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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 718《佛說分別緣生經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 718 佛說分別緣生經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T16n0718_p0844a23(00)║ No. 718
T16n0718_p0844a24(00)║佛說分別緣生經
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T16n0718_p0844a27(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯
T16n0718_p0844a28(00)║如是我聞。一時佛在烏盧尾螺池邊。
T16n0718_p0844a29(03)║泥連河側。菩提樹下。成佛未久。獨止其中。
T16n0718_p0844b01(03)║心生思念。世間苦法。無能免者。無能怖者。
T16n0718_p0844b02(03)║決定實有。如是觀察。是大義利。世間樂法。
T16n0718_p0844b03(03)║亦復如是。無能免者。無能厭者。決定實有。
T16n0718_p0844b04(03)║如是觀察。是大義利。又復思惟。所有世間。
T16n0718_p0844b05(03)║天人魔梵沙門婆羅門等界中。而於此法。不能了知。
T16n0718_p0844b06(00)║若復有人。善能思惟。警覺苦樂。如是了達。
T16n0718_p0844b07(00)║非究竟法。常所思念。依法修行。
T16n0718_p0844b08(04)║是人當得具足戒定慧解脫解脫知見等法。
T16n0718_p0844b09(04)║所有過去未來諸佛。皆悉覺知世間苦樂。一一了知。
T16n0718_p0844b10(01)║如法修行。以自行力。而成正覺。何以故。
T16n0718_p0844b11(02)║此法未曾有。無能了知者。所有過去。
T16n0718_p0844b12(04)║如來應供正等正覺。皆於此法。一一了知。如法修行。
T16n0718_p0844b13(00)║乃成正覺。未來世中。如來應供正等正覺。
T16n0718_p0844b14(01)║如是世間苦樂等法。一一了知。如法修行。
T16n0718_p0844b15(02)║乃圓道果。
T16n0718_p0844b16(00)║爾時娑婆界主。大梵天王。以佛威力故。
T16n0718_p0844b17(01)║知佛所念。譬如力士屈伸臂頃。離梵天界。
T16n0718_p0844b18(01)║來詣佛所。修敬畢已。住立佛前。而白佛言。
T16n0718_p0844b19(01)║世尊。佛所思念。如是如是。世間苦樂。
T16n0718_p0844b20(03)║無能免者。是大義利。過去未來。亦復如是。
T16n0718_p0844b21(03)║於天人魔梵界中。唯佛世尊。一一了知。若增若減。
T16n0718_p0844b22(00)║若善若惡。悉能分別。緣生之法。以佛智力。
T16n0718_p0844b23(00)║如實了知。佛言梵王。如是如是。世間眾生。
T16n0718_p0844b24(00)║於一切法。無智無識。不能了知。
T16n0718_p0844b25(04)║無明癡暗之所覆閉。是為無明。從無明緣而生於行。
T16n0718_p0844b26(01)║行有三種。謂身口意。復從行緣而生於識。
T16n0718_p0844b27(01)║識有六種。謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。
T16n0718_p0844b28(01)║從於識緣而生名色。名者除色。各有四種。
T16n0718_p0844b29(01)║謂受想行識。色者所謂四大。一切色法。
T16n0718_p0844c01(02)║由四大生。如是色蘊名蘊二種。是為名色。
T16n0718_p0844c02(02)║從名色緣生於六處。內六處者。有其六種。
T16n0718_p0844c03(02)║謂眼處耳處鼻處舌處身處意處。從六處緣。
T16n0718_p0844c04(02)║復生於觸。觸有六種。
T16n0718_p0844c05(11)║謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。復從觸緣而生於受。受有三種。
T16n0718_p0844c06(03)║謂樂受苦受不苦不樂受。復從受緣而生於愛。
T16n0718_p0844c07(02)║愛有三種。謂欲愛色愛無色愛。
T16n0718_p0844c08(07)║復從愛緣而生於取。取有四種。所謂欲取見取戒禁取我語取。
T16n0718_p0844c09(00)║復從取緣而生於有。有者三種。
T16n0718_p0844c10(05)║謂欲有色有無色有。從有為緣即有生法。其生法者。
T16n0718_p0844c11(01)║謂眾生界。隨蘊生起。處處差別。生異滅法。
T16n0718_p0844c12(01)║常所遷易。
T16n0718_p0844c13(14)║從生為本有蘊有界有處乃至命根等法。是名為生。從生為緣而有老死。
T16n0718_p0844c14(02)║老者所謂心識昏昧。髮白面皺。氣力劣弱。
T16n0718_p0844c15(02)║呻吟喘息。身體羸劣。乃至諸根而悉衰朽。
T16n0718_p0844c16(02)║是名為老。死復何相。死者謂諸眾生界趣差別。
T16n0718_p0844c17(01)║悉歸無常。壽限終盡。捨於暖觸。命根滅已。
T16n0718_p0844c18(01)║諸蘊亦捨。四大離散。是名為死。如前所說。
T16n0718_p0844c19(01)║老與死法。是為二種。如是所說。
T16n0718_p0844c20(05)║即名分別緣生之法。若諸眾生。能了知者。
T16n0718_p0844c21(05)║是人當得具足五分法身。爾時梵王。聞佛所說緣生法已。
T16n0718_p0844c22(00)║禮佛而退。還梵天界。
T16n0718_p0844c23(00)║佛說分別緣生經
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