師子。不倚俗法。
T11n0310_p0077c23(02)║猶若蓮花不著塵水。無所憎愛心。
T11n0310_p0077c24(06)║若如地百穀草木因其得生萬民得安。洗淨眾塵若如清水。
T11n0310_p0077c25(00)║開化眾生。燒眾毒難。譬如火熾燃諸草木。
T11n0310_p0077c26(00)║普誨眾生。猶如大風靡所不吹。行平等心。
T11n0310_p0077c27(01)║若月盛滿照於星宿。消婬怒癡。
T11n0310_p0077c28(06)║譬如日光照於眾冥。伏心意識。譬如勇將摧折嚴敵。
T11n0310_p0077c29(03)║調和其心猶如龍王。淳熟隨時。譬如淳陰雷震乃雨。
T11n0310_p0078a01(00)║菩薩如是調和其心。敷演法雨潤澤三界。
T11n0310_p0078a02(01)║宣甘露水淨除心穢。若如天雨洗諸風塵。
T11n0310_p0078a03(02)║療治眾疾婬怒癡病。若如良醫治眾人病。
T11n0310_p0078a04(03)║志存無為奉行正法。則是法王君訓十方。
T11n0310_p0078a05(04)║亦如國王治於萬民。護化一切生老病死。
T11n0310_p0078a06(05)║猶如四天王君四天下。猶天帝釋處忉利宮主誘教天人。
T11n0310_p0078a07(00)║菩薩如是。在於欲界化眾生類。
T11n0310_p0078a08(05)║色聲香味細滑之法。淨如明珠。能伏心意而得自在。
T11n0310_p0078a09(02)║若如梵王主於天民。其心清淨無所倚著。
T11n0310_p0078a10(03)║譬如飛鳥飛行虛空無所觸礙。御安其行。
T11n0310_p0078a11(04)║猶如鹿王從眾群屬。敬承法教愛於真行。
T11n0310_p0078a12(05)║如母戀子令得安隱。曉諸妓術。猶如嚴父化導子孫。
T11n0310_p0078a13(01)║聞趣諸法。如息意王德自莊嚴。
T11n0310_p0078a14(06)║以三十二福相交飾。用八十好若干品媚。
T11n0310_p0078a15(07)║一切世間所共戴仰。不為邪見而被繫縛。具足七財無貧匱業。
T11n0310_p0078a16(00)║為十方佛所見擁護。諸明智者所見諮嗟。
T11n0310_p0078a17(01)║總達眾黨所共歎譽。及上諸天所見守養。
T11n0310_p0078a18(02)║諸善親友所念攝救。於眾講法最為上選。
T11n0310_p0078a19(03)║具六神通而得自在。又普遍入眾生性行。
T11n0310_p0078a20(04)║而遍周入一切諸根。班宣經典未曾懈厭。
T11n0310_p0078a21(05)║永不志慕於諸利養。樂布法訓不以吝惜。
T11n0310_p0078a22(06)║其志清淨無所犯負。忍辱解明無所越失。
T11n0310_p0078a23(07)║所作事業能令究竟。清淨精進心性安和。一心清淨蠲除諸垢。
T11n0310_p0078a24(00)║覺意坦然。智慧清淨。修四梵行而無放逸。
T11n0310_p0078a25(01)║以成度世禪定三昧至於正受。
T11n0310_p0078a26(06)║逮於無上菩薩道佛道。普能成就。所當行業不中懈止。
T11n0310_p0078a27(02)║至阿惟顏是為寂意。
T11n0310_p0078a28(11)║菩薩大士入於法空逮得總持。功勳無量巍巍如是。寂意當知。
T11n0310_p0078a29(04)║假使菩薩住在世間。不修餘事。於百千歲。
T11n0310_p0078b01(05)║諮嗟難宣其總持行諸菩薩眾。
T11n0310_p0078b02(10)║不能窮盡總持行諸菩薩德。
T11n0310_p0078b03(00)║爾時寂意菩薩謂賢王天子曰。仁者。
T11n0310_p0078b04(03)║大利無極善慶。今者如來相歎譽德。光光如是。
T11n0310_p0078b05(02)║天子答曰。又族姓子。
T11n0310_p0078b06(11)║於此諸法無真究竟可得處所也。諮嗟功勳。又族姓子。
T11n0310_p0078b07(07)║其無色無有像無形貌。如是行者諮嗟功勳。無能暢盡。
T11n0310_p0078b08(03)║於是賢王天子前白佛言。一切諸法不可受取。
T11n0310_p0078b09(02)║亦無吾我而無所屬。以是之故不可授人。
T11n0310_p0078b10(03)║亦不可奪。唯然大聖。若使有人修行樂是。
T11n0310_p0078b11(03)║當行平等。若勤奉行修平等訓。訢逮法門。
T11n0310_p0078b12(03)║猶如世尊。現此大地土在水上。水在風上。
T11n0310_p0078b13(04)║假使地種斯土處所周布天下。設使有人穿鑿其地。
T11n0310_p0078b14(01)║出去塵土。極其功力乃致水耳。不置遠去。
T11n0310_p0078b15(01)║以水給渴。如來聖慧普入一切眾生性行。
T11n0310_p0078b16(02)║如來脫者。隨向法門而修精進。
T11n0310_p0078b17(07)║從是方便致大慧光。其精進者不見侵欺。
T11n0310_p0078b18(08)║猶如去土穿地大深因得其水。若復有人於如來世奉行精進。
T11n0310_p0078b19(00)║是興大慧光明。是故世尊。
T11n0310_p0078b20(06)║若族姓子及族姓女。欲求佛道常行精進。以何精進。
T11n0310_p0078b21(03)║當以用是於諸法門。而詣法門。猶如世尊。
T11n0310_p0078b22(03)║從生而盲。又其男子初不見色。假使有人不行精進。
T11n0310_p0078b23(00)║則名愚闇盲冥之侶。不見諸法所生本末。
T11n0310_p0078b24(01)║猶如世尊。有目之士蒙光有見。
T11n0310_p0078b25(06)║不有光出冥夜無睹。外仙天眼亦復如是。
T11n0310_p0078b26(07)║離於善友無所開化。不曉諸觀見所受法。猶如天眼。
T11n0310_p0078b27(04)║若有男子有自然慧。不用光明以成就眼。
T11n0310_p0078b28(05)║以有大智德其行如是。猶如世尊。曠野飛鳥遊廣澤地。
T11n0310_p0078b29(01)║不見空野有所增損。一切菩薩精進所行如是。
T11n0310_p0078c01(00)║不見佛道有所增損。一切菩薩入道品法。
T11n0310_p0078c02(01)║猶如世尊。其彼雪山雨雪生長樹木。
T11n0310_p0078c03(04)║不為諸風所見災害。菩薩如是隨時應行。
T11n0310_p0078c04(05)║生慧光明照於一切。不於眾生有所計數。
T11n0310_p0078c05(06)║所遊居處無所忘失也。猶如世尊。
T11n0310_p0078c06(10)║轉輪聖王生種姓家七寶則現。何謂為七。一曰紫金輪有千輻。
T11n0310_p0078c07(03)║二曰白象有六牙。三曰紺色神馬烏頭朱髦。
T11n0310_p0078c08(03)║四曰明月化珠八角。
T11n0310_p0078c09(12)║五曰玉女后口優缽香身栴檀香。六曰主藏聖臣。
T11n0310_p0078c10(10)║七曰主兵大將軍御四域兵。如是大聖。菩薩大士以七寶現於世時。
T11n0310_p0078c11(01)║自然道寶現於世間。何謂為七。一曰施度無極。
T11n0310_p0078c12(00)║寶。戒忍精進一心智慧。善權方便度無極寶。
T11n0310_p0078c13(00)║出現於世度濟一切。
T11n0310_p0078c14(09)║猶如轉輪聖王遊四方域。不可計人民有若干念。菩薩如是。
T11n0310_p0078c15(02)║以四恩法救攝眾生。不想眾生有若干品。
T11n0310_p0078c16(03)║解之本無。猶如轉輪聖王所舉事業。
T11n0310_p0078c17(06)║坐於正座無鬥諍者無理曲直。眾民自然而順其命。
T11n0310_p0078c18(03)║菩薩如是處佛法座。無鬥諍者何所從來。
T11n0310_p0078c19(03)║魔諸官屬。雖抱惡意自然為降。
T11n0310_p0078c20(08)║猶如於此三千大千世界前第一立鐵圍。大鐵圍山須彌山王。
T11n0310_p0078c21(01)║如是大聖。學者菩薩如是。先建大乘。次立大哀。
T11n0310_p0078c22(00)║志性仁和最住無極。譬如日初出時。
T11n0310_p0078c23(03)║其大光明先照鐵圍大鐵圍山須彌山王。乃照其餘。
T11n0310_p0078c24(00)║菩薩如是。
T11n0310_p0078c25(13)║演慧日明普曜三界以仁和心先照眾生。大乘光明去三毒之冥皆得神通。
T11n0310_p0078c26(01)║猶如世尊。一切諸樹郡國縣邑樂依於地。
T11n0310_p0078c27(02)║一切所生百穀草木皆悉仰地。
T11n0310_p0078c28(07)║所生萬物而得自在。菩薩如是。一切德本悉因道心。
T11n0310_p0078c29(04)║長育聖慧而成正覺也。
T11n0310_p0079a01(00)║爾時世尊。讚賢王菩薩曰。善哉善哉。
T11n0310_p0079a02(03)║仁族姓子。解引其譬。說功勳業。快乃如是。
T11n0310_p0079a03(03)║又族姓子。如眾生界及與法界。逮得總持菩薩聖慧。
T11n0310_p0079a04(00)║亦復如是。一切萬物皆歸無常。
T11n0310_p0079a05(05)║引喻說相皆能堪任。取要言之。未曾患厭。亦復如是。
T11n0310_p0079a06(02)║悉能敷演其所說者。所以者何。
T11n0310_p0079a07(07)║皆無口辭亦無所說若有菩薩未得總持。無有言教所造因緣。
T11n0310_p0079a08(00)║又其菩薩無有罣礙。不興辯才。
T11n0310_p0079a09(05)║其餘聲聞無此辯才。不思觀本乃為說法。所以者何。
T11n0310_p0079a10(02)║此菩薩眾得無礙辯。言不可盡。無有陰蔽。
T11n0310_p0079a11(03)║無閑無休。分別辯才。諸佛尊前說經法。不怯無弱。
T11n0310_p0079a12(00)║菩薩如是。佛所建立逮總持門故有所說。
T11n0310_p0079a13(01)║不懷怯劣菩薩如是得三無礙。何謂為三。
T11n0310_p0079a14(02)║一曰總持無所罣礙。二曰辯才無所罣礙。
T11n0310_p0079a15(03)║三曰道法無所罣礙。是為三。復有三事。得入清淨業。
T11n0310_p0079a16(00)║何謂為三。一曰自然清淨。二曰本無清淨。
T11n0310_p0079a17(01)║三曰本際清淨。是為三。復有三事。得入無盡矣。
T11n0310_p0079a18(00)║何謂為三。一曰經法不可窮盡。
T11n0310_p0079a19(05)║二曰文字之義而不可盡。三曰所宣訓誨而不可盡。
T11n0310_p0079a20(02)║是為三。又復得入三無住處。何謂為三。
T11n0310_p0079a21(04)║一曰聖慧而無住處。二曰言辭文飾亦無住處。
T11n0310_p0079a22(03)║三曰所修建立亦無住處。是為三。
T11n0310_p0079a23(07)║又復逮得三卒決對。何謂為三。一曰應譏宣慧。
T11n0310_p0079a24(05)║二曰尋發辯才。三曰應時智慧。是為三。復有三疾得歸慧。
T11n0310_p0079a25(00)║何謂為三。一曰決疑令無餘結。
T11n0310_p0079a26(05)║二曰斷猶豫使無沈吟。三曰可悅一切眾生心意。
T11n0310_p0079a27(02)║是為三。說是語時。八千菩薩逮得總持。
T11n0310_p0079a28(00)║於是密跡金剛力士前白佛言。
T11n0310_p0079a29(05)║願佛世尊建立法典。然後如來滅度之時。
T11n0310_p0079b01(06)║最後末世遍布天下。閻浮利地使得久存令不滅盡。
T11n0310_p0079b02(03)║爾時世尊周觀四方。觀察已竟。時說頌曰。
T11n0310_p0079b03(00)║ 降根自然勝 寂根無所害
T11n0310_p0079b04(00)║ 無本斷其無 伏魔兵眾黨
T11n0310_p0079b05(00)║ 解脫解清淨 無恐解所畏
T11n0310_p0079b06(00)║ 捨棄於重檐 醫神咒上師
T11n0310_p0079b07(00)║ 降制外異學 以法而救攝
T11n0310_p0079b08(00)║ 護於行法者 神咒佛所說
T11n0310_p0079b09(00)║ 無我以除我 其義宜以度
T11n0310_p0079b10(00)║ 斯於四天王 說無澤之句
T11n0310_p0079b11(00)║ 勇持章句勳 淨復淨正等
T11n0310_p0079b12(00)║ 梵天釋天帝 作是如此乘
T11n0310_p0079b13(00)║ 慈氏彼通忍 以觀哀所察
T11n0310_p0079b14(00)║ 愛敬睹梵天 此者無所犯
T11n0310_p0079b15(00)║ 曠野離空曠 無根法曰淨
T11n0310_p0079b16(00)║ 降伏魔官屬 故說此神咒
T11n0310_p0079b17(00)║ 人中尊建立 是經善義辭
T11n0310_p0079b18(00)║ 爾時普流布 隨器能受者
T11n0310_p0079b19(00)║ 以說此咒術 其地則大動
T11n0310_p0079b20(00)║ 諸魔皆悉來 各口宣是言
T11n0310_p0079b21(00)║ 用言護頭首 是曰為法師
T11n0310_p0079b22(00)║ 若手得斯經 歸逮佛所說
T11n0310_p0079b23(00)║爾時佛告密跡金剛力士。
T11n0310_p0079b24(07)║以建立竟是經典要。今建立是無能亂者。所以者何。
T11n0310_p0079b25(04)║佛憶識念過去世時。有佛名寶月。興出於世。
T11n0310_p0079b26(04)║
T11n0310_p0079b27(22)║如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。世界曰無悅。其佛世時。
T11n0310_p0079b28(01)║有二比丘而為法師一名智寂。二名持至誠。
T11n0310_p0079b29(01)║威神變化高德無極。大尊巍巍。
T11n0310_p0079c01(06)║受彼如來是章句咒。而奉持之。如來滅度之後半劫持法。
T11n0310_p0079c02(01)║其彼三千大千世界百千億魔。皆見開化。
T11n0310_p0079c03(02)║承無上正真之道。密跡。欲知爾時二比丘。
T11n0310_p0079c04(03)║為法師者。豈異人乎。莫造斯觀。所以者何。
T11n0310_p0079c05(02)║其法寂者。則我身是也。持至誠法師比丘者。
T11n0310_p0079c06(02)║則密跡金剛力士是也。此諸章句令是經法。
T11n0310_p0079c07(02)║多所饒益成護正法。彼時世尊。
T11n0310_p0079c08(07)║觀於四面一切眾會。而口宣言。汝等正士。為能堪任。
T11n0310_p0079c09(03)║於斯如來。從無數劫億百千垓。
T11n0310_p0079c10(08)║積功累德總持無上正真之道。以持擁護無所罣礙。
T11n0310_p0079c11(05)║從是以來至今蒙濟。去來今佛之所由生。
T11n0310_p0079c12(06)║於是菩薩眾會之中。三萬二千菩薩即從坐起叉手而住。
T11n0310_p0079c13(01)║稽首禮佛。說是偈言。
T11n0310_p0079c14(00)║ 棄其身壽命 思惟好寂然
T11n0310_p0079c15(00)║ 受持是經法 世護之所歎
T11n0310_p0079c16(00)║ 其是經如藥 療治一切病
T11n0310_p0079c17(00)║ 受持所言教 發生世尊意
T11n0310_p0079c18(00)║爾時賢王天子之等五百天子。說是偈言。
T11n0310_p0079c19(00)║ 用一切眾生 以故想積德
T11n0310_p0079c20(00)║ 受持是經典 最勝特深妙
T11n0310_p0079c21(00)║於是密跡金剛力士。時說頌曰。
T11n0310_p0079c22(00)║ 是議無文字 而反宣文字
T11n0310_p0079c23(00)║ 人中尊所作 班宣我當持
T11n0310_p0079c24(00)║爾時世尊。告識氏梵天。
T11n0310_p0079c25(08)║如來有三不可限量無上供養。德無有極何謂為三。
T11n0310_p0079c26(05)║一曰至心仁和發其道心。二曰以發道心護於正法。
T11n0310_p0079c27(02)║三曰如所聞法為人解說。身行如是。
T11n0310_p0079c28(05)║是為至不可計德。梵天當知。如來以是三事。積累功勳。
T11n0310_p0079c29(01)║假使其壽住世一劫。廣分別說不能究暢。
T11n0310_p0080a01(02)║是故梵天。當以隨順恭敬奉事如來至真。
T11n0310_p0080a02(03)║是為三事。梵天。供養如來。受四句頌。
T11n0310_p0080a03(06)║是去來今佛世尊之所說法。受而擁護。所以者何。
T11n0310_p0080a04(04)║諸佛世尊皆從是法生。故當供法。供法不用衣食。
T11n0310_p0080a05(02)║以法供養。諸養中尊。為上為長為無儔匹。
T11n0310_p0080a06(02)║為無等倫。是故梵天。當以正法而相供養。
T11n0310_p0080a07(02)║是養真諦無以衣食。佛自憶念。梵天王。
T11n0310_p0080a08(04)║過去曾生為王太子。名曰意行。生於王家。以是見教。
T11n0310_p0080a09(01)║諦樂道法。時臥夢中聞是四句頌。
T11n0310_p0080a10(05)║本行放逸無脫路。
T11n0310_p0080a11(14)║以眾生故志於道心在山空閑隨順念無所貪受本悉安。佛語梵天。
T11n0310_p0080a12(05)║彼時聞是頌教。從夢中覺。思惟了了。惟是忻然大悅。
T11n0310_p0080a13(02)║心中解暢。即時以偈而歎頌曰。
T11n0310_p0080a14(00)║ 快哉安上樂 得法藏無盡
T11n0310_p0080a15(00)║ 當充滿眾生 諸貧天人民
T11n0310_p0080a16(00)║佛告善安大梵天。時王大子得安諦藏。
T11n0310_p0080a17(02)║曉文字無。心自念言。以是偈義。
T11n0310_p0080a18(07)║充滿眾生貧匱之人。往語父母。
T11n0310_p0080a19(12)║寧有金銀琉璃水精車磲馬瑙明珠藏乎欲濟窮乏以是歡喜。父母報言。
T11n0310_p0080a20(01)║一切財業非是真寶。
T11n0310_p0080a21(11)║五家水火盜賊怨家債主縣官惡子分耳。博聞之慧。無衣食求。甚為難得。
T11n0310_p0080a22(00)║父母言善。如子所志。便取廣施與諸乏者。
T11n0310_p0080a23(01)║了三界空。令得難致無盡之慧。
T11n0310_p0080a24(06)║以故梵天聞是一四句偈。化八千人勸入道意。
T11n0310_p0080a25(05)║無數眾生當生天上。以故梵天。其有受是深妙之法。
T11n0310_p0080a26(02)║持諷誦讀為人廣說。聞之歡喜若奉行。
T11n0310_p0080a27(04)║是德不可量逮無極藏。假使梵天行大乘業有三事法。
T11n0310_p0080a28(00)║多益菩薩。何謂為三。
T11n0310_p0080a29(09)║一曰聞行得立受之無厭。二曰以聞建立。以行為要守口第一。
T11n0310_p0080b01(02)║不以害心加於眾生。三曰不捨大哀。是為三。
T11n0310_p0080b02(02)║以故梵天。益於眾生。當加勸助是經典要。
T11n0310_p0080b03(03)║復有二事。所造行願無所忘失。何謂為二。
T11n0310_p0080b04(04)║一曰佛初成道。勸助如來使轉法輪。二曰梵天。
T11n0310_p0080b05(03)║當勸助是賢劫中當來具千如來至真等正覺。
T11n0310_p0080b06(02)║使轉法輪。令化出家眾人作菩薩行。如佛世尊。
T11n0310_p0080b07(01)║為自在法王。善教訓誨少有能及。難逮如是。
T11n0310_p0080b08(01)║以故梵天。如是比像多所親立。
T11n0310_p0080b09(06)║一切眾人除老病死。至無為業。於色無著。
T11n0310_p0080b10(07)║以解了是能忍眾苦忍無所求。主諸天人造立三忍。執持正法。
T11n0310_p0080b11(00)║受諷誦讀是乃甚難。受是經者。當作是觀。
T11n0310_p0080b12(01)║受我身億百千垓劫。修清淨行嚴淨佛土。
T11n0310_p0080b13(02)║擁護正法疾成正覺。佛告賢者阿難。
T11n0310_p0080b14(05)║受是經典持諷誦讀。為他人說。阿難曰諾。
T11n0310_p0080b15(06)║當受持之令其堅固。佛言阿難。勿持是法授非法器。
T11n0310_p0080b16(03)║莫得授與諸惡知友。當施善友慕樂學者。授是經法。
T11n0310_p0080b17(00)║常當奉護。阿難。是經不歸非法。當歸應器。
T11n0310_p0080b18(01)║能奉行法。常慈心眾。又是經者無有妄想。
T11n0310_p0080b19(02)║瑞應現前精進所致。行是經典有是福報。
T11n0310_p0080b20(03)║阿難白曰。當受是經。承佛威神常令普流。
T11n0310_p0080b21(04)║若受是法承佛威神。其光遠照是等不隨無器之業。
T11n0310_p0080b22(01)║又是經者。所號為何。云何奉行。佛言。
T11n0310_p0080b23(04)║是經名曰佛所訓誨。阿難。
T11n0310_p0080b24(11)║又有號曰密跡金剛力士所宣布義。當持奉行。又名如來功勳報應。
T11n0310_p0080b25(02)║當奉持之。又復名曰如來祕要經法之品。
T11n0310_p0080b26(03)║為他分別無冀養心。歸於無量功德而順法律。
T11n0310_p0080b27(02)║當奉持之。所以者何。若有奉持是經法者。
T11n0310_p0080b28(02)║令以佛眼普見佛土及十方國。
T11n0310_p0080b29(07)║從地以上高至三十三天思想天。滿中七寶百種眾膳。
T11n0310_p0080c01(03)║貢施如來。若有受是經學持奉行。
T11n0310_p0080c02(07)║以無冀養為他人說。是德最多。又以衣食供養是經典要。
T11n0310_p0080c03(02)║宣如來德。得福無量不可為喻。說是經時。
T11n0310_p0080c04(03)║無量眾生發大道心。不可計菩薩逮得法忍。
T11n0310_p0080c05(03)║復無央數菩薩逮一生補處。佛說如是。賢者阿難。
T11n0310_p0080c06(01)║密跡金剛力士寂意菩薩。及大聲聞一切眾會。
T11n0310_p0080c07(00)║及諸天人。諸阿須輪。揵沓和。及世間人。
T11n0310_p0080c08(02)║聞佛所說。莫不歡喜。稽首而去。
T11n0310_p0080c09(00)║大寶積經卷第十四
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