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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十六冊 No. 1516《釋氏通鑑》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 76, No. 1516 釋氏通鑑, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
(00)║歷代編年釋氏通鑑卷第九
(00)║ 宋括山一菴釋 本覺 編集
(00)║ 明六觀居士 畢延玠 較訂
(00)║ 唐
(00)║ 元宗
(00)║癸丑(開元元年)
(00)║菩提流志。譯寶積經。并舊譯。合成一部百二十卷。
(01)║至是功畢。流志自是更不譯經。唯專持誦。時修禪觀
(01)║○七月義淨法師示寂。壽七十九。敕給葬事。
(04)║淨譯經論五十六部。凡二百三十卷。又別撰儀傳等九卷。
(02)║淨雖遍番三藏。而偏攻律部。教授學徒○七月。
(04)║六祖辭徒眾。歸新州故宅國恩寺。其徒泣曰。師歸當復來否。
(01)║祖曰。葉落歸根。來時無口。又問。師之法眼。何人傳受。
(01)║祖曰。有道者得。無心者通。至國恩寺。以八月三日。
(02)║示眾曰。吾受忍大師衣法。今為汝等說法。不付其衣。
(02)║汝等信根已熟。堪任大事。偈曰。心地含諸種。普雨悉皆萌。
(00)║頓悟花情已。菩提果自成。即跏趺而逝。壽七十六。
(01)║廣州都督韋據。率新韶二郡官吏。迎奉全身。
(04)║歸曹溪寶林寺建塔。真身今尚存焉。
(00)║甲寅(二)
(00)║帝宣問左街僧錄神光法師曰。佛於眾生。有何恩德。
(00)║致捨君親妻子。而師事之。說若有理。朕當建立。
(02)║說若無理。朕當削除。奏曰。佛於眾生。恩過天地。明踰日月。
(00)║德重父母。義越君臣。帝曰。天地日月。具造化之功。
(01)║父母君臣。具生成之德。何以言佛並過此乎。光曰。
(02)║天能蓋不能載。地能載不能蓋。日則照晝不照夜。
(03)║月則照夜不照晝。父只能生不能養。母只能養不能生。
(02)║君有道則臣忠。君無道則臣佞。以此而推。德則不全。
(02)║佛於眾生恩則不爾。言蓋則四生普覆。論載則六道俱承。
(00)║論明則照耀十方。論明則光輝三有。
(06)║論慈則提拔苦海。論悲則度脫幽冥。論聖則眾聖中王。
(05)║論神則六通自在。所以存亡普救。貴賤皆攜。唯願陛下回心敬仰。
(00)║帝悅曰。佛恩如此。非師莫宣。朕願回心。生生敬仰。
(00)║乙卯(三)
(00)║八月。帝遣禮部郎中張洽。齎詔詣當陽山。
(04)║起沙門一行赴闕。有旨安置光泰殿。帝數訪以安國撫民之要。
(00)║或謂一行優於憶誦。帝一日命出宮籍示之。行閱畢。
(00)║令內侍執本。對帝復之。不差一字。帝驚異。
(04)║顧謂左右曰。聖人也。自是頻召咨質佛心之要。行雍容敬沃。
(01)║聖眷日隆。天下以帝從之問道。呼為天師(舊唐史)。
(00)║丙辰(四)
(00)║天竺三藏法師輪波迦羅(此云善無畏)。至京。
(05)║帝初夢梵僧風度[王*(十/(罩-卓+衣))]異。因追畫工。授以形段。圖于殿壁。
(04)║及畏至入對。帝熟視。乃夢中所見僧也。悚然異之。館于西明寺。
(00)║寧薛諸王。皆降禮欽重(舊唐史)○嵩岳元珪禪師示寂。
(00)║師得法于安國師。壽七十一○宋璟為廣州節度。
(01)║入曹溪禮祖塔。誓曰。弟子願畢世。外護大法。
(04)║祈一祥瑞表信。言訖。微香襲人。甘雨傾注。璟忻躍賦詩而去。
(01)║未幾召入。與姚崇相繼執政。世稱姚宋。
(06)║為中興賢相云(通論)。
(00)║丁巳(五)
(00)║善無畏。譯求聞持法○八月。律師道岸卒。
(04)║帝制圖形林光宮○房琯宰桐廬縣。與道士刑和璞出遊。
(02)║過夏口村。入佛寺坐古松下。璞使人鑿地。
(06)║得甕中所藏婁師德與永禪師書。笑謂琯曰。頗憶此耶。琯因悵然。
(01)║悟前生為永禪師也。
(00)║戊午(六)
(00)║天竺沙門勒佉。緬承廬山東林鴈門風範。
(04)║乃涉遠而至。一入山。首末六年。常坐不臥。手引禽食。
(04)║其北嶺佛馱舍利塔院。置四百餘載。前後居僧皆患水遠。
(02)║師至止一年。乃精誠幽感。遂致靈泉泌涌。色白輕美。
(02)║冬夏無竭(廬山記)。
(00)║己未(七)
(00)║庚申(八)
(00)║天竺三藏跋日羅菩提(此云金剛智)至京。
(06)║有旨迎入大慈恩寺。廣弘秘教。建曼荼羅。依法作成。皆感靈瑞。
(02)║一行禪師。每諮稟之。五月值旱。詔智禱雨。
(06)║智結壇圖七俱胝像。約以像開眸即雨。至三日像果開眸。
(04)║有物自壇布雲彌空。斯須而雨。帝降詔褒美。
(00)║辛酉(九)
(00)║釋智嚴。譯修行等經六卷○天竺寶思惟遷寂。
(02)║壽百餘歲○四月朝廷以麟德曆不驗。詔禪師一行。
(02)║改撰新曆。行推大衍數。立術以應之。道士刑和璞。
(03)║謂太史令尹愔曰。一行其聖人乎。昔洛下閎造太初曆。
(02)║嘗記曰。八百年後。當差一日。必有聖人紏正之。
(04)║今年期差滿。而一行推數以紏數家之繆。閎言不誣矣。
(03)║愔亦以為然。
(00)║壬戌(十)
(00)║七月旱。帝遣使詔三藏無畏請雨。畏持滿缽水。
(02)║以小刀攪之。誦咒數番。即有物如蚪龍。從缽矯首水面。
(01)║畏咒遣之。白氣自缽騰涌。語詔使曰。速歸。雨即至矣。
(01)║詔使馳出。頃刻風雷震電。詔使趨入奏。
(06)║御衣巾已透濕霖雨。彌日而息。又嘗霖霪逾時。詔畏止之。
(04)║畏捏泥媼五軀。向之作梵語。若斥罵者。即刻而霽。
(05)║其神驗類如此。帝敬之若神。
(00)║癸亥(十一)
(00)║金剛智。譯瑜伽念誦法。及七俱胝陀羅尼(今在藏)
(02)║○十月。禪師一行。製黃道儀成。帝自為之銘。詔安武成殿。
(00)║以示百官。其儀準圓天之像。具列宿赤道度數。
(02)║注水激輪。令其自轉。一晝夜而天運周。外絡二輪。
(03)║綴以日月。令得運行。每天東行一周。日西行一度。
(04)║月行十三度。以木匱為地平。令儀半在地下。晦明朔望有準。
(01)║立木人二於地平。其一前置鼓以候刻。
(06)║至一刻則自擊之。其一前置鍾以候辰。至辰則自撞之。皆略施輪軸。
(00)║交錯相持。稱其為神功(並舊唐史)。
(00)║甲子(十二)
(00)║菩提流志。隨駕入洛。敕安置長壽寺○善無畏。
(02)║隨駕入洛。於大福先寺。譯毗盧遮那蘇息地。羯羅等經。
(01)║三部十三卷。並總持妙門。禪師一行三藏寶月等。
(02)║參預其事。畏好禪觀。每勸學者習之○沙門牛雲不慧。
(01)║詣五臺山禮文殊。殊現老人身。為钁胸中淤肉。
(03)║自是卞悟。為時導師(通論)○溫州淨居寺尼玄機。景雲中得度。
(00)║常習定於平陽大日山石窟中。或者云。
(05)║嘗與兄宿覺同參六祖。因著圓明歌。與證道歌。相表裏。
(04)║後倒立而化。法屬以生死顛倒語呵之。應聲而仆。將葬之夕。
(01)║風雷陰黯。若有神物移之。越二日。有自大日來者云。
(01)║是夕空中有蕭罄聲。機之柩已厝是峰上。
(05)║其徒迎舍利歸葬于寺。建浮屠。號圓明塔。趙清獻公。
(05)║立碑載其事(永寧編)。
(00)║乙丑(十三)
(00)║嵩岳破灶墮和尚。隱居嵩山。山有廟甚靈。
(04)║廟唯安一灶。祭無虛日。師入廟以杖擊灶云。此泥瓦合成。
(02)║聖從何來。靈從何起。又擊三下。灶乃傾破墮落。
(04)║須臾一青衣人。設拜師前曰。我本此灶神。久受業報。
(04)║蒙師說無生法。得脫此生天。特來禮謝。神再拜而去。
(04)║少頃徒眾問師。灶神得何徑旨。便得生天。師曰。
(06)║我只向伊道是泥瓦合成。別無道理為伊。眾無語。師良久云會麼。
(01)║眾云不會。師曰。本有之性。為什麼不會。眾僧乃禮拜。
(01)║師曰。破也墮也。於是其眾皆悟玄旨。
(00)║丙寅(十四)
(00)║日本國沙門榮叡等。至楊州。奉僧伽梨十領。
(03)║其上綴以山川異物之狀。蓋其國主附之。以施中國沙門。
(01)║時律師鑒真。受其衣。歎外國人有佛種性。欲往化之。
(01)║會叡等勸請。遂附舶而東至日本。彼王枉駕迎勞。
(02)║館于毗盧殿。未幾請真授歸戒。夫人群臣。皆以次稟授。
(01)║日本自是始有律教。
(00)║丁卯(十五)
(00)║十一月。三藏菩提流志示寂。春秋一百五十六。
(02)║前後總譯五十三部。合一百一十卷。自天后長壽中。
(02)║至京三十餘年。華嚴寶積等經。皆出其手。帝及公卿。
(02)║敬之如生佛。葬日特給鹵簿羽儀。塔于龍門西原。
(03)║追贈鴻臚大卿。諡賜曰開元一切遍知三藏。名德之盛。
(02)║古未有焉○十一月。禪師一行。沐浴端坐而逝。
(04)║春秋四十五。帝哭之哀甚。輟朝三日。停龕三七日。行容貌如生。
(00)║帝親製碑。書之于石。出內庫五十萬。建塔銅人原。
(01)║諡曰大慧禪師。帝嘗問國祚幾何。有留難否。行曰。
(02)║鑾輿有萬里之行。社稷終吉。帝驚問其故。不答。
(04)║退以小金合進之曰。至萬里即開。帝一日發合視之。
(04)║蓋當歸少許。及祿山亂。駕幸成都。至萬里橋忽悟。末幾果歸。
(01)║昭宗初封吉王。而唐以昭宗而滅。故云終吉。
(04)║有里媼素供行。而媼子坐罪將之刑。媼悲泣請救。行憐之。
(02)║令弟子捕生物。得雉豕七。行日藏其一於甕中。
(04)║為梵語咒之七日。北斗盡沒。朝廷震驚。太史奏。將有變請禳之。
(00)║帝以問行。對曰。此無他。蓋妖魔也。凡嗔心壞一切善。
(00)║慈心降一切魔。若肆赦天下。則妖不能為。帝然之。
(01)║遂大赦。媼子由是得免。行日出一豕。則一星現。
(03)║至七日而斗復如故。其秘術多此類(舊唐史)。
(00)║戊辰(十六)
(00)║詔張說等。編次一行大衍曆施用。三月駕幸溫湯。
(01)║道由一行塔所。帝為駐蹕徘徊。令品官詣塔。
(04)║告以出豫之意。賜帛五十疋。令蒔塔前松柏。其為聖眷如此(本傳)。
(00)║己巳(十七)
(00)║燕國公張說薨。說為唐宗臣。為文精壯。尤善釋典。
(01)║著般若心經序曰。萬行起於心。心者人之主。
(04)║三乘歸於一。一者法之宗。知心無所得是真得。
(06)║見一無不通是玄通(云云)。又製法池院法堂贊曰。是佛虛空相。
(02)║是法微妙光。定慧不相離。是僧和合義。人空法亦空。
(02)║二空亦復空。住心三空寶。是名三歸處。見若不染色。
(02)║知若不取識。是名真實見。亦名解脫知。佛觀離生滅。
(02)║諸法等如是。
(00)║庚午(十八)
(00)║金剛智。又出曼殊五字心。及觀音瑜伽要
(04)║○唐朝傳譯緇素。至是已有三十七人。所出經律論及傳錄等。
(00)║總三百一部二千一百七十卷○沙門智昇。
(03)║撰開元釋教錄二十卷。銓次大藏經律論凡五千四十八卷。
(00)║(自天地玄黃字號。止笙字函。后數十函係傳錄。
(15)║及唐宋新譯經)昇又撰續內典錄一卷。續譯經圖紀一卷。又續佛道論衡一卷
(04)║○帝御花萼樓。召二教偉匠論義。法師道氤。與道士尹謙。
(02)║對辨四十往反。謙義負。有旨編所論入藏。
(06)║題曰開元佛道論衡。
(00)║辛未(十九)
(00)║御注金剛經。頒行天下。
(00)║壬申(二十)
(00)║八月。金剛智法師。跏趺而逝。賜諡灌頂國師。
(03)║救中書杜鴻漸。撰紀德俾。智初從龍智阿闍梨。傳密教。
(02)║及來東土。弟子不空。傳其教。智授以瑜伽五部。
(04)║及毗盧遮那經。蘇息軌範(通論)○是歲禪師義福示寂。
(04)║福得法於神秀。帝欽重之。在京城傳教二十年。人皆宗仰。
(02)║有旨賜號大智禪師。
(00)║癸酉(二十一)
(00)║方士張果。有長年秘術。自言數百歲矣。帝召至闕。
(01)║變化不測。後懇辭還山。下制賜銀青光祿大夫。
(03)║號通玄先生。果入常山。後不知所終。
(00)║甲戌(二十二)
(00)║長者李通玄。在神福山。造華嚴論。初開元七年。
(02)║至太原孟縣高仙奴館之。齋中三年。遷馬氏古佛堂側。
(01)║閱十年。負經書而去。行二十里。偶一虎當塗。
(04)║長者撫之曰。吾將著華嚴論。能為擇棲止處否。
(06)║即以經囊負其背。隨至神福山原下土龕之前蹲駐。
(06)║長者乃於龕著論。每夕口出白光。以代燈燭。有二女子。
(05)║日長為者汲泉炷香奉紙墨。每食時輒具淨饌。置長者前。
(03)║齋畢撒器而去。如是五載。至長者著論畢。遂滅跡不見(本傳)。
(00)║乙亥(二十三)
(00)║三藏無畏示寂。春秋九十九。詔鴻臚丞李現。
(03)║監護喪事。全身塔于龍門西山廣化寺。畏本讓國出家。
(02)║道德名稱。為天竺之冠。所至講法。必有異相。嘗過龍河。
(01)║一托駝負經沒水。畏懼失經。遽隨之入水。
(05)║於是龍王邀之。入宮講法。為留三宿而出。所載梵夾。不濕一字。
(01)║其神異多此類。
(00)║丙子(二十四)
(00)║三藏不空游西域。博求師匠。增廣其學。於師子國。
(01)║從普賢闍梨。求金剛灌頂及大悲胎藏建壇之法。
(02)║其王有群象奔逸。不空遽於路坐。象至跪伏。
(05)║由是舉國神敬之(本傳)。
(00)║丁丑(二十五)
(00)║藥王姓韋名古字老師。疏勒國人。身衣毳袍。
(03)║腰懸數百葫蘆。頂戴紗巾。手持蔾杖。常以一黑犬同行。
(02)║時人疾患。稍多疼因。師遂發願。普施藥餌。無不痊平。
(02)║睹之者便愈。后乃圖形供養。 皇帝敬禮。為藥王菩薩。
(01)║自昔曾五度化身。來救貧病。其犬化為黑龍背之。
(02)║沖天而去(出本草序又神仙傳)○丞相宋璟薨。璟素奉佛法。
(03)║每師曇一法師。求詢法要。
(00)║戊寅(二十六)
(00)║詔天下州郡。各建一大寺。以紀年為號。曰開元寺。
(00)║己卯(二十七)
(00)║沙門法秀。夢異僧勸置袈裟五百。入終南山。
(03)║施回向寺僧。遂造之。至山遍訪。無所謂回向寺者。
(04)║忽道逢一僧曰。吾導汝入回向寺。秀隨之入山。二日至深絕處。
(00)║唯見雲掩巖洞。乃鑽燧出火。焚香拜之。
(05)║忽雲開見崖半有朱門高聳。秀與之而入見。諸僧皆奇偉。
(03)║出袈裟遍寺施之。其寺僧攜秀入一空房曰。
(06)║此唐天子舊居也。向在此好聲樂。故降為人主。久當復歸。
(04)║乃授以玉簫。并袈裟一條。囑曰。持歸獻唐天子。秀還詣闕。
(02)║表上所寄袈裟玉簫。帝覽之。因取玉簫調弄。
(05)║宛如夙御焉(通論)。
(00)║庚辰(二十八)
(00)║三月。華嚴李長者。坐化于神福山龕中。
(05)║先一日出山辭里人。里人至已示寂矣。壽九十五。
(06)║著華嚴論四十卷。及決疑論。會釋十門玄義。緣生解迷十明等論。
(01)║十玄六相百門義海偈贊等。並傳於世(本傳)○十二月。
(01)║青原行思禪師示寂。師初見六祖。問當何所務。
(03)║即不落階級。祖曰。汝曾作什麼。曰聖諦亦不為。祖曰。
(03)║落何階級。曰聖諦尚不為。何階級之有。祖深器之。及居青原。
(00)║弟子頗眾。得法深者石頭遷(傳燈)○是歲。
(05)║京都普寂禪師示寂。寂事秀禪師。秀薦於則天。得度為沙門。秀歿。
(00)║天下奉釋氏者。咸師事之。中宗聞其高行。
(04)║制令代秀統其法眾。開元中。有旨。移寂於都城居止。
(04)║王公士庶爭來禮謁。及卒。凡士庶曾謁見者。皆制弟子之服。
(01)║敕賜號大照禪師。葬日河南尹裴寬及妻子。
(04)║並衰麻列于門徒之次。士庶傾城哭送。市易幾廢(舊唐史)
(03)║○是年法師道氤卒。帝降詔傷悼(本紀)。
(00)║辛巳(二十九)
(00)║壬午(天寶元)
(00)║九月。太子詹事嚴挺之卒。挺之自預為墓誌。有曰。
(01)║以某月日。葬于大照和尚塔次之西禮也。
(05)║初挺之師事大照禪師慧義。深明釋典。及遺命葬大照塔次。
(02)║示不忘其德(舊唐史)。
(00)║癸未(天寶二)
(00)║帝遣中使楊庭光。入司空山。採常春藤。
(05)║光因詣無相寺。問本淨禪師佛道之義。師云。若欲求佛。即心是佛。
(00)║若欲會道。無心是道。光迴闕以師聞奏。
(05)║即敕光齎詔起師。是冬赴京。
(00)║甲申(三載)
(00)║正月上元日。召二街名僧。赴內道場。
(06)║共司空本淨禪師。闡揚佛理。有遠禪師。問以何為道。師曰。無心是道。
(00)║遠曰。道因心有。何得言無心是道。師曰。道本無名。
(01)║因心名道。心名若有。道不虛然。窮心既無。道憑何立。
(01)║二俱虛妄。總是假名。遠曰。禪師見有身心是道否。
(02)║曰山僧身心。本來是道。遠曰。適言無心是道。
(05)║今言身心本是。豈不相違。曰無心是道。心泯道無。心道一如。
(02)║故言無心是道。身心本來是道。道亦本是身心。
(04)║身心本既是空。道亦窮原無有。如遠者又七人。往復論道。
(02)║師詞辨傾注。帝及四眾。莫不稱善而罷(五燈)
(06)║○制天下開元寺。觀鑄金銅御容。冠道冠。衣僧衣。躡儒履。
(04)║帝自為贊(統紀)○南嶽讓禪師示寂。師自曹溪得法。初棲武當。
(01)║次來南嶽。居觀音道場。因號觀音大師。參徒雲集。
(02)║得法上首馬祖也。元和中。張正甫制碑(五燈)
(06)║○徑山國一法欽禪師。初開元十年。依鶴林素禪師出家。因有省。
(01)║自此日用妙密。超放無拘。辦道既久。請遊南方。素曰。
(01)║乘流而行。遇徑即止。師禮辭之。至是南至餘杭。
(03)║東北徑山。默省素語。乃登崗阜。尋駐錫之地。
(06)║西過危峰之北石巖之隈。趺坐石床。有老人。前致敬曰。
(05)║願捨此居之地。為師駐錫之所。即請師南進。登山絕頂。
(04)║入五峰之間。有一大湫。指謂師曰。吾家若去。此湫當漲。
(03)║留一穴之水。幸勿堙之。我時來相助。言訖乃隱。
(05)║於是雲霧晦冥。風雨驟作。連夜不息。及逗曉雨霽。湫水盡涸。
(02)║漲沙遂平。惟一穴尚存。謂之龍井。北峰之陽。
(05)║復有草庵可居。師遂安禪於此。四方雲衲。欽慕高道。撥草瞻風。
(01)║營巢聚枝。未逾數載。庵居遍於巖谷。名走叢林。
(03)║道滿天下。今庵基見在。諸草不生(本傳)。
(00)║乙酉(四載)
(00)║召道士吳筠。見大同殿。帝問道要甚重之。而高力士。
(00)║素事佛因。短筠於帝。筠乃辭還居茅山。及為文章。
(01)║深詆釋氏。議者譏其背向。時浙西觀察陳少游。
(03)║惡筠所為。因命法師神邕。著論折之。邕著翻迷論。以訂其妄。
(00)║筠論遂廢。給事中竇紹。見邕論歎曰。
(06)║邕可謂塵外摩尼論中師子(舊史)○荷澤神會禪師至京。獨斷祖道。
(01)║為南北宗。述頓漸門。著書曰顯宗論。大鑒所傳。
(03)║自是遂尊於天下(正宗記)。
(00)║丙戌(五載)
(00)║不空三藏。自西域還○五月。制天下度僧尼。
(03)║並令祠部給牒。今謂之祠部者。自是而始。
(00)║丁亥(六載)
(00)║詔不空三藏入內。結壇為帝灌頂。賜號智藏國師。
(01)║時方士羅思遠。以術得幸。有旨。令與不空驗優劣。
(02)║他日會于便殿。思遠持如意。向之言論。
(07)║次不空就取如意投諸地。命遠舉之。遠饒力不能動。帝擬自取。
(03)║不空笑曰。三郎彼如意影耳。即舉手中如意示之。
(04)║思遠欽服而罷。不空凡祈禱。必張繡座。手持木神。誦咒擲之。
(01)║神自立于座。四眾環視。必見其神目吻瞬動。
(04)║所禱雖造化之功可奪也。朝野奉之如佛。
(00)║戊子(七載)
(00)║大將軍高力士。於西京作寶壽寺。寺鐘成。
(04)║力士作齋以慶之。舉朝畢集。擊鐘一杵。施錢百緡。有樂施者。
(01)║至二十杵。少者不減十杵(唐史)。
(00)║己丑(八載)
(00)║福州南澗天王寺上有巨石。是年五月。忽大雷雨。
(01)║頂劈輪囷。斬焉中闢。南委地以[姊-女+木]落。北干霄而碣樹。
(01)║亭亭厥心。隱出真像。列侍環衛。品覺有序。莊嚴供養。
(01)║文物咸秩。異矣哉。蓋諸佛。因其不朽之物。
(05)║憑乎不動之基。形既長存。法可隨永云(歐陽詹記)。
(00)║庚寅(九載)
(00)║給事王維字摩詰。奉佛持戒。喪妻不娶。孤居三十年。
(00)║母喪。表請以輞川第。施為佛祠(唐史)○洛陽有巨蛇。
(01)║出芒山下。長百餘丈。人觸氣即死。有詔。
(06)║命不空三藏咒之。不空驚曰。是將混洛陽為瀦者也。
(06)║咒之三日而斃(舊唐史五行志)。
(00)║辛卯(十載)
(00)║石頭希遷禪師。參青原得法。自天寶初。來衡山南寺。
(00)║寺東有石如臺。乃結庵其上。時號石頭和尚。
(03)║南嶽鬼神。多顯跡聽法。而師皆與受戒(五燈)○西域犍那至。
(00)║壬辰(十一載)
(00)║潤州鶴林寺徑山大師元素示寂。左補闕李華製碑。
(00)║略曰。師菩提位中。六十一夏。父母之生。八十五年。
(01)║赴哀位者。可思量否。至有浮江而奠。望寺而哭。
(03)║十里花雨。四天香雲。幡幢蓋網。光蔽日月。
(07)║奉全身建塔于黃鶴山西原。州伯邑宰。執喪師之禮。
(07)║故齊翰張均梁昇徐嶠等。皆菩薩戒弟子。道流人望。莫盛於此。
(03)║弟子嘗聞道於徑山。猶樂正子春之於夫子也。
(00)║癸巳(十二載)
(00)║西蕃寇。圍涼州。帝命三藏不空。祈陰兵救之。
(03)║空誦仁王密語數番。有神介冑而至。帝親見之。問曰。
(03)║此何神也。空曰。北方毗沙門天王長子也。空誦密語遣之。
(01)║數日涼州捷報。有神兵至。威武雄盛。賊畏懼卷甲而去。
(00)║帝大悅。詔天下軍壘。皆立毗沙門天王祠。
(00)║甲午(十三載)
(00)║左溪元朗禪師示寂。初南岳惠聞。悟法華宗旨。
(02)║以授惠思。思授智者。智者授灌頂。頂傳縉雲威。
(04)║威傳東陽威。朗事東陽。盡傳其道。獨處巖穴三十年。晏坐左溪。
(00)║因以為號。春秋八十二。弟子神邕。玄淨。法燈。清辨。
(01)║湛然等。數十人。傳其教。補闕李華誌其碑陰。有曰。
(02)║師一鬱多羅四十餘載。一尼師壇。終身不易。遠近學者。
(01)║擁室填門云(本傳)○元德秀卒。秀字紫芝。少事母孝。
(02)║母亡廬墓側。刺血寫佛經。絕筆感異香芬馥。彌日而息。
(01)║初兄子襁褓喪母。無資得乳媼。秀自乳之。數日涌流。
(01)║能食乃止。及為魯山令。卓然廉潔。房琯每曰。
(04)║見紫芝眉宇。使人名利之心都盡。及卒。家唯枕履簟瓢而已。
(01)║族弟元結哭之曰。大夫生六十年。未嘗識女色。
(03)║未嘗有十畝之地。十尺之舍。十歲之童。未嘗完布帛而衣。
(01)║具五味而餐。吾哀之。以誡荒婬貪佞綺紈梁肉之徒耳(舊唐史)。
(00)║乙未(十四載 十一月祿山反陷東京)
(00)║ 肅宗
(00)║丙申(至德元載)
(00)║六月。祿山陷長安。明皇幸蜀。時有守臣。
(05)║與祿山偕反者。曾為閬守。有畫像在路次。明皇以劍斬像首。
(02)║其人在陝西。其首忽墮于地○明皇嘗問一行。國祚何難。
(00)║行進金合祝。至萬里即開。常曾發視。乃當歸少許。
(01)║及是車駕至成都。渡萬里橋。忽悟當歸之讖。
(04)║於是洗然忘憂云○七月。肅宗即位。靈武。旬日諸鎮兵至。
(02)║乃以房琯為相兼元帥。時寇難方剡。或言。宜憑福祐。
(02)║帝納之。引沙門百餘入行宮。結道場。朝夕諷唄。
(04)║帝一夕夢沙門身金色。誦寶勝如來名。以問左右。或對。
(03)║賀闌谷有僧名無漏。常誦此佛。頗有神異。帝召無漏。
(03)║固辭不赴。尋救郭子儀諭旨。無漏乃見于行在。帝悅曰。
(02)║真夢中所見僧也。而三藏不空。亦見于行宮。帝併留之。
(01)║託以祈讓(通論)○溫州龍泉山。無著大師。居山南。
(03)║一日卜遷。忽電電晦冥。有龍見山下張白家。
(06)║無著因請捨田建寺。而白欲輸其直。逮夜天雨錢二十萬以市之。
(01)║遂建院郡上其事。賜名龍泉院(永寧編)。
(00)║丁酉(二載)
(00)║正月。祿山子慶緒。弒祿山自立。九月破慶緒復京師。
(00)║十月帝歸京師。十二月 太上皇至自西蜀
(03)║○是歲華嚴疏主澄觀法師。得度具戒。即以十事自勵曰。
(01)║體不捐沙門之表。心不違如來之制。坐不背法界之經。
(00)║性不染情礙之境。足不履尼寺之塵。
(06)║脅不觸居士之榻。目不析非儀之綵。舌不味過午之餚。
(05)║手不釋圓明之珠。宿不離衣缽之側。從牛頭忠禪師。徑山欽禪師。
(00)║問西來宗旨。授華嚴圓教於詵禪師。
(00)║戊戌(乾元元年)
(00)║僧無漏。立化于禁中。足去地尺許。左右以聞。帝驚異。
(00)║降蹕臨視。得遺表□歸葬臼谷。有旨護迭臼居建塔。
(00)║至懷遠縣。輒舉不□□□□泥塑全身留之下院
(01)║○帝於禁中。立內道場。講誦贊唄甚嚴。宰相張鎬諫曰。
(00)║願 陛下以無為為心。不以小乘擾聖慮。帝不納。
(01)║尋敕五嶽各建寺。選高行沙門主之。
(07)║聽白衣能誦經五百紙者度為僧。或納錢百緡。請牒剃度。
(05)║亦賜明經出身。及兩京平。又於關輔諸州。納錢度僧道萬餘人。
(01)║進納自此而始。
(00)║己亥(二年)
(00)║三月。詔天下諸州。各置放生池。十月。
(06)║昇州刺史顏真卿。撰有唐天下放生池碑銘。其序有云。
(05)║我皇舉天下以為池。罄域中而蒙福。乘陀羅尼加持之力。
(03)║竭煩惱海生死之津。揆之前古。曾何倣[髟/弗]云云(本傳)。
(00)║庚子(上元元年)
(00)║上遣使詣曹溪。迎六祖衣缽。入內供養(一云乾元元年)
(02)║○荷澤神會禪師示寂。敕建塔院。賜號真宗般若。
(00)║辛丑(二年)
(00)║正月。帝不豫。皇后張氏。刺血寫佛經。
(06)║百僚於諸寺齋僧(唐史)○詔南陽慧忠禪師赴闕。詔書略云。朕聞。
(02)║調御上乘。久安中土。大雄付囑。實在朕躬。思與道安。
(02)║弘宣祕典。廣資福潤。以及大千。傳罔象之玄珠。
(04)║拔沉迷之毒箭。良緣斯在。勿以為勞。杖錫而來。京師非遠。
(02)║齋心已久。速副朕懷。春寒師得安否。遣此旨不多及。
(02)║初忠自受曹溪心印。居南陽四十年。不下山門。及是赴詔。
(00)║初安置千福寺。帝每召入禁中問道。帝一日齋沐。
(01)║致十問於師。一曰見性後用布施作福否。
(05)║忠對無相而施。合見性。二曰作何行業合此道。忠答無功而□
(01)║合此道。三曰或有病難。將何修行抵擬。忠對了業本空。
(00)║得不動轉。四曰臨終時何得自在。
(07)║忠以努力自信道為對。五曰煩惱起時。將何止息。忠以本心湛然。
(02)║煩惱回歸妙用為對。六曰見性後用念佛。求生淨土否。
(01)║忠對性即是佛。性即淨土。七曰捨此陰了。當生何處。
(01)║忠以無捨無生自在生為對。
(10)║八曰臨終時有花臺寶座來迎。可赴否。忠以不取相為對。
(08)║九曰作麼生得神通似佛國。忠以見性如貧得寶。如民得王為對。
(03)║十曰只依此本性修。定得作佛否。忠對定得作佛。
(04)║佛亦無相無得。乃為真得。此十對皆廣有其辭。
(06)║今約科目為對耳。帝由是凝心玄旨(帝有問十身調御。及無諍三昧等。緣見五燈)。
(00)║壬寅(寶應元年)
(00)║四月。楚州龍興寺尼真如。恍若有人接之昇天。
(02)║見天帝授以十三寶。謂真如曰。中國有災。
(06)║宜以第二寶鎮之。楚州刺史崔侁。奉表獻于朝。一曰玄黃天符。
(02)║二玉雞。三穀璧。四王母環。五碧色寶。六如意珠。
(04)║七紅靺鞨八琅玕珠。九玉玦。十玉印。十一桑鉤。十二雷斧。
(02)║十三(失名。)帝覽之大悅。名曰定國寶。帝以獻自楚州。
(02)║即太子所封之國。又聞中原宜以第二寶鎮之。
(04)║遂詔太子攝政事。大赦改元(舊史)○五月。太上皇崩。帝衷慟致疾。
(00)║相距十四日而崩。代宗即位。
(00)║ 代宗
(00)║癸卯(廣德元年)
(00)║十一月。吐蕃陷京師。帝奔陝。郭子儀兵至。
(04)║敗吐蕃復京師。帝在華陰。五臺文殊菩薩見帝。納以秘語。
(02)║十二月。帝歸京。詔修五臺文殊殿。鑄銅為瓦。塗以黃金。
(01)║費億萬計。
(00)║甲辰(二年)
(00)║詔內道場。選三百僧。百人為番。出入乘馬。
(04)║常講誦仁王般若經○帝迎忠國師。住光宅精藍。
(00)║乙巳(永泰元)
(00)║始上好祠祀。未甚重佛。元載王縉杜鴻漸為相。
(02)║三人皆好佛。縉尤甚。不食葷血。與鴻漸造寺無窮。
(03)║上嘗問以佛言報應。果為有無。王縉奏曰。國家運祚靈長。
(01)║非宿植福業。何以致之。福業已定。雖時有小災。
(03)║終不能為害。所以祿山思明。毒流方煽。而皆有子禍。
(03)║僕固懷恩稱兵。內侮出門。病死回紇。吐蕃大舉深入。
(03)║不戰而退。此皆非人力所及。豈得言無報應也。
(05)║上由是深信之。載等每侍。上從容多談佛事。由是宮中祀佛。
(02)║梵唄齋熏無少懈。群臣承風旨。四方之民。皆相化矣
(02)║○詔天下官司。無得箠辱僧尼○禁中講誦仁王經
(02)║○詔命不空三藏。重譯仁王經舊本○五月。
(05)║帝夢六祖請衣缽歸曹溪。遣中使送還○九月。
(07)║鑄金銅佛像於光順門。率百僚拜祀○十月。吐蕃寇逼京師。
(04)║內出仁王經二輦。送西明諸寺講之。寇平○十一月。
(04)║詔法師良賁。造新仁王經疏。疏成。賁以表進呈。帝稱善。
(00)║丙午(大曆元)
(00)║七月壬午。作盂蘭盆會于禁中。
(08)║設高祖太宗已下七聖位。建巨幡。各以帝號標其上。自大廟迎入內道場。
(00)║鐃吹鼓舞。旌[施-也+童]燭天。是日立仗百僚。於光順門。
(02)║迎拜導從。自是歲以為常。癸未太廟二室生靈芝。
(03)║帝賦詩美之百僚皆。和。
(00)║丁未(二年)
(00)║七月。魚朝恩奏以先所賜庄。為章敬寺。
(05)║以資章敬太后冥福。窮壯極麗。費逾萬億。進士高郢兩上書。
(02)║皆寢不報○是月。宰相杜鴻漸。出撫巴蜀。至益州。
(03)║遣使詣白崖山。請無住禪師入城。問法曰。弟子聞金和尚說。
(00)║無憶無念莫妄三句法門。未審是一是三。無住曰。
(01)║無憶名戒。無念名定。莫妄名慧。然一心不生。
(04)║則具戒定慧。非一非三也。時聞鴉鳴。公問師聞否。師曰。
(03)║聞與不聞。非關聞性。有聲之時。是聲塵自生。無聲之時。
(02)║是聲塵自滅。而此聞性。不隨聲生。不隨聲滅。悟此聞性。
(01)║則免聲塵流轉。乃至色香味觸。亦復如之。公與僚屬。
(01)║喜躍稱善。公又問。何謂識心見性。答曰。
(06)║一切人隨念流浪。蓋為不識真心。不見本性。真心者。念生亦不順生。
(00)║念滅亦不依寂。不定不亂。平常自在。觸目皆如。
(02)║無非見性也。鴻漸由是棲心禪悅(五燈)。
(00)║戊申(三年)
(00)║詔不空三藏。於興善寺立道場。
(08)║命近侍大臣及諸鎮將帥。悉授灌頂。帝親為不空敘官。特進鴻臚卿
(01)║○帝召忠國師入內。引太白山人見之。帝曰。
(04)║此人頗有見解。請師驗之。忠曰。汝蘊何能。山人曰。
(05)║忝識山識地識字善筭。曰山人所居之山。是雄山雌山。
(04)║山人茫然不能對。忠指殿上地問。此是何地。曰容弟子筭方知。
(00)║忠於地上畫一畫云此甚字。曰一字。忠云。
(04)║土上一畫是王字。何謂一字耶。忠又云。筭三七是多少。
(03)║曰國師玩弟子。三七豈非二十一。忠云。卻是山人弄貧道。
(01)║三七是十。何謂二十一。復問更有何能。曰弟子縱有能。
(00)║亦不敢向國師開口。忠曰。縱汝有能。亦俱未是。
(02)║忠乃謂帝曰。問山不識山。問地不識地。問字不識字。
(02)║問筭不解筭。陛下何處得此幪漢來。帝謂山人曰。
(03)║朕有國位。不足為寶。師乃國寶也。山人曰。陛下真識寶者矣
(00)║○是歲。詔徑山道欽禪師。詔書云。朕聞。
(05)║江左有蘊道禪人。德性冰霜。淨行林野。朕虛心瞻企。渴仰懸懸。
(01)║有感必通。國亦大慶。願和尚遠降中天。盡朕歸向。
(02)║不違願力。應物現形。今特詔迎。速副朕懷。春寒師得安否。
(00)║遣此旨不多及。師赴詔至闕。帝親加瞻禮慰問。
(02)║從容因曰。朕聞。徑山神龍。獻湫為寶坊。非師道德。
(03)║莫能如此。師一日在內庭。見帝起立。帝曰。師何必見朕起身。
(00)║師曰。陛下何得向四威儀中見貧道。帝悅。
(04)║賜號國一禪師(本錄)。
(00)║己酉(四年)
(00)║帝嘗在便殿。指魚朝恩。謂忠國師曰。
(06)║朝恩亦解些子佛法。朝恩即問國師曰。何是無明。無明從何起。師曰。
(00)║佛法衰相今現。帝曰何也。師曰。奴也解問佛法。
(02)║豈非衰相現。朝恩色怒。師曰。即此是無明。無明從此起。
(01)║朝恩復曰。有人言。師今是佛。得否。師曰。有人言。
(03)║汝是天子。果否。恩伏地曰死罪。朝恩實非天子。師曰。
(03)║我不是佛。恩曰。師應長作凡夫。無成佛時耶。師曰。
(04)║我向後必當作佛。我若作佛。不名慧忠。汝向後若作天子。
(02)║改卻姓莫不姓魚否。朝恩仍伏地曰死罪。朝恩此去。
(02)║實不敢向師論佛法。忠謂帝曰。幾怕殺此奴(通論)
(04)║○徑山欽禪師。力請歸山○江西道一禪師。
(07)║說法于豫章開元寺。時號馬祖○牛頭慧忠禪師示寂。
(06)║師平生一衲不易。器用唯一鐺。嘗有供僧穀二廩。盜者窺伺。
(03)║虎為守之。縣令張遜入山頂謁問。師有何徒弟。曰有三五人。
(00)║師敲床三下。有三虎哮吼而出。遜驚怖而退。
(03)║及移居莊嚴寺。將建法堂築墓。有二神人。定其四角。
(03)║潛資夜役。不日而成。由是學徒雲集。至是將終。
(05)║石室前掛鐺樹。掛衣藤。無故枯死。師集眾布薩訖。淨髮浴身。
(02)║怡然坐化(五燈)。
(00)║庚戌(五年)
(00)║西域大耳三藏至京。自云得他心通。
(06)║帝請忠國師試驗。忠曰。汝道老僧今在甚處。耳云。和尚是國師。
(02)║何得往天津橋。看弄猢猻。忠又問。今在甚處。耳云。
(03)║國師何得去西川看競渡。忠又問。今在何處。
(06)║耳良久罔知去處。忠叱云。這野狐精。他心通在什麼處
(05)║○三藏不空示疾。以表辭帝。詔遣內使勞問。
(08)║就加開府儀同三司蕭國公。空辭讓數四。帝不允。六月癸未。沐浴更衣。
(01)║吉祥安臥而寂。帝輟朝三日。贈司空。
(07)║追諡大辨正廣智三藏和尚。荼毗日。詔遣中謁者。齎祝文祖祭。
(03)║睿詞深切。禮冠群倫(此出碑傳。而通鑑載師卒於九年)。
(00)║辛亥(六年)
(00)║淮南節度使張廷賞。狀舒州三祖僧粲大師行實。
(01)║請諡于朝。四月。賜諡鏡智禪師。塔曰覺寂○九月。
(02)║詔以不空三藏舍利。起塔于舊居寺。御史嚴郢。撰紀德碑。
(00)║略曰。和尚西域人也。玄宗肅宗代宗三朝。
(04)║皆為灌頂國師。僧夏五十。享年七十。譯經一百三十六卷。
(02)║自金剛薩埵。於毗盧佛前。受瑜伽上乘義。傳於龍猛。
(02)║猛傳於龍智闍黎。智傳金剛智闍黎。金剛智。
(05)║東來傳於不空。凡六葉矣。不空傳於惠朗等。天下謂之密教
(02)║○十二月。越州律師曇一示滅。師慧辨該博。大弘律教。
(01)║陸象先李邕等名士。皆為莫逆之友。
(00)║壬子(七年)
(00)║顏魯公真卿。撰撫州寶應寺律藏院戒壇記。略曰。
(01)║州有謝靈運番經臺。尚書魏公。奏為寶應寺。
(04)║請惠欽律師登壇。董木鐸焉。遠近駿奔道場側塞。像法於變。
(01)║皆欽化道之力焉。
(00)║癸丑(八年)
(00)║西域沙門純陀至京。時年六百餘歲。帝召見。
(03)║問以養生之術。甚蒙咨挹○杜鴻漸以疾辭宰相。
(04)║釋位三日而薨。臨終儼朝服。加僧伽梨。剃鬚髮而逝。
(04)║遺命依沙門法葬(舊史)。
(00)║甲寅(九年)
(00)║道士史華。以術得幸。因請立刃梯與沙門角法。有旨。
(00)║兩街選僧。克日較勝負。沙門崇惠。常誦楞嚴咒。
(02)║表請挫之。帝率百僚臨觀。史華履刃梯而上。命惠登之。
(01)║惠躡刃而昇。往復無傷。惠乘勝。命聚薪於庭舉烈焰。
(01)║惠入火聚。呼華入。華慚汗不敢正視。帝大悅而罷。
(02)║賜崇惠。號護國三藏(佛道論衡)○沙門圓澤。與隱士李源厚善。
(00)║相率游峨嵋。澤欲由長安往。源欲自荊州往。
(03)║遂自荊州。舟次南浦。見錦襠婦汲水。澤泣曰。
(06)║所不欲由此者為是。源驚問故。澤曰。婦人孕三稔矣。遲吾為之子。
(01)║不逢則已。今逢無可逃者。我生三日。願公臨顧。
(03)║以一笑為信。後十三年。於杭州天竺寺外。當與公相見。
(02)║吾以三生為比丘。居湘西之嶽麓寺。有巨石林間。
(03)║當習禪為上。澤亡。婦乳三日。源往視之。兒果笑。
(05)║後如期至吳赴。約於葛洪井畔。聞牧童歌。曰三生石上舊精魂。
(01)║賞月吟風莫要論。慚愧情人遠相訪。此身雖異性常存。
(00)║源曰。澤公健否。答曰。李君真信士。然世緣未盡。
(02)║且勿相近。惟勤修不惰。乃復相見。又歌曰。
(06)║身前身後事茫茫。欲話因緣恐斷腸。吳越江山尋已遍。
(05)║卻回煙棹上瞿塘。遂隱不見。
(00)║乙卯(十年)
(00)║忠國師將去世。入辭代宗。帝曰。師滅度後。
(04)║弟子將何所記。忠曰。告檀越。造取一所無縫塔。帝曰。請師塔樣。
(00)║忠良久曰。會麼。帝曰不會。忠曰。
(11)║吾有侍者應真(真后住耽源也)。卻知此事。以十二月九日。右脅而寂。
(05)║弟子奉全身建塔。賜諡大證禪師。帝尋召應真入內。舉前語問之。
(00)║真良久曰。聖上會麼。帝曰不會。真述偈曰。
(04)║湘之南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同舡。
(04)║琉璃殿上無知識。
(00)║丙辰(十一年)
(00)║衛州別駕周伯玉。常持金剛經。忽見梵僧。玉問是誰。
(00)║曰我是須菩提。為汝誦經數年。不斷肉食。
(04)║汝若志心求佛。必須斷肉。伯玉自此斷肉蔬食。轉加誦持(證驗賦)。
(00)║丁巳(十二年)
(00)║華嚴疏主澄觀。字大休。初大曆三年。詔入內。
(03)║與三藏不空。譯經為潤文。大德既而辭。入五臺山大華嚴寺。
(00)║覃思華嚴。博覽異學。
(00)║戊午(十三年)
(00)║詔兩京律師。詳定新舊律條列持犯。頒行天下
(02)║○時禪化大行。江西主大寂。湖南主石頭。往來憧憧。
(02)║並湊二大士之門。
(00)║己未(十四年)
(00)║天柱山崇慧禪師。初得法初牛頭威。
(06)║僧問達磨未來此土。有佛法否。曰未來且置。即今事作麼生。
(03)║又曰他家來大似賣卜漢相似。見汝不會。為汝錐破卦文。
(01)║才生吉凶。在汝分上。一切自看。是年示寂。肉身不壞。
(01)║數百年猶在○五月帝崩。德宗即位。
(00)║ 德宗
(00)║庚申(建中元)
(00)║鄧隱峰禪師。因燒浴燒殺一僧。一日揭天窗呼曰。
(01)║還我命來。師云。爾生耶死耶。僧曰死也。師云。爾既死已。
(00)║覓命者誰。僧謝曰。我已得無生忍。乃不見。
(00)║辛酉(二年)
(00)║大梅常禪師。自見馬祖後。直入大梅山。住二十年。
(01)║祖聞令一僧去問。見馬師得何道理。便住此山。師曰。
(01)║馬師道即心是佛。便向這裏住。僧云。
(07)║馬師近日佛法又別。又道非心非佛。師云。這老漢。惑人未有了日。
(02)║任爾非心非佛。我只即心是佛。僧回舉似祖。
(05)║祖云梅子熟也。
(00)║壬戌(三年)
(00)║(德宗。遣使召懶瓚。瓚方撥牛糞火。尋煨芋食之。寒涕垂膺未嘗答。使者且勸拭涕。瓚曰。我豈有工夫。
(04)║為俗人拭涕耶。竟不能致而去○自詠云。深夜一爐火。渾家團欒坐。煨得芋頭熟。天子不如我。又題其像曰。
(05)║糞火但知黃美。銀鉤那識紫泥新。尚無心緒收寒涕。豈有工夫問俗人)。
(00)║癸亥(四年)
(00)║十月。朱泚兵反。僭國號秦。帝幸奉天○澄觀法師。
(01)║著華嚴疏。以信解行證。分華嚴為四大科。
(05)║凡歷四年而文成。
(00)║甲子(興元元)
(00)║五月復京師。七月帝還京○南岳明瓚禪師。
(03)║初隱居上封。宰相李泌。乾元中入衡岳謁之。瓚誦經。泌曰。
(01)║將非避隱者。有雲霄意乎。瓚唾之曰。莫相賊。
(04)║泌色不為動。瓚久之見泌。立候不懈。乃曰飯未。泌曰未也。
(02)║瓚撥火出芋食。泌與語久之辭去。瓚撫其背曰。
(04)║好做十年宰相。至是泌用事。為帝言其高行。有詔徵之。
(03)║使者至石窟。宣麻命曰。尊者起謝恩。瓚閉目盤足凝坐。
(02)║略不以介意。使者不之迫。回奏其事。帝咨美之數四不已。
(00)║瓚嘗著歌。略曰。世事悠悠。不如山丘。臥藤蘿下。
(02)║塊石枕頭。生死無慮。更復何憂(五燈)○荊溪湛然禪師示寂。
(00)║翰林梁肅。題其碑陰曰。聖人不興。必有命世者出焉。
(00)║自智者以法付灌頂。再世而至左溪。明道若昧。
(02)║待公而發。乘此寶乘。煥然中興。其受業身通者。
(04)║三十有九人。而縉紳先生。高位崇名。屈體受教者數十。
(03)║師嚴道尊。遐邇歸仁。自非命世亞聖。曷以臻此。
(00)║乙丑(正元元)
(00)║居士龐蘊字道玄。世習儒業。父為衡陽刺史。
(03)║卒于任遂家焉。居士自幼敏悟。節概高潔。每混俗和光。
(02)║嘗以舡載家珍數萬。沉于洞庭之淵。
(08)║人問居士何不布施不造寺。士曰。自無始來。由為因果相牽。不得解脫。
(01)║自是生涯澹如也。有男名耕穫。女名靈照。
(05)║日鬻笊籬於市以自活。居士是年始謁石頭和尚。忘言妙契。
(02)║一日石頭問。日用事作麼生。士呈頌曰。日用事無別。
(02)║唯吾自偶諧。頭頭非取捨。處處沒張乖。朱紫誰為號。
(02)║溪山絕點埃。神通兼妙用。運水與搬柴。石頭然之。
(03)║後之江西。參馬祖。問不與萬法為侶者是什麼人。祖曰。
(02)║待汝一口吸盡西江水。即向汝道。居士大悟。
(05)║自是機辨諸方莫能禦矣。
(00)║丙寅(二年)
(00)║五月。詔律師道澄入宮。為妃嬪內侍授戒。
(04)║賜號大圓律師。制諸寺宣講。復作蘭盆會○翰林梁肅。
(03)║修天台止觀論成。著止觀統例。略曰。止觀者。導萬化之理。
(01)║而復於實際者也。物之不能復者。昏與動也。
(04)║照昏謂之明。駐動謂之靜。明靜止觀之體也。在因謂之止觀。
(01)║在果謂之智定。使其動而能靜。靜而能明。
(05)║因相待以成法。即絕待以照本也。噫止觀其救世明道之書乎。
(01)║非聖智超絕。其孰能知乎。若凡夫生滅心行。三惑浩然。
(00)║於言說之中。推上妙之理。是猶醯雞而說大鵬。
(02)║夏虫之議層冰。其不可見明矣。
(00)║丁卯(三年)
(00)║法師澄觀。華嚴疏成。初為眾講之。
(07)║感景雲凝停講堂前之空中。又為僧叡等。著隨疏演義四十卷。
(03)║隨文手鏡百卷。
(00)║戊辰(四年)(京師地震三十六番)
(00)║詔迎岐州無憂王寺佛指骨。入禁中供養○三月。
(01)║江西馬祖道一大師示寂。臨終偈曰。心地隨時說。
(02)║菩提亦只寧。事理俱無礙。當生即不生。
(07)║門弟子奉靈骨舍利。建道場于石門。相國權德輿為之碑。
(05)║宣宗賜諡大寂禪師。得法弟子百三十九人。各為一方宗主。
(02)║轉化無窮。禪宗至此大盛于世。
(00)║己巳(五年)
(00)║十月。遣中使齎詔迎澄觀法師赴闕
(06)║○徑山國一欽禪師。居龍興寺。是年帝遣中使勞問
(06)║○五洩靈默禪師。初參石頭。遷出門還曰。從生至老。只是這個。
(02)║師大悟。棲止久之。自貞元初。入天台。住白沙道場。
(03)║復居五洩。
(00)║庚午(六年)
(00)║十二月。石頭希遷禪師示寂。壽九十一。諡無際大師。
(00)║師初閱肇論云。會萬物為己者。其唯聖人乎。
(03)║遂豁然曰。聖人無己。靡所不己。因著參同契。其辭略曰。
(02)║竺土大仙心。東西密相付。事存函蓋合。理應箭鋒拄。
(02)║承言須會宗。勿自立規矩。觸目不會道。運足焉知路。
(02)║進步非遠近。迷隔山河固。謹白參玄人。光陰莫虛度(五燈)
(01)║○惟惲禪師。初參馬祖得心要。至是行化於吳越。
(00)║辛未(七年)
(00)║六月。帝幸章敬寺觀譯經。帝賦詩。太子群臣皆和
(01)║○處州西堂藏禪師。參馬祖得法。祖有藏頭白之語。
(01)║至是眾請開堂。
(00)║壬申(八年)
(00)║十二月。徑山國一欽禪師示寂。賜諡大覺禪師。
(02)║壽九十二。憲宗元和十年。敕賜石碑行狀。比部崔元翰撰
(00)║○惟惲禪師至鄱陽。山神求受八戒。
(00)║癸酉(九年)
(00)║龐居士。自見馬祖諸師之後。放曠自如。游止襄漢。
(01)║山林城市不定所居。女靈照常隨之。士有偈曰。
(03)║心如境亦如。無實亦無虛。有亦不管。無亦不拘。不是聖賢。
(01)║了事凡夫。
(00)║甲戌(十年)
(00)║釋皎然(名晝一作字)。有逸才。
(11)║為顏魯公于[由*頁]吳季德諸公所敬。陸羽至。則清談終日。天下士夫服其標致。
(02)║然恥以文章名世。嘗嘆曰。使有宣尼之博識。胥臣之多聞。
(00)║終日目前矜道修義。適足以擾真性。
(06)║豈若松巖雲月禪坐相偶。無言而道合。至靜而性同。吾將入杼山矣。
(00)║於是裒所著詩文火之。後中丞李洪刺湖州。
(03)║枉駕訪晝。請及詩文。曰貧道役筆硯。二十餘年。一無所得。
(01)║冥搜物累。徒起我人。今棄之久矣。洪搜之民間。
(03)║僅得十卷。晝沒。相國于[由*頁]序之進于朝。德宗詔藏祕閣。
(00)║乙亥(十一年)
(00)║律師靈徹字源澄。居越州雲門寺。一時公卿負才望。
(00)║若劉長卿嚴維皇甫曾。皆投刺結友。
(06)║澈詩與皎然僧標齊名。著律宗行源二十一卷。初澈游京師。
(03)║名聞輦轂。緇流嫉其盛。造飛語浸誣。得罪徒汀州。入會稽。
(01)║遂終老於吳越。相國權德輿。曾作序餞之。
(05)║有觀其容鑒其詞知其心。不待境靜而靜之語○陸德輿。
(03)║又與玄禪師厚善。玄歸天竺。德輿以序餞之。略曰。
(04)║桑門患為外見所雜。既得之患。為內見所縛。
(07)║今玄公翛然二見之間。不外不內。冥夫至妙。且以勾吳山水之絕境。
(01)║天竺又經行之淨界。振錫而往。其心浩然。蓋隨緣生興。
(00)║觸物成化。而不為外塵所引也。
(00)║丙子(十二年)
(00)║西嶺。吳中士夫。雅與之游。如李吉甫韓皇孟簡輩。
(01)║皆與結西外交。吳人語曰。杭之標摩雲霄。
(05)║越之澈洞冰雪。霅川書記清秀。景陵陸羽見標。稱之曰。日月雲霞。
(00)║吾知為天標。山川草木。吾知為地標。推能歸美。
(02)║吾知為德標。閑居趣寂。得非名實在公乎。
(06)║杭人尊之而不名。呼西嶺和尚○時天皇道悟禪師。
(06)║初居荊州當陽柴紫山。學徒依附。駕肩接跡。都人士女。嚮風而至。
(01)║連師迎入城郡。遂居天皇。時江陵尹僕射裴公。
(03)║問法勤至。師素不迎送。客無貴賤。皆坐而揖之。
(05)║裴公愈加歸向。由是石頭法道。盛于此席。
(00)║
(00)║歷代編年釋氏通鑑卷之九
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