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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2060《續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.45 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2060 續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.45, Normalized Version
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T50n2060_p0550a02(00)║續高僧傳卷第十六
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T50n2060_p0550a04(00)║ 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T50n2060_p0550a05(00)║ 習禪初 正傳二十三 附見十五
T50n2060_p0550a06(00)║ 梁鍾定林寺釋僧副傳一
T50n2060_p0550a07(00)║ 梁鍾山延賢寺釋慧勝傳二(慧初)
T50n2060_p0550a08(00)║ 梁江州廬山釋道珍傳三(法歸 慧景)
T50n2060_p0550a09(00)║ 魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀傳四
T50n2060_p0550a10(00)║ 齊鄴下南天竺僧菩提達摩傳五(道宵)
T50n2060_p0550a11(00)║ 齊鄴中釋僧可傳六(向居士 化公 廖公 和公 法林 僧那 慧滿)
T50n2060_p0550a12(00)║ 齊林慮山洪谷寺釋僧達傳七
T50n2060_p0550a13(00)║ 齊鄴西龍山雲門寺釋僧稠傳八
T50n2060_p0550a14(00)║ 後梁南雍州襄陽景空寺釋法聰傳九
T50n2060_p0550a15(00)║ 陳鍾山開善寺釋智遠傳十
T50n2060_p0550a16(00)║ 後梁荊州覆船山釋法常傳十一
T50n2060_p0550a17(00)║ 後梁荊州長沙寺釋法京傳十二
T50n2060_p0550a18(00)║ 後梁荊州玉泉山釋法懍傳十三
T50n2060_p0550a19(00)║ 後梁荊州支江禪慧寺釋惠成傳十四
T50n2060_p0550a20(00)║ 後梁荊州玉泉山釋法忍傳十五
T50n2060_p0550a21(00)║ 周京師大追遠寺釋僧實傳十六
T50n2060_p0550a22(00)║ 周京師天寶寺釋僧瑋傳十七
T50n2060_p0550a23(00)║ 周京師大福田寺釋曇相傳十八
T50n2060_p0550a24(00)║ 隋滄州蘭若沙門釋道正傳十九
T50n2060_p0550a25(00)║ 隋懷州柏尖山寺釋曇詢傳二十
T50n2060_p0550a26(00)║ 隋江州廬山化城寺釋法充傳二十一
T50n2060_p0550a27(00)║ 隋京師真寂寺釋信行傳二十二(裴玄證)
T50n2060_p0550a28(00)║ 隋襄州景空寺釋慧意傳二十三(法永 岑闍梨 智曉)
T50n2060_p0550a29(00)║釋僧副。姓王氏。太原祁縣人也。弱而不弄。
T50n2060_p0550b01(00)║鑒徹絕群。年過小學識成景行。
T50n2060_p0550b02(02)║鄉黨稱奇。不仁者遠矣。而性愛定靜。遊無遠近。
T50n2060_p0550b03(00)║裹糧尋師訪所不逮。有達摩禪師。
T50n2060_p0550b04(02)║善明觀行。循擾巖穴言問深博。遂從而出家。
T50n2060_p0550b05(01)║義無再問一貫懷抱。
T50n2060_p0550b06(08)║尋端極緒為定學宗焉。後乃周歷講座備嘗經論。
T50n2060_p0550b07(05)║並知學唯為己聖人無言。齊建武年南遊楊輦。
T50n2060_p0550b08(03)║止於鍾山定林下寺。副美其林藪。
T50n2060_p0550b09(06)║得栖心之勝壤也。行逾冰霜言而有信。
T50n2060_p0550b10(06)║三衣六物外無盈長。應時入里道俗式瞻。
T50n2060_p0550b11(06)║加以王侯請道頹然不作。咫尺宮闈未嘗謁覲。
T50n2060_p0550b12(04)║既行為物覽。道俗攸屬。梁高素仰清風。雅為嗟貴。
T50n2060_p0550b13(00)║乃命匠人考其室宇於開善寺以待之。
T50n2060_p0550b14(01)║恐有山林之思故也。副每逍遙於門。
T50n2060_p0550b15(03)║負杖而歎曰。環堵之室蓬戶甕牖。
T50n2060_p0550b16(06)║匡坐其間尚足為樂。寧貴廣廈而賤茅茨乎。
T50n2060_p0550b17(04)║且安而能遷。古人所尚何必滯此。用賞耳目之好耶。
T50n2060_p0550b18(00)║乃有心岷嶺觀彼峨眉。會西昌侯蕭淵藻。
T50n2060_p0550b19(00)║出鎮蜀部。於即拂衣附之爰至井絡。
T50n2060_p0550b20(02)║雖途經九折無忘三念。又以少好經籍。
T50n2060_p0550b21(02)║執卷緘默動移晨晷。遂使庸蜀禪法自此大行。
T50n2060_p0550b22(00)║久之還返金陵。復住開善。
T50n2060_p0550b23(06)║先是胡翼之山有神人現。以慧印三昧授與野人何規曰。
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T50n2060_p0550b25(16)║可以此經與南平王觀為病行齋三七日也。若不曉此法。問之於副。時以訪之。
T50n2060_p0550b26(02)║果是其曾所行法。南平遂行齋祀。疾便康復。
T50n2060_p0550b27(01)║豈非內因外構更相起予。不久卒於開善寺。
T50n2060_p0550b28(00)║春秋六十有一。即普通五年也。
T50n2060_p0550b29(04)║窆於下定林之都門外。天子哀焉。下敕流贈。
T50n2060_p0550c01(03)║初疾殛之時。有勸脩福者。副力疾而起厲聲曰。
T50n2060_p0550c02(01)║貨財延命去道遠矣。房中什物並施招提僧。
T50n2060_p0550c03(00)║身死之後但棄山谷。飽於鳥獸不亦善乎。
T50n2060_p0550c04(00)║勿營棺隴以乖我意。門徒涕淚不忍從之。
T50n2060_p0550c05(00)║將為勒碑旌德。而永興公主素有歸信。
T50n2060_p0550c06(01)║進啟東宮請著其文。有令遣湘東王繹為之。
T50n2060_p0550c07(00)║樹碑寺所。
T50n2060_p0550c08(00)║釋慧勝。交阯人。住仙洲山寺。
T50n2060_p0550c09(05)║栖遁林澤閑放物表。誦法華日計一遍。亟淹年序。
T50n2060_p0550c10(02)║衣食節約隨身遊任。從外國禪師達摩提婆。
T50n2060_p0550c11(01)║學諸觀行。一入寂定周晨乃起。
T50n2060_p0550c12(05)║彭城劉繢出守南海。聞風遣請攜與同歸。因住幽栖寺。
T50n2060_p0550c13(00)║韜明祕采常示如愚。久處者重之。
T50n2060_p0550c14(02)║禪學者敬美。幽栖寺中絕無食調。
T50n2060_p0550c15(05)║唯資分衛大遵清儉。永明五年。移憩鍾山延賢精舍。
T50n2060_p0550c16(01)║自少及老心貞正焉。以天鑒年中卒。
T50n2060_p0550c17(03)║春秋七十。時淨名寺有慧初禪師者。魏天水人。
T50n2060_p0550c18(01)║在孕七月而生。纔有所識好習禪念。
T50n2060_p0550c19(03)║嘗閑居空宇。不覺霆擊大震。
T50n2060_p0550c20(07)║斯固住心深寂未可量也。而志高清遠淡然物外。
T50n2060_p0550c21(03)║晚遊梁國住興皇寺。閑房攝靜珪璋外映。
T50n2060_p0550c22(03)║白黑諮訪有聲皇邑。武帝為立禪房於淨名寺。
T50n2060_p0550c23(01)║以處之。四時資給。禪學道俗雲趣請法。
T50n2060_p0550c24(02)║素懷恢廓守志淳重。貴勝王公曾不迎候。
T50n2060_p0550c25(03)║普通五年卒。春秋六十八。葬鍾山之陰。
T50n2060_p0550c26(04)║弟子智顒樹碑墓側。御史中丞吳郡陸倕製文。
T50n2060_p0550c27(00)║釋道珍。未詳何人。梁初住廬山中。
T50n2060_p0550c28(03)║恒作彌陀業觀。夢有人乘船處大海中。
T50n2060_p0550c29(04)║云向阿彌陀國。珍欲隨去。船人云。未作淨土業。
T50n2060_p0551a01(02)║謂須經營浴室并誦阿彌陀經。
T50n2060_p0551a02(06)║既覺即如夢所作。年歲綿遠。及於房中小池降白銀臺。
T50n2060_p0551a03(00)║時人不知。獨記其事安經函底。及命過時。
T50n2060_p0551a04(00)║當夕半山已上如列數千炬火。
T50n2060_p0551a05(04)║近村人見謂。是諸王觀禮。旦就山尋。乃云珍卒。
T50n2060_p0551a06(01)║方委冥祥外應也。
T50n2060_p0551a07(10)║後因搜檢經中方知往生本事。遂封記焉用示後學。
T50n2060_p0551a08(06)║時此山峰頂寺有法歸禪師者。本住襄陽漢陰。
T50n2060_p0551a09(04)║出家昧靜為務。感夢有神來請。
T50n2060_p0551a10(07)║遂往廬山遊歷諸處。忽然驚覺。乃尋夢而往。
T50n2060_p0551a11(06)║但廬山者生來不到。及至彼處樹石寺塔宛如前夢。
T50n2060_p0551a12(02)║方知為廬山神之所請也。依而結宇晨夕繼業。
T50n2060_p0551a13(00)║遂終山舍。時又有慧景禪師者。
T50n2060_p0551a14(04)║清卓出類不偶道俗。狐行林阜。禪慧在宗。
T50n2060_p0551a15(03)║及其終後。乃返掘兩指。
T50n2060_p0551a16(09)║人有捋者雖伸還屈如前故傳所紀。獲二果矣。當景卒旦。
T50n2060_p0551a17(02)║山峰松樹並雨甘露。今名甘露峰是也。
T50n2060_p0551a18(03)║生常感二鳥依時乞食。及其沒後絕跡此山。
T50n2060_p0551a19(01)║斯之三德。道扇梁朝樹銘山阿。
T50n2060_p0551a20(04)║各題芳績矣。
T50n2060_p0551a21(00)║佛陀禪師。此云覺者。本天竺人。
T50n2060_p0551a22(04)║學務靜攝志在觀方。結友六人相隨業道。五僧證果。
T50n2060_p0551a23(00)║惟佛陀無獲遂。勤苦勵節如救身衣。
T50n2060_p0551a24(02)║進退惟谷莫知投厝。
T50n2060_p0551a25(10)║時得道友曰修道藉機時來便剋。非可斯須徒為虛死。
T50n2060_p0551a26(04)║卿於震旦特是別緣。度二弟子深有大益也。
T50n2060_p0551a27(03)║因從之遊歷諸國。遂至魏北臺之恒安焉。
T50n2060_p0551a28(03)║時值孝文敬隆誠至別設禪林。
T50n2060_p0551a29(07)║鑿石為龕結徒定念。國家資供倍架餘部。而徵應潛著。
T50n2060_p0551b01(02)║皆異之非常人也。恒安城內康家。貲財百萬。
T50n2060_p0551b02(01)║崇重佛法。為佛陀造別院。
T50n2060_p0551b03(07)║常居室內自靜遵業。有小兒見門隙內炎火赫然。驚告院主。
T50n2060_p0551b04(00)║合家總萃。都無所見。其通徵玄。
T50n2060_p0551b05(03)║觀斯例眾也。識者驗以為得道矣。
T50n2060_p0551b06(05)║後隋帝南遷定都伊洛。復設靜院敕以處之。
T50n2060_p0551b07(04)║而性愛幽栖林谷是託。屢往嵩岳高謝人世。
T50n2060_p0551b08(03)║有敕就少室山為之造寺。今之少林是也。
T50n2060_p0551b09(03)║帝用居處。四海息心之儔。聞風響會者。眾恒數百。
T50n2060_p0551b10(00)║篤課出要成濟極焉。時或告眾曰。
T50n2060_p0551b11(03)║此少林精舍別有靈祇衛護。一立已後終無事乏。
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T50n2060_p0551b13(16)║由使造者彌山而僧廩豐溢沿彼至今將二百載。雖荒荐頻繁而寺業充實。
T50n2060_p0551b14(03)║遠用比之佛陀無謬傳矣。時又入洛將度有緣。
T50n2060_p0551b15(01)║沙門慧光年立十二。在天門街井欄上。
T50n2060_p0551b16(02)║反蹋蹀[堶-土+金]。一連五百。眾人諠競異而觀之。
T50n2060_p0551b17(03)║佛陀因見惟曰。此小兒世戲有工。道業亦應無昧。
T50n2060_p0551b18(00)║意欲引度。權以杖打頭。聲響清徹。
T50n2060_p0551b19(03)║既善聲論。知堪法器。乃問。能出家不。光曰。
T50n2060_p0551b20(02)║固其本懷耳。遂度之。解冠終古。具如別傳。
T50n2060_p0551b21(01)║又令弟子道房度沙門僧稠。教其定業。
T50n2060_p0551b22(02)║自化行東夏。惟此兩賢得道記之。諒有深疑。
T50n2060_p0551b23(00)║年漸遲暮不預僧倫。委諸學徒自相成業。
T50n2060_p0551b24(00)║躬移寺外別處零房。感一善神常隨影護。
T50n2060_p0551b25(00)║亦令設食而祠饗之。後報欲終。
T50n2060_p0551b26(04)║在房門之壁手畫神像。于今尚存。
T50n2060_p0551b27(00)║菩提達摩。南天竺婆羅門種。神慧疏朗。
T50n2060_p0551b28(02)║聞皆曉悟。志存大乘冥心虛寂。
T50n2060_p0551b29(06)║通微徹數定學高之。悲此邊隅以法相導。初達宋境南越。
T50n2060_p0551c01(00)║末又北度至魏。隨其所止誨以禪教。
T50n2060_p0551c02(01)║于時合國盛弘講授。乍聞定法多生譏謗。
T50n2060_p0551c03(01)║有道育慧可。此二沙門。
T50n2060_p0551c04(08)║年雖在後而銳志高遠。初逢法將知道有歸。
T50n2060_p0551c05(06)║尋親事之經四五載。給供諮接。感其精誠誨以真法。
T50n2060_p0551c06(02)║如是安心謂壁觀也。如是發行謂四法也。
T50n2060_p0551c07(02)║如是順物教護譏嫌。如是方便教令不著。
T50n2060_p0551c08(02)║然則入道多途。要唯二種。謂理行也。藉教悟宗。
T50n2060_p0551c09(00)║深信含生同一真性。客塵障故。
T50n2060_p0551c10(04)║令捨偽歸真。疑住壁觀。無自無他凡聖等一。
T50n2060_p0551c11(02)║堅住不移不隨他教。
T50n2060_p0551c12(10)║與道冥符寂然無為名理入也。行入四行萬行同攝。初報怨行者。
T50n2060_p0551c13(01)║修道苦至當念往劫。捨本逐末多起愛憎。
T50n2060_p0551c14(01)║今雖無犯是我宿作。甘心受之都無怨對。
T50n2060_p0551c15(01)║經云。逢苦不憂。識達故也。
T50n2060_p0551c16(07)║此心生時與道無違。體怨進道故也。二隨緣行者。
T50n2060_p0551c17(04)║眾生無我苦樂隨緣。縱得榮譽等事。
T50n2060_p0551c18(06)║宿因所構今方得之。緣盡還無何喜之有。
T50n2060_p0551c19(06)║得失隨緣心無增減。違順風靜冥順於法也。
T50n2060_p0551c20(05)║三名無所求行。世人長迷處處貪著。名之為求。
T50n2060_p0551c21(03)║道士悟真理與俗反。安心無為形隨運轉。
T50n2060_p0551c22(03)║三界皆苦誰而得安。經曰。有求皆苦。無求乃樂也。
T50n2060_p0551c23(00)║四名稱法行。即性淨之理也。
T50n2060_p0551c24(05)║摩以此法開化魏土。識真之士從奉歸悟。
T50n2060_p0551c25(05)║錄其言誥卷流于世。自言年一百五十餘歲。
T50n2060_p0551c26(04)║遊化為務不測于終。
T50n2060_p0551c27(00)║釋僧可。一名慧可。俗姓姬氏。虎牢人。
T50n2060_p0551c28(02)║外覽墳素內通藏典。末懷道京輦默觀時尚。
T50n2060_p0551c29(00)║獨蘊大照解悟絕群。雖成道非新。
T50n2060_p0552a01(03)║而物貴師受。一時令望咸共非之。
T50n2060_p0552a02(07)║但權道無謀顯會非遠。自結斯要誰能繫之。年登四十。
T50n2060_p0552a03(01)║遇天竺沙門菩提達摩遊化嵩洛。
T50n2060_p0552a04(04)║可懷寶知道一見悅之。奉以為師。畢命承旨。
T50n2060_p0552a05(03)║從學六載精究一乘。理事兼融苦樂無滯。
T50n2060_p0552a06(03)║而解非方便慧出神心。
T50n2060_p0552a07(10)║可乃就境陶研淨穢埏埴方知。力用堅固不為緣陵。達摩滅化洛濱。
T50n2060_p0552a08(00)║可亦埋形河涘。而昔懷嘉譽傳檄邦畿。
T50n2060_p0552a09(01)║使夫道俗來儀請從師範。
T50n2060_p0552a10(07)║可乃奮其奇辯呈其心要。故得言滿天下意非建立。
T50n2060_p0552a11(03)║玄籍遐覽未始經心。後以天平之初。
T50n2060_p0552a12(04)║北就新鄴盛開祕苑。滯文之徒是非紛舉。
T50n2060_p0552a13(04)║時有道恒禪師。先有定學王宗鄴下。徒侶千計。
T50n2060_p0552a14(01)║承可說法情事無寄。謂是魔語。
T50n2060_p0552a15(05)║乃遣眾中通明者。來殄可門。既至聞法泰然心服。
T50n2060_p0552a16(02)║悲感盈懷無心返告。恒又重喚亦不聞命。
T50n2060_p0552a17(02)║相從多使皆無返者。他日遇恒。恒曰。
T50n2060_p0552a18(04)║我用爾許功夫開汝眼目。何因致此諸使。答曰。
T50n2060_p0552a19(02)║眼本自正。因師故邪耳。恒遂深恨謗惱於可。
T50n2060_p0552a20(01)║貨賕俗府非理屠害。初無一恨幾其至死。
T50n2060_p0552a21(01)║恒眾慶快。遂使了本者絕學浮華。
T50n2060_p0552a22(04)║謗黷者操刀自擬。始悟一音所演。欣怖交懷。
T50n2060_p0552a23(03)║海跡蹄瀅淺深斯在。可乃縱容順俗。
T50n2060_p0552a24(05)║時惠清猷乍託吟謠。或因情事澄汰恒抱寫割煩蕪。
T50n2060_p0552a25(00)║故正道遠而難希。封滯近而易結。
T50n2060_p0552a26(03)║斯有由矣。遂流離鄴衛亟展寒溫。道竟幽而且玄。
T50n2060_p0552a27(00)║故末緒卒無榮嗣有向居士者。
T50n2060_p0552a28(04)║幽遁林野木食。於天保之初道味相師。致書通好曰。
T50n2060_p0552a29(00)║影由形起響逐聲來。弄影勞形。
T50n2060_p0552b01(04)║不知形之是影。揚聲止響。不識聲是響根。
T50n2060_p0552b02(03)║除煩惱而求涅槃者。喻去形而覓影。
T50n2060_p0552b03(04)║離眾生而求佛喻默聲而尋響。
T50n2060_p0552b04(08)║故迷悟一途愚智非別。無名作名。因其名則是非生矣。
T50n2060_p0552b05(02)║無理作理。因其理則諍論起矣。
T50n2060_p0552b06(06)║幻化非真誰是誰非。虛妄無實何空何有。
T50n2060_p0552b07(06)║將知得無所得失無所失。未及造談聊伸此意。想為答之。
T50n2060_p0552b08(00)║可命筆述意曰。說此真法皆如實。
T50n2060_p0552b09(02)║與真幽理竟不殊。本迷摩尼謂瓦礫。
T50n2060_p0552b10(03)║豁然自覺是真珠。無明智慧等無異。
T50n2060_p0552b11(05)║當知萬法即皆如。愍此二見之徒輩。
T50n2060_p0552b12(06)║申詞措筆作斯書。觀身與佛不差別。何須更覓彼無餘。
T50n2060_p0552b13(01)║其發言入理未加鉛墨。時或纘之。乃成部類。
T50n2060_p0552b14(00)║具如別卷。時復有化公彥公和禪師等。
T50n2060_p0552b15(01)║各通冠玄奧。吐言清迥托事寄懷。聞諸口實。
T50n2060_p0552b16(00)║而人世非遠碑記罕聞。
T50n2060_p0552b17(07)║微言不傳清德誰序。深可痛矣。時有林法師。
T50n2060_p0552b18(06)║在鄴盛講勝鬘并制文義。每講人聚乃選通三部經者。
T50n2060_p0552b19(00)║得七百人。預在其席。
T50n2060_p0552b20(08)║及周滅法與可同學共護經像。
T50n2060_p0552b21(12)║初達摩禪師以四卷楞伽授可曰。我觀漢地惟有此經。
T50n2060_p0552b22(06)║仁者依行自得度世。可專附玄理如前所陳。遭賊斫臂。
T50n2060_p0552b23(00)║以法御心不覺痛苦。
T50n2060_p0552b24(08)║火燒斫處血斷帛裹乞食如故。曾不告人。
T50n2060_p0552b25(07)║後林又被賊斫其臂。叫號通夕。可為治裹乞食供林。
T50n2060_p0552b26(03)║林怪可手不便怒之。可曰。餅食在前何不自裹。
T50n2060_p0552b27(00)║林曰。我無臂也。可不知耶。可曰。
T50n2060_p0552b28(02)║我亦無臂。復何可怒。因相委問方知有功。
T50n2060_p0552b29(02)║故世云無臂林矣。每可說法竟曰。
T50n2060_p0552c01(06)║此經四世之後變成名相。一何可悲。有那禪師者。
T50n2060_p0552c02(03)║俗姓馬氏。年二十一居東海講禮易。
T50n2060_p0552c03(05)║行學四百南至相州遇可說法。
T50n2060_p0552c04(09)║乃與學士十人出家受道。諸門人於相州東設齋辭別哭聲動邑。
T50n2060_p0552c05(00)║那自出俗。手不執筆及俗書。
T50n2060_p0552c06(05)║惟服一衣一[盉-木+友]。一坐一食以可常行。兼奉頭陀。
T50n2060_p0552c07(03)║故其所往不參邑落。有慧滿者。滎陽人。姓張。
T50n2060_p0552c08(01)║舊住相州隆化寺。
T50n2060_p0552c09(09)║遇那說法便受其道專務無著。一衣一食但畜二針。冬則乞補。
T50n2060_p0552c10(01)║夏便通捨覆赤而已。自述一生無有怯怖。
T50n2060_p0552c11(01)║身無蚤虱睡而不夢。住無再宿。
T50n2060_p0552c12(03)║到寺則破柴造履。常行乞食。貞觀十六年。
T50n2060_p0552c13(03)║於洛州南會善寺側宿柏墓中。遇雪深三尺。
T50n2060_p0552c14(02)║其旦入寺見曇曠法師。怪所從來。滿曰。
T50n2060_p0552c15(03)║法友來耶。遣尋坐處。
T50n2060_p0552c16(11)║四邊五尺許雪自積聚不可測也。故其聞有括訪諸僧逃隱。
T50n2060_p0552c17(04)║滿便持衣[盉-木+友]周行聚落無可滯礙。
T50n2060_p0552c18(07)║隨施隨散索爾虛閑。有請宿齋者。告云。天下無人方受爾請。
T50n2060_p0552c19(00)║故滿每說法云。諸佛說心。
T50n2060_p0552c20(06)║令知心相是虛妄法。今乃重加心相。深違佛意。
T50n2060_p0552c21(04)║又增論議殊乖大理。
T50n2060_p0552c22(12)║故使那滿等師常齎四卷楞伽以為心要。隨說隨行不爽遺委。
T50n2060_p0552c23(04)║後於洛陶中無疾坐化。年可七十。斯徒並可之宗系。
T50n2060_p0552c24(00)║故可別敘。
T50n2060_p0552c25(00)║釋僧達。俗姓李。上谷人。十五出家。
T50n2060_p0552c26(03)║遊學北代聽習為業。及受具後宗軌毘尼。
T50n2060_p0552c27(02)║進止沈審非先祖習。年登二夏。為魏孝文所重。
T50n2060_p0552c28(00)║邀延廟寺闡弘四分。
T50n2060_p0552c29(08)║而形器異倫見者驚奉。虎頭長耳雙齒過寸。
T50n2060_p0553a01(07)║機論適變時其高美。與徐州龍達各題稱謂。尋復振錫洛都。
T50n2060_p0553a02(00)║因遇勒那三歲。奉其新誨。不久值那遷化。
T50n2060_p0553a03(00)║覆述地論聲駭伊穀。令望歸信相次稱謁。
T50n2060_p0553a04(00)║後聽光師十地發明幽旨。
T50n2060_p0553a05(06)║遂從受菩薩戒焉。因從請業有名學眾。
T50n2060_p0553a06(07)║又南會徐部隨通地論。梁武皇帝撥亂弘道。
T50n2060_p0553a07(06)║銜聞欣然遂即濟江造宮請見。敕駙馬殷均。引入重雲殿。
T50n2060_p0553a08(00)║自晝通夜傳所未聞。連席七宵帝歎嘉瑞。
T50n2060_p0553a09(00)║因從受戒。誓為弟子。下敕住同泰寺。
T50n2060_p0553a10(02)║降禮供奉。旬別入殿開示弘理。
T50n2060_p0553a11(06)║年移一紀道懷有據。請辭還魏。乃經七啟方許背梁。
T50n2060_p0553a12(01)║時兗州行臺侯景為造二寺。山名天觀。治曰。
T50n2060_p0553a13(00)║丈六達念身為苦器難可維持。
T50n2060_p0553a14(03)║乃試履裁約。餌苓斷粒。自此終報。資用通生。
T50n2060_p0553a15(01)║未為魏廢帝中王敕僕射高隆之召入鄴都。
T50n2060_p0553a16(00)║受菩薩戒。暨齊文宣特加殊禮。
T50n2060_p0553a17(04)║前後六度歸崇十善。達性愛林泉居閑濟業。
T50n2060_p0553a18(03)║帝為達於林慮山黃華嶺下立洪谷寺。
T50n2060_p0553a19(04)║又捨神武舊廟造定寇寺。兩以居之。
T50n2060_p0553a20(06)║初達經營山寺將入谷口。虎踞其前。乃祝曰。
T50n2060_p0553a21(05)║欲造一寺福被幽靈。若相許者。可為避道。言訖尋去。
T50n2060_p0553a22(01)║及造寺竟安眾綜業。達反鄴京。夜有神現。
T50n2060_p0553a23(00)║身被黃服拜而跪曰。弟子是載山神也。
T50n2060_p0553a24(01)║王及三谷正備供養。願不須還。達曰。
T50n2060_p0553a25(03)║在山利少在京利多。貧道觀機而動。幸無遮止。
T50n2060_p0553a26(01)║又經靜夜有推戶者。稱曰。山神之妻。
T50n2060_p0553a27(02)║白日無暇。今故參拜。并奉米糕一筐進而重曰。
T50n2060_p0553a28(00)║僧無偏為。禮佛之時請兼弟子名也。達答。
T50n2060_p0553a29(00)║糕可將還。後當為禮。因令通為之。
T50n2060_p0553b01(03)║時一拜兼唱。其含幽識明皆此類也。
T50n2060_p0553b02(05)║達遣弟子道爽。為山神讀金光明經。
T50n2060_p0553b03(07)║月餘有虎來將狗去。達聞之曰。此必小道人懈怠。
T50n2060_p0553b04(04)║不為檀越讀經。具問之。果云三日來別誦維摩耳。
T50n2060_p0553b05(00)║乃燒香禮佛告曰。昨雖誦餘經。
T50n2060_p0553b06(04)║其福亦屬檀越。若有靈鑒放狗還也。至曉狗還。
T50n2060_p0553b07(02)║看於頂上有銜嚙處。斯又接統神明。殆不可測。
T50n2060_p0553b08(00)║講華嚴四分十地地持。
T50n2060_p0553b09(08)║雖無疏記而敷揚有據。特善論議知名南北。
T50n2060_p0553b10(07)║禪法一門開世殊廣。曾遊梁境。誌公遇而告曰。
T50n2060_p0553b11(06)║達禪師是大福德人也。帝亦深敬。常顧侍臣云。
T50n2060_p0553b12(05)║北方鸞法師達禪師。肉身菩薩。恒向北遙禮。
T50n2060_p0553b13(04)║其為時君所重無有加焉。一時少覺微疾。
T50n2060_p0553b14(04)║端坐繩床口誦波若。形氣調靜。遂終於洪谷山寺。
T50n2060_p0553b15(01)║春秋八十有二。即齊天保七年六月七日也。
T50n2060_p0553b16(01)║宣帝聞之。崩騰驚赴。舉聲大哭。
T50n2060_p0553b17(05)║六軍同號山林為動。葬於谷中巖下。
T50n2060_p0553b18(07)║立碑於後余以貞觀九年親往禮謁。骸骨猶存。
T50n2060_p0553b19(06)║寺宇遺跡宛然如在。自達奉心玄道。情無間然。
T50n2060_p0553b20(03)║有識同親無聞嫌隙。承先私憾倍加事之。
T50n2060_p0553b21(01)║榮勝高流彌所謙退。自季世佛法崇尚官榮。
T50n2060_p0553b22(00)║僥倖之夫妄生朋翼。
T50n2060_p0553b23(08)║而達為國都眇然無顧。昭玄曹局曾不經臨。斯乃聖達之所輕。
T50n2060_p0553b24(00)║寔世福之嘉相矣。
T50n2060_p0553b25(00)║釋僧稠。姓孫。元出昌黎。
T50n2060_p0553b26(07)║末居鉅鹿之癭陶焉。性度純懿孝信知名。
T50n2060_p0553b27(07)║而勤學世典備通經史。徵為太學博士。
T50n2060_p0553b28(07)║講解墳索聲蓋朝廷。將處器觀國羽儀廊廟。
T50n2060_p0553b29(06)║而道機潛扣欻厭世煩。一覽佛經渙然神解。
T50n2060_p0553c01(05)║時年二十有八。投鉅鏕景明寺僧寔法師而出家。
T50n2060_p0553c02(02)║落髮甫爾便尋經論。悲慶交并識神厲勇。
T50n2060_p0553c03(03)║因發五願。所謂財法通辯。
T50n2060_p0553c04(09)║及以四大常敬三寶普福四恩。初從道房禪師受行止觀。
T50n2060_p0553c05(03)║房即跋陀之神足也。既受禪法北遊定州嘉魚山。
T50n2060_p0553c06(00)║斂念久之全無攝證。便欲出山誦涅槃經。
T50n2060_p0553c07(00)║忽遇一僧。言從泰岳來。稠以情告。
T50n2060_p0553c08(03)║彼遂苦勸。修禪慎無他志。由一切含靈。
T50n2060_p0553c09(04)║皆有初地味禪。要必繫緣無求不遂。乃從之。
T50n2060_p0553c10(03)║旬日攝心果然得定。當依涅槃聖行四念處法。
T50n2060_p0553c11(01)║乃至眠夢覺見都無慾想。歲居五夏。
T50n2060_p0553c12(03)║又詣趙州障供山道明禪師。受十六特勝法。
T50n2060_p0553c13(01)║鑽仰積序節食鞭心。九旬一食米惟四升。
T50n2060_p0553c14(00)║單敷石上不覺晨宵。布縷入肉挽而不脫。
T50n2060_p0553c15(00)║或煮食未熟。攝心入定動移晷漏。
T50n2060_p0553c16(03)║前食並為禽獸所噉。又常修死想。
T50n2060_p0553c17(05)║遭賊怖之了無畏色。方為說諸業行。皆摧其弓矢。
T50n2060_p0553c18(02)║受戒而返。嘗於鵲山靜處感神來嬈。
T50n2060_p0553c19(04)║抱肩築腰氣噓項上。稠以死要心。因證深定。
T50n2060_p0553c20(03)║九日不起。後從定覺情想澄然。
T50n2060_p0553c21(07)║究略世間全無樂者。便詣少林寺祖師三藏。呈己所證。
T50n2060_p0553c22(02)║跋陀曰。自蔥嶺已東。禪學之最。汝其人矣。
T50n2060_p0553c23(02)║乃更授深要。即住嵩岳寺。僧有百人泉水纔足。
T50n2060_p0553c24(00)║忽見婦人弊衣挾帚卻坐階上聽僧誦經。
T50n2060_p0553c25(00)║眾不測為神人也。便訶遣之。
T50n2060_p0553c26(04)║婦有慍色以足蹋泉立竭身亦不現。眾以告稠。
T50n2060_p0553c27(01)║稠呼優婆夷。三呼乃出。便謂神曰。
T50n2060_p0553c28(04)║眾僧行道宜加擁護。婦人以足撥於故泉。水即上涌。
T50n2060_p0553c29(00)║時共深異威感如此。後詣懷州西王屋山。
T50n2060_p0554a01(00)║修習前法。聞兩虎交鬥咆響振巖。
T50n2060_p0554a02(03)║乃以錫杖中解。各散而去。
T50n2060_p0554a03(09)║一時忽有仙經兩卷在于床上。稠曰。我本修佛道。
T50n2060_p0554a04(06)║豈拘域中長生者乎。言已須臾自失。
T50n2060_p0554a05(08)║其感致幽現皆此類也。從移止青羅山。受諸厲疾供養。
T50n2060_p0554a06(03)║情不憚其臭潰。甘之如薺。坐久疲頓。舒腳床前。
T50n2060_p0554a07(00)║有神輒扶之。還令加坐。因屢入定。
T50n2060_p0554a08(02)║每以七日為期。又移懷州馬頭山。
T50n2060_p0554a09(05)║魏孝明帝夙承令德。前後三召。乃辭云。
T50n2060_p0554a10(06)║普天之下莫非王土。乞在山行道不爽大通。帝遂許焉。
T50n2060_p0554a11(01)║乃就山送供。魏孝武永熙元年。既召不出。
T50n2060_p0554a12(01)║亦於尚書谷中為立禪室。集徒供養。
T50n2060_p0554a13(03)║又北轉常山。定州刺史婁叡。彭城王高攸等。
T50n2060_p0554a14(02)║請至又默之大冥山。創開歸戒奉信者殷焉。
T50n2060_p0554a15(01)║燕趙之境。道未通被略言血食。
T50n2060_p0554a16(05)║眾侶奔赴禮貺填充。時或名利所纏者。稠為說偈止之。
T50n2060_p0554a17(00)║聞者慚色而止。便為陳修善偈。
T50n2060_p0554a18(04)║預在息心之儔。更新其器。既道張山世望重天心。
T50n2060_p0554a19(01)║齊文宣。天保二年下詔曰。
T50n2060_p0554a20(07)║久聞風德常思言遇。今敕定州令師赴鄴教化群生。
T50n2060_p0554a21(03)║義無獨善。希即荷錫暫遊承明。
T50n2060_p0554a22(07)║思欲弘宣至道濟斯苦壞。至此之日脫須還山。
T50n2060_p0554a23(05)║當任東西無所留縶。稠居山積稔業濟一生。
T50n2060_p0554a24(03)║聞有敕召絕無承命。
T50n2060_p0554a25(11)║苦相敦喻方遂元請即日拂衣將出山闕。兩岫忽然驚震。響聲悲切。
T50n2060_p0554a26(01)║駭擾人畜禽獸飛走。如是三日。稠顧曰。
T50n2060_p0554a27(02)║慕道懷仁觸類斯在。
T50n2060_p0554a28(10)║豈非愛情易守放蕩難持耶。乃不約事留杖策漳滏。
T50n2060_p0554a29(06)║帝躬舉大賀出郊迎之稠年過七十。神宇清曠動發人心。
T50n2060_p0554b01(00)║敬揖情物乘機無墜。
T50n2060_p0554b02(08)║帝扶接入內為論正理。因說三界本空國土亦爾。
T50n2060_p0554b03(06)║榮華世相不可常保。廣說四念處法。帝聞之。
T50n2060_p0554b04(05)║毛豎流汗即受禪道。學周不久便證深定。
T50n2060_p0554b05(05)║爾後彌承清誨。篤敬殷重。因從受菩薩戒法。
T50n2060_p0554b06(04)║斷酒禁肉放捨鷹鷂去官畋漁鬱成仁國。
T50n2060_p0554b07(04)║又斷天下屠殺。月六年三敕民齋戒。
T50n2060_p0554b08(07)║官園私菜葷辛悉除帝以他日告曰。道由人弘。誠不虛應。
T50n2060_p0554b09(01)║願師安心道念。弟子敢為外護檀越何如。
T50n2060_p0554b10(01)║稠曰。菩薩弘誓。護法為心。陛下應天順俗。
T50n2060_p0554b11(01)║居宗設化。棟梁三寶導引四民。
T50n2060_p0554b12(05)║康濟既臨義無推寄。即停止禁中四十餘日。日垂明誨。
T50n2060_p0554b13(00)║帝奉之無失。後以道化須布。思序山林。
T50n2060_p0554b14(01)║便辭還本住。帝以陵阜迴互諮謁或難。
T50n2060_p0554b15(03)║天保三年下敕於鄴城西南八十里龍山之陽。
T50n2060_p0554b16(01)║為構精舍。名雲門寺。請以居之。
T50n2060_p0554b17(05)║兼為石窟大寺主。兩任綱位。練眾將千。供事繁委。
T50n2060_p0554b18(02)║充諸山谷并敕國內諸州。別置禪肆。
T50n2060_p0554b19(04)║令達解念慧者就而教授時揚講誦。事事豐厚。帝曰。
T50n2060_p0554b20(00)║佛法大宗靜心為本。諸法師等徒傳法化。
T50n2060_p0554b21(01)║猶接囂煩未曰。闡揚。可並除廢。稠諫曰。
T50n2060_p0554b22(01)║諸法師並紹繼四依弘通三藏。
T50n2060_p0554b23(05)║使夫群有識邪正達幽微。若非此人將何開導。
T50n2060_p0554b24(03)║皆禪業之初宗。趣理之弘教。歸信之漸發蒙斯人。
T50n2060_p0554b25(01)║帝大喜焉。因曰。今以國儲分為三分。
T50n2060_p0554b26(03)║謂供國自用及以三寶。自爾徹情歸向通古無倫。
T50n2060_p0554b27(01)║佛化東流此焉盛矣。具如別紀。
T50n2060_p0554b28(06)║即敕送錢絹被褥。接軫登山。
T50n2060_p0554b29(10)║令於寺中置庫貯之以供常費。稠以佛法要務志在修心。
T50n2060_p0554c01(04)║財利動俗事乖道化。乃致書返之。帝深器其量也。
T50n2060_p0554c02(01)║敕依前收納。別置異庫。須便依給。未經王府。
T50n2060_p0554c03(00)║爾後詔書手敕月別頻至。
T50n2060_p0554c04(07)║寸尺小緣必親言及。又敕侍御徐之才崔思和等。
T50n2060_p0554c05(04)║送諸藥餌觀僧疾苦。帝常率其羽衛。故幸參覲。
T50n2060_p0554c06(02)║稠處小房宴坐都不迎送。弟子諫曰。皇帝降駕。
T50n2060_p0554c07(00)║今據道不迎。眾情或阻。稠曰。
T50n2060_p0554c08(05)║昔賓頭盧迎王七步。致七年失國。吾誠德之不逮。
T50n2060_p0554c09(02)║未敢自欺。形相冀獲福於帝耳。
T50n2060_p0554c10(06)║時亦美其敦慎大法得信於人。黃門侍郎李獎。
T50n2060_p0554c11(04)║與諸大德請出禪要。因為撰止觀法兩卷。
T50n2060_p0554c12(04)║味定之賓家藏本據。
T50n2060_p0554c13(12)║以齊乾明元年四月十三日辰時。絕無患惱。端坐卒於山寺。
T50n2060_p0554c14(05)║春秋八十有一。五十夏矣。當終之時異香滿寺。
T50n2060_p0554c15(03)║聞者悚神。敕遣襄樂王宣慰曰。故大禪師。
T50n2060_p0554c16(03)║志力精苦感果必然。棲心寂默虛來實返。
T50n2060_p0554c17(03)║業暢玄風事高緇素。運往神遷寔深嗟惘。
T50n2060_p0554c18(04)║資崇有嘉用申悽敬。可施物五百段。
T50n2060_p0554c19(05)║送千僧供於雲門以崇追福。至皇建二年五月。
T50n2060_p0554c20(03)║弟子曇詢等。奏請為起塔。下詔曰。故大禪師。
T50n2060_p0554c21(02)║德業高迥三寶棟梁。滅盡化終神遊物外。
T50n2060_p0554c22(02)║可依中國之法闍毘起塔。建千僧齋贈物千段。
T50n2060_p0554c23(00)║標樹芳跡示諸後代。
T50n2060_p0554c24(08)║敕右僕射魏收為製碑文。其為時君所重。前後皆此類也。
T50n2060_p0554c25(02)║既而剋日准敕。四部彌山人兼數萬。香柴千計。
T50n2060_p0554c26(00)║日正中時焚之以火。
T50n2060_p0554c27(08)║莫不哀慟斷絕哭響流川。登有白鳥數百徘徊煙上。
T50n2060_p0554c28(04)║悲鳴相切移時乃逝。仍於寺之西北建以塼塔。
T50n2060_p0554c29(02)║每有靈景異香應于道俗。
T50n2060_p0555a01(08)║初稠奉信出家知奇齊魏。克志禪業冠絕後塵。
T50n2060_p0555a02(05)║而歷履大行往還朝野。鳴謙抱素能扇清風。
T50n2060_p0555a03(04)║加又威稜群賊勢慴山魑。解虓虎之鬥情。
T50n2060_p0555a04(03)║禁稍養之深毒。大儒皇氏躬為負糧。
T50n2060_p0555a05(06)║青羅獵客執刀剪髮。或德感上玄澤流奉敬之苗。
T50n2060_p0555a06(03)║幽誠所致粟滿信心之室。樹神遮道。
T50n2060_p0555a07(05)║隨器欲而法流。文豹淨房。銜穢襆而遙棄。
T50n2060_p0555a08(05)║或猛虎馴狎即背垂衣。頹山將陊召出存命。
T50n2060_p0555a09(03)║若斯靈相振古罕儔。具如雲門象圖所紀。
T50n2060_p0555a10(03)║又初敕造寺面方十里令息心之士問道經行。
T50n2060_p0555a11(01)║稠曰。十里大廣。損妨居民。恐非遠濟。
T50n2060_p0555a12(03)║請半減之敕乃以方五里為定。
T50n2060_p0555a13(07)║使將作大匠紀伯邕締構伊始。邕集諸鄉邑問此地名。
T50n2060_p0555a14(02)║忽聞空中大聲答曰。山林幽靜。此處本號雲門。
T50n2060_p0555a15(00)║重問所由。了無一人知者。帝聞異之。
T50n2060_p0555a16(02)║因從空響焉。今名光嚴寺是也。又嘗有客僧。
T50n2060_p0555a17(00)║負錫初至。將欲安處。問其本夏。答云。
T50n2060_p0555a18(02)║吾見此中三為伽藍。言終而隱。既而掘地為井。
T50n2060_p0555a19(00)║果得鴟吻二焉。又所住禪窟前有深淵。
T50n2060_p0555a20(01)║見被毛之人。偉而胡貌。置釜燃火。水將沸涌。
T50n2060_p0555a21(00)║俄有大蟒從水中出欲入釜內。
T50n2060_p0555a22(04)║稠以足撥之。蟒遂入水。毛人亦隱。
T50n2060_p0555a23(07)║其夜因致男子神來。頂拜稠云。弟子有兒。
T50n2060_p0555a24(06)║歲歲為惡神所噉。兒子等惜命不敢當。弟子衰老將死。
T50n2060_p0555a25(01)║故自供食。蒙師護故得免斯難。
T50n2060_p0555a26(04)║稠索水潠之。奄成雲霧。
T50n2060_p0555a27(11)║時或讒稠於宣帝以倨傲無敬者。帝大怒自來加害。稠冥知之。
T50n2060_p0555a28(03)║生來不至僧廚。忽無何而到云。明有大客至。
T50n2060_p0555a29(01)║多作供設。至夜五更先備牛輿。獨往谷口。
T50n2060_p0555b01(01)║去寺二十餘里。孤立道側。須臾帝至。
T50n2060_p0555b02(03)║怪問其故。稠曰。恐身血不淨穢污伽藍在此候耳。
T50n2060_p0555b03(00)║帝下馬拜伏。愧悔無已。
T50n2060_p0555b04(07)║謂尚書令楊遵彥曰。如此真人何可毀謗也。
T50n2060_p0555b05(06)║乃躬負稠身往寺。稠磬折不受。帝曰。弟子負師。
T50n2060_p0555b06(03)║遍天下未足謝愆(云云)。因謂曰。弟子前身曾作何等。
T50n2060_p0555b07(00)║答曰。作羅剎王。是以今猶好殺。
T50n2060_p0555b08(04)║即咒盆水令帝自視。見其影如羅剎像焉。
T50n2060_p0555b09(04)║每年元日常問一歲吉凶。後至天保十年云。
T50n2060_p0555b10(03)║今年不能好。文宣不悅。帝問師復何如。答云。
T50n2060_p0555b11(02)║貧道亦不久。至十月帝崩。明年夏首稠喪。
T50n2060_p0555b12(02)║驗之果矣。嘗以暇日帝謂曰。
T50n2060_p0555b13(07)║弟子未見佛之靈異。頗得睹不。稠曰。此非沙門所宜。
T50n2060_p0555b14(02)║帝強之。乃投袈裟于地。
T50n2060_p0555b15(09)║帝使數十人舉之不能動。稠命沙彌取之。初無重焉。
T50n2060_p0555b16(04)║因爾篤信兼常。寺宇僧供勞賜優渥。齊滅周廢。
T50n2060_p0555b17(02)║以寺賜大夫柳務文。文又令其親辛儉守。
T50n2060_p0555b18(02)║當將家入住。有神怒曰。何敢凌犯須陀洹寺。
T50n2060_p0555b19(01)║而儉未幾便卒。隋初興復奄同初構。
T50n2060_p0555b20(04)║六時禪懺著聲寰宇大業之末賊所盤營。
T50n2060_p0555b21(03)║房宇孑遺餘皆焚蕩。余以貞觀初年陟茲勝地。
T50n2060_p0555b22(01)║山林乃舊情事惟新。觸處荒涼。屢興生滅之歎。
T50n2060_p0555b23(00)║周睇焚燼。頻曀黍離之非。傳者親閱行圖。
T50n2060_p0555b24(00)║故直敘之于後耳。
T50n2060_p0555b25(00)║釋法聰。姓梅。南陽新野人。八歲出家。
T50n2060_p0555b26(01)║卓然神秀。
T50n2060_p0555b27(14)║正性貞潔身形如玉蔬藿是甘無求滋饌。及長成立風操逾厲。
T50n2060_p0555b28(07)║淨施厚利相從歸給。並迴造經藏三千餘卷。備窮記論。
T50n2060_p0555b29(02)║有助弘贊者無不繕集。年二十五。
T50n2060_p0555c01(05)║東遊嵩岳西涉武當。所在通道惟居宴默。
T50n2060_p0555c02(06)║因至襄陽傘蓋山白馬泉。築室方丈以為栖心之宅。
T50n2060_p0555c03(02)║入谷兩所置蘭若舍。今巡山者。尚識故基焉。
T50n2060_p0555c04(01)║初梁晉安王來部襄雍。承風來問將至禪室。
T50n2060_p0555c05(00)║馬騎將從無故卻退。王慚而返。夜感惡夢。
T50n2060_p0555c06(00)║後更再往。馬退如故。
T50n2060_p0555c07(09)║王乃潔齋躬盡虔敬方得進見。初至寺側。但睹一谷猛火洞燃。
T50n2060_p0555c08(01)║良久佇望。忽變為水經停傾仰水滅堂現。
T50n2060_p0555c09(02)║以事相詢。乃知爾時入水火定也。
T50n2060_p0555c10(05)║堂內所坐繩床兩邊各有一虎。王不敢進。
T50n2060_p0555c11(05)║聰乃以手按頭著地。閉其兩目召王令前。方得展禮。
T50n2060_p0555c12(00)║因告境內。多弊虎災請求救援。聰即入定。
T50n2060_p0555c13(00)║須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒。
T50n2060_p0555c14(01)║敕勿犯暴百姓。又命弟子以布繫諸虎頸。
T50n2060_p0555c15(00)║滿七日已當來於此。王至期日設齋。
T50n2060_p0555c16(02)║眾集諸虎亦至。便與食解布。遂爾無害。
T50n2060_p0555c17(03)║其日將王臨白馬泉。內有白龜。就聰手中取食。
T50n2060_p0555c18(00)║謂王曰。此是雄龍。又臨靈泉。
T50n2060_p0555c19(05)║有五色鯉亦就手食。云此雌龍。
T50n2060_p0555c20(09)║王與群吏嗟賞其事大施而旋。有兇黨左右數十人。
T50n2060_p0555c21(04)║夜來劫所施之物。遇虎哮吼遮遏其道。
T50n2060_p0555c22(05)║又見大人倚立禪室。傍有松樹止至其膝。
T50n2060_p0555c23(05)║執金剛杵將有守護。竟夜迴遑日午方返。
T50n2060_p0555c24(05)║王怪其來方以事首。遂表奏聞。下敕為造禪居寺。
T50n2060_p0555c25(02)║聰不往住度人安之。又敕徐摛。
T50n2060_p0555c26(06)║就所住處造靈泉寺。周朝改為靜林。隋又改為景空。
T50n2060_p0555c27(02)║大唐仍於隋號。初聰住禪堂。每有白鹿白雀。
T50n2060_p0555c28(01)║馴伏栖止。行往所及慈救為先。
T50n2060_p0555c29(05)║因見屠者驅豬百餘頭。聰三告曰。解脫首楞嚴。
T50n2060_p0556a01(04)║豬遂繩解散去。諸屠大怒將事加手。並仡然不動。
T50n2060_p0556a02(01)║便歸過悔罪。因斷殺業。
T50n2060_p0556a03(07)║又於漢水漁人牽網。如前三告。引網不得。方復歸心。
T50n2060_p0556a04(02)║空網而返。又荊州苦旱。
T50n2060_p0556a05(09)║長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降陂池皆滿。
T50n2060_p0556a06(07)║高祖遣廬陵王迎出都。有事不遂。
T50n2060_p0556a07(09)║及湘東王作牧荊峽於江陵造天宮寺迎以處之。
T50n2060_p0556a08(06)║遂終此寺即梁太清年也。其寺見有碑記。廣敘徵異景空。
T50n2060_p0556a09(00)║今寺猶有禪堂存焉。
T50n2060_p0556a10(00)║釋。智遠。姓王族。本太原寓居陝服。
T50n2060_p0556a11(03)║幼而聰穎早悟非常。居荊州長沙寺禪坊。
T50n2060_p0556a12(03)║為法京沙門之弟子也。卓然獨立靖記玄心。
T50n2060_p0556a13(02)║至於戒年清潔逾厲而慧業未深。
T50n2060_p0556a14(05)║遙想揚輦遂負[袌-包+矢]沿波達于建業。龍光僧綽一代英雄。
T50n2060_p0556a15(00)║乃肆心仰旨專門受教。學逾一紀。
T50n2060_p0556a16(03)║解通三藏。梁建安侯蕭正立。務兼內外兼弘孔釋。
T50n2060_p0556a17(00)║造普明寺請遠居之。以伸供養之志也。
T50n2060_p0556a18(00)║有慧湛禪師。定品惟深晚學宗領。
T50n2060_p0556a19(04)║遂具受祕法諮質玄觀。定水既澄慧門宜敞。
T50n2060_p0556a20(03)║及研習大乘洞其根葉。又歷名山養志弘道。
T50n2060_p0556a21(01)║與沙門道會同集龍盤。夙昔素心一期開決。
T50n2060_p0556a22(00)║因住開善畢志山泉。城闕不窺世華無涉。
T50n2060_p0556a23(00)║守靜自怡年老無捨。
T50n2060_p0556a24(09)║以陳太建三年十二月一日旦。終于此寺禪坊。時年七十有七。
T50n2060_p0556a25(02)║遺旨不令哭。奄如入定。乃窆於獨龍之山。
T50n2060_p0556a26(02)║新安寺沙門慧暠曰。
T50n2060_p0556a27(10)║吾與伊人早同法門久稟戒道。歎法橋之忽壞痛寶舟之已沈。
T50n2060_p0556a28(02)║乃率庸才仰傳實德。五兵尚書蕭濟。
T50n2060_p0556a29(05)║鴻才碩學行潔名高為之銘頌。
T50n2060_p0556b01(00)║釋法常。高齊時人。領徒講律有聲漳鄴。
T50n2060_p0556b02(00)║後講涅盤并授禪數。齊主崇為國師。
T50n2060_p0556b03(01)║以處眾囂雜枯折由生無俱利功。捐而至楚。
T50n2060_p0556b04(00)║後聞追之。變形革服一舉千里。又達衡岳。
T50n2060_p0556b05(00)║多處林野布衣乞食。又之荊硤。
T50n2060_p0556b06(04)║有僧法隱者。久住覆船山東嶺。
T50n2060_p0556b07(08)║誦法花維摩思益以為常業。而未閑心觀。
T50n2060_p0556b08(07)║後至松滋見常異橾。乃歸而問津。遂默而不對。乃經一夏。
T50n2060_p0556b09(01)║涕泗滂沱方示心要。如說行者方知其趣。
T50n2060_p0556b10(02)║隱駐心自久繫念日新。深悟寂定不思議也。
T50n2060_p0556b11(01)║與故人胡君義別不值。
T50n2060_p0556b12(07)║題壁剋月日當遠行。至期果卒。後當將終語諸僧曰。
T50n2060_p0556b13(03)║吾今日作一覺長眠。便入室右脅而臥。
T50n2060_p0556b14(04)║明日怪眠不覺。看之久終。方悟長眠語矣。
T50n2060_p0556b15(00)║釋法京。姓孫。太原人。寓居江陵。母將懷孕。
T50n2060_p0556b16(00)║夢入蓮池捧一童子。端正可喜。因而有娠。
T50n2060_p0556b17(00)║將誕又夢。乘白師子遊戲虛空。
T50n2060_p0556b18(04)║京七歲出家。十三與同學智淵。咸昇高座說法無滯。
T50n2060_p0556b19(00)║寺內長少俱夢。聖僧告云。京是寺元檀越。
T50n2060_p0556b20(00)║願力生此。方為棟梁。
T50n2060_p0556b21(08)║所以凡所投造風從水漸。財利山積福門大弘。
T50n2060_p0556b22(07)║殿宇小大千五百間。並京修造。僧眾湊集千有餘人。
T50n2060_p0556b23(04)║長沙大寺聖像所居。天下稱最。東華第一。
T50n2060_p0556b24(04)║由是道力所致幽明被之。後梁二主聞便敬重。
T50n2060_p0556b25(02)║奉為僧正綱紀遺法。晚抱危疾。
T50n2060_p0556b26(06)║諸僧像前七日行道。沙門法泰夢。像至於京房。淨人遠志。
T50n2060_p0556b27(00)║親睹像從京房返於大殿。爾日即愈。
T50n2060_p0556b28(02)║是知育王瑞像感降在人。專注祈求無往不應。
T50n2060_p0556b29(00)║不久卒於寺。春秋七十六矣。
T50n2060_p0556c01(00)║釋法懍。姓嚴。枝江人十五出家玉泉山寺。
T50n2060_p0556c02(01)║眾侶清淨。懍依味道積有年載。禪念為本。
T50n2060_p0556c03(01)║依閑誦經。法華維摩及大論鈔。普皆無昧。
T50n2060_p0556c04(01)║不著繒纊大布為衣。不食僧糧。分衛一食。
T50n2060_p0556c05(00)║不臥常坐。勤勵莫儔。荷錫遠遊。言追勝友。
T50n2060_p0556c06(00)║廬峰台嶺衡羅恒岱無遠不屆。氣調清邈。
T50n2060_p0556c07(01)║故山僧見者莫不挹高節而仰其奇趣也。
T50n2060_p0556c08(01)║榛林猛獸之宅。幽深魑魅之巖。
T50n2060_p0556c09(06)║栖息無為如在邑里。昔從岱岳路出徐州。
T50n2060_p0556c10(06)║遇一縣令問以公驗。懍常齎法華一函。乃答云。
T50n2060_p0556c11(04)║此函中有行文。檢覓不見。令怒曰。本無行文。
T50n2060_p0556c12(03)║何言有邪。答曰。此經是諸佛所行之跡。
T50n2060_p0556c13(05)║貧道履而行之。還源返本。即我之行文也。
T50n2060_p0556c14(05)║令瞋不歇閉之。七日不食。誦經聲不輟。令感惡夢。
T50n2060_p0556c15(02)║便頂禮悔過。後栖默山以禪靜為正業。
T50n2060_p0556c16(02)║遂坐卒巖中。年六十二。異香紛紛旬日乃歇。
T50n2060_p0557a01(02)║時陽山僧景者。不詳何人。晦跡塵外以道自處。
T50n2060_p0557a02(00)║陽山中泉石松竹秀疏清曠嶺接桃源。
T50n2060_p0557a03(01)║古稱名地。卜居寂照感通鬼物。
T50n2060_p0557a04(05)║有懷惡念不得進前。前或值虎蛇驚怖失道。
T50n2060_p0557a05(03)║若有問法安步無他。曾有人求欻起惡念。
T50n2060_p0557a06(02)║忽見大蛇繩床而出。將欲吐毒。懺謝得免。
T50n2060_p0557a07(02)║時枝江惠璀禪師。南岳思公之神足也。
T50n2060_p0557a08(03)║聞而造之。杜口不答。璀便雨淚啟請。通夕翹立。
T50n2060_p0557a09(01)║固請確然。乃經多日方為披說。璀出曰。
T50n2060_p0557a10(02)║余遊名山上德多矣。善友高尚者十有八人。
T50n2060_p0557a11(02)║分得其門頗經趣入。而牆仞高遠奇唱難階者。
T50n2060_p0557a12(00)║斯人在斯。至於年記人所不測。
T50n2060_p0557a13(03)║璀云曾問。答云吾年三百歲。不知所終。
T50n2060_p0557a14(00)║釋惠成。姓段。澧陽人。出家住十住寺。
T50n2060_p0557a15(02)║誦法華維摩勝天王等大乘經二十餘卷。進具後。
T50n2060_p0557a16(00)║為荊南佛法希鮮承都下大弘法席。
T50n2060_p0557a17(01)║有心遠慕。遂因商舡往造建業。
T50n2060_p0557a18(04)║正值成實雲講。學者肩聯。一聽十年文理略盡。
T50n2060_p0557a19(01)║將施本邑。至匡山寺顗師相見。
T50n2060_p0557a20(03)║承南岳思禪師匡化山中引眾波動。試往看之。
T50n2060_p0557a21(01)║既見欣仰欲學定業。思曰。卿一生學問。
T50n2060_p0557a22(02)║與吾炙手猶不得暖。虛喪功夫惜哉。
T50n2060_p0557a23(04)║成素憑文疏依他生解。忽今自檢茫若霧遊。
T50n2060_p0557a24(03)║慨恨之甚不可得也。乃唯曰。承大師善知來意。
T50n2060_p0557a25(00)║今試驗之。見犀如意及手巾線履欲得之。
T50n2060_p0557a26(00)║思命令送與。
T50n2060_p0557a27(10)║成遂忽燒卻章抄捐擲筆硯。專志攻擊以必達為期。
T50n2060_p0557a28(04)║當時造禪門者數十人。皆先達者。
T50n2060_p0557a29(06)║成以後至恐不相及。乃以夜達晝。開眼坐禪。經十有五年。
T50n2060_p0557b01(00)║思令入方等觀音法華般舟道場。
T50n2060_p0557b02(03)║歷銷障三年依行。魔業禪鬼頗因散絕。乃示以正法。
T50n2060_p0557b03(00)║專思玄寂。久遂解眾生語言三昧。
T50n2060_p0557b04(03)║精思通爽靜亂齊焉。彼閉口者觀道雖明。
T50n2060_p0557b05(03)║開眼便失。與成比校天地懸殊。思云。
T50n2060_p0557b06(05)║智顗先發三昧。後證於持法成反之。
T50n2060_p0557b07(06)║二子寂照行解齊矣。大師化往上至枝江造禪惠寺。
T50n2060_p0557b08(02)║所營土木咸依俗有。德行所招不久便說。
T50n2060_p0557b09(02)║其地西望沙渚德鸞栖遁之地。
T50n2060_p0557b10(06)║眺上明彌天立寺之所。湘東王承風迎請為建禪眾。
T50n2060_p0557b11(02)║仍構大殿。闕梁不成。六月江漲。於一夜中。
T50n2060_p0557b12(01)║成曰。有木中梁可往江接。
T50n2060_p0557b13(06)║尋語往看果如所示。有清信士段弘者。為精舍主。
T50n2060_p0557b14(03)║忽然氣絕。家人召成至宅。弘乃穌曰。初執至王所。
T50n2060_p0557b15(00)║見禪師上殿。曰與此人立功德未了。
T50n2060_p0557b16(01)║願赦之。王起禮足。如言被放。陳主聞而往召。
T50n2060_p0557b17(00)║卓然不往。又令江總等往迎。
T50n2060_p0557b18(05)║若不允心不勞返也。王人雨淚強引入舡。
T50n2060_p0557b19(04)║成乃奮身入水立於江上。又請若不蒙下。
T50n2060_p0557b20(04)║總等粉身無地。從之至都受戒而返。
T50n2060_p0557b21(05)║乃賜所住名禪慧寺。不久市朝遷革。有常律師者。
T50n2060_p0557b22(02)║欲往南岳遇成同宿。夜中投蝨於地而密知之。
T50n2060_p0557b23(00)║及明告別。成曰。昨夜一檀越被凍困苦。
T50n2060_p0557b24(01)║常漸之永誡。將終語門人曰。急砌殿基。
T50n2060_p0557b25(01)║吾當講涅槃也。聞皆給手恰竟。
T50n2060_p0557b26(04)║而智者王泉寺至。宣相符會共談玄理。良久氣絕。
T50n2060_p0557b27(01)║以年月坐亡於禪眾。禪師在道場。
T50n2060_p0557b28(04)║年七十三矣。湘東王宮內立碑。今見在城中。
T50n2060_p0557b29(00)║釋法忍。江陵人。初投天皇寺出家。
T50n2060_p0557c01(03)║受具已後受持法華維摩。日常再遍。
T50n2060_p0557c02(05)║眾聚多諠枯折由生。西往覆舟。巖下頭陀自靜觀理。
T50n2060_p0557c03(01)║三十餘年木食麻衣破衲而已。
T50n2060_p0557c04(05)║自得幽林無求外護。升粒若盡繼以水果。終不馳求。
T50n2060_p0557c05(01)║或一食七日跏坐求志。曾於一夏費米三斗。
T50n2060_p0557c06(00)║必限自恣猶盈五升。雖獨宿非入戒科。
T50n2060_p0557c07(01)║而儉約一隅別行。所止龕室纔容膝頭。
T50n2060_p0557c08(01)║伏夏嚴冬形不出戶。故寒不加絮熱不減衣。
T50n2060_p0557c09(00)║安然守道無為而已。忽有一象無事至龕。
T50n2060_p0557c10(00)║經于數日。忍便現疾。於寺北窟右脅而終。
T50n2060_p0557c11(00)║春秋六十有七。衣缽塵朽眾無預焉。
T50n2060_p0557c12(03)║評其估價。不至於十云。
T50n2060_p0557c13(00)║釋僧實。俗姓程氏。咸陽靈武人也。
T50n2060_p0557c14(03)║幼懷雅亮。清卓不倫。嘗與諸僮共遊狡戲。
T50n2060_p0557c15(03)║或摘葉獻香。或聚砂成塔。鄉閭敬焉。
T50n2060_p0557c16(04)║知將能信奉之漸也。親眷愛結不許出家。
T50n2060_p0557c17(04)║喻以極言久而方遂。年二十六乃得剃落。
T50n2060_p0557c18(04)║有道原法師。擅名魏代。實乃歸焉。
T50n2060_p0557c19(06)║隨見孝文便蒙降禮。大和末從原至洛。因遇勒那三藏。
T50n2060_p0557c20(01)║授以禪法。每處皇宮諮問禪祕。那奇之曰。
T50n2060_p0557c21(00)║自道流東夏。味靜乃斯人乎。
T50n2060_p0557c22(05)║於是尋師問道備經循涉。雖三學通覽。
T50n2060_p0557c23(05)║偏以九次調心。故得定水清澄禪林榮蔚。
T50n2060_p0557c24(05)║性少人事退跡為功。所以高蓋駟馬未曾流目。
T50n2060_p0557c25(03)║清流林竹顧便忘返。加又口繞黑子欹若升形。
T50n2060_p0557c26(00)║目有重瞳光明外射。腋懷鳳卵七處俱平。
T50n2060_p0557c27(00)║奇相超倫有聲京洛。
T50n2060_p0557c28(08)║兼又道契生知化通關壤。聽業未廣而無問不明。
T50n2060_p0557c29(04)║能勤整四儀靜修三法。可憲章於風俗。
T50n2060_p0558a01(05)║足師表於天人。周太祖文皇。以魏大統中下詔曰。
T50n2060_p0558a02(02)║師目麗重瞳偏同虞舜。背隆傴僂分似周公。
T50n2060_p0558a03(02)║德宇純懿軌量難模。可昭玄三藏。
T50n2060_p0558a04(05)║言為世寶篤志任持。故有法相之宜興。俗務之宜廢。
T50n2060_p0558a05(01)║發談奏議事無不行。至保定年。太祖又曰。
T50n2060_p0558a06(01)║師才深德大。宜庇道俗以隆禮典。
T50n2060_p0558a07(03)║乃躬致祈請為國三藏。實當仁不讓默而受之。
T50n2060_p0558a08(01)║是使棟梁斯在儀形攸寄。
T50n2060_p0558a09(07)║周氏有國重仰玄風。禮異前朝受於歸戒。
T50n2060_p0558a10(06)║逮太祖平梁荊後。益州大德五十餘人。
T50n2060_p0558a11(07)║各懷經部送像至京。以真諦妙宗條以問實。
T50n2060_p0558a12(06)║既而慧心潛運南北疏通。即為披決洞出情外。
T50n2060_p0558a13(04)║並神而服之。於是陶化京華久而逾盛。
T50n2060_p0558a14(05)║忽一旦告僧曰。急備香火修理法事。
T50n2060_p0558a15(07)║誦觀世音以救江南某寺堂崩厄也。當爾之時。
T50n2060_p0558a16(06)║楊都講堂正論法集。數百道俗充滿其中。
T50n2060_p0558a17(07)║聞西北異香及空中妓樂。合堂驚出同共聞聽。
T50n2060_p0558a18(06)║堂欻摧壞大眾無損。奏聞梁主。乃移以問周。
T50n2060_p0558a19(03)║果知實祐。大送珍寶賜遺相續。
T50n2060_p0558a20(07)║而實但取三衣什物而已。餘隨散之。
T50n2060_p0558a21(08)║由爾名振三國事參至聖。以保定三年七月十八日。
T50n2060_p0558a22(05)║卒於大追遠寺。春秋八十有八。朝野驚嗟人天變色。
T50n2060_p0558a23(02)║帝哀慟泣之。有敕圖寫形像。仍置大福田寺。
T50n2060_p0558a24(01)║即以其日窆於東郊門外滕公酈食綦。
T50n2060_p0558a25(01)║[土*(蒙-卄)]南。碑石尚存。弟子曇相等。
T50n2060_p0558a26(06)║傳燈不窮彌隆華實。以業有從。爰於墓所立寺。
T50n2060_p0558a27(03)║還名福田。用崇冥福。并建碑于寺野二所。
T50n2060_p0558a28(03)║大中興寺釋道安。及義城公庾信製文。今在苑內。
T50n2060_p0558a29(00)║釋僧瑋。姓潘。汝南平輿人也。
T50n2060_p0558b01(05)║器量沈深風神詳雅。十三出家。仍服以弊衣資以菜食。
T50n2060_p0558b02(00)║致使口腹之累漸以石帆水松。
T50n2060_p0558b03(05)║寒暑之資稍以荷衣蕙帶。故得結操貞於玉石。
T50n2060_p0558b04(03)║情風拂於煙霞。初誦金光明經。進受具後下楊都。
T50n2060_p0558b05(00)║於帝釋寺聽曇瑗律師講十誦。
T50n2060_p0558b06(04)║淹于五載齋鏡持犯。仍入攝山栖霞寺。
T50n2060_p0558b07(05)║從鳳禪師所學觀息想。味此情空究檢因緣。
T50n2060_p0558b08(04)║乘持念慧頻蒙印指。傳芳暢業。
T50n2060_p0558b09(08)║遠承申息之國山名霧露巖洞幽深川香水美。
T50n2060_p0558b10(07)║遂命楫西浮鋿聲林藪。終焉之志結此山焉。
T50n2060_p0558b11(06)║聲問光徹被于周壤。天子遵賢待德下車問道。
T50n2060_p0558b12(04)║召至京師親奉清誨。乃敕公卿近臣妃后外戚。
T50n2060_p0558b13(02)║咸受十善因奉三歸。天和五年以葬母東歸。
T50n2060_p0558b14(01)║敕使為安州三藏。綏理四眾備盡六和。
T50n2060_p0558b15(02)║在任之日經始壽山梵雲二寺。
T50n2060_p0558b16(06)║南望楚水東指隋城。度軌程功輪奐成美。僧瑋德播江淮。
T50n2060_p0558b17(00)║帝王隆重。爰有別敕。
T50n2060_p0558b18(08)║於王城之內起天寶寺用以居之。既被徵召身範僧倫。
T50n2060_p0558b19(03)║納衣壞味任報資給。靜緣潔操齊志林朝。
T50n2060_p0558b20(03)║以建德二年九月十日遘疾。少時終於所住。
T50n2060_p0558b21(02)║春秋六十有一。門人慟感士女驚奔。
T50n2060_p0558b22(05)║即以三年二月歸葬於安陸之山。
T50n2060_p0558b23(09)║僧瑋容止恭莊威儀整敕。遊之者肅然清規。見之者自生敬仰。
T50n2060_p0558b24(00)║新野庾信。載奉芳塵。勒碑現集。
T50n2060_p0558b25(00)║釋曇相。姓梁氏。雍州藍田人。與僧實同房。
T50n2060_p0558b26(00)║素非師保而敦敬之。重禮逾和上。
T50n2060_p0558b27(03)║相聰敏易悟目覽七行。禪誦為心周給成務。
T50n2060_p0558b28(02)║而慈悲誘接偏所留心。
T50n2060_p0558b29(09)║因有行往見人弋繳網羅禽獸窮困者。必以身代贖得脫方捨。
T50n2060_p0558c01(02)║其仁濟之誠出于天性。實每美云。曇相福德人。
T50n2060_p0558c02(00)║我不及也。斯見禮如此。實嘗夜詣相房。
T50n2060_p0558c03(01)║恒預設座擬之。相對無言自陳道合。
T50n2060_p0558c04(03)║私有聽者了無音問。常以為軌乃經積載。
T50n2060_p0558c05(03)║有時大癘橫流。或旱澇凶險。人來問者。
T50n2060_p0558c06(04)║相皆略提綱目教其治斷。至時必有神效。人並異之。
T50n2060_p0558c07(00)║或問。李順興強練何人耶。相曰。
T50n2060_p0558c08(04)║順興胎龍多慾。強練遊行俗仙。助佛揚化耳。
T50n2060_p0558c09(03)║其幽記之明諒不可測也。住大福田寺。
T50n2060_p0558c10(04)║京華七眾師仰如神。以周季末曆正法頹毀。
T50n2060_p0558c11(03)║潛隱山中。開皇之初。率先出俗。
T50n2060_p0558c12(07)║二年四月八日卒於渭陰故都。圖像傳焉。今在京師禪林寺。
T50n2060_p0558c13(00)║其承緒禪學遺囑慧端。具見別傳。
T50n2060_p0558c14(00)║釋道正。滄州渤海人。稟質高亮言志清遠。
T50n2060_p0558c15(01)║居無常處學非師授。樂習禪行宗蘭若法。
T50n2060_p0558c16(01)║無問冬夏栖息深林。乞食於村。餘惟常坐。
T50n2060_p0558c17(00)║繫想繩床下帳獨靜。道俗參訊略示綱猷。
T50n2060_p0558c18(00)║令其住心緣向所授。
T50n2060_p0558c19(08)║故使四遠造者各務靜緣。眾聚雖多而外無囂撓。
T50n2060_p0558c20(04)║正任性行藏都無名貫。經論講會莫不登踐。
T50n2060_p0558c21(03)║皆聽其深隱略其繁長。周流兩河言議超邈。
T50n2060_p0558c22(02)║偏以成實知名幽冀。時有隸公貫者。
T50n2060_p0558c23(04)║引正住寺為上簿書而志駭風雲曾無顧眄。
T50n2060_p0558c24(03)║還返林薄。嗣業相尋。綜述憲法流之於世。
T50n2060_p0558c25(03)║名為六行。凡聖修法也。包舉一化融接萬衢。初曰。
T50n2060_p0558c26(00)║凡夫罪行。二曰。凡夫福行。三小乘人行。
T50n2060_p0558c27(02)║四小菩薩行。五大菩薩行。六佛果證行。
T50n2060_p0558c28(04)║都合六部極略一卷。廣二十卷。前半序分後半行體。
T50n2060_p0558c29(01)║言非文質字爽詞費。開皇七年齎來謁帝。
T50n2060_p0559a01(01)║意以東夏釋種多沈名教。
T50n2060_p0559a02(07)║歸宗罕附流滯忘返。
T50n2060_p0559a03(14)║普欲捨筌檢理抱一知宗守道行禪通濟神爽。具狀奏聞。左僕射高穎。
T50n2060_p0559a04(03)║素承道訓。乃於禪林寺大集名德述上所奏。
T50n2060_p0559a05(01)║時座中有僧曰。帝京無人。豈使海隅傳法。
T50n2060_p0559a06(01)║正聞對曰。本意伸明邪正。不欲簡定中邊。
T50n2060_p0559a07(01)║夫道在通方。固須略於祖述。眾無以抗也。
T50n2060_p0559a08(00)║而其著詞言行。眾又不願遵之。
T50n2060_p0559a09(04)║於是僧徒無為而散。正知澆季之難化也。
T50n2060_p0559a10(04)║遂以行法並留京輦方禪師處。即返東川不悉終所。
T50n2060_p0559a11(00)║今驪山諸眾。多承厥緒繫業傳云。
T50n2060_p0559a12(00)║釋曇詢。楊氏。弘農華陰人。
T50n2060_p0559a13(06)║後遷宅于河東郡焉。弱年樂道久滯樊籠。年二十二。
T50n2060_p0559a14(02)║方捨俗事遠訪巖隱。遊至白鹿山北霖落泉寺。
T50n2060_p0559a15(00)║逢曇准禪師而蒙剃髮。
T50n2060_p0559a16(07)║又經一載進受具戒。謹攝自修宗稟心學。而專志決烈。
T50n2060_p0559a17(02)║同侶先之圓備戒律。又誦法華。
T50n2060_p0559a18(06)║初夏既登還師定業。承僧稠據于蒼谷。遂往問津。
T50n2060_p0559a19(03)║稠亦定山郢匠前傳所敘。詢以聲光所被。
T50n2060_p0559a20(03)║遙相揖敬。住既異林精融理極。
T50n2060_p0559a21(07)║思展言造每因致隔。但為路罕人蹤崗饒野獸。
T50n2060_p0559a22(04)║栖幽既久性不狎塵。來往質疑未由樵逕。
T50n2060_p0559a23(04)║直望蒼谷以為行表。荊棘砂礫披跨不難。
T50n2060_p0559a24(04)║巖壑幽阻攀緣登陟。志存正觀也。
T50n2060_p0559a25(06)║故不以邪道自通。又以旁垂利道。由曲前而通滯。
T50n2060_p0559a26(03)║吾今標指雖艱。必直進以程業。
T50n2060_p0559a27(06)║用斯徵意隨境附心不亦善乎。每云。與其失道而幸通。
T50n2060_p0559a28(01)║寧合道不幸而窮耳。故履踐重阻不難塗窮。
T50n2060_p0559a29(00)║後經三夏移住鹿土谷修禪。
T50n2060_p0559b01(05)║屬枯泉重出麚麋遶院。故得美水馴獸日濟道鄰。
T50n2060_p0559b02(02)║從學之徒相慶茲瑞。時因請法暫往雲門。
T50n2060_p0559b03(02)║值徑陰霧昏便成失道。賴山神示路方會本途。
T50n2060_p0559b04(00)║此乃化感幽冥神明翊衛。
T50n2060_p0559b05(06)║時有盜者來竊蔬菜。將欲出園乃為群蜂所螫。詢聞來救。
T50n2060_p0559b06(00)║慈心將治得全餘命。
T50n2060_p0559b07(08)║嘗有趙人遠至殷勤致禮陳云。因病死蘇故蒙恩澤。
T50n2060_p0559b08(04)║往見閻王詰問。罪當就獄。賴有曇詢禪師。來為請命。
T50n2060_p0559b09(00)║王因放免。生來未委。訪尋方究。
T50n2060_p0559b10(04)║又山行值二虎相鬥。累時不歇。詢乃執錫分之。
T50n2060_p0559b11(02)║以身為翳。語云。同居林藪計無大乖。幸各分路。
T50n2060_p0559b12(00)║虎低頭受命。便飲氣而散。屢逢熊虎交諍。
T50n2060_p0559b13(00)║事略同此。而或廓居榛梗。
T50n2060_p0559b14(06)║唯詢一蹤入鳥不亂獸見如偶。斯又陰德感物顯用成仁。
T50n2060_p0559b15(00)║何以嘉焉。每入禪定七日為期。
T50n2060_p0559b16(04)║白虎入房仍為窟宅。觸居靜院不出十年。
T50n2060_p0559b17(03)║自有禪蹤斯人罕擬。自爾化流河朔盛闡禪門。
T50n2060_p0559b18(01)║杖策裹糧鱗歸霧結。
T50n2060_p0559b19(09)║隋文重其德音致誠虔敬。敕儀同三司元壽。親送璽書。兼以香供。
T50n2060_p0559b20(00)║以開皇末年風疾忽增。卒於柏尖山寺。
T50n2060_p0559b21(00)║春秋八十五。五十夏矣。初遘疾彌留。
T50n2060_p0559b22(02)║忽有神光照燭香風拂扇。又感異鳥。
T50n2060_p0559b23(05)║白頸赤身遶院空飛聲唳哀切。氣至大漸。
T50n2060_p0559b24(05)║鳥住堂基自然狎附不畏人物。或在房門至于臥席。
T50n2060_p0559b25(00)║悲叫逾甚血沸眼中。既爾往化。
T50n2060_p0559b26(05)║鳥便飛出外空旋轉奄然翔逝。
T50n2060_p0559b27(10)║又感猛虎遶院悲吼兩宵雲昏三日天地結慘。
T50n2060_p0559b28(09)║又加山崩石墜林摧澗塞。驚發人畜栖遑失據。
T50n2060_p0559b29(07)║其哀感靈祥未可殫記。後以武德五年十二月。
T50n2060_p0559c01(04)║弟子靜林道慧方等。乃闍毘餘質建塔立碑。
T50n2060_p0559c02(03)║沙門明則為文。見于別集。
T50n2060_p0559c03(00)║釋法充。姓畢氏。九江人。
T50n2060_p0559c04(07)║常誦法華並讀大品。其遍難紀。兼繕造寺宇。情在住持。
T50n2060_p0559c05(02)║末住廬山半頂化城寺修定。
T50n2060_p0559c06(07)║自非僧事未嘗妄履。每勸僧眾無以女人入寺。
T50n2060_p0559c07(04)║上損佛化下墜俗謠。然世以基業事重。有不從者。
T50n2060_p0559c08(01)║充歎曰。生不值佛已是罪緣。
T50n2060_p0559c09(06)║正教不行義須早死何慮方土不奉戒乎。
T50n2060_p0559c10(06)║遂於此山香爐峰上自投而下。誓粉身骨用生淨土。
T50n2060_p0559c11(01)║便於中虛頭忽倒上。冉冉而下處于深谷。
T50n2060_p0559c12(01)║不損一毛。寺眾初不知也。
T50n2060_p0559c13(07)║後有人上峰頂路望下。千有餘仞聞人語聲。
T50n2060_p0559c14(06)║就而尋之乃是充也。身命猶存口誦如故。迎還至寺。
T50n2060_p0559c15(02)║僧感其死諫為斷女人。經于六年方乃卒世。
T50n2060_p0559c16(01)║時屬隆暑而屍不臭爛。香如爛瓜。
T50n2060_p0559c17(04)║即隋開皇之末年矣。
T50n2060_p0559c18(00)║釋信行。姓王氏。魏郡人。其母久而無子。
T50n2060_p0559c19(01)║就佛祈誠。夢神擎兒告云。我今持以相與。
T50n2060_p0559c20(01)║寤已覺異常日。因即有娠。
T50n2060_p0559c21(07)║及行之生也性殊恒准。至年四歲路見牛車沒泥牽引。
T50n2060_p0559c22(02)║因悲泣不止。要轉乃離。
T50n2060_p0559c23(09)║或值犢母分離或有侵欺之事。生知平分不喜愛憎。八歲既臨。
T50n2060_p0559c24(01)║標據清敏懁慧奇拔。嘗有書生問曰。
T50n2060_p0559c25(03)║爾今何姓。外家何姓。答曰。此王彼孫。生因調曰。
T50n2060_p0559c26(00)║何不氏飯乃姓孫。行應聲曰。
T50n2060_p0559c27(04)║飯能除飢不除渴。孫能飢渴兩相除。
T50n2060_p0559c28(06)║故氏孫而非飯也。其隨機譎對。皆此之類。乃履道弘謶。
T50n2060_p0559c29(00)║識悟倫通。博涉經論情理遐舉。
T50n2060_p0560a01(04)║以時勘教以病驗人。蘊獨見之明。顯高蹈之跡。
T50n2060_p0560a02(02)║先舊解義翻對不同。未全聲聞兼揚菩薩。
T50n2060_p0560a03(02)║而履涉言教附行為功。且如據佛之宗。
T50n2060_p0560a04(03)║敬無過習。由見起慢怠即懷厭離。
T50n2060_p0560a05(06)║便為邊地下賤之因。今雖聞真告心無奉敬。
T50n2060_p0560a06(05)║自知藥輕病重。理加勤苦竭力治之。所以隨遠近處。
T50n2060_p0560a07(01)║凡有影塔。皆周行禮拜遶旋翹仰。
T50n2060_p0560a08(04)║因為來世敬佛之習。用斯一行通例餘業。
T50n2060_p0560a09(04)║其克覈詳據率如此也。後於相州法藏寺。
T50n2060_p0560a10(04)║捨具足戒親執勞役。供諸悲敬禮通道俗。
T50n2060_p0560a11(04)║單衣節食挺出時倫。冬夏所擬偏過恒習。
T50n2060_p0560a12(04)║故四遠英達者皆造門而詰問之。
T50n2060_p0560a13(07)║行隨事直陳曾無曲指。諸聞信者莫不頂受其言。
T50n2060_p0560a14(04)║通捨章疏從其化及。稟為父師之禮也。
T50n2060_p0560a15(05)║未拘之以法歲。開皇之初被召入京。僕射高穎。
T50n2060_p0560a16(03)║邀延住真寂寺立院處之。
T50n2060_p0560a17(09)║乃撰對根起行三階集錄及山東所制眾事諸法。合四十餘卷。
T50n2060_p0560a18(02)║援引文據類敘顯然。前後望風翕成其聚。
T50n2060_p0560a19(02)║又於京師置寺五所。
T50n2060_p0560a20(11)║即化度光明慈門慧日弘善等是也。自爾餘寺贊承其度焉。
T50n2060_p0560a21(03)║莫不六時禮旋乞食為業。虔慕潔誠如不及也。
T50n2060_p0560a22(01)║末病甚。勉力佛堂日別觀像。
T50n2060_p0560a23(06)║氣漸衰弱請像入房。臥視至卒。春秋五十有四。
T50n2060_p0560a24(05)║即十四年正月四日也。其月七日於化度寺。
T50n2060_p0560a25(05)║送屍終南山鴟鳴之堆。道俗號泣聲動京邑。
T50n2060_p0560a26(04)║捨身收骨兩耳通焉。樹塔立碑在于山足。
T50n2060_p0560a27(04)║有居士逸民河東裴玄證製文。證本出家住於化度。
T50n2060_p0560a28(00)║信行至止固又師之。凡所著述皆委證筆。
T50n2060_p0560a29(00)║末從俗服尚絕驕豪。
T50n2060_p0560b01(07)║自結徒侶更立科網。返道之賓同所擊贊。
T50n2060_p0560b02(06)║生自製碑具陳己德。死方鐫勒樹于塔所。
T50n2060_p0560b03(07)║即至相寺北巖之前三碑峙列是也。初信行勃興異跡。
T50n2060_p0560b04(02)║時成致譏。通論所詳未須甄別。
T50n2060_p0560b05(06)║但奉行剋峭偏薄不倫。至於佛宗亦萬衢之一術耳。
T50n2060_p0560b06(02)║所著集記並引正文。然其表題立名無定准的。
T50n2060_p0560b07(00)║雖曰對根起行幽隱指體標榜語事潛淪。
T50n2060_p0560b08(01)║來哲儻詳幸知有據。開皇末歲敕斷不行。
T50n2060_p0560b09(01)║想同箴勗之也。別有本傳流世。
T50n2060_p0560b10(04)║見費節三寶錄。
T50n2060_p0560b11(00)║釋慧意。姓李。臨原人。
T50n2060_p0560b12(08)║聽大乘經論專習定行。宇文廢法南投於梁。與仙城山慧命。
T50n2060_p0560b13(01)║同師尋討心要。
T50n2060_p0560b14(10)║後住景空於聰師舊堂綜業常住。不事燈燭晝夜常明。
T50n2060_p0560b15(03)║有鄉人德廣郡守柳靜。殊不信法。乃請意於宅。
T50n2060_p0560b16(01)║別立禪室百日行道。
T50n2060_p0560b17(10)║靜息抑稟等四人每夜潛往。舉家同見禪室大明意坐卓然。
T50n2060_p0560b18(03)║方生信向。鄉邑道俗率受歸戒。開皇初卒。
T50n2060_p0560b19(03)║將逝謂弟子慧興曰。今日有多客來。可多辦齋食。
T50n2060_p0560b20(00)║及中意果端坐而化。
T50n2060_p0560b21(09)║時襄陽開皇有法永禪師者。南鄉人。梁明帝常供養。預知運絕。
T50n2060_p0560b22(01)║苦辭還襄欲終。七日七夜聞音樂異香滿寺。
T50n2060_p0560b23(00)║因而坐終。送傘蓋山上露坐。
T50n2060_p0560b24(05)║有同寺全律師。臨永屍曰。願留神相待至七日。
T50n2060_p0560b25(02)║滿至期全亡。送屍永側。永屍颯然摧變。
T50n2060_p0560b26(03)║時岑闍梨者。姓楊。臨原人。
T50n2060_p0560b27(09)║於寺西傘蓋山南泉立誦經堂。常誦金光明。感四天王來聽。
T50n2060_p0560b28(02)║後讀藏經皆不忘。計誦三千餘卷。服布乞食。
T50n2060_p0560b29(01)║缽中之餘飼房內鼠。百餘頭皆馴擾爭來就人。
T50n2060_p0560c01(00)║鼠有病者岑以手摩捋之。而不拘事檢。
T50n2060_p0560c02(01)║或揭坩酒食。或群小同戲呵叱僧侶。
T50n2060_p0560c03(03)║或誦經書歌詠逆述來事。晝則散亂夜則禮誦禪思。
T50n2060_p0560c04(00)║與同眾沙門智曉交顧招集禪徒。
T50n2060_p0560c05(03)║自行化裕。供給定學。
T50n2060_p0560c06(10)║自知終日急喚拔禪師付囑。上佛殿禮辭遍寺眾僧。咸乞歡喜。
T50n2060_p0560c07(01)║於禪居寺大齋將散。謂岑曰。
T50n2060_p0560c08(06)║往兜率天聽般若去。岑曰。弟前去我七日即來。
T50n2060_p0560c09(04)║其夜三更坐亡。至四更識神往遍學寺。寺相去十里。
T50n2060_p0560c10(00)║至汰法師床前。明如晝。
T50n2060_p0560c11(07)║云曉欲遠逝故來相別不得久住。汰送出三重門外。
T50n2060_p0560c12(03)║別訖來入房中踞床忽然還暗。呼弟子問云。
T50n2060_p0560c13(01)║聞師與人語聲。取火通照三門並閉。
T50n2060_p0560c14(02)║方悟曉之神力出入無間。即遣往問。果云已逝。
T50n2060_p0560c15(00)║岑後七日無何坐終。其二體骨全成無縫。
T50n2060_p0560c16(00)║又有昊純等禪師。多有靈異。相從坐化。
T50n2060_p0560c17(01)║略不敘之。
T50n2060_p0560c18(00)║續高僧傳卷第十六
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