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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十五冊 No. 2145《出三藏記集》
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# Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 出三藏記集
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/10/26
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T55n2145_p0001a02(00)║ No. 2145
T55n2145_p0001a03(00)║出三藏記集卷第一
T55n2145_p0001a04(00)║
T55n2145_p0001a05(00)║ 釋僧祐撰
T55n2145_p0001a06(00)║ 出三藏記集序
T55n2145_p0001a07(00)║夫真諦玄凝法性虛寂。
T55n2145_p0001a08(08)║而開物導俗非言莫津。是以不二默詶。會於義空之門。
T55n2145_p0001a09(03)║一音振辯。應乎群有之境。自我師能仁之出世也。
T55n2145_p0001a10(01)║鹿苑唱其初言。金河究其後說。契經以誘小學。
T55n2145_p0001a11(00)║方典以勸大心。
T55n2145_p0001a12(11)║妙輪區別十二惟部法聚總要八萬其門。至善逝晦跡。而應真結藏。
T55n2145_p0001a13(02)║始則四鋡集經。中則五部分戒。
T55n2145_p0001a14(07)║大寶斯在含識資焉。然道由人弘。法待緣顯。有道無人。
T55n2145_p0001a15(03)║雖文存而莫悟。有法無緣。雖並世而弗聞。
T55n2145_p0001a16(04)║聞法資乎時來。悟道藉於機至。機至然後理感。
T55n2145_p0001a17(03)║時來然後化通矣。昔周代覺興而靈津致隔。
T55n2145_p0001a18(03)║漢世像教而妙典方流。法待緣顯信有徵矣。
T55n2145_p0001a19(03)║至漢末安高宣譯轉明。魏初康會注述漸暢。
T55n2145_p0001a20(03)║道由人弘於茲驗矣。自晉氏中興三藏彌廣。
T55n2145_p0001a21(03)║外域勝賓稠疊以總。至中原慧士煒曄而秀生。
T55n2145_p0001a22(01)║提什舉其宏綱。安遠振其奧領。
T55n2145_p0001a23(06)║渭濱務逍遙之集。廬岳結般若之臺。像法得人於斯為盛。
T55n2145_p0001a24(01)║原夫經出西域。運流東方。
T55n2145_p0001a25(07)║提挈萬里翻傳胡漢。國音各殊。故文有同異。前後重來。
T55n2145_p0001a26(03)║故題有新舊。而後之學者鮮克研覈。
T55n2145_p0001a27(06)║遂乃書寫繼踵而不知經出之歲。
T55n2145_p0001a28(10)║誦說比肩而莫測傳法之人。授之受道亦已闕矣。夫一時聖集。
T55n2145_p0001a29(03)║猶五事證經。況千載交譯。寧可昧其人世哉。
T55n2145_p0001b01(03)║昔安法師以鴻才淵鑒。爰撰經錄。
T55n2145_p0001b02(07)║訂正聞見炳然區分。自茲以來妙典間出。
T55n2145_p0001b03(08)║皆是大乘寶海時競講習。而年代人名。莫有銓貫。歲月逾邁。
T55n2145_p0001b04(02)║本源將沒。後生疑惑奚所取明。
T55n2145_p0001b05(07)║祐以庸淺豫憑法門。翹仰玄風。誓弘大化。
T55n2145_p0001b06(08)║每至昏曉諷持秋夏講說。未嘗不心馳菴園影躍靈鷲。
T55n2145_p0001b07(04)║於是牽課羸志沿波討源。綴其所聞。
T55n2145_p0001b08(06)║名曰出三藏記集。一撰緣記。二銓名錄。三總經序。
T55n2145_p0001b09(03)║四述列傳。緣記撰則原始之本克昭。
T55n2145_p0001b10(06)║名錄銓則年代之目不墜。經序總則勝集之時足徵。
T55n2145_p0001b11(03)║列傳述則伊人之風可見。並鑽析內經研鏡外籍。
T55n2145_p0001b12(01)║參以前識。驗以舊聞。若人代有據則表為司南。
T55n2145_p0001b13(00)║聲傳未詳則文歸蓋闕。秉牘凝翰志存信史。
T55n2145_p0001b14(00)║三復九思事取實錄。有證者既標。
T55n2145_p0001b15(04)║則無源者自顯。庶行潦無雜於醇乳。
T55n2145_p0001b16(06)║燕石不亂於楚玉。但井識管窺多慚博練。
T55n2145_p0001b17(07)║如有未備請寄明哲。
T55n2145_p0001b18(00)║ 集三藏緣記第一
T55n2145_p0001b19(00)║ 十誦律五百羅漢出三藏記第二
T55n2145_p0001b20(00)║ 菩薩處胎經出八藏記第三
T55n2145_p0001b21(00)║ 胡漢譯經文字音義同異記第四
T55n2145_p0001b22(00)║ 前後出經異記第五
T55n2145_p0001b23(00)║ 集三藏緣記第一(出大智度論)
T55n2145_p0001b24(00)║佛於俱夷那竭國薩羅雙樹間般涅槃。
T55n2145_p0001b25(02)║臥床北首。天地震動。師子等百獸悉大哮吼。
T55n2145_p0001b26(02)║諸天人號咷。山林樹木皆悉摧裂。
T55n2145_p0001b27(06)║天女人女無量百千。[口*郁]咿交涕不能自勝。
T55n2145_p0001b28(07)║諸三學人僉然不樂。諸無學人但念諸法一切無常。
T55n2145_p0001b29(04)║唯阿難親愛未除未離欲故。心沒憂海不能自出。
T55n2145_p0001c01(02)║爾時阿泥盧豆語阿難。汝守佛法藏。
T55n2145_p0001c02(05)║不應如凡人自沒憂海。一切有為是無常相。
T55n2145_p0001c03(05)║又佛委付汝法。汝今愁悶失所受事。汝當問佛。佛涅槃後。
T55n2145_p0001c04(00)║我曹云何行道。誰當作師。
T55n2145_p0001c05(07)║惡口車匿云何共住。佛經初首作何等語。如是種種未來之事。
T55n2145_p0001c06(00)║汝當應問。阿難聞是事。悶心小醒得念道力。
T55n2145_p0001c07(00)║於佛臥床邊以此事問佛。佛告阿難。
T55n2145_p0001c08(03)║若我現在若我滅後。自依止法不餘依止。
T55n2145_p0001c09(04)║云何比丘自依止法不餘依止。
T55n2145_p0001c10(09)║內觀身常念一心智慧現前勤修精進。除世間貪憂。
T55n2145_p0001c11(05)║外身內外身亦如是觀。觀內受心法念處亦復如是。
T55n2145_p0001c12(02)║是名自依止法不依止餘。
T55n2145_p0001c13(09)║從今解脫戒經即是大師。如戒經所說。身業口業應如是行。
T55n2145_p0001c14(03)║車匿比丘如梵法治。若心軟伏者。
T55n2145_p0001c15(07)║應教那陀迦旃延經。即可得道。我三阿僧祇劫所集法寶藏。
T55n2145_p0001c16(01)║是初應作是說。
T55n2145_p0001c17(12)║如是我聞一時佛在某方某國土某處樹林。何以故。
T55n2145_p0001c18(09)║過去未來諸佛經初亦稱是語。現在諸佛臨涅槃時。亦教稱如是語。
T55n2145_p0001c19(00)║我今涅槃後。經初亦稱如是我聞之語。
T55n2145_p0001c20(02)║佛既滅度。諸大羅漢各各隨意。
T55n2145_p0001c21(07)║於諸山林流泉谿谷。處處捨身而般涅槃。
T55n2145_p0001c22(08)║或有飛騰虛空鴈行而去。現種種神變令眾人得信心清淨。
T55n2145_p0001c23(02)║而般涅槃。
T55n2145_p0001c24(15)║爾時六欲諸天乃至遍淨色界諸天見是事已各心念言。佛日既沒。
T55n2145_p0001c25(06)║禪定解脫弟子光明亦復滅度。
T55n2145_p0001c26(11)║是諸眾生種種煩惱婬怒癡病。是法藥師。今疾滅度。誰當治者。
T55n2145_p0001c27(04)║無量智慧大海之中所生弟子諸妙蓮花。今復乾枯。
T55n2145_p0001c28(01)║法樹摧折法雲散滅。大智象王既已逝矣。
T55n2145_p0001c29(02)║象子亦隨法。商人已去從誰求法寶。
T55n2145_p0002a01(05)║各共集會來詣大迦葉。作禮已說偈讚嘆。嘆已白言。
T55n2145_p0002a02(02)║大德仁者知不。法船欲破。法城欲頹。法海欲竭。
T55n2145_p0002a03(01)║法幢欲倒。法燈欲滅。行道漸少惡力轉盛。
T55n2145_p0002a04(02)║當以大慈建立佛法。
T55n2145_p0002a05(00)║爾時迦葉心大如海澄靜不動。良久而答。
T55n2145_p0002a06(01)║汝等所說實如所言。世間不久無智盲冥。
T55n2145_p0002a07(02)║於是大迦葉默然受請。諸天禮已。
T55n2145_p0002a08(06)║忽然不現各自還去。
T55n2145_p0002a09(00)║爾時迦葉思惟。
T55n2145_p0002a10(11)║云何使是三阿僧祇劫難得佛法久住於世。思惟已。我知是法可得久住。
T55n2145_p0002a11(00)║於世應當集修妒路阿毘曇毘尼作三法藏。
T55n2145_p0002a12(00)║如是佛法可得久住。未來世人可得受行。
T55n2145_p0002a13(01)║所以者何。佛世世勤苦慈愍眾生。
T55n2145_p0002a14(05)║學得是法為人演說。我曹亦應承用佛教宣揚開化。
T55n2145_p0002a15(02)║迦葉作是語已。住須彌山頂撾銅楗槌。
T55n2145_p0002a16(03)║說此偈言。
T55n2145_p0002a17(00)║ 諸佛弟子 若念於佛 當報佛恩
T55n2145_p0002a18(00)║ 莫入涅槃
T55n2145_p0002a19(00)║是楗槌音傳大迦葉教。遍至三千大千世界。
T55n2145_p0002a20(00)║皆悉聞知。諸有弟子得神力者。
T55n2145_p0002a21(05)║皆來集會大迦葉所。
T55n2145_p0002a22(00)║爾時迦葉告諸會者。佛法欲滅。
T55n2145_p0002a23(05)║佛從三阿僧祇劫種種苦行慈愍眾生學得是法。
T55n2145_p0002a24(03)║佛涅槃已。諸弟子中知法持法者及誦法者。
T55n2145_p0002a25(03)║皆亦隨般涅槃。法今欲滅。未來眾生甚可憐愍。
T55n2145_p0002a26(02)║失智慧眼愚癡盲冥。佛大慈悲愍傷眾生。
T55n2145_p0002a27(03)║我曹應當承順佛教。須待結集三藏竟已。
T55n2145_p0002a28(03)║隨意滅度。諸來眾會皆受教住。時大迦葉選取千人。
T55n2145_p0002a29(00)║除其阿難。皆阿羅漢。得六神通。具三明智。
T55n2145_p0002b01(00)║諸禪三昧自在出入逆順超越。誦讀三藏。
T55n2145_p0002b02(01)║知內外經書。諸外道家十八種大經亦善讀知。
T55n2145_p0002b03(00)║皆能論議降伏異學。昔頻浮娑羅王得道。
T55n2145_p0002b04(01)║八萬四千官屬亦各得道。
T55n2145_p0002b05(08)║是時王教敕宮中常飯食供養千人。阿闍貰王不斷是法。
T55n2145_p0002b06(02)║時大迦葉思惟言。若我等常乞食者。
T55n2145_p0002b07(05)║當有外道強來難問廢闕法事。
T55n2145_p0002b08(10)║今王舍城常設飯食供養千人。是中可住結集法藏。
T55n2145_p0002b09(07)║以是故選取千人不得多取。
T55n2145_p0002b10(13)║是時大迦葉與千人俱到王舍城耆闍崛山中。告阿闍貰王。
T55n2145_p0002b11(07)║給我等食日日送來。今我結集法藏。不得他行。是中夏安居。
T55n2145_p0002b12(01)║初十五日說戒。時大迦葉即入禪定。
T55n2145_p0002b13(04)║以天眼觀視。今是眾中誰有煩惱應逐出者。
T55n2145_p0002b14(04)║唯有阿難一人不盡。大迦葉從定起已。
T55n2145_p0002b15(06)║即於眾中手牽阿難出言。今清淨眾結集法藏。
T55n2145_p0002b16(05)║汝結未盡不得住此。時阿難慚恥悲泣而自念言。
T55n2145_p0002b17(03)║我二十五年隨侍世尊供給左右。
T55n2145_p0002b18(07)║初未曾得如是苦惱。佛實大德。慈悲念忍。念已白言。
T55n2145_p0002b19(04)║我能有力久可得道。但諸佛法阿羅漢者。
T55n2145_p0002b20(05)║不得供給左右使令。以是義故留殘結不盡斷耳。又言。
T55n2145_p0002b21(01)║汝更有罪。佛意不欲聽女人出家。
T55n2145_p0002b22(05)║汝慇懃勸請佛聽為道。以是故。佛之正法五百歲而衰微。
T55n2145_p0002b23(00)║是汝之罪。阿難言。我憐愍瞿曇彌。
T55n2145_p0002b24(03)║又三世諸佛法皆有四眾。我世尊云何獨無又言。
T55n2145_p0002b25(01)║佛欲涅槃近俱夷城。佛時脊痛。
T55n2145_p0002b26(06)║四疊漚多羅僧敷臥。語汝言。我須水。不供給。是汝之罪。
T55n2145_p0002b27(01)║阿難言。是時五百乘車截流而渡令水渾濁。
T55n2145_p0002b28(01)║是故不取。又言。政使水濁。佛有大神力。
T55n2145_p0002b29(02)║能令大海濁水清淨。汝何以不與。又言。佛問汝。
T55n2145_p0002c01(01)║若有人四神足好修。可住世一劫若減一劫。
T55n2145_p0002c02(01)║佛四神足好修第一。欲住世一劫若減一劫。
T55n2145_p0002c03(01)║汝默然不答。如是至三。汝亦默然。
T55n2145_p0002c04(05)║汝若答佛神足好修應住世一劫若減一劫。正由汝故。
T55n2145_p0002c05(01)║令世尊早入涅槃。是汝之罪。阿難言。魔蔽我心。
T55n2145_p0002c06(00)║是故無言。非我惡心而不答佛。迦葉又言。
T55n2145_p0002c07(01)║汝與佛疊僧伽梨。以足蹈上。是汝之罪。阿難言。
T55n2145_p0002c08(00)║爾時大風卒起無人助我。風吹來墮我腳下。
T55n2145_p0002c09(00)║非不恭敬故蹈佛衣。又言。
T55n2145_p0002c10(07)║佛陰藏相涅槃後以示女人。是何可恥。是汝之罪。阿難言。
T55n2145_p0002c11(01)║我爾時思。若諸女人見佛陰藏相者。
T55n2145_p0002c12(04)║便自羞恥女人之形。願求男子之身。
T55n2145_p0002c13(07)║修行佛相種福德業。故我示之。不為無恥故破戒也。大迦葉言。
T55n2145_p0002c14(00)║汝有六罪。應僧中悔過。阿難言諾。
T55n2145_p0002c15(04)║謹隨大迦葉及僧教。
T55n2145_p0002c16(13)║是時阿難長跪合掌偏袒右肩即脫革屣六罪懺懺竟。
T55n2145_p0002c17(09)║大迦葉復於僧中手牽阿難出。語阿難言。斷汝漏盡然後來入。
T55n2145_p0002c18(02)║殘結未盡汝勿來也。如是語竟。便自閉門。
T55n2145_p0002c19(02)║爾時諸阿羅漢議言。誰能結集法藏者。
T55n2145_p0002c20(04)║阿泥盧豆言。舍利弗是為第二佛有好弟子。
T55n2145_p0002c21(04)║名憍梵波提。柔軟和雅常處閑居善知法藏。
T55n2145_p0002c22(04)║今在天上尸利沙樹園中。可遣使請來。大迦葉語下座。
T55n2145_p0002c23(00)║
T55n2145_p0002c24(18)║汝次應僧使到天上尸利沙樹園中憍梵波提住處。到已語憍梵波提。
T55n2145_p0002c25(08)║大迦葉諸漏盡阿羅漢。皆會閻浮提。僧有大法事。汝可速來。
T55n2145_p0002c26(01)║是比丘歡喜敬諾受僧敕命。
T55n2145_p0002c27(07)║頭面禮僧右遶三匝。如金翅鳥騰空而往。到已禮足言。
T55n2145_p0002c28(03)║大迦葉有語。今僧有大法事。可疾速來觀眾寶聚。
T55n2145_p0002c29(01)║是時憍梵波提心疑。語是比丘言。
T55n2145_p0003a01(05)║僧將無鬥諍事喚我耶無有破僧者不。佛日不滅度耶。
T55n2145_p0003a02(01)║是比丘言。實如所言。大師世尊已滅度。
T55n2145_p0003a03(03)║憍梵波提言。佛滅度太疾。世間眼滅。
T55n2145_p0003a04(06)║隨佛轉法輪大將。我和尚舍利弗今在何所。答曰。先入涅槃。
T55n2145_p0003a05(00)║憍梵波提言。大師法將各自別離。當可奈何。
T55n2145_p0003a06(00)║摩訶目揵連今在何所。答言。亦已滅度。
T55n2145_p0003a07(02)║憍梵波提言。佛法欲散。大人過去。眾生可愍。
T55n2145_p0003a08(02)║長老阿難今何所作。答曰。
T55n2145_p0003a09(09)║阿難比丘憂愁啼哭不能自喻。憍梵波提言。
T55n2145_p0003a10(09)║阿難懊惱由有愛結別離生苦。羅[目*侯]羅復云何。答言。
T55n2145_p0003a11(06)║得阿羅漢故無憂無愁。但念諸法無常之相。憍梵波提言。
T55n2145_p0003a12(01)║難斷之愛已能斷故。又言。我失大師世尊。
T55n2145_p0003a13(02)║於是中住。亦何所為。我和尚大師復已滅度。
T55n2145_p0003a14(02)║我今不能下閻浮提。今即於此而般涅槃。
T55n2145_p0003a15(03)║說此語已即入禪定。涌在虛空身放光明種種神變。
T55n2145_p0003a16(00)║自身出火而燒於身。身中出水四道流下。
T55n2145_p0003a17(01)║至大迦葉所。水中有聲說此偈言。
T55n2145_p0003a18(00)║ 憍梵波提稽首禮 妙眾第一大德僧
T55n2145_p0003a19(00)║ 聞佛滅度我隨去 如大象去象子隨
T55n2145_p0003a20(00)║下座比丘持衣缽還僧。
T55n2145_p0003a21(08)║是時中間阿難思惟求盡殘結。其坐禪經行慇懃求道。
T55n2145_p0003a22(03)║是阿難智多定少。不即得道。定智等者乃可速得。
T55n2145_p0003a23(01)║後夜欲過。疲極偃息卻臥就枕。
T55n2145_p0003a24(06)║頭未至枕廓然得悟。如電光出闇者見道。
T55n2145_p0003a25(07)║阿難如是入金剛定。破一切諸煩惱山。得三明六通。具八解脫。
T55n2145_p0003a26(00)║作大力阿羅漢。即夜到僧堂門撓門而喚。
T55n2145_p0003a27(01)║大迦葉問言。撓門者誰。答言。我是阿難。又問。
T55n2145_p0003a28(00)║汝何以來答言。我於今夜得盡諸漏。又言。
T55n2145_p0003a29(01)║不與汝開門。汝從門鑰孔來。阿難言爾。
T55n2145_p0003b01(03)║即以神力從非門而入。禮拜僧足懺悔。大迦葉言。
T55n2145_p0003b02(01)║莫復見責。大迦葉手摩其頂。
T55n2145_p0003b03(07)║我故為汝使得道故。汝無嫌恨。我亦如是。
T55n2145_p0003b04(08)║以汝自證譬如手畫虛空無所染著。阿羅漢心亦復如是。
T55n2145_p0003b05(03)║復汝本座。是時僧中復共議言。憍梵波提已取滅度。
T55n2145_p0003b06(00)║更有誰能結集法藏。阿泥盧豆言。
T55n2145_p0003b07(04)║是長老阿難。於佛弟子常侍近佛。聞經能持佛常嘆譽。
T55n2145_p0003b08(00)║唯是阿難結集法藏。
T55n2145_p0003b09(09)║是時大迦葉摩阿難頭言。佛囑累汝令持法藏。汝應報佛恩。
T55n2145_p0003b10(03)║佛在何處最初說法。佛諸大弟子能守護法藏者。
T55n2145_p0003b11(01)║皆已滅度。唯汝一人在。
T55n2145_p0003b12(09)║今應隨佛心憐愍眾生結集法藏。是時阿難敬禮僧已。坐師子座。
T55n2145_p0003b13(01)║時大迦葉說此偈言。
T55n2145_p0003b14(00)║ 佛聖師子王 阿難是佛子 師子座處坐
T55n2145_p0003b15(00)║ 觀眾無有佛 如是大德眾
T55n2145_p0003b16(04)║ 無佛失威神 如空無月時 有宿而不嚴
T55n2145_p0003b17(03)║ 汝大智人說 汝佛子當演 何處佛初說
T55n2145_p0003b18(01)║ 今汝當布現
T55n2145_p0003b19(00)║
T55n2145_p0003b20(17)║是時長老阿難一心合手向佛涅槃方作如是說。
T55n2145_p0003b21(00)║ 佛初說法時 爾時我不見 如是展轉聞
T55n2145_p0003b22(00)║ 佛在波羅奈 佛為五比丘
T55n2145_p0003b23(03)║ 初開甘露門 說四真諦法 苦集滅道諦
T55n2145_p0003b24(02)║ 阿若憍陳如 最初得見道 八萬諸天眾
T55n2145_p0003b25(01)║ 皆亦入道跡
T55n2145_p0003b26(00)║是千阿羅漢。聞是語已。
T55n2145_p0003b27(08)║上昇虛空高七多羅樹。皆言。無常力大。如我等眼見佛說法。
T55n2145_p0003b28(02)║今乃言我聞。便說偈言。
T55n2145_p0003b29(00)║ 我見佛身相 猶如紫金山 妙相眾德滅
T55n2145_p0003c01(00)║ 唯有名獨存
T55n2145_p0003c02(00)║長老阿泥盧豆說此偈言。
T55n2145_p0003c03(00)║ 咄世間無常 如水月芭蕉 功德滿三界
T55n2145_p0003c04(00)║ 無常風所壞
T55n2145_p0003c05(00)║爾時大迦葉復說偈言。
T55n2145_p0003c06(00)║ 無常力甚大 愚智貧富貴 得道及未得
T55n2145_p0003c07(00)║ 一切無能免 非巧言妙寶
T55n2145_p0003c08(04)║ 非欺誑力諍 如火燒萬物 無常相法爾
T55n2145_p0003c09(00)║大迦葉語阿難。從轉法輪經至大般涅槃。
T55n2145_p0003c10(01)║集作四阿含。增一阿含。中阿含。長阿含。
T55n2145_p0003c11(03)║相應阿含。是名修妒路法藏。諸阿羅漢更問。
T55n2145_p0003c12(03)║誰能明了集毘尼藏。皆言。長老優波離。
T55n2145_p0003c13(05)║於五百阿羅漢中持律第一。我等今請。即請言。
T55n2145_p0003c14(04)║起就師子座。問佛在何處說初毘尼結戒。
T55n2145_p0003c15(05)║優波離即受僧命坐師子座。如是我聞一時佛在毘舍離。
T55n2145_p0003c16(00)║爾時須鄰那迦蘭陀長者子。初作婬欲。
T55n2145_p0003c17(02)║以是因緣故。結初大罪二百五十戒義作三部。
T55n2145_p0003c18(01)║七法八法比丘尼毘尼增一。優波離問。
T55n2145_p0003c19(03)║雜部善部。如是等八十部作毘尼藏。
T55n2145_p0003c20(06)║諸阿羅漢復共思惟。請阿難結集阿毘曇藏。即請言。
T55n2145_p0003c21(03)║起就師子座。佛在何處初說阿毘曇。阿難受僧命說。
T55n2145_p0003c22(00)║如是我聞一時佛在舍婆提城。
T55n2145_p0003c23(05)║爾時佛告諸比丘。諸有五怖五罪五怨不滅。是因緣故。
T55n2145_p0003c24(01)║此生中身心受無量苦。復後世墮惡道中。
T55n2145_p0003c25(02)║諸有無此五怖五罪五怨。是因緣故。
T55n2145_p0003c26(05)║於今生種種身心受樂。後世生天上樂。何等五怖應遠。
T55n2145_p0003c27(01)║一者殺生。二者盜。三者邪婬。四者妄語。
T55n2145_p0003c28(03)║五者飲酒。如是等名阿毘曇藏。三法藏集竟。
T55n2145_p0003c29(03)║諸天人鬼神諸龍王等。種種供養天花香幡蓋衣服。
T55n2145_p0004a01(00)║供養法故。於是說偈。
T55n2145_p0004a02(00)║ 憐愍世界故 集結三法藏 十力一切智
T55n2145_p0004a03(00)║ 說智光明燈
T55n2145_p0004a04(00)║略說三藏竟。
T55n2145_p0004a05(00)║ 十誦律五百羅漢出三藏記第二
T55n2145_p0004a06(00)║又十誦律序云。迦葉言。
T55n2145_p0004a07(08)║我先從波婆城向拘尸城。道中聞佛涅槃。有愚癡比丘言。
T55n2145_p0004a08(03)║我今得自在。所欲便作。不欲便止。又有比丘。
T55n2145_p0004a09(03)║非法說法。法說非法。以此因緣應集法藏即羯磨。
T55n2145_p0004a10(01)║五百羅漢唯阿難在學地。共住王舍城安居。
T55n2145_p0004a11(01)║先令優波離出律藏。一一事竟。
T55n2145_p0004a12(06)║即問阿若憍陳如。次問長老均陀及十力迦葉等五百羅漢。
T55n2145_p0004a13(00)║乃至最下阿難言如優波離所說不。
T55n2145_p0004a14(03)║皆答我亦如是聞是事是法。爾時迦葉僧中唱言。
T55n2145_p0004a15(01)║大德僧聽。初事集竟。是法是佛教。
T55n2145_p0004a16(05)║無有比丘言非法非佛教。僧忍默然故是事如是持。
T55n2145_p0004a17(02)║乃至集律藏一切竟。
T55n2145_p0004a18(11)║後方命阿難出修多羅藏及阿毘曇藏。阿難方云如是我聞。
T55n2145_p0004a19(05)║一時五百羅漢皆下地胡跪涕零而言。
T55n2145_p0004a20(07)║我從佛所面聞見法。而已言我聞。迦葉語阿難。
T55n2145_p0004a21(06)║從今三藏初皆稱如是我聞。故復兩存。
T55n2145_p0004a22(00)║ 菩薩處胎經出八藏記第三
T55n2145_p0004a23(00)║菩薩處胎經云。迦葉告阿難言。佛所說法。
T55n2145_p0004a24(01)║一言一字汝勿使有缺漏。菩薩藏者集著一處。
T55n2145_p0004a25(00)║聲聞藏者亦集著一處。戒律藏者亦著一處。
T55n2145_p0004a26(00)║爾時阿難最初出經。胎化藏為第一。
T55n2145_p0004a27(03)║中陰藏第二。摩訶衍方等藏第三。戒律藏第四。
T55n2145_p0004a28(02)║十住菩薩藏第五。雜藏第六。金剛藏第七。
T55n2145_p0004a29(03)║佛藏第八。是為釋迦文佛經法具足矣。
T55n2145_p0004b01(00)║ 胡漢譯經音義同異記第四
T55n2145_p0004b02(00)║夫神理無聲。因言辭以寫意。言辭無跡。
T55n2145_p0004b03(02)║緣文字以圖音。故字為言蹄。言為理筌。
T55n2145_p0004b04(03)║音義合符不可偏失。是以文字應用彌綸宇宙。
T55n2145_p0004b05(02)║雖跡繫翰墨而理契乎神。昔造書之主凡有三人。
T55n2145_p0004b06(00)║長名曰梵。其書右行。次曰佉樓。其書左行。
T55n2145_p0004b07(01)║少者蒼頡。其書下行。梵及佉樓居于天竺。
T55n2145_p0004b08(02)║黃史蒼頡在於中夏。梵佉取法於淨天。
T55n2145_p0004b09(04)║蒼頡因華於鳥跡。文畫誠異。傳理則同矣。
T55n2145_p0004b10(05)║仰尋先覺所說。有六十四書。鹿輪轉眼筆制區分。
T55n2145_p0004b11(03)║龍鬼八部字體殊式。唯梵及佉樓為世勝文。
T55n2145_p0004b12(03)║故天竺諸國謂之天書。西方寫經雖同祖梵文。
T55n2145_p0004b13(02)║然三十六國往往有異。
T55n2145_p0004b14(10)║譬諸中土猶篆[竺-二+榴]之變體乎。案蒼頡古文沿世代變。古移為[竺-二+榴]。
T55n2145_p0004b15(03)║[竺-二+榴]遷至篆。篆改成隸。其轉易多矣。
T55n2145_p0004b16(07)║至於傍生八體則有仙龍雲芝。二十四書則有揩奠鍼殳。
T55n2145_p0004b17(02)║名實雖繁為用蓋尟。然原本定義。則體備於六文。
T55n2145_p0004b18(00)║適時為敏。則莫要於隸法。
T55n2145_p0004b19(07)║東西之書源亦可得而略究也。至於胡音。為語單複無恒。
T55n2145_p0004b20(01)║或一字以攝眾理。或數言而成一義。
T55n2145_p0004b21(04)║尋大涅槃經列字五十。總釋眾義十有四音。名為字本。
T55n2145_p0004b22(00)║觀其發語裁音。宛轉相資。或舌根脣末。
T55n2145_p0004b23(02)║以長短為異。且胡字一音不得成語。必餘言足句。
T55n2145_p0004b24(00)║然後義成。譯人傳意豈不艱哉。
T55n2145_p0004b25(05)║又梵書製文有半字滿字。所以名半字者。義未具足。
T55n2145_p0004b26(02)║故字體半偏。猶漢文月字虧其傍也。
T55n2145_p0004b27(05)║所以名滿字者。理既究竟。故字體圓滿。
T55n2145_p0004b28(07)║猶漢文日字盈其形也。故半字惡義以譬煩惱。
T55n2145_p0004b29(06)║滿字善義以譬常住。又半字為體。如漢文言字。滿字為體。
T55n2145_p0004c01(01)║如漢文諸字。以者配言方成諸字。
T55n2145_p0004c02(05)║諸字兩合即滿之例也。言字單立即半之類也。
T55n2145_p0004c03(04)║半字雖單為字根本。緣有半字得成滿字。
T55n2145_p0004c04(05)║譬凡夫始於無明得成常住。故因字製義以譬涅槃。
T55n2145_p0004c05(02)║梵文義奧皆此類也。是以宣領梵文寄在明譯。
T55n2145_p0004c06(01)║譯者釋也。交釋兩國。言謬則理乖矣。
T55n2145_p0004c07(04)║自前漢之末。經法始通譯音胥訛。未能明練。
T55n2145_p0004c08(04)║故浮屠桑門言謬漢史。音字猶然。況於義乎。
T55n2145_p0004c09(03)║案中夏[(雪-雨)/粉/廾]典誦詩執禮師資相授猶有訛亂。詩云。
T55n2145_p0004c10(01)║有菟斯首。斯當作鮮。齊語音訛遂變詩文。
T55n2145_p0004c11(01)║此桑門之例也。禮記云。孔子蚤作。蚤當作早。
T55n2145_p0004c12(01)║而字同蚤。虱此古字同文。即浮屠之例也。
T55n2145_p0004c13(02)║中國舊經而有斯蚤之異。
T55n2145_p0004c14(09)║華戎遠譯何怪於屠桑哉。若夫度字傳義則置言由筆。
T55n2145_p0004c15(05)║所以新舊眾經大同小異。天竺語稱維摩詰。
T55n2145_p0004c16(05)║舊譯解云無垢稱。關中譯云淨名。淨即無垢。名即是稱。
T55n2145_p0004c17(01)║此言殊而義均也。舊經稱眾祐。新經云世尊。
T55n2145_p0004c18(01)║此立義之異旨也。舊經云乾沓和。
T55n2145_p0004c19(05)║新經云乾闥婆。此國音之不同也。略舉三條。
T55n2145_p0004c20(04)║餘可類推矣。是以義之得失由乎譯人。
T55n2145_p0004c21(06)║辭之質文繫於執筆。或善胡義而不了漢旨。
T55n2145_p0004c22(05)║或明漢文而不曉胡意。雖有偏解終隔圓通。
T55n2145_p0004c23(04)║若胡漢兩明意義四暢。然後宣述經奧於是乎正。
T55n2145_p0004c24(02)║前古譯人莫能曲練。所以舊經文意致有阻礙。
T55n2145_p0004c25(01)║豈經礙哉。譯之失耳。昔安息世高。聰哲不群。
T55n2145_p0004c26(01)║所出眾經質文允正。安玄嚴調既亹亹以條理。
T55n2145_p0004c27(00)║支越竺蘭亦彬彬以雅暢。
T55n2145_p0004c28(07)║凡斯數賢並見美前代。及護公專精兼習華戎。
T55n2145_p0004c29(05)║譯文傳經不[保/言]于舊。逮乎羅什法師俊神金照。
T55n2145_p0005a01(04)║秦僧融肇慧機水鏡。故能表發揮翰克明經奧。
T55n2145_p0005a02(03)║大乘微言於斯炳煥。至曇纖之傳涅槃。
T55n2145_p0005a03(05)║跋陀之出華嚴。辭理辯暢明踰日月。
T55n2145_p0005a04(08)║觀其為義繼軌什公矣。至於雜類細經多出四含。或以漢來。
T55n2145_p0005a05(02)║或自晉出。譯人無名莫能詳究。然文過則傷豔。
T55n2145_p0005a06(01)║質甚則患野。野豔為弊同失經體。
T55n2145_p0005a07(05)║故知明允之匠難可世遇矣。
T55n2145_p0005a08(11)║祐竊尋經言異論咒術言語文字皆是佛說。然則言本是一。
T55n2145_p0005a09(04)║而胡漢分音。義本不二。則質文殊體。
T55n2145_p0005a10(07)║雖傳譯得失運通隨緣。而尊經妙理湛然常照矣。
T55n2145_p0005a11(05)║既仰集始緣故次述末譯。始緣興於西方。末譯行於東國。
T55n2145_p0005a12(00)║故原始要終寓之記末云。
T55n2145_p0005a13(00)║ 前後出經異記第五
T55n2145_p0005a14(00)║ 舊經眾祐 新經世尊
T55n2145_p0005a15(00)║ 舊經扶薩(亦云開士) 新經菩薩
T55n2145_p0005a16(00)║ 舊經各佛(亦獨覺) 新經辟支佛(亦緣覺)
T55n2145_p0005a17(00)║ 舊經薩芸若 新經薩婆若
T55n2145_p0005a18(00)║ 舊經溝港道(亦道跡) 新經須陀洹
T55n2145_p0005a19(00)║ 舊經頻來果(亦一往來) 新經斯陀含
T55n2145_p0005a20(00)║ 舊經不還果 新經阿那含
T55n2145_p0005a21(00)║ 舊經無著果(亦應真亦應儀) 新經阿羅漢(亦言阿羅訶)
T55n2145_p0005a22(00)║ 舊經摩納 新經長者
T55n2145_p0005a23(00)║ 舊經濡首 新經文殊
T55n2145_p0005a24(00)║ 舊經光世音 新經觀世音
T55n2145_p0005a25(00)║ 舊經須扶提 新經須菩提
T55n2145_p0005a26(00)║ 舊經舍梨子(亦秋露子) 新經舍利弗
T55n2145_p0005a27(00)║ 舊經為五眾 新經為五陰
T55n2145_p0005a28(00)║ 舊經十二處 新經十二入
T55n2145_p0005a29(00)║ 舊經為持 新經為性
T55n2145_p0005b01(00)║ 舊經背捨 新經解脫
T55n2145_p0005b02(00)║ 舊經勝處 新經除入
T55n2145_p0005b03(00)║ 舊經正斷 新經正勤
T55n2145_p0005b04(00)║ 舊經覺意 新經菩提
T55n2145_p0005b05(00)║ 舊經直行 新經正道
T55n2145_p0005b06(00)║ 舊經乾沓和 新經乾闥婆
T55n2145_p0005b07(00)║ 舊經除饉除饉女 新經比丘比丘尼
T55n2145_p0005b08(00)║ 舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛
T55n2145_p0005b09(04)║ 新經阿耨多羅三藐三菩提
T55n2145_p0005b10(00)║三藏記集卷第一
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