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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 426《佛說千佛因緣經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 426 佛說千佛因緣經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/09
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T14n0426_p0065c21(00)║
T14n0426_p0065c22(00)║ No. 426
T14n0426_p0065c23(00)║佛說千佛因緣經
T14n0426_p0065c24(00)║
T14n0426_p0065c25(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T14n0426_p0065c26(00)║如是我聞： 一時，佛在王舍城耆闍崛山中，
T14n0426_p0065c27(01)║與大比丘眾五千人俱，其名曰：
T14n0426_p0065c28(06)║尊者阿若憍陳如、尊者優樓頻蠡迦葉、尊者伽耶迦葉、
T14n0426_p0065c29(01)║尊者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、
T14n0426_p0066a01(00)║尊者大目犍連、尊者迦栴延、尊者阿那律、
T14n0426_p0066a02(00)║尊者阿難等，皆大阿羅漢而眾所知識，
T14n0426_p0066a03(01)║如調象王，所作已辦，三明、六通，具八解脫。
T14n0426_p0066a04(01)║菩薩摩訶薩八萬四千人，梵德菩薩、淨行菩薩、
T14n0426_p0066a05(00)║無邊行菩薩而為上首；跋陀波羅，
T14n0426_p0066a06(03)║應與無邊俱為上首也，他方月音菩薩、月藏菩薩、
T14n0426_p0066a07(00)║妙音菩薩而為上首；如是等諸大菩薩，
T14n0426_p0066a08(01)║皆久修梵行，安隱清淨，住首楞嚴三昧，
T14n0426_p0066a09(02)║皆悉具足八萬四千諸波羅蜜，
T14n0426_p0066a10(07)║於娑婆世界及十方國，示現作佛，轉妙法輪，現般涅槃，
T14n0426_p0066a11(02)║於耆闍崛山昇仙講堂，皆師子吼。
T14n0426_p0066a12(06)║是諸菩薩摩訶薩等，各各自說過去因緣，
T14n0426_p0066a13(07)║如是音聲遍滿三千大千世界。天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、
T14n0426_p0066a14(02)║迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等，
T14n0426_p0066a15(05)║一切大眾皆悉集會。
T14n0426_p0066a16(00)║爾時，世尊從石室出，問阿難言：「今諸聲聞、
T14n0426_p0066a17(01)║諸菩薩等，皆何講論？」 阿難白佛言：「世尊！
T14n0426_p0066a18(02)║諸菩薩眾，各各自說宿世因緣。」 爾時，
T14n0426_p0066a19(04)║世尊安庠徐步如大龍象，披僧伽梨入大眾中，
T14n0426_p0066a20(02)║告諸菩薩言：「汝等今者，各說何義？」
T14n0426_p0066a21(06)║其大音聲遍滿世界。 跋陀波羅菩薩即從坐起，
T14n0426_p0066a22(04)║自為世尊敷師子座，頭面禮足，請佛就坐，白佛言：
T14n0426_p0066a23(02)║「世尊！我於今日欲少諮問，唯願世尊，
T14n0426_p0066a24(03)║為我解說。」 說是語時，八萬四千諸菩薩等，
T14n0426_p0066a25(03)║各脫瓔珞散佛供養，所散瓔珞住佛頂上，
T14n0426_p0066a26(04)║如須彌山嚴顯可觀，有千化佛坐山窟中。 時，
T14n0426_p0066a27(04)║諸菩薩頂禮佛足，異口同音白佛言：「世尊！
T14n0426_p0066a28(04)║世尊與賢劫千佛，
T14n0426_p0066a29(15)║過去世時種何功德？修何道行？常生一處、同共一家，於一劫中，
T14n0426_p0066b01(05)║次第當得阿耨多羅三藐三菩提，化度濁惡諸眾生等，
T14n0426_p0066b02(01)║令其堅發三種清淨菩提之心。願為我等，
T14n0426_p0066b03(02)║及未來世諸眾生故，
T14n0426_p0066b04(11)║當廣分別賢劫千菩薩過去世時，諸波羅蜜本事果報。」
T14n0426_p0066b05(00)║爾時，世尊告諸菩薩言：「諦聽！諦聽！善思念之！
T14n0426_p0066b06(00)║吾當為汝分別廣說。 「跋陀波羅！汝今當知，
T14n0426_p0066b07(00)║乃往過去無量、無數百千萬億阿僧祇劫，
T14n0426_p0066b08(01)║復過是數，爾時，此娑婆世界名大莊嚴，
T14n0426_p0066b09(03)║劫名大寶。有佛世尊，名寶燈焰王如來．應供．正遍知．
T14n0426_p0066b10(00)║明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．
T14n0426_p0066b11(00)║佛．世尊，出現於世。 「彼佛世尊出現世時，
T14n0426_p0066b12(01)║亦以三乘教化眾生，佛壽半劫，
T14n0426_p0066b13(06)║正法化世住於一劫，像法化世住於二劫。
T14n0426_p0066b14(07)║於像法中有一大王，名曰光德，十善化民，國土安樂，如轉輪王。
T14n0426_p0066b15(00)║「爾時，大王教諸人民誦毘陀論。
T14n0426_p0066b16(04)║時學堂中有千童子，年各十五，聰敏多知，
T14n0426_p0066b17(05)║聞諸比丘讚佛、法、僧。 「有一童子名蓮華德，白善稱比丘言：
T14n0426_p0066b18(00)║『云何名佛？云何名法？云何名僧？』
T14n0426_p0066b19(05)║「比丘偈答言：
T14n0426_p0066b20(00)║「『波羅蜜滿足， 淨性覺智慧，
T14n0426_p0066b21(00)║勝心得成就， 故號名為佛。
T14n0426_p0066b22(00)║無染性清淨， 永離於世間，
T14n0426_p0066b23(00)║不觀世五陰， 常住名為法。
T14n0426_p0066b24(00)║身心常無為， 永離四種食，
T14n0426_p0066b25(00)║為世良福田， 故稱比丘僧。』
T14n0426_p0066b26(00)║「時，千童子聞三寶名，各持香華隨從比丘，
T14n0426_p0066b27(01)║行詣僧房，入塔禮拜，見佛色像，
T14n0426_p0066b28(05)║彼像身量高六十二那由他由旬，
T14n0426_p0066b29(09)║八萬四千諸相好門皆悉具足。 「時，千童子見佛像已，白比丘言：
T14n0426_p0066c01(03)║『如此勝人大無上士，
T14n0426_p0066c02(12)║過去世時修何功德？乃得如是無上勝相。』 「比丘答言：『善男子！汝今諦聽！
T14n0426_p0066c03(00)║佛世尊者，過去修行八萬四千諸波羅蜜，
T14n0426_p0066c04(01)║亦復修習三十七品助菩提法，
T14n0426_p0066c05(06)║故得如此端嚴之身。如來身者，
T14n0426_p0066c06(11)║不但有此八萬四千諸相好門，亦有十力、四無所畏、十八不共、大悲、
T14n0426_p0066c07(02)║三念處、三明、六通、八解脫等。』 「時，
T14n0426_p0066c08(07)║千童子聞於比丘讚歎佛已，五體投地，即於像前發弘誓願：
T14n0426_p0066c09(02)║『我等今者，各各應發阿耨多羅三藐三菩提心，
T14n0426_p0066c10(00)║過算數劫，必得成佛，如今世尊，等無有異。』
T14n0426_p0066c11(02)║「第三童子名蓮華藏，復發誓願：『我等今者，
T14n0426_p0066c12(02)║因比丘故聞三寶名，復得見於如來色像，
T14n0426_p0066c13(03)║於未來世成佛無疑，未成佛間，恒與比丘共生一處。』
T14n0426_p0066c14(00)║「跋陀波羅！汝今當知，時千童子聞三寶名，
T14n0426_p0066c15(01)║身心歡喜，隨壽長短後皆命終。臨命終時，
T14n0426_p0066c16(01)║以聞三寶，善根因緣力故，
T14n0426_p0066c17(08)║除卻五十一劫生死之業。命終之後，得生梵世，諸天生法，
T14n0426_p0066c18(03)║生梵宮已，即得三念，自憶往世聞三寶名，
T14n0426_p0066c19(04)║以是因緣得生天上。 「時，千梵王各乘宮殿，
T14n0426_p0066c20(05)║與諸梵俱持七寶華，至故塔前供養佛像。
T14n0426_p0066c21(06)║時千梵王異口同音，而說偈言：
T14n0426_p0066c22(00)║「『慧日大名稱， 久住善寂地，
T14n0426_p0066c23(00)║聞名除諸惡， 自然生梵世，
T14n0426_p0066c24(00)║我今頭面禮， 歸依大解脫。』
T14n0426_p0066c25(00)║「說此偈已，各還梵世。 「跋陀波羅！汝今當知，
T14n0426_p0066c26(00)║時彼國王十善化人者，久已成佛，
T14n0426_p0066c27(04)║毘婆尸如來是；善稱比丘，尸棄如來是；
T14n0426_p0066c28(06)║時千童子豈異人乎？今拘留秦佛，乃至最後樓至如來是。
T14n0426_p0066c29(02)║「跋陀波羅！汝今當知，我與賢劫千菩薩，
T14n0426_p0067a01(03)║從彼佛所聞三寶名，始發阿耨多羅三藐三菩提心，
T14n0426_p0067a02(00)║其事如是。」
T14n0426_p0067a03(00)║佛告跋陀波羅：「汝今當知，我念過去無量、
T14n0426_p0067a04(01)║無數阿僧祇劫，此娑婆世界有一大國，
T14n0426_p0067a05(02)║名波羅奈，王名梵德，常以善法化諸人民，
T14n0426_p0067a06(02)║彼時人壽八萬四千劫。 「時王梵德自見衰相，
T14n0426_p0067a07(02)║以國付子，出家學道，於仙人生地，憂曇缽林中。
T14n0426_p0067a08(00)║晨朝出家，端坐思惟，經一食頃，
T14n0426_p0067a09(05)║逆順觀於十二因緣，往復觀察凡十八遍，
T14n0426_p0067a10(06)║應時即得辟支佛道，踊身虛空作十八變。
T14n0426_p0067a11(07)║「優曇林中有五百梵志，見辟支佛足下有十二因緣文字：
T14n0426_p0067a12(01)║無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、
T14n0426_p0067a13(01)║六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、
T14n0426_p0067a14(01)║有緣生、生緣老死憂悲苦惱。
T14n0426_p0067a15(08)║「五百梵志見此文字，有觀無明緣行、無所依起，有三百人，
T14n0426_p0067a16(01)║應時即得辟支佛道；又二百人，觀無明緣行，
T14n0426_p0067a17(01)║及愛取有，應時即得成辟支佛；又觀無明，
T14n0426_p0067a18(02)║乃至老死憂悲苦惱，因無常行成辟支佛。
T14n0426_p0067a19(03)║優曇缽林一日之中，有五百一辟支佛出現於世。
T14n0426_p0067a20(02)║「是時，大地六種震動，乃至梵世諸天宮殿。時，
T14n0426_p0067a21(01)║千梵王各以衣[袖-由+戒]，盛曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、
T14n0426_p0067a22(00)║曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，
T14n0426_p0067a23(07)║至優曇林中供養辟支佛，頭面禮足，白言：『大德！為我說法。』 「時，
T14n0426_p0067a24(00)║辟支佛踊身虛空作十八變，舒手現足。時，
T14n0426_p0067a25(00)║千梵王見其足下十二因緣文字相現、
T14n0426_p0067a26(02)║見其掌中有十善文，於頂光中見五戒法、
T14n0426_p0067a27(03)║八支齋文。 「時千梵王身心歡喜，受持讀誦發弘誓願：
T14n0426_p0067a28(00)║『我等今者，見諸快士，結加趺坐，如入禪定，
T14n0426_p0067a29(01)║身分光明，有此文字令我讀誦。』 「時梵眾中，
T14n0426_p0067b01(02)║有一梵王，名曰慧見，告餘梵言：『我於今者，
T14n0426_p0067b02(02)║見辟支佛，受持五戒、八支齋法，當行十善，
T14n0426_p0067b03(03)║觀諸緣起，以此善根，
T14n0426_p0067b04(12)║迴向甚深阿耨多羅三藐三菩提。願我等作佛時，說法度人，
T14n0426_p0067b05(06)║過於辟支佛百千萬倍。我成佛時，聞我名者，見我形者，
T14n0426_p0067b06(01)║速得除滅無量障礙，如我今者，見辟支佛。』
T14n0426_p0067b07(03)║「時千梵王供養畢已，各還所安，隨梵天壽後，
T14n0426_p0067b08(02)║各命終。命終之後，於娑婆世界千四天下，
T14n0426_p0067b09(02)║為千轉輪王，十善教化，本善願故，不隨因緣，
T14n0426_p0067b10(02)║壽命八萬四千歲。 「臨欲終時，雪山之中，
T14n0426_p0067b11(04)║有一婆羅門，聰明多智，壽命半劫。於先經中，
T14n0426_p0067b12(03)║聞過去有佛，號栴檀莊嚴如來，十號具足。彼佛世尊，
T14n0426_p0067b13(00)║說甚深檀波羅蜜，不見施者及以受者，
T14n0426_p0067b14(02)║心行平等，而行布施。 「時大仙人，聞此事已，
T14n0426_p0067b15(03)║從雪山出，詣千聖王，求索財寶，
T14n0426_p0067b16(08)║廣為諸王讚說甚深檀波羅蜜。翹於右足，而舉右手，住立王前，
T14n0426_p0067b17(01)║而說偈言：
T14n0426_p0067b18(00)║「『施為妙善藥， 服者常不死，
T14n0426_p0067b19(00)║不見身與心， 觀財物空寂。
T14n0426_p0067b20(00)║受者如虛空， 如是行布施，
T14n0426_p0067b21(00)║無財及受者， 乃應菩薩行。』
T14n0426_p0067b22(00)║「時，千聖王各以國土付其太子，告下諸國：
T14n0426_p0067b23(00)║『我等今者，欲修一切施，諸有貧窮須財寶者，
T14n0426_p0067b24(00)║可詣我所，當隨意施。』 「爾時，諸國一切人民，
T14n0426_p0067b25(01)║皆悉來集千聖王所，白言聖王：『我等今者，
T14n0426_p0067b26(02)║唯乏二事，餘無所須。何等二事？一者、天樂；二者、
T14n0426_p0067b27(00)║天女。』 「時，千聖王持摩尼珠置高幢上，
T14n0426_p0067b28(02)║發大誓願：『我等福德，受善果報，真實不虛，
T14n0426_p0067b29(03)║令如意珠普雨天樂，供給一切，應念即雨種種樂器。』
T14n0426_p0067c01(00)║「時，諸樂器住虛空中不鼓自鳴，復更生念：
T14n0426_p0067c02(02)║『若我福善真實不虛，令如意珠普雨天女。』
T14n0426_p0067c03(02)║應念即雨種種天女，容儀庠序如魔天后，
T14n0426_p0067c04(03)║一一天女，各有五百眷屬以為侍者。 「時，
T14n0426_p0067c05(05)║千聖王滿眾願已，即捨國土出家學道。
T14n0426_p0067c06(07)║時王千子及諸臣民，皆悉號咷，隨從王後，奉送大王至於雪山。
T14n0426_p0067c07(00)║時，千聖王告諸臣民：『諸行無常，我身無主，
T14n0426_p0067c08(00)║性相皆空，有者歸滅。我於今者，信解此義，
T14n0426_p0067c09(01)║是以棄國，無所戀著。』即隨婆羅門入於雪山，
T14n0426_p0067c10(01)║王子臣民辭退還國。 「時，
T14n0426_p0067c11(09)║千聖王於雪山中各立草菴，端坐思惟，發弘誓願，
T14n0426_p0067c12(07)║當度一切求無上道，思大施義，聖王宿世，十善報故。雪山千神，
T14n0426_p0067c13(00)║各獻仙果，日日供給，更不求食，
T14n0426_p0067c14(05)║應時即得獲五神通，飛騰虛空，壽命一劫。 「時雪山中，
T14n0426_p0067c15(02)║有大夜叉，身長四千里，狗牙上出高八十里，
T14n0426_p0067c16(02)║面十二眼，眼出迸血，光如融銅，左手持劍、
T14n0426_p0067c17(02)║右手持叉，住聖王前，高聲唱言：『我今飢渴，
T14n0426_p0067c18(03)║無所飯食，唯願聖王慈悲矜愍，施我少食。』
T14n0426_p0067c19(05)║「時千聖王告夜叉言：『我等誓願，一切施與。』
T14n0426_p0067c20(05)║各各以水澡夜叉手，授以仙果，而令食之。 「夜叉得果，
T14n0426_p0067c21(02)║怒棄置地，告聖王言：『我父夜叉，噉人精氣；
T14n0426_p0067c22(02)║我母羅剎，恒噉人心、飲人熱血，我今飢急，
T14n0426_p0067c23(03)║唯須人心血，何用果為？』 「時，千聖王告夜叉言：
T14n0426_p0067c24(03)║『一切難捨，無過己身，
T14n0426_p0067c25(11)║我等今日不能捨心持用相與。』 「是時，夜叉即說偈言：
T14n0426_p0067c26(00)║「『觀心無心相， 四大色所成，
T14n0426_p0067c27(00)║一切悉能捨， 乃應菩薩行。』
T14n0426_p0067c28(00)║「時，雪山中有婆羅門，名牢度跋提，白夜叉言：
T14n0426_p0067c29(00)║『唯願大師，為我說法，我今不惜心之與血。』
T14n0426_p0068a01(00)║即脫單衣，敷為高座，即請夜叉令就此座。 「時，
T14n0426_p0068a02(00)║大夜叉即說偈言：
T14n0426_p0068a03(00)║「『欲求無為道， 不惜身心分，
T14n0426_p0068a04(00)║割截受眾苦， 能忍猶如地。
T14n0426_p0068a05(00)║亦不見受者， 求法心不悔，
T14n0426_p0068a06(00)║一切無吝惜， 猶如救頭然，
T14n0426_p0068a07(00)║普濟眾飢渴， 乃應菩薩行。』
T14n0426_p0068a08(00)║「時，牢度跋提聞此偈已，身心歡喜，
T14n0426_p0068a09(04)║即持利劍刺胸出心。 「是時，地神從地踊出，
T14n0426_p0068a10(04)║白牢度跋提：『唯願大仙，愍憐我等及山樹神，
T14n0426_p0068a11(03)║莫為一鬼捨於身命。』 「時，牢度跋提告諸神言：
T14n0426_p0068a12(00)║「『此身如幻炎， 隨現即變滅，
T14n0426_p0068a13(00)║猶如呼聲響， 呼已更不應。
T14n0426_p0068a14(00)║四大五陰力， 其勢不久停，
T14n0426_p0068a15(00)║於千萬億歲， 未曾為法死。
T14n0426_p0068a16(00)║我今為法故， 以心血布施，
T14n0426_p0068a17(00)║慎勿固遮我， 障我無上慧。
T14n0426_p0068a18(00)║以此布施報， 誓願成佛道，
T14n0426_p0068a19(00)║若後成佛時， 要先度汝等。』
T14n0426_p0068a20(00)║「說此偈已，臥夜叉前，以劍刺頸，施夜叉血，
T14n0426_p0068a21(01)║即復破胸，出心與之。 「是時，天地大動，日無精光，
T14n0426_p0068a22(00)║無雲而雷，有五夜叉從四方來，爭取分裂，
T14n0426_p0068a23(01)║競共食之。食已大叫，躍立空中，告千聖王：
T14n0426_p0068a24(00)║『誰能行施如牢度跋提？如此行施，乃可成佛。』
T14n0426_p0068a25(00)║「時千聖王驚怖退沒，不欲菩提，生變悔心，
T14n0426_p0068a26(01)║各欲還國。 「時，五夜叉即說偈言：
T14n0426_p0068a27(00)║「『不殺是佛種， 慈心為良藥，
T14n0426_p0068a28(00)║大悲常安隱， 終無老死異。
T14n0426_p0068a29(00)║一切受身者， 畏殺毒害人，
T14n0426_p0068b01(00)║是故諸菩薩， 教行不殺戒。
T14n0426_p0068b02(00)║汝今若畏死， 當行不殺事，
T14n0426_p0068b03(00)║云何欲還國， 捨靜求憒鬧。』
T14n0426_p0068b04(00)║「時，千聖王聞此語已，皆默然住。」
T14n0426_p0068b05(05)║ 佛告跋陀波羅：「汝今當知，第一婆羅門，讚檀波羅蜜者，
T14n0426_p0068b06(00)║過去定光明王佛是；牢度跋提者，
T14n0426_p0068b07(04)║過去然燈佛是。時千聖王出家學道，
T14n0426_p0068b08(07)║見然燈佛修諸苦行，心生悔恨，於一劫中墮大地獄；
T14n0426_p0068b09(03)║雖墮地獄，菩提願力莊嚴心故，火不能燒。
T14n0426_p0068b10(03)║從是已後，復得值遇燈明王菩薩為其說法，
T14n0426_p0068b11(03)║從地獄出，廣為讚歎過去千佛解脫稱莊嚴佛，
T14n0426_p0068b12(02)║乃至最後妙自在王佛。時，千聖王聞千佛名，
T14n0426_p0068b13(02)║歡喜敬禮，以是因緣，
T14n0426_p0068b14(11)║超越九億那由他恒河沙劫生死之罪。跋陀波羅！汝今當知，
T14n0426_p0068b15(04)║時千聖王豈異人乎？我等賢劫千佛是也。」 佛說是時，
T14n0426_p0068b16(00)║一切大眾聞佛所說，皆大歡喜。
T14n0426_p0068b17(05)║八十人發無上道心；二百五十人，漏盡意解成阿羅漢。
T14n0426_p0068b18(00)║「復次，跋陀波羅！乃往過去無量、
T14n0426_p0068b19(05)║無數阿僧祇劫，此閻浮提有大國王，名須闍提，
T14n0426_p0068b20(03)║國名勝幡。其王生時，七寶承足，天降瑞應三十有四，
T14n0426_p0068b21(00)║墮地即行七寶自至，
T14n0426_p0068b22(09)║四方諸山各有一億神仙，五通具足飛集殿前；
T14n0426_p0068b23(08)║復有百萬億恒河沙七寶大山，踊出殿前列住空中以應神仙。
T14n0426_p0068b24(00)║「須闍提王漸漸長大，王四天下威德自在，
T14n0426_p0068b25(01)║十善化人，王德力故一切人民，
T14n0426_p0068b26(06)║皆受快樂如忉利天。 「時諸仙人，各持仙經授王令讀，
T14n0426_p0068b27(03)║王讀經已，聞過去有佛，號寶華琉璃功德光照如來，
T14n0426_p0068b28(00)║十號具足。王聞佛名身心歡喜，
T14n0426_p0068b29(05)║即脫寶冠向四方禮，發大誓願：『我於今日，
T14n0426_p0068c01(06)║捨四天下一切所珍，出家學道，坐於光明菩提樹下，
T14n0426_p0068c02(02)║身心不動。若不得成阿耨多羅三藐三菩提，
T14n0426_p0068c03(01)║我終不起。』 「是時六欲天王，名金剛摩尼珠，
T14n0426_p0068c04(01)║與諸魔眾八萬億千，
T14n0426_p0068c05(10)║一一鬼兵作百億變狀甚可怖畏，競集道樹。 「時，須闍提王端坐樹下，
T14n0426_p0068c06(00)║入智印慈心王三昧，三昧力故，
T14n0426_p0068c07(05)║時魔兵眾同時碎壞，經七七日，
T14n0426_p0068c08(10)║得成阿耨多羅三藐三菩提。 「時諸神仙，俱來勸請轉妙法輪，
T14n0426_p0068c09(04)║仙人眾中有一大仙，名曰光果，說偈請曰：
T14n0426_p0068c10(00)║「『大德須闍提， 金輪王四域，
T14n0426_p0068c11(00)║今捨此七寶， 如鳥去一毛。
T14n0426_p0068c12(00)║坐於光明樹， 降伏萬億魔，
T14n0426_p0068c13(00)║甘露法已聞， 學道已成就。
T14n0426_p0068c14(00)║相好特無比， 威光照十方，
T14n0426_p0068c15(00)║當號大善寂， 願必度我等，
T14n0426_p0068c16(00)║我今頭面禮， 勸請轉法輪。』
T14n0426_p0068c17(00)║「第二仙人名曰光藏，復說偈言：
T14n0426_p0068c18(00)║「『大聖愍眾生， 誓願坐樹下，
T14n0426_p0068c19(00)║摧伏諸魔軍， 結使海已竭，
T14n0426_p0068c20(00)║願為眾生故， 廣說甘露法。』
T14n0426_p0068c21(00)║「爾時世尊，默然受於諸仙人請，
T14n0426_p0068c22(05)║於光明菩提樹下轉妙法輪，舉身放光照十方界，
T14n0426_p0068c23(03)║皆如金色，廣說四諦及十二因緣。凡百億偈，
T14n0426_p0068c24(03)║初會聞法四山諸仙，皆得無生法忍，
T14n0426_p0068c25(06)║百千人發無上道心出家學道，無數四部得須陀洹道，
T14n0426_p0068c26(02)║有發菩提心數不可知，佛壽二十五萬劫，
T14n0426_p0068c27(03)║正法住世二百萬劫，像法住世四百萬劫。 「彼佛世尊，
T14n0426_p0068c28(01)║法欲滅時，有諸比丘遊行教化。時有一國，
T14n0426_p0068c29(02)║名曰電光，有一長者名牢度跋提，修行外道，
T14n0426_p0069a01(02)║事梵天法，電光大王遣千童子，
T14n0426_p0069a02(07)║供給彼人灑掃天廟。 「時千童子，各持天華欲往天寺，於其中路，
T14n0426_p0069a03(00)║見諸比丘持佛像行，童子問言：『此是何神，
T14n0426_p0069a04(01)║端正威光，巍巍乃爾？』 「諸比丘言：『此大善寂像。』
T14n0426_p0069a05(02)║「童子問言：『大善寂者！生何種姓？有何等義？』
T14n0426_p0069a06(02)║「比丘答言：『汝不知乎？過去久遠，
T14n0426_p0069a07(05)║須闍提王棄國出家，成無上道，號大善寂，
T14n0426_p0069a08(06)║於淨光林入般涅槃，我等今者是其弟子，
T14n0426_p0069a09(07)║今我所持是善寂像。』時千童子聞佛因緣，各持蓮華以供養像，
T14n0426_p0069a10(00)║頂禮像足。 「跋陀波羅！汝今當知，
T14n0426_p0069a11(04)║以是供養佛像因緣，時諸童子隨壽長短，各自命終，
T14n0426_p0069a12(01)║命終之後，即得值遇六十億那由他諸佛，
T14n0426_p0069a13(02)║親覲供養，於無上道得不退轉。 「跋陀波羅！
T14n0426_p0069a14(02)║汝今當知，彼佛世中，四山仙人數不可知者，
T14n0426_p0069a15(02)║今十方面各得成佛。時千童子華供養者，
T14n0426_p0069a16(03)║豈異人乎？我等賢劫千佛是也。 「跋陀波羅！
T14n0426_p0069a17(03)║汝今當知，佛滅度後，若諸四眾，
T14n0426_p0069a18(08)║若持一華供養佛像得二種福。何等為二？一者、常得化生；二者、
T14n0426_p0069a19(01)║形色端正。復得二果：一者、恒得值遇諸佛；
T14n0426_p0069a20(01)║二者、多生天上。」時諸比丘聞佛所說，皆大歡喜。
T14n0426_p0069a21(00)║佛告跋陀波羅：「汝今當知，我念過去無量、
T14n0426_p0069a22(01)║無數千萬億劫，彼時有佛，號寶蓋照空如來．
T14n0426_p0069a23(01)║應供，十號具足。 「彼佛出時，
T14n0426_p0069a24(08)║此三千大千世界如金剛佛剎等無有異。寶蓋照空如來，
T14n0426_p0069a25(03)║亦以三乘教化眾生。佛滅度後，於像法中有一長者，
T14n0426_p0069a26(00)║名曰月集，遊行聚落教化眾生，
T14n0426_p0069a27(04)║以偈讚歎寶蓋照空如來名號：
T14n0426_p0069a28(00)║「『寶蓋照空正遍知， 無上調御天人師，
T14n0426_p0069a29(00)║久離生死釋師子， 無染清淨應真慧。
T14n0426_p0069b01(00)║能為世間良福田， 普濟一切如醫王，
T14n0426_p0069b02(00)║聞名必得大解脫， 我今頂禮無上勝。』
T14n0426_p0069b03(00)║「時，彼長者說此偈已，以種種華香，
T14n0426_p0069b04(04)║供養寶蓋照空佛像。華供養已，有千比丘來入講堂，
T14n0426_p0069b05(00)║見大長者華香供養，誦讚佛偈。
T14n0426_p0069b06(06)║「第一比丘名曰日藏，問長者言：『汝今日日香華供養，
T14n0426_p0069b07(02)║讚歎佛名，欲求何等？』 「長者白言：『大德比丘！
T14n0426_p0069b08(02)║應一心聽，今我供養，欲求無上平等大道。』
T14n0426_p0069b09(04)║「比丘問言：『云何名為無上大道？』 「長者答言：
T14n0426_p0069b10(00)║「『無著無所依， 無累心寂滅，
T14n0426_p0069b11(00)║本性如虛空， 是名無上道。
T14n0426_p0069b12(00)║大人心所行， 慈悲為最勝，
T14n0426_p0069b13(00)║三十七滅意， 覺道力莊嚴。
T14n0426_p0069b14(00)║乘於六度船， 永度生死流，
T14n0426_p0069b15(00)║彼處心無著， 故名無上道。
T14n0426_p0069b16(00)║佛慧如須彌， 亦若蓮華敷，
T14n0426_p0069b17(00)║久達解性空， 故名無上道。
T14n0426_p0069b18(00)║調御知心如， 實際性亦然，
T14n0426_p0069b19(00)║三界一切有， 皆入如寂中。
T14n0426_p0069b20(00)║不調無生相， 同入法界性，
T14n0426_p0069b21(00)║如此無所有， 故稱無上道。』
T14n0426_p0069b22(00)║「是時，長者說此偈已，白比丘言：『唯願大德，
T14n0426_p0069b23(01)║行無上道。』 「日藏比丘復說偈言：
T14n0426_p0069b24(00)║「『如仁所說義， 無行無所依，
T14n0426_p0069b25(00)║本性相空寂， 我當行何法。
T14n0426_p0069b26(00)║我所問大道， 欲知佛覺智，
T14n0426_p0069b27(00)║今說法界相， 無知如虛空。
T14n0426_p0069b28(00)║於此無知中， 無欲無所求，
T14n0426_p0069b29(00)║如是性相滅， 我當何所行。』
T14n0426_p0069c01(00)║「是時長者，復說偈言：
T14n0426_p0069c02(00)║「『日光住空中， 普照於一切，
T14n0426_p0069c03(00)║彼亦無心相， 欲破諸闇暝。
T14n0426_p0069c04(00)║光明力照耀， 超過諸黑闇，
T14n0426_p0069c05(00)║黑闇與光明， 二俱無心意。
T14n0426_p0069c06(00)║本性無住闇， 闇性不暫停，
T14n0426_p0069c07(00)║佛慧亦如是， 無滅無所生。
T14n0426_p0069c08(00)║智力道莊嚴， 從於五眼起，
T14n0426_p0069c09(00)║六通如蓮華， 不染著世間。
T14n0426_p0069c10(00)║戒定慧莊嚴， 超度世間相，
T14n0426_p0069c11(00)║是故應歸依， 無上平等道。』
T14n0426_p0069c12(00)║「是時，長者說此偈已，白比丘言：『大德！
T14n0426_p0069c13(02)║汝今欲求無上道不？』 「日藏比丘聞長者言，
T14n0426_p0069c14(03)║深解義趣，頂禮佛足，而說偈言：
T14n0426_p0069c15(00)║「『頂禮佛足大解脫， 久住涅槃滅諸有，
T14n0426_p0069c16(00)║無漏智力所莊嚴， 如長者說寂滅慧。
T14n0426_p0069c17(00)║我今欲求無染累， 超過世間諸空相，
T14n0426_p0069c18(00)║我今求於寂滅道， 不縛不解不住色；
T14n0426_p0069c19(00)║亦復不入縛解中， 無有生死解脫相，
T14n0426_p0069c20(00)║此處名為甘露道， 如我所願得成果。
T14n0426_p0069c21(00)║修行六度無礙累， 必定得住首楞嚴，
T14n0426_p0069c22(00)║具佛職位威儀行， 滿足佛智如先佛。
T14n0426_p0069c23(00)║金剛不壞性空慧， 是一切智大人事，
T14n0426_p0069c24(00)║摩尼寶珠如意王， 我亦當得一合相，
T14n0426_p0069c25(00)║平等度意無上性。』
T14n0426_p0069c26(00)║「是時，比丘說此偈已，告長者言：『汝今當知，
T14n0426_p0069c27(00)║我已解汝所說偈義，我已堪任為菩提器。
T14n0426_p0069c28(01)║我等千比丘，從今日乃至成佛，
T14n0426_p0069c29(06)║常修大慈普愛一切，於諸眾生不生毀呰，何況殺害。 「
T14n0426_p0070a01(03)║『我從今日乃至菩提，常起大悲普攝一切，
T14n0426_p0070a02(03)║而於大悲不起悲相，不生戀著。 「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a03(00)║見他得樂心生欣悅，猶如比丘得三禪樂，
T14n0426_p0070a04(01)║不起樂觸，及樂覺相。 「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a05(02)║不見眾生，及眾生相，亦不住喜、不入捨中。 「
T14n0426_p0070a06(03)║『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a07(11)║終不造作九十五種諸惡律儀。 「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a08(08)║終不為己畜養八種不淨之物，若有畜積，必為饒益諸眾生故。 「
T14n0426_p0070a09(02)║『我從今日乃至成佛，終不毀謗菩薩法藏，
T14n0426_p0070a10(02)║若有辯才智慧無極，說邪見論滿百千歲，
T14n0426_p0070a11(03)║我寧碎身猶如微塵，終不信受。 「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a12(00)║設有眾生，不造善業作五逆罪，
T14n0426_p0070a13(05)║必當教化令得饒益。 「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a14(06)║誓願當度五濁惡世沒苦眾生。 「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a15(03)║常當修行諸波羅蜜，盡其邊際到大智岸。 「
T14n0426_p0070a16(05)║『我從今日乃至成佛，終不放捨一切眾生，
T14n0426_p0070a17(05)║必當安慰以義饒益。 「『我從今日乃至成佛，
T14n0426_p0070a18(06)║願普莊嚴一切佛事，修諸淨行，十種珍寶以為腳足，
T14n0426_p0070a19(03)║無願解脫以為眼目，遊於大空畢竟涅槃。』 「時，
T14n0426_p0070a20(03)║千比丘發此誓已，五體投地遍禮諸佛，而說偈言：
T14n0426_p0070a21(00)║「『佛智不可動， 從於解脫生，
T14n0426_p0070a22(00)║本性相自空， 遊戲金剛心。
T14n0426_p0070a23(00)║已摧煩惱魔， 陰蓋永已除，
T14n0426_p0070a24(00)║清淨大慧者， 我今頭面禮。』
T14n0426_p0070a25(00)║「說此偈已，遍禮十方一切諸佛。 「是時，
T14n0426_p0070a26(03)║空中無雲而雷，諸天龍神普雨天華，以為供養，
T14n0426_p0070a27(02)║而說偈言：
T14n0426_p0070a28(00)║「『善哉勝大士， 出家修梵行，
T14n0426_p0070a29(00)║淨命乞自活， 常離四種食。
T14n0426_p0070b01(00)║染衣執應器， 大數滿一千，
T14n0426_p0070b02(00)║今復發最上， 微妙菩提心：
T14n0426_p0070b03(00)║福田中最勝， 無過比丘僧，
T14n0426_p0070b04(00)║我今頭面禮， 修行大乘者。』
T14n0426_p0070b05(00)║「時千比丘，聞偈歎德倍加精進，
T14n0426_p0070b06(05)║即得甚深觀佛三昧，告長者言：『善哉！長者！
T14n0426_p0070b07(05)║我因汝故發菩提心，汝亦應於佛法海中出家學道。』 「爾時，
T14n0426_p0070b08(00)║長者受比丘教，於正法中出家學道，
T14n0426_p0070b09(03)║常修頭陀備諸苦行，經七七日，得無生忍。 「跋陀波羅！
T14n0426_p0070b10(00)║汝今當知，時大長者，教化多人發菩提心者，
T14n0426_p0070b11(00)║久已成佛，殊勝月王佛是也。若有善男子、
T14n0426_p0070b12(01)║善女人，聞是佛名，恒得值佛，
T14n0426_p0070b13(07)║於菩提心得不退轉，即得超越十二億劫極重惡業。
T14n0426_p0070b14(04)║時千比丘發誓願者，我等賢劫千佛是也。 「說是語時，
T14n0426_p0070b15(00)║百千梵王發菩提心思佛，
T14n0426_p0070b16(07)║千優婆塞等得無生法忍，
T14n0426_p0070b17(14)║鬱多羅母善賢比丘尼等五百比丘尼，不受諸漏心得解脫成阿羅漢。 「說是語時，
T14n0426_p0070b18(00)║時會大眾，聞佛所說，皆大歡喜。」
T14n0426_p0070b19(00)║佛告跋陀波羅：「汝今當知，我念過去無量、
T14n0426_p0070b20(01)║無數阿僧祇劫，彼時有佛，號淨音如來，
T14n0426_p0070b21(03)║十號具足。彼佛出時，此三千世界七寶莊嚴，
T14n0426_p0070b22(02)║如寶莊嚴國等無有異，佛壽二十大劫，
T14n0426_p0070b23(04)║正法住世四十劫，像法倍壽八十劫，
T14n0426_p0070b24(07)║亦以三乘教化眾生。 「於像法中，有一比丘，名一切忍，
T14n0426_p0070b25(04)║持菩薩藏行菩薩法，遊巡村落，常說此偈：
T14n0426_p0070b26(00)║「『佛住平等空， 法性相亦然，
T14n0426_p0070b27(00)║僧依無為會， 三寶義無異。
T14n0426_p0070b28(00)║了本性相空， 歸依處寂滅，
T14n0426_p0070b29(00)║常行真如道， 乃應菩薩行。』
T14n0426_p0070c01(00)║「忍辱進大比丘，常說此偈。時，
T14n0426_p0070c02(06)║華光林中有千梵志，修四梵、行慈悲喜捨，
T14n0426_p0070c03(07)║聞此比丘讚三寶義名，身心歡喜，即白比丘：
T14n0426_p0070c04(08)║『於何經中有如此義？』 「比丘白言：『大調御師！於大方等真實經中，
T14n0426_p0070c05(00)║說佛、法、僧平等空慧，住一相中。』 「時千梵志，
T14n0426_p0070c06(01)║聞佛、法、僧平等空慧，即思甚深大空智義，
T14n0426_p0070c07(02)║八千歲中端坐正受，於空法中而不決了，
T14n0426_p0070c08(03)║復更思惟一切法空。於如實際亦不決了，然不生疑，
T14n0426_p0070c09(00)║亦不誹謗，作此思惟。 「時，有一比丘名曰智藏，
T14n0426_p0070c10(00)║告諸梵志：『汝等知不？過去有佛，
T14n0426_p0070c11(05)║名三昧尊豐如來，十號具足，如是同字百千億佛，
T14n0426_p0070c12(03)║皆說甚深般若波羅蜜。其經中說：「不住諸法，
T14n0426_p0070c13(03)║法性皆空。」如是梵志，於空法中心不明了，
T14n0426_p0070c14(04)║但當一心歸於空義。』 「時千梵志，聞此語已，心大歡喜，
T14n0426_p0070c15(01)║白比丘言：『般若波羅蜜是大空智，
T14n0426_p0070c16(05)║我等今者無明所覆，於空義中無由解了，但於大德所說，
T14n0426_p0070c17(00)║法中身心隨喜。』」 佛告跋陀波羅：
T14n0426_p0070c18(06)║「彼二比丘善說法者：第一比丘今已成佛於妙樂國，
T14n0426_p0070c19(02)║歡喜莊嚴珠王佛是。若有四眾聞彼佛名，
T14n0426_p0070c20(03)║五體投地，歸依頂禮，
T14n0426_p0070c21(12)║即得超越五百萬億阿僧祇劫生死之罪；第二比丘久已成佛，
T14n0426_p0070c22(05)║號帝寶幢摩尼勝光如來，十號具足，若有四眾聞彼佛名，
T14n0426_p0070c23(00)║五體投地，歸依頂禮，
T14n0426_p0070c24(09)║即得超越七百萬億阿僧祇劫生死之罪。 「時千梵志，
T14n0426_p0070c25(06)║以聞甚深般若波羅蜜，身心歡喜，不生驚疑、怖畏、誹謗，
T14n0426_p0070c26(02)║即得超越五十億劫生死之罪。
T14n0426_p0070c27(07)║捨身他世即得值遇十六億佛，於諸佛所得念佛三昧，
T14n0426_p0070c28(02)║以莊嚴心，念佛三昧莊嚴心故，
T14n0426_p0070c29(07)║漸漸於空法中心得開解。 「跋陀波羅！時千梵志，
T14n0426_p0071a01(07)║豈異人乎？我等賢劫千佛是，以得聞空法心無疑故，
T14n0426_p0071a02(03)║於娑婆世界次第得成阿耨多羅三藐三菩提。
T14n0426_p0071a03(02)║是故一切眾生，應於空義心無疑惑。」
T14n0426_p0071a04(04)║ 佛說此語時，時會大眾，聞佛所說，有得初果，
T14n0426_p0071a05(03)║有發無上正真道意，數甚眾多不可具說。
T14n0426_p0071a06(04)║一切大眾聞佛所說，皆大歡喜，頂禮佛足。
T14n0426_p0071a07(00)║佛告跋陀波羅：
T14n0426_p0071a08(12)║「我念過去無量無數阿僧祇劫，彼世有佛，名海慧如來，十號具足。
T14n0426_p0071a09(02)║國名淨樂，七寶莊嚴地生寶華，
T14n0426_p0071a10(07)║如須彌山七寶合成，嚴顯可愛。 「彼佛世尊，常入禪定，
T14n0426_p0071a11(03)║默然不言終不說法，但放白毫大人相光，
T14n0426_p0071a12(03)║施作佛事。或有眾生見白毫光如十善印，說十善義；
T14n0426_p0071a13(00)║或有眾生見白毫光如五戒印，說五戒義，
T14n0426_p0071a14(01)║及五戒緣；或有眾生見白毫光如八戒印，
T14n0426_p0071a15(02)║說八戒義，及八戒緣；
T14n0426_p0071a16(11)║或有眾生見白毫光如波羅提木叉印，說波羅提木叉義，
T14n0426_p0071a17(06)║及波羅提木叉緣；或有眾生見白毫光如六波羅蜜印，
T14n0426_p0071a18(02)║說八萬四千諸度義；
T14n0426_p0071a19(11)║或有眾生見白毫光如四諦印，說四諦義，及三十七助菩提分法；
T14n0426_p0071a20(03)║或有眾生見白毫光如獨覺印，說十二因緣義；
T14n0426_p0071a21(02)║或有眾生見白毫光如智相印，
T14n0426_p0071a22(07)║演說菩薩初地境界，乃至十地，說首楞嚴光印三昧，
T14n0426_p0071a23(04)║說金剛定不壞境界。 「跋陀波羅！如是白毫大人相中，
T14n0426_p0071a24(00)║現無量無數恒河沙印，或有印中演法無畏；
T14n0426_p0071a25(00)║或有印中說九十五種外道邪術；
T14n0426_p0071a26(04)║或有印中說諸天眾上妙報應；
T14n0426_p0071a27(09)║或有印中說於劫成及與劫壞；或有印中說日月五星、二十八宿，
T14n0426_p0071a28(01)║災異變怪一切世事；
T14n0426_p0071a29(10)║或有印中說諸神仙及鬼神道。此白毫印，普照十方化度眾生，
T14n0426_p0071b01(02)║隨有緣者顯現佛事。彼佛壽命十二大劫，
T14n0426_p0071b02(03)║正法住世亦十二劫，像法住世二十四劫。
T14n0426_p0071b03(05)║「於像法中有千婆羅門，第一婆羅門名檀那世寄，
T14n0426_p0071b04(02)║其最後名分若世羅。千婆羅門聰明博智，
T14n0426_p0071b05(03)║各皆通達四毘陀論。 「海慧如來像法之中，
T14n0426_p0071b06(04)║有一比丘名曰淨龍豐莊嚴，與諸婆羅門共相難詰。
T14n0426_p0071b07(01)║婆羅門說毘陀論經神我之法，
T14n0426_p0071b08(06)║沙門復以十二部經甚深空義，演說無相破其貪著。
T14n0426_p0071b09(04)║「千婆羅門聞無相義，白比丘言：
T14n0426_p0071b10(09)║『汝於何處得此無我空寂之法？』 「比丘答言：『三世諸佛，十號具足，
T14n0426_p0071b11(00)║所共宣說。海慧如來白毫印中，常說此偈：
T14n0426_p0071b12(00)║「『本性義不生， 無受無取者，
T14n0426_p0071b13(00)║四大性如幻， 五陰如炎電。
T14n0426_p0071b14(00)║一切諸世間， 猶如旋火輪，
T14n0426_p0071b15(00)║皆隨無明轉， 業力莊嚴生。
T14n0426_p0071b16(00)║觀性相無常， 無我無有生，
T14n0426_p0071b17(00)║智者應諦觀， 本末因緣義。
T14n0426_p0071b18(00)║本性實際空， 縛著橫見有，
T14n0426_p0071b19(00)║若能達解空， 無願無作處。
T14n0426_p0071b20(00)║無相無所依， 必得道如佛，
T14n0426_p0071b21(00)║降伏眾魔怨， 度脫諸天人。
T14n0426_p0071b22(00)║亦入大解脫， 知空是本報，
T14n0426_p0071b23(00)║是名佛所說， 無我及空義。』
T14n0426_p0071b24(00)║「說此偈已，千婆羅門心大歡喜，禮比丘足，
T14n0426_p0071b25(01)║各自還歸，端坐林野，思無我空。經八千萬歲，
T14n0426_p0071b26(00)║於大空義心不決了，以思空義功德力故，
T14n0426_p0071b27(01)║即於空中得見百千佛，於諸佛所得念佛三昧，
T14n0426_p0071b28(00)║即於三昧中見海慧佛白毫印中說甘露偈：
T14n0426_p0071b29(00)║「『若欲發道心， 修持菩薩戒，
T14n0426_p0071c01(00)║欲求真實空， 隨學菩薩道。
T14n0426_p0071c02(00)║常當行慈心， 除去恚害想，
T14n0426_p0071c03(00)║悲愍於一切， 觀彼身空寂。
T14n0426_p0071c04(00)║我身無性相， 假於四大生，
T14n0426_p0071c05(00)║隨順諸佛法， 不殺不起瞋。
T14n0426_p0071c06(00)║悉堪受諸法， 其心猶如地，
T14n0426_p0071c07(00)║常行無所著， 一心住一意。
T14n0426_p0071c08(00)║悉觀法平等， 無彼亦無此，
T14n0426_p0071c09(00)║正心思此義， 乃應菩薩行。』
T14n0426_p0071c10(00)║「時，千婆羅門聞此偈已，身心歡喜，倍加精進。
T14n0426_p0071c11(00)║即得諸佛現前三昧，於三昧中堅固正受，
T14n0426_p0071c12(01)║不退轉於阿耨多羅三藐三菩提心。 「跋陀波羅！
T14n0426_p0071c13(00)║爾時龍豐莊嚴比丘者，久已成佛，
T14n0426_p0071c14(04)║華光國土龍自在王佛是；千婆羅門，
T14n0426_p0071c15(08)║豈異人乎？我等賢劫千佛是。 「跋陀波羅！我與賢劫千佛，
T14n0426_p0071c16(03)║於海慧如來遺法之中，聞大空偈，
T14n0426_p0071c17(07)║端坐思惟心不決了，猶得超越無量億劫生死之罪。是故汝等，
T14n0426_p0071c18(00)║應於空義思惟取證。」 是時，眾會聞佛所說，
T14n0426_p0071c19(01)║有得初果，有發無上正真之道，
T14n0426_p0071c20(06)║有種辟支佛道因緣者，時會大眾聞佛，所說皆大歡喜。
T14n0426_p0071c21(03)║「跋陀波羅！我念過去無量億世，
T14n0426_p0071c22(07)║彼時有佛號自在勝如來，十號具足。彼佛世尊出現世時，
T14n0426_p0071c23(02)║此娑婆世界其地金色，金華金光充遍世界，
T14n0426_p0071c24(02)║自在勝如來壽五十大劫，正法住世三十大劫，
T14n0426_p0071c25(01)║像法住世百二十大劫。 「於像法中有千居士，
T14n0426_p0071c26(01)║多饒財寶各儲一億，雖獲俗利不以喜悅，
T14n0426_p0071c27(02)║常修苦空無常之相。 「彼時世中有一優婆塞，
T14n0426_p0071c28(02)║聰明多智，名摩訶那伽，至居士所，高聲說偈：
T14n0426_p0071c29(00)║「『財為無主物， 王賊所侵劫，
T14n0426_p0072a01(00)║水火風吹盡， 不安不久居。
T14n0426_p0072a02(00)║此身屬無常， 恒為老病使，
T14n0426_p0072a03(00)║匆匆營眾務， 不覺死賊苦。
T14n0426_p0072a04(00)║無常風力解， 財如大毒蛇，
T14n0426_p0072a05(00)║毒害猛於龍， 亦為世怨俱。
T14n0426_p0072a06(00)║諸佛及賢聖， 視財如瘡疣，
T14n0426_p0072a07(00)║捐之於大地， 如人棄涕唾。
T14n0426_p0072a08(00)║善士修布施， 恒觀於無我，
T14n0426_p0072a09(00)║財物及受者， 三法俱空寂，
T14n0426_p0072a10(00)║以此莊嚴心， 乃應菩薩行。』
T14n0426_p0072a11(00)║「時千居士，聞優婆塞所說偈義，
T14n0426_p0072a12(05)║深心歡喜得未曾有，即共相隨到於僧房。到僧房已，
T14n0426_p0072a13(01)║白諸比丘：『此大眾中，
T14n0426_p0072a14(11)║誰有智者？唯願為我說甘露法。』 「爾時，眾中有一比丘，名曰淨音，
T14n0426_p0072a15(02)║為諸居士廣讚菩薩檀波羅蜜，即說此偈：
T14n0426_p0072a16(00)║「『過去有佛， 號自在勝， 彼佛世尊，
T14n0426_p0072a17(00)║常說此法， 施為妙聚， 受報無窮。
T14n0426_p0072a18(00)║諸天世人， 因施得立， 是故智者，
T14n0426_p0072a19(00)║應行修施， 施為寶蓋， 覆護窮者。
T14n0426_p0072a20(00)║今世後世， 生處安樂， 若能廣意，
T14n0426_p0072a21(00)║修空慧心， 不住諸有， 而行布施，
T14n0426_p0072a22(00)║如此施者， 必成佛道， 古昔諸佛，
T14n0426_p0072a23(00)║所說檀法， 長者應念， 宜時修行。』
T14n0426_p0072a24(00)║「時千居士，復聞比丘讚於布施，身心歡喜。
T14n0426_p0072a25(00)║即詣王所，啟大王言：『我等今日，
T14n0426_p0072a26(05)║聞諸比丘讚說檀波羅蜜。唯願大王，
T14n0426_p0072a27(08)║為我宣令一切國內貧苦眾生，普使聞知。』」
T14n0426_p0072a28(00)║佛說千佛因緣經
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