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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 897《蕤呬耶經》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 897 蕤呬耶經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version
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T18n0897_p0769a19(00)║
T18n0897_p0769a20(00)║蕤呬耶經卷下
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T18n0897_p0769a23(12)║ 大唐大興善寺開府儀同三司試鴻臚卿三藏和尚奉 詔譯
T18n0897_p0769a24(00)║ 分別相品第九
T18n0897_p0769a25(00)║亦名三部三摩耶印。於一切曼荼羅。
T18n0897_p0769a26(03)║通用之印。其護身印及結方印。
T18n0897_p0769a27(08)║驚覺奉迎之印及灌頂印。辟除障難印奉獻香華等印。
T18n0897_p0769a28(04)║息災難印碎伏難印。繫縛難印解放難印。如是等印。
T18n0897_p0769a29(01)║於手印品皆悉廣說。如前所說。淨治及護身法。
T18n0897_p0769b01(00)║其皆用手印相應而作。若欲碎伏難伏者。
T18n0897_p0769b02(00)║當用金剛母跢迦(二合)羅印。
T18n0897_p0769b03(07)║及於祕密曼荼羅羅中所說。十八大印皆應用之。
T18n0897_p0769b04(04)║若作呼召之法。當用金剛鉤印。若作結縛難法者。
T18n0897_p0769b05(02)║當用金剛鎖印。若作調伏法者。當用金剛棒印。
T18n0897_p0769b06(01)║若作怖魔法者。當用喫金剛印。
T18n0897_p0769b07(06)║若有越三摩耶者。當用受三摩耶忿怒印而作調伏。
T18n0897_p0769b08(03)║或用大力金剛棒印。若欲碎滅諸障難者。
T18n0897_p0769b09(03)║當用遜婆明王真言手印。作此法已。
T18n0897_p0769b10(06)║其諸難等皆被火燒。是故當用如上尊等諸印等法繞用。
T18n0897_p0769b11(01)║即知有大威力。是故應當於一切事。皆順用之。
T18n0897_p0769b12(00)║或隨彼說於彼而用。復次應當作護摩之法。
T18n0897_p0769b13(00)║面向東方。茅草端坐。燃火著已。灑淨其火。
T18n0897_p0769b14(00)║又用茅草。初應滿杓蘇護摩。最後亦然。
T18n0897_p0769b15(01)║次應以蘇及與柴等諸物。如法護摩。
T18n0897_p0769b16(04)║如念誦法護摩亦然。以寂靜真言。
T18n0897_p0769b17(07)║為一一尊七遍護摩。心念彼尊。為其一尊護摩畢已。
T18n0897_p0769b18(03)║即須灑淨其火。方為餘尊護摩。護摩畢已。
T18n0897_p0769b19(03)║都請諸尊。更作護摩。滿百八遍。於諸尊所而乞歡喜。
T18n0897_p0769b20(00)║即懺悔一切罪障。隨喜功德廣大發願。
T18n0897_p0769b21(01)║數歸三寶。
T18n0897_p0769b22(14)║及歸不退大菩薩眾一切真言并與明尊。數數增發大菩提心。
T18n0897_p0769b23(07)║次應讚嘆三部尊及餘諸尊。次應誦經。然後志誠之心。
T18n0897_p0769b24(03)║啟請諸尊深生珍重。所燒之香勿令斷絕。數奉閼伽。
T18n0897_p0769b25(00)║作如是次第作法畢已。復以誠心頂禮諸尊。
T18n0897_p0769b26(00)║然後如法。將其弟子一一令入。
T18n0897_p0769b27(05)║當喚一一弟子。如前香水灑淨。以塗香等供養。
T18n0897_p0769b28(04)║用香塗手按其心上。誦其真言。次以辨事真言。
T18n0897_p0769b29(03)║持誦新帛繫其面門。復作三摩耶印。
T18n0897_p0769c01(06)║置其頂上誦彼真言三遍。次作曼荼羅主手印置於頂上。
T18n0897_p0769c02(01)║誦彼真言三遍。引將曼荼羅門前。
T18n0897_p0769c03(04)║其阿闍梨應如是言。我等某甲如法作此曼荼羅。
T18n0897_p0769c04(01)║將弟子入。隨其福德及與種姓并以成就。
T18n0897_p0769c05(02)║隨堪法器。於此曼荼羅中。願視其相。次應散華。
T18n0897_p0769c06(00)║隨所墮處。即屬彼部族姓及尊。
T18n0897_p0769c07(05)║次應開面視曼荼羅。其阿闍梨以歡喜心。
T18n0897_p0769c08(05)║為彼弟子作如是言。汝今觀此妙曼荼羅。深生敬信。
T18n0897_p0769c09(01)║汝今乃至生諸佛家中。
T18n0897_p0769c10(09)║諸明真言已加被汝一切吉祥及與成就皆悉現前。
T18n0897_p0769c11(06)║是故堅持三摩耶戒。於真言法。
T18n0897_p0769c12(11)║勤加念誦次令弟子以香華等。普供養三部。及以讚嘆。
T18n0897_p0769c13(06)║其阿闍梨於曼荼羅所。授與弟子。隨其所得於本真言。
T18n0897_p0769c14(02)║或令弟子坐第二院。持誦所得心真言。
T18n0897_p0769c15(03)║具看其散華。隨所墮處准知上中下成就。
T18n0897_p0769c16(04)║謂隨諸尊上下差別。及以坐位次第。准知上下。
T18n0897_p0769c17(03)║花若墮於佛頭上者。
T18n0897_p0769c18(12)║當知成就佛頂真言及佛毫相等諸尊真言。花若墮於佛面上者。
T18n0897_p0769c19(04)║應知成就佛眼等尊諸明真言。花若墮於佛中身分。
T18n0897_p0769c20(01)║當知成就諸心真言。花若墮於佛下身分。
T18n0897_p0769c21(02)║當知成就使者真言。隨花所墮。於身上中下分。
T18n0897_p0769c22(01)║當知成就上中下品。其執蓮華及執金剛。
T18n0897_p0769c23(02)║隨花墮處准上應知。
T18n0897_p0769c24(11)║自餘諸尊但知上中下品成就。若花墮處去彼尊遠。當知久遠方可成就。
T18n0897_p0769c25(00)║花若墮於食院之上。隨所屬尊得彼真言。
T18n0897_p0769c26(01)║花若墮於兩尊中間。隨所近處得彼真言。
T18n0897_p0769c27(02)║花若先墮於內院中。即卻超出於其外院中。
T18n0897_p0769c28(02)║當知彼人信心不具。若強持誦得下成就。
T18n0897_p0769c29(03)║花若墮於諸界道上及行道院。
T18n0897_p0770a01(08)║當知彼人無決定心不獲成就。花若墮於二尊中間。
T18n0897_p0770a02(05)║非近非遠及墮界道并行道院。若欲復擲。
T18n0897_p0770a03(06)║應為彼人作護摩法然後擲花。花若墮於內院。
T18n0897_p0770a04(05)║但隨其院皆屬彼尊。凡作曼荼羅。皆置三部諸尊。
T18n0897_p0770a05(02)║復於本方更置一座。運心以表一部諸尊。
T18n0897_p0770a06(03)║其內院中。
T18n0897_p0770a07(16)║要復須安置般若經甲於內院門必須安置守中門龍王。花若墮於飲食院上。
T18n0897_p0770a08(03)║當知成就增益等事。花若墮於部主尊上。
T18n0897_p0770a09(04)║當知成就作曼荼羅。花若墮於七佛世尊身上。
T18n0897_p0770a10(02)║決定成就三部真言。花若墮於執蓮華上。
T18n0897_p0770a11(03)║當知成就兩部真言。花若墮於執金剛上。
T18n0897_p0770a12(04)║當知成就本部真言。花若先墮於第三院內。
T18n0897_p0770a13(03)║卻超出向行道院上。應棄彼人。
T18n0897_p0770a14(07)║後時將入餘曼荼羅。若欲強將入者。當作護摩更與擲花。
T18n0897_p0770a15(01)║還若不著更作護摩。如是三迴若不著者。
T18n0897_p0770a16(02)║則須擯出。其阿闍梨以如是法。
T18n0897_p0770a17(07)║將諸弟子一一令入。散華畢已。復獻閼伽及香華等。
T18n0897_p0770a18(04)║其弟子等各各應與布施。阿闍梨次將一一弟子。
T18n0897_p0770a19(02)║於護摩處。於阿闍梨左邊坐其阿闍梨。
T18n0897_p0770a20(04)║應以左手執其弟子右手大指。用曼荼羅主真言。
T18n0897_p0770a21(02)║用牛蘇護摩七遍。復以寂靜真言。護摩牛蘇七遍。
T18n0897_p0770a22(00)║復以牛蘇於其弟子頭上。
T18n0897_p0770a23(07)║右轉三遍而作護摩。復以神袋繫於右膊。
T18n0897_p0770a24(08)║復以香塗手按其胸上。隨意持誦而發遣了。
T18n0897_p0770a25(08)║自餘弟子皆如是作應護摩。用蘇嚧婆杓而作護摩蘇。
T18n0897_p0770a26(04)║復以右手護摩諸穀。坐於茅座。其淨水中亦置茅草。
T18n0897_p0770a27(01)║先備茅環。於爐四面復布茅草。
T18n0897_p0770a28(06)║作護摩時皆應如是。先取乳汁乾柴。
T18n0897_p0770a29(09)║置於爐中以蘇灑上而生其火。後取乳汁柴濕而作護摩。
T18n0897_p0770b01(04)║如護摩蘇遍數多少。胡麻數量亦復如是。
T18n0897_p0770b02(05)║其餘穀等隨意護摩。最後以滿蘇護摩。
T18n0897_p0770b03(07)║其請火神及與發遣用彼。真言其灑淨等用前真言。或隨餘說。
T18n0897_p0770b04(00)║如有真言之於護摩用者。隨意而用。
T18n0897_p0770b05(00)║ 瞿醯壇怛囉(二合)經分別護摩品第十
T18n0897_p0770b06(00)║次說息災增益及降伏事。
T18n0897_p0770b07(07)║三種護摩差別之法。依作彼曼荼羅。隨事而作護摩。
T18n0897_p0770b08(03)║若作息災護摩。面向北坐。若作增益護摩。面向東坐。
T18n0897_p0770b09(00)║若作降伏護摩。面向南坐。
T18n0897_p0770b10(06)║若作息災曼荼羅及與護摩。其爐圓作。若增益方。
T18n0897_p0770b11(03)║若作降伏三角。若作息災曼荼羅及護摩。
T18n0897_p0770b12(03)║應用白色。增益黃色。降伏黑色。若作息災事者。
T18n0897_p0770b13(02)║坐蓮華座。作增益事坐草座。作降伏事。
T18n0897_p0770b14(03)║以右腳押左腳。蹲踞勿著地坐。以寂靜心作息災事。
T18n0897_p0770b15(00)║以歡喜心作增益事。以忿怒心作降伏事。
T18n0897_p0770b16(01)║或隨本法所說依彼而作。若作息災事者。
T18n0897_p0770b17(02)║用樹最上枝而作護摩。若作增益事者。
T18n0897_p0770b18(04)║用樹中枝而作護摩。若作降伏事者。
T18n0897_p0770b19(07)║應以樹根而作護摩。若作息災事者。應著茅草之衣。
T18n0897_p0770b20(03)║若作增益事者。應著芻麻之衣。若作降伏事者。
T18n0897_p0770b21(02)║應著青色衣及血濕衣。或破穢衣或復裸形。
T18n0897_p0770b22(02)║若作息災事者。應以蘇乳稻穀花大麥蜜。
T18n0897_p0770b23(03)║及乳粥茅草之牙。并桾那花注多樹葉。
T18n0897_p0770b24(05)║及白檀香烏曇末羅樹木及果。
T18n0897_p0770b25(09)║阿輸他木苦練木苫彌木果。波羅闍木及諸餘物。而作護摩。
T18n0897_p0770b26(02)║若作增益事者。應以乳粥酪飯蜜乳。
T18n0897_p0770b27(04)║及飯酪粥胡麻及三白食。
T18n0897_p0770b28(10)║天木茴香及天門冬龍華尾盧婆果諸穀及柴自餘物等。而作護摩。
T18n0897_p0770b29(01)║若作降伏事者。應以赤白芥子血及芥子油。
T18n0897_p0770c01(01)║毒藥骨灰髮荊棘仇毘多羅木。
T18n0897_p0770c02(06)║句吒木迦多羅木有刺之樹。而作護摩。
T18n0897_p0770c03(07)║如是三種護摩之事。於其本法縱不說者應依此法。
T18n0897_p0770c04(04)║次阿闍梨觀其弟子。堪授法器應灌頂者。
T18n0897_p0770c05(05)║即當如法與彼灌頂。
T18n0897_p0770c06(14)║其弟子先應灌頂請阿闍梨及與布施。先辨新淨座。以辨事真言持誦其座。
T18n0897_p0770c07(02)║置於灌頂曼荼羅中。又辨新淨白傘。
T18n0897_p0770c08(04)║於上懸花鬘。復懸白色綵帛。以曼荼羅主真言。
T18n0897_p0770c09(02)║持誦其華等。又於曼荼羅內。置諸吉祥之具。
T18n0897_p0770c10(01)║其阿闍梨與其弟子。如法護身令坐其中央。
T18n0897_p0770c11(01)║其阿闍梨當以牛蘇與香相和。
T18n0897_p0770c12(06)║用軍荼利真言持誦其香。薰其弟子。即將其傘當蓋於上。
T18n0897_p0770c13(00)║復令餘人。執淨犛牛拂及扇香爐。箱中置衣。
T18n0897_p0770c14(00)║并盛商佉及筋諸吉祥物。令執其箱。
T18n0897_p0770c15(03)║復執酪碗。如是等物皆令人執。
T18n0897_p0770c16(07)║若得辨者應作音聲。又執四瓶令住傍邊。
T18n0897_p0770c17(08)║其阿闍梨與誦吉祥諸妙伽陀。如是次第今且略說。
T18n0897_p0770c18(05)║若欲廣作當依本法。
T18n0897_p0770c19(14)║其阿闍梨普應頂禮曼荼羅中一切諸尊。為灌頂故至誠啟請。
T18n0897_p0770c20(07)║即應奉持前所持誦百遍之瓶。徐徐當繞於曼荼羅。
T18n0897_p0770c21(03)║遶三匝已。復以三種真言。持誦其瓶。
T18n0897_p0770c22(06)║於其頂上而作手印。并誦根本真言。
T18n0897_p0770c23(08)║還誦此真言與彼灌頂若作傳法灌頂。應面向西坐。
T18n0897_p0770c24(05)║若作息災灌頂。面向北坐。若作增益灌頂。面向東坐。
T18n0897_p0770c25(02)║若作降伏灌頂。面向南坐。灌頂畢已。
T18n0897_p0770c26(05)║次其阿闍梨自手執其衣與彼令著及以塗香塗彼身上。
T18n0897_p0770c27(00)║并與華等供養。亦以華鬘交絡兩肩。
T18n0897_p0770c28(03)║復與臂釧令著其腕。阿闍梨自手執其傘。
T18n0897_p0770c29(03)║令彼弟子遶曼荼羅。遶三匝已。
T18n0897_p0771a01(08)║亦至西門前即數禮拜。其傘隨身來去蓋頭。其阿闍梨啟請諸尊。
T18n0897_p0771a02(00)║作如是言。我某甲與某甲灌頂畢已。
T18n0897_p0771a03(03)║今付屬諸尊令持明藏。作是語已應放其傘。
T18n0897_p0771a04(03)║令彼起立對曼荼羅前。
T18n0897_p0771a05(11)║為說三摩耶戒汝今已成曼荼羅阿闍梨持明藏者。
T18n0897_p0771a06(08)║諸佛菩薩及真言主一切天神。已共知汝。若見有人堪作法器。
T18n0897_p0771a07(01)║怜愍彼故。與作曼荼羅教使持誦。
T18n0897_p0771a08(05)║其阿闍梨次應為彼。依如前法而作護摩。燃火著已。
T18n0897_p0771a09(01)║用曼荼羅主真言。護摩牛蘇百遍。
T18n0897_p0771a10(05)║復以寂靜真言。蘇蜜及酪與飯相和。護摩百遍。
T18n0897_p0771a11(04)║復用胡麻護摩百遍。如是作已。用其淨水灌彼頂上。
T18n0897_p0771a12(01)║次當廣視其曼荼羅。解說諸尊。
T18n0897_p0771a13(05)║教視本手印相。復教明王真言。次教今坐一處。
T18n0897_p0771a14(03)║持誦所得真言。次教以諸香華。
T18n0897_p0771a15(08)║供養本尊及與餘諸尊。次其弟子於護摩處。
T18n0897_p0771a16(08)║以至誠心禮拜阿闍梨。隨所須用應當布施。
T18n0897_p0771a17(08)║或隨所有物悉皆施與。所謂自助眷屬妻子錢財等物。
T18n0897_p0771a18(04)║或隨阿闍梨所歡喜者。當施其物。
T18n0897_p0771a19(08)║或自愛樂者應當施與。若貧窮者以力奉事。令尊歡喜。
T18n0897_p0771a20(03)║然於諸施中承事為最。凡欲布施。先奉兩疋衣服。
T18n0897_p0771a21(00)║然後捨施餘物。求成就應如是施。
T18n0897_p0771a22(04)║若求三摩耶。即應布施衣服及金牸牛并犢。
T18n0897_p0771a23(04)║及隨身有皆應布施。乃至自身。
T18n0897_p0771a24(09)║求三摩耶者應如是施其阿闍梨次教諸弟子等次第令坐。
T18n0897_p0771a25(03)║自讀般若經令彼等聽。次為彼等都說三摩耶戒。
T18n0897_p0771a26(01)║汝等從今。常於三寶及諸菩薩諸真言尊。
T18n0897_p0771a27(01)║恭敬供養。於大乘經恒生勝解。凡見一切三寶。
T18n0897_p0771a28(00)║亦見受三摩耶戒者。當生愛樂。
T18n0897_p0771a29(05)║於尊者所恒生恭敬。於諸天神不得嗔嫌。應須供養。
T18n0897_p0771b01(02)║於其外教不得信學。凡來求者隨有施與。
T18n0897_p0771b02(03)║於諸有情恒起慈悲。於諸功德勤求修習。
T18n0897_p0771b03(04)║常樂大乘於明藏行。恒勤精進持誦真言。
T18n0897_p0771b04(05)║於經明藏所有祕密之法。無三摩耶者。
T18n0897_p0771b05(07)║皆不應為說真言及印。具學明藏祕密護持。如是說三摩耶已。
T18n0897_p0771b06(00)║各各視彼所得本印及與真言。
T18n0897_p0771b07(06)║所屬之部并與說彼本曼荼羅。次阿闍梨當灑自身。
T18n0897_p0771b08(02)║更奉諸尊閼伽。次第供養一一諸尊。
T18n0897_p0771b09(05)║次以曼荼羅主真言。護摩百八遍。復以寂靜真言。
T18n0897_p0771b10(03)║護摩百八遍。次以部心真言。護摩二十一遍。
T18n0897_p0771b11(02)║次以一一諸尊真言。用牛蘇各護摩七遍。
T18n0897_p0771b12(03)║然後以其本所持真言。隨意護摩。
T18n0897_p0771b13(07)║次更如法護身祭祀諸方。祭祀畢已。先洗手灑淨自及弟子。
T18n0897_p0771b14(01)║以香華等。次第供養一切諸尊及與頂禮。
T18n0897_p0771b15(02)║所置供養以至誠心。
T18n0897_p0771b16(11)║奉施然後應用凡隨所作曼荼羅法。要須先成熟明了解已。
T18n0897_p0771b17(05)║然後方作曼荼羅。法猶傍置經數數檢本。
T18n0897_p0771b18(05)║恐有失錯何以不熟凡作曼荼羅時。
T18n0897_p0771b19(09)║當令助成就者外護其處。每出外時。先其助人入於其所。
T18n0897_p0771b20(04)║令作守護必勿令空。若無如是弟子堪執繩者。
T18n0897_p0771b21(03)║即先釘橛一頭。自捉而作界道。若無助成就者。
T18n0897_p0771b22(02)║一切諸事皆須自作。其助成者。
T18n0897_p0771b23(07)║若有病患及與無戒。亦不清淨不明諸事。縱解明藏亦不應取。
T18n0897_p0771b24(00)║若作曼荼羅畢已。忽有外道族姓家生。
T18n0897_p0771b25(02)║心行耎善有力。正直深信愛慕。
T18n0897_p0771b26(07)║自來欣求入曼荼羅者。其阿闍梨知彼有信。
T18n0897_p0771b27(07)║假使作曼荼羅畢已。令彼人入正法故。于時與彼作召。
T18n0897_p0771b28(03)║請法令入曼荼羅。其弟子等。
T18n0897_p0771b29(09)║或若不具其本善相及與法闕。當作息災護摩。
T18n0897_p0771c01(08)║若作曼荼羅先應啟彼國王令許於其王所詣取壯士皆有威勢。
T18n0897_p0771c02(00)║各執器杖以無畏心遶曼荼羅立。
T18n0897_p0771c03(04)║或有如是弟子。堪為法器受持。召請弟子之時。
T18n0897_p0771c04(03)║若不在者。應作彼形而作召請等法。
T18n0897_p0771c05(06)║或有弟子擬欲灌頂。若不在者。當與別弟子充數灌頂。
T18n0897_p0771c06(02)║或有弟子。欲求其事作受持。若不在者。
T18n0897_p0771c07(03)║不得為彼弟子充與別人。若為弟子受持時。
T18n0897_p0771c08(03)║忽若不到。應知其阿闍梨。著大重病乃至致死。
T18n0897_p0771c09(01)║若作召請法已。或有如是因緣。
T18n0897_p0771c10(05)║第二之日辨作曼荼羅。其日應作息災護摩。
T18n0897_p0771c11(05)║至於暮間更復召請。至第三日作曼荼羅。
T18n0897_p0771c12(06)║若正起作曼荼羅時。忽若闕少小小之具。不須相待。
T18n0897_p0771c13(02)║或若過時即諸難起。若作曼荼羅時有難事起。
T18n0897_p0771c14(01)║當以真言避除。或以方便令息災。若不能除。
T18n0897_p0771c15(01)║所有供具以水灑淨。
T18n0897_p0771c16(10)║一時供養及奉閼伽發遣諸尊。別日當作息災護摩。後作亦得。
T18n0897_p0771c17(03)║如七明妃曼荼羅者。應作七院。依彼本法而作安置。
T18n0897_p0771c18(00)║勿疑彼法此法相違。其藥叉曼荼羅法。
T18n0897_p0771c19(02)║亦復如是。或有曼荼羅。本法有闕。
T18n0897_p0771c20(06)║應依此法而作曼荼羅。或有如是曼荼羅別指餘法。
T18n0897_p0771c21(03)║還依彼法而作曼荼羅。
T18n0897_p0771c22(11)║或有本法雖云曼荼羅不說次第。總依此法次第應作。
T18n0897_p0771c23(07)║如於持明藏廣說曼荼羅法。或依本法說曼荼羅。
T18n0897_p0771c24(05)║或如阿闍梨指授說曼荼羅如是等所說次第。
T18n0897_p0771c25(04)║乃依依彼法而作曼荼羅。勿生疑惑若有本法說。
T18n0897_p0771c26(02)║瓶分量或大或小。但依此法而作分量。
T18n0897_p0771c27(04)║縱違本法亦無過患。或若自餘諸尊之所欲加供養。
T18n0897_p0771c28(01)║亦無所妨。凡隨所說一切法事。非遮增過。
T18n0897_p0771c29(02)║若闕不成。或有如是曼荼羅。說令諸弟子。
T18n0897_p0772a01(02)║各執香爐及與燈明遶曼荼羅者。
T18n0897_p0772a02(06)║如是殊異之法必不應違。但依彼作。或有如是曼荼羅法。
T18n0897_p0772a03(01)║說是三摩耶時作如是言。
T18n0897_p0772a04(08)║汝等今者得載法船出離生死。
T18n0897_p0772a05(13)║或誠心散華者必依彼說不得違彼。如是等殊異之法。各依本法而作。
T18n0897_p0772a06(03)║若不說者必不應作。凡入曼荼羅。必有四種灌頂。
T18n0897_p0772a07(01)║一者除難。二者成就。三者增益己身。
T18n0897_p0772a08(04)║四者得阿闍梨位。如是灌頂之法前已廣說。
T18n0897_p0772a09(04)║次今當成受明灌頂。入曼荼羅隨所得明欲成就者。
T18n0897_p0772a10(01)║以彼真言持誦其瓶三百遍已。與彼灌頂。
T18n0897_p0772a11(02)║還用彼真言。所護摩物持誦七遍。然後一遍護摩。
T18n0897_p0772a12(00)║如是乃至三遍護摩。此名第二受明灌頂。
T18n0897_p0772a13(01)║若有被難所著為除難故作灌頂者。
T18n0897_p0772a14(04)║此名除難灌頂。為求安樂及與富貴。
T18n0897_p0772a15(07)║并求男女除不祥故作灌頂者。此名增益灌頂。凡蒙灌頂。
T18n0897_p0772a16(02)║諸佛菩薩及與諸尊。并持真言行菩薩等。
T18n0897_p0772a17(02)║皆悉證明加被護念。
T18n0897_p0772a18(11)║聖觀自在及執金剛所有真言。悉皆成就。一切天神不能損害。皆悉恭敬。
T18n0897_p0772a19(00)║在生死中不墮惡趣。
T18n0897_p0772a20(09)║不生貧窮家及不具足之人所惡嫌。
T18n0897_p0772a21(11)║恒憶宿命多饒資財具戒端正。當生天人恒遇佛世。
T18n0897_p0772a22(08)║於其菩提心曾不退轉。施諸尊并乞歡喜。復執閼伽。
T18n0897_p0772a23(04)║各各以本真言如法發遣。
T18n0897_p0772a24(11)║或依本法而作發遣所有資具當泮大河。飲食施與貧兒。
T18n0897_p0772a25(05)║不應與狗及烏等下鳥。於曼荼羅所有財物。
T18n0897_p0772a26(04)║其阿闍梨並應收取隨意受用。勿更與弟子。
T18n0897_p0772a27(03)║其弟子等若用其物墮三摩耶。是故其物阿闍梨用。
T18n0897_p0772a28(00)║若阿闍梨不用其物當施三寶。
T18n0897_p0772b01(05)║其傘犛拂等物應施於佛。其座塗香燒香等物應施與法。
T18n0897_p0772b02(00)║其衣瓶器等物應施僧伽。若無僧伽。
T18n0897_p0772b03(02)║應施苾芻苾芻尼及優婆塞優婆夷。
T18n0897_p0772b04(05)║其弟子乃至少分不得用之。
T18n0897_p0772b05(11)║其第二日為滿所闕之法并息災故護摩百八遍。
T18n0897_p0772b06(00)║ 補闕品第十一
T18n0897_p0772b07(00)║次復更說如前不說闕少之法。
T18n0897_p0772b08(05)║於諸曼荼羅法所未說者。其阿闍梨善解明藏及與真言。
T18n0897_p0772b09(00)║具戒清淨及有慈悲。妙解畫曼荼羅。
T18n0897_p0772b10(03)║直心清淨者。應作曼荼羅。或於舍上。
T18n0897_p0772b11(04)║廣淨其處及令平正。以白土塗亦應得作。
T18n0897_p0772b12(05)║或於神廟亦應得作。或於水上密布淨板如法[泥/土]治。
T18n0897_p0772b13(02)║於上而作。如水中行尊及鼓音尊曼荼羅者。
T18n0897_p0772b14(02)║應于水上作也。其婆羅門祭祀之地。
T18n0897_p0772b15(04)║及棄穢之地。前經所作曼荼羅地。並應棄之。
T18n0897_p0772b16(02)║或說但以一道真言作曼荼羅者。則依彼法而作。
T18n0897_p0772b17(00)║即彼多羅尊曼荼羅是也。
T18n0897_p0772b18(07)║或若有如是曼荼羅。具足自有眷屬真言者。還依彼法而作。
T18n0897_p0772b19(01)║即忿怒火尊曼荼羅是也。或若有如是曼荼羅。
T18n0897_p0772b20(00)║於其本法真言不具足者。
T18n0897_p0772b21(06)║當取都法通用真言作曼荼羅。夫其真言曼荼羅所應用者。
T18n0897_p0772b22(00)║先須各誦數滿千遍。具大福德。
T18n0897_p0772b23(04)║不久出離生死苦海。當得無上菩提之果。
T18n0897_p0772b24(04)║及其灌頂者。具如是等無量功德。
T18n0897_p0772b25(07)║具真言族行菩佛行。是故阿闍梨。
T18n0897_p0772b26(11)║應解都法及得灌頂許為傳法。然後方作曼荼羅法。
T18n0897_p0772b27(07)║若違此法作曼荼羅。即不成就死墮地獄。其入彼者無利益。
T18n0897_p0772b28(01)║非但無益諸障難起。所謂飢饉疫病亢旱。
T18n0897_p0772b29(02)║諸賊盜起國王相諍。其諸弟子被魔所損。
T18n0897_p0772c01(03)║其阿闍梨必定致死。若不依法作曼荼羅。
T18n0897_p0772c02(04)║有如是等種種難起。若於佛部曼荼羅中得灌頂者。
T18n0897_p0772c03(01)║即應三部曼荼羅中得阿闍梨。
T18n0897_p0772c04(06)║若於觀自在曼荼羅中得灌頂者。
T18n0897_p0772c05(10)║即於二部曼荼羅中得阿闍梨。若於執金剛曼荼羅部中得灌頂者。
T18n0897_p0772c06(01)║
T18n0897_p0772c07(19)║即於一部及摩跢利迦神諸曼荼羅中得阿闍梨大作曼荼羅時。唯與一人受阿闍梨灌頂。
T18n0897_p0772c08(01)║自餘灌頂或三或五必不應雙。
T18n0897_p0772c09(06)║皆以各別供具而為灌頂。其得受明灌頂之人。
T18n0897_p0772c10(05)║應教成就曼荼羅法。其得自餘灌頂者。
T18n0897_p0772c11(07)║應教所得真言本法及手印法。
T18n0897_p0772c12(12)║若有愚人不入曼荼羅持誦真言。雖滿遍數終不成就。復起邪見。
T18n0897_p0772c13(03)║彼人命終墮於地獄。若有人與彼真言法者。
T18n0897_p0772c14(03)║彼亦墮三摩耶戒。命終之後墮於嚕羅婆地獄。
T18n0897_p0772c15(02)║若以失念及放逸故。
T18n0897_p0772c16(11)║墮三摩耶即應持誦部心真言一洛叉遍。
T18n0897_p0772c17(12)║或誦阿那羅暮阿尼陀羅尼一千遍。或息災護摩。或復更入大曼荼羅。
T18n0897_p0772c18(02)║若有愚人不解教法。作曼荼羅。
T18n0897_p0772c19(06)║如犯五無間重罪。所墮之處彼亦如是。
T18n0897_p0772c20(08)║若有如法以求功德作曼荼羅。彼大菩薩生於淨土。
T18n0897_p0772c21(05)║其有入彼曼荼羅者。不被鬼魅所著。及諸蠱毒。毘舍遮。
T18n0897_p0772c22(01)║摩呼羅伽。羅剎。種種揭羅訶。
T18n0897_p0772c23(07)║并諸魔難悉不能傷。一切罪障悉皆消滅不墮惡趣。
T18n0897_p0772c24(04)║所持誦真言皆得成就。不久即得成菩提果。
T18n0897_p0772c25(04)║其阿闍梨以慈悲故。應當慇懃教一弟子。
T18n0897_p0772c26(05)║通解都法令持我明藏。我今已說一切曼荼羅都法。
T18n0897_p0772c27(02)║若作曼荼羅者。皆依此法而作。
T18n0897_p0772c28(07)║若以此法與弟子者。先教明王真言手印及大手印諸曼荼羅。
T18n0897_p0772c29(00)║然後方與此祕密法。
T18n0897_p0773a01(00)║蕤呬耶經卷下終
T18n0897_p0773a02(00)║ 靈雲校本末云
T18n0897_p0773a03(09)║ 貞享三年六月十夕一校了。
T18n0897_p0773a04(00)║ 淨嚴(四十八)
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