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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 656《菩薩瓔珞經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 656 菩薩瓔珞經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
T16n0656_p0040c22(00)║
T16n0656_p0040c23(00)║菩薩瓔珞經卷第五(一名現在報)
T16n0656_p0040c24(00)║
T16n0656_p0040c25(00)║ 姚秦涼州沙門竺佛念譯
T16n0656_p0040c26(00)║ 生佛品第十四
T16n0656_p0040c27(00)║爾時座上有菩薩摩訶薩。名分別說施。
T16n0656_p0040c28(02)║普於無量諸佛世尊造眾德本。
T16n0656_p0040c29(07)║即從坐起前白佛言。善哉善哉。世尊。
T16n0656_p0041a01(09)║頗有如來至真等正覺於過去世未來現在。
T16n0656_p0041a02(09)║一時一日中知過去三事未來現在三事得成佛不乎。答曰無也。
T16n0656_p0041a03(01)║何以故。如來至真等正覺。隨其變化觀見國土。
T16n0656_p0041a04(00)║應適眾生乃有所成耳。
T16n0656_p0041a05(08)║猶如菩薩摩訶薩不以國土為國土。不以眾生為眾生。
T16n0656_p0041a06(04)║分別法界法智所生。如來神智非世俗智。
T16n0656_p0041a07(05)║世俗智者從欲色界。至有想無想天。乃謂世俗智。
T16n0656_p0041a08(02)║今日如來至真等正覺。已過此智。云何出生諸法。
T16n0656_p0041a09(00)║成如來至真等正覺乎。此事不然。何以故。
T16n0656_p0041a10(00)║如來如。如如來如如。世界如。諸法性如。
T16n0656_p0041a11(00)║不思議如。未來如。於彼世界劫數如。
T16n0656_p0041a12(02)║如來劫數如。一如不二如。諸有如。諸法性空如。
T16n0656_p0041a13(00)║亦不生亦不滅。亦無著斷。
T16n0656_p0041a14(07)║諸佛世尊所出名號。於彼劫數無限無量不可稱記。
T16n0656_p0041a15(04)║不見有長亦不見短。亦不見生亦不見滅。
T16n0656_p0041a16(05)║云何出生諸法。無形不可見未來未起。
T16n0656_p0041a17(07)║無記不見有記如無形法種種異。名句身亦爾。味身亦爾。
T16n0656_p0041a18(01)║無各各名身。無各各句身。無各各味身。
T16n0656_p0041a19(02)║何以故。一切諸法各各虛空。亦不有善亦不有惡。
T16n0656_p0041a20(00)║亦不有福非不有福。或有行或無行。
T16n0656_p0041a21(03)║爾時有菩薩名無盡慧。得此性空如如無法。
T16n0656_p0041a22(03)║即從坐起白佛言。
T16n0656_p0041a23(13)║我今堪任於如來前說有行無行如空性如如法。佛言善哉善哉。族姓子。
T16n0656_p0041a24(01)║恣汝所說。無盡慧菩薩白佛言。
T16n0656_p0041a25(06)║若有善男子善女人。修習有行無行。
T16n0656_p0041a26(09)║便能具足一切諸法成等正覺。云何有行無行。諸法不生不滅。
T16n0656_p0041a27(01)║無過去當來今現在。是謂無行。
T16n0656_p0041a28(06)║必終諸法分別過去當來今現在。是謂菩薩有行。
T16n0656_p0041a29(04)║無量有名身不見本末。無量有句。身不見本末。
T16n0656_p0041b01(02)║無量味身不見本末。是謂菩薩無行。
T16n0656_p0041b02(05)║若善男子善女人知三世法有生有滅。
T16n0656_p0041b03(07)║於中分別悉無所有。是謂菩薩有行爾時無盡慧復白佛言。
T16n0656_p0041b04(01)║未究竟法使令究竟。未滅盡法使令滅盡。
T16n0656_p0041b05(02)║是謂菩薩無行。
T16n0656_p0041b06(13)║若有菩薩摩訶薩於過去當來今現在。不見有量不見無量。是謂菩薩有行。
T16n0656_p0041b07(00)║復次善男子女人。
T16n0656_p0041b08(09)║初生道心行無上正真道。不以稱譏苦樂利衰毀譽甘樂其中。
T16n0656_p0041b09(02)║是謂菩薩無行。
T16n0656_p0041b10(13)║如三千大千世界其中眾生一意一心。分別三世斷滅之法。是謂菩薩有行。
T16n0656_p0041b11(01)║復次善男子女人於無量劫中行勤苦行。
T16n0656_p0041b12(02)║欲得聞受如來言教。是謂菩薩無行。
T16n0656_p0041b13(05)║復次善男子女人行四等心。不以四等以自稱歎。
T16n0656_p0041b14(02)║是謂菩薩有行。不染不污無過去當來今現在。
T16n0656_p0041b15(01)║是謂菩薩無行。若善男子女人非義非無義。
T16n0656_p0041b16(00)║非有成非無成。亦不有對亦不無對。
T16n0656_p0041b17(03)║是謂菩薩有行。或以國土清淨無所染。
T16n0656_p0041b18(04)║自不見國土有所成就。是謂菩薩無行。
T16n0656_p0041b19(05)║若復於諸法不生妄見而無所起。以無盡法能自纓絡。
T16n0656_p0041b20(00)║是謂有行。亦不有亦不無。是謂菩薩無行。
T16n0656_p0041b21(00)║復次善男子女人。觀一剎土如空無異。
T16n0656_p0041b22(01)║不以異剎係在一國。是謂菩薩有行。
T16n0656_p0041b23(04)║復自觀見本有三世諸佛菩薩摩訶薩。
T16n0656_p0041b24(06)║有過去當來今現在。是謂菩薩無行。復次族姓子。
T16n0656_p0041b25(03)║若善男子女人。一一分別。界非我界。世非我世。
T16n0656_p0041b26(01)║有非我有。是謂菩薩有行。復次族姓子。
T16n0656_p0041b27(02)║分別三界行無所行。不見作亦不見不作。
T16n0656_p0041b28(03)║是謂菩薩無行。爾時如來問無盡慧菩薩曰。
T16n0656_p0041b29(03)║汝住何等法而說此乎。無行起於有行。
T16n0656_p0041c01(05)║有行起於無行。何由而從如來。而自說有行無行耶。
T16n0656_p0041c02(01)║無盡慧菩薩復白佛言。本從自覺如今始果。
T16n0656_p0041c03(01)║唯願世尊敷演宣暢。佛言。善哉善哉。善男子。
T16n0656_p0041c04(00)║如汝所言善思念之。
T16n0656_p0041c05(09)║今日如來當為汝敷演其教。云何族姓子。汝本發意成無上等正覺。
T16n0656_p0041c06(00)║為從有行為從無行。
T16n0656_p0041c07(09)║答曰不從有行不從無行。佛言云何族姓子。若不從有行不從無行。
T16n0656_p0041c08(00)║云何得成等正覺乎。答曰有如如如亦如如。
T16n0656_p0041c09(00)║是故不從有行不從無行。
T16n0656_p0041c10(07)║佛言汝本何以不發此問。吾先已說有行無行。
T16n0656_p0041c11(00)║ 菩薩瓔珞經本末品第十五
T16n0656_p0041c12(00)║爾時世尊。將欲示現菩薩之行。
T16n0656_p0041c13(05)║即入本淨三昧。
T16n0656_p0041c14(16)║令一切眾生悉見過去未來現在諸法本末。復令眾生見諸佛無量世界諸佛世尊。
T16n0656_p0041c15(01)║有成就者不成就者。或從一地乃至十地。
T16n0656_p0041c16(02)║有現在身行不現在身行。令一切眾生一一分別。
T16n0656_p0041c17(00)║爾時如來無所著等正覺。將欲度眾生便笑。
T16n0656_p0041c18(00)║從面門出大光明。乃照無量恒沙剎土。
T16n0656_p0041c19(01)║從欲界上至有想無想天。悉見光明。
T16n0656_p0041c20(04)║於彼光明演出無量眾生根本。云何為眾生本末。
T16n0656_p0041c21(02)║於是善男子善女人。
T16n0656_p0041c22(11)║修行一法無量智慧便能具足。淨佛國土教化眾生。爾時世尊。
T16n0656_p0041c23(03)║告諸會等諸無著行。云何無著行。
T16n0656_p0041c24(07)║從初發意乃至成佛。五十四法不著空行。
T16n0656_p0041c25(08)║於是善男子善女人常當思惟不離須臾。云何為五十四。
T16n0656_p0041c26(03)║一者分別五陰。起亦知起滅亦知滅。
T16n0656_p0041c27(06)║然彼五陰有生無生。有聖行無聖行。有空觀無空觀。
T16n0656_p0041c28(02)║若善男子善女人。分別五陰何由而生。何由而滅。
T16n0656_p0041c29(00)║色本無生如今有生。解色非有非無。
T16n0656_p0042a01(03)║或有色有。或有色本。
T16n0656_p0042a02(11)║過去當來今現在色亦復如是。本無有色不見本色。
T16n0656_p0042a03(08)║於過去中不見過去色。於未來中不見未來色。
T16n0656_p0042a04(07)║於現在中不見現在色。過去色非現在色非未來色。
T16n0656_p0042a05(04)║未來色非過去色非現在色。
T16n0656_p0042a06(10)║現在色非過去色非未來色。菩薩摩訶薩盡能分別一一悉知。
T16n0656_p0042a07(03)║復次善男子女人。分別痛法解知痛無所起。
T16n0656_p0042a08(02)║觀過去痛本無此痛。亦知此痛非有過去。
T16n0656_p0042a09(03)║過去痛非未來現在。未來痛非過去現在。
T16n0656_p0042a10(04)║現在痛非過去未來。何以故。未來痛本無此痛。
T16n0656_p0042a11(02)║若善男子女人。觀現在痛亦非前痛。亦非後痛。
T16n0656_p0042a12(00)║非過去痛。非未來痛。痛亦不自知痛。
T16n0656_p0042a13(02)║然後乃知本淨末淨。若善男子女人。
T16n0656_p0042a14(04)║復當思惟過去五陰想。法本無此想。
T16n0656_p0042a15(07)║過去五陰想不知未來現在想。未來想不知過去現在想。
T16n0656_p0042a16(02)║現在想不知過去未來想。想無有想。
T16n0656_p0042a17(04)║若善男子女人。於未來中分別未來想。
T16n0656_p0042a18(05)║未來想不自知未來想。未來想不知過去現在想。
T16n0656_p0042a19(03)║未來過去想不知未來。過去想不知未來現在想。
T16n0656_p0042a20(01)║若善男子女人。
T16n0656_p0042a21(12)║於現在中分別過去想亦無有過去想。分別未來想亦無有未來想。
T16n0656_p0042a22(03)║分別現在想亦無有現在想。
T16n0656_p0042a23(09)║於現在過去亦無過去想。於現在未來亦無現在未來想。
T16n0656_p0042a24(04)║於現在想亦無有想。若善男子女人。
T16n0656_p0042a25(06)║復當於過去分別五陰行何由生復何由滅。
T16n0656_p0042a26(06)║過去行亦不有行。分別過去行非過去行。
T16n0656_p0042a27(07)║過去行非未來行非現在行。未來行非過去行非現在行。
T16n0656_p0042a28(02)║現在行非過去行非未來行。
T16n0656_p0042a29(08)║過去未來行非過去未來行。過去現在行非過去現在行。何以故。
T16n0656_p0042b01(00)║行本無所有亦不有行。若善男子女人。
T16n0656_p0042b02(01)║於未來中便當具足於未來行。
T16n0656_p0042b03(06)║於未來中不見過去行。不見現在行。
T16n0656_p0042b04(09)║於未來中不見未來過去行不見未來。現在行亦不見未來現在行。
T16n0656_p0042b05(00)║何以故。本無有此行。若善男子女人。
T16n0656_p0042b06(02)║於現在中復當分別。過去行亦無過去行。
T16n0656_p0042b07(03)║亦無未來行亦無現在行。於現在行觀現在過去行。
T16n0656_p0042b08(00)║亦不見現在過去行。
T16n0656_p0042b09(08)║於現在觀現在未來行。亦不見現在未來行。觀了諸行悉無所有。
T16n0656_p0042b10(00)║若善男子女人。於過去中觀過去識。
T16n0656_p0042b11(02)║亦不見過去識。於未來識亦不見未來識。
T16n0656_p0042b12(03)║於現在識亦不見現在識。
T16n0656_p0042b13(10)║於過去識亦不見過去未來識。於過去中亦不見過去現在識。
T16n0656_p0042b14(03)║亦不見識。若善男子女人。
T16n0656_p0042b15(09)║於未來中不見過去識未來識。於未來中不見未來過去識。
T16n0656_p0042b16(03)║不見未來現在識。若善男子女人。
T16n0656_p0042b17(06)║於現在識不見過去識。不見未來識。
T16n0656_p0042b18(09)║於現在中不見現在過去識。不見現在中未來識。
T16n0656_p0042b19(06)║是謂善男子女人分別五陰本未空也。
T16n0656_p0042b20(00)║ 菩薩瓔珞經非有識非無識品第十六
T16n0656_p0042b21(00)║爾時形響菩薩白佛言。世尊。
T16n0656_p0042b22(06)║向聞如來至真等正覺已說眾生根本。
T16n0656_p0042b23(08)║如我今日欲承如來威神說有識無識。唯願世尊。聽者果敢當說。
T16n0656_p0042b24(00)║佛言族姓子。樂說便說。
T16n0656_p0042b25(08)║形響菩薩即於佛前以偈讚佛。
T16n0656_p0042b26(00)║ 世尊大弘誓 知眾生根原
T16n0656_p0042b27(00)║ 今日已得聽 神尊口言教
T16n0656_p0042b28(00)║ 本從無數佛 恒求聞此要
T16n0656_p0042b29(00)║ 今聞聖尊教 聽說有無教
T16n0656_p0042c01(00)║ 昔我無數劫 承事諸聖尊
T16n0656_p0042c02(00)║ 如我今已獲 音響辯第一
T16n0656_p0042c03(00)║ 相亦不有相 亦不見有無
T16n0656_p0042c04(00)║ 無塵無諸垢 今號人中尊
T16n0656_p0042c05(00)║ 人生本無生 況我復有生
T16n0656_p0042c06(00)║ 以我無生意 欲說小慧本
T16n0656_p0042c07(00)║ 不敢以愚情 宣暢如來教
T16n0656_p0042c08(00)║ 自憶昔行本 唯聽不敢疑
T16n0656_p0042c09(00)║ 生死無有量 受身復受身
T16n0656_p0042c10(00)║ 至竟懷狐疑 唯聽敷演之
T16n0656_p0042c11(00)║爾時形響菩薩說此偈已。前白佛言世尊。
T16n0656_p0042c12(01)║解第一義不別彼識此識者。是謂有識無識。
T16n0656_p0042c13(01)║不見有行執不見無行執。
T16n0656_p0042c14(07)║諸法一相悉無悉有。是謂菩薩摩訶薩有識無識分別種姓。
T16n0656_p0042c15(01)║此清淨識此非清淨識。
T16n0656_p0042c16(09)║我相好成就彼相好不成就。悉能觀了而無所有。
T16n0656_p0042c17(07)║是謂菩薩摩訶薩有識無識分別時節睹見諸佛。
T16n0656_p0042c18(05)║此劫有佛彼劫無佛。不以有佛而懷喜悅。
T16n0656_p0042c19(06)║正使無佛亦復不慼。是謂菩薩有識無識。
T16n0656_p0042c20(06)║我復觀見眾生之類。有權方便者無權方便者。
T16n0656_p0042c21(05)║於中不起想行。是謂菩薩有識無識。
T16n0656_p0042c22(08)║復觀眾生知其年歲限數。或有眾生應從前劫而得度者。
T16n0656_p0042c23(03)║復有眾生應從後劫而得度者。
T16n0656_p0042c24(08)║或有眾生應從現在劫而得度者。亦不見此劫有度無度。
T16n0656_p0042c25(03)║是謂菩薩有識無識。爾時有菩薩名眾相具足。
T16n0656_p0042c26(02)║即從坐起前白佛言世尊。
T16n0656_p0042c27(09)║我亦堪任於如來前說有識無識。復以此偈而說頌曰。
T16n0656_p0042c28(00)║ 於恒沙諸佛 造此眾德業
T16n0656_p0042c29(00)║ 心念等正覺 積行識宿命
T16n0656_p0043a01(00)║ 不著我人壽 生死無根本
T16n0656_p0043a02(00)║ 道相無形兆 今遭人中尊
T16n0656_p0043a03(00)║ 三世平等慧 非識非無識
T16n0656_p0043a04(00)║ 行盡不造行 乃授弟子決
T16n0656_p0043a05(00)║ 一識亦無一 覺寤深法要
T16n0656_p0043a06(00)║ 超越諸佛剎 無量諸佛土
T16n0656_p0043a07(00)║ 本從無數世 聞說乃得寤
T16n0656_p0043a08(00)║ 願於如來前 聽說識無識
T16n0656_p0043a09(00)║ 分別深妙法 今遭人中尊
T16n0656_p0043a10(00)║ 盡達泥洹境 唯願聽說之
T16n0656_p0043a11(00)║爾時眾相具足菩薩白佛言。世尊。
T16n0656_p0043a12(04)║如我今日號曰眾相具足。相起不知相起。
T16n0656_p0043a13(05)║相滅不知相滅。是謂菩薩摩訶薩有識無識。
T16n0656_p0043a14(05)║眾相具足菩薩白佛言。世尊。如我自念。
T16n0656_p0043a15(06)║昔從識慧如來至真等正覺聞說此要。
T16n0656_p0043a16(08)║諸有眾生從初發意乃至成佛不見識相。是謂菩薩有識無識。
T16n0656_p0043a17(00)║若善男子女人。一一分別六衰六入。
T16n0656_p0043a18(01)║知過去衰非過去衰。知未來衰非未來衰。
T16n0656_p0043a19(01)║知現在衰非現在衰。於中不起想著者。
T16n0656_p0043a20(02)║是謂有識無識。種姓生菩薩白佛言。世尊。
T16n0656_p0043a21(02)║今日於如來前。聞音響菩薩說有識無識。
T16n0656_p0043a22(03)║復聞眾相菩薩說有識無識。云何世尊。
T16n0656_p0043a23(05)║所言識云何為識。佛言。如空等也。
T16n0656_p0043a24(08)║種姓生菩薩復白佛言。世尊。云何如空等耶。
T16n0656_p0043a25(07)║佛言不生不滅不著斷也。種姓生菩薩白佛言。
T16n0656_p0043a26(05)║今問如來識所起。乃以空報我耶。佛言不然。
T16n0656_p0043a27(04)║我今說識非有非無。故號有識無識。種姓生菩薩言。
T16n0656_p0043a28(01)║識為有相為無相乎。
T16n0656_p0043a29(10)║佛言識亦非有相非無相也。種姓生菩薩白佛言。
T16n0656_p0043b01(07)║云何識非有相非無相乎。佛言本不有相亦非今相。
T16n0656_p0043b02(03)║故曰本識非今識。今識非本識。
T16n0656_p0043b03(08)║故曰識非有相非無相也。爾時種姓生菩薩白佛言。
T16n0656_p0043b04(05)║若使有相非識無相非識。何以故。說識識。
T16n0656_p0043b05(05)║佛言隨識所起。識起則起識滅則滅。
T16n0656_p0043b06(08)║是故非有相非無相也。佛復告族姓子。云何種姓生菩薩。
T16n0656_p0043b07(02)║汝今識有乎。答曰無也。何以故。無形無像。
T16n0656_p0043b08(02)║非今有非過去有非未來有。佛言。
T16n0656_p0043b09(06)║汝已自說識無有識。非今非未來非過去。汝今言是誰乎。
T16n0656_p0043b10(01)║答曰。欲言識耶。種姓生乎。佛言。
T16n0656_p0043b11(04)║我不問此識菩薩生。但問識為有為無。答曰。
T16n0656_p0043b12(03)║識非有非無。佛言如是如是。族姓子。
T16n0656_p0043b13(05)║爾時種姓生菩薩白佛言。云何世尊。
T16n0656_p0043b14(08)║如今日如來至真等正覺為從識說有說無。為不從識說有說無。
T16n0656_p0043b15(00)║佛言。汝以何等義而問如來。
T16n0656_p0043b16(05)║種姓生菩薩白佛言。向如來問。汝今說有識無識乎。
T16n0656_p0043b17(01)║有當來今現在過去乎。無當來今現在過去乎。
T16n0656_p0043b18(00)║我報曰無也世尊。
T16n0656_p0043b19(10)║如今世尊言亦無今當來過去識。我與如來識何所在。
T16n0656_p0043b20(06)║佛言我已先說非有識非無識。但為如來至真等正覺。
T16n0656_p0043b21(02)║以若干法覺寤眾生。云何族姓子。
T16n0656_p0043b22(05)║若善男子女人體知此法者。便能具足一切諸法。
T16n0656_p0043b23(03)║爾時有菩薩名曰力盛。即從坐起復白佛言。
T16n0656_p0043b24(03)║我亦堪任說有識無識。
T16n0656_p0043b25(11)║力盛菩薩即於佛前而說頌曰。
T16n0656_p0043b26(00)║ 本從十力尊 聞此有無識
T16n0656_p0043b27(00)║ 賢聖八等道 演暢無礙慧
T16n0656_p0043b28(00)║ 音聲各各異 眾生界不同
T16n0656_p0043b29(00)║ 施惠無等想 稱號為十力
T16n0656_p0043c01(00)║ 若我後成佛 分別諸法界
T16n0656_p0043c02(00)║ 從一行無二 唯願聽說識
T16n0656_p0043c03(00)║ 道本從我生 由我不生識
T16n0656_p0043c04(00)║ 計了無思想 非有識無識
T16n0656_p0043c05(00)║ 積小至大行 乃自致覺寤
T16n0656_p0043c06(00)║ 生死非可量 神識豈可盡
T16n0656_p0043c07(00)║ 我今承尊神 少欲自演說
T16n0656_p0043c08(00)║ 唯願在聖顏 得近諸佛藏
T16n0656_p0043c09(00)║爾時力盛菩薩說此偈已。便白佛言。
T16n0656_p0043c10(03)║云何世尊。若有分別如來十力不可沮壞。
T16n0656_p0043c11(04)║云何如來十力不可沮壞。
T16n0656_p0043c12(11)║一者如來發意求無上等正覺不可沮壞。是謂菩薩有識無識。
T16n0656_p0043c13(04)║復知和合彼此不見本末。是謂菩薩有識無識。
T16n0656_p0043c14(03)║觀眾生行本了自然。乃知無量本所從來。
T16n0656_p0043c15(04)║是謂菩薩有識無識。一切諸法本無有形。
T16n0656_p0043c16(05)║積由癡故便生此識。分別此癡不知所從起滅。
T16n0656_p0043c17(04)║是謂菩薩有識無識。分別眾智。有三事行本。
T16n0656_p0043c18(04)║從有明還墮四顛倒。於四顛倒了為幻化。
T16n0656_p0043c19(05)║亦不見倒亦不見非倒。是謂菩薩有識無識。
T16n0656_p0043c20(05)║復於四事觀眾生本末具足五行者尋能思惟。即成五事。
T16n0656_p0043c21(00)║若善男子女人。於本無行行無行跡。
T16n0656_p0043c22(02)║何謂為五。一者念。二者轉念。三者本。四者癡。
T16n0656_p0043c23(01)║五者無盡。是謂菩薩摩訶薩有識無識。
T16n0656_p0043c24(03)║復有識法不可思議。無或善權非人所測。
T16n0656_p0043c25(03)║有四事行。睹見諸佛剎土有生起滅。
T16n0656_p0043c26(06)║便能成就不見起滅。是謂菩薩有識無識。如來至真等正覺。
T16n0656_p0043c27(00)║觀過去當來現在。
T16n0656_p0043c28(10)║亦不見過去當來現在根本。若生五趣受五趣眾生形已。
T16n0656_p0043c29(05)║得分別五趣隨彼所入。復能分別受有形根無形根。
T16n0656_p0044a01(02)║若菩薩摩訶薩已受天根不受龍根。
T16n0656_p0044a02(05)║雖然欲受龍根便能降諸法雨。若善男子女人。
T16n0656_p0044a03(03)║得閱叉根離彼閱叉根。
T16n0656_p0044a04(11)║受阿須倫根復能具足有識無識。捨彼阿須倫根受彼乾沓和根。
T16n0656_p0044a05(02)║捨彼根已便能具足有識無識。
T16n0656_p0044a06(06)║旃陀羅魔休勒人與非人亦復如是。
T16n0656_p0044a07(09)║是謂菩薩摩訶薩通盡法藏不可思議。
T16n0656_p0044a08(00)║ 菩薩瓔珞經無量品第十七
T16n0656_p0044a09(00)║復次善男子善女人。
T16n0656_p0044a10(09)║菩薩摩訶薩復能盡知諸佛設教有定有量無量。云何族姓子。
T16n0656_p0044a11(02)║菩薩摩訶薩諸佛世尊入此三昧。
T16n0656_p0044a12(06)║盡知諸佛所設教有量無量。
T16n0656_p0044a13(12)║盡能知一切諸佛說口行說身行說意行。或復示現遊十方世界。
T16n0656_p0044a14(04)║度東方無量世界度所度界。不失東方諸佛設教。
T16n0656_p0044a15(02)║度南方無量世界度所度界。不失南方諸佛設教。
T16n0656_p0044a16(00)║度西方無量世界度所度界。
T16n0656_p0044a17(06)║不失西方諸佛設教。北方無量世界度所度界。
T16n0656_p0044a18(04)║不失北方諸佛設教。度東北方無量世界度所度界。
T16n0656_p0044a19(01)║不失東北方諸佛設教。
T16n0656_p0044a20(09)║度東南方無量世界度所度界。不失東南方諸佛設教。
T16n0656_p0044a21(05)║度西南方無量世界度所度界。不失西南方諸佛設教。
T16n0656_p0044a22(01)║度西北方無量世界度所度界。
T16n0656_p0044a23(07)║不失西北方諸佛設教。復遊上方無量世界度所度界。
T16n0656_p0044a24(03)║不失上方諸佛設教。復至下方無量世界度所度界。
T16n0656_p0044a25(00)║不失下方諸佛設教。
T16n0656_p0044a26(09)║爾時世尊出廣長舌放大光明。普照無數十方世界。
T16n0656_p0044a27(06)║盡令眾會聞如來至真等正覺。說甚深設教度所度界。
T16n0656_p0044a28(02)║此有十八慧明。於是族姓子族姓女。
T16n0656_p0044a29(05)║便能具足如來設教。能使界有非界想。能使非界有界想。
T16n0656_p0044b01(00)║於彼世界說一觀法。
T16n0656_p0044b02(09)║是謂善男子女人於十八慧明成就一法。復次善男子女人。
T16n0656_p0044b03(02)║豫察未來無數世事。
T16n0656_p0044b04(11)║及知過去現在佛非佛菩薩非菩薩。是謂菩薩於十八慧明成就二法。
T16n0656_p0044b05(01)║復次善男子女人。
T16n0656_p0044b06(10)║過去無量無緣無數盡不見盡起不見起。
T16n0656_p0044b07(11)║是謂菩薩於十八慧明成就三法。復次善男子。善女人。
T16n0656_p0044b08(06)║內外分別四非常行。於中自觀身行具足者。
T16n0656_p0044b09(06)║是謂菩薩於十八慧明成就四法。復次善男子善女人。
T16n0656_p0044b10(01)║佛界無量不可思議。
T16n0656_p0044b11(10)║便能分別諸佛二事癡愛悉知性空。是謂善男子善女人於十八明慧。
T16n0656_p0044b12(00)║成就五法。復次善男子善女人。
T16n0656_p0044b13(05)║若能一一觀內外空。我非彼有彼非我有。
T16n0656_p0044b14(06)║一一知空寂而無所有。
T16n0656_p0044b15(14)║是謂善男子善女人於十八法成就六法。復次族姓子。
T16n0656_p0044b16(10)║虛空無相不可以與虛空作相。於中自分別身如彼空等者。
T16n0656_p0044b17(04)║是謂善男子善女人於十八法成就七法。
T16n0656_p0044b18(05)║復次善男子善女人。若有形無形若有聲無聲。
T16n0656_p0044b19(04)║於中分別悉無所有。
T16n0656_p0044b20(13)║是謂善男子善女人於十八法成就八法。復次善男子善女人。
T16n0656_p0044b21(06)║知七觀所生四諦聖法總持十八空行。
T16n0656_p0044b22(08)║是謂善男子善女人於十八法成就九法。復次善男子善女人。
T16n0656_p0044b23(00)║知無形法性亦在有生亦在無生。
T16n0656_p0044b24(04)║於中分別悉無所有。是謂菩薩於十八明慧成就十法。
T16n0656_p0044b25(00)║復次善男子善女人。
T16n0656_p0044b26(09)║觀無量世界知有起有滅。猶如幻師觀鏡中像。
T16n0656_p0044b27(08)║是謂菩薩於十八明慧成就十一法。復次善男子善女人。
T16n0656_p0044b28(03)║復當知七苦根本。云何為七。
T16n0656_p0044b29(09)║一者知此心不從彼出彼心亦不在此。二者彼苦心無我無人。
T16n0656_p0044c01(02)║此苦心無我無人。三者諸佛世界不可思議。
T16n0656_p0044c02(02)║如來至真等正覺盡能度彼量。
T16n0656_p0044c03(07)║四者若善男子善女人。內自思惟苦空非我。
T16n0656_p0044c04(07)║不見有身如鏡照像。五者若我受形斷十身法。
T16n0656_p0044c05(06)║亦不見十身本從我有。六者以無畏法不嬈彼受。
T16n0656_p0044c06(04)║諸有受教者意不移易。
T16n0656_p0044c07(12)║七者觀行無行本行我行未來行非有非不有非無非不無此號七苦行。
T16n0656_p0044c08(01)║是謂菩薩於十八明慧成就十二法。
T16n0656_p0044c09(04)║復次善男子善女人。觀無量空於無量空想。
T16n0656_p0044c10(04)║不自生念亦不見彼念。何以故。以無量世界空無相故。
T16n0656_p0044c11(00)║是謂菩薩於十八明慧成就十三法。
T16n0656_p0044c12(03)║復次善男子善女人。復當觀無量四苦。云何為四苦。
T16n0656_p0044c13(00)║於閻浮利內觀無量眾生諸苦原本。
T16n0656_p0044c14(03)║一者生苦。知生本末恒念胎厄。
T16n0656_p0044c15(08)║二者老苦形異色變壯意不存。三者病苦。一大增則一病增。
T16n0656_p0044c16(01)║四大增則四病增。一大滅則一病滅。
T16n0656_p0044c17(04)║四大滅則四病滅。云何族姓子病為起滅為不起滅。
T16n0656_p0044c18(01)║爾時菩薩名本滅。前白佛言。世尊。
T16n0656_p0044c19(04)║四大本滅非起滅也。佛言族姓子。
T16n0656_p0044c20(08)║云何四大本滅非起滅。答曰本無四大今生非本有。
T16n0656_p0044c21(05)║是故本滅非起滅。佛言族姓子。
T16n0656_p0044c22(10)║云何為本滅云何為起滅答曰本無有形本無有生。不見苦不見非苦。
T16n0656_p0044c23(00)║是謂本滅。所言起滅者我心現在。
T16n0656_p0044c24(04)║能令此心潛伏不起。是謂起滅。佛言云何族姓子。
T16n0656_p0044c25(01)║過去心現在心。過去心非現在心。
T16n0656_p0044c26(05)║現在心非過去心。云何本滅起滅。
T16n0656_p0044c27(09)║答曰本者無滅起者無滅。佛言族姓子。本滅起滅何由而生。
T16n0656_p0044c28(02)║答曰無生故生。爾時世尊。歎本滅菩薩曰。
T16n0656_p0044c29(02)║善哉善哉。族姓子。乃能於如來前快作是言。
T16n0656_p0045a01(01)║所謂死苦臨欲死時。捨身受身中間停住。
T16n0656_p0045a02(02)║未知所趣當來過去現在。當於爾時神便恐怖。
T16n0656_p0045a03(01)║是謂死苦。是謂菩薩於十八明慧成就十四法。
T16n0656_p0045a04(00)║復次族姓子。若男子女人。
T16n0656_p0045a05(07)║分別無我苦空非身。具此四行便能受如來[卄/別]。云何為四。
T16n0656_p0045a06(01)║於是族姓子。若善男子善女人。
T16n0656_p0045a07(06)║計我無我非有色非無色。解了無所有者。是謂無我。
T16n0656_p0045a08(02)║若復善男子善女人。思惟法界苦無根本。
T16n0656_p0045a09(03)║說非有苦亦不有生滅。是謂分別苦無苦。
T16n0656_p0045a10(04)║如眾生無量想遍滿虛空界。
T16n0656_p0045a11(10)║遍知此想本識所生皆盡於空。是乃為空。云何為非身。
T16n0656_p0045a12(05)║所謂非身我得我分別。我無我見無見聞無聞。
T16n0656_p0045a13(04)║非有見非有聞。是謂非身。
T16n0656_p0045a14(11)║是謂菩薩於十八明慧成就十五法。復次族姓子。
T16n0656_p0045a15(08)║如我如諸佛法如與諸佛法如不異不有佛法不有如亦復不異。
T16n0656_p0045a16(00)║是謂菩薩於十八明慧成就十六法。
T16n0656_p0045a17(03)║復次族姓子。若善男子善女人。如來至真等正覺。
T16n0656_p0045a18(01)║於本行願知等分眾生三毒多少。
T16n0656_p0045a19(05)║不見三毒三清淨法。是謂菩薩於十八明慧成就十七法。
T16n0656_p0045a20(00)║復次族姓子。若善男子善女人。
T16n0656_p0045a21(04)║自念過去無數恒沙劫。復知現在無數恒沙劫。
T16n0656_p0045a22(03)║復知當來無數恒沙劫。於中一一分別而無所有。
T16n0656_p0045a23(01)║是謂菩薩於十八明慧成就十八法。
T16n0656_p0045a24(00)║若善男子善女人。
T16n0656_p0045a25(10)║分別十八明慧在大眾中無所畏懼。猶勇健國王有所典領。
T16n0656_p0045a26(04)║諸有親附者皆承王教無有闕失。
T16n0656_p0045a27(08)║菩薩摩訶薩亦復如是。得聖慧法教以法印所封。
T16n0656_p0045a28(06)║則能備悉無量慧門。云何為無量慧門。諸佛不可思議。
T16n0656_p0045a29(01)║諸佛剎土不可思議。諸法不可思議。
T16n0656_p0045b01(03)║諸法法性不可思議。比丘僧不可思議。
T16n0656_p0045b02(05)║僧法不可思議。僧剎不可思議。如此法行復有四事。
T16n0656_p0045b03(01)║云何為四。一者本從無數經歷劫限。
T16n0656_p0045b04(04)║恒為一意而不錯謬。若有善男子善女人。
T16n0656_p0045b05(04)║守一行本知有盡無盡。知諸佛有盡無盡。
T16n0656_p0045b06(05)║乃能具足平等道行。
T16n0656_p0045b07(00)║爾時有菩薩名月光照。即從座起白佛言。
T16n0656_p0045b08(01)║世尊。我今堪任說有盡無盡諸法門行。
T16n0656_p0045b09(03)║云何菩薩摩訶薩於四法本具足五行。
T16n0656_p0045b10(05)║便能盡知如來根本。云何為四。
T16n0656_p0045b11(10)║一者在世盡知去就分別道法世法。是謂成就一法。
T16n0656_p0045b12(07)║復以無形色相定意感諸國土。
T16n0656_p0045b13(12)║於彼國土教化眾生示現無為之教。是謂善男子善女人成就二法。
T16n0656_p0045b14(03)║復次善男子女人。於己身法不自見身。
T16n0656_p0045b15(04)║能度於無量眾生。終不捨眾生法界。
T16n0656_p0045b16(07)║是謂成就三法復次善男子女人。分別如來三法行本。
T16n0656_p0045b17(02)║云何為三法行本。一者經行。
T16n0656_p0045b18(08)║可去知去可來知來可坐知坐。係意明想心不憒亂。二者坐禪。
T16n0656_p0045b19(00)║若欲詣座結加趺坐。
T16n0656_p0045b20(09)║便去眾想一意一心不轉其身。終竟禪定初不錯亂。
T16n0656_p0045b21(06)║若復興作施諸善事。所造必成無他餘想。
T16n0656_p0045b22(07)║是謂於三法中成就四法。復次善男子女人。
T16n0656_p0045b23(06)║於過去當來現在。盡知當生未生已生。
T16n0656_p0045b24(08)║便能於中作師子吼不失本行之法。是謂成就五法。
T16n0656_p0045b25(05)║復次善男子女人。菩薩摩訶薩當復覺知如來三行。
T16n0656_p0045b26(01)║如來禪定非世俗禪。亦非羅漢辟支佛禪。
T16n0656_p0045b27(02)║亦非一地二地乃至十地禪。何以故。
T16n0656_p0045b28(05)║餘禪有限如來禪者亦無有限。爾時世尊。
T16n0656_p0045b29(06)║告月光照菩薩曰。云何族姓子。為世俗禪為學禪為無學禪。
T16n0656_p0045c01(00)║從一地乃至十地禪。月光照菩薩白佛言。
T16n0656_p0045c02(01)║世尊。如我從如來所聞。其中諸事諸有。
T16n0656_p0045c03(03)║欲界眾生若男子女人。從初發意乃至成佛。
T16n0656_p0045c04(03)║初在道地未處菩薩位。
T16n0656_p0045c05(11)║中便得三禪有過去禪有未來禪有現在禪。是善男子善女人。
T16n0656_p0045c06(04)║雖得此三禪。正可自知身中過去身。身中未來身。
T16n0656_p0045c07(02)║身中現在身。未能知他身中過去身。
T16n0656_p0045c08(05)║未能知他身中未來身。未能知他身中現在身。
T16n0656_p0045c09(04)║如此善男子女人。云何知身中過去身。於是世尊。
T16n0656_p0045c10(01)║若坐禪時便自觀身起不淨想。便自思惟。
T16n0656_p0045c11(02)║咄我此身為磨滅法。一意一念唯知不淨。
T16n0656_p0045c12(02)║未能知其所趣。爾時善男子善女人。復自思惟。
T16n0656_p0045c13(01)║我今捨此身已當更求觀。如我今身解知無我。
T16n0656_p0045c14(00)║然知外物亦復如是。一一分別悉無所有。
T16n0656_p0045c15(01)║是謂於現在身便能思惟過去未來。
T16n0656_p0045c16(04)║復次善男子善女人。自觀己身外物已。
T16n0656_p0045c17(06)║捨此心當更求觀。我今此身悉皆分別非有非無。
T16n0656_p0045c18(04)║彼眾生者如我身不。便分別外人內過去身。
T16n0656_p0045c19(04)║咄嗟此身磨滅不久。便起不淨想已生不淨想。
T16n0656_p0045c20(02)║知外人內過去身如己無異。若善男子善女人。
T16n0656_p0045c21(01)║捨此外人內過去身已復當生觀。
T16n0656_p0045c22(05)║云何此人內過去心。為從何生為從何滅。復自思惟。
T16n0656_p0045c23(01)║且捨外人內過去心。便復思惟外人內未來心。
T16n0656_p0045c24(00)║咄哉此身為從何來為從何滅。
T16n0656_p0045c25(05)║是謂善男子女人在菩薩位者。便能具足三禪之行。
T16n0656_p0045c26(01)║佛復問月光照菩薩曰。云何學地修三禪法。
T16n0656_p0045c27(01)║月光照菩薩白佛言。若善男子善女人。
T16n0656_p0045c28(02)║已在信地名曰學人。便欲前進向所趣道。
T16n0656_p0045c29(02)║即詣六靜處若樹下塚間無事及虛空露靖。
T16n0656_p0046a01(02)║便能結加趺坐端心思惟。自欲具足三禪行法。
T16n0656_p0046a02(01)║是時善男子善女人。內自思惟。
T16n0656_p0046a03(06)║自觀內過去身本從何生復從何滅。
T16n0656_p0046a04(09)║復自思惟咄嗟此身本無所生本無所滅。善男子善女人。
T16n0656_p0046a05(04)║即捨此身已復更求觀。我今此身為從何生為從何滅。
T16n0656_p0046a06(00)║未來身者亦復然耶便自思惟。
T16n0656_p0046a07(05)║內未來身為從何生為從何滅便自生念。
T16n0656_p0046a08(06)║此內未來身亦不有生亦不有滅。
T16n0656_p0046a09(10)║是謂善男子善女人於學地內身具足三禪。
T16n0656_p0046a10(10)║云何學地觀內身於他身具足三禪。是時善男子善女人。
T16n0656_p0046a11(05)║捨此身已自觀外身。內過去身本從何生本從何滅。
T16n0656_p0046a12(02)║使自思惟。咄他內過去身。為從何生為從何滅。
T16n0656_p0046a13(01)║復自思惟。此內過去身亦不生亦不滅。
T16n0656_p0046a14(03)║復捨此已而更求觀。
T16n0656_p0046a15(12)║此內過去身已不復生已不復滅。此內未來身為從何生為從何滅。
T16n0656_p0046a16(03)║便自生念。此內未來身亦不生亦不滅。
T16n0656_p0046a17(05)║是謂善男子善女人於他身內過去未來身具足三禪。
T16n0656_p0046a18(01)║佛告月光照菩薩曰。
T16n0656_p0046a19(10)║云何無學地善男子善女人具足三禪。月光照菩薩白佛言。
T16n0656_p0046a20(04)║若善男子善女人。欲趣漏地斷無漏法。便自思惟。
T16n0656_p0046a21(02)║結加趺坐內自思惟。
T16n0656_p0046a22(11)║此內過去身為從何生為從何滅。復自思惟。此內過去身亦不生亦不滅。
T16n0656_p0046a23(00)║爾時無學善男子善女人。
T16n0656_p0046a24(07)║捨此觀已復更思惟。我今已觀內過去身。當復觀我我過去身。
T16n0656_p0046a25(00)║亦不見滅亦不見生。
T16n0656_p0046a26(09)║亦劫無有亦無生死亦無剎土。
T16n0656_p0046a27(14)║是謂善男子善女人於無學地具足三禪。世尊復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0046a28(05)║云何一地菩薩不盡諸行具足三禪。答曰。
T16n0656_p0046a29(05)║以無身觀觀身念。以無念本不失念行。不以聲受音響。
T16n0656_p0046b01(01)║
T16n0656_p0046b02(19)║過初菩薩地三過信地三越一切諸法是謂善男子善女人具足三禪。世尊問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0046b03(00)║云何族姓子不見汝一地三禪乎。答曰。
T16n0656_p0046b04(02)║不見有界。是故不說。佛言。無身耶有身耶。
T16n0656_p0046b05(02)║何以故不說。答曰。有身。佛復問曰。
T16n0656_p0046b06(05)║身為法身為四大身答曰。是父母身。佛言。汝今以父母身。
T16n0656_p0046b07(00)║云何成就三禪。月光照菩薩白佛言。
T16n0656_p0046b08(03)║如我初求如來至真等正覺。
T16n0656_p0046b09(09)║坐樹王下無畏亦無恐懼心。便念三界然熾法。即自思惟。
T16n0656_p0046b10(04)║過去諸佛悉般泥洹。為能度幾所眾生過去須陀洹。
T16n0656_p0046b11(01)║過去斯陀含。過去阿那含。過去阿羅漢。
T16n0656_p0046b12(03)║過去辟支佛。復自思惟。於未來亦復如是。
T16n0656_p0046b13(04)║是謂一地菩薩具足一禪行。如我一地菩薩觀見三界。
T16n0656_p0046b14(00)║一地行本越次羅漢辟支佛上。
T16n0656_p0046b15(05)║是謂一地菩薩成就二禪。若一地善男子善女人。
T16n0656_p0046b16(03)║分別內外守身三空。演說法教無有差錯。
T16n0656_p0046b17(04)║是謂一地中成就三禪。佛復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0046b18(02)║汝何不說斯陀含阿那含三禪耶。答曰。
T16n0656_p0046b19(04)║若善男子善女人。已在見地便自思惟。
T16n0656_p0046b20(06)║己身內過去身內未來身亦不有此身。
T16n0656_p0046b21(08)║亦無佛想亦無法想亦不見身想。是謂內過去身具足三禪。
T16n0656_p0046b22(02)║云何內未來身具足三行。
T16n0656_p0046b23(09)║爾時斯陀含復自觀內外捨諸塵勞。於三禪地係念不忘。
T16n0656_p0046b24(04)║雖自獲證不壞自相。猶如法法自相。
T16n0656_p0046b25(07)║自分別名身句身味身。復觀外無量眾生不興佛想。
T16n0656_p0046b26(04)║成就佛想平等無二。悉令清淨不見往來無有近遠。
T16n0656_p0046b27(01)║是謂斯陀含於內未來身具足三禪。
T16n0656_p0046b28(04)║復次善男子善女人。端坐思惟以得不還道。便自分別。
T16n0656_p0046b29(00)║吾今定在受證之地。不壞諸法自然之相。
T16n0656_p0046c01(01)║審自證明。吾已過一已過二已過三不復往來。
T16n0656_p0046c02(01)║處在生死心意澹然不可移轉。
T16n0656_p0046c03(06)║是謂善男子善女人於己身觀過去。未來亦復如是。
T16n0656_p0046c04(03)║爾時世尊問月光照菩薩曰。阿那含獲過去法耶。
T16n0656_p0046c05(01)║未獲過去法耶。答曰。
T16n0656_p0046c06(10)║阿那含獲過去法未盡過去法。何謂獲過去法未盡過去法。
T16n0656_p0046c07(04)║然阿那含身在過去法在未來。
T16n0656_p0046c08(09)║是謂獲過去法未盡過去法。又復阿那含身在未來法已過去。
T16n0656_p0046c09(02)║此亦獲過去法未盡過去法。復次善男子善女人。
T16n0656_p0046c10(00)║若阿那含身未過去身未現在。
T16n0656_p0046c11(05)║法已過去法已現在前。
T16n0656_p0046c12(13)║是謂阿那含獲過去法未盡過去法。世尊復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0046c13(06)║斯陀含獲過去法盡過去法乎。答曰。斯陀含雖有過去身。
T16n0656_p0046c14(01)║不獲過去法不盡過去法。
T16n0656_p0046c15(08)║云何斯陀含有過去身。不獲過去法不盡過去法。答曰。
T16n0656_p0046c16(03)║斯陀含過去身已滅過去法未盡。
T16n0656_p0046c17(07)║未來法自觀已過去法亦無所有。
T16n0656_p0046c18(11)║如阿那含無過去身有過去法。是故斯陀含不爾。
T16n0656_p0046c19(09)║猶如明鏡觀其面像不如面面相見。是故斯陀含不如。
T16n0656_p0046c20(05)║阿那含識如純鍊金。斯陀含識如未鍊金。故有差別。
T16n0656_p0046c21(01)║佛復問。云何族姓子。如汝所言。
T16n0656_p0046c22(05)║阿那含獲過去法盡過去法。獲未來法盡未來法。
T16n0656_p0046c23(03)║已成就所未成就法耶。答曰不然。
T16n0656_p0046c24(07)║雖為鍊金猶未成器。可有金名未有形像。佛言。善哉善哉。
T16n0656_p0046c25(01)║族姓子。善說此義。
T16n0656_p0046c26(11)║如阿那含無過去法盡過去法。無未來法盡未來法。
T16n0656_p0046c27(08)║如今阿羅漢獲過去法盡過去法耶。獲未來法盡未來法耶。答曰。
T16n0656_p0046c28(00)║獲過去法未盡過去法。
T16n0656_p0046c29(08)║獲未來法未盡未來法。是故有差別。爾時世尊問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0047a01(00)║云何二地菩薩具足三禪行。答曰。
T16n0656_p0047a02(04)║猶如二地菩薩發無上至真等正覺。
T16n0656_p0047a03(07)║不見內身不見外身。係念在前便自思惟。
T16n0656_p0047a04(08)║我今內身有內過去身耶。無內過去身耶。有內未來身耶。
T16n0656_p0047a05(02)║無內未來身耶。捨此觀已復更思惟。
T16n0656_p0047a06(05)║我今已無內身已無外身。
T16n0656_p0047a07(12)║云何於內身求內過去身求內未來身。
T16n0656_p0047a08(14)║是謂二地菩薩於己內外身具足三禪。爾時二地菩薩復作是念。
T16n0656_p0047a09(06)║我今於內外身悉皆分別。
T16n0656_p0047a10(13)║當復次觀他內外身法與我有異不乎。轉自前進觀他內外身有過去身耶。
T16n0656_p0047a11(01)║無過去身耶。有未來身耶。無未來身耶。
T16n0656_p0047a12(03)║是善男子善女人在二地者。
T16n0656_p0047a13(09)║於他觀過去身無過去身。於他觀未來身無未來身。
T16n0656_p0047a14(06)║是謂二地善男子善女人於他過去身成就三禪。
T16n0656_p0047a15(04)║世尊復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0047a16(11)║云何三地善男子善女人於三地中成就三禪。答曰。
T16n0656_p0047a17(08)║若三地善男子善女人端坐思惟。於內觀過去身。有過去身耶。
T16n0656_p0047a18(01)║無過去身耶。於內觀未來身。有未來身耶。
T16n0656_p0047a19(02)║無未來身耶。復自思惟。我無初地內過去身不。
T16n0656_p0047a20(01)║過去身亦復無初地內未來身不。
T16n0656_p0047a21(05)║未來身亦復無初地他內過去身不。
T16n0656_p0047a22(08)║過去身亦復無初地他內未來身不。
T16n0656_p0047a23(11)║未來身復觀二地內觀過去身。有過去身耶。無過去身耶內觀未來身。
T16n0656_p0047a24(01)║有未來身耶。無未來身耶。復自思惟。
T16n0656_p0047a25(04)║我無二地內過去身不。
T16n0656_p0047a26(12)║過去身亦復無二地內未來身不。未來身亦復無二地他內過去身不。
T16n0656_p0047a27(02)║過去身亦復無二地他內未來身不。
T16n0656_p0047a28(05)║未來身如我今觀我三地中內過去身無內過去身。
T16n0656_p0047a29(03)║復自觀內未來身無內未來身。
T16n0656_p0047b01(08)║自於地中觀他內過去身無他內過去身。
T16n0656_p0047b02(10)║觀他內未來身無他內未來身。況當我有身無身乎。
T16n0656_p0047b03(07)║是謂善男子善女人於三地中具足三禪。
T16n0656_p0047b04(09)║爾時世尊復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0047b05(15)║云何善男子善女人於四地中具足三禪。答曰若四地善男子善女人端坐思惟。
T16n0656_p0047b06(01)║於內觀過去身。有過去身耶。無過去身耶。
T16n0656_p0047b07(02)║於內觀未來身。有未來身耶。無未來身耶。
T16n0656_p0047b08(03)║復自思惟。我無初地二地三地過去身亦無未來身。
T16n0656_p0047b09(00)║何況當有四地內過去身。四地內無過去身。
T16n0656_p0047b10(00)║四地內未來身四地內無未來身。
T16n0656_p0047b11(03)║是謂善男子善女人於四地中成就三禪。
T16n0656_p0047b12(04)║爾時世尊復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0047b13(09)║云何五地善男子善女人於五地中具足三禪。答曰。
T16n0656_p0047b14(05)║若五地善男子善女人端坐思惟。內觀過去身。
T16n0656_p0047b15(04)║有過去身耶。無過去身耶。內觀未來身。有未來身耶。
T16n0656_p0047b16(00)║無未來身耶。復自思惟。
T16n0656_p0047b17(08)║我今已捨一地二地乃至四地。
T16n0656_p0047b18(13)║於四地中於內觀過去身無過去身。於內觀未來身無未來身。
T16n0656_p0047b19(06)║復捨此已觀他內過去身無過去身。
T16n0656_p0047b20(09)║觀他內未來身無未來身。況我於五地於內有過去身無過去身。
T16n0656_p0047b21(01)║於他觀未來身無未來身。
T16n0656_p0047b22(08)║是謂善男子善女人於五地中具足三禪。
T16n0656_p0047b23(09)║世尊復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0047b24(16)║云何六地善男子善女人於六地中具足三禪。答曰。若六地善男子善女人端坐思惟。
T16n0656_p0047b25(00)║觀我無身於無我身中觀內。有過去身耶。
T16n0656_p0047b26(01)║無過去身耶。於內觀未來身。有未來身耶。
T16n0656_p0047b27(01)║無未來身耶。
T16n0656_p0047b28(13)║是謂六地善男子善女人於六地中成就三禪。
T16n0656_p0047b29(12)║六地善男子善女人捨無我身已。於他觀內。有過去身耶。無過去身耶。
T16n0656_p0047c01(02)║於他觀內。有未來身耶。無未來身耶。復自思惟。
T16n0656_p0047c02(00)║於他內觀過去身無過去身。
T16n0656_p0047c03(06)║於他內觀未來身無未來身。
T16n0656_p0047c04(12)║是謂善男子善女人於六地中成就三禪。佛復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0047c05(03)║七地善男子善女人云何於七地中成就三禪。答曰。
T16n0656_p0047c06(00)║若善男子善女人。在閑靜處端坐思惟。
T16n0656_p0047c07(02)║觀內過去身。有過去身耶。無過去身耶。
T16n0656_p0047c08(04)║復觀內未來身。有未來身耶。無未來身耶。
T16n0656_p0047c09(04)║善男子善女人復作是念。我今已捨一地。
T16n0656_p0047c10(05)║內過去身無過去身。內未來身無未來身。
T16n0656_p0047c11(06)║乃至六地內過去身無內過去身。內未來身無未來身。
T16n0656_p0047c12(02)║云何當於七地中有內過去身無內過去身。
T16n0656_p0047c13(02)║有內未來身無內未來身。
T16n0656_p0047c14(09)║是謂善男子善女人於七地中成就三禪。佛復問月光照曰。
T16n0656_p0047c15(03)║
T16n0656_p0047c16(20)║云何善男子善女人於七地中觀他內過去身不過去身。他內未來身不未來身乎。答曰。
T16n0656_p0047c17(02)║善男子女人觀他內過去身非有他內過去身。
T16n0656_p0047c18(01)║觀他內未來身非有他內未來身。佛言。
T16n0656_p0047c19(02)║止止族姓子。非汝境界。何以故。
T16n0656_p0047c20(06)║七地善男子善女人。觀他內過去身亦不有他內過去身。
T16n0656_p0047c21(01)║唯無有他內未來身。汝何以故說。
T16n0656_p0047c22(05)║善男子善女人於七地中成就他內未來身。
T16n0656_p0047c23(05)║月光照菩薩復白佛言。如我觀他內未來身非有非無。
T16n0656_p0047c24(01)║是故說成就。佛復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0047c25(03)║云何八地善男子善女人於八地中成就三禪。答曰。
T16n0656_p0047c26(00)║若善男子善女人端坐思惟。
T16n0656_p0047c27(06)║觀內過去身無內過去身。觀內未來身無內未來身。
T16n0656_p0047c28(03)║觀他內過去身無內過去身。
T16n0656_p0047c29(09)║觀他內未來身無內未來身。或時善男子善女人。
T16n0656_p0048a01(07)║自觀內過去身時非有非無猶如虛空。未能滅內未來身。
T16n0656_p0048a02(02)║或時觀內未來身時。未能滅內過去身。
T16n0656_p0048a03(04)║或時觀他內過去身時。未能滅他內未來身。
T16n0656_p0048a04(04)║觀他內未來身時。未能滅他內過去身。
T16n0656_p0048a05(06)║是謂善男子善女人於八地中成就三禪。
T16n0656_p0048a06(07)║佛復問月光照菩薩曰。
T16n0656_p0048a07(15)║云何九地善男子善女人於九地中成就三禪。答曰。若善男子善女人端坐思惟。
T16n0656_p0048a08(01)║觀內有過去身耶。無過去身耶。自觀內未來身。
T16n0656_p0048a09(00)║有未來身耶。無未來身耶。
T16n0656_p0048a10(07)║善男子善女人捨此觀已。復觀他內過去身。有過去身耶。
T16n0656_p0048a11(01)║無過去身耶。觀他內未來身。有內未來身耶。
T16n0656_p0048a12(01)║無內未來身耶。捨此觀已復作是思惟。
T16n0656_p0048a13(03)║我本無內過去身無過去身。
T16n0656_p0048a14(09)║本無內未來身無未來身。何況當有他外過去身無過去身。
T16n0656_p0048a15(03)║他外未來身無未來身。執心牢固不捨本誓。
T16n0656_p0048a16(03)║是謂善男子善女人於九地中成就三禪。
T16n0656_p0048a17(04)║復次九地善男子善女人。
T16n0656_p0048a18(11)║當復修三禪行至坐道場而不違失。云何為三。一者觀。二者行。三者本。
T16n0656_p0048a19(00)║若成就三禪者。便能具足得至道場。
T16n0656_p0048a20(03)║云何為觀分別法界知眾根本莊嚴眾相。是謂為觀。
T16n0656_p0048a21(00)║云何為行。往詣佛樹現身色相諸漏已盡。
T16n0656_p0048a22(01)║不為塵垢之所染污。
T16n0656_p0048a23(10)║諸佛如來之所常行四非常法。是謂為行。云何為本。
T16n0656_p0048a24(06)║菩薩摩訶薩自念。我今弘誓已備。當使眾生備此弘誓。
T16n0656_p0048a25(01)║是謂為本。善男子善女人具此三行者。
T16n0656_p0048a26(03)║便能具足得至道場。復次善男子善女人。
T16n0656_p0048a27(04)║復當具三禪得至道場。云何為三。一者空空。
T16n0656_p0048a28(03)║二者空想。三者空識。若具此三空者。
T16n0656_p0048a29(06)║便能具足得至道場。云何為空空。所謂空者。
T16n0656_p0048b01(05)║觀內法空外法空。
T16n0656_p0048b02(15)║觀一世界二世界乃至無數阿僧祇世界。是謂為空法。云何為空想。
T16n0656_p0048b03(05)║便入定意盡觀世界。亦不生念有空無空有我無我。
T16n0656_p0048b04(02)║是謂為空想。何謂空識。入定意時復作是觀。
T16n0656_p0048b05(01)║吾今以眾生念更無他想。
T16n0656_p0048b06(07)║當淨眾生如我無異。然此眾生有無量識。
T16n0656_p0048b07(08)║吾今當以何識化彼眾識。吾今當以空識令此世界皆悉如空。
T16n0656_p0048b08(01)║令彼眾生分別識著。
T16n0656_p0048b09(10)║是謂善男子善女人於九地中具此三禪。復有三法所可修行。
T16n0656_p0048b10(03)║云何為三。一者分別世界。二者分別眾生界。
T16n0656_p0048b11(02)║三者分別第一義。若修此三法者。
T16n0656_p0048b12(06)║便能進趣道場而無所畏。云何分別世界。
T16n0656_p0048b13(07)║盡能遍觀一切諸界。有清淨者不清淨者。皆悉了知亦無錯謬。
T16n0656_p0048b14(00)║隨意選擇修治佛土。是謂世界。
T16n0656_p0048b15(04)║云何眾生界。復當遍觀一切眾生。
T16n0656_p0048b16(07)║常以權便而教化之。不捨弘誓曠大之心。
T16n0656_p0048b17(07)║經歷劫數不以為難。是謂善男子善女人成就眾生界。
T16n0656_p0048b18(02)║云何成就第一義。一一分別眾生義趣悉歸於空。
T16n0656_p0048b19(00)║無我人壽命亦無一二。至一切法亦復如是。
T16n0656_p0048b20(00)║是謂分別第一義也。
T16n0656_p0048b21(09)║若善男子善女人成就三法者。便能具足進趣道場。
T16n0656_p0048b22(05)║復有三神足法。云何為三。一者神足知過去法。
T16n0656_p0048b23(03)║二者神足知未來法。三者神足知現在法。
T16n0656_p0048b24(03)║若善男子善女人具此三法者。便能具足得至道場。
T16n0656_p0048b25(00)║
T16n0656_p0048b26(18)║云何神足知過去法於是九地善男子善女人知過去法如虛空想。
T16n0656_p0048b27(09)║分別過去眾生有欲怒癡染污心者。無欲怒癡不染污心者。
T16n0656_p0048b28(03)║一一分別而無所著。是謂神足知過去法。
T16n0656_p0048b29(04)║云何神足知未來法。
T16n0656_p0048b30(13)║於是九地善男子善女人知未來受形眾生。有欲怒癡染污心者。
T16n0656_p0048c01(05)║無欲怒癡不染污心者。一一分別而無所著。
T16n0656_p0048c02(05)║是謂神足知未來法。
T16n0656_p0048c03(14)║復次九地善男子善女人知現在一切眾生有欲怒癡染污心者。
T16n0656_p0048c04(06)║無欲怒癡不染污心者。一一分別而無所著。
T16n0656_p0048c05(06)║是謂神足知現在法。是謂九地成就三法進趣道場。
T16n0656_p0048c06(03)║復次九地善男子善女人復有三法得至道場。
T16n0656_p0048c07(02)║云何為三。一者身淨。二者口淨。三者意淨。
T16n0656_p0048c08(02)║具此三法得至道場。云何身淨。
T16n0656_p0048c09(07)║身已越過無量德行。本行已滅更不造身行。
T16n0656_p0048c10(06)║身身通達無所罣礙。是謂九地菩薩身淨。云何口淨。
T16n0656_p0048c11(02)║出無量教未曾虧損甚深妙藏。是謂口淨。
T16n0656_p0048c12(02)║云何意淨。除去染著不受塵垢。是謂意淨。
T16n0656_p0048c13(02)║爾時月光照菩薩便說斯偈。
T16n0656_p0048c14(00)║ 身淨無瑕穢 內外無所染
T16n0656_p0048c15(00)║ 德高無等侶 永滅欲怒名
T16n0656_p0048c16(00)║ 口淨演諸教 不漏諸過失
T16n0656_p0048c17(00)║ 乃至取滅度 口教無有窮
T16n0656_p0048c18(00)║ 意淨除貪著 慈愍無增減
T16n0656_p0048c19(00)║ 受生無量中 覺寤不寤者
T16n0656_p0048c20(00)║ 九地過法界 非有亦不無
T16n0656_p0048c21(00)║ 此等善男子 已入如來境
T16n0656_p0048c22(00)║ 我本無量世 勤學追師侶
T16n0656_p0048c23(00)║ 由未履此行 況餘墜落者
T16n0656_p0048c24(00)║ 守行無所著 積一得作佛
T16n0656_p0048c25(00)║ 行過出三界 人中師子吼
T16n0656_p0048c26(00)║是謂九地善男子善女人成就三法。
T16n0656_p0048c27(00)║菩薩瓔珞經卷第五
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