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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 489《佛說除蓋障菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 489 佛說除蓋障菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T14n0489_p0715a09(00)║佛說除蓋障菩薩所問經卷第五
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T14n0489_p0715a12(13)║
T14n0489_p0715a13(25)║ 譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T14n0489_p0715a14(00)║復次善男子。云何是善迴外道諸見方便。
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T14n0489_p0715a16(19)║謂若菩薩於左囉迦波哩沒羅惹迦尼乾陀等諸外道處。作諸化事。使其調伏為欲成熟。
T14n0489_p0715a17(02)║彼因緣故。菩薩作是思惟。此等外道我慢貢高。
T14n0489_p0715a18(01)║我今不應先行師教。要先恭事現為弟子。
T14n0489_p0715a19(02)║然後使其調伏。於彼法中而求出家。
T14n0489_p0715a20(05)║如其所行策勤修學。隨諸外道種種法式。
T14n0489_p0715a21(06)║多聞苦行咸悉究盡而復過勝。
T14n0489_p0715a22(11)║彼眾推許有所言說悉皆聽受。如奉師尊不相違戾。由得親近諸外道故。
T14n0489_p0715a23(00)║乃呵毀言。諸仁者。汝此所修非出離道。
T14n0489_p0715a24(02)║亦非離欲。又非寂滅。由是漸能使彼調伏。
T14n0489_p0715a25(03)║而令安住如來法中。
T14n0489_p0715a26(12)║文復於彼具五神通諸外道所學修梵行。隨其所修而復勤行。
T14n0489_p0715a27(05)║令得彼法隨能成辦。外道所修禪定之法。
T14n0489_p0715a28(06)║即能勝過彼諸外道。勤勇進修難行之行。
T14n0489_p0715a29(07)║於外道中智者共許。菩薩知其根成熟時。於其所修禪定之法。
T14n0489_p0715b01(00)║乃呵毀言。諸仁者。汝修定法非出離道。
T14n0489_p0715b02(02)║亦非離欲。
T14n0489_p0715b03(15)║又非寂滅由是漸次使令安住如來法中。是為菩薩善迴外道諸見方便。
T14n0489_p0715b04(04)║云何是善迴五塵境界方便。
T14n0489_p0715b05(10)║謂若菩薩或見有人極多貪愛。菩薩不以別異方便。
T14n0489_p0715b06(07)║但隨所樂而為調伏。乃以神力化現女身。端正殊妙勝諸女人。
T14n0489_p0715b07(00)║是人見已極生貪著。時化女身於剎那間。
T14n0489_p0715b08(01)║變成死屍爛壞臭穢。彼貪愛人見即驚怖。
T14n0489_p0715b09(02)║乃生厭患逼惱其心。作如是言。
T14n0489_p0715b10(07)║云何速能離此臭穢。爾時菩薩即住其前如應說法。
T14n0489_p0715b11(04)║彼貪染人隨得離欲。是為菩薩善迴五塵境界方便。
T14n0489_p0715b12(01)║云何是善除疑悔方便。
T14n0489_p0715b13(09)║謂若菩薩或見有人造五無間業。或諸不善業。即詣其所而語之言。
T14n0489_p0715b14(00)║汝今何故愁不悅意。是人答言。善男子。
T14n0489_p0715b15(02)║我造五無間業。以是緣故愁不悅意。
T14n0489_p0715b16(04)║將非我於長夜之中。無有利樂極大苦惱。
T14n0489_p0715b17(05)║菩薩乃為其人說戒懺悔。又復如應說甚深法。
T14n0489_p0715b18(04)║是人未能捨疑悔心。
T14n0489_p0715b19(12)║菩薩即現神通適其心念使令生信。是人即時於菩薩所。
T14n0489_p0715b20(07)║乃起信心清淨歡喜。由喜心故堪任受法。菩薩引之令入正道。
T14n0489_p0715b21(00)║於其人前。化現父母而加殺害。謂其人言。
T14n0489_p0715b22(01)║我今與汝同造斯罪勿生疑悔。
T14n0489_p0715b23(06)║作是語已復現神通。是人念言。
T14n0489_p0715b24(11)║菩薩具有神通智慧猶害父母。況復我邪。爾時乃為是人說種種法。
T14n0489_p0715b25(01)║使其罪業而得輕微猶如蚊翅。
T14n0489_p0715b26(06)║是為菩薩善除疑悔方便。云何是善知救度有情方便。
T14n0489_p0715b27(02)║謂若菩薩或見有人堪任受法。
T14n0489_p0715b28(07)║然以是人造極惡業。菩薩為欲度斯等故隨應化現。
T14n0489_p0715b29(04)║若以王身得度者。即現王身。若以宰官身得度者。
T14n0489_p0715c01(02)║即現宰官身。
T14n0489_p0715c02(14)║若以剎帝利婆羅門庶民等身得度者。即現剎帝利婆羅門庶民等身。
T14n0489_p0715c03(04)║若以天身得度者。即現天身。若以金剛力士身得度者。
T14n0489_p0715c04(00)║即現金剛力士身。
T14n0489_p0715c05(10)║若以柔善可愛之身得度者。即現彼身。
T14n0489_p0715c06(12)║若以恐畏縶縛鞭打等身得度者。即皆現之。若復有人。欲造五無間業。
T14n0489_p0715c07(02)║或有人欲於菩薩所生觸嬈者。
T14n0489_p0715c08(07)║菩薩乃以種種方便悉令禁止。
T14n0489_p0715c09(12)║或置之異方使其不造無間業等。後於其前作諸化現。乃至或現地獄等相。
T14n0489_p0715c10(00)║又復諸有未得神通菩薩壽量色相。
T14n0489_p0715c11(03)║菩薩悉知。又諸有情欲成欲壞。
T14n0489_p0715c12(08)║菩薩起大悲心悉能思念。此有情欲壞。此有情已壞。
T14n0489_p0715c13(04)║菩薩一心如實了知。如觀掌中菴摩勒果。
T14n0489_p0715c14(05)║菩薩起厭離心作是思惟。若一有情造惡業已。
T14n0489_p0715c15(04)║將墮阿鼻大地獄中。彼之定業。
T14n0489_p0715c16(09)║我復無異方便能為救拔。我寧代受地獄之苦。
T14n0489_p0715c17(08)║乃至彼一有情安住無餘依涅槃界中。
T14n0489_p0715c18(10)║是為菩薩善知救度有情方便。云何是善知有情濟命方便。
T14n0489_p0715c19(04)║謂若菩薩或見有情無所堪任。復無力能不識正法。
T14n0489_p0715c20(01)║但貪飲食衣服而無餘求。菩薩乃為斯等。
T14n0489_p0715c21(02)║顯示書算伎術種種事業。
T14n0489_p0715c22(09)║如是善者悉令學習隨有所得使其濟命。
T14n0489_p0715c23(10)║是為菩薩善知有情濟命方便。云何是善受供養方便。
T14n0489_p0715c24(06)║謂若菩薩或得寶聚如須彌山菩薩亦受。
T14n0489_p0715c25(08)║或得諸餘微毫之物菩薩亦受。何以故。菩薩作是思惟。
T14n0489_p0715c26(04)║世間有情慳貪諂曲。以是緣故如水中魚。
T14n0489_p0715c27(05)║而常出沒生死大海。菩薩深愍斯等有情。
T14n0489_p0715c28(06)║使令長夜利益安樂。是故受已不攝於己不起貪心。
T14n0489_p0715c29(03)║周給於餘一切有情。而復施作佛法僧事。
T14n0489_p0716a01(04)║諸貧苦者遍行拯濟令諸施主心生歡喜。
T14n0489_p0716a02(05)║是為菩薩善受供養方便。
T14n0489_p0716a03(12)║云何是善迴二乘令入大乘方便。
T14n0489_p0716a04(16)║謂若菩薩或見二乘之人堪任阿耨多羅三藐三菩提器者。菩薩乃於聲聞緣覺乘中。
T14n0489_p0716a05(00)║以其方便迴轉彼心令住大乘。
T14n0489_p0716a06(05)║乃至彼之徒眾亦令轉捨二乘之心。
T14n0489_p0716a07(08)║是為菩薩善迴二乘令入大乘方便。云何是善知示教利喜方便。
T14n0489_p0716a08(00)║謂若菩薩未發菩提心者。使令發心。
T14n0489_p0716a09(03)║若雖已發心而懈怠懶惰。以少戒行為喜足者。
T14n0489_p0716a10(02)║當為策勤進修諸行。若於戒學有少缺壞。
T14n0489_p0716a11(03)║以是緣故生障礙心。不起清淨歡喜心者。
T14n0489_p0716a12(04)║菩薩如應為說法要。以善方便使令發起清淨之心。
T14n0489_p0716a13(01)║是為菩薩善知示教利喜方便。
T14n0489_p0716a14(06)║云何是善知供養承事如來方便。謂若出家菩薩。
T14n0489_p0716a15(04)║得少財利而生喜足。唯求法利獨止一處寂靜而住。
T14n0489_p0716a16(01)║作是思惟。我今何故不起想念供養如來。
T14n0489_p0716a17(02)║即時運心想以種種供養諸佛。
T14n0489_p0716a18(07)║隨想念時便能圓滿六波羅蜜多。云何觀想能具六波羅蜜多。
T14n0489_p0716a19(00)║謂若想作供養事時。即具布施波羅蜜多。
T14n0489_p0716a20(01)║若於供養法中。令一切有情起所緣善心。
T14n0489_p0716a21(02)║即具持戒波羅蜜多。若於供養法中。
T14n0489_p0716a22(05)║發生歡喜愛樂之心。即具忍辱波羅蜜多。
T14n0489_p0716a23(06)║若於供養法中心不懈退。即具精進波羅蜜多。
T14n0489_p0716a24(05)║若於供養法中寂住其心。即具禪定波羅蜜多。
T14n0489_p0716a25(04)║若於供養法中莊嚴眾行。即具般若波羅蜜多。
T14n0489_p0716a26(03)║是為菩薩善知供養承事如來方便。善男子。
T14n0489_p0716a27(03)║菩薩若修如是十種法者。即得方便具足。又善男子。
T14n0489_p0716a28(00)║菩薩若修十種法者。即得諸願具足。
T14n0489_p0716a29(03)║何等為十。一者不卑下發願。二者不畏生死發願。
T14n0489_p0716b01(01)║三者出過一切有情發願。四者諸佛稱讚發願。
T14n0489_p0716b02(00)║五者善降諸魔發願。六者不以他緣故發願。
T14n0489_p0716b03(00)║七者無邊發願。八者不恐怖發願。
T14n0489_p0716b04(04)║九者不懈退發願。十者善具圓滿發願。
T14n0489_p0716b05(06)║云何是不卑下發願。謂若菩薩不於三有中欲受樂故。
T14n0489_p0716b06(02)║而乃發願。是為菩薩不卑下發願。
T14n0489_p0716b07(06)║云何是不畏生死發願。謂若菩薩。不厭患三界。不求離欲。
T14n0489_p0716b08(01)║不趣寂滅故發願。是為菩薩不畏生死發願。
T14n0489_p0716b09(01)║云何是出過一切有情發願。
T14n0489_p0716b10(07)║謂若菩薩發如是願。乃至普盡諸有情界。
T14n0489_p0716b11(08)║願彼一切得大涅槃已。然後我當亦入涅槃。
T14n0489_p0716b12(09)║是為菩薩出過一切有情發願。云何是諸佛稱讚發願。
T14n0489_p0716b13(05)║謂若菩薩發如是願。普盡有情界中。未發菩提心者。
T14n0489_p0716b14(02)║普願一切發菩提心。已發心者。
T14n0489_p0716b15(07)║次第修行菩薩行已坐菩提場。我皆一一恭敬供養。
T14n0489_p0716b16(04)║然後勸請轉妙法輪。若欲入涅槃時。
T14n0489_p0716b17(07)║亦悉勸請令久住世利益有情。是為菩薩諸佛稱讚發願。
T14n0489_p0716b18(02)║云何是善降諸魔發願。謂若菩薩發如是願。
T14n0489_p0716b19(02)║如我所行。我及一切有情當成正覺時。
T14n0489_p0716b20(04)║其佛剎中不聞魔聲。況復魔眾。
T14n0489_p0716b21(09)║是為菩薩善降諸魔發願。云何是不以他緣故發願。謂若菩薩。
T14n0489_p0716b22(02)║不由他緣故發阿耨多羅三藐三菩提願。何以故。
T14n0489_p0716b23(00)║菩薩以自勝慧。
T14n0489_p0716b24(11)║觀察有情界中種種苦惱為救度故。乃發阿耨多羅三藐三菩提願。
T14n0489_p0716b25(02)║是為菩薩不以他緣故發願。云何是無邊發願。
T14n0489_p0716b26(01)║謂若菩薩所發願者無限方分。何以故。
T14n0489_p0716b27(03)║謂菩提行廣大無量無有邊際。菩薩當發願時。
T14n0489_p0716b28(02)║偏袒一肩右膝著地。於諸世間心生厭患。
T14n0489_p0716b29(03)║發是願言。普觀十方一切世界。
T14n0489_p0716c01(08)║諸菩薩眾現修苦行者。現坐菩提場成等正覺轉法輪者。
T14n0489_p0716c02(03)║願諸菩薩觀照我心乃至說法度脫。
T14n0489_p0716c03(06)║得度脫已我悉隨喜。以是隨喜善根。
T14n0489_p0716c04(09)║迴向阿耨多羅三藐三菩提。是為菩薩無邊發願。
T14n0489_p0716c05(07)║云何是不恐怖發願。謂若菩薩從初發心聞甚深法。
T14n0489_p0716c06(04)║或聞諸佛有大甚深威德之力。
T14n0489_p0716c07(09)║或聞菩薩遊戲神通甚深法門。或聞諸佛善巧方便甚深之法。
T14n0489_p0716c08(02)║聞已皆悉不驚不怖。菩薩作是思惟。佛菩提無邊。
T14n0489_p0716c09(00)║佛境界無邊。諸佛世尊成熟有情亦悉無邊。
T14n0489_p0716c10(00)║我之智力而不能知。唯佛與佛乃能究盡。
T14n0489_p0716c11(01)║是為菩薩不恐怖發願。云何是不懈退發願。
T14n0489_p0716c12(01)║謂若菩薩或見有情[怡-台+龍]戾難調。以斯等故。
T14n0489_p0716c13(02)║生棄捨心欲生淨土。
T14n0489_p0716c14(11)║我不願聞此等有情諸惡名字。菩薩雖以此緣。不應棄捨利有情事。
T14n0489_p0716c15(02)║何以故。菩薩具悲智故。起如是心遍有情界中。
T14n0489_p0716c16(01)║諸有少智起劣精進。癡盲瘖啞無涅槃分者。
T14n0489_p0716c17(01)║悉為諸佛菩薩呵毀棄捨。
T14n0489_p0716c18(08)║斯等有情普願於我剎中。悉令發起阿耨多羅三藐三菩提心。
T14n0489_p0716c19(01)║乃至坐菩提場成等正覺。菩薩發是心時。
T14n0489_p0716c20(02)║一切魔宮皆悉震動。諸佛讚歎嚴淨佛土。
T14n0489_p0716c21(03)║速證阿耨多羅三藐三菩提果。
T14n0489_p0716c22(08)║是為菩薩不懈退發願。云何是善具圓滿發願。
T14n0489_p0716c23(07)║謂若菩薩誓願坐於大菩提場。
T14n0489_p0716c24(12)║降伏魔軍證阿耨多羅三藐三菩提果。此上無復更求餘願。善男子。
T14n0489_p0716c25(03)║譬如缽器盛酥或油。若平滿已無復更受一塵之滴。
T14n0489_p0716c26(00)║菩薩亦復如是。
T14n0489_p0716c27(11)║成正覺已無復減少一塵之願。是為菩薩善具圓滿發願。善男子。
T14n0489_p0716c28(03)║菩薩若修如是十種法者。即得諸願具足。又善男子。
T14n0489_p0716c29(00)║菩薩若修十種法者。即得諸力具足。
T14n0489_p0717a01(03)║何等為十。一者無能勝力。二者無屈伏力。三者福力。
T14n0489_p0717a02(00)║四者慧力。五者徒眾力。六者神通力。
T14n0489_p0717a03(03)║七者自在力。八者陀羅尼力。九者不動加持力。
T14n0489_p0717a04(02)║十者不越教敕力。云何是無能勝力。
T14n0489_p0717a05(05)║謂若菩薩力無能勝。一切外道二乘。無與菩薩力齊等者。
T14n0489_p0717a06(00)║是為菩薩無能勝力。云何是無屈伏力。
T14n0489_p0717a07(02)║謂若菩薩具勝力故。於有情聚中。
T14n0489_p0717a08(06)║無能屈伏菩薩力者。是為菩薩無屈伏力。云何是福力。
T14n0489_p0717a09(02)║謂若菩薩世出世間諸有福行無不積集。
T14n0489_p0717a10(03)║是為菩薩福力。云何是慧力。
T14n0489_p0717a11(09)║謂若菩薩於佛法中正慧悉知。無有少法不見不證不覺了者。
T14n0489_p0717a12(02)║是為菩薩慧力。云何是徒眾力。謂若菩薩。
T14n0489_p0717a13(03)║所有徒眾。不缺戒行。不壞正見。不越法式。
T14n0489_p0717a14(03)║不染淨命。何以故。菩薩徒眾。同其菩薩正直行故。
T14n0489_p0717a15(01)║是為菩薩徒眾力。云何是神通力。
T14n0489_p0717a16(05)║謂若菩薩所有世間神通之力。
T14n0489_p0717a17(10)║尚能超勝一切聲聞緣覺神通境界。而此菩薩勝上神力。於一微塵中。
T14n0489_p0717a18(00)║而能容受閻浮提世界。及四大洲。小千世界。
T14n0489_p0717a19(00)║中千世界。大千世界。或一殑伽沙數世界。
T14n0489_p0717a20(01)║乃至不可說不可說殑伽沙數。是等世界。
T14n0489_p0717a21(02)║於一微塵中悉容受已。而微塵不增世界不減。
T14n0489_p0717a22(01)║其中有情不相觸礙。是為菩薩神通力。
T14n0489_p0717a23(03)║云何是自在力。謂若菩薩力自在故。
T14n0489_p0717a24(06)║欲使三千大千世界。七寶充滿隨其所欲。
T14n0489_p0717a25(07)║乃至不可說不可說世界。悉能充滿種種珍寶。
T14n0489_p0717a26(06)║是為菩薩自在力。云何是陀羅尼力。
T14n0489_p0717a27(09)║謂若菩薩於不可說不可說佛剎中。諸佛世尊所說之法。
T14n0489_p0717a28(04)║諸名句文種種義理。於剎那間悉能受持解了修習。
T14n0489_p0717a29(01)║是為菩薩陀羅尼力。云何是不動加持力。
T14n0489_p0717b01(02)║謂若菩薩勝加持力所加持故。
T14n0489_p0717b02(07)║諸有情中無能虧動菩薩力者。唯除如來應供正等正覺。
T14n0489_p0717b03(02)║是為菩薩不動加持力。云何是不越教敕力。
T14n0489_p0717b04(02)║謂若菩薩於有情中。
T14n0489_p0717b05(11)║而不見有敢違菩薩教敕之者。唯除善巧方便利益等事。
T14n0489_p0717b06(06)║是為菩薩不越教敕力。善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0717b07(01)║即得諸力具足。
T14n0489_p0717b08(00)║佛說除蓋障菩薩所問經卷第五
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