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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 708《了本生死經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 708 了本生死經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
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T16n0708_p0815b01(00)║
T16n0708_p0815b02(00)║ No. 708 [Nos. 709-712]
T16n0708_p0815b03(00)║了本生死經
T16n0708_p0815b04(00)║
T16n0708_p0815b05(00)║ 吳月氏優婆塞支謙譯
T16n0708_p0815b06(00)║佛說是。若比丘見緣起為見法。
T16n0708_p0815b07(05)║已見法為見我。於是賢者舍利弗謂諸比丘言。諸賢者。
T16n0708_p0815b08(01)║佛說若諸比丘見緣起為見法。已見法為見我。
T16n0708_p0815b09(00)║此謂何義。是說有緣。
T16n0708_p0815b10(09)║若見緣起無命非命為見法。見法無命非命為見佛。當隨是慧。
T16n0708_p0815b11(01)║彼有二事見外緣起。有二事見內緣起。合為四。
T16n0708_p0815b12(00)║何謂二事見外緣起。為因相縛緣相縛。
T16n0708_p0815b13(02)║因相縛為何等。從種根。從根葉。從葉莖。從莖節。
T16n0708_p0815b14(00)║從節懷華。從華實。是為因相縛。
T16n0708_p0815b15(04)║何謂緣相縛。為地種水種火種風種空種。
T16n0708_p0815b16(05)║從是因緣有種生彼。地為持種。水為潤種。火為熱種。
T16n0708_p0815b17(01)║風為起種。空為令種無礙。如是得時節。
T16n0708_p0815b18(02)║會令種生。彼種不知我生根。根不知從種有。
T16n0708_p0815b19(01)║根不知我生葉。葉不知從根有。葉不知我生莖。
T16n0708_p0815b20(00)║莖不知從葉有節懷華。
T16n0708_p0815b21(08)║實亦不自知轉相生有又地不知我生種。種亦不知地持我。
T16n0708_p0815b22(02)║水亦不知我潤種。種亦不知水潤我。
T16n0708_p0815b23(05)║至火風空皆不相知。是諸賢者。從因緣有得時會令種生。
T16n0708_p0815b24(00)║為非自作非彼作。亦非無因生。
T16n0708_p0815b25(05)║當以五事見外緣起。何謂五。一非常。二不斷。三不步。
T16n0708_p0815b26(00)║四種不敗亡。五相象非故。
T16n0708_p0815b27(06)║彼種已壞為非常。有根出為不斷。種根分異為不躇步。
T16n0708_p0815b28(01)║少種多生實為不敗亡。
T16n0708_p0815b29(09)║實生如種根非種為相象非故。
T16n0708_p0815c01(14)║當知是二事見內緣起因相縛緣相縛。何謂因相縛。緣不明行緣。行識緣。
T16n0708_p0815c02(01)║識名色緣。名色六入緣。六入更樂緣。
T16n0708_p0815c03(03)║更樂痛緣。痛愛緣。愛受緣。受有緣。有生緣。
T16n0708_p0815c04(01)║生老死憂悲苦懣心惱。
T16n0708_p0815c05(09)║如是是但大苦性具成有病。彼不明不知我作行。
T16n0708_p0815c06(06)║行不知從不明有。行不知我作識。識不知從行有。
T16n0708_p0815c07(03)║識不知我作名色。名色不知從識有。
T16n0708_p0815c08(06)║六入更樂痛愛受有生至于老死。亦轉不知。是從不明有行。
T16n0708_p0815c09(00)║從行有識。從識有名色。
T16n0708_p0815c10(08)║從名色有六入更樂痛愛受有生老死憂悲苦懣心惱。如上說。
T16n0708_p0815c11(01)║是但大苦性具成有。彼若無生。
T16n0708_p0815c12(06)║則無老死憂悲苦懣心惱。是諸賢者。因緣起故緣是生法。
T16n0708_p0815c13(01)║有緣起不緣生法。有緣生法不緣起。
T16n0708_p0815c14(04)║有緣起緣生法。有不緣起不緣生法。
T16n0708_p0815c15(07)║何謂緣起不緣生法。為緣不明行。緣行識。
T16n0708_p0815c16(07)║緣識名色至于老死。大苦惱具成有。如上說。
T16n0708_p0815c17(06)║是謂緣起非緣生法。何謂緣生法非緣起。
T16n0708_p0815c18(07)║為如不明行識名色六入更樂痛愛受有生老死。
T16n0708_p0815c19(05)║是謂緣生法非緣起也。何謂緣起緣生法。
T16n0708_p0815c20(06)║若出生住不斷老死之生。是出生住因緣相近。因有相近。
T16n0708_p0815c21(01)║因微相近。因諦相近。因如相近。無異相近。
T16n0708_p0815c22(01)║不狂相近。緣起相近。以緣生如是法。
T16n0708_p0815c23(03)║有受愛痛更樂六入名色識行。是謂緣起緣生法。
T16n0708_p0815c24(01)║何謂不緣起不緣生法。謂得道者。
T16n0708_p0815c25(05)║彼何謂不明為如六種。六種受若女若男。何謂六。
T16n0708_p0815c26(02)║為地種水種火種風種空種識種。
T16n0708_p0815c27(06)║彼身得住是為地種。如持不散是為水種。
T16n0708_p0815c28(07)║飲食嘗啖臥得善消。是為火種。身中出息入息是為風種。
T16n0708_p0815c29(01)║四大所不能持是為空種。
T16n0708_p0816a01(08)║隨轉如雙箭笮是為識種。如彼地種。非女非男。非人非士。
T16n0708_p0816a02(02)║非身非身所。非人生非少年。非作無作者。
T16n0708_p0816a03(02)║非住無住者。非智無智者。非眾生非吾非我。
T16n0708_p0816a04(01)║非彼有無有主。水火風空種亦如是。
T16n0708_p0816a05(04)║識種非女非男。非人非士。非身非身所。
T16n0708_p0816a06(05)║非人生非少年。非作無作者。非住無住者。非智無智者。
T16n0708_p0816a07(00)║非眾生非吾非我。非我有無有主。
T16n0708_p0816a08(03)║如是但從六種為一想。為合想。為女想。為男想。
T16n0708_p0816a09(01)║為妄想。為身想。為自在想。
T16n0708_p0816a10(06)║為強自在受若干種。故為不明。
T16n0708_p0816a11(10)║時說曰性癡淨常想樂想身想。疑嫌妄非上要。佛說是不明。
T16n0708_p0816a12(03)║亦為染於物無慧生。妄故為不明。妄故為行。
T16n0708_p0816a13(02)║知物故為識。五性故為名色。
T16n0708_p0816a14(07)║猗名色根故為六入。三合故為更樂。更樂行故為痛。
T16n0708_p0816a15(03)║痛而樂故為愛。愛彌廣故為受。受當復有行故為有。
T16n0708_p0816a16(00)║五性具成故為生。諸種熟故為老。
T16n0708_p0816a17(04)║命根噤閉故為死。熱中為憂。誑語為悲。
T16n0708_p0816a18(05)║臨五識身合為五苦。心識身合為懣。心念勞為惱。
T16n0708_p0816a19(02)║有故生有。如是見知障顯。是說具滿大苦性足。
T16n0708_p0816a20(00)║從是受凶衰。著故復生。其始不可見知。
T16n0708_p0816a21(01)║不可度量。又冥為不明義。作成為行義。
T16n0708_p0816a22(02)║知為識義。緣住彼彼相倚為名色義。
T16n0708_p0816a23(05)║主亦不專為六入義。更亦合會為更樂義。從知痛義。
T16n0708_p0816a24(01)║渴欲得物如火無厭為愛義。取為受義。
T16n0708_p0816a25(03)║當復有為有義。五性仰為生義。熟為老義。
T16n0708_p0816a26(03)║行虧為死義。如是義說亦為十二緣起相。
T16n0708_p0816a27(04)║又從不明近福德行作。近罪賊行作。是謂緣不明。
T16n0708_p0816a28(01)║行有諸行故。近福不福而有識。是謂緣行識。
T16n0708_p0816a29(01)║由識作性行名色具成生。是謂緣識名色。
T16n0708_p0816b01(02)║是緣生作作輒受。是謂緣名色六入眼識會更樂。
T16n0708_p0816b02(00)║是謂緣六入更樂。如更樂痛知亦爾。
T16n0708_p0816b03(03)║是謂緣更樂痛死。不知痛者為行別故。
T16n0708_p0816b04(04)║從愛象輒取。是謂緣痛愛。從愛象更吞。
T16n0708_p0816b05(05)║是謂緣愛受有。受為三行身口意。是謂緣受有。有行勞。
T16n0708_p0816b06(00)║當復有具成生。是謂緣有生。
T16n0708_p0816b07(06)║五性已成故有老死。是為十二緣起隨轉宛轉。造作田業。
T16n0708_p0816b08(01)║識造種行。不明造對行。如地持種。
T16n0708_p0816b09(04)║水令種不散。火令種熟。風令種起。空令種無礙。
T16n0708_p0816b10(02)║行造田業亦如是。愛造潤行。彼行不知我造田業。
T16n0708_p0816b11(00)║愛不知我為潤行。識不知我為種行。
T16n0708_p0816b12(03)║不明不知我為對行。如地不知我持種。
T16n0708_p0816b13(05)║水火風空如上說。從有行勞。當復有具成生。
T16n0708_p0816b14(04)║此亦無有從是世躇步者。但因緣相持。
T16n0708_p0816b15(05)║譬如鏡淨明朗。緣內外生面象。面亦不死此生彼。
T16n0708_p0816b16(02)║鏡中從有面因緣不虧。是不死此而生彼。
T16n0708_p0816b17(03)║為有苦情因緣不虧。從是有受。
T16n0708_p0816b18(08)║如火以受不斷現晝夜然其炎不步。識亦如是。
T16n0708_p0816b19(07)║不身相縛往來五道。有緣故生。是法無主。
T16n0708_p0816b20(07)║譬如月圓四十九由延。而圓形現於下水有緣不虧。
T16n0708_p0816b21(04)║非月死彼而於此生。觀生死當如是。是為因相縛。
T16n0708_p0816b22(01)║何謂緣相縛。如佛告阿難。眼緣色生眼識。
T16n0708_p0816b23(01)║彼眼不知我作猗行。色不知我為識對。
T16n0708_p0816b24(03)║明不知我為識照。空不知我令識無礙。
T16n0708_p0816b25(05)║識不知我生此作有。眼色明空念令眼識具成生。
T16n0708_p0816b26(03)║耳鼻口身心緣法生心識。彼眼不知我為識作猗。
T16n0708_p0816b27(01)║法不知我為識作行。心不知我為識作明。
T16n0708_p0816b28(02)║空不知我令識無礙。識不知我成此因緣。是阿難。
T16n0708_p0816b29(00)║緣心法明空念。令心識具成生。而此非自作。
T16n0708_p0816c01(00)║非彼作。非兩作。非無因生。非我故非彼故。
T16n0708_p0816c02(00)║非無因有。當以五事見內緣起。何謂五。
T16n0708_p0816c03(01)║非常。不斷。不步。少行多報。相象非故。
T16n0708_p0816c04(02)║彼如死際身已壞為非常。出生有身分為不斷。
T16n0708_p0816c05(01)║或同去。或異去。分異故為不步。
T16n0708_p0816c06(05)║少行多報謂行不敗亡。如行報生非故家也。
T16n0708_p0816c07(04)║若見此緣起。無命非命為見法。見法無命非命。
T16n0708_p0816c08(02)║為見四諦苦習盡道。
T16n0708_p0816c09(10)║譬如明人見師成畫歎其畫好師妙。見四諦者亦如是。
T16n0708_p0816c10(05)║佛一切知一切現。從是得喜不離佛。
T16n0708_p0816c11(07)║得法眾至真戒喜不離。
T16n0708_p0816c12(00)║了本生死經
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