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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1524《補續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1524 補續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
(00)║補續高僧傳卷第二
(00)║ 明吳郡華山寺沙門 明河 撰
(00)║ 義解篇
(00)║ 宋 四明知禮法師傳(附尚賢)
(00)║知禮。字約言。四明金氏子。父母禱佛而生。神宇清粹。
(00)║不與眾倫。出家具戒。從寶雲習教觀。大有解入。
(02)║與慈雲相結。義同手足。端拱元年。寶雲歸寂。遂繼席弘化。
(00)║學眾雲委。咸平中。郡大旱。與慈雲同修光明懺祈雨。
(00)║約三日無應當。然一手供佛。懺未竟。雨已大浹。是年。
(00)║遣門人如什二子。持十義書觀心二百問。
(04)║詣錢塘昭師室。初是。光明玄。有廣略二本。景德前。
(05)║錢塘恩師製發揮記。專解略本。謂。十種三法。純談法性。
(04)║不須更立觀心。廣書有之者。後人擅加耳。師於是。作扶宗記。
(01)║大明廣書附法觀心之義。謂恩師之廢觀心。
(04)║是謂有教而無觀。有梵天昭孤山圓。皆奉先門學。述辯訛。
(02)║以助略書。彼此詰難往返。綿歷七載。乃總結前後。
(03)║為書二卷。凡十章。因為十義書。又設為二百問以質之。時。
(01)║孤山居昭師座端。觀如什論不已。遽白郡守。
(04)║以來無公據發遣。令還不復致答。事乃已。祥符六年。
(04)║建念佛施戒會。歲視為嘗。且撰融心解。明一心三觀。
(04)║顯四淨土之旨。天禧改元。謂其徒曰。半偈亡軀。一句投火。
(02)║聖人之心。為法如是。吾將捐身。以警懈怠。乃與異聞。
(02)║結十同志。修法華懺。三載期滿。將焚身以供妙經。
(03)║祕書楊大年。以常住弘法為請。并諸公。交勸力止之。
(03)║乃復結十僧。修大悲懺法三載。以酬素願。是年。
(05)║述消復三用章。對孤山闡義鈔。四年駙馬李遵勗。奏師高行遺身。
(00)║上嘉歎。賜號法智。且遣內侍。至延慶寺。
(05)║命修法華懺三日。為國祈福。因撰觀音別行玄記。觀經疏妙宗鈔。
(00)║天聖改元。天童凝禪師。貽書論指要鈔。
(05)║揀示達磨門下三人。得道淺深。為不可。師為改之。三年。
(04)║大弘放生之業。五年。製光明文句記。以迫歸寂。不及終帙。
(02)║六年元旦。建光明懺七日。為順寂之期。至五日。結跏趺坐。
(00)║召大眾說法。稱佛號。奄然而逝。壽六十九。夏五十四。
(00)║露龕二七日。顏貌如生。爪髮俱長。
(07)║塔於南城崇法院之左。師著述數十種。發明天台一家之旨。無剩義矣。
(00)║誠為前達之功臣。後學之模範。獨於起信。大有悟入。
(00)║故多所援據。後人扁其堂。曰起信。示不忘也。
(03)║師門學甚夥。而尚賢為之冠。嗣法智。主延慶。道化大行。
(02)║嘗晨入懺堂。見一虎伏几前。賢直進。展尼師壇于虎背。
(01)║拜之。寂無所睹。奇哉。則其人為可知矣。
(00)║ 慈雲懺主遵式傳
(00)║遵式。字知白。天台寧海葉氏子。母王氏。乞男於觀音。
(00)║夢大士與明珠吞之而生。稍長。潛往東山。
(04)║依義全師出家。受具戒。研律學。繼入國清。普賢像前。
(04)║燼一指誓弘教觀。雍熙元年。見寶雲北面受業。未幾智解秀出。
(00)║智者諱日。然頂誓行四三昧。寶雲入寂。師乃返天台。
(00)║以苦學致疾。至于嘔血。感異夢而愈。既而頂高寸餘。
(00)║手垂過膝。聲若洪鐘。時年二十八也。眾請居寶雲。
(01)║講法華維摩金光明等經。至道二年。結緇素。專修淨業。
(00)║作誓生西方記。咸平中。歸天台。主東掖。以徒屬之繁。
(00)║即西隅益建精舍。率眾修念佛三昧。有白鶴廟。
(02)║居民甚神之。師與神授戒。改祭為齋。祥符四年。
(04)║講止觀於景德寺。道經黃巖。有豕奔伏于前。推其來。
(04)║乃逸於屠肆者。償其直而豢之。赤山寺瀕海而高。先是。
(03)║山顛有異光。中現七層浮屠之形。周山四十里。
(05)║皆漁人之[竺-二+(一/(尸@邑))]梁。或以語師。師喜其有先兆。遂建塔焉。
(05)║於是居人感化。不復為漁。時東山結懺會。天大旱。師卓錫石縫。
(01)║泉即激涌。七年。受杭昭慶請。大弘法化。從化者眾。
(02)║自是居杭矣。八年。蘇人以郡符。迓師于開元建講。
(03)║緇素畢集。不葷飲者。傾匝邑。屠酤不售。官監有失課之言。
(01)║師辭其徒曰。智者遺晉王書。有言六恨。其一謂。
(03)║以法集動眾妨官。為人所忌。余今德薄。安可久留。
(04)║遂幡然復杭。刺史薛顏。始以靈山。命師居之。
(07)║即隋真觀所營天竺寺也。天禧三年。王欽若撫杭。與師道契。
(04)║奏錫天竺舊名。復其寺為教。又奏請西湖。為放生池。
(04)║因賜號慈雲。乾興元年。章懿太后。以師熏修精進。遣使齎白金。
(00)║命于山中。為國行懺。天台教文。于是入藏矣。
(03)║天聖四年。中秋月望之夕。桂子降于殿庭。師取其實。
(03)║播種林下。乃作桂子之詩。九年講淨名經。忽謂其徒曰。
(02)║昔在東掖講此經。夢荊溪授我卷。及出室視日已沒。
(02)║今吾殆終此講乎。因與眾訣。作謝三緣詩。謂謝徒屬。
(02)║絕賓友。焚筆硯也。隨徙東嶺之草堂。明道元年十月八日。
(00)║示疾不用醫藥。惟說法勉眾而逝。壽六十九。臘五十。
(00)║逝之夕。山中人。見大星殞於靈鷲峰。
(06)║越明年仲春四日。奉遐榻。葬于寺東月桂峰下。師始出家。郡挍諸生。
(00)║慕師才俊。勉回業儒。為詩答盧積。中有真空是選場。
(00)║大覺為官位之句。人多誦之。常行三昧。
(05)║以九十日為期。於行道。四隅置鏊熾炭。遇困倦。則漬手於鏊。
(02)║十指惟存其三。崇寧三年。賜號法寶大師。紹興中。
(03)║又諡懺主禪慧云。
(00)║ 長水法師傳
(00)║子璿。秀州人。自落髮。誦楞嚴經不輟。從洪敏法師講。
(00)║至動靜二相。了然不生有省。謂敏曰。敲空擊木。
(02)║尚落筌蹄。舉目揚眉。已成儗議。去此二途。方契斯旨。
(02)║敏拊而證之。然欲探禪源。罔知攸往。聞瑯琊覺禪師。
(02)║道重當世。即趨其席。值上堂。遂問曰。清淨本然。
(04)║云何忽生山河大地。覺憑陵答曰。清淨本然。
(07)║云何忽生山河大地。師領悟禮謝曰。願侍巾瓶。覺謂之曰。
(05)║汝宗不振久矣。宜厲志扶持。報佛恩德。勿以殊宗為介也。師如教。
(00)║後住長水。眾幾一千。弘賢首教。疏楞嚴經十卷。
(02)║御史中丞王隨。序而行之。紙為之貴。賜號楞嚴大師。
(02)║嘗示眾曰。道非言象得。禪非儗議知。會意通宗。曾無別致。
(00)║由是二宗仰之。後跏趺示疾。以兩甕合之。
(04)║葬於真如院。兀朮入寇。發視指爪繞身。復瘞而去。
(00)║ 從雅少康傳
(00)║從雅。錢塘人。賜號法寶。始從海月。學通止觀。
(03)║乃自謂曰。言青行濁。賢聖所訶。遂入南山天王院。誦法華經。
(00)║至五藏。金剛般若四藏。彌陀經十藏(合五千四十八數。為一藏)。
(01)║禮舍利塔十遍(合八萬四千拜。為一遍)。禮釋迦三十萬。拜。
(03)║彌陀百萬拜。佛號五千萬聲。禮法華。一字三拜者三過。
(02)║心期淨土一生。坐不背西。憲使無為楊傑。
(06)║為製安樂國讚三十章。以美之。其一云。淨土周沙界。何勞獨指西。
(01)║但能從一入。處處是菩提。師欲廣化世俗。
(05)║遂於受業淨住寺。圖九品三輩。刻其讚于石。觀者皆知感化。
(02)║一日無病。趺坐而逝。有天樂鳴空。異香入室之瑞。
(00)║少康。不知何許人。姓周。賜號廣道禪師。行化至江陵。
(00)║遇一僧曰。汝緣在睦州。言訖不見。遂至睦州。
(03)║日乞食城中。得錢誘小兒。誦阿彌陀佛。一聲與一錢。
(03)║多念多與。未見乏少。後于山顛建道場。念響佛聲聞數里。
(01)║每念佛一聲。眾見佛從口出。坐逝之夕。有光燭烏龍山。
(00)║山色為變白。
(00)║ 本如．子琳二公傳
(00)║本如。四明句章人。初依學法智。於千眾中。有少俊聲。
(00)║嘗請益經義。法智曰。為我作知事三年。卻向汝道。
(01)║暨事畢。復以為請。法智。厲聲一喝。復呼云。本如。
(03)║師豁然有悟。為頌曰。處處逢歸路。頭頭復故鄉。本來成現事。
(00)║何必待思量。法智肯之曰。向來若為汝說。豈有今日。
(00)║祥符中。慈雲遷靈山。向法智。求可為繼。法智曰。
(02)║當於眾中自擇之。慈雲。閱視至師。乃云。斯人可也。
(03)║師至承天。大弘法道。歷三十年。眾嘗五六百人。離言顯法。
(01)║法智用掣電之機。繼闡求人。慈雲具擇法之眼。
(03)║教未嘗不為禪也。更有禪而為教。如永明長水者。後如公。
(01)║百年則有子琳。琳。陞佛智裕公之堂。得言外之旨。
(02)║故于講演。惟提大意。揭綱宗。不沾泥于名相。
(05)║使聞者恍然自得。皆知道之在己。不關文字。而又不外文字也。
(01)║雖老禪宿德。無不趨下風。聆謦欬。皆服其辯。而厭其心。
(00)║大慧杲公醉心焉。嘗謂師曰。時人秪知老姪有教。
(01)║徑山卻許老姪有禪。杲於裕同嗣佛果。故稱師為姪云。
(00)║仍為師。題其真曰。悟得旋陀羅尼三昧。
(05)║于一切法得大自在。舌端之上海波翻。第一義諦無違背。
(03)║孝宗乾道元年春。召師問道。上曰。朕欲讀經。以何為要。師曰。
(00)║金剛圓覺最為要道。曰。參禪如何。師曰。禪須自悟。
(01)║曰以何為功。師曰。澄寂身心。久當自契。上說。
(04)║一日謂門人曰。吾為首座十八年。日課蓮經一部。
(05)║夢間嘗見普賢。住持以來。無復夢見。信知領徒損己。其言有徵。
(01)║又半載。書偈而化。
(00)║ 思悟．慧舟傳
(00)║思悟。錢塘人。侍慈雲最久。深達觀道。
(06)║嘗以咒水愈人疾。求者如市。當課誦時。身及奉像。俱出舍利。
(03)║天聖三年。慈雲欲以智者教卷求入藏。文穆王公。將聞之朝。
(00)║悟曰。此非嘗事也。小子將助之。乃繪千手大悲像。
(01)║課咒以誓曰。事果遂當焚軀為報。會公薨。悟咒益精。
(01)║明年得旨。師喜甚。積薪為樓。白慈雲求火種。
(04)║雲于鑪中舉紅炭與之。引手以承。了無難色。即入薪樓。火滅後。
(00)║袈裟覆體。儼然如生。雲乃加香木。行咒願以焚之。
(01)║隨燄而化。五色舍利無數。慈雲為讚。
(07)║以刻石曰悟也吾徒。荷法捐軀。其燄赫赫。其樂愉愉。逮火將滅。
(03)║儼如加趺。逮骨後碎。粲如圓珠。信古應有。今也則無。
(03)║芳年三十真哉丈夫。
(00)║慧舟。丹丘人。棄家入道。勤行四三昧。天聖初。
(03)║結同學十人。行大悲行法者三年。結十四人。
(06)║行普賢行法者又三年。初入期。誓於像前曰。倘此三昧有成。
(03)║當焚軀以效供養。行法既周。回故里。求證于神炤。
(04)║炤欲全其重願。諭道俗。輸香木成大[卄/積]。仲夏晦日。炤囑之曰。
(01)║法華尊施。爾克修之。梵網明晦。爾克遵之。惟繫心法界。
(00)║身如火如。則一聚之燼。乃三昧之蘊。喜見精進。
(02)║以奉淨明真供。唯子行焉。舟。奉教致謝。端坐薪塔。
(03)║火光屬天。了無傾側。舍利晶耀。求者皆如其願。
(05)║火後收餘骨瘞之。
(00)║ 仁岳傳
(00)║仁岳。霅川姜氏子。自號潛夫。聞法智南湖之化。
(02)║往依為學。至水月橋。擲笠水中曰。吾所學不成。
(04)║不復過此橋。法智器之。居以東廈。白晝焚膏。專事細繹。
(03)║鄉書至悉投帳閣。未嘗啟視。因出境分衛。乘舟水行。
(03)║偃臥舒足。豁然自得。若拓虛空。檣為之折。每請益函丈。
(02)║擷大屧關大鑰。眾望風畏之。嘗與十同志。修請觀音三昧。
(00)║因疾有間。宴坐靜室。恍如夢覺。自謂向之所學皆非。
(00)║乃述三身壽量解。以難妙宗。道既不合。
(05)║遂還浙陽靈山。慈雲攝以法裔。四明。乃加十三料簡。以斥之。
(02)║師復上十諫雪謗。往復不已。會昭慶有請。
(06)║慈雲為詩以送之。學徒從往者半。雲弗之止。既遷石壁。復徙靈芝。
(01)║時法智已歸寂。師臨眾自詫曰。只因難殺四明師。
(02)║誰向靈芝敢開口。有仁行人自永嘉。請居淨社。一住十年。
(00)║大弘法化。以年老還鄉。霅守請主祥符。
(05)║觀察使劉崇廣。為奏命服。樞密使胡宿。為請淨覺之號。
(04)║晚年專修淨業。然三指供佛。持律至嚴。不以事易節。
(04)║創隱淪堂休室。以為燕居。治平元年春。謂門人曰。
(05)║我翌日午刻當行。至其時。說偈。安坐而化。塔全身於何山之西。
(01)║師著述甚富。尤精於楞嚴。故注筆甚勤。有會解十卷。
(01)║熏聞記五卷。文句三卷。又為說題并懺儀等書。
(03)║世師家者。可久靈炤別具。
(00)║ 惟巳傳
(00)║惟巳。字亞休。邛州蒲頓人。姓仇氏。自童時。趨尚高遠。
(00)║無所嗜好。惟喜佛事。不敕之而自率。
(06)║父母知其異根也。俾隸大邑靜林僧籍。事仁普為師。落髮受具。
(02)║入成都講。庠習經論。通曉奧義。七年而還舊居。
(04)║其所止悉荒落不治。陳屋數間。腐椽破壁。欹斜罅漏。
(04)║巳恬然處其中。無厭色。鄉人胡惟岳者。高世之士。
(05)║與巳遊處甚厚。以詩相往來。巳嘗以詩見邑宰祕書丞勝喬。
(02)║喬來謝。見庭廡壞裂。殆不可坐。起倡邑人為修之。
(03)║巳德業日遠已。事外遇物感興時亦作詩。其句度夷澹精粹。
(00)║與人語和軟。未嘗輒迕人。出入縣中六十年。
(03)║亦未嘗以愛惡置利害于其間。素堅強少疾。狀貌修偉。
(02)║慈恕溫裕。人無少長。咸願見之。見必拜伏欣喜。丁寧留連。
(00)║為誨諭。慰滿而後去。一日戒弟子。惡不宜為。
(03)║善不宜失。語已攝足趺坐而逝。搖挽莫動。嶷如塑刻。
(03)║年八十六。治平元年十月也。四眾。以真身建蘇塗。而[戶@向]藏之。
(00)║使來者觀相起善焉。文與可。弔之曰。
(06)║余往年嘗居郡幕。識師甚熟。後復來權州事。師則已化矣。
(04)║歸日枉道過邑。詣師塔下。旋繞瞻禮。悲悼歎息。
(06)║雖師之面目如生。而師之語言已不聞矣。為銘其塔。
(00)║ 元淨傳
(00)║元淨。字無象。杭州於潛徐氏子。生而左肩肉起。
(02)║如袈裟絛。八十一日乃沒。十歲出家。十八就學於慈雲。
(01)║不數年而齒高第。嗣謁明智。嘗於講次。聞法感悟。
(02)║泣下如雨。代述。十五年。杭守呂溱。請住大悲閣。
(04)║奏賜紫衣辨才之號。嘉祐中。中翰沈遘撫杭。
(07)║以上竺宜講宣奉師居之。學徒大集。鑿山增室。幾至萬礎。熙寧三年。
(01)║杭守祖無擇。坐獄於檇李。師以鑄鐘例被追辯。
(03)║既而得釋還山。又有利山門。施資之厚者。倚權以奪之。
(02)║眾亦隨散。逾年其人以敗。聞朝廷復畀師。眾復集。
(03)║趙清獻公。與師為方外友。為之贊曰。師去天竺。山空鬼哭。
(01)║天竺師歸。道場重輝。未幾。謝居南山之龍井。
(04)║其後間一出。應南屏與靈山祖場。俯就眾誠耳。
(06)║皆坐席未暖而還。元祐四年。東坡治杭。嘗問師曰。
(07)║北山如師道行者幾人。師曰。沙門多密行。非可盡識。坡子迨生四歲。
(01)║不能行。請師落髮。摩頂數日即善步。嘉興令陶彖有子。
(00)║得魅疾。師適至秀。彖袖香虔請。因杖策隨至其家。
(01)║兒病方劇。師趺坐。引而問曰。汝居何地。而來至此。答曰。
(00)║會稽之東。卞山之陽。是吾之宅。古木蒼蒼。曰。
(03)║汝姓誰氏。答曰。吳王山上無人處。幾度臨風學舞腰。曰。
(02)║汝柳姓乎。乃囅然而笑。師良久呵曰。汝無始以來。
(03)║迷己逐物。為物所轉。溺于淫邪。流浪千劫。不自解脫。
(03)║入魔趣中。橫生災害。延及無辜。汝今當知魔即非魔。
(03)║魔即法界。我今為汝。宣說首楞嚴祕密神咒。汝當諦聽。
(02)║痛自悔恨。訟既往過愆。返本來清淨。示訖。
(06)║遂號泣不復有云。自是兒帖然。凡人病患魔祟。師咒水灑之。
(03)║無不立愈。是皆道德淳厚所致也。將示寂。乃入方圓庵宴坐。
(00)║謝賓客止言語飲食。至七日。出偈告眾。
(05)║即右脅吉祥臥。奄然而逝。時元祐六年九月晦日也。壽八十一。
(01)║適符絛沒之數。塔于本山。東坡。命子由為之銘。
(03)║師講說不間晝夜。嘗曰。鬼神。威德不具者。晝不得至。
(03)║夜中人靜。庶幾能聽。焚指供佛。左三右二。有欲效之者。
(02)║師止之曰。如我乃可修西方淨業。未嘗須臾廢。
(04)║或禱大士求放光。光隨現。沙門熙仲對食。視師眉間有光。
(02)║遽起攬之。得舍利數粒。後人常於師臥處得之。
(04)║有李生辯而無行。欲從師出家。東坡為之請。未言其名。
(03)║力拒不許。若先知然。秀州狂僧號回頭。以左道惑眾。
(03)║宣言欲建大塔。為吳人植福。施者雲委。以師不可欺。
(03)║憚於入杭。先遣使願以錢十萬供僧。師答曰。
(06)║承以建塔淨財欲飯僧。教有明文。不許互用。狂人大慚。而止。
(00)║ 繼忠．左伸傳
(00)║繼忠。字法臣。永嘉丘氏子。父母求嗣佛祠。
(04)║同夢一僧授以好子云。螺溪尊者。寄汝養之。母娠。即厭葷血。
(01)║幼見佛像必致敬。八歲得度。即詣南湖。依廣智學。
(02)║勞苦得疾。乃行請觀音三昧。感大士放光以水灌頂。
(02)║其疾即愈。既而洞悟教觀。廣智深契之。時令代講。
(03)║雪竇顯禪師。見而歎曰。四明之道。為有傳矣。永嘉士庶。
(02)║請居開元東閣。遷妙果。慧安退隱。江心嗣。
(06)║又出主西湖法明。學者驟集。有欲革大其居者。師曰。施者方受其福。
(00)║吾忍毀之乎。每歲正月上八。於郡中授菩薩戒。
(02)║行放生事。士庶嘗至數萬人。每誓於眾曰。入吾道場。
(02)║而皈命三寶者。縱未得道願。生生世世。不失人身。
(03)║正見出家。求無上道。行法華光明彌陀觀音三昧。日不虛過。
(00)║誦咒救疾。神應莫測。每入市。坐者避席。行者避路。
(01)║舉首加敬。稱為戒師。元豐五年十月八日。沐浴更衣。
(01)║坐脫。人見赤光炤澈空表。鳥雀悲鳴。三日不下。
(00)║左伸。臨海人。從東掖神炤。授菩薩戒。及大乘法要。
(01)║深有契悟。神炤對眾。摩頂與記。自是嚴奉戒律。
(03)║遇事不易其節。刻西方三聖像。旦夜虔事。誦法華。
(04)║三千四百部。金剛經二萬過。紹聖二年秋。臥疾。命僧唱法華題。
(00)║增授菩薩戒。尋夢三偉人。立於江皋。召己登舟。
(02)║瞥然西邁。師知往生有期。乃命僧誦阿彌陀經。未徹即云。
(00)║我已見佛光矣。遂沐浴更衣。戒左右。勿哭。勿逼吾前。
(00)║稱佛結印而化。
(00)║ 從諫．希最二師傳
(00)║從諫。生處之松陽毛氏。幼見佛經。輒能自誦。父曰。
(01)║再來人也。十九試法華得度。謁辯才。夙夜聽習。
(03)║復依南屏於金山。問辯如流。南屏歎曰。吾道。由子而行矣。
(01)║熙寧中。講於明慶。徒眾日蕃。乃遷淨住。元豐初。
(03)║處人建壽聖迎居之。越三年。辯才主南屏。自以年老。
(03)║致師首眾。遂舉以自代。元祐五年。上竺虛席。囑郡守。
(03)║蒲宗孟曰。靈感勝跡。非從諫不可。郡用其說。
(06)║復為奏賜慈辯之號。大觀二年。辭歸壽聖。門學車溪普明等十人。
(01)║詣師省候。師曰。諸子遠至。後會無期。
(07)║老僧不如乘興便行。遂升座說法。書偈而逝。
(00)║希最。霅川施氏子。四歲出家。十五傳教觀於廣慈。
(01)║同門畏愛。號為義虎。治平中。始敷講於嘉禾隆平。
(02)║繼徙居勝果。有空室祟所棲。師咒土擲之。得片紙書。
(02)║今被法遣。法力沒。當復來。數日擊物颺火。變怪百出。
(02)║師訶之曰。不聞惱法師者。頭破作七分乎。
(06)║乃為廣說輪轉因緣。眾僧聲咒為其破障。忽空中轟然。擲朱書云。
(01)║漢朝烈士沈光。今知悔過謝罪。且云。蒙師法力。
(03)║當往生它化天矣。自此遂絕。師因淨覺背宗。上十諫書。
(02)║法智作解謗。淨覺復作雪謗。時法智在疾。不復答。
(03)║淨覺在靈芝。對眾詫曰。只因難殺四明師。誰向靈芝敢開口。
(00)║師不甘。乃作評謗。以極辯之。其略有云。
(05)║近睹雪謗盛製。所謂救生法二身。雪增減二謗者也。
(05)║然此書一往可觀。再言有失。解謗雖已煥然。雪謗猶自冰執。
(02)║今據吾祖之格。以評闍黎之謬解。淨覺見之曰。四明之說。
(00)║其遂行乎。元祐庚午秋。坐化。闍維得舍利數百。
(00)║系曰。慈辯雖教人。每與禪衲遊。嘗問道於大通。
(02)║通寄以書。發緘睹黑白二圓相。恍然有悟。答偈曰。
(03)║黑相白相。擔枷過狀。了不了兮。無風起浪。若問究竟事如何。
(00)║洞庭山在太湖上。慈辯眼光。出涯涘矣。由是。
(03)║而知得台宗之真者。不在言說間也。
(00)║ 靈炤傳
(00)║靈炤。生蘭溪盧氏。幼失恃怙。向兄求出家。兄難之曰。
(00)║使藤繫汝俱碎。可從汝意。師忻然入林。取藤成束。
(01)║置兄前。曰果容入道。用此繫我。俱碎無恨。兄不能奪。
(01)║遂入寶慧寺。誓去枕席。香燈禮誦。未期月。
(05)║誦通法華光明。具戒後。往依淨覺於吳興。一家戶牖。無不通達。
(01)║初主吳山解空。繼遷景德。熙寧中。徙雲間超果。
(03)║自元豐以來。於每歲春首。結淨業社七日期。預者二萬人。
(01)║念佛獲驗。不可紀錄。嘗夢三聖儀相。前跪作禮曰。
(02)║靈炤一生。誦大乘經。期生安養。為果願否。觀音指曰。
(02)║淨土不遠。有願即生。又誦經。深夜忽夢普賢示身。
(03)║遂造其像。誦經萬部。以嚴淨報。元豐五年冬。臥疾。謂侍者曰。
(00)║吾安養之期已至。遂面西累足而化。闍維異香襲人。
(00)║舍利流迸。結塔院東南隅。
(00)║ 介然．能師二公傳
(00)║介然。四明鄞人也。受業於福泉山之延壽明智。
(02)║居南湖。從其學悟教觀之旨。元豐初。專志淨業。謂同行曰。
(00)║念佛三昧。往生要法也。乃然三指。建十六觀堂。
(02)║中設西方三聖。環以池蓮。功成。復然三指。於是修觀之士。
(00)║有所依賴焉。建炎四年。金虜犯明州。寺眾奔散。
(02)║師獨不去。虜奄至訶之曰。不畏死邪。師曰。貧道一生願力。
(00)║建此觀堂。今老矣。不忍捨去以求生也。虜酋義之。
(01)║謂曰。為我歸北地作觀堂。似此規制。遂逼師以行。
(02)║後人悲思。乃以去日為之忌。遙尊之曰。定慧尊者。
(03)║未詳所終。
(00)║能師。嘉禾人。少學能仁。入懺室四十載。六時行道。
(01)║雖病不廢。唯不食數日。其病自愈。行人之名。遂聞江浙。
(00)║年既老。讀文如初學。草庵戲之曰。未忘筌耶。師曰。
(01)║筌何所忘。庵大慚。嘗暑曬衣歎曰。慷慨丈夫。反同臧獲。
(00)║於是散去餘長。惟留一弊絮袍。夏則束梁梠間。
(02)║袒膊入林施蚊。一日逢二虎。以身就之。虎俛首而去。
(02)║山神興供一方嘗與交接。適香積有乏。知事來告。
(03)║師力拒之。明旦施自至。皆曰。昨夜行人巡門相報。
(04)║始知山神荷師。以往圓覺。慈公有能仁之命。師與文首座。
(02)║然指以請。及其至。晝夜請益。大有開發。未詳所終。
(00)║ 處咸．處謙二師傳
(00)║處咸。生天台王氏。七歲入國清。十四受具戒。
(03)║力學無對入。天封三年。畢閱藏典。謁神炤。深契教旨。
(03)║為人恭默自遜。神炤託疾。命代宣。眾一聆而心服。
(04)║初住赤城崇善。李庭芝守台。夢神人曰。公典天台五祖臺下。
(01)║有龍頭九九和上。宜就見之。諮詢莫喻。有識者謂李曰。
(00)║天台五祖。昔居赤城。今咸師住此。
(07)║生于丙辰九月九日。其龍頭九九之謂乎。李大愕。即命駕造訪師。
(02)║為談出世道。深有契會。以寺宇隘陋。謀遷之。李捐金十。
(01)║就東南地開址。獲銅磬於土中。繼主白蓮。
(05)║師居山五十年。登門受道者。以萬計。元祐元年正月。
(05)║法鼓擊之不嗚。師曰。吾將行矣。期以晨鐘時。寂然而化。
(00)║處謙。生永嘉潘氏。處胞三年。九歲出家。謁神炤。
(02)║大明圓頓之旨。然三指供佛祈妙悟。未幾。擢居第一座。
(01)║炤以止觀一帙。授之曰。汝當建大法幢。恨吾不之見耳。
(00)║後屢主大剎。道化隆振。旨署神悟之號。丞相王安石。
(00)║與一時朝賢。競為歌詩。以贊其德。郡大旱。師至龍湫。
(00)║為龍語。忽大風黑雲從湫起。驟雨如注。師四十年中。
(00)║十坐道場。講唱無倦。登門受法者。三千人。
(04)║熙寧乙卯四月。集眾諷普賢行法阿彌陀經。乃曰。吾得無生。
(01)║日用久矣。今以無生。而生淨土。遂寂。弟子塔其全身。
(01)║楊無為。為之銘。師與咸。同出神炤。人稱神炤之門。
(02)║二處一身云。
(00)║ 慧辯．思義傳
(00)║慧辯。字訥翁。號海月。華亭傅氏子。生而穎異。
(03)║父母令入普炤出家。初遊學天竺。扣明智之室。盡心於教觀。
(00)║智將老。命代述八年。遂繼其席。適翰林沈時卿。
(02)║以威猛治杭。見者。無不惶慄失據。師與相對。從容如平生。
(00)║沈異之。任以都僧正。時東坡倅杭。為序以送之。
(02)║師容止端靖。不蓄長物。盜夜入其棲。脫衣與之。
(04)║使從支徑去。講授二十五年。學者嘗及千人。晚年倦煩。
(03)║以六事隨身。歸隱草堂。將順寂。遺言須東坡至。方闔龕四日。
(00)║東坡至。見其端坐如生。頂尚溫。乃作三偈。以哭之曰。
(00)║欲尋遺蹟強沾裳。本自無生可得忘。
(06)║今夜生公講堂月。滿庭依舊冷如霜。生死猶如臂屈伸。
(05)║情鍾我輩一酸辛。樂天不是蓬萊客。憑仗西方作主人。
(04)║欲訪浮雲起滅因。無緣卻見夢中身。安心好住王文度。
(03)║此理何須更問人。
(00)║思義。字和甫。與海月同出明智之門。難兄弟也。
(02)║智嘗開幃出十問。師答之。皆契旨。及智退居草堂。
(03)║眾送入室。既散。師猶侍立。智曰。爾適何見。答曰。
(05)║見大眾拜而退。智曰。來吾語汝。汝行當住此山。紹隆大教。
(03)║後亦來居此室也。未幾。丞相蘇頌帥杭。請居天竺。
(04)║弘道二十三年。退閑草堂。皆如智記。熙寧四年。賜紫服。號淨慧。
(00)║元祐三年二月十八日。別眾。安坐而逝。
(05)║大眾誦念久之。忽復語云。侍觀音大士行。見一沙門。
(05)║金色長身垂臂。謂我曰。報緣未盡。過七日當遣迎。至二十五日。
(01)║復跏趺而化。
(00)║ 淨梵．齊玉二師傳
(00)║淨梵。嘉禾人。姓[竺-二+亶]。母龔氏。夢佛光滿室。遂有娠。
(02)║及生因名佛護。十歲出家。嘗念阿彌陀佛。或問。
(04)║年少何遽爾。師曰。我欲往他方丈。求掛搭去。十八受具戒。
(02)║即依超果湛公。復謁神悟。屢親講說。大契宿心。元祐初。
(01)║主姑蘇大慈。講三大部十餘過。餘文稱是。稟師戒法者。
(00)║幾滿城邑。嘗率二十七人。修法華三昧。
(05)║以二十八日為期。如此三會。感普賢大士授戒羯磨。
(05)║至稱淨梵比丘。則洪聲震響。如撞巨鐘。師禪觀之處。
(05)║眾嘗見金甲神。跪於座前。有時一處行懺。見韋天按視懺堂。
(02)║行人有遭其點察者。輒障起而退。政和中。太守應公。
(02)║婢為祟所嬈。歌笑不休。請師施戒。即刻神定。信女葛氏。
(01)║請為亡夫施戒。即見夫旋繞師座。稱得解脫。
(04)║嘗夜居西院。君酷暑。眾不安臥。師方披三衣。坐水閣上。
(03)║忽風雪飛集。涼氣逼人。旦謂眾曰。夏行冬令。眾皆嘆仰。
(02)║知為神龍翊衛。變熱為涼也。宣和初。郡守賈公。敬師高行。
(00)║補為管內法主。
(00)║齊玉者。霅川人。尚書莫公支子也。早親釋學。
(03)║日記數千言。屢參明師。一日赴僧次遜辭之。或問其故。答曰。
(00)║誠不欲五千之利。而喪一日之功。居苕溪寶藏。
(02)║每于歲終。大興淨業之社。遷橫山。立丈六像。率道俗修行。
(00)║中夜告眾曰。我輩未念佛時。心隨塵境。作諸不善。
(01)║犯一吉羅。尚受九百千歲地獄之苦。況犯篇聚重罪乎。
(00)║今若念佛。則可一念能滅八十一劫生死之罪。
(02)║況又父母生我。令我出家。理當度脫以報重恩。
(04)║今若破戒墜陷。則父母豈不失望。大眾聞之。無不傾誠懺悔。
(01)║舉身自撲。至損額失聲者。嘗中夜。頂像行道。
(04)║偶一僧失規。責之曰。汝無知。乃畜生耳。已而悔曰。彼雖不肖。
(01)║罵為畜生。有玷三寶。自是三年。對佛悔過。歲大旱。井竭。
(00)║師運密禱。夢水出西坡。旦掘之。清流涌出。因名夢泉。
(00)║二師同。建炎元年遷化。
(00)║ 從義傳了(睿附)
(00)║從義。溫之平陽人。姓葉氏。十七通經。得度學扶宗。
(01)║深得教旨。出世屢遷鉅剎。晚主秀之壽聖。大闡宗風。
(01)║師雖以圓頓為門。而于戒科。猶事謹篤。
(06)║六時三業之間必使纖悉如法。憲使劉燾。記師行業云。端戒清白。
(01)║不妄遊從。寤寐三觀。耽味著述。過午不食。非法不言。
(01)║非右脅不臥。非濾水不飲。行步有嘗。坐立如植。
(03)║未嘗求公卿之知。可謂賢也已矣。秀有士族。請師禱疾。
(02)║師命其徒了睿侍往。及歸。師正色責之曰。汝為純厚。
(02)║吾故攜汝往。何為俗舍左顧右盻。睿謝過而已。
(04)║其處身律物。嚴慎如此。元祐六年春。示寂。瘞舍利于錢唐寶藏。
(00)║諡曰神智。師著作十餘種數萬言。皆詮釋教義耳。
(00)║了睿。秀人。亦有道士思溪王氏。屈睿為亡女咒食。
(01)║適河冰船不可渡。乃遣人報。令設座於斛前。
(04)║即船上遙為咒願。事已。忽一女至船。禮足為謝云。已得超往。
(01)║因留物為記。忽不見。次日王君至船。見物驚曰。
(03)║此亡女入斂時。所御也。
(00)║ 圓明大師演公傳
(00)║無演。天彭張氏子。幼英烈。不甘處俗。十五棄家。
(02)║事承天院寶梵大師昭符。符記之曰。此子。
(06)║他日法中龍象也。二十以誦經。落髮。受首楞嚴於繼靜。靜歿。
(03)║卒業于惟鳳文昭。受圓覺肇論于省身。
(08)║受華嚴法界觀起信論于曉顏。受唯識百法論于延慶。凡此諸師。
(03)║皆聲名藉藉。師。必妙得其家風。然後已。又從諸儒講學。
(02)║於書無所不觀。於文無所不能。趙清獻公。挽師登法席。
(01)║於楞嚴了義。指掌極談。聞者。如飲醇酒。無不必醉。
(02)║既於此經。心融形釋。復出入內外篇籍。如風行電激。
(02)║所向如志。又嘗問道於禪師惟迪惟勝。師嘿然心許曰。
(01)║此自在吾術內矣。又作大悲觀音化相。宇以崇閣。
(02)║極天下之竘工珍材。二十餘年乃成。人以為莊嚴之冠。
(01)║不知師之遊戲也。中年。喜葛洪內篇。延異譎士。
(03)║將以丹石伏物。皆為黃金。或取其金而畔去。師不悔不怒。
(01)║他日遇之。視之如初。此可以觀其德性也。寶梵既歿。
(01)║二親又耄。期去世。乃南遊曰。吾聞南方大士。有若祖心。
(00)║有若克文。有若善本。皆命世亞聖大人也。
(04)║不可不行觀道焉。元符三年三月。道出戎州。憩渝州覺林禪院。
(00)║不疾而化。僧臘三十有七。其法子。奉師遺骨。
(03)║藏於寶梵塔之西。有志不果。遽厄於數。惜哉。
(00)║ 令觀
(00)║令觀。莆田黃氏子。十三出家廣化寺。十八受具。
(02)║通易孟子莊老諸書。已而撥去。聽講大乘經論。
(04)║他日讀楞嚴經。駭然大悟曰。世徒傳當年圓覺之圭峰。
(03)║何知不有今日楞嚴之我耶。未幾。得寺之安養院。
(04)║折筇坏戶而居之。標尚質素。語終日不妄出身。非有迫致。
(02)║或竟歲未嘗倚閭。閱大藏經。更數返。雖老益力。
(04)║又天性慈甚。哀病者而急阨窮。咒食放生。無不為者。
(04)║貲不逮必解衣就質。無難色。事佛朝香夕燈者五十年。不驅蚊。
(00)║不搔餒蝨。不以匡眾。為己任人。或戲之曰。憊乎。
(02)║觀公奚事爾為。師曰。吾非憊者。正恐坐此得憊耳。
(03)║其密意警人類如此。忽一日示疾。語其徒曰。有六上人。
(02)║當過我。亟具茗果。眾疑師屬疾語迷謬。
(07)║既而人有齎像自遠至者。物色之正六。則傅金羅漢也。是夜沐浴。
(02)║黎明更衣。敷座。與眾別。勉以無負佛祖。語已抵掌就寂。
(01)║實元祐三年八月也。住壽九十一。僧臘七十三。
(03)║居三日頂猶溫。茶毗于寺之北岡。火行異香。
(06)║收燼得舌根不壞。其徒塔之。夜有光炯然。自茶毗所。屬塔中。
(03)║如往還狀。又三日。現金銀色舍利。環五里餘。尺草寸木。
(02)║悉發光曜。蹶石相土。無不得者。而不窮也。旁近居民。
(02)║至取以售用。奇矣。盛哉。則師生平功行存養之實。可知矣。
(00)║ 成覺．慧悟傳
(00)║成覺。代州張氏子。方學語。能誦金剛般若。父母異之。
(00)║攜送善住院。希公為童子。希公道望赫然。
(04)║賜號慈懿大師。移住清涼寺。慈懿以師親侍。日久心知為法器。
(00)║一日謂之曰。古人謂出家為大丈夫。
(06)║所以為大丈夫有四事。近知識。問正法。思義理。如說修行。是也。
(02)║後生可畏。無以吾老滯守一隅。爾其行乎。由是遍訪師匠。
(00)║依明教大師最久。故於惟識一宗。洞明底蘊。
(03)║後大弘其道。時人謂。慈懿以知人有子。明教以傳法得人。
(01)║師嘗示學者曰。學道人。持心有三要。曰大。曰專。曰遠。大。
(00)║則佛祖得處。我必得之。不為人天小利所牽。專。
(02)║則惟究一事。不為名相所引。遠。則以證為期。死而後已。
(01)║具此之心。必能至道。務實去華。其言大率如此。
(03)║年八十而終。
(00)║慧悟者。生行唐李氏。其伯每。日誦妙蓮華偈。
(03)║洎終火化。舌根不壞。悟母。嘗夢其伯母執蓮華一莖授之。
(01)║遂有娠。師生。容面端整。舌長覆鼻。音聲宏朗。
(04)║為五臺真容院僧。戒慧精明。時無有兩。元祐初。詔入內庭。
(02)║宣闡稱旨。賜紫衣僧正之職。師力辭獲免。崇寧改元。
(02)║復被詔赴京。固以老病辭。至使者往返。乃行。次佛道店。
(01)║謂使者曰。既逢佛道。吾將歸矣。為吾謝天子。
(04)║言訖仡然而化。
(00)║ 晉水法師傳(附誠法師．義天僧統)
(00)║淨源。字伯長。楊氏子。生而敏慧。
(08)║依東京報慈寺海達大師得度。奮志參尋。初受華嚴于五臺承遷。
(03)║次見橫海明覃。後謁長水璿法師。盡得華嚴奧旨。四方宿學。
(00)║推為義龍。聲譽籍甚。開法泉之清涼。蘇之觀音。
(02)║杭之祥符。湖之寶閣。秀之善住。屢坐大道場。
(05)║闡揚圓頓極旨。左丞蒲公守杭。尊其道。以慧因院。易禪為教。
(02)║請師居之。道風大振。師筆力遒勁。
(09)║合華嚴證聖正元二疏為一。以便觀覽。製華嚴楞嚴圓覺三懺法。
(04)║及作法華集義通要十四卷。又疏解仁王般若等經。
(00)║義天者。高麗國王第四子。辭榮出家。封祐世僧統。
(01)║元祐初。入中國上表。乞傳賢首教。歸朝弘揚。敕有司。
(01)║舉可授法者。以誠法師對。
(00)║誠法師者。住東京覺嚴寺。講華嚴經。歷席既久。
(02)║學者依以揚聲。其為人。純至少緣飾。高行遠識。近世講人。
(00)║莫有居其右者。上表舉師自代。曰。臣雖刻意講學。
(01)║識趣淺漏。特以年運已往。妄為學者所推。今異國名僧。
(00)║航海問道。宜得高識博聞者。為之師。
(06)║竊見杭州慧因院僧淨源。精練教乘。旁通外學。舉以自代。實允公議。
(00)║上可其奏。遣朝奉郎楊億館。伴至慧因。受法諸剎。
(01)║迎餞如行人禮。初華嚴疏鈔。久已散墜。義天持至咨決。
(00)║遂得復全。義天。業就還國。留金書華嚴三譯本。
(02)║一百八十卷。于慧因。師乃建閣。奉安之。
(07)║時稱師為華嚴中興之祖。師。之道遂大行海外矣。元祐三年冬。示寂。
(01)║茶毗獲舍利無數。塔於院西北。壽七十有八。
(04)║義天念法乳。遣侍僧壽介等。過海致祭焉。師先世。泉之晉水人。
(00)║故學者。稱晉水法師。
(00)║ 有嚴傳
(00)║有嚴。台之臨海胡氏子。母將孕。號痛頓什。
(04)║其兄沙門宗本曰。是必有異。若生男當出家。母聞合掌以許。
(01)║既而痛止。果生男。六歲從師。十四受具戒閱壽禪師。
(01)║心賦若有所悟。即往東山。謁神炤。於一心三觀之道。
(01)║法華三昧之行。莫不神解。而躬行之。嘗讀止觀。
(03)║至不思議境。曰。萬法惟一心。心外無一法。心法不可得。
(02)║是名妙三千。初主無相。慧因法真。自赤城遷東掖。
(03)║舉師以代。嘗謂。去佛久遠。人迷自性。凡宣演之際。
(04)║必近指一心。使之易領。聞者皆能有入。紹聖中。郡請主東掖。
(01)║師曰。智者年未五十。已散徒眾。吾老矣。可堪此耶。
(02)║卒不赴。隱居故山東峰。廬于樝木之傍。因自號樝菴。
(02)║一缽無長物。躬拾薪汲水。食唯三白。二十年中。專事淨業。
(00)║以安養為故鄉。作懷淨土詩八章。辭情凄切。
(03)║人多樂誦。母病目。師對觀音。想日精摩尼手。
(06)║母即夢神擎日當前。覺而目明。師於三昧中。多獲瑞應。不可枚舉。
(01)║建中靖國元年。定中見天神。告曰。師淨業成矣。
(03)║又夢池中生大蓮華。天樂四列。乃作餞歸淨土之詩。越七日。
(00)║趺坐而化。以陶器。塔於菴北。有光在塔。如月形。
(02)║三夕乃沒。
(00)║ 智圓
(00)║智圓。字無外。錢塘徐氏子。學語即知孝悌。稍長。
(02)║嘗析木濡水。就石書字。列花卉若綿蕝。戲為講訓之狀。
(01)║父母異之。令入空門受具戒。二十一。
(07)║聞奉先清公傳天台三觀之道。負笈造焉。二年而清亡。
(06)║遂往居西湖之孤山。杜門樂道。自號潛夫。與林處士逋。為鄰友。
(02)║雅善病。又號病夫。師嘗嘆荊溪歿後。微言墜地。曰。
(03)║吾何人也。于是。著十疏以通經。述諸鈔以釋疏。翼贊弘宣。
(01)║其功偉矣。師雪骨冰心。傲然物外。視人間之世。如纖塵。
(00)║過目了不關懷。時王欽若。撫錢唐。慈雲遣使邀師。
(01)║同往迓之。師笑語使人曰。為我致意。慈雲錢唐。
(03)║且駐卻一僧。聞者嘆服。於講道之外。以詩文自娛。
(04)║有[袖-由+集]述五十卷。題曰閒居編。以乾興元年二月十七日。
(03)║自作祭文挽詞。越二日。示寂。年僅四十有七也。預戒門人曰。
(00)║吾歿後。無厚葬以罪我。無建塔以誣我。
(05)║無謁有位求銘以虛美我。但用陶器二合而瘞。
(07)║立石志名字年月而已。及亡。門人如所戒。斂以陶器。斸所居巖以藏之。
(00)║不屋而壇。後十五年。積兩山頹。門人開視陶器。
(02)║肉身不壞。爪髮俱長。脣微開露。齒若珂玉。乃更襲新衣。
(01)║屑眾香散其上。而重瘞之。崇寧三年。賜諡法慧大師。
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