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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 627《文殊支利普超三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 627 文殊支利普超三昧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19
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T15n0627_p0406b14(00)║ No. 627 [Nos. 626, 628, 629]
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T15n0627_p0406b16(11)║文殊支利普超三昧經卷上(一名阿闍世王品)
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T15n0627_p0406b18(00)║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0627_p0406b19(00)║ 正士品第一
T15n0627_p0406b20(00)║聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。
T15n0627_p0406b21(04)║與大比丘眾俱。比丘三萬二千。菩薩八萬四千。
T15n0627_p0406b22(03)║一切聖達靡所不明。開士大士神通已暢。
T15n0627_p0406b23(04)║已得總持辯才無礙。得無所著不起法忍。
T15n0627_p0406b24(05)║曉了定行見眾生心。隨所應度而為說法。
T15n0627_p0406b25(06)║四天王天帝釋梵忍天王。
T15n0627_p0406b26(13)║及餘無數諸天龍神犍沓和阿須倫加留羅真陀羅摩休勒。人與非人。
T15n0627_p0406b27(03)║各百千眾而俱來會。
T15n0627_p0406b28(00)║爾時軟首童真菩薩。在山一面異處梁上。
T15n0627_p0406b29(01)║與二十五正士俱而講論法。其名曰龍首菩薩。
T15n0627_p0406c01(00)║龍施菩薩。首具菩薩。首藏菩薩。蓮首菩薩。
T15n0627_p0406c02(00)║蓮首藏菩薩。持人菩薩。持地菩薩。寶掌菩薩。
T15n0627_p0406c03(00)║寶印手菩薩。師子意菩薩。
T15n0627_p0406c04(06)║師子步雷音菩薩。虛空藏菩薩。發意轉法輪菩薩。
T15n0627_p0406c05(04)║辯諸句菩薩。辯積菩薩。海意菩薩。大山菩薩。
T15n0627_p0406c06(03)║喜見菩薩。喜王菩薩。察無圻菩薩。
T15n0627_p0406c07(06)║遊無際法行菩薩。超魔見菩薩。無憂施菩薩。諸議告菩薩。
T15n0627_p0406c08(00)║是為二十五正士。兜率天上有四天子。
T15n0627_p0406c09(02)║俱造軟首童真於後侍焉。其名普華天子。
T15n0627_p0406c10(03)║光華天子。美香天子。常進法行天子。
T15n0627_p0406c11(05)║復有異天子不可計數僉然來侍。如斯正士諸天子等。
T15n0627_p0406c12(01)║亦悉會坐各各講論。如是之儔迭相謂曰。
T15n0627_p0406c13(01)║仁者。
T15n0627_p0406c14(16)║欲知佛之智慧弘普無限不可思議不可稱量。無能滅度盡極際者。
T15n0627_p0406c15(07)║不可以小意思原大德鎧。
T15n0627_p0406c16(14)║當以何方便誓被戒德鎧而能逮茲大乘佛乘。諸通慧乘。不可思乘。斯應道乎。
T15n0627_p0406c17(00)║龍首菩薩曰。
T15n0627_p0406c18(12)║積累功德不以厭足建立休祚不可限量而不毀失戒德之鎧。
T15n0627_p0406c19(05)║一切所作無所悕望。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0406c20(00)║龍施菩薩曰。普弘等心調和其志。溫潤其性。
T15n0627_p0406c21(00)║柔軟其意。而心仁厚堅住正願。
T15n0627_p0406c22(05)║於諸通慧被戒德鎧化度生死。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0406c23(00)║首具菩薩曰不可計劫趣斯大乘被戒德鎧。
T15n0627_p0406c24(00)║於無數劫不念劫數。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0406c25(01)║首藏菩薩曰。其自建立獨安己者。
T15n0627_p0406c26(05)║不能逮趣大乘通慧。捨己之安建立眾生。
T15n0627_p0406c27(06)║欲使大安隨其所便。令無僥冀而無所起。
T15n0627_p0406c28(07)║勸進群黎立於道法。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0406c29(00)║蓮首菩薩曰。族姓子。憶如來所講。
T15n0627_p0407a01(04)║假使有人自不柔順無有靜寂。
T15n0627_p0407a02(09)║不隨律教而欲調伏靜寂於他。以律勸人者未之有也。
T15n0627_p0407a03(05)║其自調順靜寂奉律。乃能化勵剛強憒亂抑挫犯禁。
T15n0627_p0407a04(02)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0407a05(00)║蓮首藏菩薩曰。
T15n0627_p0407a06(11)║其同塵勞於世法者則不度世。其不同塵於世法者乃能度世。
T15n0627_p0407a07(03)║是故菩薩有利無利。若譽若毀有名無名。
T15n0627_p0407a08(04)║若苦若樂不動不搖。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0407a09(00)║持人菩薩曰。不可從他而致大乘諸通慧也。
T15n0627_p0407a10(00)║吾獨一己而無有侶。
T15n0627_p0407a11(09)║以眾生故誓被德鎧設護一切。則吾所應將濟救攝。
T15n0627_p0407a12(06)║須臾精進而不懈怠。教化黎元建發學。
T15n0627_p0407a13(07)║斯則應大乘諸通慧矣。持地菩薩曰譬如仁者地之所載。
T15n0627_p0407a14(02)║一切眾果百穀藥木因地而生。
T15n0627_p0407a15(07)║地無所置亦不求報。群庶品類皆仰地活。
T15n0627_p0407a16(07)║地不辭厭不以為勞。開士大士亦當如是。發心如地心無所著。
T15n0627_p0407a17(00)║不以喜怒勸諸黎元。使趣佛慧而不想報。
T15n0627_p0407a18(00)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0407a19(00)║寶掌菩薩曰。仁者當知。被上德鎧乃至佛慧。
T15n0627_p0407a20(00)║無能沮敗令釋大乘。
T15n0627_p0407a21(08)║若於夢中不志二乘聲聞緣覺常以寶心諸通慧心為人講宣。
T15n0627_p0407a22(01)║於珍寶心無所貪惜無所愛吝。
T15n0627_p0407a23(06)║勸眾大乘誓被德鎧。彼所學乘非無有乘不增不減。
T15n0627_p0407a24(03)║其心如是無所歆慕。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0407a25(00)║寶印手菩薩曰。睹於群黎墮墜六趣。
T15n0627_p0407a26(03)║而發愍哀惠施眾生授以法手。其無信者為造信手。
T15n0627_p0407a27(00)║其少智者為博聞手。其慳貪者為惠施手。
T15n0627_p0407a28(01)║其犯戒者為護禁手。其瞋怒者為忍辱手。
T15n0627_p0407a29(02)║其懈怠者為精進手。其亂意者為一心手。
T15n0627_p0407b01(02)║其邪智者為智慧手。而隨眾生離清白法。
T15n0627_p0407b02(03)║各各應時具設法手。開士殖斯德本之手印于三寶。
T15n0627_p0407b03(00)║何謂三。具立群生於佛智慧。
T15n0627_p0407b04(06)║勸助至于寶印之手。成已德本則寶印手。
T15n0627_p0407b05(07)║念一切法猶如虛空則寶印手。興立如斯是則為三。
T15n0627_p0407b06(04)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0407b07(00)║師子意菩薩曰。仁者當知。
T15n0627_p0407b08(07)║被無畏鎧是為無懼。所誓德鎧。無難鎧。無罣礙鎧。無怯弱鎧。
T15n0627_p0407b09(00)║無懈怠鎧。斯則佛慧。是故行者不當恐怖。
T15n0627_p0407b10(01)║無難無礙無怯無怠。離諸危懅衣毛不豎。
T15n0627_p0407b11(01)║在於終始無有瑕穢。亦不希仰泥洹之德。
T15n0627_p0407b12(02)║等住苦樂而無二行。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0407b13(00)║師子步雷音菩薩曰。仁者當知。
T15n0627_p0407b14(05)║其斯事者非下才行。則為正士之所建造。其正士者。
T15n0627_p0407b15(02)║歸趣平等離于邪見。其正士者。
T15n0627_p0407b16(07)║其心質朴而無諛諂。其正士者。勞謙柔順尊師敬聖。其正士者。
T15n0627_p0407b17(00)║勸學不惓所受根究。其正士者。
T15n0627_p0407b18(05)║欽悅正治建立正業。其正士者。若有所欲損廢穢法。
T15n0627_p0407b19(01)║其正士者。若有瞋怒意無結恨。其正士者。
T15n0627_p0407b20(02)║若有愚癡照除幽冥。其正士者。
T15n0627_p0407b21(06)║寂然澹泊近于定藏。其正士者。
T15n0627_p0407b22(11)║具足恩施惠及貧厄一切輒濟。其正士者。護身口意喟而靜寞。
T15n0627_p0407b23(03)║其正士者。言行相副情性質直。其正士者。
T15n0627_p0407b24(03)║所志堅強尚真諦法。其正士者。離於非法親存正典。
T15n0627_p0407b25(00)║其正士者。樂于法樂護以正法。其正士者。
T15n0627_p0407b26(01)║輕忽身命不釋眾生。其正士者。
T15n0627_p0407b27(06)║所立鏗然善施無羨。其正士者。志純淑法消化凶偽。
T15n0627_p0407b28(02)║其正士者。則以寶藏救濟貧匱。其正士者。
T15n0627_p0407b29(03)║則為良藥療諸疹疾。其正士者。護諸畏懼令得自歸。
T15n0627_p0407c01(00)║其正士者。導諸邪見至無崖際。其正士者。
T15n0627_p0407c02(00)║勉濟勞穢勸以經典。其正士者。
T15n0627_p0407c03(04)║調忍瞋怒而順所宜。是故建立正士之法。
T15n0627_p0407c04(05)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0407c05(00)║虛空藏菩薩曰。修以無量虛空之慈。
T15n0627_p0407c06(03)║其精進行未曾釋廢大哀之行。諸根悅豫悉懷踊躍。
T15n0627_p0407c07(00)║於諸愛欲所可娛樂。察如虛空。
T15n0627_p0407c08(05)║布施持戒忍辱精進一心智慧。等如虛空。
T15n0627_p0407c09(06)║則應大乘諸通慧矣。發意轉法輪菩薩曰。
T15n0627_p0407c10(07)║發菩薩意所發意者。不當發意令魔得便。無令如來而不欣樂。
T15n0627_p0407c11(00)║使諸天人所不悅喜。不令德本而有耗減。
T15n0627_p0407c12(01)║若欲興建為道意者。
T15n0627_p0407c13(10)║隨順誘勸當令弊魔不得其便。順如來意天人悅豫。
T15n0627_p0407c14(07)║不失己身所造德本。所修如斯一切發意則轉法輪。所以者何。
T15n0627_p0407c15(00)║其菩薩者。諸所發意因緣所造而無所生。
T15n0627_p0407c16(01)║曉了諸法永無所起。無所起者。
T15n0627_p0407c17(06)║諸佛如來順如正覺之轉法輪。如是發心被戒德鎧。
T15n0627_p0407c18(03)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0407c19(00)║辯諸句菩薩曰。正士當知。其道心者。
T15n0627_p0407c20(02)║正士普入塵勞怒害。有漏無漏有為無為。
T15n0627_p0407c21(02)║亦入於罪不罪殃福。亦入於善亦入不善。
T15n0627_p0407c22(02)║亦入世法度世之法。亦入終始無為之為。
T15n0627_p0407c23(03)║亦入斷滅有常之計。亦入諸陰衰入之事。
T15n0627_p0407c24(04)║亦入地水火風。所以者何。此諸因緣悉為自然。
T15n0627_p0407c25(02)║志性本淨所在之處有所言說。
T15n0627_p0407c26(07)║一切所講皆悉為空而無所有。譬如虛空無所不入。
T15n0627_p0407c27(04)║道心如是一切普至。菩薩喜樂如是慧者。
T15n0627_p0407c28(05)║除棄一切文字辯才。分別眾庶逮得辯慧。
T15n0627_p0407c29(05)║若能入斯一聖達者。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408a01(00)║辯積菩薩曰。一切所說皆無有言。
T15n0627_p0408a02(04)║一切音聲而不可得。菩薩喜樂如斯慧者。
T15n0627_p0408a03(05)║好言惡言不悅不慼。譬如太山風來吹之。
T15n0627_p0408a04(06)║尋復還反山不動搖。菩薩如是。
T15n0627_p0408a05(11)║於諸異學一切語言不動不搖。在諸外徑亦無所著。
T15n0627_p0408a06(08)║若如來言外徑異語等法察之。不以增減亦無所亂。
T15n0627_p0408a07(05)║見諸辯才一切法盡。於諸盡法不念自天亦無所思。
T15n0627_p0408a08(02)║菩薩能行如斯慧者。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408a09(00)║海意菩薩曰。菩薩所入當如入海覺了大道。
T15n0627_p0408a10(00)║一切聲聞所不能及。信樂專心於一法味。
T15n0627_p0408a11(01)║入若干法無有若干。觀深妙法未曾惑亂。
T15n0627_p0408a12(02)║於緣起法不增不減。於諸經典無有若干。
T15n0627_p0408a13(03)║是則名曰不生不起。一切眾生所業起者。
T15n0627_p0408a14(03)║不殖德本福無有盡所教無邊。
T15n0627_p0408a15(08)║當分別了棄捐斷滅有常之事。不受諸法不斷諸法。
T15n0627_p0408a16(05)║當建立志為無量器。不忘捨法習諸通慧。
T15n0627_p0408a17(06)║亦不釋法以平等法為眾生說。當習一切諸德善法。
T15n0627_p0408a18(03)║如是具足無數佛法。以如是心被戒德鎧。
T15n0627_p0408a19(04)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408a20(00)║大山菩薩曰。仁者當知。其此乘者。
T15n0627_p0408a21(03)║普超諸世則謂佛慧。其行所入不可限量。
T15n0627_p0408a22(04)║由是之故超度一切世間志性。已能超度世間所行。
T15n0627_p0408a23(01)║其所信者過於俗間。已過俗間其所施者。
T15n0627_p0408a24(01)║持戒忍辱精進一心智慧。亦復如是。
T15n0627_p0408a25(04)║悉能超度一切世間之所有慧。
T15n0627_p0408a26(09)║其所造福過於世間所興福祚。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408a27(00)║喜見菩薩曰。假使菩薩目所視色而無所惡。
T15n0627_p0408a28(00)║色之自然其心清淨。耳所聽聞亦無所惡。
T15n0627_p0408a29(01)║音聲自然其心清淨。鼻香舌味及身更心法。
T15n0627_p0408b01(01)║於六情界而無所惡。
T15n0627_p0408b02(10)║其六情界自然本寂其心清淨。其於憎愛心無所著其心清淨。
T15n0627_p0408b03(03)║觀于眾生順佛法者器無不應。又其眾生處邪見者。
T15n0627_p0408b04(00)║亦復睹之在佛法器。
T15n0627_p0408b05(09)║其愛己者在於王者歡喜習俗。有所施與尋復悔者等敬若茲。
T15n0627_p0408b06(02)║菩薩大士所行如是。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408b07(00)║喜王菩薩曰。假使有人罵詈誹謗。
T15n0627_p0408b08(04)║輕易毀辱撾捶打撲。於菩薩者心不懷恨而加喜悅。
T15n0627_p0408b09(01)║以善友想待遇對者。而能忍辱現于忍力。
T15n0627_p0408b10(02)║其心欣豫思惟其法。何所是罵誰為罵者。
T15n0627_p0408b11(03)║信解內空不疑外空。自見己身又睹他人則歡喜悅。
T15n0627_p0408b12(00)║便能惠施身命支體頭眼手足。
T15n0627_p0408b13(05)║妻子男女國城丘聚。財穀珍寶倍復踊躍。
T15n0627_p0408b14(06)║寧聞一頌恬忽世榮轉輪王位。
T15n0627_p0408b15(11)║常樂為人講說經法不羨帝釋。思開一人使發道心不僥梵天。願見如來。
T15n0627_p0408b16(00)║不貪三千大千世界滿溢珂珍。
T15n0627_p0408b17(05)║從生明達不乏諸根。信樂愛敬諸道品法。
T15n0627_p0408b18(06)║如是悅樂所造行者。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408b19(00)║察無圻菩薩曰。假使見一切法度于彼岸。
T15n0627_p0408b20(01)║不墮貪身淨諸佛土。
T15n0627_p0408b21(10)║睹諸佛國皆亦清淨亦無想行。見一切佛不發色想。
T15n0627_p0408b22(06)║見諸群黎想雖有肉眼睹罪福淨。具足天眼得無所壞。
T15n0627_p0408b23(02)║雖得慧眼離諸塵勞。
T15n0627_p0408b24(11)║信樂佛眼具足成就十八不共諸佛之法。已得法眼具足如來十種之力。
T15n0627_p0408b25(00)║假使菩薩所被德鎧信行如斯。
T15n0627_p0408b26(05)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408b27(00)║遊無際法行菩薩曰。族姓子。
T15n0627_p0408b28(06)║知一切緣菩薩所為則悉歸趣諸通敏慧。所以者何。
T15n0627_p0408b29(03)║觀諸所有一切因緣。不住於內不處於外不在口言。
T15n0627_p0408c01(00)║假使菩薩不住因緣。亦不御趣塵勞之礙。
T15n0627_p0408c02(01)║亦不勸導罪福之礙。無報應礙無諸根礙。
T15n0627_p0408c03(02)║無諸法礙無非慧礙。已度罪福塵垢魔界。
T15n0627_p0408c04(03)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408c05(00)║超魔見菩薩曰。惟族姓子。
T15n0627_p0408c06(07)║已住吾我自見己身。則便處于魔之事業。已斷吾我不睹所虛。
T15n0627_p0408c07(00)║已除所見則無諸陰。已除諸陰則不見魔。
T15n0627_p0408c08(01)║已度魔界則尋逮成無礙脫門。
T15n0627_p0408c09(06)║菩薩已逮無礙脫門。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408c10(00)║無憂施菩薩曰。仁者當知。
T15n0627_p0408c11(07)║其犯惡者後懷湯火。其為善業後無憂慼。是故菩薩當修善業。
T15n0627_p0408c12(00)║其所作者無能說短。
T15n0627_p0408c13(09)║所興造者後無所悔無諸礙蓋。假使眾生愁憂不樂。
T15n0627_p0408c14(06)║則為講說離憂之法。菩薩大士如是行者。
T15n0627_p0408c15(07)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408c16(00)║諸議告菩薩曰。惟族姓子。
T15n0627_p0408c17(07)║其有士夫奉禁戒者所願必獲。已獲所願。所獲立本由無放逸。
T15n0627_p0408c18(00)║立無逸已具道品法。已能具立道品之法。
T15n0627_p0408c19(01)║則諸通慧戒禁之正也。菩薩已住無逸道法。
T15n0627_p0408c20(01)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408c21(00)║普花天子曰。譬族姓子。
T15n0627_p0408c22(08)║樹花盛時多所饒益於一切人。菩薩以功德本而自莊嚴。
T15n0627_p0408c23(03)║猶樹花茂饒益群黎。如忉利天晝度之樹紛葩茂盛。
T15n0627_p0408c24(00)║忉利諸天莫不敬仰。
T15n0627_p0408c25(09)║菩薩如是以諸法門而自挍飾。
T15n0627_p0408c26(14)║諸天龍神揵沓和世人阿須倫靡不宗戴。猶如天上明月之珠。
T15n0627_p0408c27(07)║無有瑕穢眾德具足。開士志性清淨無瑕德議顯備。
T15n0627_p0408c28(04)║則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0408c29(00)║光華天子曰。譬族姓子。
T15n0627_p0409a01(08)║日出光明滅除眾冥終始光現。菩薩如是具足慧光慧法施世。
T15n0627_p0409a02(01)║為諸愚冥無明眾生。顯示大光導自然法。
T15n0627_p0409a03(02)║其幽闇者不能蔽暉。其光明者則能消冥。
T15n0627_p0409a04(03)║導示徑路已住徑路。
T15n0627_p0409a05(12)║菩薩大士其在邪徑示現正路已住正路則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0409a06(00)║心華香天子曰。譬族姓子。
T15n0627_p0409a07(07)║心華之樹其香普熏周四十里其香無想。菩薩如是。
T15n0627_p0409a08(04)║以戒博聞定慧解度知見之香。
T15n0627_p0409a09(09)║以為芬熏三千大千世界。以法之香靡不周遍。一切眾病香即療愈。
T15n0627_p0409a10(00)║假使菩薩被此法香則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0409a11(00)║常進法行天子曰。仁者當知。
T15n0627_p0409a12(06)║其精進者無懈怠心。是故菩薩修諸德本而不厭惓。
T15n0627_p0409a13(03)║常當遵崇志八法行。何等八。六度無極。四等梵行。
T15n0627_p0409a14(01)║遊步五通。而以四恩救攝群萌。
T15n0627_p0409a15(06)║志三脫門逮得法忍。勸勉佛慧開化眾生令發道意。
T15n0627_p0409a16(03)║導權方便接齊有為所有諸法。是為八。
T15n0627_p0409a17(05)║遵崇八法之行。則應大乘諸通慧矣。
T15n0627_p0409a18(00)║於是軟首語諸正士及天子曰。仁者。
T15n0627_p0409a19(02)║欲知菩薩精進若不精進至諸通慧。所以者何。
T15n0627_p0409a20(01)║其翫習者行在三界。若遵修者謂諸往見。
T15n0627_p0409a21(02)║其翫習者是謂為內。亦不翫習是謂為外。
T15n0627_p0409a22(02)║其翫習者謂聲聞地。若遵修者謂緣覺地。
T15n0627_p0409a23(03)║其翫習者謂在眾結所行勤勞。
T15n0627_p0409a24(08)║若遵修者則謂所著凡夫之法。其翫習者即謂為名。
T15n0627_p0409a25(04)║若遵修者則謂為色。其翫習者即謂報應。
T15n0627_p0409a26(04)║若遵修者則謂所見。其翫習者謂有所著。
T15n0627_p0409a27(05)║若遵修者則謂有所得。其翫習者即謂我所。
T15n0627_p0409a28(04)║若遵修者則謂吾身。其翫習者即謂慳貪。
T15n0627_p0409a29(05)║若遵修者則謂布施而不想慢。其翫習者即謂犯戒。
T15n0627_p0409b01(02)║若遵修者則謂持戒而不想慢。其翫習者謂瞋怒。
T15n0627_p0409b02(00)║若遵修者則謂忍辱而不想慢。
T15n0627_p0409b03(05)║其翫習者謂懈怠。若遵修者則謂精進而不想慢。
T15n0627_p0409b04(03)║其翫習者謂亂意。若遵修者則謂一心而不想慢。
T15n0627_p0409b05(01)║其翫習者謂愚癡。
T15n0627_p0409b06(10)║若遵修者則謂智慧而不想慢。其翫習者謂不善本。
T15n0627_p0409b07(07)║若遵修者謂等善本而不想慢。其翫習者謂無福根。
T15n0627_p0409b08(04)║若遵修者謂殖德本而不想慢。其翫習者謂世俗法。
T15n0627_p0409b09(01)║若遵修者謂度世法而不想慢。
T15n0627_p0409b10(06)║其翫習者謂有為法。若遵修者謂無為法而不想慢。
T15n0627_p0409b11(03)║其翫習者謂為罪。若遵修者謂無罪法而不想慢。
T15n0627_p0409b12(01)║其翫習者謂諸漏。
T15n0627_p0409b13(11)║若遵修者則謂無漏而不想慢。是謂翫習至於遵修離諸所見不著不斷。
T15n0627_p0409b14(00)║菩薩指趣則應大乘諸通慧矣。又次仁者。
T15n0627_p0409b15(01)║而不得至於諸通慧。何故不至。
T15n0627_p0409b16(06)║以何等至諸通敏慧。諸通慧者離諸所作。
T15n0627_p0409b17(07)║其諸通慧亦無所至亦無有逮。諸通慧者又諸通慧亦無色像。
T15n0627_p0409b18(00)║亦無痛痒思想生死識之形貌也。
T15n0627_p0409b19(03)║其諸通慧亦無法則亦無非法。其諸通慧亦無有施。
T15n0627_p0409b20(00)║所以者何。諸通慧者則為施與。
T15n0627_p0409b21(05)║又諸通慧無有持戒忍辱精進一心智慧。所以者何。
T15n0627_p0409b22(02)║諸通慧者則自然聖。諸通慧者無去來今。
T15n0627_p0409b23(03)║所以者何。其諸通慧超度三世。
T15n0627_p0409b24(08)║諸通慧者無眼耳鼻口身心識。所以者何。度諸界故。諸仁。
T15n0627_p0409b25(02)║欲知諸通慧者。若有菩薩欲得通慧住如通慧。
T15n0627_p0409b26(01)║當云何住。於一切法而無所住。
T15n0627_p0409b27(06)║斯則為住於諸通慧。一切諸法皆非我所。
T15n0627_p0409b28(07)║斯諸通慧於一切法無所猗著。斯諸通慧等凡夫地等於佛地。
T15n0627_p0409b29(00)║於一切法亦為平等。
T15n0627_p0409c01(09)║斯諸通慧又行菩薩不當於餘求。
T15n0627_p0409c02(12)║諸通慧惟當從此四大界求自然造行。所以者何。斯自然者此無所有。
T15n0627_p0409c03(01)║斯自然者則無有形。於是善法名曰我身。
T15n0627_p0409c04(01)║
T15n0627_p0409c05(19)║於我身者而無有身無有善惡無我無壽無命無人。假令我身則無所有。
T15n0627_p0409c06(08)║亦復無有彼則無行亦無所有。彼所有形則亦無實。
T15n0627_p0409c07(05)║其所見者亦無所有亦無有實。
T15n0627_p0409c08(10)║其慧見於所有無有有實無實等。斯諸慧則諸通慧。
T15n0627_p0409c09(07)║軟首童真說是語時。二千天子。得不起法忍。萬二千人。
T15n0627_p0409c10(02)║皆發無上正真道意。
T15n0627_p0409c11(00)║ 化佛品第二
T15n0627_p0409c12(00)║於是辯積菩薩。白軟首曰。
T15n0627_p0409c13(06)║且當俱往覲于如來面問大聖。菩薩大士當興何行。
T15n0627_p0409c14(03)║軟首尋於其處化作如來。其體形像如能仁佛。
T15n0627_p0409c15(02)║軟首童真謂辯積曰。族姓子。如來在斯。
T15n0627_p0409c16(04)║何不啟問菩薩大士所設之行。於是辯積問化如來。
T15n0627_p0409c17(01)║唯然世尊。菩薩大士當設何行。時佛告曰。
T15n0627_p0409c18(02)║如我所設菩薩亦當修如是行。又問。
T15n0627_p0409c19(05)║云何世尊所造立行。其佛答曰。亦不行施。不行禁戒。
T15n0627_p0409c20(01)║不行忍辱。不行精進。不行一心。不行智慧。
T15n0627_p0409c21(01)║不行欲界。不行色界。不行無色界。不造身行。
T15n0627_p0409c22(00)║不造言行。心無念行。一切無行亦無因緣。
T15n0627_p0409c23(00)║是菩薩行。於族姓子心趣云何。
T15n0627_p0409c24(05)║其化現者豈有行乎。答曰。天中天。化者無行。報曰。如是。
T15n0627_p0409c25(00)║族姓子。菩薩大士當造斯行。
T15n0627_p0409c26(06)║辯積菩薩白軟首曰。豈所見佛將無化乎。軟首答曰。仁者。
T15n0627_p0409c27(00)║不聞一切諸法化自然乎。
T15n0627_p0409c28(07)║幻變之相而不退轉。報曰。如是。諸法實化自然幻變而不退轉。
T15n0627_p0409c29(00)║答曰。今族姓子。
T15n0627_p0410a01(11)║何故發言今現如來將無化乎。一切諸佛及一切法豈不化耶。又問。
T15n0627_p0410a02(02)║誰為化者。答曰。自然業淨而化之耳。又族姓子。
T15n0627_p0410a03(00)║菩薩不當住於我人壽命。
T15n0627_p0410a04(07)║佛之聖道及凡夫者而計有住。辯積問化如來。世尊。
T15n0627_p0410a05(04)║何學自致得佛。答曰。無所學者則菩薩學。
T15n0627_p0410a06(04)║菩薩所學無有形像。亦無倫比。亦無所受。亦非不受。
T15n0627_p0410a07(01)║亦無想念。亦不離想。亦無所行。無行不行。
T15n0627_p0410a08(02)║則菩薩學。無著不著。無慢不慢。亦不調戲。
T15n0627_p0410a09(03)║亦不遵修。不離遵修。無想無取。無所遊居。
T15n0627_p0410a10(03)║亦無有想。不起不滅。不來不去。無住無化。
T15n0627_p0410a11(03)║亦無有形。亦無言詞。普離一切諸所想行。
T15n0627_p0410a12(03)║則菩薩學。其作斯學是為等學。造斯學者則無所趣。
T15n0627_p0410a13(00)║則無所增。亦無所損。造斯學者亦無所著。
T15n0627_p0410a14(01)║亦無所脫。亦無所染。亦無離塵。亦無結恨。
T15n0627_p0410a15(01)║不墮愚冥。如是學者乃名為學。
T15n0627_p0410a16(06)║學如斯者不詣諸趣。是故族姓子。
T15n0627_p0410a17(10)║菩薩大士欲得逮成無上正真道者學我所學。又問。云何佛學。答曰。
T15n0627_p0410a18(01)║如我無戒。亦無所犯。不施不受。不戒不犯。
T15n0627_p0410a19(01)║不忍不瞋。不進不怠。不禪不亂。不智不愚。
T15n0627_p0410a20(02)║無學非無學。無所不行。而吾無得。亦無所等。
T15n0627_p0410a21(01)║無佛無法。亦無我想。亦無人想。亦無壽想。
T15n0627_p0410a22(02)║亦無命想。亦無法想。亦無有想。亦無無想。
T15n0627_p0410a23(03)║所以者何。一切諸法悉無所造。一切諸法以無所造。
T15n0627_p0410a24(00)║自然如幻。亦無有相。亦無有二。
T15n0627_p0410a25(04)║一切諸法離諸所樂。一切諸法而不可見。
T15n0627_p0410a26(05)║一切諸法超度眼句。諸法平等而無差特。
T15n0627_p0410a27(06)║諸法愚冥亦無所徑。無為無人。故無人言教。故無處所。
T15n0627_p0410a28(02)║無有言教則無所生。其信此者不念所信。
T15n0627_p0410a29(03)║亦不自大。亦不念道。是故族姓子。
T15n0627_p0410b01(07)║若有菩薩如是比類學佛道者。不恐不懼不難不畏乃為菩薩。
T15n0627_p0410b02(00)║如族姓子。虛空之畏。不畏於火。不畏於風。
T15n0627_p0410b03(01)║不畏於雨。不畏於霧。不畏於塵。不畏於雷。
T15n0627_p0410b04(02)║不畏於雲。不畏於電。不畏於雪。所以者何。
T15n0627_p0410b05(03)║空者自然故曰空畏。菩薩如是於一切法而無所畏。
T15n0627_p0410b06(00)║於一切法不念苦樂。假使菩薩心等如是。
T15n0627_p0410b07(01)║則能成佛降伏眾魔。
T15n0627_p0410b08(10)║則成無上正真之道為最正覺。亦能導利一切眾生。
T15n0627_p0410b09(06)║時化如來說此語竟。尋即化滅不知其處。
T15n0627_p0410b10(07)║辯積菩薩問軟首曰。今者如來為所至湊。答曰。從所來處。
T15n0627_p0410b11(01)║又問。何所從來。答曰。如所去處。又問。軟首。
T15n0627_p0410b12(00)║其化現者。無所從來。無所從去。答曰。
T15n0627_p0410b13(02)║族姓子。譬如化者。無所從來。無所從去。
T15n0627_p0410b14(03)║一切諸法亦復如是。一切眾生等無有異。不來不去。
T15n0627_p0410b15(00)║又問。軟首。一切諸法為何所趣。答曰。
T15n0627_p0410b16(02)║所趣自然。又問。一切眾生為何所歸。答曰。
T15n0627_p0410b17(02)║隨其所作。又問。軟首。一切諸法無作無報。答曰。
T15n0627_p0410b18(00)║族姓子。其法界者無作無報無往。
T15n0627_p0410b19(04)║等御諸法則為法界。又問。
T15n0627_p0410b20(11)║云何言有作有報有往而謂無往。答曰。族姓子。
T15n0627_p0410b21(10)║如其所作如其所報所往亦然。又問軟首曰。
T15n0627_p0410b22(10)║何謂為作云何報應何因所往。答曰。如所作者報應亦如所往亦如。
T15n0627_p0410b23(01)║又問。軟首。其如無本者。
T15n0627_p0410b24(08)║亦無有作無有報應無有往趣。答曰。如族姓子。如無本者。
T15n0627_p0410b25(03)║亦無所作亦無報應亦無往趣。所作報應往趣亦然。
T15n0627_p0410b26(00)║無來無去。所作報應所往至處。
T15n0627_p0410b27(05)║其如無本無所歸趣。說是語時。如在世尊能仁佛前。
T15n0627_p0410b28(02)║賢者舍利弗。賢者阿難。及餘大弟子悉聞斯講。
T15n0627_p0410b29(01)║舍利弗白佛。唯然如來。怪未曾有。
T15n0627_p0410c01(05)║斯諸正士為大聖人。而師子吼等同一法。
T15n0627_p0410c02(06)║說若干種音聲言說。與法會同而無錯謬。
T15n0627_p0410c03(07)║誰聞斯者不發無上正真之道乎。佛告舍利弗。誠如所云。
T15n0627_p0410c04(02)║菩薩大學無罣礙故。今者所說無所罣礙。
T15n0627_p0410c05(03)║如其所種必獲其果。如其所出報應亦然。
T15n0627_p0410c06(04)║菩薩如是學無罣礙。從其聖慧而分別說。
T15n0627_p0410c07(05)║如舍利弗本所學禁。自故斯慧辯才亦然。
T15n0627_p0410c08(06)║光淨菩薩問世尊曰。何謂聲聞學。何謂菩薩學。佛言。
T15n0627_p0410c09(02)║有限有礙是聲聞學。無限無礙是菩薩學。
T15n0627_p0410c10(03)║其聲聞學因其所限而致罣礙。
T15n0627_p0410c11(08)║由是之故所說有限致於罣礙。而諸菩薩學無有限致無罣礙。
T15n0627_p0410c12(01)║由是之故所說無限無有罣礙。
T15n0627_p0410c13(06)║光淨菩薩前白佛言。惟天中天。
T15n0627_p0410c14(11)║願現感應使諸正士來至於斯。令此眾會聞所說法。各得其所無令唐舉。
T15n0627_p0410c15(00)║所以者何。軟首童真所行深奧。
T15n0627_p0410c16(05)║所論經法亦復要妙。爾時世尊即現瑞應。
T15n0627_p0410c17(06)║軟首尋時與二十五正士及諸天子。
T15n0627_p0410c18(09)║往詣佛所稽首足下遷住一面。光淨菩薩謂軟首曰。仁者。
T15n0627_p0410c19(03)║何故越如來會。獨於屏處而論講經。軟首答曰。
T15n0627_p0410c20(01)║族姓子。知如來甚尊而不可當。
T15n0627_p0410c21(06)║諸佛大聖由是之故。一切所說。或懼不可故在一面。
T15n0627_p0410c22(02)║又問軟首。說何所法可如來乎。軟首答曰。
T15n0627_p0410c23(02)║如吾所說世尊知之。光淨曰。雖爾願說其意。答曰。
T15n0627_p0410c24(00)║如吾所及今當宣現。惟族姓子。
T15n0627_p0410c25(05)║如有所說不違法界。
T15n0627_p0410c26(14)║不失本無不失本際所說如是則可如來。又若所說無所訟理。無所呵叱。
T15n0627_p0410c27(02)║無所興為。亦無因緣。無有色像。亦無比類。
T15n0627_p0410c28(02)║如是說者奉順如來。無我同像。無他人形。
T15n0627_p0410c29(03)║不等法貌。無非法貌。無終始貌。無泥洹貌。
T15n0627_p0411a01(04)║如是說者為可如來。於是世尊告軟首曰。善哉善哉。
T15n0627_p0411a02(00)║快說此言誠如所云。如是說者不違如來。
T15n0627_p0411a03(01)║又次軟首。假使悉離一切戲樂而無憒亂。
T15n0627_p0411a04(02)║若不平要離諸所想無有眾想。
T15n0627_p0411a05(07)║有所說者所趣寂然而不動轉。被一德鎧定意說法。
T15n0627_p0411a06(04)║無能毀敗其經典者。不見諸法有所增者有所減者。
T15n0627_p0411a07(01)║如斯所說則可如來。說是語時。
T15n0627_p0411a08(06)║八百菩薩得不起法忍。
T15n0627_p0411a09(00)║ 舉缽品第三
T15n0627_p0411a10(00)║爾時天子千二百人在於會中。
T15n0627_p0411a11(05)║乃於往古造菩薩行。則忘道意志不堅固。心自念曰。
T15n0627_p0411a12(02)║佛慧巍巍不可限量。無上正真道意難可獲致。
T15n0627_p0411a13(01)║菩薩所學而不可逮。最正覺者甚難可得。
T15n0627_p0411a14(02)║吾等於是不能學辦。
T15n0627_p0411a15(11)║不如改求聲聞緣覺而取滅度。爾時世尊。知諸天子心之所念。
T15n0627_p0411a16(04)║以此等倫堪成無上正真之道為最正覺。
T15n0627_p0411a17(04)║而欲中廢隨取小乘。佛欲勸化諸天子故。
T15n0627_p0411a18(05)║離於道場在眾會表化作長者。
T15n0627_p0411a19(11)║手擎滿缽百種飲食齎詣佛所。白世尊曰。惟願大聖。加哀受食。
T15n0627_p0411a20(04)║佛即取缽軟首菩薩興詣佛所。叉手啟曰。
T15n0627_p0411a21(05)║今食盛膳當念故恩。吾誠信聞。
T15n0627_p0411a22(10)║大聖雖食而不以法惠及於鄙。惟宜加施以法相惠剋復往意。
T15n0627_p0411a23(03)║於是賢者舍利弗。心自念言。軟首往古有何恩德。
T15n0627_p0411a24(00)║於世尊所而言雖食顧前法恩則白佛言。
T15n0627_p0411a25(01)║軟首童真宿有何恩於大聖乎。
T15n0627_p0411a26(06)║而置如來雖當食者念前法恩。佛告。且待斯須自當發遣。
T15n0627_p0411a27(01)║如來所知非爾所及。佛即尋時捨缽于地。
T15n0627_p0411a28(02)║缽即下沒遊諸佛土。諸佛正覺今現在者。
T15n0627_p0411a29(03)║各各見缽降其足下。
T15n0627_p0411b01(12)║在於下方過七十二江河沙等諸佛國土。至光明王如來國界。界號炤燿。
T15n0627_p0411b02(01)║缽住於彼處于虛空。無執持者自然而立。
T15n0627_p0411b03(02)║所往諸佛弟子眾。各各前啟問其世尊缽所從來。
T15n0627_p0411b04(00)║諸佛各告說其意故。上方世界界號為忍。
T15n0627_p0411b05(01)║彼有如來名曰能仁。現在說法。
T15n0627_p0411b06(06)║能仁如來故降斯缽。而欲勸化諸異菩薩志退落者。
T15n0627_p0411b07(03)║於時世尊告舍利弗。汝行求缽察知所在而赴致來。
T15n0627_p0411b08(00)║即時受教自以智力承佛聖旨三昧正受。
T15n0627_p0411b09(01)║以一萬定超萬佛土。遍求索缽不知所在。
T15n0627_p0411b10(02)║還白佛言。唯然世尊。求之不見不知所在。
T15n0627_p0411b11(03)║於時世尊告大目連。汝今且行求索缽來。
T15n0627_p0411b12(04)║察其所在為處何方。目連受教以神足力承佛聖旨。
T15n0627_p0411b13(01)║三昧正受入八千定。倏忽超過八千佛國。
T15n0627_p0411b14(02)║求之不見不知所處。還白佛言。
T15n0627_p0411b15(07)║輒竭神力不蒙執缽焉能致乎。世尊復告須菩提曰。
T15n0627_p0411b16(04)║汝行求缽知其所歸索齎致來。即亦受教三昧正受。
T15n0627_p0411b17(01)║萬二千定恍惚超越萬二千佛土。
T15n0627_p0411b18(05)║求不見缽不知所止。如是五百諸大聲聞。
T15n0627_p0411b19(06)║在於虛空各現神足。三昧之力神通聖勢天眼徹瞻。
T15n0627_p0411b20(03)║各行求缽不知所在亦不能得。
T15n0627_p0411b21(08)║時須菩提即前告白慈氏菩薩曰。
T15n0627_p0411b22(12)║仁者高才一生補處如來所[卄/別]當為無上正真道成最正覺。
T15n0627_p0411b23(06)║仁慈恩廣智慧弘達眾所不及。獨步三界而無有侶。
T15n0627_p0411b24(03)║當知缽處惟能致之奉齎來耳。幸屈威尊而舉缽還。
T15n0627_p0411b25(00)║慈氏菩薩報須菩提曰。誠如所云。
T15n0627_p0411b26(04)║受如來慧當成正覺。今者軟首所興定意進止坐起。
T15n0627_p0411b27(00)║予所不及不能曉了於斯三昧。惟須菩提。
T15n0627_p0411b28(01)║雖於來世吾當成佛。佛菩薩眾數如江河沙。
T15n0627_p0411b29(01)║悉為軟首之所開道。
T15n0627_p0411c01(09)║欲知一步舉足所念不識所歸。是故仁者。當請軟首。
T15n0627_p0411c02(05)║惟斯大士知缽處所所止之土堪任致來。
T15n0627_p0411c03(07)║時須菩提啟世尊曰。願垂恩教。大聖則遣軟首取缽。
T15n0627_p0411c04(03)║軟首奉命自思念曰。吾不起座不離眾會而舉缽來。
T15n0627_p0411c05(00)║軟首三昧名曰普超。是諸菩薩定意正受。
T15n0627_p0411c06(01)║於時軟首伸其右掌。而內于地過踰下方。
T15n0627_p0411c07(02)║所經諸佛無極大聖。一一次第以首禮之。
T15n0627_p0411c08(02)║其手掌中自然有音。稱能仁如來至真等正覺。
T15n0627_p0411c09(01)║敬問無量。興處輕利力勢如常遊居安耶。
T15n0627_p0411c10(02)║其掌手臂一一毛孔。尋自然出憶百千。
T15n0627_p0411c11(04)║垓光曜之明。一一光明各各變現百千蓮花。
T15n0627_p0411c12(04)║一一蓮花各化如來相好具足。處蓮花上加趺而坐。
T15n0627_p0411c13(01)║一一世尊各各讚揚能仁如來名德功勳。
T15n0627_p0411c14(03)║所可遊歷諸佛之土。應時諸國六反震動。
T15n0627_p0411c15(04)║又諸佛國自然大光靡不周遍。
T15n0627_p0411c16(10)║一切佛國各各而現有斯手掌。
T15n0627_p0411c17(15)║又諸佛土自然懸繒幢幡眾蓋莫不莊嚴。遍散眾花處處挍飾。
T15n0627_p0411c18(08)║軟首手掌過七十二江河沙等諸佛國土。禮諸佛竟。
T15n0627_p0411c19(05)║斯須之間忽然即至照曜世界光明王佛國。
T15n0627_p0411c20(05)║禮畢自然有大音出稱。能仁如來敬問無量。光明王如來。
T15n0627_p0411c21(00)║有侍菩薩名曰光英。自啟如來。此何手掌。
T15n0627_p0411c22(01)║殊妙魏魏威神難及。
T15n0627_p0411c23(10)║而自然出億百千垓光明暉赫。
T15n0627_p0411c24(15)║一一光明而各化出億百千垓嚴淨蓮華。一一蓮花如來各坐。諮嗟能仁聖哲之勳。
T15n0627_p0411c25(00)║光明王佛告光英曰。有族姓子。上方去此。
T15n0627_p0411c26(01)║七十二江河沙等諸佛國土。有忍世界。
T15n0627_p0411c27(03)║如來至真等正覺號曰能仁。現在說法。
T15n0627_p0411c28(05)║彼有大士名曰軟首。被戒德鎧不可思議。
T15n0627_p0411c29(06)║一切神通力度無極。
T15n0627_p0412a01(15)║自在於座而不移起延手掌來欲舉缽還。時光明王佛土諸菩薩眾皆共渴仰。
T15n0627_p0412a02(02)║欲得睹見彼忍世界能仁如來軟首大士。
T15n0627_p0412a03(03)║光明王佛。悉知眾會意之所見。便放眉頂相光。
T15n0627_p0412a04(01)║其光通照七十二江河沙等諸佛國土。
T15n0627_p0412a05(03)║上至忍界靡不晃昱。其有眾生被蒙光者。
T15n0627_p0412a06(04)║一切獲安無有諸患。如四域皇帝轉輪聖王。
T15n0627_p0412a07(04)║諸修行者專精學定。被斯光者悉得道跡。
T15n0627_p0412a08(05)║其得禪者悉過三界獲四證德。其漏盡者得八脫門。
T15n0627_p0412a09(02)║禪定羅漢得無著原。其諸菩薩光照身者。
T15n0627_p0412a10(03)║普皆逮得日光三昧。如是之比。
T15n0627_p0412a11(08)║光明王邊如來佛土菩薩大士。見斯忍界世尊能仁。軟首童真。
T15n0627_p0412a12(00)║一切聲聞比丘聖眾。諸菩薩等。光英菩薩。
T15n0627_p0412a13(01)║睹忍世界諸菩薩眾。
T15n0627_p0412a14(10)║尋即淚出便說斯言自白佛曰。唯然世尊。如妙水精如意明珠。
T15n0627_p0412a15(03)║墮不淨中誠可矜惜。此諸菩薩生忍界者。
T15n0627_p0412a16(04)║亦復如是甚可憐感。光明王佛謂光英曰。勿宣是語。
T15n0627_p0412a17(01)║所以者何。在此佛土精修禪行至于十劫。
T15n0627_p0412a18(02)║不如忍界從明晨旦至早食頃。
T15n0627_p0412a19(07)║興發慈心哀念眾生。此之功德最勝無倫難可逮及。所以者何。
T15n0627_p0412a20(00)║斯諸菩薩大士之眾。無有陰蓋塵勞以盡。
T15n0627_p0412a21(01)║其於忍界護正法者德不可量。
T15n0627_p0412a22(06)║爾時忍界諸菩薩眾光明照身。則問能仁天中天曰。
T15n0627_p0412a23(03)║唯然世尊。此何光明孰演出來。滅諸塵勞令無瑕穢。
T15n0627_p0412a24(00)║時佛告曰。有族姓子。
T15n0627_p0412a25(09)║下方度此七十二江河沙等諸佛國土。而有世界名曰照曜。
T15n0627_p0412a26(03)║彼有如來號光明王。現在說法。
T15n0627_p0412a27(08)║其光明王如來至真放眉頂光。
T15n0627_p0412a28(13)║其光通照七十二江河沙等諸佛國土。而大晃昱逮照斯土。
T15n0627_p0412a29(07)║時諸菩薩及眾聲聞。各啟佛曰。唯然世尊。
T15n0627_p0412b01(08)║我等欲見照曜世界光明王如來諸菩薩眾。
T15n0627_p0412b02(08)║能仁如來放足心千輻輪光。
T15n0627_p0412b03(14)║其光普照下方七十二江河沙等諸佛國土。至照曜界靡不周遍。
T15n0627_p0412b04(06)║下方世界諸菩薩眾身蒙斯光。皆悉逮得須彌光明三昧。
T15n0627_p0412b05(01)║當爾之時。於斯佛土及彼世界。
T15n0627_p0412b06(06)║斯土見彼彼土見此。轉相睹達。猶如此土閻浮提人。
T15n0627_p0412b07(03)║住於地上仰瞻日月。
T15n0627_p0412b08(12)║下方世界觀諸菩薩能仁如來及忍世界亦復如是。此土人民見於下方。
T15n0627_p0412b09(01)║猶如諸天住須彌頂。俯于天下閻浮提城。
T15n0627_p0412b10(01)║斯諸菩薩見光明王如來諸菩薩等。
T15n0627_p0412b11(04)║被大德鎧難及難量。
T15n0627_p0412b12(13)║於是軟首以右掌至照曜界彼光明王如來佛土。於虛空中即握取缽。
T15n0627_p0412b13(03)║與無央數億百千垓諸菩薩眾。眷屬圍遶踊出上方。
T15n0627_p0412b14(00)║手掌擎缽所歷佛國轉來上者。
T15n0627_p0412b15(05)║光明蓮花稍便不現。右手執缽還忍世界。
T15n0627_p0412b16(06)║於大聖前跪而奉授。啟世尊曰。垂恩受之。佛即受缽。
T15n0627_p0412b17(03)║時諸菩薩與軟首掌而俱來者。前詣佛所稽首于地。
T15n0627_p0412b18(00)║各各自宣如來之名。某佛大聖致敬無量。
T15n0627_p0412b19(01)║聖體勝常遊步無限慧力平康。
T15n0627_p0412b20(06)║諸菩薩眾敬問已畢。退坐一面如佛所教安隱之座。
T15n0627_p0412b21(00)║爾時世尊告舍利弗。今且聽斯善思念之。
T15n0627_p0412b22(01)║今為若說。乃去往古吾身造行為菩薩時。
T15n0627_p0412b23(02)║則是軟首本所建發。今者所以宣置斯惠。
T15n0627_p0412b24(02)║世尊雖食當念疇昔法施之恩。
T15n0627_p0412b25(07)║乃曩過去久遠世時。無央數不可計會。億百千劫復踰此數。
T15n0627_p0412b26(01)║爾時有佛名莫能勝幢如來至真等正覺。
T15n0627_p0412b27(02)║世界名無別異。莫能勝幢如來。
T15n0627_p0412b28(07)║諸聲聞眾八萬四千。菩薩大士十二億眾。
T15n0627_p0412b29(08)║其佛世尊於五濁世演三乘教。有一比丘而為法師名曰慧王。
T15n0627_p0412c01(01)║明旦著衣執持應器。入弘廣國而行分衛。
T15n0627_p0412c02(02)║得百味飯若干種食。
T15n0627_p0412c03(11)║分衛竟出行於街路有尊者子名離垢臂。為乳母所抱而行遊戲。
T15n0627_p0412c04(03)║時離垢臂遙見比丘。遊行趣之下乳母抱。
T15n0627_p0412c05(04)║尋隨比丘從求飯食。
T15n0627_p0412c06(12)║於時比丘與模持蜜搏幼童即食知其甘美。遂隨比丘蜜搏欲盡。
T15n0627_p0412c07(04)║顧眄乳母意欲還抱。比丘復授蜜搏。
T15n0627_p0412c08(06)║幼童復進稍稍轉至莫能勝幢如來之所。
T15n0627_p0412c09(07)║稽首足下則住其前。於時比丘慧王。
T15n0627_p0412c10(10)║所得分衛食膳授與幼童而謂之曰。童子受斯分衛之具。
T15n0627_p0412c11(05)║供養如來尋即受之。已滿佛缽食不減損。
T15n0627_p0412c12(06)║次與聲聞八萬四千。菩薩十二億。佛及聖眾。皆悉充飽。
T15n0627_p0412c13(02)║如是之供至于七日。飯則如故亦不損減。
T15n0627_p0412c14(03)║於時幼童踊躍歡喜善心生焉。住世尊前則而頌曰。
T15n0627_p0412c15(00)║ 佛聖眾飽滿 缽食不損耗
T15n0627_p0412c16(00)║ 奉事於眾祐 福田無有疑
T15n0627_p0412c17(00)║ 世吼食充足 餚膳而不減
T15n0627_p0412c18(00)║ 獻進于眾祐 不疑道無盡
T15n0627_p0412c19(00)║ 其膳既不損 供具轉弘多
T15n0627_p0412c20(00)║ 恭敬等正覺 增長清白法
T15n0627_p0412c21(00)║佛告舍利弗。於時幼童以一缽食。
T15n0627_p0412c22(04)║供養世尊及聖眾。承佛聖旨已心清白。
T15n0627_p0412c23(06)║具足七日食不損耗。慧王比丘教訓幼童。
T15n0627_p0412c24(07)║歸命於佛及法聖眾。令受禁戒剋心悔過。
T15n0627_p0412c25(08)║勸使請問發無上正真道意。於時父母求索其子。
T15n0627_p0412c26(06)║便詣莫能勝幢如來所。稽首作禮退住一面。
T15n0627_p0412c27(06)║幼童拜謁問訊父母。以偈讚曰。
T15n0627_p0412c28(00)║ 我志願佛道 愍哀諸群生
T15n0627_p0412c29(00)║ 閑暇難得值 親亦宜誓意
T15n0627_p0413a01(00)║ 且觀正覺身 諸相好莊嚴
T15n0627_p0413a02(00)║ 慧度於無極 孰不發道意
T15n0627_p0413a03(00)║ 惟父母見釋 得出棄捐家
T15n0627_p0413a04(00)║ 順妙智慧教 得學為寂志
T15n0627_p0413a05(00)║ 父母即答曰 我等好樂道
T15n0627_p0413a06(00)║ 從爾為明則 亦欲願捨家
T15n0627_p0413a07(00)║佛告舍利弗。於時幼童化其父母及五百人。
T15n0627_p0413a08(00)║悉念學法志於無上正真之道。
T15n0627_p0413a09(05)║皆於佛世棄家為道。時佛教之行菩薩道。
T15n0627_p0413a10(06)║六度無極四等四恩。分別解空精進不懈自致得佛。
T15n0627_p0413a11(03)║卿舍利弗。欲知。爾時慧王比丘為法師者。豈異人乎。
T15n0627_p0413a12(00)║勿作斯觀。所以者何。則軟首童真也。
T15n0627_p0413a13(02)║其離垢臂尊者子者。則吾是也。昔往古世。
T15n0627_p0413a14(02)║軟首童真以膳見施供養佛眾。
T15n0627_p0413a15(07)║令發無上正真道意。則是本身初發意原。
T15n0627_p0413a16(07)║以是之故而當知之。今者如來所成聖覺無極之慧。
T15n0627_p0413a17(04)║十種力四無所畏。十八不共無罣礙慧。
T15n0627_p0413a18(06)║皆是軟首所勸之恩。所以者何。因從發意至諸通慧。
T15n0627_p0413a19(03)║如佛所蒙因致大道。今吾觀睹十方世界。
T15n0627_p0413a20(04)║不可稱限不可計會。諸佛國土今現在者。
T15n0627_p0413a21(05)║諸佛世尊同號能仁。悉是仁者軟首所勸。或號咸聖。
T15n0627_p0413a22(01)║或號明星。或名所歡。或名錠光。或謂離漏。
T15n0627_p0413a23(02)║或謂妙勝佛告舍利弗。今我一劫若過一劫。
T15n0627_p0413a24(02)║宣揚演說諸佛名號。軟首大士所開化者。
T15n0627_p0413a25(03)║於今現在轉于法輪不可稱限。何況有行菩薩乘者。
T15n0627_p0413a26(00)║或有處於兜率天者。或有退來入母胞胎。
T15n0627_p0413a27(01)║而復出生捨家為道。或坐佛樹。或處道場。
T15n0627_p0413a28(01)║成最正覺不可限喻。
T15n0627_p0413a29(09)║其有欲說誠諦之事審實無虛。軟首童真則諸菩薩之父母也。
T15n0627_p0413b01(02)║愍哀勸化興顯大道。
T15n0627_p0413b02(11)║所生親者則當謂於軟首童真。向者軟首宣揚報恩今復伸說。
T15n0627_p0413b03(04)║雖當食者施我缽膳所食之餘。
T15n0627_p0413b04(09)║吾前世時先有所施正謂於斯。
T15n0627_p0413b05(14)║爾時千二百諸天子欲墮落者各心念言。
T15n0627_p0413b06(15)║當堅其志恭敬於法察諸因緣去諸根原。今者現在世尊前所發願。
T15n0627_p0413b07(06)║軟首勸化及開餘人。使至于道而不退轉於無上正真。
T15n0627_p0413b08(02)║吾等云何而欲墮落。吾等何故在如來前。
T15n0627_p0413b09(03)║興卑賤意志崇小節。
T15n0627_p0413b10(12)║今當捨於聲聞緣覺慇懃志求無上正真道意。軟首伸掌示現變化。
T15n0627_p0413b11(03)║乃至下方光明王佛所處國土。而致缽來一切普入。
T15n0627_p0413b12(00)║又復講說往古開化所說經典。
T15n0627_p0413b13(05)║下方佛土此世尊界。不可計數眾生之類即發道心。
T15n0627_p0413b14(02)║十方世界群萌之儔。悉來供養軟首童真。
T15n0627_p0413b15(02)║諸佛世尊皆遣寶蓋供施經典。
T15n0627_p0413b16(07)║彼時寶蓋則覆三千大千佛國。從其寶蓋自然出音。
T15n0627_p0413b17(04)║誠如能仁尊。如如來所讚稱揚。悉是軟首之所勸化。
T15n0627_p0413b18(00)║文殊師利普超三昧經卷上
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