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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 622《佛說自誓三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 622 佛說自誓三昧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T15n0622_p0343c20(00)║
T15n0622_p0343c21(00)║ No. 622 [No. 623]
T15n0622_p0343c22(00)║佛說自誓三昧經(獨證品第四出比丘淨行中)
T15n0622_p0343c23(00)║
T15n0622_p0343c24(00)║ 後漢安息三藏安世高譯
T15n0622_p0343c25(00)║聞如是。
T15n0622_p0343c26(14)║一時佛遊摩竭提界梵志精廬大叢樹間珓露精舍。所止道場名曰顯颺獨證。
T15n0622_p0343c27(01)║初始得佛光影甚明。自然寶零蓮華之座。
T15n0622_p0343c28(02)║與大比丘眾比丘三萬二千。皆阿羅漢諸漏已盡。
T15n0622_p0343c29(00)║意所總持總攝諸根。三世自在神通無礙。
T15n0622_p0344a01(01)║譬如大龍所作已辦。聖慧具足暢眾生原。
T15n0622_p0344a02(02)║賢者舍利弗大目揵連等菩薩無數。
T15n0622_p0344a03(05)║皆不思議權行普具。遊諸佛藏過諸魔行。
T15n0622_p0344a04(06)║等恒沙剎弘慈六度隨時拯濟眾生獲安。遠捨名教。
T15n0622_p0344a05(03)║光世音慈氏等如是上首者也。
T15n0622_p0344a06(08)║於是如來便入神靜化證三昧。普感恒沙諸佛世界。於佛座前。
T15n0622_p0344a07(01)║忽有蓮華座自然踊從地出。
T15n0622_p0344a08(07)║其華清香明徹十方。其華千葉一一葉上有化菩薩。
T15n0622_p0344a09(04)║立侍祥序玄處虛空。各從其位五體投地。
T15n0622_p0344a10(05)║右繞七匝當前恭立。俱發洪音歎未曾有。唯然世尊。
T15n0622_p0344a11(02)║我等自於本剎見有化靈瑞樹。
T15n0622_p0344a12(07)║其樹初生光照恒沙諸佛世界。樹出洪音其聲清淨。
T15n0622_p0344a13(04)║哀雅慈和暢入眾心。聞者踊躍具足平等。
T15n0622_p0344a14(05)║興大乘行六度無極。三十七品備悉佛事。
T15n0622_p0344a15(06)║爾時恒沙世界一一如來。各遣菩薩宣揚道教光顯大乘。
T15n0622_p0344a16(01)║告其菩薩曰。汝等從此佛土。
T15n0622_p0344a17(07)║度如恒沙等剎有佛土。名曰娑呵(漢言忍界)。
T15n0622_p0344a18(09)║其佛名能仁如來無所著至真等正覺。以法律神足言教作佛事。
T15n0622_p0344a19(01)║一一如來手執千葉蓮華。授其菩薩而告之曰。
T15n0622_p0344a20(00)║汝持吾名致敬無量。
T15n0622_p0344a21(09)║欣承正士功成志就道體備足。降神五濁為眾重任。
T15n0622_p0344a22(06)║超次踔第在彌勒前。弘慈六度普濟群生。
T15n0622_p0344a23(07)║興居輕利道教勝常。今致此華成法供養。願使一切普會道場。
T15n0622_p0344a24(00)║彼諸菩薩承佛威神。各從其剎忽然不現。
T15n0622_p0344a25(01)║潛定寂靜三昧入觀三昧。須臾之頃俱到忍界。
T15n0622_p0344a26(00)║各離其坐端嚴恭立。歸崇聖化五體投地。
T15n0622_p0344a27(01)║退繞七匝卻住本位。神足玄處威儀肅然。
T15n0622_p0344a28(02)║法服正齊俱發洪音。前白佛言。
T15n0622_p0344a29(07)║我等世尊本土如來致敬無量。欣承功成志就道體備足。
T15n0622_p0344b01(02)║降神五濁為眾重任。超次踔第在彌勒前。
T15n0622_p0344b02(03)║弘慈六度普濟群生。興居輕利道教勝常。
T15n0622_p0344b03(04)║今贈此華成法供養。願使一切普會道場。佛言。正士。
T15n0622_p0344b04(01)║欣承彼諸如來慧教不惓。
T15n0622_p0344b05(08)║三昧通暢法身空淨智明弘備。此彼等一欽歌所聞光慶無量。
T15n0622_p0344b06(01)║爾時能仁如來手受此華。欣然而笑。
T15n0622_p0344b07(04)║光從口出普照十方恒沙無量諸佛世界。
T15n0622_p0344b08(05)║便以此華等散恒沙無量諸佛。
T15n0622_p0344b09(10)║亦以光明普洞通徹恒沙世界。一一眾生蒙佛慈光。
T15n0622_p0344b10(07)║皆得慧觀達識宿命。展轉相照照下地獄三惡八難天堂人中。
T15n0622_p0344b11(00)║盡蒙慈光皆得解脫。
T15n0622_p0344b12(09)║百千眾生盡同一意普發無上正真道心。
T15n0622_p0344b13(10)║其光尋還繞身三匝滅於頂上。爾時恒沙等諸佛盡通相見。
T15n0622_p0344b14(04)║諸佛威神普使眾生並得見佛。現變畢訖廓如常故。
T15n0622_p0344b15(01)║於是座中有菩薩名曰賢儒。
T15n0622_p0344b16(07)║即於佛前以偈讚曰。
T15n0622_p0344b17(00)║ 妙哉大聖化 愍哀群萌類
T15n0622_p0344b18(00)║ 從無央數劫 積累功德行
T15n0622_p0344b19(00)║ 一一功德行 有若干百千
T15n0622_p0344b20(00)║ 百福成一相 願禮三世尊
T15n0622_p0344b21(00)║ 妙哉大聖化 慈慧無有邊
T15n0622_p0344b22(00)║ 道教清且貴 釋師天中天
T15n0622_p0344b23(00)║ 大智高無上 法船濟群生
T15n0622_p0344b24(00)║ 聖慧淨無量 願禮無上尊
T15n0622_p0344b25(00)║ 妙哉大聖化 慈光潤恒沙
T15n0622_p0344b26(00)║ 愚冥悉已除 迷悟反濁清
T15n0622_p0344b27(00)║ 惠澤隨時宜 善權接群生
T15n0622_p0344b28(00)║ 法橋度一切 願禮三界尊
T15n0622_p0344b29(00)║於是聖師。告賢儒曰諸佛法笑有三因緣。
T15n0622_p0344c01(01)║何謂為三。薩云若智深遠微妙。
T15n0622_p0344c02(06)║明暢三世達眾生原三乘趣向各有本行根信具足。
T15n0622_p0344c03(03)║或有菩薩志存弘誓。被大德鎧為眾重任。
T15n0622_p0344c04(04)║斷所趣向為世橋梁。專推六度不捨一切。
T15n0622_p0344c05(05)║道住漸著勇猛精進。布施無相戒忍護行。
T15n0622_p0344c06(06)║禪定不亂慧智清明向不退轉。是等賢儒。
T15n0622_p0344c07(06)║佛眼悉見一一受決。非但一佛授其人決。
T15n0622_p0344c08(07)║十方現在諸佛皆授其決。是一因緣。復次賢儒。
T15n0622_p0344c09(06)║若有菩薩向阿惟顏。積殖德本具足聖慧。
T15n0622_p0344c10(07)║供養恒沙無量諸佛一一受決。決決相明明淨佛土。
T15n0622_p0344c11(04)║等潤眾生普同一行。招來諸佛賢聖大仁。
T15n0622_p0344c12(05)║於四駃流為大法船。竭六欲海枯十二門。
T15n0622_p0344c13(06)║入五道淨五眼凝神玄寂。處兜術宮集諸菩薩達士正士。
T15n0622_p0344c14(01)║淨三界行講不退輪。
T15n0622_p0344c15(10)║十方現在諸佛於四部眾皆共讚歎。如此菩薩稱揚其德言。
T15n0622_p0344c16(04)║當降神作佛不久。十方眾生普得解脫。是二因緣。
T15n0622_p0344c17(01)║復次賢儒。若有菩薩於兜術宮畢彼天壽。
T15n0622_p0344c18(02)║當下降神便入究竟廣現三昧。
T15n0622_p0344c19(08)║淨居諸天普觀三千大千之剎。國邑寬大眾生濡和。
T15n0622_p0344c20(05)║剎利梵志長者居士。何城何邑百億之中。
T15n0622_p0344c21(06)║有道有德清淨淳淑仁和慈惠。轉輪聖王正處天竺。
T15n0622_p0344c22(03)║議集降神諸天翼從。現居宮中侍女宿衛。
T15n0622_p0344c23(04)║現學盡俗觀四非常。淨居天子勸進出家。
T15n0622_p0344c24(05)║入山研精坐貝多樹。去髮自誓作比丘像。
T15n0622_p0344c25(06)║修先佛法以法為師。淨居為證。一夜三達降魔官屬。
T15n0622_p0344c26(03)║具足佛事。靈瑞之樹普出。恒沙諸佛世界一一如來。
T15n0622_p0344c27(00)║於其剎土八部眾中。讚歎座樹菩薩功德。
T15n0622_p0344c28(01)║如此各各遣其土菩薩。往贈華致敬讚揚大乘。
T15n0622_p0344c29(00)║如此賢儒。十方現在諸佛皆共知之。
T15n0622_p0345a01(03)║善慶眾生普會道場。是三因緣。是等菩薩來者。
T15n0622_p0345a02(02)║皆是如來本因緣人。
T15n0622_p0345a03(11)║因此說法皆當逮得無所從生。或向童真或向了生。向阿惟顏。
T15n0622_p0345a04(04)║故如來一一授決分明具足。當知正士。佛不妄笑。
T15n0622_p0345a05(02)║說是語時七十億那術菩薩得童真位。
T15n0622_p0345a06(04)║六十億那術菩薩得了生位。
T15n0622_p0345a07(10)║三十億那術菩薩得阿惟顏。百千比丘得阿羅漢。
T15n0622_p0345a08(08)║九十億那術人得踐道跡。三界諸天普得法明。
T15n0622_p0345a09(06)║於是聖師而作頌曰。
T15n0622_p0345a10(00)║ 法界一切空 色身清淨真
T15n0622_p0345a11(00)║ 總持度無極 三昧無有因
T15n0622_p0345a12(00)║ 佛界亦不空 慧淨亦不有
T15n0622_p0345a13(00)║ 哀世表微笑 正士宜速受
T15n0622_p0345a14(00)║於是座中有菩薩。名曰明見光賢。即從座起。
T15n0622_p0345a15(00)║正衣服偏露右臂下右膝。
T15n0622_p0345a16(07)║長跪叉手前白聖師。願有所問。唯聖師。以無量慧照釋未聞。
T15n0622_p0345a17(00)║世尊曰。善哉。恣汝所問。今當為汝具敷大要。
T15n0622_p0345a18(00)║明見光賢菩薩曰。何謂菩薩正士出家。
T15n0622_p0345a19(02)║具足道證至薩云然。於是聖師告曰。正士。
T15n0622_p0345a20(03)║善聽著意具思其要。諸佛出家要有起發。
T15n0622_p0345a21(04)║端坐閑思玄靜通微。夫專精念道必有所感。
T15n0622_p0345a22(04)║應感者淨居天子梵王自在。
T15n0622_p0345a23(10)║便敕帝釋化四非常老病死像。因此說證離欲苦難念道清淨。
T15n0622_p0345a24(03)║當處山澤研精行禪此意方興。
T15n0622_p0345a25(09)║四王已下給侍所當詣貝多樹。憶念先佛出家之法。
T15n0622_p0345a26(06)║以法為師天梵為證。信根內固宿習六度。
T15n0622_p0345a27(07)║四等四恩四禪行五神通善權隨時。三十七品具足佛事。
T15n0622_p0345a28(02)║發意已來不捨一切。忽然自悟。
T15n0622_p0345a29(07)║帝釋便下剃刀授之。於是菩薩左手執髮右手持刀。心自念言。
T15n0622_p0345b01(00)║刈習苦垢殖無著根。斷不退流通泥洹源。
T15n0622_p0345b02(01)║從始起意常得去家。堅固之志心無懈惓。
T15n0622_p0345b03(02)║深不退轉信證具足意思分明。
T15n0622_p0345b04(07)║刀未近髮忽便自墮。肉髻自然明顯。菩薩心念。先佛出家去髮。
T15n0622_p0345b05(00)║應有袈裟法服。檢心方興此念。
T15n0622_p0345b06(05)║淨居天子即取色界天劫波育自然袈裟以上菩薩。
T15n0622_p0345b07(02)║惟願正士受是法服。菩薩即受以被著身。
T15n0622_p0345b08(03)║在體正齊威儀肅然。於是恒沙無量世界。
T15n0622_p0345b09(04)║諸佛盡通相見。各送袈裟授與菩薩。
T15n0622_p0345b10(07)║菩薩即受諸佛袈裟。彼此諸佛普現威神。
T15n0622_p0345b11(08)║盡令諸佛所送袈裟合成一服。名曰薩披佛頭震越。
T15n0622_p0345b12(05)║此衣今在梵天。所以端坐六年以畢宿緣。
T15n0622_p0345b13(06)║六年後夜戒證方現。何謂戒證。志在閑寂山澤受法。
T15n0622_p0345b14(03)║神真操遠持戒行道。不惜壽命棄捐身體。
T15n0622_p0345b15(04)║齊等萬物不求利養。守空行寂常觀淨法。
T15n0622_p0345b16(05)║行淨四等慈悲喜護。宣暢四恩惠施人愛。
T15n0622_p0345b17(06)║利人等利具無蓋哀。明釋四禪無瑕穢無黠念。遠眼色。
T15n0622_p0345b18(01)║捨耳聲。止鼻香。絕口味。外更樂。息意念。
T15n0622_p0345b19(02)║滅六欲。棄本習。色止色。聲香止。味樂味止。
T15n0622_p0345b20(02)║樂念止。念淨色生。斷耳聲。靜鼻根。拔口力。息樂。
T15n0622_p0345b21(00)║定住覺意。色非色。無非色。無滅色。不色色。
T15n0622_p0345b22(01)║捨諸大。棄本習。聲非聲。無非聲。不聲聲。
T15n0622_p0345b23(02)║捨彼受。止此起。無緣對。歸本斷。香非香。不非香。
T15n0622_p0345b24(00)║不香香。神空淨。淨神足。味非味。不非味。
T15n0622_p0345b25(01)║不味味。寂微弱。強根力。樂非樂。不非樂。
T15n0622_p0345b26(02)║不樂樂。四大淨。淨本住。心意識。緣七法。七法淨。
T15n0622_p0345b27(00)║淨所向。心無心。不心心。意無意。不意意。
T15n0622_p0345b28(00)║識無識。不非識。不識識。非意識。
T15n0622_p0345b29(04)║合為一以知一而除一。不於一而有動。空本地。淨本向。
T15n0622_p0345c01(00)║棄名譽。捨諸入。無種性。不群從。遠刑法。
T15n0622_p0345c02(01)║無吾我。無人壽。捨命求。無三界想。無識無吾。
T15n0622_p0345c03(00)║無我無人。無命無意。無名無種。
T15n0622_p0345c04(05)║無化無數無作。無所從來。無所從去。無起無滅。
T15n0622_p0345c05(04)║無身無犯無口無言。無心無念。無世事。無計想。
T15n0622_p0345c06(02)║無事緣。無所住。亦無有戒。亦無有持。無成念。
T15n0622_p0345c07(01)║無敗壞。是名禁戒內外淨戒佛禁戒。無瑕穢。
T15n0622_p0345c08(01)║亦無著戒者。無瞋無恚。安定清淨。就度世道。
T15n0622_p0345c09(00)║菩薩正士。初坐樹下。始淨戒證。棄欲苦本。
T15n0622_p0345c10(01)║捨分散意。無起想。不動想。不微想。不我想。
T15n0622_p0345c11(01)║不彼想。不中想。不彼此想。不中外想。無道想。
T15n0622_p0345c12(00)║無俗想。無滅想。滅無想。無無無想想。
T15n0622_p0345c13(03)║無無無想。盡無盡想。如是正士。
T15n0622_p0345c14(08)║坐樹菩薩立證淨本千八百戒。此數始訖金剛之座。
T15n0622_p0345c15(05)║忽然從地裂而出。第六魔宮而大傾動。
T15n0622_p0345c16(07)║三界諸天不安本位。皆共俱下詣貝多樹。供侍所當恒沙世界。
T15n0622_p0345c17(00)║忽有洪音。洪音之中云。坐樹菩薩是夜啟證。
T15n0622_p0345c18(00)║眾生各各皆聞皆見。如是正士。
T15n0622_p0345c19(05)║是為菩薩具足戒證成薩云然。三達六通。
T15n0622_p0345c20(06)║三十七品十八不共。十力神通。四無所畏。一切普具。
T15n0622_p0345c21(03)║三千世界六反震動功德降魔。光明普照恒沙世界。
T15n0622_p0345c22(00)║眾生蒙此慈光一時得安。
T15n0622_p0345c23(07)║普發無上正真道意。佛說是時。八百比丘得阿羅漢。
T15n0622_p0345c24(04)║三萬天人皆得法眼。三千清信士得阿那含。
T15n0622_p0345c25(04)║賢儒正士等。皆還了生。
T15n0622_p0345c26(11)║一切眾會普發無上正真道意。
T15n0622_p0345c27(00)║於是聖師。告賢儒曰。昔吾一時遊句睒彌國。
T15n0622_p0345c28(00)║爾時天魔部黨。忽與部屬來入大眾。
T15n0622_p0345c29(03)║作異被服。與眾同處動共諍訟。更相誹謗兩頭謳合。
T15n0622_p0346a01(00)║生死比丘不閑道體。
T15n0622_p0346a02(09)║恚心忿惱各自離群馳散。惟羅漢真人各之山林。爾時賢儒。
T15n0622_p0346a03(03)║夏三月已過歲暮已至。
T15n0622_p0346a04(11)║當缽和蘭十四日夜明星出時。唯敕阿難鳴揵[打-丁+遲]布草褥。
T15n0622_p0346a05(05)║唯與阿難共缽和蘭。爾時淨居天子於虛空中白佛。世尊。
T15n0622_p0346a06(00)║今比丘眾各共分散。今佛受歲何其獨自。
T15n0622_p0346a07(01)║佛告天子。昔吾出家以汝為證。
T15n0622_p0346a08(06)║詣貝多樹汝復為證。今我受歲汝復為證。
T15n0622_p0346a09(07)║於閻浮利回周三千。無量世界多薩阿竭成薩云然。
T15n0622_p0346a10(04)║凡從得佛至于泥曰。汝為三證明體具足。當知天子。
T15n0622_p0346a11(01)║多薩阿竭道慧神通。獨步三界由復須證。
T15n0622_p0346a12(02)║而況一切凡為道者可無師乎。又告淨居。
T15n0622_p0346a13(03)║末世多人志存清白。道心貞明不樂世俗。
T15n0622_p0346a14(04)║隱處山林審有去家堅固之志。若無師長可宗法者。
T15n0622_p0346a15(01)║當如摩訶迦葉出家之法。遠欲欲捨為證。
T15n0622_p0346a16(02)║遠俗俗捨為證。遠名譽譽捨為證。
T15n0622_p0346a17(06)║遠形法忘形為證。遠內外求捨求為證。如是等天子。
T15n0622_p0346a18(03)║摩訶迦葉以此五證。便下鬚髮被袈裟。師自然法淨。
T15n0622_p0346a19(00)║感十方諸佛求哀自陳。仰惟佛出家之法。
T15n0622_p0346a20(01)║稱淨居為證三證分明。
T15n0622_p0346a21(09)║便成比丘專行十二頭陀。一一堅固無起想證。
T15n0622_p0346a22(08)║爾時迦葉即於樹下具五神通。末後見佛六通即備。如是天子。
T15n0622_p0346a23(01)║末世比丘善思此法。
T15n0622_p0346a24(10)║莫自貢高求名毀眾以望供養。亦不可苟有此法。背眾不師於師。
T15n0622_p0346a25(01)║此法謂都無比丘眾可為師者慕行此法。
T15n0622_p0346a26(02)║若有僧者當求僧為證。佛法眾。
T15n0622_p0346a27(07)║此三寶等於如來故。多薩阿竭稱明律比丘僧眾以為上頭。
T15n0622_p0346a28(01)║當知天子。比丘僧中必有三乘。說是語時。
T15n0622_p0346a29(02)║淨居天子及八部眾。聞經歡喜作禮而去。
T15n0622_p0346b01(00)║佛說自誓三昧經
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