【經錄部類】〔禪宗類〕〔敦煌寫本類〕〔古逸部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2838《傳法寶紀》
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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2838 傳法寶紀
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T85n2838_p1291a02(00)║ No. 2838
T85n2838_p1291a03(00)║傳法寶紀(并)序
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T85n2838_p1291a05(00)║ 京兆 □朏字方明撰
T85n2838_p1291a06(00)║ 稽首善知識 能令護本心 猶如濁水中
T85n2838_p1291a07(00)║ 珠力頓清現 所以令修紀 明此遞傳法
T85n2838_p1291a08(00)║ 願當盡未來 廣開佛知見
T85n2838_p1291a09(00)║序曰。我真實法身法佛所得。
T85n2838_p1291a10(06)║離諸化佛言說傳乎文字者。
T85n2838_p1291a11(12)║則此真如門乃以證心自覺而相傳耳。是故論云。
T85n2838_p1291a12(10)║一切法從本已來離言說相。離名字相。離心緣相。畢竟平等。無有變異。
T85n2838_p1291a13(00)║不可破壞。唯是一心故名真如。又曰。
T85n2838_p1291a14(03)║證發心者。從淨心地乃至究竟。證何境界。
T85n2838_p1291a15(04)║所謂真如以依轉識說為境界。而此證者無有境界。
T85n2838_p1291a16(01)║唯真如智名為法身。又如修多羅說。
T85n2838_p1291a17(04)║菩薩摩訶薩獨一靜處自覺觀察不由於他。
T85n2838_p1291a18(04)║離見妄想上上昇進入如來地。是名自覺聖智。
T85n2838_p1291a19(03)║是故若非得無上乘傳乎心地。
T85n2838_p1291a20(08)║其孰能入真境界者哉。昔廬山遠上人禪經序云。佛付阿難。
T85n2838_p1291a21(02)║阿難傳末田地。末田地傳舍那婆斯。
T85n2838_p1291a22(05)║則知耳後不墜於地存乎其人至矣。
T85n2838_p1291a23(08)║豈夫繫執因果探研句義。有所能入乎。則修多羅所謂宗通者。
T85n2838_p1291a24(01)║宗通謂緣自得勝道。遠離言說文字妄想。
T85n2838_p1291a25(02)║趣無漏界自覺地。自相遠離一切虛妄覺相。
T85n2838_p1291a26(02)║降伏一切外道眾魔。緣自覺趣光明暉發。
T85n2838_p1291a27(03)║是名宗通相。是真極之地。非義說所入信矣。
T85n2838_p1291a28(03)║其有發跡天竺來道此土者。有菩提達摩歟。
T85n2838_p1291a29(03)║時為震旦有勝惠者而傳。然指真境乎。
T85n2838_p1291b01(05)║如彼弱喪頓使返躬乎。亦如暗室發大明炬□□
T85n2838_p1291b02(03)║可得而言已。既而味性有殊高拔。
T85n2838_p1291b03(07)║或少翫所先習無求勝智。翻然頂授蓋為鮮矣。
T85n2838_p1291b04(06)║唯東魏惠可以身命求之大師傳之而去。惠可傳僧璨。
T85n2838_p1291b05(02)║僧璨傳道信。道信傳弘忍。弘忍傳法如。
T85n2838_p1291b06(04)║法如及乎大通。自達摩之後師資開道。
T85n2838_p1291b07(06)║皆善以方便取證於心。隨所發言略無繫說。
T85n2838_p1291b08(06)║今人間或有文字稱達摩論者。
T85n2838_p1291b09(11)║蓋是當時學人隨自得語以為真論書而寶之。亦多謬也。
T85n2838_p1291b10(06)║若夫超悟相承者。既得之於心則無所容聲矣。
T85n2838_p1291b11(05)║何言語文字措其間哉。夫不見至極者。宜指小以明大假。
T85n2838_p1291b12(00)║若世法有練真丹以白日昇天者。
T85n2838_p1291b13(04)║必須得仙人身手傳練真丹乃成。
T85n2838_p1291b14(08)║若依碧字瓊書終潰浪茫矣。此世中一有為耳猶在必然。
T85n2838_p1291b15(03)║況無上真宗豈繫言說。故斯道微密罕得其門。
T85n2838_p1291b16(02)║雖法不依人依義不依語。而真善知識何可觀止。
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T85n2838_p1291b18(18)║今此至人無引未易能名將以後之發蒙或因景暮。是故今修略紀。自達摩後相承傳法者。
T85n2838_p1291b19(00)║著之於次以為傳寶紀一卷。
T85n2838_p1291b20(06)║維當綴其所見名跡所化方處耳目所取書紀有明者。
T85n2838_p1291b21(02)║既而與為泯合而傳記自簡。
T85n2838_p1291b22(08)║至於覺證聖趣靡得瓢言也。之列有貌圖將為後記。
T85n2838_p1291b23(05)║然相承茲道澹乎。法界真空寂處相跡自消。
T85n2838_p1291b24(05)║凡在生平不現其異。靡聞靈跡以故略諸。
T85n2838_p1291b25(06)║亦猶反袂拭面光濡不取矣。又自達摩之後至于隋唐。
T85n2838_p1291b26(02)║其有高悟玄拔深至圓頓者。亦可何世無之。
T85n2838_p1291b27(02)║已非相傳授故別條列傳。則照此法門之多主也。
T85n2838_p1291b28(00)║ 東魏嵩山少林寺釋菩提達摩
T85n2838_p1291b29(00)║ 北齊嵩山少林寺釋惠可
T85n2838_p1291c01(00)║ 隨[山*完]公山釋僧璨
T85n2838_p1291c02(00)║ 唐雙峰山東山寺釋道信
T85n2838_p1291c03(00)║ 唐雙峰山東山寺釋弘忍
T85n2838_p1291c04(00)║ 唐嵩山少林寺釋法如
T85n2838_p1291c05(00)║ 唐當陽王泉寺釋神秀
T85n2838_p1291c06(00)║□□□
T85n2838_p1291c07(15)║達摩大婆羅門種南天竺國王第三子機神超晤傳□□□自覺聖智。
T85n2838_p1291c08(05)║廣為人天開佛知見。為我震旦國人故船海□□
T85n2838_p1291c09(03)║高山時罕有知者。唯道昱慧可宿心潛會精竭求之。
T85n2838_p1291c10(00)║師□六年志取通晤。大師當從容謂曰。
T85n2838_p1291c11(02)║爾能為法捨身命不。惠可斷其臂以驗誠懇(案餘傳云。
T85n2838_p1291c12(01)║被賊斫臂蓋是一時謬傳耳)自後始密以方便開發。
T85n2838_p1291c13(05)║便開發皆師資。
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