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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 318《文殊師利佛土嚴淨經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 318 文殊師利佛土嚴淨經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/09
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T11n0318_p0890c02(00)║
T11n0318_p0890c03(00)║
T11n0318_p0890c04(00)║ No. 318 [Nos. 310(15), 319]
T11n0318_p0890c05(00)║文殊師利佛土嚴淨經卷上
T11n0318_p0890c06(00)║
T11n0318_p0890c07(00)║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T11n0318_p0890c08(00)║聞如是： 一時佛遊王舍城靈鷲山，
T11n0318_p0890c09(04)║與大比丘十萬眾俱；及諸菩薩八萬四千，
T11n0318_p0890c10(05)║皆不退轉無所從生，逮得權慧神通無極，
T11n0318_p0890c11(06)║隨時而化救濟三界，其名曰：文殊師利、光世音、
T11n0318_p0890c12(05)║大勢至諸菩薩等咸來雲集。七十二億諸天子俱，
T11n0318_p0890c13(03)║皆志大乘；四天王、帝釋、梵天王，
T11n0318_p0890c14(08)║各與四萬二千諸釋梵俱，悉慕大道；四方阿須倫王，
T11n0318_p0890c15(05)║難頭和難龍王、和倫龍王、娑竭龍王、摩那私龍王、
T11n0318_p0890c16(02)║持地龍王、阿耨達龍王、山積龍王、降魔龍王、
T11n0318_p0890c17(02)║上月龍王，如是龍王，各從其民六萬二千；
T11n0318_p0890c18(02)║金比鬼神、曠野鬼神、妙毛鬼神、普等鬼神、
T11n0318_p0890c19(02)║善普鬼神、善財鬼神、普像鬼神、無諍鬼神，
T11n0318_p0890c20(03)║是諸鬼王，各與等類百千眾俱來詣佛所。皆各稽首，
T11n0318_p0890c21(00)║以次就位，悉都專精志願經道、飢虛於法，
T11n0318_p0890c22(01)║身口意并加敬歸佛，靖心而聽。
T11n0318_p0890c23(00)║爾時國王、太子、大臣、百官、長者、居士、
T11n0318_p0890c24(03)║民眾大小、天龍鬼王，咸共供養，隨其所安。
T11n0318_p0890c25(04)║時佛明旦著衣持缽與大眾俱，
T11n0318_p0890c26(09)║天龍鬼王侍從左右上虛空中，四種蓮華紛紛如雨，
T11n0318_p0890c27(06)║百千伎樂不鼓自鳴，皆作釋梵雅頌八聲，
T11n0318_p0890c28(06)║詣阿闍貰就王之請。佛顯神足光照十方，
T11n0318_p0890c29(07)║七寶蓮華隨跡處生。有化菩薩皆坐其上，
T11n0318_p0891a01(07)║光像分明不可稱紀，遶城七匝而歎頌曰：
T11n0318_p0891a02(00)║「其導師至神， 所愍哀無量，
T11n0318_p0891a03(00)║方便護眾生， 消病愈諸瘡。
T11n0318_p0891a04(00)║能仁無所著， 心寂善調和，
T11n0318_p0891a05(00)║彼吼護世明， 今日欲入城。
T11n0318_p0891a06(00)║其意已解脫， 度生老病死，
T11n0318_p0891a07(00)║諸天眾集會， 各懷欣樂志，
T11n0318_p0891a08(00)║其心甚堅強， 降魔并官屬，
T11n0318_p0891a09(00)║釋師子至聖， 尊導已來到。
T11n0318_p0891a10(00)║壞世眾不消， 至真音難致，
T11n0318_p0891a11(00)║甚猛能制御， 行道億千劫。
T11n0318_p0891a12(00)║意抱大慈愍， 普護於一切，
T11n0318_p0891a13(00)║今日真正覺， 當入王舍城。
T11n0318_p0891a14(00)║本所行布施， 難量無涯底，
T11n0318_p0891a15(00)║衣食眾寶乘， 無復有計限。
T11n0318_p0891a16(00)║惠所愛男女， 妻室及國界，
T11n0318_p0891a17(00)║今彼釋師子， 欲入國王宮。
T11n0318_p0891a18(00)║宿世施手足， 頭目及耳鼻，
T11n0318_p0891a19(00)║普惠無所逆， 不貪吝重珍，
T11n0318_p0891a20(00)║總攝眾功勳， 施一切所有，
T11n0318_p0891a21(00)║尊人以是故， 得入一切智。
T11n0318_p0891a22(00)║常以勤修學， 布施至戒慧，
T11n0318_p0891a23(00)║護戒無缺漏， 故曰真丈夫。
T11n0318_p0891a24(00)║逮戒照忍辱， 持功勳無量，
T11n0318_p0891a25(00)║彼寂然心定， 今日當入城。
T11n0318_p0891a26(00)║於百千億劫， 行精進解脫，
T11n0318_p0891a27(00)║哀傷眾生故， 心未曾懈倦，
T11n0318_p0891a28(00)║一心不可撿， 已度於彼岸，
T11n0318_p0891a29(00)║音聲越梵天， 今日欲入城。
T11n0318_p0891b01(00)║其聖明道慧， 無限不可量，
T11n0318_p0891b02(00)║不可得邊涯， 假喻如虛空。
T11n0318_p0891b03(00)║人中寶如是， 智德不可盡，
T11n0318_p0891b04(00)║緣從達眾行， 嚴淨至尊惠。
T11n0318_p0891b05(00)║因坐佛樹下， 降魔及官屬，
T11n0318_p0891b06(00)║逮無退道明， 永安無憂慼。
T11n0318_p0891b07(00)║道聖轉法輪， 所度不可極，
T11n0318_p0891b08(00)║今日釋師子， 欲入王舍城。
T11n0318_p0891b09(00)║若有發道意， 我當得成佛，
T11n0318_p0891b10(00)║處世逮究竟， 諸相三十二。
T11n0318_p0891b11(00)║常興意無量， 至誠發道心，
T11n0318_p0891b12(00)║輒歸於最勝， 供養人中聖。
T11n0318_p0891b13(00)║欲斷婬怒癡， 消眾塵勞穢，
T11n0318_p0891b14(00)║志降伏一切， 無益瑕疵難，
T11n0318_p0891b15(00)║便宜速行詣， 釋師子聖尊，
T11n0318_p0891b16(00)║奉貢眾好養， 恪心不可限。
T11n0318_p0891b17(00)║若欲生天上， 天帝釋梵王，
T11n0318_p0891b18(00)║百千億諸天， 所知見宗仰，
T11n0318_p0891b19(00)║常遭值安樂， 在天不失時，
T11n0318_p0891b20(00)║當詣釋師子， 所宣辭至真。
T11n0318_p0891b21(00)║其欲慕聖帝， 王於四方城，
T11n0318_p0891b22(00)║自然致七寶， 令我逮尊貴，
T11n0318_p0891b23(00)║千子諸德具， 殊桀甚勇猛，
T11n0318_p0891b24(00)║常勤奉事歸， 至真大尊人。
T11n0318_p0891b25(00)║若好尊者位， 長者積財寶，
T11n0318_p0891b26(00)║其生業廣大， 常遊得自在，
T11n0318_p0891b27(00)║眷屬悉豪貴， 端正顏殊好，
T11n0318_p0891b28(00)║當詣釋師子， 名好物供尊。
T11n0318_p0891b29(00)║其有已解脫， 方應求度者，
T11n0318_p0891c01(00)║咸當諦聽受， 大聖說寂寞，
T11n0318_p0891c02(00)║以聞甘露句， 寂然無憂患，
T11n0318_p0891c03(00)║人中之尊導， 音聲甚難值。」
T11n0318_p0891c04(00)║於時王舍城中無央數眾，
T11n0318_p0891c05(07)║聞此歎頌勸訓之音，莫不欣悅皆發道心，各齎眾華諸雜妙香，
T11n0318_p0891c06(00)║幢幡寶蓋伎樂百千，出城迎佛，
T11n0318_p0891c07(05)║稽首足下退從佛後。世尊入城足蹈門閫，
T11n0318_p0891c08(06)║地則尋時六反震動，箜篌樂器不鼓自鳴，
T11n0318_p0891c09(07)║婦女珠環相[改-己+亭]作聲，天雨華香其下紛紛，盲視聾聽、啞言跛行、
T11n0318_p0891c10(00)║病愈狂正、拘躄得伸，諸被毒螫毒螫不行，
T11n0318_p0891c11(01)║裸者得衣貧者得財，飛鳥走獸相和悲鳴。
T11n0318_p0891c12(02)║當爾之時，眾生慈心無婬怒癡，
T11n0318_p0891c13(07)║滅除貢高猜恚恨疑，和悅相向如父如母，如兄如弟如身如子，
T11n0318_p0891c14(00)║各各欣喜而歎頌曰：
T11n0318_p0891c15(00)║「人中之上如月盛滿，
T11n0318_p0891c16(00)║為正導師丈夫師子。
T11n0318_p0891c17(00)║世尊入城利益眾生，
T11n0318_p0891c18(00)║普安一切盲聾視聽，
T11n0318_p0891c19(00)║飢飽寒溫亂者得定，
T11n0318_p0891c20(00)║貧者得富狂邪得正。
T11n0318_p0891c21(00)║諸天在上散雨華香，
T11n0318_p0891c22(00)║作眾伎樂以為供養。
T11n0318_p0891c23(00)║眾生慈心無三毒名，
T11n0318_p0891c24(00)║下心悅意除憍慢情，
T11n0318_p0891c25(00)║如父如母如弟如兄，
T11n0318_p0891c26(00)║如身如子心同意并。
T11n0318_p0891c27(00)║世尊法澤等潤十方，
T11n0318_p0891c28(00)║天人群類解無希望，
T11n0318_p0891c29(00)║功勳如是所現難量，
T11n0318_p0892a01(00)║十方威德班宣三藏。」
T11n0318_p0892a02(00)║於時城中，有貴姓子名棄惡，
T11n0318_p0892a03(06)║遙睹世尊行步正齊，容儀端正威神光曜，
T11n0318_p0892a04(07)║諸根寂定恬淡玄默，和雅其性如水澄渟，
T11n0318_p0892a05(08)║中表清淨猶猛師子獸中之王，如日初出照于朝陽，
T11n0318_p0892a06(05)║譬月盛滿眾星中明，佛在大眾巍巍堂堂，
T11n0318_p0892a07(06)║相好昉著汪汪洋洋，心懷欣悅敬進迎佛，
T11n0318_p0892a08(07)║稽首足下右遶三匝，叉手自歸長跪白佛：「願聞菩薩為行幾法，
T11n0318_p0892a09(00)║疾逮正真為最正覺，
T11n0318_p0892a10(10)║從心輒成嚴淨佛國？唯垂愍哀分別具說。」 佛言：「善哉！棄惡菩薩！
T11n0318_p0892a11(02)║乃問如來嚴淨之德，是諸菩薩眾行殊特。諦聽！
T11n0318_p0892a12(01)║諦受！善思儀則。」 棄惡菩薩一切眾會，
T11n0318_p0892a13(04)║莫不喜踊一心恭肅，皆前禮佛受教而聽。 佛言：
T11n0318_p0892a14(03)║「菩薩有一法行，疾成正真為最正覺，
T11n0318_p0892a15(05)║從心輒成嚴淨佛國。何謂為一？心常哀愍濟度眾生，
T11n0318_p0892a16(02)║興發至真仁和道心。何謂至真仁和道心？曰，
T11n0318_p0892a17(02)║以發道心不行諸法。何所不行？曰，
T11n0318_p0892a18(06)║不行三垢家業諸利，志存出家不猗眾養，
T11n0318_p0892a19(07)║從心本願常崇斯法。何謂出家所崇法行？曰，
T11n0318_p0892a20(07)║修正真行奉一切法。何謂正真一切之法？曰，
T11n0318_p0892a21(07)║分別曉了陰種諸入。何謂陰種？何所曉了？曰，
T11n0318_p0892a22(07)║有為無為法皆是五陰，解陰如幻所著，名為知陰本空，
T11n0318_p0892a23(02)║是謂曉了幻法本寂。從對而有剖判，本末不見，
T11n0318_p0892a24(01)║有二不見，無念亦無望想，
T11n0318_p0892a25(07)║此乃專修奉行出家，成菩薩行不捨眾生。
T11n0318_p0892a26(09)║所以者何？能自調已暢達諸法，爾乃習辯為諸法眾生，
T11n0318_p0892a27(03)║不得眾生亦無諸法。」 佛言：「族姓子！
T11n0318_p0892a28(07)║是為菩薩一法之行，疾逮正真為最正覺，從心輒成嚴淨佛國。」
T11n0318_p0892a29(00)║棄惡菩薩聞佛所說欣悅踊躍，
T11n0318_p0892b01(05)║即便逮得不起法忍，身昇虛空去地七仞。
T11n0318_p0892b02(06)║彼時眾中睹斯變化，有二千人發無上正真道意，
T11n0318_p0892b03(04)║萬四千天人遠塵離垢諸法眼淨。 時佛因笑，
T11n0318_p0892b04(04)║無數光色從其口出，照於十方無量世界，
T11n0318_p0892b05(05)║還遶佛三匝從頂上入。賢者阿難即從坐起，
T11n0318_p0892b06(05)║偏袒右肩長跪叉手，以偈讚佛：
T11n0318_p0892b07(00)║「遊於諸法度無極， 最勝至真導以力，
T11n0318_p0892b08(00)║皆了眾生化上智， 唯願宣現是笑義。
T11n0318_p0892b09(00)║十力已達往過世， 愍哀亦暢將來業，
T11n0318_p0892b10(00)║悉明現在十方事， 今用何故顯笑意？
T11n0318_p0892b11(00)║解於眾生之所行， 今如師子睹諸心，
T11n0318_p0892b12(00)║其智慧明無等侶， 唯宣眾人調法御。
T11n0318_p0892b13(00)║諸天億垓普來集， 咸共叉手禮至聖，
T11n0318_p0892b14(00)║願演第一妙光音， 無數眾會觀法器。
T11n0318_p0892b15(00)║「其慧度無極， 世俗無疇匹，
T11n0318_p0892b16(00)║皆知一切人， 善惡行所趣。
T11n0318_p0892b17(00)║至仁今所笑， 願為分別義，
T11n0318_p0892b18(00)║當決眾疑網， 普宣最尊法。
T11n0318_p0892b19(00)║今諸會大眾， 巨億百千載，
T11n0318_p0892b20(00)║以法故雲集， 諸比丘默然。
T11n0318_p0892b21(00)║加敬修供養， 百千伎樂音，
T11n0318_p0892b22(00)║奉行靖心聽， 唯願決眾疑。」
T11n0318_p0892b23(00)║佛告阿難：「汝乃見此棄惡菩薩住空中不？」
T11n0318_p0892b24(01)║ 對曰：「已見。」 佛言：「阿難！是棄惡菩薩，
T11n0318_p0892b25(05)║卻後六百二十萬劫當成為佛，號曰寂化音如來．至真．
T11n0318_p0892b26(01)║等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．
T11n0318_p0892b27(00)║天人師，為佛．世尊，世界名安隱，劫名離音。
T11n0318_p0892b28(00)║其國比如阿[門@(人/(人*人))]如來妙樂世界，
T11n0318_p0892b29(05)║功勳嚴淨等無有異。」 佛歎是已，乃便詣王阿闍世宮，
T11n0318_p0892c01(02)║王及夫人、太子、百官，華香伎樂歡喜迎佛，
T11n0318_p0892c02(03)║稽首足下退在佛後。佛入就座，菩薩聖眾，
T11n0318_p0892c03(04)║各以次第坐如常位。王睹坐定寂靖無聲，與后、
T11n0318_p0892c04(03)║太子手自斟酌百種供膳；食皆飽訖，行澡水畢，
T11n0318_p0892c05(02)║兼施琦寶好衣貢佛，別取小床在佛前坐，
T11n0318_p0892c06(03)║專心叉手聽受道教，欲化中宮及來會者。
T11n0318_p0892c07(04)║ 爾時王阿闍世，長跪白佛：「唯然！世尊！
T11n0318_p0892c08(06)║瞋恨厭嫉從何所生？其愚無明從何所來？慧何所滅？」
T11n0318_p0892c09(03)║ 佛告王曰：「從其吾我生瞋恨厭嫉，
T11n0318_p0892c10(07)║住於自大則生其愚，不別正諦是曰無明；見正從諦斯則為慧，
T11n0318_p0892c11(00)║慧除眾惡如明消冥，見正從諦亦復如是。」
T11n0318_p0892c12(01)║ 王重啟曰：「見正從諦，願分別之。」 佛言大王：
T11n0318_p0892c13(03)║「法本空無從意生形，解意無處則無去來，
T11n0318_p0892c14(03)║了一切空是為見正，見正不轉則曰從諦，
T11n0318_p0892c15(04)║具解如是乃曰為了。」 王聞佛言應心說法，
T11n0318_p0892c16(05)║欣然大悅善心生焉，即便歎曰：「善哉！世尊！至未曾有，
T11n0318_p0892c17(02)║斯則如來之善言教，假令我身中壽終者，
T11n0318_p0892c18(03)║心不疑亂必能奉之。」 佛從座起與諸大眾，
T11n0318_p0892c19(04)║即皆俱還於靈鷲山，敕諸直使布設眾座，
T11n0318_p0892c20(05)║請諸會人皆令就坐。 時舍利弗，承佛聖旨即從坐起，
T11n0318_p0892c21(02)║偏袒右臂長跪叉手而白佛言：
T11n0318_p0892c22(07)║「向城中棄惡菩薩，所問微妙嚴淨佛土，世尊即答粗舉義要，
T11n0318_p0892c23(00)║棄惡尋便受佛記拜，聞者解釋各獲果證，
T11n0318_p0892c24(01)║意不達者咸用瞢瞢。唯願世尊，
T11n0318_p0892c25(05)║加哀重說具敷演之，令諸菩薩堅固其行，
T11n0318_p0892c26(06)║住於正道而不動轉，成一切智降魔官屬，
T11n0318_p0892c27(07)║攝諸異學滅諸塵勞，勸化邪業使入正道，捨小乘地轉不退輪，
T11n0318_p0892c28(00)║具悉至願利益眾生，蒙嚴淨力致無限明，
T11n0318_p0892c29(01)║未度者度、未成者成。今現眾會族姓子女，
T11n0318_p0893a01(02)║虛心樂聞唯重散說，願令法澤潤及後世，
T11n0318_p0893a02(03)║加哀慈念當為眾會。」
T11n0318_p0893a03(00)║爾時世尊心念：「是法微妙殊特，
T11n0318_p0893a04(05)║乃是菩薩大士之業，今當班宣不宜小會，
T11n0318_p0893a05(06)║寧可現瑞感十方世界。」即如所念，便放其身毛孔之光，
T11n0318_p0893a06(01)║普照十方恒沙世界。十方諸佛各遣菩薩，
T11n0318_p0893a07(02)║神智無量微妙明達，各從菩薩百億之眾，
T11n0318_p0893a08(03)║皆現神變來入忍界，見能仁佛供侍拜謁，
T11n0318_p0893a09(04)║稽首佛足各自陳曰：「睹佛光瑞垂恩見接，
T11n0318_p0893a10(05)║憑恃四等聽受法說，我本土佛而見難曰：
T11n0318_p0893a11(07)║『汝曹何為詣忍世界？忍土五逆剛強弊惡，
T11n0318_p0893a12(07)║貪嫉婬妒罵詈咒咀，心多瞋毒轉相傷害，
T11n0318_p0893a13(07)║麤獷[怡-台+龍]悷侜張難化，勿至忍界自深勞穢。』
T11n0318_p0893a14(07)║我等皆復重自啟曰：『力能堪任來至忍界，
T11n0318_p0893a15(08)║正使遭值眾惱諸害火燒刀割，終無恨意。世尊及諸正士，
T11n0318_p0893a16(03)║乃能勞謙忍誨群生，願樂禮侍諮受深經。』
T11n0318_p0893a17(04)║我本土佛乃見遣聽，重復敕曰：『往，族姓子！從意順時，
T11n0318_p0893a18(00)║牢自持心慎勿懈疑，如我本土百千劫行，
T11n0318_p0893a19(01)║不如忍世精進一旦。』是故，世尊！
T11n0318_p0893a20(05)║歷恒沙界不以為遠，願聞世尊說嚴淨經，
T11n0318_p0893a21(06)║及諸正士論講要言。」 於是彌勒菩薩即從坐起偏袒右臂，
T11n0318_p0893a22(01)║長跪叉手前詣佛所，以偈歎曰：
T11n0318_p0893a23(00)║「無量威德聞十方， 光照上下恒沙界，
T11n0318_p0893a24(00)║一切眾生無能稱， 人中聖慧不可議。
T11n0318_p0893a25(00)║十方世界恒沙國， 菩薩大眾為法會，
T11n0318_p0893a26(00)║用樂道法亦恪住， 唯人中尊宣法訓。
T11n0318_p0893a27(00)║世尊名稱遍十方， 禁戒三昧智慧然，
T11n0318_p0893a28(00)║儀好無動如師子， 猶若日光曜虛空。
T11n0318_p0893a29(00)║諸天龍王及鬼神， 其比丘眾比丘尼，
T11n0318_p0893b01(00)║清信士女叉手住， 愍哀安住唯宣法。
T11n0318_p0893b02(00)║以知過去及當來， 分別曉了今現在，
T11n0318_p0893b03(00)║為眾生本所應度， 以律開化決狐疑。
T11n0318_p0893b04(00)║云何菩薩造立行， 國土嚴淨光所照？
T11n0318_p0893b05(00)║何因具足眾大願？ 唯人中上宣此意。
T11n0318_p0893b06(00)║何緣此等無貪嫉？ 何謂禁戒無所犯？
T11n0318_p0893b07(00)║以何為眾修勤行？ 因群黎故行愍哀。
T11n0318_p0893b08(00)║何從奉行無數劫， 用精進故勢力上。
T11n0318_p0893b09(00)║智慧不倦脫無為， 濟度眾生勤苦患，
T11n0318_p0893b10(00)║其意清定恒一心， 行淨脫門住禪思。
T11n0318_p0893b11(00)║修無所著如蓮華， 云何立行消殄欲？
T11n0318_p0893b12(00)║從何奉行深妙業？ 何因志行度世法？
T11n0318_p0893b13(00)║何緣伏魔及兵眾， 以降化之即成佛？」
T11n0318_p0893b14(00)║於時世尊告彌勒曰：「布法高座，
T11n0318_p0893b15(05)║如來今當普為十方諸菩薩眾，
T11n0318_p0893b16(10)║敷演往古性和佛國功勳嚴淨願行法典。」 彌勒受教，即心念言：
T11n0318_p0893b17(04)║「如來何故使我施座？不令阿難、目連等乎？」
T11n0318_p0893b18(04)║ 文殊師利即知彌勒心之所念，便答彌勒：
T11n0318_p0893b19(06)║「當知如來使仁布座，說是法時，非諸聲聞、
T11n0318_p0893b20(06)║緣覺之等所能受持，純為菩薩宣是法耳。」
T11n0318_p0893b21(07)║ 于時彌勒即如其像三昧正受，為佛設座高四百萬里，
T11n0318_p0893b22(03)║以無數寶而挍成之，天繒綩綖而布其上，
T11n0318_p0893b23(04)║座之光明照此三千大千世界。佛起昇座，
T11n0318_p0893b24(05)║三千世界六反震動。 於時如來告舍利弗：
T11n0318_p0893b25(07)║「菩薩有四事法具足所願。何謂為四？一曰、志性仁和。二曰、
T11n0318_p0893b26(01)║愍哀眾生。三曰、精進不懈。四曰、一心常安，
T11n0318_p0893b27(02)║習善親友。是為四法，具足所願。」
T11n0318_p0893b28(00)║佛告舍利弗：
T11n0318_p0893b29(14)║
T11n0318_p0893c01(32)║「菩薩復有一法不失所願？何謂為一？於是開士當學追慕阿[門@(人/(人*人))]如來宿命本行菩薩道時，志願出家樂沙門行，
T11n0318_p0893c02(04)║世世所生不違本誓，乃能進至得如來號無所從生，
T11n0318_p0893c03(01)║是則菩薩第一之利用，捨家故得致十德：一者、
T11n0318_p0893c04(00)║無有貪欲放逸之態。二者、
T11n0318_p0893c05(07)║常好閑居不習憒鬧。三者、常奉佛行捨遠小節。四者、
T11n0318_p0893c06(04)║棄捐癡冥無益之法。五者、不慕妻子家居恩愛。六者、
T11n0318_p0893c07(01)║釋置惡趣非法之患。七者、攝取安樂天上善處。
T11n0318_p0893c08(00)║八者、未曾違失宿命本德。九者、
T11n0318_p0893c09(05)║諸天愛敬常戀侍衛。十者、諸龍神王常擁護之。是為十德。
T11n0318_p0893c10(00)║若有菩薩不捨大乘、慕度眾生，
T11n0318_p0893c11(05)║常當追樂出家之業，是為一法不失所願，
T11n0318_p0893c12(06)║隨志所好致何佛土，如意輒成嚴淨佛國，
T11n0318_p0893c13(07)║是則菩薩第一善利。」 佛告舍利弗：「菩薩復有二事法，不捨所願。
T11n0318_p0893c14(00)║何謂為二？一曰、不樂小乘不學其行，
T11n0318_p0893c15(03)║不與從事，願開度之，不說其法用教化人。二曰、
T11n0318_p0893c16(02)║常以無上正真之道，勸進眾生令成佛法。
T11n0318_p0893c17(03)║是為二法。勤心正真等誨不倦，
T11n0318_p0893c18(08)║則便逮受十功德福處。何謂為十？一者、攝取佛土無小乘學。二者、
T11n0318_p0893c19(00)║純諸菩薩聖眾來會。三者、
T11n0318_p0893c20(07)║諸佛世尊常念護之。四者、十方諸佛所見歎譽，
T11n0318_p0893c21(06)║稱其功德面為說法。五者、發微妙心常修正真。六者、
T11n0318_p0893c22(03)║不願天帝釋梵王，心常精勤志存正道。七者、
T11n0318_p0893c23(03)║若生人間作轉輪王，主四天下以道教導。八者、
T11n0318_p0893c24(02)║所生之處不違道業，常見諸佛無上正真。九者、
T11n0318_p0893c25(00)║諸天人民所見愛敬。十者、
T11n0318_p0893c26(07)║受不可計無量功德。是為十處。
T11n0318_p0893c27(12)║所以者何？設能化度一佛國眾生之類，皆令致得無著果證，
T11n0318_p0893c28(05)║不如菩薩彈指之頃，勸化一人發無上正真，
T11n0318_p0893c29(05)║何況十處功德妙深，隨意所欲在取何國，
T11n0318_p0894a01(06)║如願輒成嚴淨之德。是為二法不違本願。」
T11n0318_p0894a02(00)║佛告舍利弗：「菩薩復有三法不失所願，
T11n0318_p0894a03(02)║能具功德嚴淨佛土。何謂為三？一曰、
T11n0318_p0894a04(05)║尊樂閑居心習靖寂。二曰、
T11n0318_p0894a05(11)║常以慇懃謹護禁戒未曾闕漏。三曰、常惠法施無衣食望。
T11n0318_p0894a06(06)║是為三法堅護禁戒行菩薩禁。因此輒逮十無畏：一者、
T11n0318_p0894a07(02)║能護戒行入於城邑，若至聚落心無所難。二者、
T11n0318_p0894a08(01)║若在眾會說法勇猛。三者、入眾中飯食不恐。
T11n0318_p0894a09(01)║四者、在家講頌心無所懼。五者、
T11n0318_p0894a10(06)║若入精舍亦無所畏。六者、居在聖眾不懷怯弱。七者、
T11n0318_p0894a11(02)║言談說事不以恐懼。八者、往奉師父及諸和上，
T11n0318_p0894a12(01)║恭恪不慢無畏所犯。九者、若有所說常抱慈心，
T11n0318_p0894a13(00)║心不畏惡。十者、
T11n0318_p0894a14(11)║若受衣食床臥醫藥亦無所難。是為十。又加十事乃具嚴淨。
T11n0318_p0894a15(06)║何謂為十？一者、不畏惡業。二者、不貪親族。三者、不求名稱。
T11n0318_p0894a16(00)║四者、不慕家種。五者、不姤種姓。六者、
T11n0318_p0894a17(03)║常知止足。七者、衣食床臥病瘦醫藥而知節限。八者、
T11n0318_p0894a18(00)║雖在家居歎說道法。九者、
T11n0318_p0894a19(07)║諸天往造稽首禮侍。十者、未曾思念非宜之想，
T11n0318_p0894a20(06)║心常念佛欣然專精，無衣食意。是乃具足嚴淨佛土。
T11n0318_p0894a21(03)║又復十事受德名稱。何謂為十？一曰、
T11n0318_p0894a22(06)║棄捨眾會不慕因緣。二曰、常習燕處不思城邑。三曰、
T11n0318_p0894a23(03)║心存禪思無有邪念。四曰、不志多事憒鬧之中。五曰、
T11n0318_p0894a24(00)║心常念佛無他之思。六曰、
T11n0318_p0894a25(07)║不捨身安而為危害。七曰、淨修梵行未曾中礙。八曰、
T11n0318_p0894a26(04)║以少事故得三昧定。九曰、聞所說義要妙章句，
T11n0318_p0894a27(03)║識念不失。十曰、如所聽經解義歸趣，能為人說。
T11n0318_p0894a28(02)║是為十法。」 佛告舍利弗：「復有四法不失所願。
T11n0318_p0894a29(02)║何謂為四？一曰、菩薩所作言行相應。二曰、
T11n0318_p0894b01(03)║棄捐自大。三曰、捨於貪嫉。四曰、見他人安代之悅豫。
T11n0318_p0894b02(00)║是為四。又有四事至誠諦教。何謂為四？一曰、
T11n0318_p0894b03(00)║所生之處口常清淨氣優缽香。二曰、
T11n0318_p0894b04(03)║言辭辯慧無所闕漏。三曰、諸天世人皆保信之。
T11n0318_p0894b05(01)║四曰、不失好聲必獲佛音。是為四。
T11n0318_p0894b06(05)║復有四法所修訓誨。何謂為四？一曰、不生三趣無憎惡者。
T11n0318_p0894b07(00)║二曰、所學不慕九十六種所見迷惑。三曰、
T11n0318_p0894b08(01)║怨家惡友不得其便。四曰、天上世間咸共歸禮。
T11n0318_p0894b09(00)║是為四。復有四法流布訓誨。何謂為四？一曰、
T11n0318_p0894b10(00)║不捨布施之心，穀米踊貴因時惠施。二曰、
T11n0318_p0894b11(00)║不慕世榮所有財業。三曰、
T11n0318_p0894b12(07)║往奉自歸禁戒之士。四曰、若有布施不懷貪嫉。是為四。
T11n0318_p0894b13(03)║復有四法，可悅他人心知止足。何謂為四？一曰、
T11n0318_p0894b14(02)║是眾生等是為我所，吾當安之。二曰、
T11n0318_p0894b15(05)║斯等貪財依怙身力以為無雙，菩薩加哀施以所安，
T11n0318_p0894b16(01)║當計財業非是我侶，常畏五分侵奪無期。三曰、
T11n0318_p0894b17(00)║若多財寶妻子熾盛眷屬豐饒，
T11n0318_p0894b18(05)║不以信樂不戀國土，何況他人望於眾生。四曰、
T11n0318_p0894b19(04)║志未曾求非業錢財行在諸俗。是為四法。菩薩行是，
T11n0318_p0894b20(01)║不失所願嚴淨佛土。」
T11n0318_p0894b21(00)║佛告舍利弗：「復有五法不失所願。
T11n0318_p0894b22(05)║何謂為五？一曰、常樂經法勤求道義。二曰、
T11n0318_p0894b23(05)║知無數世所生往反。三曰、以聞經法如諸佛行成就功勳。
T11n0318_p0894b24(00)║四曰、所從聽經每事問義，
T11n0318_p0894b25(07)║造立何行具足疾成。五曰、若聞經法尋能奉行。是為五法，
T11n0318_p0894b26(02)║不失所願嚴淨佛土。」
T11n0318_p0894b27(00)║佛告舍利弗：「復有六法不失所願。
T11n0318_p0894b28(05)║何謂為六？一曰、好喜布施心無慳嫉，
T11n0318_p0894b29(07)║以身施與不惜壽命，不愛妻子男女眷屬，
T11n0318_p0894c01(07)║心無希冀不懷望想。二曰、菩薩在家若出行學，
T11n0318_p0894c02(06)║寧失身命不犯禁戒，謹慎守護常住梵行，
T11n0318_p0894c03(07)║興發眾生以戒勸助。三曰、知身假借諸法如幻，
T11n0318_p0894c04(06)║堅住忍力逆對不起，設遭毒害刀杖加刑、
T11n0318_p0894c05(06)║惡罵咒咀愁惱之患，未曾起意而有恨心。四曰、
T11n0318_p0894c06(05)║奉行精進心無所著，深念非常如救頭然，
T11n0318_p0894c07(06)║行止臥覺未曾懈廢，設火燒身心不退卻。五曰、
T11n0318_p0894c08(04)║專心守靖寂無他念，入無生寂伏想不起，
T11n0318_p0894c09(04)║心如灰滅形如枯朽。六曰、見正從諦滅除邪偽，
T11n0318_p0894c10(02)║曉了三界如響如幻，法無常名如水月形，
T11n0318_p0894c11(03)║愍哀一切勸誨眾生。是為六法如願輒成，
T11n0318_p0894c12(04)║具足功德嚴淨佛國。」 佛告舍利弗：「復有七法不失所願。
T11n0318_p0894c13(00)║何謂為七？一曰、一切所有而以布施，
T11n0318_p0894c14(03)║所可施者亦無所獲。二曰、奉戒不虧不想所禁。
T11n0318_p0894c15(01)║三曰、勸於眾生不起法忍。四曰、
T11n0318_p0894c16(06)║以精進行不得身心。五曰、成就禪定一心攝念。六曰、
T11n0318_p0894c17(03)║具足智慧不懷希望。七曰、常志念佛捨眾希望。
T11n0318_p0894c18(02)║是為七法，所行具足嚴淨佛土。」
T11n0318_p0894c19(00)║佛告舍利弗：「復有八法不失所願。
T11n0318_p0894c20(05)║何謂為八？一曰、所宣不說無益之言。二曰、
T11n0318_p0894c21(05)║以布施事用為莊嚴。三曰、其心柔和而無麤獷。四曰、
T11n0318_p0894c22(02)║恭敬法師不懷輕慢。五曰、常行謙恪下意順眾。
T11n0318_p0894c23(01)║六曰、性行清白而無沾污。七曰、
T11n0318_p0894c24(05)║若不持戒知報應事。八曰、不自傷行不毀他人。
T11n0318_p0894c25(04)║是為八法嚴淨佛土。」
T11n0318_p0894c26(00)║佛告舍利弗：「復有九法不失所願。
T11n0318_p0894c27(05)║何謂為九？一曰、常護身行令不虧失。二曰、
T11n0318_p0894c28(05)║口言謹慎而無缺漏。三曰、將護其意使無邪想。四曰、
T11n0318_p0894c29(02)║棄去貪欲心無所著。五曰、刈除瞋恚心不起恨。
T11n0318_p0895a01(01)║六曰、滅愚冥業不為闇昧。七曰、
T11n0318_p0895a02(06)║常行至誠而無欺惑。八曰、行慈堅固心不移易。九曰、
T11n0318_p0895a03(03)║依善知友未曾捨遠。是為九法嚴淨佛土。」
T11n0318_p0895a04(00)║佛告舍利弗：「復有十法不失所願。
T11n0318_p0895a05(05)║何謂為十？一曰、聞地獄苦，心懷恐懼奉修哀心。二曰、
T11n0318_p0895a06(01)║聞畜生苦，亦復怖懅興隨道哀。三曰、
T11n0318_p0895a07(03)║聞餓鬼苦，亦復畏難發起大慈。四曰、聞天上安，
T11n0318_p0895a08(02)║亦復不喜常興大哀。五曰、聞於人間，
T11n0318_p0895a09(05)║穀米踊貴弊惡加害，而興慈仁。六曰、心自念言：
T11n0318_p0895a10(05)║『加勤精進悉忍眾苦，乃使佛土嚴淨無量。』七曰、
T11n0318_p0895a11(03)║令無三苦眾惱之患。八曰、使其佛土豐饒平賤。九曰、
T11n0318_p0895a12(00)║人民安和壽命無限。十曰、
T11n0318_p0895a13(07)║皆自然生無所名屬，至成無上正真之道。
T11n0318_p0895a14(08)║是為十法所願不失嚴淨佛土。」
T11n0318_p0895a15(00)║佛告舍利弗：「菩薩執華詣如來時、若詣塔寺，
T11n0318_p0895a16(00)║當作是念：『願使眾生，心意軟淨顏貌和悅，
T11n0318_p0895a17(01)║如華軟妙形色香潔，見莫不歡、愛之欣悅。
T11n0318_p0895a18(02)║願成佛時，令我國中香樹妙華周匝普遍，
T11n0318_p0895a19(03)║衣被飲食雜綵幡蓋，金銀珍寶皆自然生；
T11n0318_p0895a20(04)║其土人民禁戒清淨，心意柔軟和雅其性，
T11n0318_p0895a21(05)║逮深法忍神通無上。』 「又，舍利弗！菩薩所為先人後己，
T11n0318_p0895a22(02)║念安一切如父如母，見人得安欣然代喜；
T11n0318_p0895a23(03)║願成佛時生我國者，皆令安和無嫉妒疑，
T11n0318_p0895a24(04)║恬然入定心無念思。 「又，舍利弗！菩薩護口未曾犯失，
T11n0318_p0895a25(01)║不可之言不加人物，語常如法非義不出；
T11n0318_p0895a26(01)║願成佛時生我國者，言辭柔和無有不可，
T11n0318_p0895a27(02)║語聲八種出口和雅。 「又，舍利弗！
T11n0318_p0895a28(07)║菩薩戒淨身口意善，復勸他人使行己善，令轉相教普及一切；
T11n0318_p0895a29(00)║願成佛時生我國者，令身口意完淨無漏，
T11n0318_p0895b01(01)║神通具足在所至湊。 「又，舍利弗！
T11n0318_p0895b02(06)║菩薩所遊興隆道化，常以正真開度男女，
T11n0318_p0895b03(07)║未曾講論小乘之語；願成佛時生我國者，不聞聲聞、緣覺之行，
T11n0318_p0895b04(00)║轉不退輪、逮最正覺，令純淑行流布無極。 「又，
T11n0318_p0895b05(00)║舍利弗！若有菩薩不嫉彼供不斷他養，
T11n0318_p0895b06(02)║見人得供代之悅預；願成佛時生我國者，
T11n0318_p0895b07(03)║無貪嫉名皆獲法利。 「又，舍利弗！若有菩薩不自稱善、
T11n0318_p0895b08(00)║不說人短，不講眾僧、比丘尼闕，
T11n0318_p0895b09(05)║聞見人論有如己犯；願成佛時生我國者，
T11n0318_p0895b10(06)║皆令清淨不聞罪名。 「又，舍利弗！
T11n0318_p0895b11(11)║若有菩薩慕求經道如渴欲飲，志存正真不好異法；
T11n0318_p0895b12(07)║願成佛時生我國者，皆樂經道慕求正法。 「又，舍利弗！
T11n0318_p0895b13(04)║若有菩薩常作音樂歌頌佛德，供養如來若塔形像，
T11n0318_p0895b14(01)║以是德本勸助學者；願成佛時，
T11n0318_p0895b15(06)║百千伎樂不鼓自鳴，演八法音聞皆欣悅，
T11n0318_p0895b16(07)║開發道心悉獲正真。 「又，舍利弗！若有菩薩見眾生心放逸馳騁，
T11n0318_p0895b17(00)║開視正要使不憒鬧；願成佛時生我國者，
T11n0318_p0895b18(01)║使無亂志，攝念入定以禪為食，
T11n0318_p0895b19(06)║眾想寂滅皆至正覺。」 佛語舍利弗：「假使如來以劫之壽，
T11n0318_p0895b20(02)║咨嗟佛土成就功勳，不可究盡而譬喻之，
T11n0318_p0895b21(02)║今粗為汝略舉之耳！若有聞是菩薩行德，
T11n0318_p0895b22(03)║思齊慕及逮志不疑，亦當成其嚴淨佛土。」
T11n0318_p0895b23(00)║佛告舍利弗：「菩薩復有三法，疾逮正覺，
T11n0318_p0895b24(02)║不失所願如意即得。何謂為三？一曰、
T11n0318_p0895b25(05)║所願特尊與眾不共。二曰、所行安諦而不放逸。三曰、
T11n0318_p0895b26(02)║如所聞法奉行不惓。是為三。」 舍利弗言：「善哉！
T11n0318_p0895b27(01)║至未曾有！如來善訓，道品備悉，
T11n0318_p0895b28(06)║所願成就嚴淨佛土。」
T11n0318_p0895b29(00)║佛告舍利弗：「如是，如是！如爾所云：
T11n0318_p0895c01(05)║『如來作佛積行所致，不以飾辭巧言成道。』放逸行者，
T11n0318_p0895c02(01)║自誤入冥墮四顛倒，沒生死河求出難得；
T11n0318_p0895c03(02)║若有菩薩聞是經者，願樂奉行立不放逸，
T11n0318_p0895c04(03)║必當成就如上所教。」
T11n0318_p0895c05(00)║於是會中，
T11n0318_p0895c06(13)║八萬四千菩薩即從坐起叉手自歸，同發聲言：「我等，世尊！願皆奉行如佛訓教，
T11n0318_p0895c07(00)║具足所願從行得道，除去飾辭放逸之巧，
T11n0318_p0895c08(00)║備悉弘誓戒德之要，願使一切悉行敏誨，
T11n0318_p0895c09(00)║以行自嚴去眾穢操。」 時佛欣笑，
T11n0318_p0895c10(05)║口中五色光出照於十方，還遶身三匝從頂上入。
T11n0318_p0895c11(03)║賢者舍利弗，前白佛言：「何因緣笑？今佛既笑，
T11n0318_p0895c12(02)║必當有意。」
T11n0318_p0895c13(00)║佛告舍利弗：「汝寧見此諸族姓子師子吼不？」
T11n0318_p0895c14(00)║白言：「已見。世尊！」 佛言：「是族姓子於後來世，
T11n0318_p0895c15(01)║竟百千劫皆當成佛，號曰淨願如來．至真．
T11n0318_p0895c16(02)║等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．
T11n0318_p0895c17(01)║天人師，為佛．世尊，
T11n0318_p0895c18(11)║國土嚴淨猶如西方安養之國，功勳嚴淨等無有異，
T11n0318_p0895c19(07)║其壽命等亦無差別。」 又問云：「何其壽命等亦無差別？」 佛言：
T11n0318_p0895c20(00)║「各壽十劫。」
T11n0318_p0895c21(00)║爾時師子步雷音菩薩即從坐起，
T11n0318_p0895c22(04)║偏袒右肩長跪白佛言：「文殊師利童真，
T11n0318_p0895c23(06)║諸佛所歎咨嗟功德，今當久如成最正覺。」 佛言：
T11n0318_p0895c24(05)║「汝自以是問文殊師利。」 尋如佛教，前問文殊師利：
T11n0318_p0895c25(03)║「仁尊久如，當成無上正真之道逮最正覺。」
T11n0318_p0895c26(03)║ 文殊師利答曰：「當作是問：『仁為志學無上正真道乎？』
T11n0318_p0895c27(00)║所以者何？假使吾身學佛道者，當作斯問。
T11n0318_p0895c28(01)║吾不求道，當何因成最正覺？」 又問：
T11n0318_p0895c29(06)║「仁不以眾生求最正覺乎？」 答曰：「不也！
T11n0318_p0896a01(09)║所以者何？眾生不可得故。假使吾得眾生處所，
T11n0318_p0896a02(07)║當為眾生志求佛道。所以然者？無有吾我人壽命故，由是之故，
T11n0318_p0896a03(00)║身無志求亦無退轉。」 又問：
T11n0318_p0896a04(08)║「仁不求佛慕佛法乎？」 答曰：「不也！
T11n0318_p0896a05(12)║所以者何？一切諸法皆悉佛法，若使眾法無有，眾漏無受、因緣無想，
T11n0318_p0896a06(01)║是志佛道，解了若此逮一切法。
T11n0318_p0896a07(04)║又如仁問逮立佛法；隨仁意答。
T11n0318_p0896a08(09)║
T11n0318_p0896a09(29)║誰求志者？色志佛道乎？色志本淨志佛道乎？其色本無志佛道乎？色自然，色悉空，色恍忽，色本淨，色寂然，
T11n0318_p0896a10(00)║以此色法志求佛道成正覺乎？」 答曰：「不也！
T11n0318_p0896a11(01)║色不志道，本淨自然；以空寂然，
T11n0318_p0896a12(06)║諸色法不志求道、不成正覺，法亦如是。」 文殊師利又問曰：
T11n0318_p0896a13(02)║「痛想行識及與識法，志求佛道乎？」 答曰：「不也。」
T11n0318_p0896a14(01)║ 文殊師利曰：「五陰識法不成正覺。
T11n0318_p0896a15(06)║於意云何？其外五陰我人壽命，可言有處乎？」 答曰：「不也。」
T11n0318_p0896a16(01)║ 文殊師利曰：「如是，我當分別，
T11n0318_p0896a17(07)║以何等法志求佛道成最正覺？」 又問文殊師利：
T11n0318_p0896a18(07)║「其阿夷怙新學菩薩，聞是教訓，
T11n0318_p0896a19(13)║將無恐怖乎？所以者何？仁之名號一切導首，為眾重任；而今造證，
T11n0318_p0896a20(03)║為諸菩薩頒宣諸法，不志求道不成正覺。」
T11n0318_p0896a21(04)║ 文殊師利答曰：「法界不恐，本際不懼，
T11n0318_p0896a22(07)║聞佛說法無所畏難。其恐懼者則懷憂慼，
T11n0318_p0896a23(07)║無憂慼者則離塵埃，彼則解脫。其以解脫則無所著，
T11n0318_p0896a24(03)║以無所著則無復轉，以無復轉則不復脫，
T11n0318_p0896a25(03)║其不脫者彼無從來，以無從來亦不從去，
T11n0318_p0896a26(04)║其無從去則無所願，其無所願則無志求，
T11n0318_p0896a27(05)║其無志求則無退轉。以無退轉，若不退轉便不退轉，
T11n0318_p0896a28(01)║空無不轉無想不願。斯本際者佛法不轉，
T11n0318_p0896a29(02)║佛法無作無有邊際，佛法無著則無所倚，
T11n0318_p0896b01(03)║佛法無行亦無精進，亦無所行無有教令，
T11n0318_p0896b02(04)║其諸佛法假有號耳。又計空法無所從生、無所從來、
T11n0318_p0896b03(01)║無所從去，又計佛法不離塵勞貪怒癡垢，
T11n0318_p0896b04(02)║佛法無染塵勞之行，無有吾我寂無所念，
T11n0318_p0896b05(03)║所行無念無盡不起，平等無邪則諸佛法亦無非法。
T11n0318_p0896b06(00)║所以者何？無處所故、無可行者，是曰佛法。
T11n0318_p0896b07(00)║若有新學菩薩聞是說者，
T11n0318_p0896b08(07)║若恐怖者疾成正覺，若不恐怖不成正覺。」 又問文殊：「為誰說是？」
T11n0318_p0896b09(00)║文殊曰：「其恐怖者乃有妄想，以有妄想，
T11n0318_p0896b10(02)║心自念言：『我身當得成最正覺。』緣是之故，
T11n0318_p0896b11(03)║便起道意志存正覺。
T11n0318_p0896b12(13)║於意云何？從來未曾有覺成空不？」 答曰：「無也。」 文殊又曰：「世尊不云，
T11n0318_p0896b13(04)║一切諸法等如虛空。」 答曰：「有是。」 文殊又曰：
T11n0318_p0896b14(06)║「道猶虛空等亦本無，虛空如道，道如虛空，
T11n0318_p0896b15(06)║空之與道則無有二，不可分別。其解斯等，
T11n0318_p0896b16(07)║則無所知亦不無慧。」 文殊師利說是語時，
T11n0318_p0896b17(07)║四千比丘漏盡意解，十二垓眾得法眼淨，
T11n0318_p0896b18(07)║九萬六千人從古以來未發道心，皆發無上正真道意，
T11n0318_p0896b19(03)║四萬二千人逮得無所從生法忍。
T11n0318_p0896b20(00)║文殊師利佛土嚴淨經卷上
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