【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 712《佛說大乘稻[卄/干]經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 712 佛說大乘稻[卄/干]經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA, CBETA OCR Group
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T16n0712_p0823b18(00)║
T16n0712_p0823b19(00)║ No. 712 [Nos. 708-711]
T16n0712_p0823b20(00)║佛說大乘稻[卄/干]經
T16n0712_p0823b21(00)║
T16n0712_p0823b22(00)║如是我聞。一時。薄伽梵。住王舍城耆闍崛山。
T16n0712_p0823b23(00)║與大比丘眾千二百五十人。
T16n0712_p0823b24(07)║及諸菩薩摩訶薩俱。爾時具壽舍利子。
T16n0712_p0823b25(09)║往彌勒菩薩摩訶薩經行之處到已。共相慰問。俱坐盤陀石上。
T16n0712_p0823b26(02)║是時具壽舍利子。向彌勒菩薩摩訶薩。作如是言。
T16n0712_p0823b27(00)║彌勒。今日世尊觀見稻[卄/干]。告諸比丘。
T16n0712_p0823b28(03)║作如是說。諸比丘。若見因緣。彼即見法。若見於法。
T16n0712_p0823b29(01)║即能見佛。作是語已。默然無言。彌勒。
T16n0712_p0823c01(04)║善逝何故作如是說。其事云何。何者因緣。何者是法。
T16n0712_p0823c02(01)║何者是佛。云何見因緣即能見法。
T16n0712_p0823c03(05)║云何見法即能見佛。作是語已。彌勒菩薩摩訶薩。
T16n0712_p0823c04(03)║答具壽舍利子言。今佛法王正遍知告諸比丘。
T16n0712_p0823c05(02)║若見因緣即能見法。若見於法即能見佛者。
T16n0712_p0823c06(02)║此中何者是因緣。言因緣者。此有故彼有。
T16n0712_p0823c07(03)║此生故彼生。所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。
T16n0712_p0823c08(01)║名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。
T16n0712_p0823c09(02)║愛緣取。取緣有。有緣生。
T16n0712_p0823c10(10)║生緣老死愁歎苦憂惱而得生起。如是唯生純極大苦之聚。
T16n0712_p0823c11(04)║此中無明滅故行滅。行滅故識滅。識滅故名色滅。
T16n0712_p0823c12(02)║名色滅故六入滅。六入滅故觸滅。觸滅故受滅。
T16n0712_p0823c13(01)║受滅故愛滅。愛滅故取滅。取滅故有滅。
T16n0712_p0823c14(03)║有滅故生滅。生滅故老死愁歎苦憂惱得滅。
T16n0712_p0823c15(03)║如是唯滅純極大苦之聚。此是世尊所說因緣之法。
T16n0712_p0823c16(00)║何者是法。所謂八聖道支。正見．正思惟．
T16n0712_p0823c17(01)║正語．正業．正命．正精進．正念．正定．
T16n0712_p0823c18(04)║此是八聖道。果．及涅槃。世尊所說。名之為法。
T16n0712_p0823c19(03)║何者是佛。所謂知一切法者。名之為佛。
T16n0712_p0823c20(05)║以彼慧眼及法身。能見作菩提．學．無學法故。
T16n0712_p0823c21(04)║云何見因緣。如佛所說。若能見因緣之法。常．無壽．
T16n0712_p0823c22(01)║離壽．如實性．無錯謬性．無生．無起．無作．無為．
T16n0712_p0823c23(00)║無障礙．無境界．寂靜．無畏．無侵奪．
T16n0712_p0823c24(03)║不寂靜相者。是也。若能如是。於法亦見常．無壽．
T16n0712_p0823c25(01)║離壽．如實性．無錯謬性．無生．無起．無作．無為．
T16n0712_p0823c26(00)║無障礙．無境界．寂靜．無畏．無侵奪．
T16n0712_p0823c27(03)║不寂靜相者。得正智故。能悟勝法。
T16n0712_p0823c28(06)║以無上法身而見於佛。問曰。何故名因緣。答曰。有因有緣。
T16n0712_p0823c29(00)║名為因緣。非無因無緣故。
T16n0712_p0824a01(07)║是故名為因緣之法。世尊略說因緣之相。彼緣生果。
T16n0712_p0824a02(04)║如來出現若不出現。法性常住。乃至法性．法住性．
T16n0712_p0824a03(01)║法定性．與因緣相應性．真如性．無錯謬性．
T16n0712_p0824a04(02)║無變異性．真實性．實際性．不虛妄性．
T16n0712_p0824a05(04)║不顛倒性等。作如是說。此因緣法。
T16n0712_p0824a06(07)║以其二種而得生起。云何為二。所謂因相應。緣相應。
T16n0712_p0824a07(03)║彼復有二。謂外及內。此中何者是外因緣法因相應。
T16n0712_p0824a08(00)║所謂從種生芽。從芽生葉。從葉生莖。
T16n0712_p0824a09(03)║從莖生節。從節生穗。從穗生花。從花生實。
T16n0712_p0824a10(03)║若無有種。芽即不生。乃至若無有花。實亦不生。
T16n0712_p0824a11(02)║有種芽生。如是有花實亦得生。彼種亦不作是念。
T16n0712_p0824a12(00)║我能生芽。芽亦不作是念。我從種生。
T16n0712_p0824a13(03)║乃至花亦不作是念。我能生實。實亦不作是念。
T16n0712_p0824a14(02)║我從花生。雖然。有種故而芽得生。如是有花故。
T16n0712_p0824a15(01)║實即而能成就。應如是觀外因緣法因相應義。
T16n0712_p0824a16(00)║應云何觀外因緣法緣相應義。
T16n0712_p0824a17(05)║謂六界和合故。以何六界和合。
T16n0712_p0824a18(10)║所謂地水火風空時界等和合。外因緣法而得生起。
T16n0712_p0824a19(07)║應如是觀外因緣法緣相應義。地界者。能持於種。水界者。
T16n0712_p0824a20(02)║潤漬於種。火界者。能暖於種。風界者。動搖於種。
T16n0712_p0824a21(00)║空界者。不障於種。時則能變種子。
T16n0712_p0824a22(04)║若無此眾緣。種則不能而生於芽。若外地界無不具足。
T16n0712_p0824a23(00)║如是乃至水火風空時等。無不具足。
T16n0712_p0824a24(03)║一切和合。種子滅時而芽得生。此中地界不作是念。
T16n0712_p0824a25(00)║我能任持種子。如是水界亦不作是念。
T16n0712_p0824a26(02)║我能潤漬於種。火界亦不作是念。我能暖於種子。
T16n0712_p0824a27(00)║風界亦不作是念。我能動搖於種。
T16n0712_p0824a28(04)║空界亦不作是念。我能不障於種。時亦不作是念。
T16n0712_p0824a29(02)║我能變於種子。種子亦不作是念。我能生芽。
T16n0712_p0824b01(02)║芽亦不作是念。我今從此眾緣而生。雖然。
T16n0712_p0824b02(03)║有此眾緣。而種滅時。芽即得生。如是有花之時。
T16n0712_p0824b03(02)║實即得生。彼芽亦非自作。亦非他作。非自他俱作。
T16n0712_p0824b04(00)║非自在作。亦非時變。非自性生。
T16n0712_p0824b05(04)║亦非無因而生。雖然。地水火風空時界等和合。
T16n0712_p0824b06(02)║種滅之時而芽得生。
T16n0712_p0824b07(11)║是故應如是觀外因緣法緣相應義。應以五種觀彼外因緣法。何等為五。
T16n0712_p0824b08(00)║不常。不斷。不移。從於小因而生大果。
T16n0712_p0824b09(02)║與彼相似。云何不常。為芽與種。各別異故。
T16n0712_p0824b10(02)║彼芽非種。非種壞時而芽得生。
T16n0712_p0824b11(07)║亦非不滅而得生起。種壞之時而芽得生。是故不常。
T16n0712_p0824b12(03)║云何不斷。非過去種壞而生於芽。
T16n0712_p0824b13(07)║亦非不滅而得生起。種子亦壞。當爾之時。
T16n0712_p0824b14(07)║如秤高下而芽得生。是故不斷。云何不移。芽與種別。
T16n0712_p0824b15(03)║芽非種故。是故不移。云何小因而生大果。
T16n0712_p0824b16(04)║從小種子而生大果。是故從於小因而生大果。
T16n0712_p0824b17(03)║云何與彼相似。如所植種。生彼果故。
T16n0712_p0824b18(05)║是故與彼相似。是以五種觀外因緣之法。如是內因緣法。
T16n0712_p0824b19(00)║亦以二種而得生起。云何為二。所謂因相應。
T16n0712_p0824b20(00)║緣相應。何者是內因緣法因相應義。
T16n0712_p0824b21(03)║所謂始從無明緣行。乃至生緣老死。若無明不生。
T16n0712_p0824b22(01)║行亦不有。乃至若無有生。老死非有。
T16n0712_p0824b23(04)║如是有無明故。行乃得生。乃至有生故。老死得有。
T16n0712_p0824b24(02)║無明亦不作是念。我能生行。行亦不作是念。
T16n0712_p0824b25(02)║我從無明而生。乃至生亦不作是念。
T16n0712_p0824b26(05)║我能生於老死。老死亦不作是念。我從生有。雖然。
T16n0712_p0824b27(02)║有無明故。行乃得生。如是有生故。老死得有。
T16n0712_p0824b28(02)║是故應如是觀內因緣法因相應義。
T16n0712_p0824b29(05)║應云何觀內因緣法緣相應事。為六界和合故。
T16n0712_p0824c01(04)║以何六界和合。所謂地水火風空識界等和合故。
T16n0712_p0824c02(02)║應如是觀內因緣法緣相應事。
T16n0712_p0824c03(07)║何者是內因緣法地界之相。為此身中作堅硬者。名為地界。
T16n0712_p0824c04(01)║為令此身而聚集者。名為水界。
T16n0712_p0824c05(06)║能消身所食飲嚼噉者。名為火界。
T16n0712_p0824c06(10)║為此身中作內外出入息者。名為風界。為此身中作虛通者。
T16n0712_p0824c07(03)║名為空界。五識身相應。及有漏意識。猶如束蘆。
T16n0712_p0824c08(01)║能成就此身名色芽者。名為識界。若無此眾緣。
T16n0712_p0824c09(00)║身則不生。若內地界。無不具足。
T16n0712_p0824c10(05)║如是乃至水火風空識界等。無不具足。一切和合。
T16n0712_p0824c11(03)║身即得生。彼地界亦不作是念。
T16n0712_p0824c12(08)║我能而作身中堅硬之事。水界亦不作是念。
T16n0712_p0824c13(07)║我能為身而作聚集。火界亦不作念。
T16n0712_p0824c14(10)║我能而消身所食飲嚼噉之事。風界亦不作念。我能作內外出入息。
T16n0712_p0824c15(01)║空界亦不作念。我能而作身中虛通之事。
T16n0712_p0824c16(02)║識界亦不作念。我能成就此身名色之芽。
T16n0712_p0824c17(03)║身亦不作是念。我從此眾緣而生。雖然。
T16n0712_p0824c18(05)║有此眾緣之時。身即得生。彼地界。亦非是我。非是眾生。
T16n0712_p0824c19(00)║非命者。非生者。非儒童。非作者。非男。非女。
T16n0712_p0824c20(00)║非黃門。非自在。非我所。亦非餘等。
T16n0712_p0824c21(04)║如是乃至水界火界風界空界識界。亦非是我。
T16n0712_p0824c22(03)║非是眾生。非命者。非生者。非儒童。非作者。非男。
T16n0712_p0824c23(01)║非女。非黃門。非自在。非我所。亦非餘等。
T16n0712_p0824c24(01)║何者是無明。於此六界。起於一想．一合想．
T16n0712_p0824c25(01)║常想．堅牢想．不壞想．安樂想．眾生．命．生者．
T16n0712_p0824c26(01)║養育．士夫．人．儒童．作者．我．我所想等。
T16n0712_p0824c27(03)║及餘種種無知。此是無明。有無明故。
T16n0712_p0824c28(05)║於諸境界起貪瞋癡。於諸境界起貪瞋癡者。
T16n0712_p0824c29(05)║此是無明緣行。而於諸事能了別者。名之為識。
T16n0712_p0824c30(03)║與識俱生四取蘊者。此是名色。依名色諸根。
T16n0712_p0825a01(02)║名為六入。三法和合。名之為觸。覺受觸者。
T16n0712_p0825a02(03)║名之為受。於受貪著。名之為愛。增長愛者。名之為取。
T16n0712_p0825a03(00)║從取而生。能生業者。名之為有。
T16n0712_p0825a04(05)║而從彼因所生之蘊。名之為生。生已。蘊成熟者。名之為老。
T16n0712_p0825a05(00)║老已。蘊滅壞者。名之為死。臨終之時。
T16n0712_p0825a06(03)║內具貪著及熱惱者。名之為愁。從愁而生諸言辭者。
T16n0712_p0825a07(00)║名之為歎。五識身受苦者。名之為苦。
T16n0712_p0825a08(03)║作意意識受諸苦者。名之為憂。
T16n0712_p0825a09(08)║具如是等及隨煩惱者。名之為惱。大黑闇故。故名無明。
T16n0712_p0825a10(04)║造作故名諸行。了別故名識。相依故。名名色。
T16n0712_p0825a11(04)║為生門故名六入。觸故。名觸。受故。名受。渴故。名愛。
T16n0712_p0825a12(01)║取故。名取。生後有故名有。生蘊故。名生。
T16n0712_p0825a13(02)║蘊熟故。名老。蘊壞故。名死。愁故。名愁。歎故名歎。
T16n0712_p0825a14(00)║惱身故。名苦。惱心故。名憂。煩惱故。名惱。
T16n0712_p0825a15(01)║復次。不了真性。顛倒無知。名為無明。
T16n0712_p0825a16(04)║如是有無明故。能成三行。所謂福行．罪行．不動行。
T16n0712_p0825a17(02)║從於福行而生福行識者。此是無明緣行。
T16n0712_p0825a18(03)║從於罪行而生罪行識者。此則名為行緣識。
T16n0712_p0825a19(03)║從於不動行而生不動行識者。此則名為識緣名色。
T16n0712_p0825a20(00)║名色增長故。從六入門中能成事者。
T16n0712_p0825a21(03)║此是名色緣六入。從於六入而生六聚觸者。
T16n0712_p0825a22(03)║此是六入緣觸。從於所觸而生彼受者。
T16n0712_p0825a23(05)║此則名為觸緣受。了別受已。而生染愛耽著者。
T16n0712_p0825a24(04)║此則名為受緣愛。知已。而生染愛耽著故。
T16n0712_p0825a25(05)║不欲遠離好色及於安樂。而生願樂者。此是愛緣取。
T16n0712_p0825a26(02)║生願樂已。從身口意。造後有業者。此是取緣有。
T16n0712_p0825a27(01)║從於彼業所生蘊者。此是有緣生。生已。
T16n0712_p0825a28(03)║諸蘊成熟及滅壞者。此則名為生緣老死。
T16n0712_p0825a29(04)║是故彼因緣十二支法。互相為因。互相為緣。非常．
T16n0712_p0825b01(02)║非無常．非有為．非無為．非無因．非無緣．非有受．
T16n0712_p0825b02(00)║非盡法．非壞法．非滅法。從無始已來。
T16n0712_p0825b03(03)║如暴流水而無斷絕。雖然。此因緣十二支法。
T16n0712_p0825b04(03)║互相為因．互相為緣。非常．非無常．非有為．非無為．
T16n0712_p0825b05(00)║非無因．非無緣．非有受．非盡法．非壞法．
T16n0712_p0825b06(01)║非滅法。從無始已來。如暴流水而無斷絕。
T16n0712_p0825b07(02)║有其四支。能攝十二因緣之法。云何為四。
T16n0712_p0825b08(03)║所謂無明．愛．業．識。識者。以種子性為因。業者。
T16n0712_p0825b09(02)║以田性為因。無明及愛。以煩惱性為因。
T16n0712_p0825b10(04)║此中業及煩惱。能生種子之識。業則能作種子識田。
T16n0712_p0825b11(01)║愛則能潤種子之識。無明能殖種子之識。
T16n0712_p0825b12(02)║若無此眾緣。種子之識而不能成。彼業亦不作念。
T16n0712_p0825b13(00)║我今能作種子識田。愛亦不作念。
T16n0712_p0825b14(04)║我今能潤於種子之識。無明亦不作念。
T16n0712_p0825b15(06)║我今能殖種子之識。彼種子識亦不作念。
T16n0712_p0825b16(07)║我今從此眾緣而生。雖然。種子之識。依彼業田。及愛所潤。
T16n0712_p0825b17(02)║無明糞壤所生之處。入於母胎。能生名色之芽。
T16n0712_p0825b18(01)║彼名色芽。亦非自作。亦非他作。非自他俱作。
T16n0712_p0825b19(01)║非自在化。亦非時變。非自性生。非假作者。
T16n0712_p0825b20(02)║亦非無因而生。雖然。父母和合時。
T16n0712_p0825b21(06)║及餘緣和合之時。無我之法。無我我所。猶如虛空。彼諸幻法。
T16n0712_p0825b22(00)║因及眾緣無不具足故。依彼生處。入於母胎。
T16n0712_p0825b23(00)║則能成就執受種子之識。名色之芽。
T16n0712_p0825b24(03)║如眼識生時。若具五緣而則得生。云何為五。
T16n0712_p0825b25(03)║所謂依眼．色．明空依作意故。眼識得生。
T16n0712_p0825b26(05)║此中眼則能作眼識所依。色則能作眼識之境。
T16n0712_p0825b27(04)║明則能為顯現之事。空則能為不障之事。
T16n0712_p0825b28(05)║作意能為思想之事。若無此眾緣。眼識不生。若內入眼。
T16n0712_p0825b29(01)║無不具足。如是乃至色明空作意。無不具足。
T16n0712_p0825c01(01)║一切和合之時。眼識得生。彼眼亦不作是念。
T16n0712_p0825c02(01)║我今能為眼識所依。色亦不念。
T16n0712_p0825c03(06)║我今能作眼識之境。明亦不作念。我今能作眼識顯現之事。
T16n0712_p0825c04(00)║空亦不作念。我今能為眼識不障之事。
T16n0712_p0825c05(02)║作意亦不作念。我今能為眼識所思。
T16n0712_p0825c06(05)║彼眼識亦不作念。我是從此眾緣而有。雖然。有此眾緣。
T16n0712_p0825c07(01)║眼識得生。乃至諸餘根等。隨類知之。
T16n0712_p0825c08(04)║如是無有少法而從此世移至他世。雖然。
T16n0712_p0825c09(05)║因及眾緣無不具足故。業果亦現。譬如明鏡之中。
T16n0712_p0825c10(03)║現其面像。雖彼面像。不移鏡中。
T16n0712_p0825c11(08)║因及眾緣無不具足故。面像亦現。如是無有少許從於此滅。
T16n0712_p0825c12(02)║生其餘處。因及眾緣無不具足故。業果亦現。
T16n0712_p0825c13(02)║譬如月輪。從此四萬二千由旬而行。彼月輪形像。
T16n0712_p0825c14(00)║現其有水小器中者。
T16n0712_p0825c15(09)║彼月輪亦不從彼移至於有水之器。雖然。因及眾緣無不具足故。
T16n0712_p0825c16(01)║月輪亦現。如是無有少許從於此滅而生餘處。
T16n0712_p0825c17(00)║因及眾緣無不具足故。業果亦現。譬如其火。
T16n0712_p0825c18(00)║因及眾緣若不具足。而不能燃。
T16n0712_p0825c19(05)║因及眾緣具足之時。乃可得燃。如是無我之法。無我我所。
T16n0712_p0825c20(00)║猶如虛空。依彼幻法。因及眾緣無不具足故。
T16n0712_p0825c21(00)║所生之處入於母胎。則能成就種子之識。
T16n0712_p0825c22(01)║業及煩惱所生名色之芽。
T16n0712_p0825c23(08)║是故應如是觀內因緣法緣相應事。應以五種觀內因緣之法。
T16n0712_p0825c24(01)║云何為五。不常。不斷。不移。
T16n0712_p0825c25(07)║從於小因而生大果。與彼相似。云何不常。所謂彼後滅蘊。
T16n0712_p0825c26(02)║與彼生分各異。為後滅蘊非生分故。
T16n0712_p0825c27(05)║彼後滅蘊亦滅。生分亦得現故。是故不常。云何不斷。
T16n0712_p0825c28(01)║非依後滅蘊滅壞之時。生分得有。亦非不滅。
T16n0712_p0825c29(01)║彼後滅蘊亦滅。當爾之時。生分之蘊。
T16n0712_p0826a01(04)║如秤高下而得生故。是故不斷。云何不移。為諸有情。
T16n0712_p0826a02(01)║從非眾同分處。能生眾同分處故。是故不移。
T16n0712_p0826a03(01)║云何從於小因而生大果。作於小業。感大異熟。
T16n0712_p0826a04(00)║是故從於小因而生大果。如所作因。
T16n0712_p0826a05(03)║感彼果故。與彼相似。是故應以五種觀因緣之法。
T16n0712_p0826a06(01)║尊者舍利子。若復有人。能以正智。
T16n0712_p0826a07(05)║常觀如來所說因緣之法。無壽．離壽．如實性．無錯謬性．
T16n0712_p0826a08(00)║無生．無起．無作．無為．無障礙．無境界．寂靜．
T16n0712_p0826a09(00)║無畏．無侵奪．無盡．不寂靜相．不有．虛．誑．
T16n0712_p0826a10(01)║無堅實．如病．如癰．如箭．過失．無常．苦．空．
T16n0712_p0826a11(02)║無我者。我於過去而有生耶。而無生耶。
T16n0712_p0826a12(04)║而不分別過去之際。於未來世。生於何處。
T16n0712_p0826a13(05)║亦不分別未來之際。此是何耶。此復云何。而作何物。
T16n0712_p0826a14(02)║此諸有情。從何而來。從於此滅而生何處。
T16n0712_p0826a15(03)║亦不分別現在之有。
T16n0712_p0826a16(12)║復能滅於世間沙門婆羅門不同諸見。所謂我見．眾生見．壽者見．人見．
T16n0712_p0826a17(01)║希有見．吉祥見．開合之見。善了知故。
T16n0712_p0826a18(03)║如多羅樹。明了斷除諸根栽已。於未來世。
T16n0712_p0826a19(03)║證得無生無滅之法。尊者舍利子。若復有人。
T16n0712_p0826a20(02)║具足如是無生法忍。善能了別此因緣法者。如來．
T16n0712_p0826a21(00)║應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．
T16n0712_p0826a22(00)║調御丈夫．天人師．佛．世尊。
T16n0712_p0826a23(07)║即與授阿耨多羅三藐三菩提記。
T16n0712_p0826a24(11)║爾時彌勒菩薩摩訶薩說是語已。舍利子及一切世間。天．人．阿脩羅．
T16n0712_p0826a25(01)║犍闥婆等。聞彌勒菩薩摩訶薩所說之法。
T16n0712_p0826a26(02)║信受奉行。
T16n0712_p0826a27(00)║佛說大乘稻[卄/干]經
大藏經目錄