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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 745《佛說雜藏經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.13 (Big5) 普及版，完成日期：2007/12/10
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 745 佛說雜藏經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10
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T17n0745_p0557b09(00)║
T17n0745_p0557b10(00)║
T17n0745_p0557b11(00)║ No. 745
T17n0745_p0557b12(00)║佛說雜藏經
T17n0745_p0557b13(00)║
T17n0745_p0557b14(00)║ 東晉平陽沙門法顯譯
T17n0745_p0557b15(00)║佛弟子諸阿羅漢，諸行各為第一：
T17n0745_p0557b16(04)║如舍利弗智慧第一，樂說微妙法；目連神足第一，
T17n0745_p0557b17(02)║常乘神通至六道，見眾生受善惡果報，
T17n0745_p0557b18(04)║還來為人說之。 目連又一時至恒河邊，見五百餓鬼，
T17n0745_p0557b19(01)║群來趣水，有守水鬼，執鐵杖驅馳，令不得近。
T17n0745_p0557b20(00)║於是諸鬼逕詣目連所，禮目連足，
T17n0745_p0557b21(04)║各問其罪因緣。 有一鬼白目連言：「大德！我受此身，
T17n0745_p0557b22(02)║常患熱渴，先聞此恒水清涼且美，歡喜趣之，
T17n0745_p0557b23(01)║入中洗浴，而便沸熱，舉身爛壞。若飲一口，
T17n0745_p0557b24(01)║五藏焦爛，臭不可當。何因緣故，受如此罪？」
T17n0745_p0557b25(02)║ 目連報言：「汝先世時作相師，相人吉凶，
T17n0745_p0557b26(03)║少實多虛，或毀或譽；自稱審諦，以動人心；
T17n0745_p0557b27(03)║詐惑欺誑，以求利養；迷惑眾生，失如意事。
T17n0745_p0557b28(03)║是故今日雖聞此水清涼且美，到不如意。
T17n0745_p0557b29(04)║此是惡行花報，後方受地獄苦報。」
T17n0745_p0557c01(00)║復有一鬼，白目連言：「我常為大狗，
T17n0745_p0557c02(03)║利牙赤目，來噉我肉，遺有骨在，風還吹起，
T17n0745_p0557c03(03)║肉續復生，狗復來噉。我常受此苦，何因緣故爾？」
T17n0745_p0557c04(01)║ 目連答言：「汝前世時作天祠主，常教眾生，
T17n0745_p0557c05(01)║殺羊以血祠天，汝自食肉，
T17n0745_p0557c06(07)║是故今日以肉償之。此是惡行華報，後方受地獄苦果，
T17n0745_p0557c07(02)║億百千倍也。」
T17n0745_p0557c08(00)║復有一鬼，白目連言：「大德！我常身上，
T17n0745_p0557c09(03)║有糞遍塗漫，亦復噉之。何因緣故，受如是罪？」
T17n0745_p0557c10(03)║ 目連語言：「汝前世時，作婆羅門，惡邪不信罪福。
T17n0745_p0557c11(02)║有乞食道人，意不欲使更來。即取其缽，
T17n0745_p0557c12(03)║盛滿中糞，以飯著上，持與道人。道人得已，
T17n0745_p0557c13(03)║持還本處；以手食飯，糞污其手，是故今日受如此罪。
T17n0745_p0557c14(00)║此惡行華報，後方受地獄苦果。」
T17n0745_p0557c15(00)║復有一鬼，白目連言：「大德！我腹極大如甕，
T17n0745_p0557c16(01)║咽喉、手腳甚細如針，不得飲食。何因緣故，
T17n0745_p0557c17(02)║受如此苦？」 目連答言：「汝前世時，作聚落主，
T17n0745_p0557c18(03)║自恃豪貴，飲酒縱橫；輕欺餘人，奪其飲食，
T17n0745_p0557c19(03)║飢困眾生，由是因緣受如此罪。此是華報，
T17n0745_p0557c20(03)║地獄苦果方在後也。」
T17n0745_p0557c21(00)║復有一鬼，白目連言：「我常趣溷欲食糞。
T17n0745_p0557c22(01)║有大群鬼，捉杖驅我，不得近廁。口中爛臭，
T17n0745_p0557c23(01)║飢困無賴。何因緣故，受如此罪？」 目連答言：
T17n0745_p0557c24(03)║「汝前世時，作佛圖主。有諸白衣賢者，供養眾僧，
T17n0745_p0557c25(00)║供設食具。若有客僧來，汝便粗設麤供；
T17n0745_p0557c26(01)║客僧去已，自食細者。以是因緣故，糞尚叵得，
T17n0745_p0557c27(01)║何況好食！此是華報耳，後當受地獄果。」
T17n0745_p0557c28(00)║復有一鬼，白目連言：「我身上遍滿生舌，
T17n0745_p0557c29(02)║斧來斫舌，斷續復生，如此不已。何因緣故爾？」
T17n0745_p0558a01(02)║ 目連答言：「汝前世時，作道人。眾僧差作蜜漿，
T17n0745_p0558a02(02)║石蜜塊大難消，以斧斫之，盜心噉一口。
T17n0745_p0558a03(04)║以是因緣故，斧還斫舌。」
T17n0745_p0558a04(00)║復有一鬼，白目連言：「我常有七枚熱鐵丸，
T17n0745_p0558a05(01)║直入我口。入腹五藏焦爛，出還復入。何因緣故，
T17n0745_p0558a06(00)║受如此罪？」 目連答言：「汝前世時作沙彌，
T17n0745_p0558a07(02)║行果蓏子到師所，敬其師故，偏心多與，實長七枚，
T17n0745_p0558a08(00)║是故受如此罪。此是華報，後受地獄果。」
T17n0745_p0558a09(00)║復有一鬼，白目連言：「常有二熱鐵輪，
T17n0745_p0558a10(03)║在我兩腋下轉，身體焦爛。何因故爾？」 目連答言：
T17n0745_p0558a11(02)║「汝前世時，與眾僧作餅，盜心取二番，
T17n0745_p0558a12(03)║挾兩腋底，是故受如此罪。此是花報，
T17n0745_p0558a13(05)║後方受地獄果。」
T17n0745_p0558a14(00)║復有一餓鬼，白目連言：「我丸極大如甕，
T17n0745_p0558a15(01)║行時擔著肩上，住則坐上，進止患苦。
T17n0745_p0558a16(04)║何因緣故爾？」 目連答言：「汝前世時作市令，
T17n0745_p0558a17(04)║常以輕稱小斗而與，重稱大斗而取，
T17n0745_p0558a18(07)║常自欲得大利於己，侵剋餘人，是故受如此罪。此是華報，
T17n0745_p0558a19(01)║地獄苦果，方在後也。」
T17n0745_p0558a20(00)║復有一鬼，白目連言：「我常兩肩有眼，
T17n0745_p0558a21(03)║胸有口鼻，常無有頭。何因緣故爾？」 目連答言：
T17n0745_p0558a22(03)║「汝前世時，恒作魁膾弟子。若殺罪人時，
T17n0745_p0558a23(04)║汝常有歡喜心，以繩著髻挽之，以是因緣故，
T17n0745_p0558a24(02)║受如此罪。此是惡行華報，地獄苦果方在後也。」
T17n0745_p0558a25(00)║復有一鬼，白目連言：「我常有熱鐵針，
T17n0745_p0558a26(03)║入出我身，受苦無賴。何因緣故爾？」 目連答言：
T17n0745_p0558a27(04)║「汝前世時，作調馬師，或作調象師。象馬難制，
T17n0745_p0558a28(03)║汝以鐵針刺腳；又時牛遲，亦以針刺，
T17n0745_p0558a29(05)║是故受罪如是。此惡行華報，地獄苦果方在後耳。」
T17n0745_p0558b01(00)║復有一鬼，白目連言：「我身常有火出，
T17n0745_p0558b02(03)║焦熱懊惱。何因緣故爾？」 目連答言：「汝前世時，
T17n0745_p0558b03(02)║作國王夫人。更一夫人，王甚幸愛，常生妒心，
T17n0745_p0558b04(01)║伺欲危害。值王臥起去，時所愛夫人眠，
T17n0745_p0558b05(03)║猶未起著衣。即生惡心，正值作餅，有熱麻油，
T17n0745_p0558b06(02)║即以灌其腹，腹爛即死。以是因緣，受罪如是。」
T17n0745_p0558b07(00)║復有一鬼，白目連言：「常有旋風，迴轉我身，
T17n0745_p0558b08(01)║不得自在，隨意東西，心常惱悶。何因緣故爾？」
T17n0745_p0558b09(01)║ 目連答言：「汝前世時，常作卜師，或時實語，
T17n0745_p0558b10(02)║或時妄語，迷惑人心，不得隨意，是故受如此罪。
T17n0745_p0558b11(01)║此是華報，地獄苦果在後。」
T17n0745_p0558b12(00)║復有一鬼，白目連言：「我身常如塊肉，
T17n0745_p0558b13(03)║無有手腳、眼、耳、鼻等，恒為虫、鳥所食，罪苦難堪。
T17n0745_p0558b14(02)║何因緣故爾？」 目連答言：「汝前世時，常與他藥，
T17n0745_p0558b15(02)║墮他兒胎，是故受如此罪。此是華報，
T17n0745_p0558b16(04)║地獄苦果方在後耳。」
T17n0745_p0558b17(00)║復有一鬼，白目連言：「常有熱鐵籠，
T17n0745_p0558b18(03)║籠落我身，焦熱懊惱。何因緣故，受如此罪？」
T17n0745_p0558b19(03)║ 目連答言：「汝前世時，常以羅網掩捕魚鳥，
T17n0745_p0558b20(04)║是故受如此罪。此是惡行華報，苦果在後。」
T17n0745_p0558b21(00)║復有一鬼，白目連言：「我以物自蒙籠頭，
T17n0745_p0558b22(02)║亦常畏人來殺我，心常怖懼，不可堪忍。
T17n0745_p0558b23(03)║何因故爾？」 目連答言：「汝前世時，婬犯外色，
T17n0745_p0558b24(03)║常畏人見，或畏其夫主捉縛打殺，
T17n0745_p0558b25(07)║或畏官法戮之都市，常懷恐怖相續，是故受此罪。
T17n0745_p0558b26(05)║此是惡行華報，後方受地獄果耳。」
T17n0745_p0558b27(00)║復有一鬼，問曰：「我受此身，肩上常有銅瓶。
T17n0745_p0558b28(01)║滿中洋銅，手捉一杓，取自灌頭，舉體焦爛，
T17n0745_p0558b29(02)║如是受苦，無數無量。有何因緣，罪咎如此？」
T17n0745_p0558c01(03)║ 目連答言：「汝前身時，出家為道，典僧飲食，
T17n0745_p0558c02(03)║以一酥瓶，私著餘處。有客道人來者，不與之。去已，
T17n0745_p0558c03(01)║出酥，行與舊僧。此酥是招提僧物，一切有分。
T17n0745_p0558c04(00)║此人藏隱，雖與不等。由是緣故，受此罪也。」
T17n0745_p0558c05(00)║目連復見一天女，坐一蓮華上，縱廣百由旬。
T17n0745_p0558c06(00)║此華獨妙，殊於餘者，所欲資生之具堂殿、
T17n0745_p0558c07(01)║飲食隨念欲得，盡從華出，進止隨身。
T17n0745_p0558c08(03)║目連問言：「作何善行，受報如此？」 天女答言：
T17n0745_p0558c09(05)║「迦葉佛滅度後，遺全舍利。諸弟子輩，建七寶塔，
T17n0745_p0558c10(02)║高廣四十里。時我作女人，出見寶塔中佛像相好，
T17n0745_p0558c11(00)║信敬情發，念佛功德，脫頭上華，奉獻於像。
T17n0745_p0558c12(01)║以是因緣故，受報獨妙如此。」
T17n0745_p0558c13(00)║舍利弗夏盛熱時，遊行至菴羅園中。
T17n0745_p0558c14(03)║有一客作人，汲井水溉灌於樹。此人於佛無有大信，
T17n0745_p0558c15(00)║見舍利弗發小信心。喚舍利弗言：「大德！
T17n0745_p0558c16(02)║來脫衣樹下坐，我當以水澆之，不失溉灌，
T17n0745_p0558c17(02)║兼相利益。」於是舍利弗，脫衣受洗，身得涼樂，
T17n0745_p0558c18(01)║隨意遊行。 此客作人，其夜命終，即生忉利天上，
T17n0745_p0558c19(00)║有大威力，次釋提桓因。便自念言：
T17n0745_p0558c20(05)║「我何因生此？」自觀宿命，信心微薄，因客作溉灌計，
T17n0745_p0558c21(01)║水洗浴舍利弗。「我若信心純厚，知必有報，
T17n0745_p0558c22(01)║故設浴具，以為供養。自惟為功雖少，
T17n0745_p0558c23(03)║以遇良田，獲報甚多！」即詣舍利弗所，散花供養。
T17n0745_p0558c24(01)║舍利弗因其淨信之心，即為說法，
T17n0745_p0558c25(04)║得須陀洹道。
T17n0745_p0558c26(00)║目連復見一神，身體極大，有金色手，
T17n0745_p0558c27(03)║五指常流甘露。若有行人，所須飲食、資生之具，
T17n0745_p0558c28(02)║盡從指出，恣而與之。目連問言：「汝是何天？福報、
T17n0745_p0558c29(01)║功德奇特乃爾？」 天王答言：「我非忉利天王，
T17n0745_p0559a01(02)║乃至非第六天王，亦非梵天王！我是大鬼神，
T17n0745_p0559a02(02)║乃依其國大城住，為遊行觀看故來至此。」
T17n0745_p0559a03(03)║ 目連問言：「汝作何善行，得如此報？」 答言：
T17n0745_p0559a04(04)║「彼國大城，名曰羅樓。我昔在中，作貧女人，
T17n0745_p0559a05(04)║又織毛縷囊，賣以自活。居計轉貧，屋舍壞盡，
T17n0745_p0559a06(03)║遂至陌頭，近一大富好施長者家，織囊自活。
T17n0745_p0559a07(03)║日欲中時，若有沙門、婆羅門，持缽乞食，問我言：
T17n0745_p0559a08(03)║『某長者家，為在何處？』我心真實，無有虛妄，
T17n0745_p0559a09(02)║歡喜舉手，指示其家言：『彼處去，彼處去！
T17n0745_p0559a10(03)║日時欲過，勿復餘求。』以是因緣故，得報如是。」
T17n0745_p0559a11(02)║ 貧女人以隨喜心，助行施者，得報如此，
T17n0745_p0559a12(03)║何況實行布施者也！
T17n0745_p0559a13(00)║佛在世時，有五大國王。迦葉佛時，為善知識，
T17n0745_p0559a14(00)║出家為道。釋迦文佛出世，皆得道跡。
T17n0745_p0559a15(03)║今說一王得道因緣。國名槃提，王名憂達那，
T17n0745_p0559a16(02)║其國殷富，人民熾盛。王有二萬夫人，第一夫人，
T17n0745_p0559a17(01)║字月明，容儀端正，王甚愛敬。
T17n0745_p0559a18(07)║王時大會作眾伎樂，命月明舞。月明夫人衣以上服，金銀名寶，
T17n0745_p0559a19(00)║纓絡其身，舞甚奇雅，悅眾歡情。 王善能相，
T17n0745_p0559a20(01)║見其夫人將終相現，不過半歲，奄然殞逝，
T17n0745_p0559a21(02)║恩愛離苦，憂慼不視。月明怪而問之，
T17n0745_p0559a22(04)║王以死事大故，恐其憂惱，隱而不說。慇懃重問，
T17n0745_p0559a23(03)║王便答言：「汝壽命短，將終不久，愛離之情，
T17n0745_p0559a24(03)║是故愁耳！」月明白言：「夫生有死，自世之常，
T17n0745_p0559a25(03)║何獨憂耶？若顧隆念，但相告示，見放出家。」
T17n0745_p0559a26(03)║王善其言，聽其入道。王欲證明果報增益信心，
T17n0745_p0559a27(02)║與之結誓語言：「汝若出家，持戒思惟，設未成道，
T17n0745_p0559a28(01)║必生天上。生天上已，還至我所，聽汝出家。」
T17n0745_p0559a29(02)║月明即許其誓。於是喚諸比丘尼，即度將去。
T17n0745_p0559b01(02)║以貴重能捨五欲，多來問訊，恭敬供養，妨其道業，
T17n0745_p0559b02(00)║是故遊行諸國。 從出家日，數滿六月，
T17n0745_p0559b03(03)║持戒清淨，懃思惟道，厭惡世間，得阿那含道。
T17n0745_p0559b04(03)║於一聚落命終，即生色天上。觀昔因緣，於王有要，
T17n0745_p0559b05(01)║要赴本誓。觀王沒於五欲，[怡-台+龍]戾難化，
T17n0745_p0559b06(03)║直爾而往，無以感發，宜以恐逼，爾乃降伏。
T17n0745_p0559b07(03)║便自變身，作大羅剎，衣毛振豎，執五尺刀，
T17n0745_p0559b08(04)║因王夜靜臥，去之不遠，在虛空中。王覺已，甚大怖畏。
T17n0745_p0559b09(01)║語言：「汝雖有士眾千萬，今唯屬我，不得自在，
T17n0745_p0559b10(01)║死時已至，何緣得濟？」王即報言：「我無因緣，
T17n0745_p0559b11(02)║惟恃本所作善，修心清淨，死生善處。」天可之言：
T17n0745_p0559b12(02)║「如此因緣，最為可恃，更無餘理！」王便問言：
T17n0745_p0559b13(03)║「汝是何神，使我大生怖畏退縮？」天答言：
T17n0745_p0559b14(04)║「我是月明夫人，王放出家，思惟離欲，生色天上；
T17n0745_p0559b15(02)║今來赴要。」王言：「汝雖說此，我猶不信，復汝本形，
T17n0745_p0559b16(00)║爾乃可信。」天即變形，如本月明，
T17n0745_p0559b17(05)║衣裳服飾如本，在王邊立。 王欲心發，即趣欲捉。
T17n0745_p0559b18(03)║月明念言：「此人欲態不淨，何可近之！」
T17n0745_p0559b19(06)║於是即還上昇虛空，為王說法。語王：「此身無常，彈指叵保，
T17n0745_p0559b20(01)║譬如朝露，日出則滅，不惟無常，貪著於身。
T17n0745_p0559b21(02)║王不見，盛年華色，老所吞滅，諸根朽邁，
T17n0745_p0559b22(03)║目視不明，耳聽不聰，形敗腐朽，無所復直。
T17n0745_p0559b23(03)║譬如釀酒，綟取淳味，糟無所直。是身既老，
T17n0745_p0559b24(03)║無可貪樂，唯有死在。是身既生，死常與俱。王不見，
T17n0745_p0559b25(00)║胎中死者，出胎死者，壯時死者，老時死者，
T17n0745_p0559b26(01)║是身危脆，死賊常隨，須臾叵信，身心火然，
T17n0745_p0559b27(02)║但是眾苦，心有三毒憂惱，身有寒熱、飢渴眾患，
T17n0745_p0559b28(00)║而不生厭，貪著我身。宮人妓女，華色五欲，
T17n0745_p0559b29(01)║國財妻子，悉非我有。死至之時，無一隨去，
T17n0745_p0559c01(02)║身自尚棄，何況餘物！生死憂喜，無一可奇，
T17n0745_p0559c02(03)║凡細愚闇，迷沒五欲，迴流生死，莫知出路。
T17n0745_p0559c03(03)║王是智人，何不厭離，出家求道！」王時善心生，
T17n0745_p0559c04(03)║許其出家。月明重化之曰：「若當出家，當求好師，
T17n0745_p0559c05(01)║當聞妙法，聞妙法已，受而修行，日夕精進，
T17n0745_p0559c06(02)║翹懃勿懈！」說此語已，忽然不現。 王至天明，
T17n0745_p0559c07(03)║禪位太子，捨離五欲，投迦旃延，出家為道。
T17n0745_p0559c08(04)║時人以其國王捨重榮利求正真道，臣吏、
T17n0745_p0559c09(04)║人民多來供養，恭敬問訊，妨修道業。
T17n0745_p0559c10(07)║於是遊行至摩竭國，佛為說法，得阿羅漢道。諸根靜默，
T17n0745_p0559c11(03)║無所求欲，執持瓦缽，入王舍城。乞得宿飯，
T17n0745_p0559c12(03)║齋還林中，坐草而食。 洴沙王出遊遇見，詣林問訊：
T17n0745_p0559c13(00)║「汝本為王，出入營從，椎鐘鳴鼓，人民聚落、
T17n0745_p0559c14(00)║貲輸庫藏、珍奇資生自然。今作乞兒，
T17n0745_p0559c15(03)║獨行乞食，豈可樂耶？汝還罷道，相與分半國治！」
T17n0745_p0559c16(02)║道人答言：「我大國王，聚落甚多。
T17n0745_p0559c17(07)║今復何緣捨大就小？非我所宜！」洴沙王復問：「汝本食以上味，
T17n0745_p0559c18(01)║盛以寶器，今執瓦缽，乞殘宿食，
T17n0745_p0559c19(06)║不亦難乎？汝本為王，勇夫將士侍衛，今日單獨，
T17n0745_p0559c20(05)║豈不恐怖？汝本在深宮，夫人、后妃、妓女娛樂，好聲妙色，
T17n0745_p0559c21(00)║盈悅耳目，坐以寶床，敷以綩綖細褥。
T17n0745_p0559c22(03)║今日飄然，獨宿林野，臥敷草蓐，豈不苦哉？」道人報言：
T17n0745_p0559c23(00)║「我以此知足，無所貪樂。」 洴沙王言：
T17n0745_p0559c24(05)║「汝是可憐之人！」道人答言：「汝是可憐人，非我也！
T17n0745_p0559c25(02)║所以者何？汝為五欲所纏，恩愛所驅使，不得自在。
T17n0745_p0559c26(00)║我今心意靜悅，無欲自在，快樂種種。」
T17n0745_p0559c27(02)║為洴沙王說法已，王即還去。 問曰：
T17n0745_p0559c28(07)║「此四眾皆好佛道，欲行菩薩三事，有欲一日一夜行者，
T17n0745_p0559c29(02)║有欲七日行者，乃有終身行者，為得幾許福耶？」
T17n0745_p0560a01(01)║ 答曰：「此問甚深，吾不能答！
T17n0745_p0560a02(07)║唯佛能知此福多少。自捨如來，不能了也！
T17n0745_p0560a03(08)║如月氏國王欲求佛道故，作三十二塔，供養佛相，一一作之。
T17n0745_p0560a04(02)║至三十一時，有惡人觸王，王心退轉：
T17n0745_p0560a05(05)║『如此惡人云何可度？』即時迴心，捨生死向涅槃，
T17n0745_p0560a06(02)║作第三十二浮圖，以求解脫。
T17n0745_p0560a07(07)║由是因緣成羅漢道，是故此寺名波羅提木叉(秦言解脫生死)。
T17n0745_p0560a08(02)║自爾以來，未滿二百年，此寺今在，吾亦見之，
T17n0745_p0560a09(01)║寺寺皆有好形像。」 王去世後，一人得菴羅樹花，
T17n0745_p0560a10(00)║其色如金。是人得好花，欲為首飾，即自惟念：
T17n0745_p0560a11(00)║「此頭無常，壞時狐狗食噉，糞土同流，
T17n0745_p0560a12(03)║何用嚴飾！」即持入佛塔，見佛像相好，心生念言：
T17n0745_p0560a13(03)║「此是釋迦牟尼佛像相好。」續念佛功德：
T17n0745_p0560a14(05)║「佛是一切智人，大慈大悲，十力、四無所畏等功德。」
T17n0745_p0560a15(01)║念已，心熱毛豎，即以華上佛。 上佛已，念言：
T17n0745_p0560a16(03)║「雖聞佛說一華供養必得大報，不知齊限多少？」
T17n0745_p0560a17(01)║即出，見勸化道人，問言：「以一花散佛，
T17n0745_p0560a18(04)║得幾許福德？」答言：「我厭世苦，捨五欲，出家受戒而已，
T17n0745_p0560a19(01)║不讀經書。如此深事，我不能知，
T17n0745_p0560a20(06)║當問讀經聰明者！」即往問讀經道人，答言：「我如畫師，
T17n0745_p0560a21(03)║隨所聞見，無有天眼神通，不能知見善惡果報。」
T17n0745_p0560a22(02)║即示坐禪道人可往問：「坐禪道人上座，
T17n0745_p0560a23(04)║是六通羅漢，必知此事！」即便往問念佛功德：「心熱毛豎，
T17n0745_p0560a24(00)║以一花散佛，得幾許福德？」
T17n0745_p0560a25(06)║阿羅漢即為觀之，捨此身已，次第受天上、人中福德，
T17n0745_p0560a26(03)║一世至千萬億世，從一大劫，乃至八萬大劫，
T17n0745_p0560a27(03)║福猶不盡，過是以往，不能復知。
T17n0745_p0560a28(08)║ 阿羅漢自以眾所推舉，一花果報，云何不知？即語此人：「小住。」
T17n0745_p0560a29(01)║語已，遣化身至兜率天上，詣彌勒所，
T17n0745_p0560b01(04)║具稱賢者所說，表之彌勒，得幾許果報？彌勒答言：
T17n0745_p0560b02(03)║「不能知！正使恒河沙等一生補處菩薩尚不能知，
T17n0745_p0560b03(00)║況我一身！所以者何？佛有無量功德，
T17n0745_p0560b04(03)║福田甚良，於中種種果報無盡。待我將來成佛，
T17n0745_p0560b05(02)║乃能知之！」
T17n0745_p0560b06(00)║佛說雜藏經
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