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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1664《廣釋菩提心論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1664 廣釋菩提心論
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T32n1664_p0563a07(00)║ No. 1664
T32n1664_p0563a08(00)║廣釋菩提心論卷第一
T32n1664_p0563a09(00)║
T32n1664_p0563a10(00)║ 蓮華戒菩薩造
T32n1664_p0563a11(00)║
T32n1664_p0563a12(10)║ 西天譯經三藏傳法大師施護奉 詔譯
T32n1664_p0563a13(00)║ 歸命三世一切佛 略集大乘諸法行
T32n1664_p0563a14(00)║ 建立最初勝事業 我今廣釋菩提心
T32n1664_p0563a15(00)║此中云何。若欲速證一切智者。
T32n1664_p0563a16(05)║總略標心住於三處。出生悲心。從悲發生大菩提心。
T32n1664_p0563a17(01)║所有最勝一切佛法。皆由悲心而為根本。
T32n1664_p0563a18(02)║此悲所因為觀眾生故。如聖法集經云。
T32n1664_p0563a19(04)║爾時觀自在菩薩摩訶薩。白佛言世尊。
T32n1664_p0563a20(06)║諸菩薩不應修學多種法門。但於一法而自勤行。
T32n1664_p0563a21(04)║即於一切法如掌中得。何等一法所謂大悲。
T32n1664_p0563a22(04)║諸菩薩乘此大悲。即於一切佛法如掌中得。
T32n1664_p0563a23(04)║世尊譬如轉輪聖王輪寶行處。即得一切力聚。
T32n1664_p0563a24(03)║而諸菩薩亦復如是。大悲行處。
T32n1664_p0563a25(08)║即能成就一切佛法力聚。世尊又如士夫命根堅固。
T32n1664_p0563a26(05)║即能令諸根而得轉故。而諸菩薩亦復如是。大悲堅固。
T32n1664_p0563a27(01)║乃能令諸菩提行法而得轉故。
T32n1664_p0563a28(00)║如無盡意經云。復次舍利子。
T32n1664_p0563a29(06)║當知諸菩薩大悲無盡。何以故與一切法為先導故。
T32n1664_p0563b01(03)║舍利子譬如士夫所有命根與出入息而為先導。
T32n1664_p0563b02(01)║大乘法門廣大普集亦復如是。
T32n1664_p0563b03(06)║菩薩大悲為先導故。如象頭經云。爾時有一天子。
T32n1664_p0563b04(03)║問妙吉祥菩薩言。當云何能發起一切菩薩勝行。
T32n1664_p0563b05(01)║復云何住。妙吉祥言。
T32n1664_p0563b06(10)║天子大悲乃能發起一切菩薩勝行。菩薩緣諸眾生為境界住。
T32n1664_p0563b07(02)║是故菩薩常起愛念一切眾生。
T32n1664_p0563b08(07)║而於己身無所顧惜。純一為他長養利益。於長時中難作能作。
T32n1664_p0563b09(00)║發生諸行。
T32n1664_p0563b10(00)║如信力法門經云。彼諸菩薩悲心堅固。
T32n1664_p0563b11(02)║為救度一切眾生。時而無少分苦想。
T32n1664_p0563b12(05)║若得度已亦無所度之想。不捨一切難行苦行。
T32n1664_p0563b13(04)║如是不久諸行圓滿。成本所願證一切智。得一切佛法。
T32n1664_p0563b14(00)║如是皆由悲為根本。
T32n1664_p0563b15(09)║所有佛世尊現證一切智。大悲普攝。廣為世間作最勝利益。
T32n1664_p0563b16(03)║安住無住涅槃。如是佛所行。悉以大悲而為其因。
T32n1664_p0563b17(01)║諸佛因中設有苦惱。爾時乃緣眾生作意。
T32n1664_p0563b18(02)║轉復多作增長不退。如佛於諸經中說。
T32n1664_p0563b19(04)║一切眾生於諸趣中有種種苦。如其所應極大苦惱。
T32n1664_p0563b20(01)║菩薩常為眾生悲愍觀察。
T32n1664_p0563b21(08)║所謂地獄趣中有種種苦。業火燒然長時無間苦惱無盡。
T32n1664_p0563b22(03)║如世盜賊種種治罰。繫縛捶打鐵叉驅逐。
T32n1664_p0563b23(03)║斷截身分受諸苦惱。此苦亦然。
T32n1664_p0563b24(08)║餓鬼趣中有其種種極饑渴苦。身體乾枯。為伺求食故互相殘害。
T32n1664_p0563b25(00)║雖常伺求縱經百歲。
T32n1664_p0563b26(09)║終不能得少分殘棄及不淨等。又有餓鬼自力劣薄依他勝者。
T32n1664_p0563b27(02)║雖復依止而無所得。設有所得。轉為強力諸鬼。
T32n1664_p0563b28(01)║欺陵逼奪埵打治罰。受如是等無量苦惱。
T32n1664_p0563b29(02)║受是苦者。是昔人中富樂自在等類。
T32n1664_p0563c01(04)║由起諸惡故墮是趣中。畜生趣中受無數苦。
T32n1664_p0563c02(04)║起恚害心互相食噉。或有穿通其鼻或破裂其身。
T32n1664_p0563c03(02)║或打縛等極不自在。遍身楚痛。
T32n1664_p0563c04(06)║實無少分可愛樂處。如人負重嘗無懈倦。
T32n1664_p0563c05(07)║雖復長時不念疲乏。又諸畜生於廣野中一心肆逸。
T32n1664_p0563c06(03)║此彼奔馳曾無暫住。互相殘害互起怖畏。
T32n1664_p0563c07(04)║於此趣中復有是苦。如是地獄餓鬼畜生諸趣。
T32n1664_p0563c08(03)║由起種種煩惱惡業。為其因故。彼彼趣中受諸苦惱。
T32n1664_p0563c09(00)║如人墮於崖險之處。苦惱亦然。
T32n1664_p0563c10(05)║彼人趣中有種種苦。如餘處說。復次欲界諸天。
T32n1664_p0563c11(04)║欲火燒然心意散亂。欲令自心於剎那間定聚一處。
T32n1664_p0563c12(01)║竟不能得。當知欲樂壞時苦即現前。
T32n1664_p0563c13(04)║如貧苦者云何有樂。此欲天中常所墮滅。
T32n1664_p0563c14(05)║怖畏憂惱及破壞等亦非其樂。所有色界諸天。
T32n1664_p0563c15(04)║謂由諸行常所遷轉。彼天報盡。或復墮於地獄等趣。
T32n1664_p0563c16(01)║如是等諸趣類中。
T32n1664_p0563c17(11)║煩惱業等常所纏縛不得自在。由是生諸苦惱。是故當知苦火熾盛。
T32n1664_p0563c18(02)║燒然世間而不休息。菩薩見是苦已即起悲心。
T32n1664_p0563c19(01)║普觀一切眾生。
T32n1664_p0563c20(12)║又復菩薩見諸眾生受種種苦時。無怨無親起悲愍心。平等觀察而為救度。
T32n1664_p0563c21(00)║又一切眾生無始已來輪迴流轉。
T32n1664_p0563c22(04)║菩薩未嘗於一眾生不起親友之想。起是平等心故。
T32n1664_p0563c23(01)║即以是行。於十方一切眾生普遍觀察。
T32n1664_p0563c24(03)║若見一眾生有苦惱者。菩薩愛之如子。
T32n1664_p0563c25(05)║即當代受不令眾生受是苦惱。以是悲心轉故。
T32n1664_p0563c26(04)║能令一切眾生苦惱息滅。乃得成就大悲勝行。
T32n1664_p0563c27(00)║如無盡意經云。此悲觀行。
T32n1664_p0563c28(07)║世尊於阿毘達磨經最初演說。為欲救度一切有情故。
T32n1664_p0563c29(03)║起悲願等力。趣求阿耨多羅三藐三菩提。
T32n1664_p0564a01(04)║若不為度眾生我即不發是菩提心。
T32n1664_p0564a02(00)║如十地經云。一切眾生中。
T32n1664_p0564a03(07)║諸無救護者無歸趣者。無依止者無知見者。
T32n1664_p0564a04(07)║菩薩見已即生悲念。乃發阿耨多羅三藐三菩提心。
T32n1664_p0564a05(04)║若不為他開導教示。
T32n1664_p0564a06(13)║菩薩即不發阿耨多羅三藐三菩提心。是故當知諸菩薩。
T32n1664_p0564a07(08)║勇發阿耨多羅三藐三菩提心者。謂即悲心堅固。
T32n1664_p0564a08(00)║如如來智印三摩地勝上經云。
T32n1664_p0564a09(05)║菩提心所行能壞輪迴苦。
T32n1664_p0564a10(00)║如彌勒解脫經云。
T32n1664_p0564a11(10)║善男子譬如有人不取大金剛寶。別得一切金莊嚴具。
T32n1664_p0564a12(06)║而亦不捨大金剛寶。於貧窮者而能普濟。善男子。
T32n1664_p0564a13(03)║菩薩亦復如是。不取一切智心大金剛寶。
T32n1664_p0564a14(04)║別得一切聲聞緣覺功德金莊嚴具。
T32n1664_p0564a15(07)║而亦不捨彼菩薩行。所有一切輪迴貧窮者而能普濟。
T32n1664_p0564a16(03)║菩薩能於一切種一切學。平等而修。是為無量勝行。
T32n1664_p0564a17(00)║是故從菩提心出生方便。成就大菩提果。
T32n1664_p0564a18(00)║如如來示教勝軍王經云。佛言大王。
T32n1664_p0564a19(03)║若汝所作多種事業。於一切種一切處。
T32n1664_p0564a20(05)║應共布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多相應而學。
T32n1664_p0564a21(02)║是故大王汝應如是於正等覺。
T32n1664_p0564a22(07)║起欲信求願趣向等心。若住若行若臥若立。
T32n1664_p0564a23(07)║若飲若食若諸所作。決定常時思念作意。
T32n1664_p0564a24(08)║觀想一切佛菩薩緣覺聲聞。諸愚夫異生及己身等。
T32n1664_p0564a25(05)║所有過去未來現在。一切善根合集一處。
T32n1664_p0564a26(06)║發勝上心自當隨喜已。普於一切佛菩薩緣覺聲聞眾中。
T32n1664_p0564a27(01)║供養承事所有功德。與一切眾生共之。
T32n1664_p0564a28(03)║普願眾生乃至得一切智。
T32n1664_p0564a29(10)║一切佛法皆悉圓滿若日日三時。迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T32n1664_p0564b01(03)║大王汝所作事皆得清淨。菩提行等亦悉成就。
T32n1664_p0564b02(02)║復次大王。阿耨多羅三藐三菩提心。
T32n1664_p0564b03(05)║所生善根果報無數。若生人中或生天上。
T32n1664_p0564b04(06)║於一切處常得最勝。而汝大王亦如是作。斯為廣大。
T32n1664_p0564b05(02)║又復大王大菩提心最上最勝。若復所行真實。
T32n1664_p0564b06(01)║即能成就大菩提果。
T32n1664_p0564b07(00)║如無畏撫問經云。
T32n1664_p0564b08(10)║發菩提心所生諸福如虛空界。廣大勝上無有窮盡。
T32n1664_p0564b09(07)║正使有人以殑伽沙數佛剎。滿中珍寶供養世尊。
T32n1664_p0564b10(05)║若有人能合掌至誠。一發阿耨多羅三藐三菩提心者。
T32n1664_p0564b11(01)║而此福德勝前福德不可較計。
T32n1664_p0564b12(00)║如華嚴經云。善男子從菩提心生一切佛法。
T32n1664_p0564b13(00)║廣大勝上莊嚴。菩提心有其一種。
T32n1664_p0564b14(03)║一者願心二者分位心。又彼經云。
T32n1664_p0564b15(07)║善男子一切眾生極難得者。所謂阿耨多羅三藐三菩提。
T32n1664_p0564b16(02)║若廣起行願。
T32n1664_p0564b17(14)║即得阿耨多羅三藐三菩提現前安住。普盡世間能作利益。善男子我得成佛。
T32n1664_p0564b18(00)║謂由發起求菩提心乘本願心。
T32n1664_p0564b19(05)║後以所行諸行。從先所起彼一切行。而悉普攝成分位心。
T32n1664_p0564b20(00)║是故行願等力若悉成立。
T32n1664_p0564b21(07)║即得善知識現前攝受。捨去一切不實境相。
T32n1664_p0564b22(07)║如妙吉祥菩薩於上衣王所發菩提心。菩薩如是發菩提心已。
T32n1664_p0564b23(00)║自行布施等諸波羅蜜多相應勝行。
T32n1664_p0564b24(03)║若人自不能調伏。何能調伏他人。
T32n1664_p0564b25(07)║是故當知菩薩若不自修諸行。而何能得大菩提果。
T32n1664_p0564b26(00)║又如象頭經云。諸菩薩所行真實故得菩提。
T32n1664_p0564b27(00)║非諸所行不真實故。
T32n1664_p0564b28(00)║如三摩地王經云。童子如我所行得真實故。
T32n1664_p0564b29(00)║而汝童子應如是學。何以故童子。
T32n1664_p0564c01(04)║若所行真實。即不難得阿耨多羅三藐三菩提。
T32n1664_p0564c02(00)║如是菩薩諸所行行。
T32n1664_p0564c03(09)║若以十波羅蜜多四無量四攝法等。廣分別者。
T32n1664_p0564c04(08)║如無盡意經寶雲等經說。又學有二種。謂世間出世間。
T32n1664_p0564c05(03)║云何世間學。謂技能功巧等。云何出世間學。
T32n1664_p0564c06(02)║謂禪定等。餘復云何。謂利益眾生所作一切事業。
T32n1664_p0564c07(00)║此中應知諸菩薩所行。
T32n1664_p0564c08(08)║要略而言謂慧及方便。而此二法無令減少。
T32n1664_p0564c09(00)║如維摩詰經云。菩薩無方便慧縛。
T32n1664_p0564c10(04)║有方便慧解。無慧方便縛。有慧方便解。
T32n1664_p0564c11(05)║又如象頭經云。諸菩薩總略而言有二種道。
T32n1664_p0564c12(05)║於是二道若具足者。
T32n1664_p0564c13(14)║諸菩薩即能速證阿耨多羅三藐三菩提。何等為二所謂慧及方便。
T32n1664_p0564c14(05)║若離般若波羅蜜多行。諸波羅蜜多四攝法等。
T32n1664_p0564c15(04)║云何能嚴淨佛土大富自在。成熟有情作諸化事。
T32n1664_p0564c16(02)║普攝諸法善巧方便。是故此慧與彼方便。
T32n1664_p0564c17(03)║為無顛倒性。有分別因。由此因故起正方便。
T32n1664_p0564c18(03)║如所說諸法。起無顛倒思惟分別。
T32n1664_p0564c19(07)║而能畢竟利樂自他。能令煩惱不起。猶如諸毒為咒所害。
T32n1664_p0564c20(02)║又此經云。智慧攝方便。此是有分別智。
T32n1664_p0564c21(00)║又如信力法門經云。云何為善巧方便。
T32n1664_p0564c22(02)║謂攝一切法。云何為慧。謂於一切法無破壞善。
T32n1664_p0564c23(00)║如是慧及方便二種。遍入諸地一切時常行。
T32n1664_p0564c24(00)║不得於中令其減少。所有十地諸菩薩。
T32n1664_p0564c25(02)║行十波羅蜜多乃至廣行諸行。如十地經廣說。
T32n1664_p0564c26(01)║所有八地菩薩。從佛威儀起住止息行故。
T32n1664_p0564c27(02)║彼經云。復次佛子菩薩摩訶薩。
T32n1664_p0564c28(07)║應當依先所起大願加持善根力住。諸佛世尊亦從是法門。
T32n1664_p0564c29(01)║流出大智圓滿諸所作。此即是為最上忍門。
T32n1664_p0565a01(01)║一切佛法由此而集。
T32n1664_p0565a02(10)║又善男子不應如是起止息行。如我所得十力四無所畏十八不共。
T32n1664_p0565a03(01)║諸神通等一切佛法。而汝未具當發精進。
T32n1664_p0565a04(02)║起諸願求相應而行。是故汝於如是忍門。
T32n1664_p0565a05(03)║不應捨離。善男子汝豈不觀察諸愚夫異生等。
T32n1664_p0565a06(02)║積集種種煩惱。起種種尋求相續不斷。
T32n1664_p0565a07(04)║云何欲起止息之行。又善男子。
T32n1664_p0565a08(09)║當知諸法法性而自常住。以法性常住故。如來即無生。
T32n1664_p0565a09(05)║謂諸聲聞緣覺。不了一切法無分別無生故。
T32n1664_p0565a10(05)║如來以善方便出現世間。又善男子。
T32n1664_p0565a11(08)║汝見我身無量智無量。佛剎無量圓光無量。
T32n1664_p0565a12(08)║智現前門無量清淨無量如是等諸廣大法。是故汝乘本願行。
T32n1664_p0565a13(01)║應常思念利益眾生。即得如是不思議智門。
T32n1664_p0565a14(00)║如十地經所說行相。與維摩詰經相違故。
T32n1664_p0565a15(01)║彼經云妙吉祥若人於如來所說法起輕謗者。
T32n1664_p0565a16(00)║是人雖出謗言。如我所說亦得清淨。
T32n1664_p0565a17(03)║此中理事亦不相違。
T32n1664_p0565a18(00)║如象頭經云。佛言慈氏諸菩薩為菩提故。
T32n1664_p0565a19(01)║積集六波羅蜜多。或有癡人作如是言。
T32n1664_p0565a20(03)║般若波羅蜜多是菩薩學。云何復學餘波羅蜜多。
T32n1664_p0565a21(01)║或有聞已於方便等諸波羅蜜多起捨離意。
T32n1664_p0565a22(01)║慈氏於汝意云何。
T32n1664_p0565a23(11)║如迦尸王取自身肉而救於鴿。是王豈愚癡耶。慈氏白言不也世尊。
T32n1664_p0565a24(02)║佛言慈氏我修菩薩行時。
T32n1664_p0565a25(09)║廣修六波羅蜜多相應善根。應無利益耶。慈氏白言不也世尊。
T32n1664_p0565a26(01)║佛言如是慈氏。如汝於六十劫中積集。
T32n1664_p0565a27(03)║布施等諸波羅蜜多。乃至六十劫中積集。
T32n1664_p0565a28(04)║般若波羅蜜多亦復如是。彼中廣說行。相應知。
T32n1664_p0565a29(00)║廣釋菩提心論卷第一
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