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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 654《佛說入無分別法門經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 654 佛說入無分別法門經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
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T15n0654_p0805b12(00)║
T15n0654_p0805b13(00)║ No. 654
T15n0654_p0805b14(00)║佛說入無分別法門經
T15n0654_p0805b15(00)║
T15n0654_p0805b16(00)║
T15n0654_p0805b17(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T15n0654_p0805b18(00)║如是我聞。一時佛與無數百千大眾俱。
T15n0654_p0805b19(02)║是諸大眾恭敬圍繞聽佛說法。
T15n0654_p0805b20(07)║其所演說謂以大乘無分別法而為發起。
T15n0654_p0805b21(00)║爾時世尊普觀大會諸菩薩眾。
T15n0654_p0805b22(06)║即時會中有一菩薩名無分別光。從座而起。
T15n0654_p0805b23(06)║偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。唯願世尊。
T15n0654_p0805b24(03)║演說入無分別法門。令諸菩薩聞是法已。如理修學。
T15n0654_p0805b25(00)║佛言。善男子。汝等諦聽。
T15n0654_p0805b26(08)║我當宣說入無分別法門。時無分別光菩薩復白佛言。善哉世尊。
T15n0654_p0805b27(00)║願樂欲聞。時諸菩薩受教而聽。
T15n0654_p0805b28(00)║佛言。善男子。若諸菩薩得聞增上無分別法。
T15n0654_p0805b29(00)║住無分別心。即一切分別相。
T15n0654_p0805c01(06)║離此言無分別者。應先了知從初自性有分別相。
T15n0654_p0805c02(04)║分別相者謂取捨二法。即此取捨是自性分別相。
T15n0654_p0805c03(02)║由此即起有漏事相。以有漏相故即有五取蘊。
T15n0654_p0805c04(01)║五取蘊者謂色取蘊。受取蘊。想取蘊。行取蘊。
T15n0654_p0805c05(00)║識取蘊。善男子。云何得離自性分別相。
T15n0654_p0805c06(01)║謂不現前別異作意。如是即離自性分別相。
T15n0654_p0805c07(01)║若異自性取相是有所行。
T15n0654_p0805c08(07)║此不能得無礙相應。是故應知布施無色無分別相。
T15n0654_p0805c09(03)║持戒忍辱精進禪定智慧無色無分別相。何以故。
T15n0654_p0805c10(01)║謂自性無色功用無色真實無色。
T15n0654_p0805c11(05)║若起別異作意欲離分別相者。
T15n0654_p0805c12(10)║即後有無色無分別相可離。如是即有所行。而不能得無礙相應。
T15n0654_p0805c13(01)║是故應知空無色無分別相。
T15n0654_p0805c14(07)║真如實際勝義諦法界無色無分別相。何以故。
T15n0654_p0805c15(06)║謂自性無色功用無色真實無色。
T15n0654_p0805c16(10)║是故應於無色無分別相不異性觀不作意離。若別異作意離者。
T15n0654_p0805c17(02)║即於無色無分別相後有所得。如是乃為有所行。
T15n0654_p0805c18(00)║即不能得現前無礙相應。何以故。
T15n0654_p0805c19(03)║謂初地所得法。無色無分別相。乃至十地所得法。
T15n0654_p0805c20(00)║亦無色無分別相。得無生法忍。
T15n0654_p0805c21(04)║亦無色無分別相。得授記別。亦無色無分別相。
T15n0654_p0805c22(01)║得嚴淨佛土成熟有情。亦無色無分別相。
T15n0654_p0805c23(01)║乃至得一切相智。亦無色無分別相。
T15n0654_p0805c24(03)║如是所說謂以自性無色功用無色真實無色。
T15n0654_p0805c25(01)║若菩薩於是諸所得法。
T15n0654_p0805c26(09)║起異所得分別相別異作意者。即於一切無分別相。
T15n0654_p0805c27(05)║悉起別異作意。如是即與無分別理而不相應。
T15n0654_p0805c28(04)║彼不能入無分別界。若菩薩住三摩地。
T15n0654_p0805c29(05)║心入無分別界。而於所入起無所得想。
T15n0654_p0805c30(06)║彼正相應是正所行。是正所修正所作事。
T15n0654_p0806a01(07)║是正作意住無作行而無發悟。是名真入無分別界所行清淨。
T15n0654_p0806a02(00)║善男子。所言無分別界者。
T15n0654_p0806a03(07)║以何義故名無分別界。謂於一切色過諸分別。
T15n0654_p0806a04(06)║於一切根過諸分別。過一切分別境界。
T15n0654_p0806a05(08)║過一切表了一切煩惱隨煩惱障無所攝藏。是故說名無分別界。
T15n0654_p0806a06(00)║於是無分別界中。
T15n0654_p0806a07(10)║無色無見無住無礙無表了無種種相。若菩薩如是了知。
T15n0654_p0806a08(05)║已如是安住無分別界。是即入無分別智與虛空等。
T15n0654_p0806a09(02)║於一切法無所觀而觀得大樂行增長大心。
T15n0654_p0806a10(02)║得大智慧大說無礙。於一切時一切相。
T15n0654_p0806a11(04)║普為一切眾生作大利益。得勇力增長。
T15n0654_p0806a12(06)║於無發悟佛事得大輕安。善男子。譬如一處有一大石山。
T15n0654_p0806a13(00)║於其山下有大寶藏眾寶充滿。
T15n0654_p0806a14(05)║所謂銀寶金寶及種種異寶。復有大摩尼寶出大光明。
T15n0654_p0806a15(01)║是時有求寶人。來詣此山欲求珍寶。
T15n0654_p0806a16(03)║彼有一人。先知其寶所藏伏處。見來求者即謂彼言。
T15n0654_p0806a17(00)║汝求寶人。當知此處大石山下。
T15n0654_p0806a18(05)║有大寶藏眾寶充滿。復有大摩尼寶出現光明。
T15n0654_p0806a19(04)║時求寶人聞其言已。即時勤力堅固作意。
T15n0654_p0806a20(05)║開鑿彼山取大摩尼寶。開已乃見銀寶現光石無光現。
T15n0654_p0806a21(01)║是人見已。不作大珍寶想。
T15n0654_p0806a22(08)║時先知寶人亦如前人。開鑿彼山而取其寶。
T15n0654_p0806a23(08)║開已乃見金寶現光石無光現。是人亦復不作大珍寶想。
T15n0654_p0806a24(03)║時知寶人乃作是言。
T15n0654_p0806a25(12)║汝求寶人不應勤力堅固作意而求大寶。若不作意者應得見彼廣大珍寶。
T15n0654_p0806a26(00)║以作意故寶不能得。
T15n0654_p0806a27(09)║若有得彼大珍寶者即得大富。如意自在自他俱利。
T15n0654_p0806a28(06)║普遍施作悉得圓滿。佛言。善男子。如是等事以喻說故。
T15n0654_p0806a29(01)║若有菩薩知是義者。即見是義如先所言。
T15n0654_p0806b01(01)║一大石山者。即煩惱一法。二處作行增語。
T15n0654_p0806b02(01)║山下有寶藏。即無無分別界增語。
T15n0654_p0806b03(04)║彼求寶人者。即是菩薩增語。彼知寶人者。
T15n0654_p0806b04(04)║即是如來增語。石自性者。即是有分別自性增語。
T15n0654_p0806b05(02)║開鑿取寶者。即不作意增語。石下有銀光者。
T15n0654_p0806b06(02)║是自性分別增語。石下有金光者。
T15n0654_p0806b07(06)║是空等分別相增語。石下有種種寶光者。
T15n0654_p0806b08(07)║是有所得分別相增語。念求大寶者。即是樂入無分別界。
T15n0654_p0806b09(02)║善男子。是義云何。若菩薩如所說能如實觀者。
T15n0654_p0806b10(01)║即入無分別界。及善男子。
T15n0654_p0806b11(08)║諸菩薩當於無分別界如虛空界住。何以故。若色自性。
T15n0654_p0806b12(04)║若分別自性。如是觀時相不現前。若行我有色。
T15n0654_p0806b13(03)║是行分別相。若行他有色。是行分別相。
T15n0654_p0806b14(05)║若行色有生有滅有染有淨。是行分別相。若於色自性。
T15n0654_p0806b15(01)║若因若果。若業若行。取有取無者。
T15n0654_p0806b16(04)║自為行色行。若如是行。是行分別相。
T15n0654_p0806b17(07)║若於色中見所表者。是行分別相。是故當知色法於一切處。
T15n0654_p0806b18(00)║若對礙若有表若無表。畢竟無少法可得。
T15n0654_p0806b19(01)║即此色法一切無表無性可觀。
T15n0654_p0806b20(06)║異此色法一切無表無性可觀。彼色對礙表了悉無性可觀。
T15n0654_p0806b21(00)║於有表中非一性可觀。非異性可觀。
T15n0654_p0806b22(03)║即彼表了而亦無性。此無性非無性。
T15n0654_p0806b23(06)║若如是觀即平等觀。如是觀時一切分別悉無分別。
T15n0654_p0806b24(03)║是為無分別界。諸菩薩應如是觀如是入。
T15n0654_p0806b25(04)║入是無分別界者。於有分別於無分別悉無分別。
T15n0654_p0806b26(02)║如是平等觀是為真入無分別界。
T15n0654_p0806b27(06)║是名菩薩得安住無分別界。
T15n0654_p0806b28(12)║受想行識及布施持戒忍辱精進禪定智慧諸波羅蜜多空。
T15n0654_p0806b29(06)║真如實際勝義諦。法界十地所證法。
T15n0654_p0806c01(09)║乃至一切相智出世間行亦復如是。於受想行識乃至一切相智。
T15n0654_p0806c02(01)║若自性若因若果。若業若行。取有取無者。
T15n0654_p0806c03(02)║即於一切相智等乃為對礙。
T15n0654_p0806c04(08)║若如是行是行分別相。而彼一切相智等無表了性。
T15n0654_p0806c05(05)║若有所表了即行一切相智等是行分別相。
T15n0654_p0806c06(05)║彼一切相智等。若於表了中有相可行者。是行分別相。
T15n0654_p0806c07(01)║若信無相可行者。亦行一切相智等。
T15n0654_p0806c08(03)║是行分別相。是故當知此表了法非一性可觀。
T15n0654_p0806c09(02)║非異性可觀。此表了法無性亦非無性。
T15n0654_p0806c10(04)║若如是於一切相智等。若表若無表悉無分別。
T15n0654_p0806c11(03)║即此無分別。不取相者是無分別界。
T15n0654_p0806c12(06)║諸菩薩應如是觀如是入。如是入者是為真入無分別界。
T15n0654_p0806c13(01)║是名菩薩得安住無分別界。
T15n0654_p0806c14(07)║爾時世尊復說伽陀曰。
T15n0654_p0806c15(00)║ 無分別心若安住 彼從諸佛正法生
T15n0654_p0806c16(00)║ 一切分別悉遠離 所行即得無分別
T15n0654_p0806c17(00)║ 是法寂靜無垢勝 名稱功德而普集
T15n0654_p0806c18(00)║ 無分別法最上樂 菩薩得已成菩提
T15n0654_p0806c19(00)║佛說入無分別法門經
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