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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 896《妙臂菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 896 妙臂菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T18n0896_p0750a11(00)║妙臂菩薩所問經卷第二
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T18n0896_p0750a14(15)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯
T18n0896_p0750a15(00)║說金剛杵頻那夜迦分第四之餘
T18n0896_p0750a16(00)║復次行人於持誦時。及供養時乃至護摩時。
T18n0896_p0750a17(00)║若不依法及闕儀則。彼作障者而得其便。
T18n0896_p0750a18(01)║又復行人心不決定。而有疑惑。
T18n0896_p0750a19(06)║謂此真言而可誦邪。謂彼真言而可誦邪。若作是念。
T18n0896_p0750a20(02)║彼作障者即得其便。又復行人談說世俗閑事。
T18n0896_p0750a21(01)║至於農田貨易之類。於自修行無有義利。
T18n0896_p0750a22(02)║彼作障者而得其便。彼頻那夜迦入行人身。
T18n0896_p0750a23(02)║步步相隨伺求其短。作諸障難令法不成。
T18n0896_p0750a24(03)║譬如人行沿彼河岸。身在岸上影落水中。
T18n0896_p0750a25(04)║寸步相隨不相棄捨。彼作障者入行人身。
T18n0896_p0750a26(05)║不相棄捨亦復如是。或有頻那夜迦。於澡浴時得便入身。
T18n0896_p0750a27(00)║或有頻那夜迦。於念誦時得便入身。
T18n0896_p0750a28(03)║或有於睡眠時得便入身。
T18n0896_p0750a29(10)║或有於獻香花時得便入身。或有於護摩時得便入身。
T18n0896_p0750b01(06)║譬如日光照於火珠。以因緣故而得火生。
T18n0896_p0750b02(07)║彼頻那夜迦在行人身。因得其短令行人心亂。
T18n0896_p0750b03(06)║遂起貪瞋無明之火。若頻那夜迦於澡浴時。
T18n0896_p0750b04(06)║伺得其短入行人身。遂令行人起種種過患。
T18n0896_p0750b05(06)║忽覺飢渴思念飲食。或起懈怠懶惰之念。
T18n0896_p0750b06(07)║或耽眠睡或起瞋恚等事。若頻那夜迦於獻塗香時。
T18n0896_p0750b07(04)║伺得其短入行人身。遂令行人起諸過患。
T18n0896_p0750b08(05)║或思鄉國生緣之處。或起懈怠之念。或起欲想分別妙境。
T18n0896_p0750b09(00)║若頻那夜迦於燒香時伺得其短。
T18n0896_p0750b10(05)║破地而出入行人身。遂令行人起諸過患。
T18n0896_p0750b11(06)║或生嫉妒或發瞋恚。或起邪見或思邪婬等事。
T18n0896_p0750b12(05)║若頻那夜迦於獻燈時。伺得其短入行人身。
T18n0896_p0750b13(05)║遂令行人而發心病。心悶痛苦以至損心。
T18n0896_p0750b14(06)║若頻那夜迦於獻花時。伺得其短入行人身。
T18n0896_p0750b15(06)║遂令行人起諸過患。或身壯熱或肢節疼痛。
T18n0896_p0750b16(06)║或與助伴相諍以至離散。若頻那夜迦於念誦時。
T18n0896_p0750b17(04)║伺得其短入行人身。遂令行人起諸過患。
T18n0896_p0750b18(05)║或得病惱身體疼痛。或患腹肚下痢無恒。
T18n0896_p0750b19(06)║又復諸頻那夜迦悉入身中。遂令行人起種種過患。
T18n0896_p0750b20(03)║魔既熾盛心遂迷惑。不辯東西見諸異相。
T18n0896_p0750b21(04)║或似念誦語不分明。或無事緣行往不定。
T18n0896_p0750b22(05)║或心不決便起邪見。或說無有生天亦無得罪。
T18n0896_p0750b23(04)║或言無有修行定無聖力。虛念真言妄受辛苦。
T18n0896_p0750b24(03)║無善無惡無因無果。亂言綺語種種無恒。
T18n0896_p0750b25(04)║或手折草木或弄土塊。或睡時咬齒或妄起欲想。
T18n0896_p0750b26(02)║於彼女人而生愛樂。彼之女人不樂行人。
T18n0896_p0750b27(03)║或復彼樂自心不順。竟其夜分不能睡眠。
T18n0896_p0750b28(04)║或復睡著即得惡夢。
T18n0896_p0750b29(16)║乃見舍哩努(二合)[打-丁+羅]及師子狼狗所趁。或見駝驢豬豕貓兒野干之類。
T18n0896_p0750c01(04)║又見鷲鳥鷺鷥及獯狐等飛怪之禽。
T18n0896_p0750c02(07)║又復夢見裸形外道。以乾濕骨而為莊嚴。或夢短小惡相之人。
T18n0896_p0750c03(00)║或夢身體白癩之人。或夢赤髭醜貌之人。
T18n0896_p0750c04(01)║或夢髑髏骨聚枯井枯池。
T18n0896_p0750c05(08)║或夢破壞屋舍人所捨棄。
T18n0896_p0750c06(15)║或夢惡人手持槍劍及諸器仗欲來侵害。若於夢中見如是事。
T18n0896_p0750c07(07)║即定知彼等諸頻那夜迦而作障難。
T18n0896_p0750c08(10)║持誦行人即作甘露軍拏利忿怒明王法。及念真言以為護身。
T18n0896_p0750c09(03)║使如上頻那夜迦諸魔障等。悉皆解脫不能侵惱。
T18n0896_p0750c10(01)║若有常持此真言者。一切魔障無由得便。
T18n0896_p0750c11(00)║復次持誦行人。欲作法解除魔障求解脫者。
T18n0896_p0750c12(00)║先請清淨有威德阿闍梨。
T18n0896_p0750c13(07)║可就山中或是池側或林樹下。或是聚落空閑之舍。
T18n0896_p0750c14(04)║或是清淨四衢之道。得是處已。然用五色粉作曼拏羅。
T18n0896_p0750c15(00)║五色者即黃青赤白黑等。
T18n0896_p0750c16(08)║其曼拏羅量方四肘作四門。中作坑方二肘於坑內布吉祥草。
T18n0896_p0750c17(01)║於坑外四面。分布安置真言主明王座位。
T18n0896_p0750c18(02)║又於八方粉作本方天神。
T18n0896_p0750c19(09)║以四寶瓶或用四新瓦瓶代之。其瓦瓶不得用黑色。及太焦太生者。
T18n0896_p0750c20(00)║瓶內盛五穀五寶及香水令滿。
T18n0896_p0750c21(05)║兼以赤蓮花及雜樹花枝等插於瓶內。
T18n0896_p0750c22(07)║復以五色線纏瓶項。安於四方為灌頂用。安置已。
T18n0896_p0750c23(05)║然可請召諸明王等。
T18n0896_p0750c24(14)║以上妙香花飲食及供具等而供養之。復以酒肉蘆蔔蔬果之類。供養八方天神。
T18n0896_p0750c25(00)║及諸作障頻那夜迦等。然後彼著障人。
T18n0896_p0750c26(02)║於壇中坑內面東而坐。其阿闍梨取四方瓶。
T18n0896_p0750c27(02)║誦甘露軍拏利忿怒明王真言百遍。
T18n0896_p0750c28(05)║加持彼瓶誦數滿已。及依法作諸法事。
T18n0896_p0750c29(07)║然後以此瓶水灌著障人頂。彼著障人即得解脫。
T18n0896_p0751a01(05)║此曼拏羅非獨解脫魔障。亦能滅一切罪增無量福。
T18n0896_p0751a02(02)║若能依法修持。無不獲得果驗者。
T18n0896_p0751a03(00)║ 妙臂菩薩所問經分別悉地相分第五
T18n0896_p0751a04(00)║爾時彼持誦行人。
T18n0896_p0751a05(10)║被諸魔障種種惱亂欲令退心者。既知是魔。即須作法而為除解。
T18n0896_p0751a06(02)║得除解已。身心安靜無惱無垢。
T18n0896_p0751a07(07)║譬如明月得雲退散。離於障閉朗然天際。
T18n0896_p0751a08(07)║住於空中照耀無礙。彼之行人持誦修行。獲離魔障亦復如是。
T18n0896_p0751a09(00)║又復持誦不獲成就者。譬如種子因地因時。
T18n0896_p0751a10(00)║風雨不愆溉潤無失。乃可生芽以至成熟。
T18n0896_p0751a11(01)║若或種子不以其時不植於地。
T18n0896_p0751a12(06)║使彼芽莖無由得生何況枝葉及果實耶。
T18n0896_p0751a13(07)║持誦行人若不依法又不清淨。於諸供養曾無虔潔。
T18n0896_p0751a14(03)║於其所誦真言文字或有闕剩。至於呼吸訛略不正。
T18n0896_p0751a15(00)║是以種種悉地而不現前。
T18n0896_p0751a16(07)║不獲成就亦復如是。又如興雲降其雨澤。
T18n0896_p0751a17(07)║隨眾生福而有多少。隨持誦人所施功勤。獲得成就亦復如是。
T18n0896_p0751a18(00)║若是行人獲其勝地兼依法則。
T18n0896_p0751a19(05)║至於所制亦無誤犯。黑業消滅白業漸增。
T18n0896_p0751a20(06)║持誦所求即趣成就。若其如是一一無失。
T18n0896_p0751a21(06)║於諸成就得獲無疑。
T18n0896_p0751a22(00)║復次行人於持誦之中有所闕犯。
T18n0896_p0751a23(04)║或是間斷本誦別持真言。或將所誦真言授非同志。
T18n0896_p0751a24(01)║致其所誦雖滿無成。便應復更虔心倍前專注。
T18n0896_p0751a25(00)║每日三時如法供養。潔淨內外不失儀則。
T18n0896_p0751a26(01)║更誦一洛叉遍得數滿已。
T18n0896_p0751a27(08)║便可作護摩法而為供養。當以大麥或用稻花。
T18n0896_p0751a28(07)║或以脂麻或白芥子或是蓮花。隨用一物以酥相和數足四千。
T18n0896_p0751a29(00)║或七千或八千乃至十千。
T18n0896_p0751b01(07)║又以憂曇缽羅木菩提樹木。白赤阿哩迦木龍樹木。
T18n0896_p0751b02(04)║無憂樹木吉祥木。爾虞嚕馱檐沒羅木。
T18n0896_p0751b03(06)║佉[仁-二+爾]囉舍彌木缽羅叉木。阿波末里[言*我]末度木閻浮木。
T18n0896_p0751b04(02)║以如上木隨取一木為柴。
T18n0896_p0751b05(09)║當使濕潤者若乾枯蟲竅。或燒殘者並不得用。其柴麤細如指。
T18n0896_p0751b06(02)║長十二指截已。以酥蜜酪搵兩頭。
T18n0896_p0751b07(06)║與稻花或脂麻芥子等。隨取一物同燒作護摩。滿上數已。
T18n0896_p0751b08(01)║前所闕犯還得清淨。
T18n0896_p0751b09(10)║然後方可更求真言悉地得無障難。
T18n0896_p0751b10(00)║復次行人所持真言明主。
T18n0896_p0751b11(07)║或有餘部而相禁縛。或截斷或破壞。使其所求不得成就。
T18n0896_p0751b12(02)║即作本尊形像置本部尊足下。
T18n0896_p0751b13(07)║面相對誦諸部忿怒大威真言。復以酥蜜酪灌沐本尊。
T18n0896_p0751b14(03)║日日三時如是十日。彼諸禁縛自然解脫。
T18n0896_p0751b15(00)║復次行人於所持真言。所修行法自審無闕。
T18n0896_p0751b16(00)║所求悉地由不成者。必於其法有所虧闕。
T18n0896_p0751b17(01)║然非自知定得境界。但加精進日夜不懈者。
T18n0896_p0751b18(01)║本尊自然來於夢中說其障因。
T18n0896_p0751b19(06)║感應可期如海潮限。其實諸部真言明主。
T18n0896_p0751b20(07)║定不相破必無禁縛。譬如二人而作密友約其一言。
T18n0896_p0751b21(04)║自今已去勿往某舍。亦復與彼不交言話。
T18n0896_p0751b22(05)║而彼友人以相重故。終不往彼及與言話。
T18n0896_p0751b23(06)║持誦之法亦復如是。是故行人不得以真言明而相破壞。
T18n0896_p0751b24(01)║亦復不應互相禁縛。乃至護摩作非善業。
T18n0896_p0751b25(02)║又復行人不應於真言曼拏羅加減傳授。
T18n0896_p0751b26(03)║亦復不得以此法彼法而相迴換。
T18n0896_p0751b27(07)║亦復不應無故打縛有情。不應護摩損彼肢體。
T18n0896_p0751b28(06)║乃至致死害於有情。亦復不應摧滅鬼族及治罰龍類。
T18n0896_p0751b29(02)║亦復不應於一切鬼神星宿。妄作禁縛等事。
T18n0896_p0751c01(02)║亦復不應咒法。醫治嬰孩之病而妨大事。
T18n0896_p0751c02(00)║復次持明天及持明諸宗。
T18n0896_p0751c03(07)║所說得成就義具法不同。或說當具十法乃得悉地。
T18n0896_p0751c04(04)║
T18n0896_p0751c05(22)║所謂行人助伴所成就物精勤處所勝地時節本尊真言財力。具此十法悉地乃成。
T18n0896_p0751c06(07)║又餘宗說具三種法悉地得成。所謂真言行人助伴。
T18n0896_p0751c07(04)║又一宗說四法得成。所謂精勤好日好時并及處所。
T18n0896_p0751c08(01)║又一宗說五法乃成。
T18n0896_p0751c09(10)║所謂本尊真言處所財力所成就物。又一宗說當具十法。
T18n0896_p0751c10(05)║又一宗說當具八法。乃至或說五法四法三法二法。
T18n0896_p0751c11(02)║各於本宗而說定量。唯佛教本宗我金剛族。
T18n0896_p0751c12(02)║當具二法悉地乃成。一者行人。二者真言。
T18n0896_p0751c13(03)║一行人者。具足戒德正勤精進。
T18n0896_p0751c14(08)║不於他人所有名利而生貪嫉。於己財物。乃至身命無所吝惜。
T18n0896_p0751c15(01)║二真言者。以所持誦本部真言之時。
T18n0896_p0751c16(04)║當令文句滿足聲相分明。所有欲求成就之法。
T18n0896_p0751c17(03)║皆悉具足不得闕少。又須得諸佛菩薩先所居處。
T18n0896_p0751c18(01)║得是處已如法持誦。決定獲得意願滿足。
T18n0896_p0751c19(02)║成是二法定得悉地。復次行人持誦之法。
T18n0896_p0751c20(03)║喻若師子為飢所逼捉象而食。必先奮迅全施力勢。
T18n0896_p0751c21(00)║或捉羊鹿小獸之類。所展力勢與象皆同。
T18n0896_p0751c22(01)║行人持誦求彼成就上中下事。
T18n0896_p0751c23(06)║必須精勤勇猛如師子王。無有二相亦復如是。
T18n0896_p0751c24(00)║持誦行人於持誦時。若住城隍闤闠之處。
T18n0896_p0751c25(01)║當有蚤虱蚊虻[口*(一/巾)]齧身體。
T18n0896_p0751c26(08)║又或見聞女人裝嚴衣服環釧瓔珞種種之聲。
T18n0896_p0751c27(07)║若住深山大林即有寒熱無恒。或發病苦逼惱身心。
T18n0896_p0751c28(04)║又復或有猛惡之獸。欲來害人使起驚怖。
T18n0896_p0751c29(05)║若住海岸即見風鼓海水作大波濤。惡聲恐人令生怕怖。
T18n0896_p0752a01(00)║若住江河陂池之側。
T18n0896_p0752a02(09)║即有蛇蟲毒[蠡-彖+若]害人之類。持誦行人若在如是之處欲持誦者。
T18n0896_p0752a03(02)║必先了知如是之事皆為魔難。
T18n0896_p0752a04(07)║若遇是事當須可忍。勿使心緣而有散亂。
T18n0896_p0752a05(08)║或可別求勝處以進功行。不得因逢此境而生退屈。
T18n0896_p0752a06(05)║便須更發堅固勇猛之意。若或退心恐起邪念。
T18n0896_p0752a07(04)║邪念若起當被惡魔而得其便。智者方便與有情樂。
T18n0896_p0752a08(01)║勿令一切有情之類。因斯獲罪當受苦果。
T18n0896_p0752a09(00)║復次持誦之者。不得太急亦勿遲緩。
T18n0896_p0752a10(03)║使聲和暢勿高勿默。又不得心緣異境。
T18n0896_p0752a11(05)║及與人雜語令誦間斷。又於真言文句勿使闕失。
T18n0896_p0752a12(03)║文句闕失。義理乖違。悉地難成因斯所致。
T18n0896_p0752a13(04)║喻如路人背行求進。
T18n0896_p0752a14(13)║離此過失速得靈驗又如川流晝夜不息。持誦行人亦復如是。
T18n0896_p0752a15(06)║日夜不間功德增長。如彼江河流奔大海。
T18n0896_p0752a16(07)║又復行人或是心觸染境。便起著想遂成懈怠。
T18n0896_p0752a17(06)║覺是魔事速須迴心。當瞑兩目作於觀想。
T18n0896_p0752a18(07)║或緣真言文句或觀本尊。繫束其心令不散亂。
T18n0896_p0752a19(06)║後逢此境心若不動。此之行人得觀行成就。
T18n0896_p0752a20(00)║又持誦行人欲求悉地。要在攝心定住一境。
T18n0896_p0752a21(00)║心若調伏身自安住。身既無撓心轉快樂。
T18n0896_p0752a22(01)║身心一如名得三昧。持誦行人得斯定念。
T18n0896_p0752a23(02)║過現之罪悉皆消滅。得罪滅已身心轉淨。
T18n0896_p0752a24(03)║所作事業成就無疑。佛佛所言一切諸法心為根本。
T18n0896_p0752a25(00)║心不清淨。當感貧窮醜陋之果。
T18n0896_p0752a26(05)║或墮地獄畜生。若心清淨當得生天。及生人中受於快樂。
T18n0896_p0752a27(00)║乃至遠離地水火風生老病死。
T18n0896_p0752a28(05)║無常無我敗壞之樂。後得解脫寂滅涅盤之樂。
T18n0896_p0752a29(04)║又復諸法從心所生。非自然有亦非時節。
T18n0896_p0752b01(05)║非自在天生非無因緣。但緣無明輪迴生死。
T18n0896_p0752b02(05)║四大和合假名為色。色非有我我非有色。
T18n0896_p0752b03(06)║色無我所我無色所。如是四蘊畢竟皆空。
T18n0896_p0752b04(07)║色如聚沫受如浮泡。想及行識如焰幻等。若能於法得如是見。
T18n0896_p0752b05(00)║名為正見。若起異見名為邪見。
T18n0896_p0752b06(00)║復次持誦行人。所持真言若得數足。
T18n0896_p0752b07(03)║爭知所修近於悉地。若於睡時必得好夢。
T18n0896_p0752b08(03)║若是夢見自身得幢幡寶蓋。引入上妙宮殿。
T18n0896_p0752b09(03)║或登樓閣或上高山或昇大樹。
T18n0896_p0752b10(08)║又或夢騎師子白象白馬白牛。或犀牛黃牛舍里努羅等。
T18n0896_p0752b11(03)║又或夢聞空中作大雷聲。
T18n0896_p0752b12(10)║又或夢中得人歡喜授與馨香花鬘鮮潔衣服。
T18n0896_p0752b13(09)║或得水生果子或五色蓮花。或得佛像或得佛設利羅。
T18n0896_p0752b14(05)║或得大乘經典。或見自身處大會中。與佛菩薩同坐而食。
T18n0896_p0752b15(00)║又或見自身入於塔寺或入僧房。
T18n0896_p0752b16(04)║或見如來處於寶座。為天龍八部說法。
T18n0896_p0752b17(06)║自入會中亦坐聽法。或見辟支佛說十二因緣法。
T18n0896_p0752b18(04)║或見聲聞僧說四果證法。或見菩薩說六波羅蜜法。
T18n0896_p0752b19(01)║或見諸天說天上快樂。
T18n0896_p0752b20(09)║或見優婆塞說厭離家法。或見優婆夷說厭女人法。
T18n0896_p0752b21(06)║或見國王或見淨行婆羅門。或見殊異丈夫。或見端嚴女人。
T18n0896_p0752b22(00)║或見大富長者。或見苦行仙人。
T18n0896_p0752b23(05)║或見持明諸仙。或見妙持誦人。或見自身吞納日月。
T18n0896_p0752b24(02)║或見身渡大海及江河泉池。
T18n0896_p0752b25(08)║或即飲如上水都盡無餘。或見頭上火出。或見入大火聚。
T18n0896_p0752b26(03)║又復夢見大車滿中載物。有牛及犢而共牽駕。
T18n0896_p0752b27(02)║或夢得白拂。或得革屣。或得刀劍或得妙扇。
T18n0896_p0752b28(02)║或得金寶[王*車][王*渠]真珠瓔珞。又復或見己之父母。
T18n0896_p0752b29(01)║或見端正童女眾寶嚴身。乃至或得上妙飲食。
T18n0896_p0752c01(00)║若或得此如上吉祥好夢。
T18n0896_p0752c02(07)║應須策勤精進歡喜勇猛。何以故應知或於一月半月。
T18n0896_p0752c03(03)║或一日或一剎那間。必定獲得廣大悉地。
T18n0896_p0752c04(00)║ 妙臂菩薩所問經知近悉地分第六
T18n0896_p0752c05(00)║復次行人自審持誦有力倍生愛樂。
T18n0896_p0752c06(03)║於其染境心不攀緣。於諸違犯罪不生起。
T18n0896_p0752c07(04)║自無寒熱飢渴苦惱等事。
T18n0896_p0752c08(11)║至於蚊虻飛蟲乃至毒蛇血食之類皆不能害。
T18n0896_p0752c09(10)║又復餓鬼毘舍左羯吒布單曩等。皆亦不敢侵近行人之影。
T18n0896_p0752c10(04)║行人所有言教一一信受。又復倍覺聰明智慧。
T18n0896_p0752c11(03)║善解文字書疏言義。唯樂一切善法策勤精進。
T18n0896_p0752c12(02)║又復得見地中寶藏如無障隔。
T18n0896_p0752c13(07)║身體無病塵垢不染。身出香氣一切愛樂。見者聞者悉皆歡喜。
T18n0896_p0752c14(00)║又復無諸樂欲女人來相媚惑。
T18n0896_p0752c15(05)║以其身心清淨。得聞空中諸天言語。或得見彼天身。
T18n0896_p0752c16(02)║乃至得見阿修羅乾闥婆夜叉之類。持誦行人。
T18n0896_p0752c17(01)║若得如是吉祥相現便應喜慶。
T18n0896_p0752c18(06)║自知已近真言悉地。便須備辦成就法事。
T18n0896_p0752c19(00)║復次行人欲起首悉地。先須具持八戒。
T18n0896_p0752c20(02)║四日或三日或二晝夜。仍須斷食方求悉地。
T18n0896_p0752c21(00)║爾時妙臂菩薩。聞金剛手菩薩如是言已。
T18n0896_p0752c22(01)║須臾默然。即白金剛手菩薩言。
T18n0896_p0752c23(06)║菩薩先言不由斷食而得清淨。云何今日言令斷食。
T18n0896_p0752c24(03)║又如佛言人之喫食由如膏車。
T18n0896_p0752c25(08)║車或不膏難以前進其事云何。時金剛手菩薩。
T18n0896_p0752c26(07)║以如雷音作如是言。我今不為令心淨故而有是說。
T18n0896_p0752c27(04)║但為有情身本非淨稟於精血。為骨為髓為肉為皮。
T18n0896_p0752c28(01)║頭髮身毛面目耳鼻。脂肪脾胃涎沫唾洟。
T18n0896_p0752c29(02)║乃至大小便利九漏交流。如是身分種種垢穢。
T18n0896_p0753a01(01)║皆依地水火風流轉變化。若求悉地先當清淨。
T18n0896_p0753a02(00)║不欲於成就時。令彼大小便利而有流出。
T18n0896_p0753a03(01)║故說斷食而求清淨。非為妨道說如是事。
T18n0896_p0753a04(02)║如是清淨身得安樂。於成就時免其薰污。
T18n0896_p0753a05(00)║又復行人於此之時。忽生煩惱而有貪欲。
T18n0896_p0753a06(01)║便須以慧作其觀想。乃謂此身不淨所成。
T18n0896_p0753a07(02)║復假食味以為資持。若作如是想時。
T18n0896_p0753a08(05)║前所起念當時消滅。乃至於身命財全無吝惜。
T18n0896_p0753a09(04)║譬如夜分無量黑暗。日光出時一切都盡亦復如是。
T18n0896_p0753a10(01)║行者若是修持到此。應當自知悉地不遠。
T18n0896_p0753a11(02)║復次如是知已。於白月八日或十四日或十五日。
T18n0896_p0753a12(00)║取淨土及新淨衢摩夷相和塗地。
T18n0896_p0753a13(04)║次用香塗地潔淨。作賢聖位清淨訖。
T18n0896_p0753a14(07)║以彼賢聖皆面東坐。以香花燈塗飲食等次第奉獻。
T18n0896_p0753a15(04)║先獻佛次獻大金剛族本部明主。次獻所持真言主。
T18n0896_p0753a16(01)║如是次第佛及菩薩乃至明主。
T18n0896_p0753a17(06)║一一供養讚歎已。復更發起大菩提心大慈悲心。
T18n0896_p0753a18(04)║為度一切生老病死苦惱眾生。作是念已。
T18n0896_p0753a19(05)║復更轉讀摩賀三摩惹經及吉祥伽陀。
T18n0896_p0753a20(07)║如來祕密大智燈經。及轉最上法輪經。
T18n0896_p0753a21(09)║如是經等或遍轉讀或隨讀一經。然後結八方界地界及虛空界等。
T18n0896_p0753a22(00)║彼界如世人住處外牆用遮其惡。
T18n0896_p0753a23(04)║結界防魔亦復如是。當令惡心作障天魔阿修羅。
T18n0896_p0753a24(02)║乃至一切鬼神等皆不得近。
T18n0896_p0753a25(08)║兼復念被甲真言用護自身。我先已說種種曼拏羅法。
T18n0896_p0753a26(04)║當以五色粉隨作一曼拏羅。
T18n0896_p0753a27(10)║作已先隨意作一護八方神。彼神能摧諸作障難者。又於曼拏羅四維。
T18n0896_p0753a28(00)║畫金剛杵三股叉等。
T18n0896_p0753a29(09)║然後誦獻師子座明咒茅座。安曼拏羅中心以所成就物。
T18n0896_p0753b01(04)║先用三菩提葉盛。後用四菩提葉覆蓋安於座上。
T18n0896_p0753b02(02)║然用咒咒香水灑之以除魔障。
T18n0896_p0753b03(07)║然自坐左邊誦相應真言。須臾間復用香水灑淨。
T18n0896_p0753b04(05)║然後復以相應法護摩一千遍。專心誦持不得間斷。
T18n0896_p0753b05(02)║直至三種相現是為得法成就。
T18n0896_p0753b06(08)║三種相者所謂熱相煙相焰相。若得熱相者當得世間一切愛重。
T18n0896_p0753b07(00)║若得煙相者當得隱身。
T18n0896_p0753b08(08)║若得焰相者當得變成微妙之身成持明仙。飛行虛空壽命長遠。
T18n0896_p0753b09(00)║得悉地相如人至死。冷觸入身周遍其體。
T18n0896_p0753b10(01)║又如中陰至於胎藏孕者自覺。
T18n0896_p0753b11(06)║又如世間諸有香氣。人忽聞者香雖可得無有形影。
T18n0896_p0753b12(03)║又如火珠照以日光。日光入故火遂流出。
T18n0896_p0753b13(04)║諸有行人悉地入身亦復如是。前所成就是外諸物像。
T18n0896_p0753b14(00)║或是內心求成就者別有所表。
T18n0896_p0753b15(05)║彼持誦行人專注不間。必感靈驗得悉地者。
T18n0896_p0753b16(05)║或見所供養像而得振動。或得像面毫光照耀。
T18n0896_p0753b17(04)║或得像身振動。或得空中降花。或時無雲降微細雨。
T18n0896_p0753b18(01)║或降妙香或感地動。或聞天鼓自然之音。
T18n0896_p0753b19(02)║或見天人阿修羅等住虛空中。
T18n0896_p0753b20(07)║或聞諸天人等言語之音。或聞種種大莊嚴具瓔珞環釧之響。
T18n0896_p0753b21(00)║或見燈焰增長明淨金色。
T18n0896_p0753b22(07)║或其油盡燈焰轉熾。或聞空中有聲令說所求之願。
T18n0896_p0753b23(04)║或覺身毛一切皆豎。或現如是相已。
T18n0896_p0753b24(07)║定審所求悉地成就。當以上妙淨器盛滿生花。
T18n0896_p0753b25(06)║及磨諸香水并著五寶。和合作閼伽水。
T18n0896_p0753b26(08)║[跳-兆+長]跪奉獻本尊及誦真言。乃至以妙伽陀而伸讚歎。
T18n0896_p0753b27(05)║當發歡喜正信之心。精進不懈禮拜供養。如是作已。
T18n0896_p0753b28(02)║將所求事一一言說。聖心不間有求必應。
T18n0896_p0753b29(03)║得如願已一心專注。而於本尊信樂讚歎。
T18n0896_p0753c01(04)║再以閼伽奉獻供養。更念本尊真言。
T18n0896_p0753c02(07)║又念諸部發遣真言。當依儀軌誦真言已。
T18n0896_p0753c03(08)║禮拜請諸賢聖各還本位。
T18n0896_p0753c04(00)║ 妙臂菩薩所問經說成就分第七
T18n0896_p0753c05(00)║復次行人專注持誦精勤不懈。
T18n0896_p0753c06(05)║雖得如願所作成就。但一切時恒須用意。
T18n0896_p0753c07(06)║何以故緣彼一切極惡鬼神以惡業故。於諸行人不欲成就。
T18n0896_p0753c08(00)║若其成就彼真言力威德及處。
T18n0896_p0753c09(05)║或百由旬或千由旬。諸魔鬼神不敢侵近。
T18n0896_p0753c10(06)║彼作是念此之行人今世後世。而於我所無饒益故。
T18n0896_p0753c11(03)║由是行人常須在意。譬如有人被甲乘象。
T18n0896_p0753c12(04)║復持弓箭及諸器仗上大戰陣。彼諸怨敵見此威猛。
T18n0896_p0753c13(01)║退散遠避無敢當者。
T18n0896_p0753c14(10)║持誦行人若常持誦於法無闕。乃至戒律無少違犯。
T18n0896_p0753c15(07)║戒喻於甲真言喻弓箭。勇猛如乘象。若具如是。
T18n0896_p0753c16(06)║惡魔鬼神不敢侵近亦復如是。
T18n0896_p0753c17(00)║復次行人求吠多拏成就者。
T18n0896_p0753c18(06)║於屍陀林中求不壞者。其屍仍須身分具足全丈夫相。
T18n0896_p0753c19(02)║又不得用背傴攣躄痤陋之者。
T18n0896_p0753c20(07)║亦復不用極肥極瘦諸不圓滿。
T18n0896_p0753c21(12)║乃至無上中品相人屍皆不堪用。若是選得具上品相者最為第一。
T18n0896_p0753c22(03)║又復不得用因患氣患瘧。及患痢病及患惡瘡。
T18n0896_p0753c23(02)║乃至因被水中陸地蛇蟲所[蠡-彖+若]。
T18n0896_p0753c24(07)║行毒遍身吐沫死者。如是之類皆不堪用。若是選得屍已。
T18n0896_p0753c25(02)║便須令助伴人執棒守護。盡日直至夜分。
T18n0896_p0753c26(03)║或只就屍林或別求空舍。或獨樹下或四衢道。
T18n0896_p0753c27(02)║或泉池側或寶山中。若得如是上勝之地。
T18n0896_p0753c28(03)║彼吠多拏必能速疾可得成就。
T18n0896_p0753c29(08)║如上勝地隨求一處可愛樂地。其地如儀得清淨已。
T18n0896_p0754a01(05)║復以淨土及衢摩夷。相和塗地地清淨已。
T18n0896_p0754a02(06)║用青赤白黑及黃五色上妙之粉。作三昧曼拏羅。
T18n0896_p0754a03(04)║其曼拏羅種種名字我已先說。
T18n0896_p0754a04(09)║於諸曼拏羅中隨作一種曼拏羅。於曼拏羅中排四賢瓶。瓶中。
T18n0896_p0754a05(02)║添水各各令滿。或用苦水。然求隨時蔓花。
T18n0896_p0754a06(03)║或種種異花插於瓶內。於曼拏羅如是作已。
T18n0896_p0754a07(03)║令彼助伴發勇猛心不得怖畏。先與屍淨髮。
T18n0896_p0754a08(03)║復用賢瓶水沐浴令淨。然後用油塗摩。
T18n0896_p0754a09(05)║塗訖又用上好白衣裝裹。如是畢已。
T18n0896_p0754a10(07)║然於所作曼拏羅中。鋪吉祥草散種種花。
T18n0896_p0754a11(08)║令彼助伴同舁此屍安曼拏羅中。或頭東或頭北如法安置。
T18n0896_p0754a12(02)║後以塗香燒香名花花鬘。
T18n0896_p0754a13(09)║乃至酒肉種種之食而為供養。如不能廣辦但隨力分亦得。
T18n0896_p0754a14(03)║然取與此曼拏羅相應之族。本部真言而為咒誦。
T18n0896_p0754a15(01)║又復於此本族真言明主。當起信心精虔奉重。
T18n0896_p0754a16(00)║依於儀軌專注持誦以求成就。
T18n0896_p0754a17(05)║復有一切潛行作障部多及龍必里多等。
T18n0896_p0754a18(06)║行人復以供養物等。先散四方四維乃至上下。
T18n0896_p0754a19(05)║施彼作障部多及龍必里多等。
T18n0896_p0754a20(10)║及先誦真言而自擁護并護助伴。令彼障等不能侵近。
T18n0896_p0754a21(06)║然後持誦以求成就。於持誦時若是屍立現諸惡相。
T18n0896_p0754a22(03)║即知是魔種種作障之類。行人審知是已。
T18n0896_p0754a23(04)║取白芥子和灰。誦佛頂王真言擲彼屍面。
T18n0896_p0754a24(05)║以真言大威力故。諸作障者馳散四方。
T18n0896_p0754a25(07)║障魔去已屍臥如初。若是屍立無諸惡相。即知是真言功力。
T18n0896_p0754a26(01)║所求成就決定無疑。若得如是便須自心決定。
T18n0896_p0754a27(00)║凡是行人先所求願。而於此時一一皆說。
T18n0896_p0754a28(01)║或求示於伏藏。或求入修羅窟取聖藥。
T18n0896_p0754a29(03)║或欲乘劍或求眼藥。及降鬼神乃至求囉惹愛重。
T18n0896_p0754b01(01)║如是諸事並可成就。行人常時當須行最上行。
T18n0896_p0754b02(00)║用大真言力為自擁護。方得成就吠多拏法。
T18n0896_p0754b03(00)║何故如是。譬如猛獸雖猛少智。
T18n0896_p0754b04(05)║而被惡人之所傷害。行人若是不起上行不自擁護。
T18n0896_p0754b05(02)║當被諸惡魔障。而得其便亦復如是。
T18n0896_p0754b06(00)║妙臂菩薩所問經卷第二
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