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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 709《佛說稻[卄/干]經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 709 佛說稻[卄/干]經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T16n0709_p0816c13(00)║
T16n0709_p0816c14(00)║
T16n0709_p0816c15(00)║ No. 709 [Nos. 708, 710-712]
T16n0709_p0816c16(00)║佛說稻[卄/干]經
T16n0709_p0816c17(00)║
T16n0709_p0816c18(00)║ 闕譯附東普錄
T16n0709_p0816c19(00)║如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
T16n0709_p0816c20(01)║與大比丘眾千二百五十人俱。
T16n0709_p0816c21(06)║及大菩薩摩訶薩眾。
T16n0709_p0816c22(00)║爾時尊者舍利弗往至彌勒經行處。
T16n0709_p0816c23(03)║彌勒舍利弗俱坐石上。爾時尊者舍利弗問彌勒言。
T16n0709_p0816c24(00)║今日世尊睹見稻[卄/干]而作是說。汝等比丘。
T16n0709_p0816c25(01)║見十二因緣。即是見法。即是見佛。
T16n0709_p0816c26(05)║爾時世尊作是說已默然而住。彌勒。
T16n0709_p0816c27(07)║世尊何故說是修多羅。復以何義說見十二因緣。即是見法。
T16n0709_p0816c28(01)║見法即是見佛。皆以何義作如是說。
T16n0709_p0816c29(04)║云何是十二因緣。云何見因緣即是見法。
T16n0709_p0817a01(05)║云何見法即是見佛。
T16n0709_p0817a02(00)║爾時彌勒語舍利弗言。佛世尊常說。
T16n0709_p0817a03(03)║見十二因緣即是見法。見法即是見佛。十二因緣者。
T16n0709_p0817a04(00)║無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。
T16n0709_p0817a05(00)║六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。
T16n0709_p0817a06(00)║有緣生。生緣老死憂悲苦惱。
T16n0709_p0817a07(06)║眾苦聚集為大苦陰作因。是故佛說十二因緣。
T16n0709_p0817a08(04)║云何是法入正道分及涅槃果。如來略說是法。
T16n0709_p0817a09(02)║云何是佛。能覺一切法。故名為佛。
T16n0709_p0817a10(05)║若以慧眼見真法身。能成菩提所學之法。
T16n0709_p0817a11(06)║云何見十二因緣即是見法。見法即是見佛。佛作是說。
T16n0709_p0817a12(01)║十二因緣常相續起無生如實見不顛倒。
T16n0709_p0817a13(02)║無生無作。非有為無住無為。非心境界寂滅無相。
T16n0709_p0817a14(00)║以是故。見十二因緣即是見法。
T16n0709_p0817a15(05)║常相續起無生。如實見不顛倒。無生無作。
T16n0709_p0817a16(05)║非有為無住無為。非心境界寂滅無相。以是故。
T16n0709_p0817a17(04)║見十二因緣。即是見無上道具足法身。
T16n0709_p0817a18(00)║尊者舍利弗問彌勒言。云何名十二因緣。
T16n0709_p0817a19(01)║彌勒答言。有因有緣是名因緣法。
T16n0709_p0817a20(05)║此是佛略說因緣相。以此因能生是果。
T16n0709_p0817a21(07)║如來出世因緣生法。如來不出世亦因緣生法。
T16n0709_p0817a22(06)║性相常住無諸煩惱。究竟如實非不如實。
T16n0709_p0817a23(07)║是真實法離顛倒法。復次十二因緣法從二種生。云何為二。
T16n0709_p0817a24(01)║一者因。二者果。因緣生法復有二種。
T16n0709_p0817a25(03)║有內因緣。有外因緣。外因緣法從何而生。
T16n0709_p0817a26(03)║如似種能生牙。從牙生葉。從葉生節。從節生莖。
T16n0709_p0817a27(00)║從莖生穗。從穗生華。從華生實。
T16n0709_p0817a28(04)║無種故無牙。乃至無有華實。有種故牙生。
T16n0709_p0817a29(04)║乃至有華故果生。而種不作念我能生牙。
T16n0709_p0817b01(04)║牙亦不作念我從種生。乃至華亦不作念我能生實。
T16n0709_p0817b02(01)║實亦不作念我從華生。而實種能生牙。
T16n0709_p0817b03(02)║如是名為外因生法。云何名外緣生法。
T16n0709_p0817b04(04)║所謂地水火風空時。地種堅持。水種濕潤。火種成熟。
T16n0709_p0817b05(00)║風種發起。空種不作障礙。
T16n0709_p0817b06(07)║又假於時節氣和變。如是六緣具足便生。
T16n0709_p0817b07(08)║若六緣不具物則不生。地水火風空時。六緣調和不增減故。
T16n0709_p0817b08(01)║物則得生。地亦不言我能持。水亦不言我能潤。
T16n0709_p0817b09(00)║火亦不言我能成熟。風亦不言我能發起。
T16n0709_p0817b10(01)║空亦不言我能不作障礙。時亦不言我能令生。
T16n0709_p0817b11(00)║種亦不言我從六緣而得牙。
T16n0709_p0817b12(05)║牙亦不言我從數緣生。雖不作念從爾數緣生。
T16n0709_p0817b13(03)║而實從眾緣和合得生牙。亦不從自生。
T16n0709_p0817b14(04)║亦不從他生。亦不從自他合生。
T16n0709_p0817b15(09)║亦不從自在天生亦不從時方生。亦不從本性生。亦不從無因生。
T16n0709_p0817b16(00)║是名生法次第。如是外緣生法以五事故。
T16n0709_p0817b17(01)║當知不斷亦非常亦不從此至彼。
T16n0709_p0817b18(05)║如牙種少果則眾多。相似相續不生異物。云何不斷。
T16n0709_p0817b19(01)║從種牙根莖次第相續故不斷。云何非常。
T16n0709_p0817b20(02)║牙莖華果各自別故非常。亦不種滅而後牙生。
T16n0709_p0817b21(01)║亦非不滅而牙便生。而因緣法牙起種謝。
T16n0709_p0817b22(02)║次第生故非常。種牙名相各異故。不從此至彼。
T16n0709_p0817b23(00)║種少果多故當知不一。是名種少果多。
T16n0709_p0817b24(02)║如種子不生異果故。名相似相續。
T16n0709_p0817b25(06)║以此五種外緣諸法得生。
T16n0709_p0817b26(00)║內因緣法從二種生。云何為因。
T16n0709_p0817b27(05)║從無明乃至老死。無明滅即行滅。乃至生滅故則老死滅。
T16n0709_p0817b28(00)║因無明故有行。乃至因有生故則有老死。
T16n0709_p0817b29(01)║無明不言我能生行。行亦不言我從無明生。
T16n0709_p0817c01(01)║乃至老病死亦不言我從生生。
T16n0709_p0817c02(06)║而實有無明則有行。有生則有老死。是名內因次第生法。
T16n0709_p0817c03(01)║云何名內緣生法。所謂六界。
T16n0709_p0817c04(07)║地界水界火界風界空界識界。何謂為地。能堅持者名為地界。
T16n0709_p0817c05(00)║何謂為水。能潤漬者名為水界。何謂為火。
T16n0709_p0817c06(01)║能成熟者名為火界。何謂為風。
T16n0709_p0817c07(06)║能出入息者名為風界。何謂為空。能無障礙者名為空界。
T16n0709_p0817c08(01)║何謂為識。四陰五識亦言為名亦名為識。
T16n0709_p0817c09(02)║如是眾法和合名為身。有漏心名為識。
T16n0709_p0817c10(04)║如是四陰為五情根名為色。如是等六緣名為身。
T16n0709_p0817c11(02)║若六緣具足無損減者則便成身。
T16n0709_p0817c12(06)║是緣若減身則不成。地亦不念我能堅持。
T16n0709_p0817c13(07)║水亦不念我能濕潤。火亦不念我能成熟。
T16n0709_p0817c14(08)║風亦不念我能出入息。空亦不念我能無障礙。
T16n0709_p0817c15(07)║識亦不念我能生長。身亦不念我從數緣生。
T16n0709_p0817c16(06)║若無此六緣身亦不生。
T16n0709_p0817c17(14)║地亦無我無人無眾生無壽命非男非女亦非非男非非女非此非彼。
T16n0709_p0817c18(04)║水火風乃至識等亦皆無我無眾生無壽命。
T16n0709_p0817c19(04)║乃至亦非此非彼。
T16n0709_p0817c20(00)║云何名無明。無明者。於六界中生一想。
T16n0709_p0817c21(02)║
T16n0709_p0817c22(20)║聚想常想不動想不壞想內生樂想眾生想壽命想人想我想我所想。生如是種種眾多想。
T16n0709_p0817c23(02)║是名無明。如是五情中生貪欲瞋恚。想行亦如是。
T16n0709_p0817c24(00)║隨著一切假名法名為識。四陰為名。
T16n0709_p0817c25(03)║色陰為色。是名名色。名色增長生六入。
T16n0709_p0817c26(05)║六入增長生觸。觸增長生受。受增長生愛。愛增長生取。
T16n0709_p0817c27(01)║取增長生有。有增長故能生後陰為生。
T16n0709_p0817c28(03)║生增長變名為老。受陰敗壞故名為死。
T16n0709_p0817c29(05)║能生嫉熱故名憂悲苦惱。五情違害名為身苦。
T16n0709_p0818a01(04)║意不和適名為心苦。
T16n0709_p0818a02(13)║如是等眾苦聚集常在闇冥名為無明。造集諸業名為行。分別諸法名為識。
T16n0709_p0818a03(01)║有所建立名為名色。六根開張名為六入。
T16n0709_p0818a04(02)║對緣取塵故名為觸。受覺苦樂故名為受。
T16n0709_p0818a05(03)║如渴求飲故名為愛。能有所取故名為取。
T16n0709_p0818a06(04)║起造諸業故名為有。後陰始起故名為生。
T16n0709_p0818a07(05)║住世衰變故名為老。最後敗壞故名為死。
T16n0709_p0818a08(06)║追感往事言聲哀慼名為憂苦。事來逼身是名苦惱。
T16n0709_p0818a09(02)║追思相續故名為悲。煩惱纏縛故名為惱。
T16n0709_p0818a10(03)║邪見妄解名為無明。
T16n0709_p0818a11(12)║以此邪解起於三業故名為行善惡等業能受果報故名為識。
T16n0709_p0818a12(05)║從污穢無記業生污穢無記識。不動業生不動識。
T16n0709_p0818a13(03)║從識生名色。從名色生六入。從六入生觸。
T16n0709_p0818a14(03)║從觸生受。從受生愛。從愛生取。從取生有。
T16n0709_p0818a15(03)║從有生生。從生有老死憂悲苦惱。
T16n0709_p0818a16(07)║彌勒語尊者舍利弗。十二因緣各各有果。非常非斷。
T16n0709_p0818a17(03)║非有為不離有為。非盡法。非離欲法。非滅法。
T16n0709_p0818a18(02)║有佛無佛相續不斷。如河駃流間無絕時。
T16n0709_p0818a19(00)║爾時彌勒重語尊者舍利弗。
T16n0709_p0818a20(06)║十二因緣各各有因。各各有緣。非常非斷。
T16n0709_p0818a21(06)║非有為不離有為。非盡法。非離欲法。非滅法。
T16n0709_p0818a22(05)║有佛無佛相續不斷。如河駃流間則無絕。
T16n0709_p0818a23(05)║能以四緣增長十二緣。何等為四。無明愛業識。
T16n0709_p0818a24(03)║識為種體。業為田體。無明愛是煩惱體。能生長識。
T16n0709_p0818a25(00)║業為識田。愛為潤漬。無明覆植識種子。
T16n0709_p0818a26(02)║業不作念我能生識種。愛亦不作念我能潤漬。
T16n0709_p0818a27(01)║無明亦不作念我能覆植識種。
T16n0709_p0818a28(06)║識亦不作念我從爾所因緣。復次業為識田。無明為糞。
T16n0709_p0818a29(01)║愛水為潤。便生名色等牙。
T16n0709_p0818b01(08)║而名色牙亦不從自生。亦不從他生。亦不從自他合生。
T16n0709_p0818b02(04)║亦不從自在天生。亦不從時方生。
T16n0709_p0818b03(08)║亦不從體生亦不無因緣生。
T16n0709_p0818b04(14)║復次欲樂父母精氣眾緣和合故生色牙。無主無我無造無壽者。
T16n0709_p0818b05(05)║猶如虛空如幻。從眾因緣和合而生。復次尊者舍利弗。
T16n0709_p0818b06(01)║眼識從五因緣生。云何為五。眼色明空作意。
T16n0709_p0818b07(01)║識便得生。眼識依眼根以色為境界。
T16n0709_p0818b08(04)║緣明以為照虛空不作障礙。作意起發故。生眼識。
T16n0709_p0818b09(02)║如是眾緣若不和合眼識則不生。
T16n0709_p0818b10(06)║而眼識亦不作念我能作體想。色亦不作念我能作境界。
T16n0709_p0818b11(01)║明亦不作念我能照了。空亦不作念我能無礙。
T16n0709_p0818b12(00)║作意亦不作念我能發起眼識。
T16n0709_p0818b13(05)║眼識亦不作念我從數緣生。如此眼識實假。
T16n0709_p0818b14(04)║眾緣和合而生。如是次第諸根生識。亦如是說。
T16n0709_p0818b15(00)║復次舍利弗。無有法從此世至他世。
T16n0709_p0818b16(03)║但業果莊嚴眾緣和合便生。又復舍利弗。
T16n0709_p0818b17(04)║譬如明鏡能現面像。鏡面各在異所。
T16n0709_p0818b18(07)║而無往來物見同處。又復舍利弗。
T16n0709_p0818b19(11)║如月麗天去地四萬二千由旬。水流在下月曜於上。玄象雖一影現眾水。
T16n0709_p0818b20(00)║月體不降水質不昇。如是舍利弗。
T16n0709_p0818b21(04)║眾生不從此世至於後世。不從後世復至於此。
T16n0709_p0818b22(02)║然有業果因緣報應。不可損減。復次尊者舍利弗。
T16n0709_p0818b23(00)║如火得薪便然薪盡則止。
T16n0709_p0818b24(07)║如是業結生識周遍諸趣。能起名色果。無我無主亦無受者。
T16n0709_p0818b25(01)║如虛空。如熱時炎。如幻如夢無有實法。
T16n0709_p0818b26(02)║而其善惡因緣果報隨業不亡。又復尊者舍利弗。
T16n0709_p0818b27(00)║十二因緣亦從五因緣生。
T16n0709_p0818b28(07)║非常非斷不來不去因少果多。亦相似相續次第而生。
T16n0709_p0818b29(03)║云何非常。一陰滅一陰生。滅非即生生非即滅。
T16n0709_p0818c01(01)║故名非常。云何不斷。如秤高下此滅彼生。
T16n0709_p0818c02(01)║故名不斷。如實知見。
T16n0709_p0818c03(10)║云何不來不去無有子去而至於牙。亦無牙來而趣子所。以是緣故。
T16n0709_p0818c04(01)║無有從此至彼。然實以少種能生多果。
T16n0709_p0818c05(03)║云何相似而生。如不善因生不善果。
T16n0709_p0818c06(05)║如善因生善果。以是故名相似相續而生。又復舍利弗。
T16n0709_p0818c07(01)║如佛所說。能觀十二因緣。是名正見。
T16n0709_p0818c08(03)║若正觀十二因緣者。於過去身中不生有想。
T16n0709_p0818c09(03)║於未來身中亦不生無想。眾生為從何來去何所至。
T16n0709_p0818c10(00)║若沙門婆羅門及世間人。
T16n0709_p0818c11(07)║成就諸見我見眾生見命見丈夫見吉不吉見。如是十二因緣。
T16n0709_p0818c12(00)║如多羅樹剪滅其首更不得生。我見則除。
T16n0709_p0818c13(01)║若人正見十二因緣。若得如是思心。
T16n0709_p0818c14(04)║尊者舍利弗。若有眾生能忍是法。
T16n0709_p0818c15(07)║
T16n0709_p0818c16(25)║此多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀善逝世間解調御丈夫天人師佛世尊。必為授阿耨多羅三藐三菩提記。
T16n0709_p0818c17(00)║尊者舍利弗聞彌勒作是說已。歡喜而去。
T16n0709_p0818c18(01)║天龍夜叉乾闥婆阿修羅及諸大眾。頂禮彌勒。
T16n0709_p0818c19(00)║歡喜奉行。
T16n0709_p0818c20(00)║佛說稻[卄/干]經
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