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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1660《菩提資糧論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1660 菩提資糧論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T32n1660_p0529b03(00)║菩提資糧論卷第四
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T32n1660_p0529b05(00)║ 聖者龍樹本 比丘自在釋
T32n1660_p0529b06(00)║ 大隋南印度三藏達磨笈多譯
T32n1660_p0529b07(00)║問若如是者。百須彌量福聚無有故。
T32n1660_p0529b08(03)║亦無一人能得菩提。答。
T32n1660_p0529b09(00)║ 雖作小福德 此亦有方便
T32n1660_p0529b10(00)║ 於諸眾生所 應悉起攀緣
T32n1660_p0529b11(00)║若此菩薩雖作小福。以有方便成大福聚。
T32n1660_p0529b12(01)║或以飲食捨與眾生。或以華香鬘等奉如來像。
T32n1660_p0529b13(00)║彼諸福德。於一切世界所攝諸眾生所。
T32n1660_p0529b14(02)║悉作攀緣。我以此福。令諸眾生皆得無上正覺。
T32n1660_p0529b15(01)║復以此福。與諸眾生共之。如是等福。
T32n1660_p0529b16(03)║共諸眾生迴向菩提。是名菩薩方便。如是迴向。
T32n1660_p0529b17(02)║其福得成無量無數無邊。
T32n1660_p0529b18(09)║以是故彼一切智智雖是無邊。還以此相無邊福故能得。
T32n1660_p0529b19(00)║復有別義。
T32n1660_p0529b20(00)║ 我有諸動作 常為利眾生
T32n1660_p0529b21(00)║ 如是等心行 誰能量其福
T32n1660_p0529b22(00)║菩薩於晝及夜。常起如是心行。
T32n1660_p0529b23(05)║若我所有動作善身口意。皆為度諸眾生故。
T32n1660_p0529b24(04)║脫諸眾生故。穌息諸眾生故。寂滅諸眾生故起。
T32n1660_p0529b25(02)║及為令眾生滿足一切智智。得至一切智智故。
T32n1660_p0529b26(01)║彼如是具足大悲。安住善巧方便。
T32n1660_p0529b27(05)║所有福聚唯除諸佛。何人能量。是故具此福者能得菩提。
T32n1660_p0529b28(00)║問何故此福復是無量。答。
T32n1660_p0529b29(00)║ 不愛自親屬 及與身命財
T32n1660_p0529c01(00)║ 不貪樂自在 梵世及餘天
T32n1660_p0529c02(00)║ 亦不貪涅槃 為於眾生故
T32n1660_p0529c03(00)║ 此唯念眾生 其福誰能量
T32n1660_p0529c04(00)║此中菩薩行六度行時。於己男女及與親屬。
T32n1660_p0529c05(00)║若金銀等財。若自壽命。若支節分。若具足身。
T32n1660_p0529c06(00)║若身心樂。若天人自在。若梵身天。若無色天。
T32n1660_p0529c07(00)║乃至涅槃。為眾生故皆亦不愛。
T32n1660_p0529c08(05)║唯於眾生愍念不捨。
T32n1660_p0529c09(14)║我當何為令此眾生小兒凡夫無智翳膜所覆盲者。
T32n1660_p0529c10(11)║脫三界獄安置常樂涅槃無畏城中。如是菩薩行利樂事。
T32n1660_p0529c11(06)║於諸眾生無因而愛。所有福德何人能量又偈言。
T32n1660_p0529c12(00)║ 無依護世間 救護其苦惱
T32n1660_p0529c13(00)║ 起如是心行 其福誰能量
T32n1660_p0529c14(00)║此菩薩常以大悲。作如是念。
T32n1660_p0529c15(06)║今此世間無救無護。遍行六趣入三苦火。
T32n1660_p0529c16(07)║無有歸依此彼馳走。身心諸病常有苦惱。
T32n1660_p0529c17(08)║無依護者我當與作依處。救其身心所受諸苦。起此心行。
T32n1660_p0529c18(03)║所有福德何人能量。
T32n1660_p0529c19(00)║ 智度習相應 如搆牛乳頃
T32n1660_p0529c20(00)║ 一月復多月 其福誰能量
T32n1660_p0529c21(00)║此般若波羅蜜。能生諸佛菩薩。
T32n1660_p0529c22(05)║及成就諸佛菩薩法。菩薩若於搆牛乳頃。
T32n1660_p0529c23(06)║思惟修習彼之福聚。尚無有量。
T32n1660_p0529c24(11)║何況若一日夜二日夜三日夜。乃至七日夜半月一月。
T32n1660_p0529c25(07)║若復多月修習相應。所有福聚何人能量。
T32n1660_p0529c26(00)║ 佛所讚深經 自誦亦教他
T32n1660_p0529c27(00)║ 及為分別說 是名福德聚
T32n1660_p0529c28(00)║甚深者。謂甚深經。與空相應出於世間。
T32n1660_p0529c29(02)║彼是甚深。又復分別緣生故。緣生者即是法。
T32n1660_p0530a01(02)║法者即是如來身。彼與如來身相應者。是甚深經。
T32n1660_p0530a02(00)║諸佛世尊之所讚歎。若自誦若教他誦。
T32n1660_p0530a03(01)║若為他解說無希望心。但欲不隱沒如來身故。
T32n1660_p0530a04(00)║如來身者即是法身。欲令久住故。
T32n1660_p0530a05(04)║彼所有福誰能得量。
T32n1660_p0530a06(00)║ 令無量眾生 發心為菩提
T32n1660_p0530a07(00)║ 福藏更增勝 當得不動地
T32n1660_p0530a08(00)║此有善巧方便菩薩。先以四攝事攝諸眾生。
T32n1660_p0530a09(00)║知彼眾生受我言已。然後教令發菩提心。
T32n1660_p0530a10(01)║如是具足善巧方便菩薩。令諸眾生發菩提心。
T32n1660_p0530a11(00)║彼所有福無人能量。以無量故。
T32n1660_p0530a12(05)║又令諸眾生發菩提心故。福藏更為增勝。言福藏者。
T32n1660_p0530a13(02)║福無盡故。以能至無盡故不可盡。不動地者。
T32n1660_p0530a14(02)║以不可動故名不動地。
T32n1660_p0530a15(10)║此中菩薩令他發菩提心故。於生生中。菩提心不動不失。
T32n1660_p0530a16(05)║以令他發菩提心故。此心即為不動地因。
T32n1660_p0530a17(00)║ 隨轉佛所轉 最勝之法輪
T32n1660_p0530a18(00)║ 寂滅諸惡刺 是菩薩福藏
T32n1660_p0530a19(00)║如佛世尊。於婆囉奈城仙人住處鹿林中。
T32n1660_p0530a20(01)║轉法輪已。於彼最勝法輪隨順而轉。亦為福藏。
T32n1660_p0530a21(00)║此隨順轉有三種因緣。謂於如來所說深經。
T32n1660_p0530a22(00)║與空相應出於世間。
T32n1660_p0530a23(08)║若持若說及順法行法。若於如是等經。持令不失。
T32n1660_p0530a24(05)║是為第一隨順轉法輪。為有根器眾生。分別演說。
T32n1660_p0530a25(03)║是為第二隨順轉法輪。如彼經中所說。依法修行。
T32n1660_p0530a26(00)║是為第三隨順轉法輪。寂滅諸惡刺者。
T32n1660_p0530a27(02)║佛教惡刺所謂外道邪見。及以惡魔欲界自在。
T32n1660_p0530a28(01)║憎惡解脫。若四眾中或有異人。非法說法。
T32n1660_p0530a29(02)║非律說律。非師教說師教。是為佛教內惡刺。
T32n1660_p0530b01(02)║應當如法折伏彼等。摧慢破見令法熾然。
T32n1660_p0530b02(03)║此名寂滅諸惡刺。以寂滅惡刺。故名為菩薩福藏。
T32n1660_p0530b03(00)║ 為利樂眾生 忍地獄大苦
T32n1660_p0530b04(00)║ 何況餘小苦 菩提在右手
T32n1660_p0530b05(00)║若菩薩著牢固鎧。常為利樂眾生。發精勤意。
T32n1660_p0530b06(00)║於一眾生為令解脫故。
T32n1660_p0530b07(08)║雖住阿毘至大地獄中。經劫辛苦堪忍不動。況餘小苦。
T32n1660_p0530b08(04)║菩薩能忍如是等苦。當知菩提如住右掌。
T32n1660_p0530b09(00)║ 起作不自為 唯利樂眾生
T32n1660_p0530b10(00)║ 皆由大悲故 菩提在右手
T32n1660_p0530b11(00)║菩薩諸所起作。若布施等。由大悲故。
T32n1660_p0530b12(03)║唯為利樂眾生。亦為令眾生得涅槃故。
T32n1660_p0530b13(05)║終不為身微少樂事。彼亦是大悲者。如是大人。
T32n1660_p0530b14(04)║當知菩提到其右手。
T32n1660_p0530b15(00)║ 智慧離戲論 精進離懈怠
T32n1660_p0530b16(00)║ 捨施離慳惜 菩提在右手
T32n1660_p0530b17(00)║問前已解釋陀那等諸波羅蜜。
T32n1660_p0530b18(05)║今復解釋有何所為。
T32n1660_p0530b19(00)║答前多為修行者解釋。
T32n1660_p0530b20(08)║今為無所得忍智光者解釋。以覺知一道相故。彼智遠離戲論。
T32n1660_p0530b21(01)║以不捨軛故。彼精進遠離懈怠。以除貪故。
T32n1660_p0530b22(02)║彼施遠離慳惜。如是菩薩。當知菩提到其右手。
T32n1660_p0530b23(00)║ 無依無覺定 圓滿無雜戒
T32n1660_p0530b24(00)║ 無所從生忍 菩提在右手
T32n1660_p0530b25(00)║若菩薩善成就禪那波羅蜜已。
T32n1660_p0530b26(05)║此定不依三界。其相寂靜無有思覺。
T32n1660_p0530b27(08)║又圓滿尸羅無雜無濁。迴向菩提無有磨滅。
T32n1660_p0530b28(08)║又善成就般若波羅蜜已。緣生法中住無生忍。
T32n1660_p0530b29(07)║根本勝故無有退轉。當知菩提住其右掌。
T32n1660_p0530c01(00)║問已說修行及得忍菩薩積聚諸福田。
T32n1660_p0530c02(02)║此福聚能得菩提。云何初發心菩薩。
T32n1660_p0530c03(04)║積聚諸福田。此福聚能得菩提。答。
T32n1660_p0530c04(00)║ 現在十方住 所有諸正覺
T32n1660_p0530c05(00)║ 我悉在彼前 陳說我不善
T32n1660_p0530c06(00)║若有現在諸佛世尊。於十方世間無所障礙。
T32n1660_p0530c07(00)║以本願力為利眾生故住。
T32n1660_p0530c08(07)║今於彼等實證者前。發露諸罪。若我無始流轉已來。
T32n1660_p0530c09(04)║於其前世及現在時。或自作惡業。或教他或隨喜。
T32n1660_p0530c10(02)║以貪瞋癡起身口意。我皆陳說不敢覆藏。
T32n1660_p0530c11(03)║悉當永斷終不更作。
T32n1660_p0530c12(00)║ 於彼十方界 若佛得菩提
T32n1660_p0530c13(00)║ 而不演說法 我請轉法輪
T32n1660_p0530c14(00)║若佛世尊滿足大願。於菩提樹下。
T32n1660_p0530c15(04)║證無上正覺已。少欲靜住。不為世間轉於法輪。
T32n1660_p0530c16(02)║我當勸請彼佛世尊轉佛法輪。
T32n1660_p0530c17(07)║利益多人安樂多人。憐愍世間為於大眾。利樂天人。
T32n1660_p0530c18(00)║ 現在十方界 所有諸正覺
T32n1660_p0530c19(00)║ 若欲捨命行 頂禮勸請住
T32n1660_p0530c20(00)║若佛世尊世間無礙。
T32n1660_p0530c21(09)║在於十方證菩提轉法輪安住正法。所應化度眾生化度已訖。
T32n1660_p0530c22(02)║欲捨命行。我當頂禮彼佛世尊請住久時。
T32n1660_p0530c23(03)║利益多人安樂多人。憐愍世間為於大眾。利樂天人。
T32n1660_p0530c24(00)║ 若諸眾生等 從於身口意
T32n1660_p0530c25(00)║ 所生施戒福 及以思惟修
T32n1660_p0530c26(00)║ 聖人及凡夫 過現未來世
T32n1660_p0530c27(00)║ 所有積聚福 我皆生隨喜
T32n1660_p0530c28(00)║若諸眾生施戒修等所作福事。
T32n1660_p0530c29(05)║從身口意之所出生。已聚現聚及以當聚。
T32n1660_p0531a01(06)║聲聞獨覺諸佛菩薩諸聖人等。及以凡夫所有諸福。
T32n1660_p0531a02(03)║我皆隨喜。如是隨喜。是先首者。勝住者。殊異者。
T32n1660_p0531a03(00)║最上者。勝攝者。美妙者。無上者。無等者。
T32n1660_p0531a04(01)║無等等者。如是隨喜乃名隨喜。
T32n1660_p0531a05(00)║ 若我所有福 悉以為一摶
T32n1660_p0531a06(00)║ 迴與諸眾生 為令得正覺
T32n1660_p0531a07(00)║若我無始流轉已來。於佛法僧及別人邊。
T32n1660_p0531a08(01)║所有福聚。乃至施與畜生一摶之食。
T32n1660_p0531a09(04)║若歸依善根。若悔過善根。若勸請善根。若隨喜善根。
T32n1660_p0531a10(01)║彼皆稱量共為一摶。我為諸眾生故。
T32n1660_p0531a11(04)║迴向菩提皆悉捨與。以此善根。令諸眾生證無上正覺。
T32n1660_p0531a12(00)║得一切智智。
T32n1660_p0531a13(00)║ 我如是悔過 勸請隨喜福
T32n1660_p0531a14(00)║ 及迴向菩提 當知如諸佛
T32n1660_p0531a15(00)║若我為諸眾生迴向菩提善根。若悔過善根。
T32n1660_p0531a16(00)║若勸轉法輪善根。若請長壽善根。
T32n1660_p0531a17(04)║若隨喜善根。彼皆稱量為一摶已。
T32n1660_p0531a18(08)║如過去未來現在諸佛世尊為菩薩時。已作迴向當作迴向。
T32n1660_p0531a19(02)║我亦如是以諸善根迴向菩提。以此迴向善根。
T32n1660_p0531a20(01)║令我及諸眾生當證無上正覺。我今更略說。
T32n1660_p0531a21(00)║ 說悔我罪惡 請佛隨喜福
T32n1660_p0531a22(00)║ 及迴向菩提 如最勝所說
T32n1660_p0531a23(00)║自有罪惡盡皆說悔。及請佛轉法輪。
T32n1660_p0531a24(03)║住壽長時隨喜諸福。迴向福等。如前迴向為菩提故。
T32n1660_p0531a25(00)║如最勝人所說。如是迴向問又彼迴向。
T32n1660_p0531a26(02)║應云何作。答。
T32n1660_p0531a27(00)║ 右膝輪著地 一髆整上衣
T32n1660_p0531a28(00)║ 晝夜各三時 合掌如是作
T32n1660_p0531a29(00)║當自清淨著淨潔服。澡洗手足裙衣圓整。
T32n1660_p0531b01(01)║於一髆上整理上著衣已。用右膝輪安置於地。
T32n1660_p0531b02(00)║合掌一心離分別意。若如來塔所若像所。
T32n1660_p0531b03(01)║若於虛空攀緣諸佛如在前住。作是意已。
T32n1660_p0531b04(02)║如前所說。若晝若夜各三時作。
T32n1660_p0531b05(00)║ 一時所作福 若有形色者
T32n1660_p0531b06(00)║ 恒沙數大千 亦不能容受
T32n1660_p0531b07(00)║於彼所說六時迴向中。
T32n1660_p0531b08(08)║若分別一時所作於中福德。諸佛世尊如實見者所說。
T32n1660_p0531b09(04)║彼若有色如穀等聚者。其福積集無有限量。
T32n1660_p0531b10(04)║雖如恒伽沙等大三千界盡其邊際。亦不能容受。
T32n1660_p0531b11(02)║以彼迴向福與虛空界等迴向故。乃至一時迴向。
T32n1660_p0531b12(00)║猶有如是福聚。況多迴向。
T32n1660_p0531b13(07)║雖是初發心菩薩由迴向力故亦成大福。還以如是相福聚故。
T32n1660_p0531b14(00)║漸次能得菩提。
T32n1660_p0531b15(00)║問已說諸菩薩得成大福方便。今欲護福用。
T32n1660_p0531b16(00)║何方便。答。
T32n1660_p0531b17(00)║ 彼初發心已 於諸小菩薩
T32n1660_p0531b18(00)║ 當起尊重愛 猶如師父母
T32n1660_p0531b19(00)║彼初發心菩薩。若欲護自善根及自身者。
T32n1660_p0531b20(01)║於諸初發心菩薩。當起至極尊重愛敬之心。
T32n1660_p0531b21(01)║猶如世尊一切智師及自所生父母。
T32n1660_p0531b22(04)║如是以初發心菩薩為首。
T32n1660_p0531b23(11)║於諸菩薩亦應如是極作愛重。若異於此則自身及善根皆悉滅盡。
T32n1660_p0531b24(02)║
T32n1660_p0531b25(20)║如世尊經中曾說我不見餘一法障礙菩薩及滅盡善根。如於菩薩起瞋心者。
T32n1660_p0531b26(07)║若菩薩雖於百劫積集善根。由此瞋菩薩心故。皆悉滅盡。
T32n1660_p0531b27(02)║是故於諸菩薩應起尊重。猶如教師。
T32n1660_p0531b28(00)║ 菩薩雖有過 猶尚不應說
T32n1660_p0531b29(00)║ 何況無實事 唯應如實讚
T32n1660_p0531c01(00)║若菩薩毀呰行大乘人罪過。令得惡名。
T32n1660_p0531c02(02)║所有生生善法皆悉滅盡。不得增長白法。
T32n1660_p0531c03(03)║是故諸菩薩等雖有過惡。為護自善根命故。
T32n1660_p0531c04(03)║不應顯說。何況無實。譬如王罪。如經中說。
T32n1660_p0531c05(04)║有菩薩清淨活命無可毀呰。
T32n1660_p0531c06(09)║而彼達摩比丘妾說其惡故。
T32n1660_p0531c07(15)║於七十劫中受泥犁報又於六萬生中為貧窮人。常受盲啞癩病惡瘡。
T32n1660_p0531c08(04)║是故於菩薩所。若有惡若無惡。皆不得說。
T32n1660_p0531c09(04)║彼有實德唯應稱揚。為自善根增長故。
T32n1660_p0531c10(06)║亦為餘人生信故。
T32n1660_p0531c11(00)║ 若人願作佛 欲使不退轉
T32n1660_p0531c12(00)║ 示現及熾盛 亦令生喜悅
T32n1660_p0531c13(00)║若有眾生已發願求菩提。唯欲令其不退。
T32n1660_p0531c14(01)║而有人愚癡瞋恚及貪。自朋黨故作如是言。
T32n1660_p0531c15(01)║何用長行菩薩難行之行。其涅槃樂平等相似。
T32n1660_p0531c16(00)║行聲聞行疾得涅槃。此等後當說其果報。
T32n1660_p0531c17(01)║若以種種譬喻顯佛功德令入其心。是為示現。
T32n1660_p0531c18(00)║令其具足精進諸菩薩行。是為熾盛。
T32n1660_p0531c19(03)║欲令精進更增疾利。為說正覺功德大神通事。
T32n1660_p0531c20(02)║是為喜悅。如是令彼不捨菩提之心。
T32n1660_p0531c21(00)║ 未解甚深經 勿言非佛說
T32n1660_p0531c22(00)║ 若作如是言 受最苦惡報
T32n1660_p0531c23(00)║甚深經者。謂佛所說與空無相無願相應。
T32n1660_p0531c24(01)║除無量斷常等邊見。滅我人眾生壽者等自性。
T32n1660_p0531c25(00)║顯如來大神通希有功德。
T32n1660_p0531c26(07)║於此經律若未證知。勿以癡。故言非佛說。何以故佛世尊說。
T32n1660_p0531c27(01)║若謗如來所說之經。惡果最苦。
T32n1660_p0531c28(00)║ 無間等諸罪 悉以為一摶
T32n1660_p0531c29(00)║ 比前二種罪 分數不能及
T32n1660_p0532a01(00)║世尊於不退輪經中說。五無間業所有諸罪。
T32n1660_p0532a02(00)║若斷三千大千世界中諸眾生命所有罪報。
T32n1660_p0532a03(01)║若恒伽河沙等佛世尊滅度已所有支提。
T32n1660_p0532a04(02)║
T32n1660_p0532a05(20)║或壞或燒若障礙過去未來現在諸佛法眼所有罪報。如是等過皆悉搏聚。
T32n1660_p0532a06(08)║若於未解深經而起執著言非佛說。
T32n1660_p0532a07(11)║及菩薩發菩提願已而令退菩提心。此二種罪。彼前五無間等罪聚比之。
T32n1660_p0532a08(00)║百分不及千分不及。
T32n1660_p0532a09(09)║乃至數分柯羅分算分譬喻分優波尼沙陀分亦不及。以是罪相故。
T32n1660_p0532a10(00)║為護自身及自善根。勿作此二種罪。
T32n1660_p0532a11(00)║問已說菩薩護自善根。何者是修道勝義。答。
T32n1660_p0532a12(00)║ 於三解脫門 應當善修習
T32n1660_p0532a13(00)║ 初空次無相 第三是無願
T32n1660_p0532a14(00)║於中菩薩行般若波羅蜜時。應修三解脫門。
T32n1660_p0532a15(00)║最初應修空解脫門。為破散諸見故。
T32n1660_p0532a16(03)║第二無相解脫門。為不取諸分別攀緣意故。
T32n1660_p0532a17(03)║第三無願解脫門。為超過欲界色界無色界故。
T32n1660_p0532a18(00)║問何故此等名解脫門。答。
T32n1660_p0532a19(00)║ 無自性故空 已空何作相
T32n1660_p0532a20(00)║ 諸相既寂滅 智者何所願
T32n1660_p0532a21(00)║以緣生故法無自性。此名為空。
T32n1660_p0532a22(05)║以其空故心無攀緣。則是無相。離諸相故則無所願。
T32n1660_p0532a23(02)║又若法從緣生。彼自性無生。以自性無生故。
T32n1660_p0532a24(02)║彼法是空。若法是空彼中無相。
T32n1660_p0532a25(07)║相無有故彼是無相。若無有相彼中心無所依。
T32n1660_p0532a26(06)║以無依故於三界中。心無所願。
T32n1660_p0532a27(00)║ 於此修念時 趣近涅槃道
T32n1660_p0532a28(00)║ 勿念非佛體 於彼莫放逸
T32n1660_p0532a29(00)║修此三解脫門時。若非方便所攝。
T32n1660_p0532b01(04)║則趣近涅槃。雖應修習。莫墮餘菩提處。當求無所得忍。
T32n1660_p0532b02(00)║應住善巧方便。
T32n1660_p0532b03(00)║ 我於涅槃中 不應即作證
T32n1660_p0532b04(00)║ 當發如是心 應成熟智度
T32n1660_p0532b05(00)║發如是心。我當利益諸眾生。度脫諸眾生。
T32n1660_p0532b06(01)║雖修三解脫門。不應於涅槃作證。
T32n1660_p0532b07(05)║然我為學般若波羅蜜故。於三解脫門中。專應成熟。
T32n1660_p0532b08(01)║我應修空。不應證空。我應修無相。
T32n1660_p0532b09(04)║不應證無相。我應修無願。不應證無願。
T32n1660_p0532b10(00)║ 如射師放箭 各各轉相射
T32n1660_p0532b11(00)║ 相持不令墮 大菩薩亦爾
T32n1660_p0532b12(00)║譬如射師善學射已。放箭空中。
T32n1660_p0532b13(05)║續放後箭各各相射。彼箭遂多。空中相持。不令墮地。
T32n1660_p0532b14(00)║ 解脫門空中 善放於心箭
T32n1660_p0532b15(00)║ 巧便箭續持 不令墮涅槃
T32n1660_p0532b16(00)║如是此菩薩大射者。以學修空無相無願弓。
T32n1660_p0532b17(00)║於三解脫門空中。放心箭已。
T32n1660_p0532b18(06)║又以悲愍眾生巧方便箭。展轉相續。於三界虛空中。
T32n1660_p0532b19(03)║持彼心箭。不令墮涅槃。城。
T32n1660_p0532b20(00)║問云何復令彼心不墮涅槃。答。
T32n1660_p0532b21(00)║ 我不捨眾生 為利眾生故
T32n1660_p0532b22(00)║ 先起如是意 次後習相應
T32n1660_p0532b23(00)║若我於三解脫門。善成熟已。
T32n1660_p0532b24(06)║欲取涅槃如在手掌。然我以小兒凡夫猶如飲乳。
T32n1660_p0532b25(04)║不能自向涅槃城者。未涅槃故。我於涅槃不應獨入。
T32n1660_p0532b26(00)║我當如是發起精進。隨我所作。
T32n1660_p0532b27(05)║唯為利益諸眾生故。亦為諸眾生得涅槃故。
T32n1660_p0532b28(05)║先應如是起作。次即心與三解脫門隨順相應。
T32n1660_p0532b29(04)║隨順者順後義也。若不如是。彼之心箭。無巧方便攝故。
T32n1660_p0532c01(00)║行三解脫門時。即墮聲聞解脫。
T32n1660_p0532c02(05)║若獨覺解脫中。今更有巧方便。
T32n1660_p0532c03(00)║ 有著眾生等 久夜及現行
T32n1660_p0532c04(00)║ 顛倒與諸相 皆以癡迷故
T32n1660_p0532c05(00)║小兒凡夫諸眾生等。以癡迷故。
T32n1660_p0532c06(05)║於無始際流轉久夜。著四顛倒。無常謂常苦謂樂。
T32n1660_p0532c07(03)║不淨謂淨無我謂我。及於內外眾界入中。計我我所。
T32n1660_p0532c08(00)║謂有所得。久夜行已及現在行。
T32n1660_p0532c09(00)║ 著相顛倒者 說法為斷除
T32n1660_p0532c10(00)║ 先發如是心 次後習相應
T32n1660_p0532c11(00)║如是諸眾生等。以癡迷故。
T32n1660_p0532c12(07)║起我我所二種計著。又於色等無所有中。妄起分別取相。
T32n1660_p0532c13(01)║生四種邪顛倒。我為說法令其斷除。
T32n1660_p0532c14(04)║先發如是心已。然後於三解脫門中。修習相應。
T32n1660_p0532c15(03)║若異此而修三解脫門者。則趣近涅槃道。
T32n1660_p0532c16(00)║ 菩薩利眾生 而不見眾生
T32n1660_p0532c17(00)║ 此亦最難事 希有不可思
T32n1660_p0532c18(00)║菩薩起眾生想。此亦最難不可思。
T32n1660_p0532c19(04)║未曾有如畫虛空。於最勝義中本無眾生。
T32n1660_p0532c20(05)║此菩薩不知不得。而為利樂眾生故。勤行精進。唯除大悲。
T32n1660_p0532c21(00)║何處更有如此難事。
T32n1660_p0532c22(00)║ 雖入正定位 習應解脫門
T32n1660_p0532c23(00)║ 未滿本願故 不證於涅槃
T32n1660_p0532c24(00)║此應思量。若到正定位菩薩。
T32n1660_p0532c25(06)║以三十二法故入正定位。與解脫門相應時。中間未滿本願。
T32n1660_p0532c26(00)║為證涅槃為不證。以世尊經中說云。
T32n1660_p0532c27(03)║四大可令改異。無有入正定位。
T32n1660_p0532c28(08)║菩薩中間未滿本願證於涅槃。是故到正定位菩薩。
T32n1660_p0532c29(05)║未滿本願不證涅槃。
T32n1660_p0533a01(00)║ 若未到定位 巧便力攝故
T32n1660_p0533a02(00)║ 以未滿本願 亦不證涅槃
T32n1660_p0533a03(00)║若初發心菩薩。未到正定位。
T32n1660_p0533a04(06)║彼以巧方便所攝故。修三解脫門時。中間未滿本願。
T32n1660_p0533a05(03)║亦不證涅槃。
T32n1660_p0533a06(00)║ 極厭於流轉 而亦向流轉
T32n1660_p0533a07(00)║ 信樂於涅槃 而亦背涅槃
T32n1660_p0533a08(00)║此菩薩於流轉中。以三種熾火故。應極厭離。
T32n1660_p0533a09(00)║不應起心逃避流轉。當於眾生為子想故。
T32n1660_p0533a10(01)║而向流轉。及應信樂涅槃。如覆護舍宅故。
T32n1660_p0533a11(02)║然復應背涅槃。為滿一切智智故。
T32n1660_p0533a12(06)║於流轉中若有厭離。則於涅槃亦有信樂。
T32n1660_p0533a13(07)║若不向流轉不背涅槃未滿本願。修習解脫門時。
T32n1660_p0533a14(05)║則於涅槃作證。
T32n1660_p0533a15(00)║ 應當畏煩惱 不應盡煩惱
T32n1660_p0533a16(00)║ 當為集眾善 以遮遮煩惱
T32n1660_p0533a17(00)║以是流轉因故。應畏煩惱。
T32n1660_p0533a18(07)║不應畢竟盡於煩惱。若斷煩惱。則不得集菩提資糧。
T32n1660_p0533a19(04)║是故菩薩以遮制法遮諸煩惱。由遮煩惱令其無力故。
T32n1660_p0533a20(00)║得集菩提資糧善根。以集善根故滿足本願。
T32n1660_p0533a21(00)║能到菩提。
T32n1660_p0533a22(00)║問何故不以斷滅故滅諸煩惱。答。
T32n1660_p0533a23(00)║ 菩薩煩惱性 不是涅槃性
T32n1660_p0533a24(00)║ 非燒諸煩惱 生菩提種子
T32n1660_p0533a25(00)║如諸聲聞聖人等。涅槃為性。以攀緣涅槃。
T32n1660_p0533a26(01)║得沙門果故。諸佛不以涅槃為性。
T32n1660_p0533a27(05)║諸佛煩惱為性。以菩提心由此生故。聲聞獨覺燒諸煩惱。
T32n1660_p0533a28(00)║不生菩提心種子。以二乘心種子無流故。
T32n1660_p0533a29(01)║是故煩惱為如來性。以有煩惱眾生發菩提心。
T32n1660_p0533b01(00)║出生佛體故不離煩惱。
T32n1660_p0533b02(00)║問若燒煩惱。不生菩提心種子者。
T32n1660_p0533b03(04)║何故法華經中。與燒煩惱諸聲聞等授記。答。
T32n1660_p0533b04(00)║ 記彼諸眾生 此記有因緣
T32n1660_p0533b05(00)║ 唯是佛善巧 方便到彼岸
T32n1660_p0533b06(00)║不知成就何等眾生。彼中因緣唯佛所知。
T32n1660_p0533b07(01)║以到調伏彼岸。不共餘眾生相似故。
T32n1660_p0533b08(04)║而彼不生菩提心種子者。以入無為正定位故。如經說。
T32n1660_p0533b09(00)║ 如空及蓮華 峻崖與深坑
T32n1660_p0533b10(00)║ 界不男迦柘 亦如燒種子
T32n1660_p0533b11(00)║如虛空中不生種子。如是於無為中。
T32n1660_p0533b12(03)║不曾生佛法。亦不當生。如高原曠野不生蓮華。
T32n1660_p0533b13(01)║如是聲聞獨覺入無為正定位中。不生佛法。
T32n1660_p0533b14(01)║峻崖者。於一切智智城道中。有二峻崖。
T32n1660_p0533b15(02)║所謂聲聞地峻崖。獨覺地峻崖。
T32n1660_p0533b16(07)║聲聞獨覺若有一切智者。則非菩薩二峻崖也。深坑者。
T32n1660_p0533b17(03)║如丈夫善學跳擲。雖墮深坑安隱而住。若不善學。
T32n1660_p0533b18(01)║而墮深坑便死坑內。
T32n1660_p0533b19(10)║如是菩薩修習無為善相應故。雖修無為而不墮無為中。
T32n1660_p0533b20(05)║聲聞等修習無為不善相應。則墮無為中。界者。
T32n1660_p0533b21(04)║聲聞繫在無為界故。不復能於有為中行。
T32n1660_p0533b22(05)║是故彼中不生菩提之心。不男者。
T32n1660_p0533b23(09)║如根敗丈夫於五欲利不復有利。如是聲聞具無為法。
T32n1660_p0533b24(05)║於諸佛法利亦無有利。迦柘者。如迦柘珠。
T32n1660_p0533b25(06)║諸天世間雖善修理彼迦柘珠。終不能為鞞琉璃寶。
T32n1660_p0533b26(03)║如是聲聞雖復具諸戒學頭多功德三摩提等。
T32n1660_p0533b27(02)║終不能坐覺場證無上正覺。亦如燒種子者。
T32n1660_p0533b28(02)║如被燒種子。雖置地中水澆日暖。終不能生。
T32n1660_p0533b29(01)║如是聲聞燒煩惱種子已。於三界中亦無生義。
T32n1660_p0533c01(00)║以如是等經故。當知聲聞得無為法已。
T32n1660_p0533c02(02)║不生菩提之心。
T32n1660_p0533c03(00)║菩提資糧論卷第四
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