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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十七冊 No. 1763《大般涅槃經集解》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 37, No. 1763 大般涅槃經集解, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T37n1763_p0511c14(00)║大般涅槃經集解卷第四十三
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T37n1763_p0511c16(00)║ 耆婆勸闍世王詣佛 廣說雜緣起事
T37n1763_p0511c17(00)║ 出頻婆娑羅於空中勸闍世事
T37n1763_p0511c18(00)║ 釋月愛三昧義 為闡提作一柱殿義
T37n1763_p0511c19(00)║ 梵行品之第八
T37n1763_p0511c20(00)║王今且聽釋提桓因(至)所有重罪必當得除。
T37n1763_p0511c21(00)║案。僧亮曰。昔未說治罪人有驗。
T37n1763_p0511c22(05)║今出所治之人為證。
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T37n1763_p0511c24(19)║大王且聽有婆羅門子(至)為無上醫非六師也。 案。僧亮曰。鴦崛摩羅。此言指鬘也。
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T37n1763_p0511c26(19)║大王復有須毘羅王子(至)為無上醫非六師也。 案。僧亮曰。昔有慳貪。今日渴飢。
T37n1763_p0511c27(03)║聞說其過。心生慚悔。見水得飲。
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T37n1763_p0511c29(20)║大王舍婆提國群賊五百(至)為大良醫非六師也。 案。智秀曰。第四廣出諸蒙益之事。
T37n1763_p0512a01(02)║明佛有道力。能曠益無窮也。
T37n1763_p0512a02(00)║大王若能信臣語者(至)若不見信願善思之。
T37n1763_p0512a03(00)║案。寶亮曰。上至此。第六引現事為證。
T37n1763_p0512a04(03)║自佛出世至今。有犯罪而見佛者。無不除滅。
T37n1763_p0512a05(03)║云何王罪。獨不滅耶。
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T37n1763_p0512a07(20)║大王諸佛世尊大悲普[雨/復](至)亦當視佛如父母想。 案。僧亮曰。恐王思惟。不敢求佛。
T37n1763_p0512a08(03)║次說大悲怨親平等。廣出等事也。僧宗曰。
T37n1763_p0512a09(04)║第四廣引證。以勸王行。
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T37n1763_p0512a11(20)║大王當知如來不但(至)發阿耨多羅三藐三菩提心。 案。僧宗曰。第五明佛普覆。
T37n1763_p0512a12(04)║不限一人也。寶亮曰。第七明佛平等無有彼此也。
T37n1763_p0512a13(02)║智秀曰。第五佛心不偏。所以能除王罪也。
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T37n1763_p0512a15(20)║大王假使一月常以衣食(至)到如來所誠心聽法。 案。僧亮曰。犯罪既重。唯應聽法。
T37n1763_p0512a16(03)║非財施所能滅也。僧宗曰。第六格量去留。
T37n1763_p0512a17(04)║功德多少也。寶亮曰。第八明佛功德智慧因重。
T37n1763_p0512a18(03)║能滅人罪也。智秀曰。第六明佛能加益人心。
T37n1763_p0512a19(03)║所以見佛。必有福利也。
T37n1763_p0512a20(00)║爾時大王答耆婆言(至)深自鄙悼都無去心。
T37n1763_p0512a21(00)║案。僧亮曰。不以往為慮。自鄙穢累。
T37n1763_p0512a22(04)║非聽法眷屬。往恐不必接敘也。僧宗曰。
T37n1763_p0512a23(06)║第七王自念罪重。無去心也。寶亮曰。雖聞上六種勝說。
T37n1763_p0512a24(02)║猶未敢去也。
T37n1763_p0512a25(00)║爾時空中尋出聲言(至)瘡蒸毒熱但增無損。
T37n1763_p0512a26(00)║案。僧亮曰。證耆婆之言。王罪既重。唯佛能除。
T37n1763_p0512a27(00)║故說佛欲涅槃。勸速往也。僧宗曰。第三別也。
T37n1763_p0512a28(00)║前外道勸覓邪見師。次耆婆勸也。
T37n1763_p0512a29(04)║今其父自勸。令隨耆婆語也。寶亮曰。闍世向疑罪重。
T37n1763_p0512b01(01)║恥至佛所。其父恐隨耶師。今故勸也。智秀曰。
T37n1763_p0512b02(01)║此下第三其父以神通之力。勸之令詣佛也。
T37n1763_p0512b03(00)║爾時世尊在雙樹間(至)至無量劫不入涅槃。
T37n1763_p0512b04(00)║案。寶亮曰。此明如來見闍世之心。
T37n1763_p0512b05(03)║自可救之理。言味而求。正為欲從闍世解常故耳。
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T37n1763_p0512b07(19)║迦葉菩薩白佛言世尊(至)何故獨為阿闍世王。 案。寶亮曰。時人不解此旨。
T37n1763_p0512b08(05)║故迦葉致問也。
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T37n1763_p0512b10(19)║佛言善男子是大眾中(至)是故悶絕自投於地。 案。僧亮曰。聖人現滅。欲以益物。
T37n1763_p0512b11(03)║若生定滅之倒。致悶絕之苦者。佛則為之不涅槃也。
T37n1763_p0512b12(00)║善男子如我所言(至)大涅槃經亦不可思議。
T37n1763_p0512b13(00)║案。僧亮曰。釋密語也。前四句出所為之事。
T37n1763_p0512b14(01)║後二句說涅槃不滅。不應以佛滅故悶絕也。
T37n1763_p0512b15(01)║寶亮曰。釋時之疑也。非直一人。
T37n1763_p0512b16(06)║并為一切未解常者也。智秀曰。此下有七別。
T37n1763_p0512b17(06)║明佛放光引王詣佛。佛為說法。滅王罪也。至彼自言其七事。
T37n1763_p0512b18(00)║此即第一先唱密語。
T37n1763_p0512b19(00)║爾時世尊大悲導師(至)身瘡即愈鬱蒸除滅。
T37n1763_p0512b20(00)║案。僧亮曰。所以慈光遠至者。王聞父誨。
T37n1763_p0512b21(02)║地獄苦報。必受不疑。謂罪不可消。自鄙凶穢。
T37n1763_p0512b22(02)║佛不接顧。有此二疑。不敢詣佛。慈光遠至。
T37n1763_p0512b23(03)║二疑俱釋也。僧宗曰。此下第五段也。
T37n1763_p0512b24(06)║前言為王住世治其心。雖有其言。未見其實。月愛三昧。
T37n1763_p0512b25(02)║始為驗也。寶亮曰。先治其身。後治心也。智秀曰。
T37n1763_p0512b26(00)║第二放光滅苦也。
T37n1763_p0512b27(00)║王覺瘡愈身體清涼(至)先治王身然後及心。
T37n1763_p0512b28(00)║案。僧亮曰。引雙樹經。稱曾聞人說夫劫火。
T37n1763_p0512b29(01)║不燒眾生。先有三月並照。除眾生病。
T37n1763_p0512c01(04)║使得修禪上生。月光既出。無病不愈。其時未至。
T37n1763_p0512c02(03)║而有妙光。所以喜而問也。答云。應故現光。
T37n1763_p0512c03(03)║無定相也。非色非非色。雙釋真定相也。非青非齊。
T37n1763_p0512c04(00)║偏釋真也。為度眾生者。偏釋應也。
T37n1763_p0512c05(00)║王言耆婆如來世尊(至)是故復名月愛三昧。
T37n1763_p0512c06(00)║案。僧亮曰。七子之中。一子遇病。譬凡夫。
T37n1763_p0512c07(01)║六子譬六住。慈本緣苦。若重則慈重。
T37n1763_p0512c08(03)║初住已離三塗。六住則永離人天。佛則放捨慈也。
T37n1763_p0512c09(01)║智秀曰。第二翻正列放光。滅其身苦事也。
T37n1763_p0512c10(00)║王語耆婆我聞如來(至)當有何心往見如來。
T37n1763_p0512c11(00)║案。僧亮曰。雖蒙遠光。身病得除。聞此經語。
T37n1763_p0512c12(00)║懼不敢往也。將無陷入地者。若違經見佛。
T37n1763_p0512c13(01)║恐交致此苦也。我觀如來者。向引經語。
T37n1763_p0512c14(03)║此以情推也。僧宗曰。雖蒙光照。猶以善惡事隔。
T37n1763_p0512c15(02)║且慚愧在顏。不欲去也。
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T37n1763_p0512c17(20)║耆婆答言大王譬如渴人(至)而當不蒙慈悲救濟。 案。僧亮曰。為闡提說法者。以重況輕。
T37n1763_p0512c18(01)║證必濟也。兼非王所引之經。
T37n1763_p0512c19(07)║若果尚為闡提說法。云何不與惡人坐起耶。
T37n1763_p0512c20(00)║王言耆婆我昔曾聞(至)何故如來而為說法。
T37n1763_p0512c21(00)║案。僧亮曰。如來言不虛設。
T37n1763_p0512c22(07)║云何乃為闡提說法。必不然也。寶亮曰。耆婆申佛意。
T37n1763_p0512c23(03)║傍為說法。尚為闡提說法。況王非闡提耶。智秀曰。
T37n1763_p0512c24(01)║第三王雖蒙光。心猶未達。請耆婆為決。
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T37n1763_p0512c26(20)║耆婆答言大王譬如有人(至)語彼醫言速疾上車。 案。僧宗曰。此下第六說譬。
T37n1763_p0512c27(05)║以慰王勸令去。寶亮曰。為闡提說法。凡有三意。
T37n1763_p0512c28(04)║如醫治病人。一為除現苦。二遣眷屬橫苦。
T37n1763_p0512c29(05)║三息外人誹謗。合譬如此。可知也。
T37n1763_p0513a01(00)║爾時良醫即自思惟(至)如是病者必死不疑。
T37n1763_p0513a02(00)║案。僧亮曰。譬如來為闡提說法。
T37n1763_p0513a03(05)║如醫審知病者必死。不得不說法。一為病人。二為親族。
T37n1763_p0513a04(01)║諸佛亦爾。不得不說也。
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T37n1763_p0513a06(20)║大王世尊亦爾於一闡提輩(至)為一闡提而演說法。 案。僧亮曰。明闡提說法。
T37n1763_p0513a07(04)║有二利不虛。前去凡夫誹謗。後明利益闡提。
T37n1763_p0513a08(03)║顯說法不空也。譬如淨人者。喻未來善根也。
T37n1763_p0513a09(00)║王語耆婆若使如來(至)得道之人不入地獄。
T37n1763_p0513a10(00)║案。僧亮曰。冀汝捉持者。懼犯罪增生。
T37n1763_p0513a11(03)║入地獄也。智秀曰。第七始從耆婆勸命駕。
T37n1763_p0513a12(04)║至佛所去也。僧宗曰。第四翻聞法之機發也。
T37n1763_p0513a13(00)║大般涅槃經集解卷第四十三
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