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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十五冊 No. 2145《出三藏記集》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 出三藏記集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version
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T55n2145_p0042c05(00)║出三藏記集序卷第六
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T55n2145_p0042c07(00)║ 釋僧祐撰
T55n2145_p0042c08(00)║ 四十二章經序第一 未詳作者
T55n2145_p0042c09(00)║ 安般守意經序第二 僧會法師
T55n2145_p0042c10(00)║ 安般注序第三 道安法師
T55n2145_p0042c11(00)║ 安般守意經序第四 謝敷作
T55n2145_p0042c12(00)║ 陰持入經序第五 道安法師
T55n2145_p0042c13(00)║ 人本欲生經序第六 道安法師
T55n2145_p0042c14(00)║ 了本生死經序第七 道安法師
T55n2145_p0042c15(00)║ 十二門經序第八 道安法師
T55n2145_p0042c16(00)║ 大十二門經序第九 道安法師
T55n2145_p0042c17(00)║ 法鏡經序第十 僧會法師
T55n2145_p0042c18(00)║ 四十二章經序第一 未詳作者
T55n2145_p0042c19(00)║昔漢孝明皇帝。夜夢見神人。身體有金色。
T55n2145_p0042c20(01)║項有日光。飛在殿前。意中欣然甚悅之。
T55n2145_p0042c21(03)║明日問群臣。此為何神也。有通人傳毅曰。
T55n2145_p0042c22(04)║臣聞天竺有得道者。號曰佛。輕舉能飛。殆將其神也。
T55n2145_p0042c23(01)║於是上悟。
T55n2145_p0042c24(14)║即遣使者張騫羽林中郎將秦景博士弟子王遵等十二人。
T55n2145_p0042c25(08)║至大月支國寫取佛經。四十二章在十四石函中。登起立塔寺。
T55n2145_p0042c26(01)║於是道法流布。處處修立佛寺。
T55n2145_p0042c27(06)║遠人伏化願為臣妾者不可稱數國內清寧。
T55n2145_p0042c28(06)║含識之類蒙恩受賴。于今不絕也。
T55n2145_p0042c29(00)║ 安般守意經序第二 康僧會
T55n2145_p0043a01(00)║夫安般者。諸佛之大乘。以濟眾生之漂流也。
T55n2145_p0043a02(00)║其事有六。以治六情。情有內外。
T55n2145_p0043a03(05)║眼耳鼻口身心。謂之內矣。色聲香味細滑邪念。謂之外也。
T55n2145_p0043a04(00)║經曰。諸海十二事。
T55n2145_p0043a05(10)║謂內外六情之受邪行猶海受流。餓夫夢飯。
T55n2145_p0043a06(10)║蓋無滿足也心之溢盪無微不浹。怳惚彷彿出入無間。視之無形。
T55n2145_p0043a07(02)║聽之無聲。逆之無前。尋之無後。
T55n2145_p0043a08(07)║深微細妙形無絲髮。梵聲僊聖所不能照。
T55n2145_p0043a09(07)║明默種于此化生乎。彼非凡所睹謂之陰也。
T55n2145_p0043a10(07)║猶以晦曀種夫粢芥。闓手覆種孳有萬億。旁人不睹其形。
T55n2145_p0043a11(01)║種家不知其數也。一朽乎下。萬生乎上。
T55n2145_p0043a12(03)║彈指之間。心九百六十轉。一日一夕十三億意。
T55n2145_p0043a13(02)║意有一身。心不自知。猶彼種夫也。
T55n2145_p0043a14(06)║是以行寂繫意著息數一至十。十數不誤。意定在之。
T55n2145_p0043a15(03)║小定三日。大定七日。寂無他念。泊然若死。
T55n2145_p0043a16(03)║謂之一禪。禪棄也。棄十三億穢念之意。已獲數定。
T55n2145_p0043a17(01)║轉念著隨蠲除其八。正有二意。意定在隨。
T55n2145_p0043a18(02)║由在數矣。垢濁消滅心稍清淨謂之二禪也。
T55n2145_p0043a19(02)║又除其一。注意鼻頭。謂之止也。
T55n2145_p0043a20(07)║得止之行三毒四走五陰六冥。諸穢滅矣。
T55n2145_p0043a21(07)║昭然心明踰明月珠。婬邪洿心猶鏡處泥。穢垢洿焉。
T55n2145_p0043a22(03)║偃以照天。覆以臨土。聰叡聖達萬土臨照。
T55n2145_p0043a23(04)║雖有天地之大。靡一大而能睹。所以然者。
T55n2145_p0043a24(04)║由其垢濁眾垢洿心有踰彼鏡矣。若得良師鏟刮瑩磨。
T55n2145_p0043a25(00)║薄塵微曀蕩使無餘。舉之以照。
T55n2145_p0043a26(05)║毛髮面理無微不察。垢退明存使其然矣。情溢意散。
T55n2145_p0043a27(02)║念萬不識一矣。猶若於市馳心放聽廣採眾音。
T55n2145_p0043a28(01)║退宴存思不識一夫之言。
T55n2145_p0043a29(08)║心逸意散濁翳其聰也。若自閑處心思寂寞志無邪欲側耳靖聽。
T55n2145_p0043b01(00)║萬句不失片言斯著。心靖意清之所由也。
T55n2145_p0043b02(01)║行寂止意懸之鼻頭。謂之三禪也還觀其身。
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T55n2145_p0043b04(18)║自頭至足反覆微察內體洿露森楚毛豎猶睹膿涕於斯具照天地人物。
T55n2145_p0043b05(07)║其盛若衰無存不亡。信佛三寶眾冥皆明。謂之四禪也。
T55n2145_p0043b06(03)║攝心還念諸陰皆滅。謂之還也。穢欲寂盡其心無想。
T55n2145_p0043b07(00)║謂之淨也。得安般行者厥心即明。
T55n2145_p0043b08(04)║舉眼所觀無幽不睹。往無數劫方來之事。
T55n2145_p0043b09(05)║人物所更現在諸剎。其中所有世尊法化弟子誦習。
T55n2145_p0043b10(02)║無遐不見。無聲不聞怳惚彷彿存亡自由。
T55n2145_p0043b11(03)║大彌八極細貫毛氂。制天地住壽命。
T55n2145_p0043b12(05)║猛神德壞天兵。動三千移諸剎。八不思議。非梵所測。
T55n2145_p0043b13(01)║神德無限。六行之由也。
T55n2145_p0043b14(09)║世尊初欲說斯經時大千震動人天易色。三日安般無能質者。
T55n2145_p0043b15(02)║於是世尊化為兩身。一曰何等。一尊主。
T55n2145_p0043b16(03)║演于斯義出矣。大士上人六雙十二輩。靡不執行。
T55n2145_p0043b17(01)║有菩薩者。安清字世高。安息王嫡后之子。
T55n2145_p0043b18(02)║讓國與叔。馳避本土翔而後進。遂處京師。
T55n2145_p0043b19(03)║其為人也。博學多識貫綜神模七正盈縮。
T55n2145_p0043b20(04)║風氣吉凶山崩地動。鍼[血*永]諸術睹色知病。
T55n2145_p0043b21(05)║鳥獸鳴啼無音不照。懷二儀之弘仁。愍黎庶之頑闇。
T55n2145_p0043b22(02)║先挑其耳卻啟其目。欲之視聽明也。
T55n2145_p0043b23(05)║徐乃陳演正真之六。度譯安。般之祕奧學者。
T55n2145_p0043b24(05)║塵興靡不去穢濁之。操就清白之德者也余生。
T55n2145_p0043b25(04)║末蹤始能負薪。考妣殂落。三師凋喪。
T55n2145_p0043b26(06)║仰瞻雲日悲無質受。睠言顧之[漜-土+日]然出涕。宿祚未沒。
T55n2145_p0043b27(03)║會見南陽韓林穎川皮業會稽陳慧。此三賢者。
T55n2145_p0043b28(02)║信道篤密執德弘正。烝烝進進志道不倦。
T55n2145_p0043b29(03)║余之從請。問規同矩。合義無乖。
T55n2145_p0043c01(08)║異陳慧注義余助斟酌非師不傳不敢自由也。
T55n2145_p0043c02(07)║言多鄙拙不究佛意。明哲眾賢願共臨察。義有疣[月*耑]。
T55n2145_p0043c03(03)║加聖刪定。共顯神融矣。
T55n2145_p0043c04(00)║ 安般注序第三 釋道安
T55n2145_p0043c05(00)║安般者。出入也。道之所寄無往不因。
T55n2145_p0043c06(02)║德之所寓無往不託。是故安般寄息以成守。
T55n2145_p0043c07(02)║四禪寓骸以成定也。寄息故有六階之差。
T55n2145_p0043c08(03)║寓骸故有四級之別。階差者。損之又損之。
T55n2145_p0043c09(04)║以至於無為。級別者。忘之又忘之。以至於無欲也。
T55n2145_p0043c10(02)║無為故無形而不因。無欲故無事而不適。
T55n2145_p0043c11(03)║無形而不因。故能開物。無事而不適。
T55n2145_p0043c12(06)║故能成務成務者。即萬有而自彼。開物者。使天下兼忘我也。
T55n2145_p0043c13(00)║彼我雙廢者守于唯守也。故修行經。
T55n2145_p0043c14(03)║以斯二法而成寂。
T55n2145_p0043c15(13)║得斯寂者舉足而大千震揮手而日月捫疾吹而鐵圍飛。微噓而須彌舞。
T55n2145_p0043c16(02)║斯皆乘四禪之妙止。御六息之大辯者也。
T55n2145_p0043c17(02)║夫執寂以御有。策本以動末。有何難也。
T55n2145_p0043c18(03)║安般居十念之一。於五根則念根也。故撰法句者。
T55n2145_p0043c19(01)║屬惟念品也。昔漢氏之末。有安世高者。
T55n2145_p0043c20(02)║博聞稽古。特專阿毘曇。學其所出經。禪數最悉。
T55n2145_p0043c21(01)║此經其所譯也。茲乃趣道之要徑。
T55n2145_p0043c22(05)║何莫由斯道也。魏初康會為之注義義或隱而未顯者。
T55n2145_p0043c23(01)║安竊不自量。敢因前人為解其下。
T55n2145_p0043c24(05)║庶欲蚊翮以助隨藍。霧潤以增巨壑也。
T55n2145_p0043c25(00)║ 安般守意經序第四 謝敷作
T55n2145_p0043c26(00)║夫意也者。眾苦之[卄/朋]基。背正之元本。
T55n2145_p0043c27(03)║荒迷放蕩浪逸無崖。若狂夫之無所麗。
T55n2145_p0043c28(04)║愛惡充心耽昏無節。若夷狄之無君。微矣哉。
T55n2145_p0043c29(04)║即之無像尋之無朕。則毫末不足以喻其細。迅矣哉。
T55n2145_p0044a01(00)║[倖-干+貝]蹻惚怳眴匝宇宙。則奔電不足以比其速。
T55n2145_p0044a02(00)║是以彈指之間九百六十轉。
T55n2145_p0044a03(06)║一日一夕十三億想。念必嚮報成生死栽。
T55n2145_p0044a04(06)║一身所種滋蔓彌劫。凡在三界倒見之徒。
T55n2145_p0044a05(07)║溺喪淵流莫能自反。正覺慈愍開示慧路。防其終凶之原漸。
T55n2145_p0044a06(00)║塞其忿欲之微兆。為啟安般之要徑。
T55n2145_p0044a07(03)║泯生滅以冥寂。申道品以養恬。建十慧以入微。
T55n2145_p0044a08(01)║縶九神之逸足。防七識之洪流。故曰守意也。
T55n2145_p0044a09(01)║若乃制伏麤垢弗鏟漏結者。
T55n2145_p0044a10(07)║亦有望見貿樂之士。閉色聲於視聽。遏塵想以禪寂。
T55n2145_p0044a11(04)║乘靜泊之禎祥。納色天之嘉祚。然正志荒於華樂。
T55n2145_p0044a12(02)║昔習沒於交逸。福田矜執而日零。
T55n2145_p0044a13(06)║毒根迭興而罪襲。是以輪迴五趣億劫難拔。
T55n2145_p0044a14(06)║嬰羅欲罔有劇深牢。由於無慧樂定不惟道門使其然也。
T55n2145_p0044a15(01)║至於乘慧入禪亦有三輩。
T55n2145_p0044a16(08)║或畏苦滅色樂宿泥洹。志存自濟不務兼利者。為無著乘。
T55n2145_p0044a17(03)║或仰希妙相仍有遣無。不建大悲練盡緣縛者。
T55n2145_p0044a18(02)║則號緣覺。菩薩者。深達有本暢因緣無。
T55n2145_p0044a19(04)║達本者有有自空。暢無者因緣常寂。自空故。
T55n2145_p0044a20(04)║不出有以入無。常寂故。不盡緣以歸空。
T55n2145_p0044a21(06)║住理而有非所緣。非緣故無無所脫。苟厝心領要。
T55n2145_p0044a22(03)║觸有悟理者。則不假外以靜內。不因禪而成慧。
T55n2145_p0044a23(02)║故曰阿惟越致。不隨四禪也。
T55n2145_p0044a24(08)║若欲塵翳心慧不常立者。乃假以安般息其馳想。猶農夫之淨地。
T55n2145_p0044a25(00)║明鏡之瑩鏟矣。然即芸耨不以為地。
T55n2145_p0044a26(02)║地淨而種滋。瑩鏟非以為鏡。鏡淨而照明。
T55n2145_p0044a27(03)║故開士行禪非為守寂。在遊心於玄冥矣。
T55n2145_p0044a28(04)║肇自發心悲盟弘普。秉權積德忘期安眾。
T55n2145_p0044a29(05)║眾雖濟而莫脫。將廢知而去筌矣。
T55n2145_p0044b01(09)║是謂菩薩不滅想取證也。此三乘雖同假禪靜至於建志。
T55n2145_p0044b02(04)║厥初各有攸歸。故學者宜恢心宏摸殖栽於始也。
T55n2145_p0044b03(02)║漢之季世。有捨家開士。安清字世高。
T55n2145_p0044b04(05)║安息國王之太子也。審榮辱之浮寄。齊死生乎一貫。
T55n2145_p0044b05(02)║遂脫簁於萬乘。抱玄德而遊化。演道教以發矇。
T55n2145_p0044b06(00)║表神變以諒之。于時雋乂歸宗釋華崇實者。
T55n2145_p0044b07(00)║若禽狩之從麟鳳。鱗介之赴虯蔡矣。
T55n2145_p0044b08(03)║又博綜殊俗善眾國音。傳授斯經變為晉文。
T55n2145_p0044b09(03)║其所譯出百餘萬言。探暢幽賾淵玄難測。此安般典。
T55n2145_p0044b10(00)║其文雖約義關眾經。自淺至精眾行具舉。
T55n2145_p0044b11(01)║學之先要孰踰者乎。
T55n2145_p0044b12(10)║行者欲凝神反朴道濟無外而不循斯法者。何異刖夫之陟太山。
T55n2145_p0044b13(02)║無翅而圖昇虛乎。釋迦如來。妙慧足於曩劫。
T55n2145_p0044b14(02)║歷無數以潛化。至于眾生運會圓滿告成。
T55n2145_p0044b15(03)║而猶現行六年以為教端者。誠以鎮一紛耶。
T55n2145_p0044b16(03)║莫尚茲也。由是而觀。可不務歟。
T55n2145_p0044b17(08)║敷染習沈冥積罪歷劫。生與佛乖弗睹神化。雖以微祚得稟遺典。
T55n2145_p0044b18(00)║而情想繁蕪道根未固。仰欣聖軌未一暫履。
T55n2145_p0044b19(00)║夕惕戰懼惄焉如懤。
T55n2145_p0044b20(09)║是以誠心諷誦以鍾識習。每遭明叡輒咨凝滯。
T55n2145_p0044b21(08)║然冥宗已遠義訓小殊。乃採集英彥戢而載焉。雖粗聞大要。
T55n2145_p0044b22(02)║未悟者眾。於是復率愚思推撿諸數。尋求明證。
T55n2145_p0044b23(01)║遂相繼續撰為注義。
T55n2145_p0044b24(10)║并抄撮大安般修行諸經事相應者。引而合之。
T55n2145_p0044b25(09)║或以隱顯相從差簡搜尋之煩。經道弘深。既非愚淺所能裁衷。
T55n2145_p0044b26(02)║父辭意鄙拙萬不暢一。祇僧理穢。
T55n2145_p0044b27(06)║敢云足以闡融妙旨乎。實欲私記所識以備遺忘而已耳。
T55n2145_p0044b28(01)║儻有覽者。願亮不逮正其愚謬焉。
T55n2145_p0044b29(00)║ 陰持入經序第五 釋道安
T55n2145_p0044c01(00)║陰持入者。世之深病也。
T55n2145_p0044c02(07)║馳騁人心變德成狂。耳聾口爽耽醉榮寵。
T55n2145_p0044c03(07)║抱癡投冥酸號三趣。其為病也。猶癩疾焉。入骨徹髓。
T55n2145_p0044c04(03)║良醫拱手。猶癲蹶焉。來則冥然。莫有所識。
T55n2145_p0044c05(03)║大聖悼茲痛心內發忘身安赴荼炭含厚德忍舞擊。
T55n2145_p0044c06(00)║觀羅密於重雲。止罝網于八極。
T55n2145_p0044c07(05)║洪癡不得振其翼。名愛不得逞其足。採善心於毫芒。
T55n2145_p0044c08(01)║拔兇頑於虎口。以大寂為至樂。
T55n2145_p0044c09(06)║五音不能聾其耳矣。以無為為滋味。五味不能爽其口矣。
T55n2145_p0044c10(01)║曜形濁世拯擢難計。陟降教終潛淪無名。
T55n2145_p0044c11(02)║諸無著等尋各騰逝。大弟子眾。
T55n2145_p0044c12(07)║深懼妙法混然廢沒。於是令迦葉集結阿難所傳凡三藏焉。
T55n2145_p0044c13(01)║該羅幽廓難度難測也。世雄授藥必因本病。
T55n2145_p0044c14(01)║病不能均。
T55n2145_p0044c15(14)║是故眾經相待乃備非彥非聖罔能綜練。自茲以後。神通高士各為訓釋。
T55n2145_p0044c16(02)║或覽撰諸經以為行式。譬瓔璣歟。
T55n2145_p0044c17(06)║擇彼珠珍以色相發。佩之冠之。為光為飾。喻繪事歟。
T55n2145_p0044c18(03)║調別眾采以圖暉烈。諸明叡者所撰亦然。
T55n2145_p0044c19(03)║此經則是其數也。有捨家開士。出自安息。
T55n2145_p0044c20(04)║字世高大慈流洽播化斯土。譯梵為晉。微顯闡幽。
T55n2145_p0044c21(01)║其所敷宣專務禪觀。醇玄道數。深矣遠矣。
T55n2145_p0044c22(01)║是經其所出也。陰入之弊人莫知苦。
T55n2145_p0044c23(03)║是故先聖照以止觀。陰結日損成泥洹品。
T55n2145_p0044c24(03)║自非知機。其孰能與於此乎。
T55n2145_p0044c25(09)║從首至于九絕都是四十五藥也。以慧斷知入三部者。成四諦也。
T55n2145_p0044c26(00)║十二因緣訖淨法部者。成四信也。其為行也。
T55n2145_p0044c27(00)║唯神矣。故不言而成。唯妙矣。故不行而至。
T55n2145_p0044c28(00)║統斯行者。則明白四達。立根得眼。
T55n2145_p0044c29(03)║成十力子。紹胄法王。奮澤大千。
T55n2145_p0045a01(07)║若取證則拔三結住壽成道。徑至應真。此乃大乘之舟接。
T55n2145_p0045a02(02)║泥洹之關路。于斯晉土禪觀弛廢。
T55n2145_p0045a03(06)║學徒雖興蔑有盡漏。何者。禪思守玄練微入寂。
T55n2145_p0045a04(05)║在取何道猶覘于掌。墮替斯要而悕見證。不亦難乎。
T55n2145_p0045a05(01)║安未近積罪生逢百羅戎狄孔棘。
T55n2145_p0045a06(03)║世之聖導。潛遯晉山孤居離眾。
T55n2145_p0045a07(07)║幽處窮壑竊覽篇目。淺識獨見滯而不達。夙宵抱疑諮諏靡質。
T55n2145_p0045a08(00)║會太陽比丘竺法濟。并州道人支曇。
T55n2145_p0045a09(03)║講陟岨冒寇重爾遠集。此二學士高朗博通。
T55n2145_p0045a10(03)║誨而不倦者也。遂與折槃暢礙造茲注解。
T55n2145_p0045a11(04)║世不值佛又處邊國。音殊俗異規矩不同。又以愚量聖。
T55n2145_p0045a12(00)║難以逮也。冀未踐緒者。少有微補。
T55n2145_p0045a13(04)║非敢自必析究經旨。
T55n2145_p0045a14(00)║ 人本欲生經序第六 釋道安
T55n2145_p0045a15(00)║人本欲生經者。照乎十二因緣而成四諦也。
T55n2145_p0045a16(00)║本者癡也。欲者愛也。生者生死也。
T55n2145_p0045a17(04)║略舉十二之三。以為目也。人在生死。莫不浪滯於三世。
T55n2145_p0045a18(00)║飄縈於九止。綢繆八縛者也。
T55n2145_p0045a19(06)║十二因緣於九止則第一人亦天也。四諦所鑒鑒乎九止。
T55n2145_p0045a20(01)║八解所正正乎八邪。邪正則無往而不恬。
T55n2145_p0045a21(02)║止鑒則無往而不愉。無往而不愉。故能洞照傍通。
T55n2145_p0045a22(00)║無往而不恬。故能神變應會。
T55n2145_p0045a23(06)║神變應會則不疾而速。洞照傍通則不言而化。不言而化。
T55n2145_p0045a24(01)║故無棄人。不疾而速。故無遺物。物之不遺。
T55n2145_p0045a25(02)║人之不棄。斯禪智之由也。故經曰。
T55n2145_p0045a26(06)║道從禪智得近泥洹。豈虛也哉。誠近歸之要也。斯經似安。
T55n2145_p0045a27(01)║世高譯為晉言也。言古文悉。義妙理婉。
T55n2145_p0045a28(03)║睹其幽堂之美。闕庭之富或寡矣。安每覽其文。
T55n2145_p0045a29(02)║欲疲不能。所樂而現者三觀之妙也。
T55n2145_p0045b01(05)║所思而存者想滅之辭也。敢以餘暇為之撮注。
T55n2145_p0045b02(04)║其義同而文別者。無所加訓焉。
T55n2145_p0045b03(00)║ 了本生死經序第七 釋道安
T55n2145_p0045b04(00)║夫四信妙輿者。眾祐之寶軒也。
T55n2145_p0045b05(05)║以運連縛倒見眾生。凡在三界。
T55n2145_p0045b06(10)║
T55n2145_p0045b07(27)║罔弗冠癡佩行嬰舞生死而趨陰堂揖讓色味驂惑載疑驅馳九止者也。既則狎賢侮聖。縱其姦慝貪劍恚鏚。
T55n2145_p0045b08(01)║梟截玄路群誹上要。殃禍備嘗矣。
T55n2145_p0045b09(05)║世雄顧愍深圖變謀。法旍曜於重霓。道鼓振於雷吼。
T55n2145_p0045b10(01)║寂千障乎八紘。慧戈陷乎三有。
T55n2145_p0045b11(06)║於是碎癡冠決嬰佩。昇信車入諦軌。則因緣息成四喜矣。
T55n2145_p0045b12(00)║故曰。了本生死也。了猶解也。本則癡也。
T55n2145_p0045b13(01)║元也。如來指舉一隅。身子伸敷高旨。引興幽讚。
T55n2145_p0045b14(00)║美矣盛矣。夫計身有命。則隨緣縛謗佛毀信。
T55n2145_p0045b15(00)║若彌綸於幽室矣。夫解空無命。
T55n2145_p0045b16(05)║則成四諦昭然立信。若日殿之麗乾矣。
T55n2145_p0045b17(07)║斯乃五十六藥之崇基淵乎。蓋眾行之宗也。開微成務。
T55n2145_p0045b18(03)║孰先者乎。佛始得道隆建大哀。此經則十六之一也。
T55n2145_p0045b19(00)║其在天竺三藏聖師。
T55n2145_p0045b20(09)║莫不以為教首而研幾也。漢之季世。此經始降茲土。
T55n2145_p0045b21(06)║雅邃奧邈少達其歸者也。魏代之初有高士河南支恭明。
T55n2145_p0045b22(01)║為作注解探玄暢滯。真可謂入室者矣。
T55n2145_p0045b23(03)║俊哲先人足以析中也。然童曚之倫。猶有未悟。
T55n2145_p0045b24(01)║故仍前跡。附釋未訓。非苟穿鑿以紫亂朱也。
T55n2145_p0045b25(01)║儻孤居始進者。可以辯惑焉。
T55n2145_p0045b26(00)║ 十二門經序第八 釋道安
T55n2145_p0045b27(00)║十二門者。要定之目號。六雙之關徑也。
T55n2145_p0045b28(01)║定有三義焉。禪也。等也。空也。
T55n2145_p0045b29(06)║用療三毒綢繆重病。嬰斯幽厄其日深矣。
T55n2145_p0045c01(06)║貪囹恚圄癡城至固。世人遊此猶春登臺。
T55n2145_p0045c02(06)║甘處欣欣如居華殿。嬉樂自娛蔑知為苦。
T55n2145_p0045c03(07)║嘗酸速禍困憊五道。夫唯正覺乃識其謬耳。哀倒見之苦。
T55n2145_p0045c04(02)║傷蓬流之痛。為設方便防萌塞漸。
T55n2145_p0045c05(06)║闢茲慧定令自澣滌。挫銳解紛返神玄路。苟非至德。
T55n2145_p0045c06(03)║其道不凝也。夫邪僻之心。必有微著。
T55n2145_p0045c07(06)║是故禪法以四為差焉。貪淫囹者。荒色悖烝不別尊卑。
T55n2145_p0045c08(02)║渾心耽愐習以成狂。亡國傾身莫不由之。
T55n2145_p0045c09(03)║虛迷空醉不知為幻。故以死尸散落自悟漸斷。
T55n2145_p0045c10(02)║微想以至于寂味乎無味。故曰四禪也。瞋恚圄者。
T55n2145_p0045c11(00)║爭纖介之虛聲。結歷世之重咎。
T55n2145_p0045c12(04)║恩親絕於快心。交友腐於縱忿。含怒徹髓不悛滅族。
T55n2145_p0045c13(01)║聖人見強梁者不得其死。故訓之以等。
T55n2145_p0045c14(03)║丹心讎親至柔其志。受垢含苦治之未亂。
T55n2145_p0045c15(03)║醇德邃厚咒不措角。況人害乎故。曰四等也。
T55n2145_p0045c16(02)║愚癡城者誹古。聖謗真諦慢二。親輕師傅斯。
T55n2145_p0045c17(02)║病尤重矣。以慧探本知從癡愛。
T55n2145_p0045c18(07)║分別末流了之為惑。練心攘慝狂病瘳矣。故曰四空也。
T55n2145_p0045c19(03)║行者挹禪海之深醴。溉昏迷之盛火。激空淨之淵流。
T55n2145_p0045c20(00)║蕩癡塵之穢垢。則皎然成大素矣。行斯三者。
T55n2145_p0045c21(00)║則知所以宰身也。所以宰身者。
T55n2145_p0045c22(05)║則知所以安神也。所以安神者。則知所以度人也。
T55n2145_p0045c23(03)║然則經無巨細出自佛口。神心所制言為世寶。
T55n2145_p0045c24(02)║慧日既沒三界喪目。經藏雖存淵言難測。
T55n2145_p0045c25(03)║自非至精孰達其微。於是諸開士應真。各為訓解。
T55n2145_p0045c26(01)║釋其幽賾辯其差貫。則爛然易見矣。
T55n2145_p0045c27(04)║窮神知化何復加乎。從十二門已後。則是訓傳也。
T55n2145_p0045c28(02)║凡學者行十二門。卻盡神足滅外止麤。
T55n2145_p0045c29(03)║謂成五道也。三向諸根進消內結。謂盡諸漏也。
T55n2145_p0046a01(01)║始入盡漏名不退轉。諸佛嘉歎記其成號。
T55n2145_p0046a02(02)║深不可測獨見曉焉。神不可量獨能精焉。
T55n2145_p0046a03(03)║陵雲輕舉淨光燭幽。移海飛嶽風出電入。淺者如是。
T55n2145_p0046a04(00)║況成佛乎。是乃三乘之大路。何莫由斯定也。
T55n2145_p0046a05(00)║自始發跡逮于無漏。靡不周而復始。
T55n2145_p0046a06(03)║習茲定也。行者欲崇德廣業而不進斯法者。
T55n2145_p0046a07(03)║其猶無柯而求伐。不飯而徇飽。難以獲矣。
T55n2145_p0046a08(04)║醒寤之士得聞要定。不亦妙乎。安宿不敏。生值佛後。
T55n2145_p0046a09(01)║又處異國。楷範多闕仰希古烈。
T55n2145_p0046a10(06)║滯而未究寤寐憂悸。有若疾首每惜茲邦禪業替廢。
T55n2145_p0046a11(03)║敢作注于句末。雖未足光融聖典。且發曚者。
T55n2145_p0046a12(02)║儻易覽焉。安世高善開禪數。
T55n2145_p0046a13(08)║斯經似其所出故錄之于末。
T55n2145_p0046a14(00)║ 大十二門經序第九 釋道安
T55n2145_p0046a15(00)║夫婬息在乎解色。不係防閑也。
T55n2145_p0046a16(05)║有絕存乎解形。不係念空也。色解則冶容不能轉。
T55n2145_p0046a17(02)║形解則無色不能滯。不轉者。
T55n2145_p0046a18(08)║雖天魔玉顏窈窕豔姿。莫足傾之之謂固也。不滯者。
T55n2145_p0046a19(05)║雖遊空無識泊然永壽莫足礙之。之謂真也。何者。
T55n2145_p0046a20(03)║執古以御有。心妙以了色。雖群居猶芻靈。
T55n2145_p0046a21(04)║泥洹猶如幻。豈多制形而重無色哉。
T55n2145_p0046a22(07)║是故聖人以禪防淫。淫無遺焉。以四空滅有。有無現焉。
T55n2145_p0046a23(02)║淫之有息要在明乎萬形之未始有。
T55n2145_p0046a24(05)║百化猶逆旅也。怨憾之興興於此彼。此彼既興遂成仇敵。
T55n2145_p0046a25(00)║仇敵適成勃然赫怒。赫怒已發無所不至。
T55n2145_p0046a26(01)║至不可[晉-(一/日)+土]神幽想獄。乃毒乃辛欣之甘之。
T55n2145_p0046a27(02)║是以如來訓之以等。等所難等何往不等。
T55n2145_p0046a28(03)║等心既富怨本息矣。
T55n2145_p0046a29(12)║豈非為之乎未有圖難於其易者乎。夫然則三事凶耽廢然息矣。
T55n2145_p0046b01(04)║十二重關廓然闕矣。根立而道生。覺立而道成。
T55n2145_p0046b02(02)║莫不由十二門立乎定根以逆道休也。
T55n2145_p0046b03(04)║大人揮變榮光四塞。
T55n2145_p0046b04(13)║彈撇安明吹沫千刃默動異剎必先正受。明夫匪禪無以統乎。無方而不留。
T55n2145_p0046b05(01)║匪定無以周乎。萬形而不礙。
T55n2145_p0046b06(07)║禪定不愆於神變乎何有也。至矣盡矣。蔑以加矣。
T55n2145_p0046b07(05)║此經世高所出也。辭旨雅密正而不豔。
T55n2145_p0046b08(07)║比諸禪經最為精悉。案經後記云。
T55n2145_p0046b09(11)║嘉禾七年在建鄴周司隸舍寫。緘在篋匱。向二百年矣。冥然不行。
T55n2145_p0046b10(03)║無聞名者。比丘竺道護於東垣界賢者經中得。
T55n2145_p0046b11(02)║送詣濩澤乃得流布。得經之後。俄而其家遇火。
T55n2145_p0046b12(01)║護若不睹為灰炭矣。自然將喪斯禪也。
T55n2145_p0046b13(03)║後死者不得與聞此經也。此經也。
T55n2145_p0046b14(07)║八音所誨四道作訓約無。之文重無簡矣精義。
T55n2145_p0046b15(05)║入禪何以上乎前世又為懸解一家之傳。故全而次之。
T55n2145_p0046b16(01)║然世高出經。貴本不飾天竺古文。文通尚質。
T55n2145_p0046b17(01)║倉卒尋之。時有不達。今為略注繼前人之末。
T55n2145_p0046b18(01)║非敢亂朱。冀有以寤焉。
T55n2145_p0046b19(00)║ 法鏡經序第十 康僧會
T55n2145_p0046b20(00)║夫心者。眾法之原。臧否之根。
T55n2145_p0046b21(05)║同出異名禍福分流。以身為車以家為國。
T55n2145_p0046b22(06)║周遊十方稟無惓息。家欲難足。由海吞流火之獲薪。
T55n2145_p0046b23(02)║六邪之殘已甚於蒺藜網之賊魚矣。
T55n2145_p0046b24(06)║女人佞等三[魅-未+勿]其善偽而促寡家之為禍也。尊邪[病-丙+歲]賤清真。
T55n2145_p0046b25(00)║連叢瑣謗聖賢。興獄訟喪九親。
T55n2145_p0046b26(05)║斯家之所由矣。是以上士恥其[病-丙+歲]懼其厲。為之懾懾如也。
T55n2145_p0046b27(00)║默思遁邁。由明哲之避無道矣。
T55n2145_p0046b28(05)║剔髮毀容法服為珍。靖處廟堂練情攘[病-丙+歲]。
T55n2145_p0046b29(05)║懷道宣德闓導聾瞽。或有隱處山澤枕石嗽流。
T55n2145_p0046c01(04)║專心滌垢神與道俱。志寂齊乎無名。明化同乎群生。
T55n2145_p0046c02(00)║賢聖競乎清靖。稱斯道曰大明。故曰法鏡。
T55n2145_p0046c03(01)║騎都尉安玄臨淮嚴浮調。斯二賢者。
T55n2145_p0046c04(03)║年在束齔弘志聖業。鉤深致遠窮神達幽。
T55n2145_p0046c05(03)║愍世矇惑不睹大雅。竭思譯傳斯經景摸。
T55n2145_p0046c06(04)║都尉口陳嚴調筆受。言既稽古義又微妙。
T55n2145_p0046c07(05)║然時干戈未戢志士。莫敢或遑。大道淩遲內學者寡聞。
T55n2145_p0046c08(00)║睹其景化可以拯塗炭之尤嶮。
T55n2145_p0046c09(05)║然義壅而不達。因閑竭愚為之注義。喪師歷載莫由重質。
T55n2145_p0046c10(00)║心憤口悱停筆愴如。追遠慕聖涕泗并流。
T55n2145_p0046c11(01)║今記識闕疑俟後明哲。庶有暢成以顯三寶矣。
T55n2145_p0046c12(00)║出三藏記集序卷第六
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