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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2060《續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.45 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2060 續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.45, Normalized Version
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T50n2060_p0439c19(00)║續高僧傳卷第三
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T50n2060_p0439c21(00)║ 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T50n2060_p0439c22(00)║ 譯經篇三(本傳三人)
T50n2060_p0439c23(00)║ 唐京師勝光寺中天竺沙門波頗傳一
T50n2060_p0439c24(00)║ 唐京師清禪寺沙門釋慧賾傳二
T50n2060_p0439c25(00)║ 唐京師紀國寺沙門釋慧淨傳三
T50n2060_p0439c26(00)║波羅頗迦羅蜜多羅。唐言作明知識。
T50n2060_p0439c27(02)║或一云波頗。此云光智。中天竺人也。
T50n2060_p0439c28(04)║本剎利王種。姓剎利帝。十歲出家。隨師習學。
T50n2060_p0439c29(03)║誦一洛叉大乘經可十萬偈。受具已後便學律藏。
T50n2060_p0440a01(00)║博通戒網心樂禪思。
T50n2060_p0440a02(07)║又隨勝德修習定業。
T50n2060_p0440a03(15)║因修不捨經十二年末復南遊摩伽陀國那爛陀寺。值戒賢論師盛弘十七地論。
T50n2060_p0440a04(00)║因復聽採。以此論中兼明小教。
T50n2060_p0440a05(04)║又誦一洛叉偈小乘諸論。波頗識度通敏器宇沖邃。
T50n2060_p0440a06(01)║博通內外研精大小。傳燈教授同侶所推。
T50n2060_p0440a07(01)║承化門人。般若因陀羅跋摩等。
T50n2060_p0440a08(06)║學功樹勣深達義綱。今見領徒本國匡化。
T50n2060_p0440a09(05)║為彼王臣之所欽重。但以出家釋子不滯一方。
T50n2060_p0440a10(03)║六月一移任緣靡定。承北狄貪勇未識義方。
T50n2060_p0440a11(02)║法藉人弘敢欲傳化。乃與道俗十人展轉北行。
T50n2060_p0440a12(00)║達西面可汗葉護衙所。以法訓勗曾未浹旬。
T50n2060_p0440a13(00)║特為戎主深所信伏。日給二十人料。
T50n2060_p0440a14(02)║旦夕祇奉。同侶道俗咸被珍遇。
T50n2060_p0440a15(06)║生福增敬日倍於前。武德九年。高平王出使入蕃。
T50n2060_p0440a16(03)║因與相見。承此風化將事東歸。
T50n2060_p0440a17(07)║而葉護君臣留戀不許。王即奏聞。下敕徵入。
T50n2060_p0440a18(06)║乃與高平同來謁帝。以其年十二月達京。敕住興善。
T50n2060_p0440a19(01)║釋門英達莫不修造。自古教傳詞旨。
T50n2060_p0440a20(03)║有所未踰者。皆委其宗緒。括其同異。
T50n2060_p0440a21(05)║內計外執指掌釋然。徵問相讎披解無滯。乃上簡聞。
T50n2060_p0440a22(01)║蒙引內見。躬傳法理無爽對揚。
T50n2060_p0440a23(04)║賜綵四十段。并宮禁新納一領。所將五僧加料供給。
T50n2060_p0440a24(00)║重頻慰問勞接殊倫。至三年三月。
T50n2060_p0440a25(04)║上以諸有非樂。物我皆空。眷言真要無過釋典。
T50n2060_p0440a26(02)║流通之極豈尚翻傳。下詔所司。
T50n2060_p0440a27(06)║搜揚碩德備經三教者一十九人。於大興善創開傳譯。
T50n2060_p0440a28(01)║沙門慧乘等證義。沙門玄謨等譯語。
T50n2060_p0440a29(04)║沙門慧賾慧淨慧明法琳等綴文。
T50n2060_p0440b01(08)║又敕上柱國尚書左僕射房玄齡。散騎常侍太子詹事杜正倫。
T50n2060_p0440b02(01)║參助勘定。光祿大夫太府卿蕭璟。總知監護。
T50n2060_p0440b03(00)║百司供送四事豐華。初譯寶星經。
T50n2060_p0440b04(03)║後移勝光。又譯般若燈大莊嚴論。合三部三十五卷。
T50n2060_p0440b05(00)║至六年冬。勘閱既周。繕寫云畢。
T50n2060_p0440b06(05)║所司詳讀乃上聞奏。下敕各寫十部散流海內。
T50n2060_p0440b07(03)║仍賜頗物百段。餘承譯僧有差束帛。
T50n2060_p0440b08(05)║又敕太子庶子李百藥制序。具如論首。
T50n2060_p0440b09(05)║波頗意在傳法。情望若絃。而當世盛德自私諸己。
T50n2060_p0440b10(02)║有人云。頗僥倖時譽取馳於後。
T50n2060_p0440b11(05)║故聚名達廢講經論。斯未是弘通者時。有沙門靈佳。
T50n2060_p0440b12(01)║卓犖拔群妙通機會。對監護使具述事理云。
T50n2060_p0440b13(00)║頗遠投東夏情乖名利。
T50n2060_p0440b14(07)║欲使道流千載聲振上古。昔符姚兩代。翻經學士乃有三千。
T50n2060_p0440b15(00)║今大唐譯人不過二十。意在明德同證。
T50n2060_p0440b16(01)║信非徒說。後代昭奉無疑於今耳。
T50n2060_p0440b17(04)║識者僉議攸同。後遂不行。時為太子染患眾治無效。
T50n2060_p0440b18(00)║下敕迎頗入內。一百餘日。
T50n2060_p0440b19(06)║親問承對不虧帝旨。疾既漸降辭出本寺。
T50n2060_p0440b20(07)║賜綾帛等六十段并及時服十具。頗誓傳法化不憚艱危。
T50n2060_p0440b21(01)║遠度蔥河來歸震旦。經途所[一/旦]四萬有餘。
T50n2060_p0440b22(01)║躬齎梵本望並翻盡。不言英彥有墜綸言。
T50n2060_p0440b23(00)║本志頹然雅懷莫訴。因而搆疾自知不救。
T50n2060_p0440b24(00)║分散衣資造諸淨業。端坐觀佛遺表施身。
T50n2060_p0440b25(00)║下敕特聽。尋爾而卒於勝光寺。
T50n2060_p0440b26(05)║春秋六十有九。東宮下令給二十人。
T50n2060_p0440b27(07)║輿屍坐送至于山所。闍維既了。沙門玄謨收拾餘骸。
T50n2060_p0440b28(03)║為之起塔於勝光寺。在乘師塔東。
T50n2060_p0440b29(07)║即貞觀七年四月六日也。有識同嗟法輪輟軫。
T50n2060_p0440c01(06)║四年之譯三帙獻功。掩抑慧燈望照惑累。
T50n2060_p0440c02(05)║用茲弘道未敢有聞。既而人喪法崩歸[保/言]斯及。
T50n2060_p0440c03(03)║伊我東鄙匪咎西賢。悲夫。
T50n2060_p0440c04(00)║釋慧賾。俗姓李。荊州江陵人。
T50n2060_p0440c05(06)║早悟非常神思鋒逸。九歲投本邑隱法師出家。
T50n2060_p0440c06(04)║隱體其精爽異倫。即度為沙彌。講授之暇誨以幽奧。
T50n2060_p0440c07(00)║賾領牒玄理曾不再思。
T50n2060_p0440c08(07)║執卷誦文紙盈四十。荊楚秀望欽而美之。
T50n2060_p0440c09(07)║初從隱聽涅槃法華。後別聽三論。皆剖析新奇。抗擬摽會。
T50n2060_p0440c10(00)║開皇中年江陵寺。大興法席群師雲赴。
T50n2060_p0440c11(01)║道俗以賾嘉績夙成。咸欲觀其器略。
T50n2060_p0440c12(03)║共請為法主。顧惟披導有旨。因而踐焉。甫年十二。
T50n2060_p0440c13(00)║創開涅槃。比事吐詞義高常伯。論難相繼。
T50n2060_p0440c14(00)║辯答冷然。少長莫不緘心。頌聲載路。
T50n2060_p0440c15(02)║荊州刺史宜龍公元壽。聞其幼譽。驚挺親駕謁焉。
T50n2060_p0440c16(00)║素倍前聞大相褒賞。以事奏聞云。
T50n2060_p0440c17(03)║希世卓秀者也。登即有詔。
T50n2060_p0440c18(08)║令本州備禮所在恭送。既達京輦殊蒙慰引。
T50n2060_p0440c19(07)║賜納僧伽梨并衣一襲。仍令住清禪寺。
T50n2060_p0440c20(07)║從容法侶敦悅玄儒。才藻屢揚汲引無竭。預有衣冠士族。
T50n2060_p0440c21(01)║皆來展造門庭。莫不讚其洽聞博達。
T50n2060_p0440c22(03)║機捷之謂也。末厭煩梗思濟清神。
T50n2060_p0440c23(04)║乃從應禪師。稟資心學。掩關兩載。情[跳-兆+(焰-火)]諸門。
T50n2060_p0440c24(03)║遂語默於賢聖之間。談授於經緯之理。
T50n2060_p0440c25(05)║值隋氏云喪法事淪亡。道闋當年情欣栖靜。
T50n2060_p0440c26(04)║以大業末歲。移卜終南之高冠嶺。
T50n2060_p0440c27(07)║因巖構室疏素形心。會唐運勃興蒼生攸濟。賾不滯物我。
T50n2060_p0440c28(01)║來從帝城。講誨暫揚。傾都請道。
T50n2060_p0440c29(05)║武德年內釋侶云繁。屢建法筵皆程氣宇。時延興寺。
T50n2060_p0441a01(01)║百座講仁王經。王公卿士並從盛集。
T50n2060_p0441a02(04)║沙門吉藏爰豎論宗。聲辯天臨貴賤傾目。
T50n2060_p0441a03(04)║賾纔施銳責。
T50n2060_p0441a04(14)║言清理詣思動幾微神彩驚越四部駭心百辟。藏顧而歎曰。非惟論辯難繼。
T50n2060_p0441a05(01)║抑亦銀鉤罕蹤。今上在蕃親觀論府。
T50n2060_p0441a06(03)║深相結納擬為師友。六使來召令赴別第。
T50n2060_p0441a07(03)║賾以生名殺身之累。由來有人。
T50n2060_p0441a08(07)║退讓餘詞一不聞命。及貞觀開譯。
T50n2060_p0441a09(10)║詔簡名僧眾以文筆知名兼又統詳論旨。乃任為翻論之筆。
T50n2060_p0441a10(03)║譯訖奏聞。有敕賜帛百匹衣服一具。
T50n2060_p0441a11(05)║賾又著論序曰般若燈論者。一名中論。本有五百偈。
T50n2060_p0441a12(01)║借燈為名者。無分別智有寂照之功也。
T50n2060_p0441a13(02)║舉中標目者。鑑亡緣觀等離二邊也。
T50n2060_p0441a14(04)║然則燈本無心智也。亡照法性平等。中義在斯。
T50n2060_p0441a15(02)║故寄論以明之也。若夫尋論滯旨。執俗迷真。
T50n2060_p0441a16(00)║顛倒斷常之間。造次有無之內。
T50n2060_p0441a17(04)║守名喪實攀葉亡根者。豈欲爾哉。蓋有由矣。
T50n2060_p0441a18(03)║請試陳之。若乃構分別之因。招虛妄之果。
T50n2060_p0441a19(03)║惑累熏其內識。惡友結其外緣。
T50n2060_p0441a20(07)║致使慢聳崇山見深滄海恚火難觸詞鋒罕當。
T50n2060_p0441a21(05)║聞說有而快心。聽談空而起謗。六種偏執各謂非偏。
T50n2060_p0441a22(01)║五百論師諍陳異論。或將邪亂正。
T50n2060_p0441a23(04)║或以偽齊真。識似悟而翻迷。教雖通而更壅。
T50n2060_p0441a24(03)║可謂捐珠翫石。棄寶負薪。觀畫怖龍。
T50n2060_p0441a25(03)║尋跡怯象。愛好如此。良可悲夫。
T50n2060_p0441a26(07)║龍樹菩薩救世挺生。呵嗜慾而發心。閱深經而自鄙。
T50n2060_p0441a27(02)║蒙獨尊之懸記。然法炬於閻浮。且其地越初依。
T50n2060_p0441a28(00)║功超伏位。既窮一實且究二能。
T50n2060_p0441a29(04)║佩兩印而定百家。混三空而齊萬物。
T50n2060_p0441b01(05)║點塵劫數歷試諸難。悼彼群迷故作斯論。
T50n2060_p0441b02(05)║文玄旨妙破巧申工。被之鈍根多生怯退。
T50n2060_p0441b03(05)║有分別明菩薩者。大乘法將體道居衷。
T50n2060_p0441b04(06)║遐覽真言為其釋論。開祕密藏賜如意珠。
T50n2060_p0441b05(05)║略廣相成師資互顯。至如自乘異執鬱起千端。
T50n2060_p0441b06(03)║外道殊計紛然萬緒。驢乘競馳於駕駟。
T50n2060_p0441b07(04)║螢火爭耀於龍燭。莫不標其品類顯厥師宗。
T50n2060_p0441b08(03)║玉石既分玄黃也判。西域染翰乃有數家。
T50n2060_p0441b09(03)║考實析微此為精詣。若含通本末有六千偈。
T50n2060_p0441b10(02)║梵文如此。翻則減之。我皇帝。神道邁於羲皇。
T50n2060_p0441b11(01)║陶鑄侔於造化。崇本息末。無為太平。
T50n2060_p0441b12(03)║守母存子不言而治。以為聖教東流年淹數百。
T50n2060_p0441b13(01)║而億象所負闕者猶多。
T50n2060_p0441b14(07)║希見未聞勞於寤寐。中天竺國三藏法師波頗蜜多羅。
T50n2060_p0441b15(03)║學兼半滿博綜群詮。喪我怡神搜玄養性。
T50n2060_p0441b16(03)║遊方在念利物為懷。故能附弋傳身舉煙命伴。
T50n2060_p0441b17(00)║冒冰霜而越蔥嶺。犯風熱而度沙河。
T50n2060_p0441b18(01)║時積五年途經四萬。以大唐貞觀元年。
T50n2060_p0441b19(02)║頂戴梵文至止京輦。昔秦徵童壽苦用戎兵。
T50n2060_p0441b20(01)║漢請摩騰遠勞蕃使。
T50n2060_p0441b21(09)║詎可方茲感應道契冥符。家國休祥德人爰降。有司奏見。
T50n2060_p0441b22(03)║殊悅帝心。敕住興善勝光。即傳新經之始。
T50n2060_p0441b23(03)║仍召義學沙門及王公宰輔。對翻此論。研覈幽旨。
T50n2060_p0441b24(00)║去華存實。目擊則欣其會理。
T50n2060_p0441b25(04)║函杖則究其是非。文雖定而覆詳。義乃明而重審。
T50n2060_p0441b26(01)║歲在壽星。檢勘云畢。其為論也。觀明中道。
T50n2060_p0441b27(00)║而存中失觀。空顯第一而得一乖空。
T50n2060_p0441b28(01)║然司南之車本示迷者。照膽之鏡為鑑邪人。
T50n2060_p0441b29(00)║無邪則鏡無所施。不迷則車不為用。
T50n2060_p0441c01(01)║斯論破申。其猶此矣。
T50n2060_p0441c02(08)║雖復斥內遮外盡妄窮真。而存乎妙存。破如可破。蕩蕩焉。
T50n2060_p0441c03(01)║恢恢焉。迎之靡測其源。順之罔知其末。
T50n2060_p0441c04(01)║信是鎣心神之砥礪。越溟海之舟輿。
T50n2060_p0441c05(02)║駭昏識之雷霆。照幽途之日月者矣。
T50n2060_p0441c06(04)║此土先有中論四卷。本偈大同。
T50n2060_p0441c07(08)║賓頭盧伽為之注解晦其部執。學者昧焉。此論既興可為龜鏡。
T50n2060_p0441c08(00)║庶明達君子。詳而味之。序成未即聞上。
T50n2060_p0441c09(01)║帝敕祕書監虞世南作序。見賾之所製。
T50n2060_p0441c10(01)║嘆咽無以加焉。因奏聞上。
T50n2060_p0441c11(06)║仍以序列于卷首。所在傳寫緘于經藏。
T50n2060_p0441c12(08)║以貞觀十年四月六日終於所住。春秋五十有七。
T50n2060_p0441c13(05)║葬于京郊之東。列隧立碑頌其芳德。
T50n2060_p0441c14(07)║太常博士褚亮為文。自賾之知道。倫等崇其辯機。
T50n2060_p0441c15(03)║時俗以擬慧乘。固為篤論。詞注難窮。無施不遂。
T50n2060_p0441c16(00)║
T50n2060_p0441c17(17)║講華嚴大品涅槃大智度攝大乘及中百諸論。皆筌釋章部決滯有聞。
T50n2060_p0441c18(05)║又誦涅槃法華。音文淳美。時為眾述。清囀動神。
T50n2060_p0441c19(02)║又抽減什物。用寫藏經。尋閱纔止便修虔奉。
T50n2060_p0441c20(01)║又善導達眾首舒暢物情。
T50n2060_p0441c21(07)║為諸文雄之所稱敘。特明古跡偏曉書畫。
T50n2060_p0441c22(07)║京華士子屢陳真偽。皆資其口實定其人世。
T50n2060_p0441c23(06)║文章詞體頗預能流。草[柰*頁]筆功名疏臺府。每有官供勝集。
T50n2060_p0441c24(00)║必召而處其中。公卿執紙請書填赴。
T50n2060_p0441c25(02)║賾隨紙賦筆飛驟如風。藻蔚雄態綺華當世。
T50n2060_p0441c26(01)║故在所流詠耽玩極多。懸諸屏障。或銘座右。
T50n2060_p0441c27(00)║著集八卷行世。
T50n2060_p0441c28(00)║釋慧淨。俗姓房氏。常山真定人也。家世儒宗。
T50n2060_p0441c29(00)║鄉邦稱美。
T50n2060_p0442a01(13)║淨即隋朝國子博士徽遠之猶子也。生知天挺雅懷篇什。風格標峻器宇沖邈。
T50n2060_p0442a02(00)║年在弱歲早習丘墳。便曉文頌榮冠閭里。
T50n2060_p0442a03(00)║十四出家。志業弘遠。日頌八千餘言。
T50n2060_p0442a04(02)║總持詞義罕有其比。遊聽講肆諮質碩疑。
T50n2060_p0442a05(01)║徵究幽微每臻玄極。聽大智度及餘經部。
T50n2060_p0442a06(01)║神釆孤拔見聞驚異。有志念論師。馳名東夏。
T50n2060_p0442a07(00)║時號窮小乘之巖穴也。
T50n2060_p0442a08(07)║乃從聽習雜心婆沙。學周兩遍大義精通。
T50n2060_p0442a09(07)║根葉搜求務括清致。由是嘉聲遠布。學徒欽屬。
T50n2060_p0442a10(05)║開皇之末來儀帝城。屢折重關更馳名譽。大業初歲。
T50n2060_p0442a11(00)║因尋古跡至於槐里。
T50n2060_p0442a12(08)║遇始平令楊宏集諸道。俗於智藏寺欲令道士先開道經。
T50n2060_p0442a13(02)║于時法侶雖殷。無敢抗者。淨聞而謂曰。
T50n2060_p0442a14(03)║明府盛結四部銓衡兩教。竊有未喻。請諮所疑。
T50n2060_p0442a15(01)║何者賓主之禮自有常倫。
T50n2060_p0442a16(07)║其猶冠屨不可顛倒。豈於佛寺而令道士先為主乎。
T50n2060_p0442a17(03)║明府教義有序。請不墜績。令曰有旨哉。
T50n2060_p0442a18(03)║幾誤諸後即令僧居先坐。得無辱矣。
T50n2060_p0442a19(05)║有道士于永通。頗挾時譽。令懷所重。次立義曰。
T50n2060_p0442a20(03)║有物混成先天地生。吾不知其名。字之曰道。
T50n2060_p0442a21(01)║令即命言申論。仍曰。法師必須詞理切對。
T50n2060_p0442a22(01)║不得犯平頭上尾。于時令冠平帽。淨因戲曰。
T50n2060_p0442a23(00)║貧道既不冠帽。寧犯平頭。令曰。
T50n2060_p0442a24(04)║若不犯平頭。當犯上尾。淨曰。貧道脫屣昇床。
T50n2060_p0442a25(02)║自可上而無尾。明府解巾冠帽。
T50n2060_p0442a26(05)║可謂平而無頭。令有靦容。淨因問通曰有物混成。
T50n2060_p0442a27(02)║為體一故混。為體異故混。若體一故混。
T50n2060_p0442a28(03)║正混之時已自成一。則一非道生。若體異故混。
T50n2060_p0442a29(01)║未混之時已自成二。
T50n2060_p0442b01(09)║則二非一起先生道冠餘列。請為稽疑。於是通遂茫然。忸怩無對。
T50n2060_p0442b02(00)║淨曰。先生既能開關延敵。正當鼓怒餘勇。
T50n2060_p0442b03(00)║安得事如桃李更生荊棘。仍顧令曰。
T50n2060_p0442b04(02)║明府既為道助。何以救之。令遂赧然。
T50n2060_p0442b05(04)║爾後頻有援救。皆應機偃仆。罔非覆軌。
T50n2060_p0442b06(05)║自爾大小雙玩研味逾深。注述之餘尋繹無暇。
T50n2060_p0442b07(04)║卻掃閑室統略舊宗。纘述雜心玄文。為三十卷。
T50n2060_p0442b08(01)║包括群典籠罩古今。四遠英猷皆參沈隱。
T50n2060_p0442b09(01)║
T50n2060_p0442b10(17)║末又以俱舍所譯詞旨宏富雖有陳跡未盡研求。乃無師獨悟思擇名理。
T50n2060_p0442b11(06)║為之文疏三十餘卷。遂使經部妙義接紐明時。
T50n2060_p0442b12(04)║罽賓正宗傳芳季緒。學士穎川庾初孫。
T50n2060_p0442b13(05)║請註金剛般若。乃為釋文舉義。鬱為盛作。
T50n2060_p0442b14(05)║窮真俗之教原。盡大乘之祕要。遐邇流布書寫誦持。
T50n2060_p0442b15(01)║文學詞林傳諸心口聲績相美接肩恒聞。
T50n2060_p0442b16(01)║太常博士褚亮。英藻清拔名譽早聞。
T50n2060_p0442b17(04)║欽此芳猷為之序引。其詞曰。若夫大塊均形。
T50n2060_p0442b18(03)║役智從物。情因習改。性與慮遷。然則達鑒窮覽。
T50n2060_p0442b19(01)║皎乎先覺。炳慧炬以出重昏。
T50n2060_p0442b20(06)║拔愛河而昇彼岸。與夫輪轉萬劫蓋染六塵。
T50n2060_p0442b21(04)║流遁以徇無涯。踳駮而趨捷逕。不同日而言也。
T50n2060_p0442b22(01)║穎川庾初孫。早弘篤信。
T50n2060_p0442b23(08)║以為般若所明歸於正道。顯大乘之名相。標不住之宗極。
T50n2060_p0442b24(02)║出乎心慮之表。絕於言像之外。
T50n2060_p0442b25(06)║是以結髮受持多歷年所。雖妙音演說成誦不虧。
T50n2060_p0442b26(03)║而靈源邃湛或有未悟。嗟迷方之弗遠。
T50n2060_p0442b27(03)║睠砥途而太息。屬有慧淨法師。博通奧義。
T50n2060_p0442b28(03)║辯同炙輠理究連環。庾生入室研畿。伏膺善誘。
T50n2060_p0442b29(01)║乘此誓願仍求註述。法師懸鏡忘疲。
T50n2060_p0442c01(03)║衢尊自滿。上憑神應之道。傍盡心機之用。
T50n2060_p0442c02(03)║敷暢微言宣揚至理。曩日舊疑渙焉冰釋。
T50n2060_p0442c03(04)║今茲妙義朗若霞開。為像法之梁棟。變群生之耳目。
T50n2060_p0442c04(00)║辭峰秀上。映鷲岳而相高。言泉激壯。
T50n2060_p0442c05(02)║赴龍宮而競遠。且夫釋教西興。道源東注。
T50n2060_p0442c06(02)║世閱賢智才兼優洽。精該叡旨罕見其人。
T50n2060_p0442c07(01)║今則沙門重闡。藉甚當世。
T50n2060_p0442c08(06)║想此玄宗鬱為稱首。歲惟閹茂始創懷油。
T50n2060_p0442c09(05)║月躔仲呂爰茲絕筆。緇俗攸仰軒蓋成陰。
T50n2060_p0442c10(05)║扣鍾隨其大小。鳴劍發其光釆。一時學侶專門受業。
T50n2060_p0442c11(01)║同涉波瀾遞相傳授。方且顧蔑林遠。
T50n2060_p0442c12(03)║俯視安生。獨步高衢對揚正法。遼東真本。
T50n2060_p0442c13(03)║望懸金而不刊。指南所寄。藏群玉而無朽。
T50n2060_p0442c14(02)║豈不盛哉。豈不盛哉。武德初歲。
T50n2060_p0442c15(05)║時為三府官寮上下咸集延興。京城大德競陳言論。
T50n2060_p0442c16(01)║有清禪法師。立破空義。聲色奮發厲逸當時。
T50n2060_p0442c17(00)║相府記室王敬業。啟上曰。
T50n2060_p0442c18(07)║登座法師義鋒難對。非紀國慧淨無以挫其銳者。
T50n2060_p0442c19(03)║即令對論。淨曰。今在英雄之側。廁龍象之間。
T50n2060_p0442c20(02)║奉對上人難為高論。雖然敢藉斂秋霜之威。
T50n2060_p0442c21(00)║布春雨之澤。使慧淨諮質小疑。
T50n2060_p0442c22(04)║令法師揄揚大慧。豈非佛法之盛哉。因問曰。
T50n2060_p0442c23(03)║未審破空。空有何破。答曰。以空破空非以有破。
T50n2060_p0442c24(00)║難曰。執空為病。還以空破。
T50n2060_p0442c25(05)║是則執有為病。還以有除。覆卻往還遂無以解。
T50n2060_p0442c26(03)║貞觀二年新經既至。將事傳譯。
T50n2060_p0442c27(07)║下敕所司搜選名德。淨當斯集。筆受大莊嚴論。
T50n2060_p0442c28(05)║詞旨深妙曲盡梵言。宗本既成。并纘文疏為三十卷。
T50n2060_p0442c29(01)║義冠古今。英聲藉甚。
T50n2060_p0443a01(09)║三藏法師對僕射房玄齡鴻臚唐儉庶子杜正倫于志寧。
T50n2060_p0443a02(04)║撫淨背而歎曰。此乃東方菩薩也。自非精爽天拔。
T50n2060_p0443a03(01)║何以致斯言之極哉。其為異域見欽如此。
T50n2060_p0443a04(00)║至貞觀十年。本寺開講。
T50n2060_p0443a05(07)║王公宰輔才辯有聲者。莫不畢集。時以為榮望也。
T50n2060_p0443a06(04)║京輔停輪盛言陳抗。皆稱機判委綽有餘逸。
T50n2060_p0443a07(03)║黃巾蔡子晃成世英。道門之秀。
T50n2060_p0443a08(07)║纔申論擊因遂徵求。自覆義端失其宗緒。淨乃安詞調引。
T50n2060_p0443a09(01)║晃等飲氣而旋。合坐解頤貴識同美。
T50n2060_p0443a10(03)║爾後專當法匠結眾敷弘。標放明穆聲懋臺府。
T50n2060_p0443a11(01)║梁國公房玄齡。求為法友。義結俗兄。
T50n2060_p0443a12(03)║晨夕參謁躬盡虔敬。四事供給備展翹誠。
T50n2060_p0443a13(03)║淨體斯榮問。忘身為法。又撰法華經纘述十卷。
T50n2060_p0443a14(01)║勝鬘仁王般若溫室盂蘭盆上下生各出要纘。
T50n2060_p0443a15(00)║盛行於世。並文義綺密。高彥推之。
T50n2060_p0443a16(03)║故其每有弘通。光揚佛日。緇素雲踊慶所洽聞。
T50n2060_p0443a17(01)║于時大法廣弘充溢天壤。頗亦淨之功也。
T50n2060_p0443a18(02)║然末代所學庸淺者多。若不關外則言無所厝。
T50n2060_p0443a19(00)║如能摧伏異道。必以此學為初。
T50n2060_p0443a20(04)║每以一分之功遊心文史。讚引成務兼濟其神。
T50n2060_p0443a21(02)║而性慕風流。情寄仁厚。泛愛為心忘己接物。
T50n2060_p0443a22(00)║舒寫言晤終日無疲。
T50n2060_p0443a23(08)║故使遠近聞風參請填委。皆應變接敘。神悅而歸。
T50n2060_p0443a24(05)║或筆賦緣情觸興斯舉。留連旬日動成文會。
T50n2060_p0443a25(04)║和琳法師初春法集之作曰。鷲嶺光前選。
T50n2060_p0443a26(04)║祇園表昔恭。哲人崇踵武。弘道會群龍。
T50n2060_p0443a27(04)║高座登蓮葉。麈尾振霜松。塵飛揚雅梵。
T50n2060_p0443a28(04)║風度引疏鍾。靜言澄義海。發論上詞鋒。
T50n2060_p0443a29(04)║心虛道易合。跡廣席難重。和風動淑氣。
T50n2060_p0443b01(04)║麗日啟時雍。高才掞雅什。顧己濫朋從。
T50n2060_p0443b02(04)║因茲仰積善。靈華庶可逢。又與英才言聚。
T50n2060_p0443b03(04)║賦得昇天行。詩曰。馭風過閬苑。控鶴下瀛洲。
T50n2060_p0443b04(02)║欲採三芝秀。先從千仞遊。駕鳳吟虛管。
T50n2060_p0443b05(02)║乘槎泛淺流。頹齡一已駐。方驗大椿秋。
T50n2060_p0443b06(02)║又和盧贊府遊紀國道場詩曰。日光通漢室。
T50n2060_p0443b07(01)║星彩晦周朝。法城從此構。香閣本岧嶢。
T50n2060_p0443b08(01)║珠盤仰承露。剎鳳俯摩宵。落照侵虛牖。
T50n2060_p0443b09(02)║長虹拖跨橋。高才暫騁目。雲藻遂飄颻。
T50n2060_p0443b10(03)║欲追千里驥。終是謝連鏕。又於冬日普光寺臥疾。
T50n2060_p0443b11(00)║值雪簡諸舊遊。詩曰。臥痾苦留滯。
T50n2060_p0443b12(02)║闢戶望遙天。寒雲舒復卷。落雪斷還連。
T50n2060_p0443b13(03)║凝華照書閣。飛素婉琴絃。迴飄洛神賦。
T50n2060_p0443b14(04)║皓映齊紈篇。縈階如鶴舞。拂樹似花鮮。
T50n2060_p0443b15(04)║從賞豐年瑞。沈憂終自憐。
T50n2060_p0443b16(11)║於是帝朝宰貴趙公燕公以下名臣和繫將百許首。中書舍人李義府。
T50n2060_p0443b17(01)║文菀之英秀者也。美之不已。為詩序云。
T50n2060_p0443b18(01)║由斯聲唱更高。玄儒屬目。
T50n2060_p0443b19(07)║翰林文士推承冠絕。競述新製請擿瑕累。
T50n2060_p0443b20(07)║淨以人之作者差非奇挺。乃搜採近代藻銳者。撰詩英華。
T50n2060_p0443b21(01)║一帙十卷。識者懷鉛探其冠冕。
T50n2060_p0443b22(05)║吳王諮議劉孝孫。文才翹拔。為之序曰。
T50n2060_p0443b23(05)║釋教之為義也大矣哉。智識所不能名言。
T50n2060_p0443b24(05)║視聽所不得聞見。馬鳴龍樹。弘聖旨於前。慧遠道安。
T50n2060_p0443b25(01)║闡微言於後。至於紹高蹤而孤引。
T50n2060_p0443b26(04)║踵逸軌以遐征。誰之謂歟慧淨法師即其人矣。
T50n2060_p0443b27(03)║法師淳和稟氣川岳降精。神解內融心幾外朗。
T50n2060_p0443b28(02)║髫年對日丱歲參玄。擢本森稍。干雲階乎尺木。
T50n2060_p0443b29(00)║長瀾淼漫。浴日道乎濛泉。
T50n2060_p0443c01(06)║而慧炬夙明禪枝早茂。臨閱川而軫慮。睠定水以怡神。
T50n2060_p0443c02(00)║慨彼勞生悟茲常樂。三乘奧義煥矣冰消。
T50n2060_p0443c03(00)║二諦法門怡然理順。俄而發軔東夏。
T50n2060_p0443c04(02)║杖錫西秦。至於講肆法筵。耹嘉聲而響赴。
T50n2060_p0443c05(02)║剖疑析滯。服高義而景從。明鏡屢照而不疲。
T50n2060_p0443c06(01)║鴻鍾待扣而斯應。窮涯盈量。虛往實歸。
T50n2060_p0443c07(02)║誠佛法之棟梁。實僧徒之領袖者也。
T50n2060_p0443c08(04)║余昔遊京輦。得申景慕。寥寥淨域披雲而見光景。
T50n2060_p0443c09(01)║落落閑居入室而生虛白。法師導余以實際。
T50n2060_p0443c10(00)║誘余以真如。挹海不知其淺深。
T50n2060_p0443c11(03)║學山徒仰其峻極。嘗以法師敷演之暇。商確翰林。
T50n2060_p0443c12(00)║若乃園柳天榆之篇。阿閣綺窗之詠。
T50n2060_p0443c13(03)║魏王北山陳思南國。嗣宗之賦明月。
T50n2060_p0443c14(04)║彭澤之摛微雨。逮乎顏謝掞藻任沈遒文。
T50n2060_p0443c15(04)║足以理會八音。言諧四始。咸遞相祖述。鬱為龜鏡。
T50n2060_p0443c16(01)║豈獨光於曩代而無繼軌者乎。
T50n2060_p0443c17(05)║近世文人才華間出。周武帝振彼雄圖削平漳滏。
T50n2060_p0443c18(02)║隋高祖韞茲英略戡定江淮。
T50n2060_p0443c19(06)║混一車書大開學校。溫邢譽高於東夏。徐庾價重於南荊。
T50n2060_p0443c20(00)║王司空孤秀一時。沈恭子標奇絕代。
T50n2060_p0443c21(02)║凡此英彥安可闕如。自參墟啟祚重光景曜。
T50n2060_p0443c22(01)║大弘文德道冠前王。薖軸之士風趣。
T50n2060_p0443c23(03)║林壑之賓雲集。故能抑揚漢徹孕育曹丕。
T50n2060_p0443c24(03)║文雅鬱興於茲為盛。余雖不敏竊有志焉。
T50n2060_p0443c25(02)║既而舟壑潛移。悼陵谷而遷貿。居諸易晚。
T50n2060_p0443c26(02)║惻人世之難常。固請法師暫迴清鑒。
T50n2060_p0443c27(04)║採摭詞什耘剪蘩蕪。蓋君子不常矜莊。
T50n2060_p0443c28(05)║刪詩未為斯玷。自劉廷尉所撰詩苑之後。纂而續焉。
T50n2060_p0443c29(01)║穎川庾初孫。學該墳素行齊顏閔。
T50n2060_p0444a01(04)║京兆韋山甫。耿介有奇節。弋獵綜群言。
T50n2060_p0444a02(05)║與法師周旋情踰膠漆。睹斯盛事咸共讚成。
T50n2060_p0444a03(03)║生也有涯。庾侯長逝。永言怛化。不覺流襟。
T50n2060_p0444a04(03)║頃觀其遺文久為陳跡。今亦次乎污簡貽諸後昆。
T50n2060_p0444a05(00)║法師式遵舊章纂斯鴻烈。
T50n2060_p0444a06(06)║余聊因暇日敬述芳猷。俾郢唱楚謠同管絃而播響。
T50n2060_p0444a07(02)║春華秋實與天地而長存。遂使七貴揖其嘉猷。
T50n2060_p0444a08(00)║五眾欣其慧識。凡預能流家藏一本。
T50n2060_p0444a09(02)║自爾國家盛集必預前驅。每入王宮頻登上席。
T50n2060_p0444a10(00)║簡在帝心群宮攸敬。皇儲久餐德素。
T50n2060_p0444a11(02)║
T50n2060_p0444a12(19)║乃以貞觀十三年集諸官臣及三教學士於弘文殿。延淨開闡法華。
T50n2060_p0444a13(08)║道士蔡晃講論好獨秀。玄宗下令遣與抗論。晃即整容問曰。
T50n2060_p0444a14(01)║經稱序品第一。未審序第何分。淨曰。
T50n2060_p0444a15(03)║如來入定徵瑞放光現奇動地雨花。假遠開近。
T50n2060_p0444a16(00)║為破二之洪基。作明一之由漸。故為序也。
T50n2060_p0444a17(00)║第者為居。一者為始。序最居先。
T50n2060_p0444a18(03)║故稱第一。晃曰。第者弟也。為第則不得稱一。
T50n2060_p0444a19(01)║言一則不得稱第。兩字牟盾何以會通。
T50n2060_p0444a20(01)║淨曰。向不云乎第者為居。一者為始。
T50n2060_p0444a21(03)║先生既不領前宗。而謬陳後難。便是自難。
T50n2060_p0444a22(02)║何成難人。晃曰。言不領者請為重釋。淨啟令曰。
T50n2060_p0444a23(00)║昔有二人。一名蛇奴。道帚忘掃。
T50n2060_p0444a24(03)║一名身子。一聞千解。然則蛇奴再聞不悟。
T50n2060_p0444a25(04)║身子一唱便領。此非授道不明。但是納法非俊。
T50n2060_p0444a26(01)║晃曰。法師言不出脣何所可領。淨曰。
T50n2060_p0444a27(03)║菩薩說法聲振十方。道士在坐如迷如醉。
T50n2060_p0444a28(03)║豈直形體聾瞽。其智抑亦有之。晃曰。
T50n2060_p0444a29(06)║野干說法何由可聞。淨曰。天宮嚴衛理絕狩蹤。
T50n2060_p0444b01(03)║道士魂迷謂人為畜。時有國子祭酒孔穎達。
T50n2060_p0444b02(02)║心存道黨。潛扇蠅言曰。佛家無諍。
T50n2060_p0444b03(05)║法師何以構斯。淨啟令曰。如來在日已有斯事。
T50n2060_p0444b04(03)║佛破外道。外道不通反謂佛曰。汝常自言平等。
T50n2060_p0444b05(01)║今既以難破我。即是不平。何謂平等。
T50n2060_p0444b06(02)║佛為通曰。以我不平破汝不平。
T50n2060_p0444b07(06)║汝若得平即我平也。而今亦爾。以淨之諍破彼之諍。
T50n2060_p0444b08(02)║彼得無諍即淨無諍也。于時皇儲語祭酒曰。
T50n2060_p0444b09(01)║君既勦說。真為道黨。淨啟令曰。慧淨常聞。
T50n2060_p0444b10(01)║君子不黨其知。祭酒亦黨乎。皇儲怡然大笑。
T50n2060_p0444b11(00)║合坐歡踊。令曰。不徒法樂已至於斯。
T50n2060_p0444b12(02)║故淨之樞機。三教發悟。一斯類也。
T50n2060_p0444b13(05)║頻入宮闈與道抗論。談柄暫撝。四坐驚讋。
T50n2060_p0444b14(05)║蔡晃等既是道門鋒領。屢逢屈挫心聲俱靡。
T50n2060_p0444b15(04)║皇儲目屬淨之神銳難加也。乃請為普光寺任。
T50n2060_p0444b16(02)║下令曰。
T50n2060_p0444b17(16)║紀國寺上座慧淨法師名稱高遠行業著聞。綱紀伽藍必有弘益。請知寺任。
T50n2060_p0444b18(03)║淨以弘宣為務。樂於寂止。雖蒙榮告情所未安。
T50n2060_p0444b19(00)║乃委固辭不蒙允許。慨斯恩迫致啟謝曰。
T50n2060_p0444b20(00)║伏奉恩令。以慧淨為普光寺主。
T50n2060_p0444b21(04)║仍知本寺上座事。奉旨驚惶罔知攸措。
T50n2060_p0444b22(05)║但慧淨不揆庸短。少專經論。用心過分因構沈痾。
T50n2060_p0444b23(01)║暨犬馬齒隆衰弊日甚。賴全生納養。
T50n2060_p0444b24(03)║僅時敷說。磨鈍策蹇濫被吹噓。至於提頓綱維。
T50n2060_p0444b25(01)║由來未悟。整齊僧眾素所不閑。
T50n2060_p0444b26(05)║恩遣曳此庸衰總彼殷務。竊悲魚鹿易處。
T50n2060_p0444b27(04)║失燥濕之宜。方圓改質。乖任物之性。既情不逮。
T50n2060_p0444b28(02)║事實迫於心。撫躬驚惕不遑啟處。
T50n2060_p0444b29(05)║然恩旨隆渥罔敢辭讓。謹以謝聞。伏增戰悚。令答曰。
T50n2060_p0444c01(01)║忽辱來書。甚以傾慰。三覆之後自覺欣然。
T50n2060_p0444c02(01)║竊聞。如來雖跡起人間。而道籠天外。
T50n2060_p0444c03(03)║神功妙力不可思議。寂爾無為。則言語道斷。
T50n2060_p0444c04(02)║湛然常住。則心行處滅。
T50n2060_p0444c05(09)║但為眾生煩惱漂沒愛河不得不大拯橫流令登彼岸故。
T50n2060_p0444c06(02)║出入三界昇降六天經營十方良為於此。
T50n2060_p0444c07(02)║若夫鹿園福地鷲嶺靈山。灑甘露於禪林。
T50n2060_p0444c08(03)║轉法輪於淨域。付囑菩薩濟拔黔黎。
T50n2060_p0444c09(05)║然後放光面門滅影雙樹。寶船雖沒遺教猶存。
T50n2060_p0444c10(03)║即是如來法身無有異也。然人能弘道非道弘人。
T50n2060_p0444c11(00)║遠有彌勒文殊。親承音旨。近則圖澄羅什。
T50n2060_p0444c12(00)║發明經教。五百一賢信非徒說。
T50n2060_p0444c13(04)║千里一遇差匪虛言。法師昔在俗緣門稱通德。
T50n2060_p0444c14(01)║飛纓東序鳴玉上庠。
T50n2060_p0444c15(09)║故得垂裕後昆傳芳猶子。當以詩稱三百不離於苦空。
T50n2060_p0444c16(03)║曲禮三千未免於生滅。故發弘誓願迴向菩提。
T50n2060_p0444c17(01)║落彼兩髦披茲三服。至如大乘小乘之偈。
T50n2060_p0444c18(02)║廣說略說之文。十誦僧祇八部波若。
T50n2060_p0444c19(04)║天親無著之論。法門句義之談。
T50n2060_p0444c20(08)║皆剖判胸懷激揚清濁。至於光臨講座開置法筵。
T50n2060_p0444c21(04)║釋義入神隨類俱解。寫懸河之辯。動連環之辭。
T50n2060_p0444c22(02)║碧雞譽於漢臣。白馬稱於傲吏。
T50n2060_p0444c23(06)║以今方古彼復何人。所以仰請法師為普光寺主。
T50n2060_p0444c24(03)║兼知紀國寺上座事。又聞。若獨善之心有限。
T50n2060_p0444c25(03)║則濟物之理不弘。彼我之意未忘。
T50n2060_p0444c26(06)║則他自之情不坦。且普光紀國俱是道場。
T50n2060_p0444c27(07)║舊住新居有何差別。法師來狀云。魚鹿易處。失燥濕之宜。
T50n2060_p0444c28(01)║斯乃意在謙虛。假稱珍怪。昔聞。流水長者。
T50n2060_p0444c29(01)║遂能救十千之魚。曠野獵師。
T50n2060_p0445a01(06)║豈得害三歸之鹿。但使筌蹄不用。則言象自忘。淨又謝曰。
T50n2060_p0445a02(00)║重蒙令旨。恩渥載隆。追深悚怍。
T50n2060_p0445a03(04)║但慧淨學慚照雪解愧傳燈。濫叨榮幸坐致非望。
T50n2060_p0445a04(01)║復蒙垂茲神翰。播斯弘誘。
T50n2060_p0445a05(07)║文麗辰象調諧金石。加以恩兼道俗澤總存亡。
T50n2060_p0445a06(05)║獎進高深譬超山海。循環百遍悲喜交懷。徒知銘感。
T50n2060_p0445a07(01)║豈陳螢露。頻煩曲降。顧己多慚。謹以謝聞。
T50n2060_p0445a08(00)║用增怵惕。登又下令。與普光寺眾曰。
T50n2060_p0445a09(01)║蓋聞正法沒於西域。像教被於東華。
T50n2060_p0445a10(04)║古往今來多歷年所。而難陀迦葉馬鳴龍樹。
T50n2060_p0445a11(03)║既同瓶瀉。有若燈傳。故得妙旨微言垂文見意。
T50n2060_p0445a12(00)║是以三十二相遍滿人天。
T50n2060_p0445a13(07)║十二部經敷揚剎土。由其路者。則高騁四衢之上。
T50n2060_p0445a14(03)║迷其塗者。則輪迴六趣之中。理窟法門玄宗祕藏。
T50n2060_p0445a15(00)║非天下之至賾。孰能與於此乎。
T50n2060_p0445a16(04)║皇帝以神道。設教利益群生。
T50n2060_p0445a17(08)║故普建仁祠紹隆正覺。卜茲勝地立此伽藍。請赤縣之名僧。
T50n2060_p0445a18(01)║徵帝城之上首。山林之士擁錫來遊。
T50n2060_p0445a19(04)║朝廷之賓摳衣趨座。義筵濟濟法侶詵詵。
T50n2060_p0445a20(05)║寔聚落之福田黔黎之壽域。加以叢楹疊[木*幹]寶塔華臺。
T50n2060_p0445a21(01)║洪鍾扣而弗諠。清梵唱而逾靜。
T50n2060_p0445a22(05)║若夫盧舍那佛坐普光法堂。靈相葳蕤神變肸響。
T50n2060_p0445a23(02)║以今方古闇與冥符。名器之間豈容虛立。
T50n2060_p0445a24(03)║然僧徒結集須有綱紀。詢諸大眾罕值其人。
T50n2060_p0445a25(01)║積日搜揚頗有僉議。咸云。紀國寺上座慧淨。
T50n2060_p0445a26(00)║自性清淨本來有之。風神秀徹非適今也。
T50n2060_p0445a27(00)║至於龍宮寶藏象力尊經。皆挺自生知。
T50n2060_p0445a28(01)║無師獨悟。豈止四諦一乘之說。七處八會之談。
T50n2060_p0445a29(00)║要其指歸得其真趣而已。
T50n2060_p0445b01(06)║固亦滌除玄覽老氏之至言。潔靜精微宣尼之妙義。
T50n2060_p0445b02(02)║莫不窮理盡性尋根討源。其德行也如彼。
T50n2060_p0445b03(02)║其學業也如此。今請為普光寺主仍知本寺。
T50n2060_p0445b04(00)║法師比者逡巡靜退不肯降重。
T50n2060_p0445b05(05)║慇懃苦請方始剋從。但菩薩之家體尚和合。
T50n2060_p0445b06(05)║若得無諍三昧。自然永離十纏。
T50n2060_p0445b07(09)║亦願合寺諸師共弘此意。其迎請之禮任依僧法。
T50n2060_p0445b08(06)║又令所司建講設齋。并請法師廣開義理。
T50n2060_p0445b09(06)║淨以僚寀大集光榮一旦。非夫經力何以致斯。
T50n2060_p0445b10(04)║乃創開法華末陳大論。英達高勝擁萃門筵。
T50n2060_p0445b11(02)║故能接誘玄素撫承學識。傳祠馳論大響嘉猷。
T50n2060_p0445b12(00)║縱達清言光前絕後。太子中舍辛諝。
T50n2060_p0445b13(02)║學該文史。傲誕自矜。題章著翰莫敢當擬。
T50n2060_p0445b14(02)║預有殺青諝必裂之于地。謂僧中之無人也。
T50n2060_p0445b15(00)║淨憤斯輕侮。乃裁論擬之。文云。
T50n2060_p0445b16(04)║紀國寺釋慧淨敬酬東宮辛中舍曰。
T50n2060_p0445b17(07)║披覽高論博究精微。旨贍文華驚心眩目。
T50n2060_p0445b18(07)║辯超炙輠理跨連環。幽難勃以縱橫。掞藻紛其駱驛。
T50n2060_p0445b19(03)║映雲霞而比爛。協金石以相諧。絢矣文章。
T50n2060_p0445b20(03)║沖乎探賾。非夫哲士誰其溢心。
T50n2060_p0445b21(07)║瞻彼上人固難與對。輕持不敏敢述朝聞。
T50n2060_p0445b22(07)║豈曰稽疑寧酬客難也。來論云。一音演說各隨類解。
T50n2060_p0445b23(03)║蠕動眾生皆有佛性。然則佛陀之與先覺。
T50n2060_p0445b24(03)║語從俗異。智慧之與般若。義本玄同。
T50n2060_p0445b25(05)║習智覺若非勝因。念佛慧豈登妙果。答曰。
T50n2060_p0445b26(05)║大矣哉斯舉也。深固幽遠杳冥難測。
T50n2060_p0445b27(07)║吾子為信乎為疑乎。其信也豈不然乎哉。其疑也豈不深乎哉。
T50n2060_p0445b28(00)║然則下士不笑。不足以為道。淺智不謗。
T50n2060_p0445b29(01)║不足以為深。仰度高明。固無笑謗矣。
T50n2060_p0445c01(02)║但其言濩落理涉嫌疑。今當為子略陳梗概。
T50n2060_p0445c02(01)║若乃問同答異。文郁郁於孔書。名一義乖。
T50n2060_p0445c03(01)║理堂堂於釋教。若名同不許義異。
T50n2060_p0445c04(04)║則問一不得答殊。此例既昇。彼並自沒。
T50n2060_p0445c05(05)║如其未喻更為提撕。夫以住無所住。萬善所以兼修。
T50n2060_p0445c06(01)║為無不為。一音所以齊應。
T50n2060_p0445c07(07)║豈止絕聖棄智抱一守雌。冷然獨善義無兼濟。
T50n2060_p0445c08(05)║較言優劣其可倫乎。二宗既辯百難斯滯。來論云。
T50n2060_p0445c09(02)║必謂彼此名言遂可分別。一音各解乃翫空談。
T50n2060_p0445c10(01)║答曰。誠如來旨亦須分別。竊以逍遙一也。
T50n2060_p0445c11(01)║鵬鷃不可齊乎九萬。榮枯同也。
T50n2060_p0445c12(05)║椿菌不可齊乎八千。而況爝火之侔日月。
T50n2060_p0445c13(05)║浸灌之方時雨。寧以分同明潤。而遂均其曜澤哉。
T50n2060_p0445c14(02)║至若山毫一其小大。彭殤均其壽夭。
T50n2060_p0445c15(03)║莚楹亂其橫豎。施厲混其妍蚩。
T50n2060_p0445c16(06)║斯由相待不定相奪可忘。
T50n2060_p0445c17(12)║莊生所以絕其有封非謂未始無物。斯則以余分別攻子分別。
T50n2060_p0445c18(04)║子忘分別即余忘分別矣。君子劇談幸無謔論。
T50n2060_p0445c19(02)║一言易失駟馬難追。斯文誡矣。深可慎哉。
T50n2060_p0445c20(02)║來論云。諸行無常觸類緣起。
T50n2060_p0445c21(07)║復心有待資氣涉求。然則我淨受於熏修。慧定成於繕刻。
T50n2060_p0445c22(01)║答曰。無常者。故吾去也。緣起者。新吾來也。
T50n2060_p0445c23(01)║故吾去矣吾豈常乎。新吾來矣吾豈斷乎。
T50n2060_p0445c24(02)║新故相傳。假熏修以成淨。美惡更代。
T50n2060_p0445c25(04)║非繕刻而難功。是則生滅破於斷常。因果顯乎中觀。
T50n2060_p0445c26(00)║鬱乎宗也。談乎妙也。斯實莊釋玄同。
T50n2060_p0445c27(03)║東西理會。而吾子去彼取此。得無謬乎。來論云。
T50n2060_p0445c28(01)║續鳧截鶴庸詎真如。草化蜂飛何居弱喪。
T50n2060_p0445c29(01)║答曰。夫自然者。報分也。熏修者。業理也。
T50n2060_p0446a01(02)║報分已定。二鳥無羨於短長。業理資緣。
T50n2060_p0446a02(03)║兩蟲有待而飛化。然則事像易疑。沈冥難曉。
T50n2060_p0446a03(02)║幽求之士淪惑罔息。至若道圓四果尚昧衣珠。
T50n2060_p0446a04(00)║位隆十地猶昏羅縠。聖賢固其若此。
T50n2060_p0446a05(02)║而況庸庸者乎。自非鑒鏡三明雄飛七辯。
T50n2060_p0446a06(02)║安能妙契玄極敷究幽微。貧道藉以受業家門。
T50n2060_p0446a07(00)║朋從是寄。悕能擇善敢進芻蕘。
T50n2060_p0446a08(03)║如或鏗然願詳金牒矣。於是廊廟貴達。
T50n2060_p0446a09(03)║重仰高風。人藏一本緘諸懷袖。
T50n2060_p0446a10(07)║同聚談宴以為言先。辛侯由茲頂戴。頓祛邪網。
T50n2060_p0446a11(05)║帝里榮勝望日披雲。各撤金帛樹興來福。沙門法琳。
T50n2060_p0446a12(01)║包括經史摛掞昔聞。承破邪疑迺致書曰。
T50n2060_p0446a13(01)║近覽所報辛中舍析疑論。詞義包舉比喻超絕。
T50n2060_p0446a14(00)║璀璨眩離朱之目。鏗鏘駭師曠之耳。
T50n2060_p0446a15(03)║固以妙盡環中事殫辯囿。譬玉衡之齊七政。
T50n2060_p0446a16(01)║猶溟海之統百川。煥煥乎。巍巍乎。
T50n2060_p0446a17(04)║言過視聽之外。理出思議之表。
T50n2060_p0446a18(08)║足可杜諸見之門開得意之路者也。至如住無所住。
T50n2060_p0446a19(05)║兼修之義在焉。為無不為。齊應之功弘矣。
T50n2060_p0446a20(04)║將令守雌顏厚獨善靦容。乃理異之顯哉。
T50n2060_p0446a21(05)║豈玄同之可得。夫立像以表意。得意則象忘。
T50n2060_p0446a22(03)║若忘其所忘則彼此之情斯泯。非忘其不忘。
T50n2060_p0446a23(01)║小大之殊有異。是知日月既出。
T50n2060_p0446a24(05)║無用爝火之光。時雨既降。何煩浸灌之澤。
T50n2060_p0446a25(05)║故云彼此可忘非無此也。故吾去也。因故去而辯無常。
T50n2060_p0446a26(00)║新吾來也。藉新來以談緣起。
T50n2060_p0446a27(05)║非新非故熏修之義莫成。無繕無剋美惡之功孰著。
T50n2060_p0446a28(01)║蓋以生滅破彼斷常之迷。
T50n2060_p0446a29(07)║寄因果示其中觀之路。斷常見息則弱喪同歸。
T50n2060_p0446b01(06)║中觀理融則真如自顯。或談業理以明熏習。
T50n2060_p0446b02(05)║乍開報分以釋自然。意出情端旨超文外。報分有在。
T50n2060_p0446b03(01)║鳧鶴自忘其短長。業理相因。
T50n2060_p0446b04(06)║草蜂各任其飛化。可謂於無名相中假名相說。
T50n2060_p0446b05(03)║體真會俗。豈不然歟。辛中舍天挺之才。
T50n2060_p0446b06(03)║未等若人盡理之說。子期可慚於喪偶。
T50n2060_p0446b07(03)║顏生有愧其坐忘。可以息去取之兩端。
T50n2060_p0446b08(04)║泯顛沛之一致。楚既得之。齊亦未為失也。
T50n2060_p0446b09(04)║法師博物不群智思無限。當今獨步即日梁棟。
T50n2060_p0446b10(03)║既為眾所知識。實亦名稱普聞。
T50n2060_p0446b11(07)║加以累謁金門頻登上席。扇玄風於鶴籥。振法鼓於龍樓。
T50n2060_p0446b12(01)║七貴挹其波瀾。五師推其神俊。
T50n2060_p0446b13(05)║既聳垂天之翼。又縱橫海之鱗。支遁之匹。
T50n2060_p0446b14(05)║王何寧堪並駕。帛祖之方。嵇阮未足連衡。用古儔今。
T50n2060_p0446b15(00)║君有之矣。琳謝病南山棲心幽谷。
T50n2060_p0446b16(03)║非出非處。蕩慮於風雲。無見無聞。寄情於泉石。
T50n2060_p0446b17(00)║遇觀名作實遣繁憂。
T50n2060_p0446b18(07)║乍覽瓊章用祛痼疾。徘徊吟諷循環卷舒。奉蘊懷袖之中。
T50n2060_p0446b19(01)║不覺紙勞字故。略申片意。謹此白書。
T50n2060_p0446b20(03)║其所著述賦詞。為諸道賢稱美如此。
T50n2060_p0446b21(05)║及貞觀十九年更崇翻譯。所司簡約。又無聯類。
T50n2060_p0446b22(02)║下召追赴。謝病乃止。今春秋六十有八。
T50n2060_p0446b23(03)║聲問轉高。心疾時動。
T50n2060_p0446b24(11)║或停法雨暫有登臨雲屯學館。義侶則掇其冠冕。文句則定其短長。
T50n2060_p0446b25(01)║詞釆則揭其菁華。音韻則響其諧調。
T50n2060_p0446b26(03)║神氣高爽足引懦夫。牆宇崇深彌開廉士。
T50n2060_p0446b27(03)║斯並目敘而即筆。故不盡其纖隱云。
T50n2060_p0446b28(00)║續高僧傳卷第三
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