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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1524《補續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1524 補續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
(00)║補續高僧傳卷第四
(00)║ 明吳郡華山寺沙門 明河 撰
(00)║ 解義篇
(00)║ 元 浦尚法師傳
(00)║浦尚。字希古。檇李人。母夢僧乘白馬入門而娠。七歲。
(00)║母授以孝經。一過即成誦。弗忘好佛書。十二歲。
(02)║見紫微山惠力海公。白父母。願從受業。許之。祝髮為沙彌。
(00)║既長。聞景巖福公。住崇德之嘗樂。因往參焉。
(03)║晝夜究華嚴觀。公悅其穎悟曰。異日樹教東南者。必尚也。
(01)║及侍公于杭之高麗。代公教授。眾心賓服。僉舉為都講。
(00)║天曆戊辰。領宣政院劄。住嘗樂。嘗樂自福公去。
(02)║寺廢已久。師葺而新之。學徒不遠千里而至。至無所容。
(01)║重紀至元四年。遷皋亭之崇先。益闡其祕。名聞于朝。
(01)║有旨。賜號慈峰妙辯大師。閱七年退。處禦溪別峰蘭若。
(00)║至正十年。行省丞相。尊其道。遣使延之高麗。
(03)║特授御製金襴袈裟。及張士誠據姑蘇。累聘不應。疾亟起。
(01)║索筆書偈曰。七十三年住世。只為佛祖出氣。
(04)║今朝打個散場。驚得虛空落地。擲筆而逝。二十二年秋九月也。
(00)║茶毗。會者二萬餘人。舍利千餘顆。
(07)║顱骨舌本牙齒念珠不壞。焚地三夕。有光射天。人以為師淳行之符云。
(00)║師狀偉器宏。勇于進道。口轉佛名不輟。客至劇談。
(01)║抵暮無倦色。探深抉祕。非得于語言文字之淺漏者。
(01)║得師法傳持名世者。不下數十人。學古海住崇先。
(02)║滋澤翁住西湖妙心。二十最著。師晚年自號雜華道人。
(01)║宗華嚴。志不忘也。
(00)║ 善良傳
(00)║善良。字子直。號月溪。定海朱氏子。始祝髮淨居。
(02)║習律湖心。游杭之大雄。師頑空。覺公言。與覺合俾守講席。
(00)║嘗喟然歎曰。教文浩瀚。要領難窺。如瘖獲吐。
(03)║如瞽獲睹。捨我而誰。于是銳精述言。條焉不紊。示焉指掌。
(01)║曰教觀撮要。學台者便之。後游淨慈。訪禮禪師。
(03)║示以叩辯禪語雜出瞬息聽瑩意。師泥名相。為可惑。
(03)║師乃徐曰。三觀之旨。不外乎是。禮謝曰。其歸振爾宗。
(03)║集慶寺成。朝命選主席主上竺者。任可否。師預是選。
(03)║講太涅槃經。聽者雲臻。師懸辯提機。整暢得理。然卒師頑空。
(00)║上竺不能強也。主禪惠擇陽報國藥師治平。
(03)║戶履日接。別為堂以處。篝燈星列。既又以輿論領延慶。
(02)║至元二十六年。寺延燬。茇舍草葺。講論彌不輟。
(04)║大德元年入寂。僧臘六十。年七十有九。清容居士桷。居邇南湖。
(00)║游起信堂。見誦聲接几席。取其書讀之。茫不能解。
(01)║泰寓曹先生謂之曰。取子直約說。讀之斯解矣。
(03)║後師來南湖。桷謁之。睹其容和以莊。其說坦以明。始悟曰。
(01)║曹先生語。不虛矣。
(00)║ 定演傳
(00)║定演。三河王子氏。具宿根。兒時。人教之佛經。
(03)║應聲成誦。為崇國隆安和尚弟子。研精圓頓教旨。
(04)║隆安付以傳明之任。總統清慧。寂照大師志公。師兄也。
(03)║贊師出世。授之麈尾。勗之曰。正法不可以無傳。人天眷眷。
(01)║望有所歸。師唯唯而已。即入五臺。居上方寺。探藏海。
(01)║尤注意於毗尼。淨水香光。人不得窺其室。及隆安順世。
(00)║崇國席虛。眾懇補處。學徒大集。日以雜華為講課。
(01)║訓釋孜孜。曾無厭斁憚煩意。世祖。聞而嘉之。
(04)║賜號佛性圓融崇教大師。至元丁亥。別賜地大都。
(05)║乃與門人協力興建。化塊礫為寶坊。幻蒿萊為金界。
(05)║凡叢林所宜有。以次成之。故崇福有南北寺焉。
(07)║時昊天宿德雄辯大師。授師遼道宗刺血金書戒本。徒萬餘。
(04)║眾咸稽首座下。秉受持犯之說。師自蒞席以來。顯受皇眷。
(02)║所得賜予。及淨檀施奉。凡至歲六月十九日。
(05)║盡出以飯僧誦經設供。徹底一空。而後已。祝曰。願國家平安。
(02)║眾生受福。某無與焉。年七十四。無疾而化。上聞。
(04)║特旨有司賻喪。舊制。近郭禁火化。師即城西淨土院茶毗。
(02)║或以為言。上曰演非常人。近庸何傷。獲舍利百餘顆。
(02)║圓潔如珠。塔于魯郭之野。越二年。仁宗御宇。其大弟子。
(01)║請於朝曰。先師入涅槃。遺骨舍利。既奉以塔。
(04)║以先師道行。承列聖寵遇甚厚。非著之文字。無以示永久。
(02)║在廷之臣。孰宜為之銘。惟陛下擇焉。
(08)║仁宗命翰林趙孟頫為文。謂。師戒行嚴潔。如淨琉璃。然其登大壇臨廣眾。
(00)║洪音下被。則如大將誓眾。無不惕然仰受。
(04)║非道成德備。其孰能至于斯乎。
(00)║ 栖巖益和尚傳
(00)║栖巖益和尚。鄭州劉氏子也。方在娠。
(06)║其母夢適野而得金印。野有人曰。亟以獻佛無留也。
(06)║即望見塔廟甚盛。因懷印以往。既寤而師生。父母異之。
(05)║甫齔俾出依鎮陽天寧朏公。父母南歸。以幼復攜從焉。
(04)║十五六衣[袖-由+戒]。北征學於燕中寶集寺。
(10)║又學華嚴圓頓教于真定淨公。學唯識于大梁孝嚴溫公。歲月逾滋。心義洞了。
(00)║溫每豎義。鳴鼓升堂。義鋒四起。師惟豎一指。
(03)║當其所至。霧解冰銷。莫不捲舌低[((︿/︿)*〡)/(厂@目)]。以就聽位。
(05)║尋退修壁觀於明月山。大比丘全公輩。謂今塵剎俱空。法無所住。
(00)║燈昏夜永。孰測迷津。乃共即山中。請師出世。
(03)║師感受其言。出居許州大洪濟寺。開唯識宗旨。
(05)║購疏記三十餘部。凡一千三百餘卷。師以次敷宣義。聲振遠近。
(01)║傾耳位下者。恒千餘人。自河以南。願學者皆趍焉。
(02)║其始至也。殘屋與僧。各不四五。既而敝者新。無者有。
(02)║莊嚴殊甚。如天宮殿。信度檀田。出入衍溢。皆師德化所致。
(00)║師戒律精嚴。終身壞衣粗食。然四指以煉心。
(03)║講唯識四十餘年。凡三十餘周。河洛之間。設席以待者。
(02)║遑遑如不及。上之王公貴人。下之樵兒牧叟。
(05)║無不敬禮信向。四方欲究窮了義者。皆以師為歸。
(06)║亦孰知師所謂了義者。不徒在言說間也。賜號佛性圓明普炤大師。
(00)║以延祐二年四月示寂。年七十有三。僧臘五十有五。
(00)║全身塔於城南。
(00)║ 善入
(00)║善入。傅姓。世居定海。大蓬因法師。見而異之。
(03)║淳祐十一年。從半山彬公受具戒。游諸方。辨解究詣。
(03)║客東掖山。著教家四書。據會執約。不以文字溺泥。指畫勤懇。
(00)║從者樂其易簡。初佛光法師。居上竺。
(06)║提其徒悉使出門下。于時有善良者。與師相講習。各植立不肯和附。
(00)║師與良議曰。吾師大蓬。兄能嗣之。願再拜以伺。
(02)║良後嗣圓覺頑空。而師卒能昌大蓬。始典謁南明。
(03)║後首教坐。主赭山東皋。世忠。其說以角立為大病。
(04)║支離為末流。泛不溢詞。約不[崖-山]絕。禪人士子。咸傾仰之。
(03)║興仆復侵。安眾靡懈。至大中。詔宣政院。慎採選勿阿意貪倖。
(00)║集議者曰。南湖缺席。捨師孰能。遂以昔日所傳授者。
(00)║深省。密啟空假破。建一性明靜。而互議交毀。
(03)║訖忘於言。大蓬果有聞于世。崇本擔志。師于是有成焉。
(02)║大者如是。其見于修植。施于人事。不復著也。
(05)║錫號慧觀弘教法師。而自號曰秋虛。延祐中。示寂。為僧六十三期。
(00)║年七十有八。師訥若不能言。聆其坐講。則汪洋罔極。
(00)║秉行潔清。臞容儼修。粹然古德。有足興起焉。
(00)║ 秦州普覺法師傳
(00)║英辯。姓趙氏。七歲從師具戒。二十五。
(06)║依柏林潭公習教。為慈恩宗主。所至以傳持為務。師為性。
(04)║真純如美玉含璞。雖不加雕繪。而人自愛重之。至於悍卒。
(02)║武夫亦能敬。其人謂。無佛之世。足為佛也。每得錢弊。
(02)║悉以刱佛祠。食守道之侶。故君子高其風。而從化者眾。
(01)║年六十有八。以延祐元年六月。終於景福寺煥異景。
(01)║于易簀之夕。標奇跡。於火葬之餘。塔於普覺寺之後。
(00)║ 京都崇恩福元講主傳
(00)║德謙。寧州定平楊氏子。幼從僧讀佛書。稍長。
(03)║用游秦洛汴汝。諮訪先德。學苾芻之道。髮於是乎落矣。
(02)║遂逾河而北。謁見諸大法師。所聞凡六經四論一律。
(02)║皆辭宏旨奧。窮三藏之蘊。而諸老並以識法解義。
(03)║馳聲四遠。師皆親熏而炙之。躋其堂而嗜其胾。故年未逾立。
(00)║已有盛名於時。後至京師。受華嚴圓頓之宗。
(03)║於萬安壇主揀公之門。揀以師博學多能。甚器重之。
(03)║初以詔居萬寧寺。遷大崇恩。兩住大剎。前後一紀。
(04)║道德簡于宸衷。流聲溢于海隅。未嘗以寵遇顯榮為之志。
(02)║而改其素。嘗語人曰。畦衣之士抗塵世表。
(06)║苟不媿於朝聞夕死可矣。尚何慕於外哉。自是屏絕人事。括囊一室。
(00)║以樂其道。延祐四年正月。終於隱所。世壽五十一。
(01)║僧臘四十三。宰臣以聞。敕有司備儀衛。
(06)║集京畿諸寺旛蓋鼓樂以送之。火後獲舍利。建塔於城南。
(00)║ 妙文講主傳
(00)║妙文。蔚州孫氏子。九歲為僧。十有八畦服游學。
(02)║跋涉雲朔燕趙之墟。具戒。抵京師。依大德明公。
(04)║學圓頓之道。盡得其旨。陸沉于眾中。積年三十有二。
(04)║以眾勸請之殷。乃始赤服升猊。就傳弘之列。其涵養沖挹。
(02)║無欲速成名。不躁進求達類。如此。住持薊之雲泉。
(03)║勤儉節用。老者懷其德。少者嚴其教。故眾睦而寺治。
(03)║比再稔廩有餘粟。歲荒以賑飢民。薊人稱焉。世祖聞其道。
(01)║召見之。顧謂侍臣曰。福德僧也。詔居寶集。時禪學寖微。
(00)║教乘益盛。性相二宗。皆以大乘並驅。海內相學之流。
(00)║囿於名數。滯於殊途。蔽情執之見。惑圓頓之旨。
(02)║師獨大弘方等。振起圓機。使守株于文字者。
(05)║有以盪滌情塵。融通寂炤。是以龍象蹴踏。競附一乘之駕。
(03)║年逾八十。倦於勤。以院事任諸弟子。退居逸老。
(05)║一專念佛三昧。延祐六年坐脫。年八十三。告終之日。
(05)║誡眾高唱佛名。遽起加趺。結三昧印。泊然寂矣。
(00)║ 慧印傳
(00)║慧印。關西張氏子。自幼信佛乘出家。
(06)║後從河東普救月公。學圓覺了義。又從河南白馬寺大慧國師。
(02)║學華嚴圓極之教。後學唯識論于栖岩益公。
(05)║二十二受大戒。有葛氏者。設百僧會。師為第一座。宜說法。
(03)║已作獅吼聲。既而又從秀公。講四分律。從心崖和公。
(03)║學因明等論。又從大通驗公。講華嚴疏。于二十年間。
(03)║游戲教海。無不叩之門。無不窮之理。出世獨為栖岩燒香。
(01)║蓋以唯識為歸也。後入太行山。修唯心識定七年。
(02)║得根塵虛靜。至治二年。英宗游臺。拉師與俱至南頂。
(02)║命師祈嘉瑞。師即禪定。帝。見白光如水。彌滿空際。
(03)║大士御圓相現光中。喜甚。因命太子諸貴人。從師受菩薩戒。
(00)║敕賜司徒一品。師固辭乃止。至元三年。示寂。
(03)║閱世六十有七。
(00)║ 晉安寺幼堂法主傳(附弟金)
(00)║寶嚴。字士威。幼堂其號也。成紀康氏子。
(05)║少以邁往之氣不樂俗。與其弟金。薙染從師。求出世之道。
(03)║每逢名德啟講。必往參聽。嘗謂。學而不思。思而不學。
(03)║君子所憂。雖通其說。而不通其宗。是學而不思也。
(04)║豈稱達者哉。況文字之學。守株象跡。惑於多岐。
(06)║焉能涉同歸之海□圓頓之奧乎。聽其說固辯矣。觀其所得則未也。
(00)║於是。既問而學之。以博其趣。而益致其思焉。
(03)║是其所以造詣。蓋得之繫表。故其講說。深有宗通理味。
(02)║後嗣真覺國師。傳賢首宗教。以師承既高。見解益明。
(02)║其方寸之地。湛如止水。瑩如明鏡。雖以天資之高。
(03)║而聽器之美。抑亦師友玉琢蘭薰。而致及真覺。
(05)║以詔居大白馬。師與金從焉。又從至臺山。真覺歿。詔以師繼其位。
(00)║後以太后詔。居大普安寺。以至治二年七月圓寂。
(01)║年五十有一。葬東封谷。金亦有高行。前居佑國。
(03)║後遷普安。皆補師處也。事師猶父。始終無間然。難矣。
(00)║ 五臺普寧弘教大師傳
(00)║了性。號大林。姓武氏。少好學聰睿之性。
(05)║殆天授之禮耆德安公。為師而落髮焉。既登具。歷諸講庠。
(03)║探頤經論。遇真覺圓師。啟悟初心。而周游南北幾萬里。
(02)║窮覽幽勝。所至必諮訪其人。詢至道之要。其所師而學者。
(00)║如柏林潭公。關輔懷公。南陽茲公。皆以義學著稱。
(01)║及歸復見真覺於壟坻。愈見墻仞之高。堂室之奧。乃曰。
(00)║佛法司南。其在茲乎。真覺歿。北游燕薊。
(05)║晦跡魏闕之下。悠然如處江海之上。與世若相忘焉。
(05)║然以懷璧之美。被褐而莫掩。名既喧於眾口。聲遂聞于九重。
(02)║會萬寧初落。詔師居之。至大中。大后刱寺臺山。曰普寧。
(01)║以茲擅天下之勝。住持之寄。非海內碩望。莫能勝之。
(01)║故以命師。師居十有餘年而歿。師為人剛毅。頗負氣節。
(00)║不能俯仰隨世。雖居官寺。未嘗一至城府。
(04)║造權貴之門。或謂師少和氣。師曰。予以一介苾芻。
(05)║天子不以人之微。處之大寺。惟竭誠匪懈。圖以報國而已。
(03)║夫何求哉。必有臧倉毀鬲之言。蓋亦營營青蠅。止于棘樊耳。
(00)║顧予命之不遭。道之不行。納履而去之。
(05)║何往而不得於道乎。時國家尊寵西僧。其徒甚盛。出入騎從。
(02)║擬跡王公。其人赤毳峨冠。岸然而自居。諸名德輩。
(03)║莫不為之致禮。或磬折而前。摳衣接足。丐其按頂。謂之攝受。
(00)║師獨長揖而已。或謂師傲。師曰。吾敢慢於人耶。
(02)║吾聞君子愛人以禮。何可苟屈其節。而巽于床。
(04)║自取卑辱乎。且吾於道。何求于彼。彼以其勢自大而倨。
(03)║吾苟為之屈。非諂則佞也焉。有君子而為佞諂之行哉。
(02)║識者壯師之氣。以謂如佛印元公之遇高麗王子。
(03)║可謂識大體而得乎禮矣。歿時至治元年九月。
(05)║塔舍利于竹林之墟。
(00)║ 弘濟法師傳(附示瞽菴)
(00)║弘濟。字同舟。一字天岸。餘姚姚氏子。
(06)║投同里寶積寺舜田滿公出家。滿公師之從父也。師駿發絕倫。
(02)║或授法華經。輒能記憶。年十六受度。為大僧。持四分律。
(01)║頃步之間。不敢違越繩尺。已而歎曰。戒固不可緩。
(02)║精教乘以資行解。其又可後乎。於是往鄞。依半山全公。
(01)║讀天台之書。久之悉通其說。
(10)║嘗修法華金光明淨土期懺。聚精會神。存誠不一彷彿。於觀定中。
(05)║睹尊者畀以犀角如意。自是談辯日增。河懸泉涌。而了無留礙。
(01)║未幾。泰定改元。開法于萬壽圓覺寺。
(07)║浙河左右傑偉之士。奔走其室。惟恐後之。議者謂。倡佛海之道。
(03)║以播芳猷。實自師始。
(00)║示瞽菴。脫白於一山元公。一山度四弟子。
(04)║取法華開示悟入為名。師當第二。名顯示。號瞽菴。
(05)║出台之寧海盧氏之子。古貌長身。寡言笑清。儉自持。一榻二十年。
(00)║瀟然如在逆旅。習教觀。從師於萬壽。
(06)║師見其天資峻利。有一瀉千里之勢。乃曰。子蓋從吾師游乎。
(03)║他日大顯南嶽一宗。吾於子有望矣。示。遂事佛海。至正初。
(01)║出世隆壽教寺。大唱台衡為海內名浮屠。寔師啟之也。
(00)║鹽官海岸崩。民朝夕揣惴。恐為魚鱉。
(06)║行省脫驩公憂之甚。請師親履其地。建水陸大會七晝夜。
(04)║師冥心觀想。取海沙祝之。帥其徒遍擲其處。凡足跡所及。
(02)║岸為弗崩。人咸異之。天曆改元。陞主顯慈集慶二寺。
(02)║皆杭之名剎。師處之泊然。至正七年。師八十矣。
(04)║錢塘諸名山。以耆舊凋謝。唯師一人巋然。如魯靈光。
(04)║又以大普福起之。師堅臥不應。門人進曰。和尚自為計固善矣。
(00)║其如斯道何。師強赴之。居亡何竟。拂衣旋故丘。
(02)║開鏡清閣。而深蟄焉。因覽諸家所註首楞嚴。繁簡失當。
(01)║方將折衷其說。為之疏解。俄疾作。召至四眾。
(04)║以唯心淨土。惓惓為勉。其中或未解師意。師厲聲曰。死生難。
(01)║死生難。遽索觚書偈而寂。壽八十六。臘七一十。
(03)║寂後七日。法屬以陶器奉蛻質。葬于里之峨眉山松花塢。
(01)║師之所自卜也。師梵貌魁碩。言吐清麗。諸書一過目。
(01)║終身不忘。平生以流通教法。為第一義。苟有召者。
(02)║未嘗不應。屢感天雨華之祥。然于佛乘文事。俱不偏廢。
(01)║出處語默。則未始離乎止觀。所著書。有四教儀紀正。
(01)║天岸外集。並行于世。示瞽菴。壽六十九而化。則入我
(00)║ 明矣。二師。孜孜為教。其弘闡開化。
(07)║一本山家諸師之論。罔敢違越。可謂知尊者翼道之功。
(06)║而號善繼善述者矣。
(00)║ 大用才法師傳
(00)║必才。字大用。台臨海屈氏子。父哲明大經。
(04)║為科目之儒。母趙氏。嗜善崇佛惟謹。師生甫能言。
(05)║輒記孝經一卷。七歲善屬句。脫口而就。諧協有思致。祝髮受具戒。
(00)║出游武林。謁湛堂澄公。公見其顏貌峻拔。
(04)║出語皆中肯綮。即以法器期之。時潤玉岡為第一座。
(04)║師折節事之。雖流金之暑。折膠之寒。足不踰戶限者十年。
(02)║凡台家部味之玄。教觀之要。一經指授。意釋心融。
(03)║無不臻其閫奧。玉岡歎曰。此子。非靈山會上業已習之。
(02)║烏能至此哉。玉岡出主海鹽德勝。師分座焉。
(05)║暨玉岡遷演福。宣政院請師。繼其教席。當是時。湛堂聲稱。
(03)║喧播中外。眾意。師必願與之子。及升座瓣香嗣玉岡。
(03)║君子謂其知義。至正二年。遷杭之興福。未幾。陞主演福。
(02)║丞相康里公。屢至香幣。咨決心要。寺久圮。師為次第新之。
(00)║建萬佛閣。其崇以尺許一百三十有奇。師之為人。
(01)║凝重簡默。觀行精勵。孜孜修進。無斯須懈怠。
(04)║每夏終制解。同業者。皆囊衣自便。師獨掩關謝客。益加磨淬。
(01)║人不堪其清苦。而處之忻忻也。一日忽覺。頭目岑然。
(01)║即謂眾曰。吾緣盡矣。乃危坐西向。稱彌陀佛號。
(03)║盡一晝夜。因告眾曰。汝等勿謂修持無驗。吾淨土緣熟。
(02)║三昧現前矣。即索浴更衣。為書別相識。合掌而逝。
(03)║闍維有五色光。自龕中發火。火餘舌如紅蓮。齒如珂貝。
(02)║舍利如菽者滿地。萬眾競取。一時俱盡。後至者。穴地尺餘。
(00)║亦得之。塔干寺之南。閱世六十有八。坐五十六夏。
(01)║具菴[王*己]公謂。師以恢涵之量。邁遠之識。于空壞劫中。
(01)║建成住之效。而或有可齊者。至于發性具之微。
(03)║肆辨說之雄。燦真燈于既昏。膠慧和于將墜。
(06)║此豈力之所能為哉。斯言得之。
(00)║ 善繼．我菴二師傳
(00)║善繼。字絕宗。母夢神授以白蓮而生。初習舉子業。
(01)║番然曰。此身虛幻。終從變滅。即因文字取穹爵。
(03)║如石火電光。轉盻即空。誰有智者而耽此耶。
(06)║乃棄去問法於湛堂。澄公。得其旨。修法華懺。多獲感應。一時英俊。
(01)║執經輪下。無不虛往而寔歸。及還華徑。于池深木寒處。
(00)║修十六觀。一志安養。後刻期坐化。闍維。舍利纍然。
(01)║如砌。
(00)║本無。字我菴。台之黃巖人。從淨慈方山落髮。
(03)║依寂照於中天竺。掌綱維。有舅氏老教庠也。挽使更宗。
(02)║師欣然。就見澄公於演福。力研教部。曰。苟弘道利生。
(02)║在彼猶在此。庸何傷寂照。惜其去。作偈寄之云。
(04)║從教入禪今古有。從禪入教古今無。一心三觀門雖別。
(03)║水滿千江月自孤。出世為澄公嗣。仍爇一香報寂炤。
(03)║不以跡異而二其心。寂炤示寂。時師在四明延慶。
(04)║遺書囑其力弘大蘇宗趣。無他言也。師接書。為設祭拈香云。
(01)║妙喜五傳最光燄。寂炤一代甘露門。等閑觸著肝腦裂。
(00)║冰霜忽作陽春溫。我思打失鼻孔日。
(06)║患何氣息今猶存。天風北來歲云暮。掣電討甚空中痕。繼住集慶寺。
(00)║無住上天竺剎竿相望。皆自澄公。一燈分炤云。
(00)║ 季蘅若法師傳
(00)║允若。字季蘅。自號浮休子。族相里氏。越人也。
(03)║代為簪纓。師生有絕塵之趣。初為童子。給侍雲門元上人。
(01)║十五圓具。為大僧。至虎林。謁恢大山于興福。
(04)║自是習天台教。湛堂澄公。主南天竺。師與焉。聲入心通。
(03)║知解日至。湛堂甚器之。既出世淨聖矣。湛堂念之弗置。
(02)║招之徠歸。請居第一座。攝眾千餘人。持規峻整。經其指示。
(00)║多所悟入。泰定中。行宣政院。請主興化。當是時。
(02)║倡道杭之南北兩山者。若天岸濟。我菴無。玉庭罕。
(03)║與師皆有重望。人稱為佛海會中四天王。居亡何退居雲門。
(00)║視榮名利養。恬不屑意。翱翔岩壑間。
(06)║時同斷江恩師休耕逸師。臨風笑詠。不知夕陽之在樹。君子又目之。
(00)║為雲門三高師。前後凡四座道場。教雨所及。
(03)║如甘露醍醐。飲者心泰然。終以雲門為歸。築深居精舍。
(02)║以法華觀慧三昧。為暮年淨行。會天下大亂。于戈紛擾。
(01)║法師與之。遇脅以白刃。毅然不為屈。辭色俱厲。因遇害。
(00)║白乳溢出於地。壽八十。臘六十有五。兵退闍維之。
(01)║獲舍利如菽者無算。瘞于雲門山之麓。師風度簡遠。
(01)║暮年神氣完固。劉伯溫。稱其詩文古雅峻潔。而有奇風。
(00)║故一時名。公卿咸傾倒焉。師素履之美。雖不獲考。
(01)║終命而定業所制。在古賢聖或未免。
(07)║初無傷乎道德之崇高也。
(00)║ 善柔傳
(00)║善柔。董氏。德興之永興人。七歲事永安廣行大師。
(01)║默誦金剛楞嚴諸經。二十入華嚴圓頓法門。
(04)║領廣嚴傳戒大師戒法。去滋味絕華好。日課金光明經一部。
(01)║禮佛百拜。深惟靜念。孤征獨詣。人莫能津測淺深。
(02)║憲宗聞其名。賜號弘教通理大師。命主清涼大會於臺山。
(00)║釋教都總統寶集壇主秀公。慕其德聘。
(05)║攝華嚴講席于京師。又傳菩薩戒。于佛子山。及蔚羅黃樓諸剎。
(01)║自是門人加進。法道半天下矣。師解悟深遠。勇於為善。
(00)║遑遑如不及。經之闕者。勒而補之。寺之廢者。
(03)║撤而新之。甃圮橋完壞路。為之不一而足。其于身也。
(03)║蔬食飲水。敝衲容身而已。論者謂。師淵然若虛。退然若藏。
(01)║蕭條靜深。無所願乎。其外至於誘引慈濟。則孳孳搰搰。
(00)║如抱漏甕沃焦釜。得其法者。莫不飽滿慰喜。
(03)║若涉萬里而還其家。師之道。其可得而思耶。
(06)║晚年住持奉聖州法雲蘭若。遂終焉。壽七十有二。僧臘三十有八。
(01)║塔于寺之旁。
(00)║ 明 慧進傳
(00)║慧進。字棲巖。號止翁。山西霍州靈石人。姓宋氏。
(02)║生于元至正乙未年。幼稚諳習佛語。甫九歲。遭兵失恃怙。
(00)║編荊孝養祖父母。祖父母復沒於草莽。志慕出家。
(01)║禮邑元大雲寺漸公。落髮執經。繇 洪武新恩得度。
(01)║入汴依古峰。究通華嚴宗旨。傍達唯識百法諸論。
(02)║意解心融。眾所欽服。遂得法主之稱。 太宗皇帝知之。
(01)║遣中官馳驛。召至南京。備問楞嚴大義。應對稱 旨。
(01)║賜紫衣。命住天界寺。選俊秀僧徒從學。更
(04)║ 命于靈谷率高僧。篹修三藏法數。及隨 駕之北京。居海印寺。
(00)║被 詔。領袖天下僧眾。於大明門外。修普度大齋。
(01)║越月。演說三聚淨戒。利益幽顯。其斛頂旛竿。並放異光。
(00)║ 賜璽書金襴衣。陞左覺義。
(09)║總督海內文學儒士高僧。於海印經館。較大藏經。因奏。刊行藏教。以輔治化。
(00)║當述諸序。昭示遐遠。 上從之。親製經序十三篇。
(01)║佛菩薩贊跋十二篇。 召至香殿賜坐。賜梵相釋迦。
(01)║刻絲觀音。水晶數珠。七佛之偈。 諭曰。依是修行。
(02)║陞左闡教。而先後遭遇。凡十七載。 洪熙改元
(03)║ 仁宗皇帝淘汰教職。唯師獨膺嘉獎。 敕曰。
(06)║佛氏以能仁為教。化導愚類。以陰翊皇度。利安庶品。總教事者。
(02)║必在得人。不以輕授。爾左闡教慧進。究明宗旨。嚴潔戒行。
(00)║簡授茲任。修習彌勤。朕用爾嘉錫之敕命。
(04)║爾其益懋精進。振乃宗風。以稱朕命。欽哉。 宣德紀元
(02)║ 宣宗皇帝。待以國老。 賜毗盧冠織金磨衲。 詔於內翰。
(00)║因多官并僧眾。
(14)║對寫金字華嚴般若寶積涅槃四大部經。尚膳供饌飲竣事。灌頂淨覺大國。
(05)║師奏請隆善開。講楞嚴會解。聽受緇素萬餘指。年彌高德彌邵。耳。
(00)║目清明。顏貌奇古。性直而儉。
(09)║道舊榮國恭靖姚公國師。譯主光公。講經隱峰琮公。獨芳蓮公。月庭朗公。
(01)║手度高弟。左闡教兼大興隆住山廣通。萬佛住山廣辯。
(00)║雞鳴住山廣載。戒壇宗師廣嚴。學徒。左善世廣議。
(01)║右覺義廣銘。承 旨講經道深。餘不盡舉。
(05)║而其世壽八十有二。僧臘七十有三。於正統元年閏六月。
(03)║示寂于慶壽丈室。訃聞。上遣禮部諭祭。茶毗于阜城。
(03)║舍利靈骨。立塔於渾河之西。 敕賜萬佛山之原。以褒異焉。
(00)║ 一如傳(附能義)
(00)║一如。字一菴。既老別號退翁。上虞孫氏子也。
(03)║年十三辭父母。隸長慶為僧。從具菴[王*己]公。於吳山寶奎寺。
(01)║礪志所業。祁寒盛暑不少懈。一義之未徹。一疑之未釋。
(00)║必究竟乃已。攻苦[擊-手+口]淡。逾久逾篤。遂深造閫奧
(01)║ 洪武十八年。出世住松江崇慶。進住蘇之北禪。
(03)║緇素歸化者日眾。二十七年。南洲洽公。掌僧錄司。
(04)║兼主大報恩寺。延師為都講。時清理釋教。庶務叢脞。
(04)║洽公酬應上下。而講演不廢。蓋資於師為多。
(07)║二十八年住杭州天竺靈山寺。三十一年。住上竺。
(08)║益以振宗啟後為己任。而從學者益眾。 永樂初。退處大報恩寺。
(03)║以法華如來奧旨所寓。非學者所易入。乃集眾說為之註。
(01)║太子少師姚公。為序之。且稱如公兩浙一人。
(03)║ 上嘗覽之。獎諭再三。加以厚賚。十二年被召。纂修大藏經。
(01)║而師總其事。授僧錄司右覺義。既陞右闡教。
(03)║ 洪熙元年三月。示寂於京師海印寺。春秋七十有四。
(03)║坐六十一夏。闍維。舌本不壞。塔而藏焉。
(00)║能義者。四明人。與如同時。道望亦相等。
(05)║埒皆為僧錄司官。受知于 皇上。楊東里序如塔云。吾行四方。
(01)║所遇其人。器識論議。偉然出乎眾人。而汲汲以修。
(02)║廢舉墜光。大師門為任者。亦不少矣。
(08)║則豈獨昔之時為然或。而求夫淵然。其存泊然。其行望之如無能。
(03)║即之而有味者。蓋在昔已不多得。亦何獨於今也。
(03)║ 太宗皇帝。臨御四方之名高僧。皆嘗入覲。而 聖心所重者。
(00)║獨四明之能義。會稽之一如。噫。是豈偶然哉。又云。
(01)║二師。恂恂溫恭。言若不出口。如。深於法華。義。深於楞嚴。
(00)║ 大同師傳
(00)║大同。一雲其字。號別峰。越之上虞王氏子。
(04)║世推簪纓之族。父有樵。母陳氏。妊師已十月。父見龐眉僧。
(02)║振錫而行。問僧來自何所。曰。崑崙山也。竟排闥而入。
(02)║父急追之。寂然無有也。暨出。聞房中兒啼聲。笑曰。
(03)║兒豈向來浮屠也。幼極俊爽。覽諸載籍。輒會其玄奧。
(03)║父授以辭章之訣。握筆翩翩。輒有可觀。遂以纘承家學屬之。
(00)║母獨嘆曰。是子。般若種也。可俾其纏繞塵勞乎。
(02)║命捨家入會稽崇勝寺。從僧貴游。已而剃落。受菩薩戒。
(01)║會春谷講經景德師。復往依之。獲受五教儀玄談二書。
(00)║又謁懷古肇師。受四種法界觀。懷古春谷。
(04)║皆南山大弟子。深於華嚴之學者也。師天分既高。
(05)║又加精進之功。凡清涼一家疏章。悉攝其會通。而領其樞要。
(02)║義趣消融。智光發現。識者心服之。
(09)║春谷陞主寶林華嚴教院。召師謂曰。子學精且博矣。恐滯於心胸。以成粗執。
(00)║曷從事思惟。修以鏟滌之乎。師即出錢塘。
(04)║見佛智熙禪師。於慧日峰下。舊所記憶者。一切棄絕。唯存孤明。
(00)║耿耿自炤。如是者。閱六暑寒。佛智嘉其有成。
(03)║欲縻以上職。不聽而去。俄上天目山。禮普應本禪師。
(03)║普應見已。期之如佛智。師將久留。普應曰。賢首之宗。
(03)║日遠而日微矣。子之器量。足以張大之。毋久淹乎此也。
(02)║為贊清涼像而遣之。師喜曰。吾今始知萬法皆本一心。
(01)║不識孰為禪那。而孰為教乘。內外自此空矣。
(04)║亟還寶林見春谷。且告之故。春谷曰。可矣。乃命之司賓。
(03)║尋陞上座。當時相從者。皆宏偉之龍象。師為分講雜華玄門。
(00)║會要統宗。必極其所言。宋故官徐天祐王易簡。聞之。
(00)║相與崇獎莫置。聲光煥著。五尺童子。皆能知其名。
(01)║郡守范侯某。憐春谷僧臘已高。風之使讓其席。
(03)║師毅然不答。侯設伊蒲供。延師親與之語。師曰。有是哉。
(02)║所貴乎道者。在明師弟子之分。垂訓後人。苟乘其耄。
(02)║而攘其位。豈人之所為乎。明公縱愛我厚。名義不可犯也。
(00)║侯不覺離席。把師臂曰。別峰誠非常人也。元延祐初。
(00)║始用薦者。出世蕭山淨土寺。師自念。圭峰以來。
(02)║累葉相承。其間或絕或續。繫執法者之賢否。遂發弘誓。
(01)║力持大法。晨講夕演。雖至於勞勩。弗敢少懈。天曆初。
(01)║朝廷新設廣教都總管府。遴選名山主僧。一歸至公。
(01)║陞師住景德。重紀至元中。行宣政院。遷主嘉禾之東塔。
(00)║師不赴。時宰臣領院事。乃改寶林。
(07)║寶林清涼肄業之地。人咸為師榮。師固守謙退。遲回不上。州牧。邑尹。
(01)║山林友社。交疏延請。亦不允。至第二疏。始投袂而起。
(01)║倣終南山草堂故事。建高齋。闢幽舍。招徠俊乂。
(03)║浙水東西。莫不擔簦躡屩。爭集輪下。師竭忱開授。
(04)║比景德為尤勤。法席之盛。不減東山。時至正初。順帝。御宣文閣。
(00)║近臣。有以師之道行聞者。帝嘉之。特賜金襴伽黎衣。
(00)║帝師大寶法王。亦俾以六字師號。隱然作鎮江南。
(01)║宗門恒倚之為重。狀元忠介公泰不華守越。
(04)║病旱無以禳。僉謂。非師不可。師為爇香臂上。以請雨。即澍。
(02)║師蒞事一紀餘。以疾固辭。堅臥崇福菴中。而時事日棘。
(01)║師因退處瞻博迦室。年垂乃八十矣。 皇明御極。
(02)║四海更化。設無遮大會於鍾山。名浮屠咸應詔集 闕下。
(00)║入見於武樓。獨免師拜跽之禮。命善世院護視之。
(01)║次日復 召。賜食禁中。及還復有白金之賜。
(04)║洪武二年冬十二月。得疾久不瘳。口占辭眾語。端坐而蛻。
(02)║寔三年春三月十日也。世壽八十一。僧臘六十五。越七日。
(00)║遵治命就城南竹山。準法闍維。收餘燼瘞焉。
(03)║其嗣法分布列剎者。則妙心大衍。臬亭善現。高麗若蘭。
(02)║景德仁靜。姜山明善。延壽師顗。南塔國琛。福城大慧。
(02)║景福性澄。妙相道偁。法雲道悅。小寶□日益。淨土梵翱也。
(00)║師神宇超邁。伏犀插腦。長身而玉立。美談吐。
(03)║遇王公貴人輕重教門者。發論兗兗弗休。其挺己衛道。
(02)║理或不直。雖斧鑕在前。不少挫其氣。中歲稍涉魔事。
(02)║至中之以危法。師不顧。下帷卻掃。日味華嚴。
(05)║其人一旦自斃。然其游心文。翰賓接賢。公卿燕饗贐遺。
(04)║唯恐不盡其意。永康胡公長孺。吳興趙文敏公孟頫。
(04)║巴西鄧文肅公文原。長沙歐陽文公玄烏。傷黃文獻公溍武。
(01)║威余忠宜公闕。咸樂與師交。函詩往來。無虛歲。
(03)║晚歲與安陽韓莊節公性。李著作孝光。唱酬於水光山色間。
(00)║尤極其情趣。扶植他宗。無塵毛猜忌。聞其賢也。
(02)║斂衽不暇。斷江恩師少林學也。薦之主天衣。
(05)║天岸濟師台衡教也。挽之尸圓通。至於甄別人品。摩厲後進。
(02)║三宗屢得其人。古林茂師之主保寧。馭下過嚴。
(04)║楚僧無賴者數人。將愬之於公府。師偶遇於旅邸。設豐食食之。
(00)║從容謂曰。吾雖不識古林。聞其為禪林名德。
(03)║子等將不利之。君子以為何如人。不如且已。
(06)║否則恐罹大咎也。眾沉吟良久。稽首列拜而去。事遂寢。師性至孝。
(01)║自恨蚤喪父。養母純至。及亡。春秋祭禮無闕。
(04)║且請名臣書父母群行。樹碑於墓。生平無躁進意。高麗瀋王。
(01)║遣參軍洪瀹。施大藏經於二浙。瀹自負通內外典。
(02)║不復下人。入越見師。茫然如有失。力言於王。邀公游燕都。
(00)║將振拔之。過吳。辭以疾而還。持律甚嚴。不敢違越。
(01)║撫世酬物。終始如一。不以久近為礙。而散其誠。
(03)║逮革代之後。囊無一錢。唯存書史五千卷。
(07)║盡散其徒之能文者。著述頗多。未脫稿。輒為人持去。其外集曰天柱稿。
(00)║錄師自製詩文。曰寶林編。額聚古今人。
(05)║為寺所作者也。嗚呼。賢首之宗。不振久矣。凜乎若九鼎一絲之懸。
(00)║師獨能撐支震耀。使孤宗。植立于十餘傳之後。
(02)║凡五十年。非賢者。其能致是乎。
(00)║ 華嚴菩薩．松堂老人傳
(00)║正順。蔚州高氏子。初為臺山壽寧用公行童。圓具後。
(00)║結廬深樹間。屏絕諸緣。唯讀華嚴經。數滿千部。
(02)║常入華嚴觀。一夕入觀。聞空中聲曰。和吞山水少會風雲。
(00)║從是有契入覺。行住坐臥。了無一物為障礙。
(03)║無一念為起滅。身心蕩然。與法界合。為人演說。言如湧泉。
(01)║皆契法界深義。因於嶺頭。建大閣。閣下為海水。
(03)║出大蓮華。華上坐毗盧遮那佛滿月像。每對佛入觀。
(03)║五七日方起。故人以華嚴菩薩稱之。而不敢名。成宗聞師名。
(00)║三召不起。就授五路總攝之職。固辭不受。
(04)║臨終謂眾曰。無盡剎海。不離當處。妄情未瞥。悟入無時。
(03)║門人法忍曰。未審。師今向甚麼處去。師喚忍闍黎。忍喏。師云。
(00)║虛空剖出一莖骨。言訖恬然而化。是日。
(05)║靈几上有龍瑞。五彩飛光燭庭宇。移時乃歇。停三日化火自焚。
(01)║門人拾舍利。建塔藏之。
(00)║松堂。名文才。字仲華。隴西楊氏子。少孤。事母以孝聞。
(00)║博學能文。作慧燈集。釋賢首疏。又著懸談詳略五卷。
(00)║肇論略疏三卷。皆內據佛經。外援儒老。
(05)║曲盡弘揚之妙。嘗菴居松間。人稱松堂老人。一日出菴不歸。
(02)║弟子跡而得之松間。師冥然抬目曰。吾方安逸。汝何遽至。
(00)║弟子曰。師坐已三日矣。既而成宗特旨。
(05)║建大萬聖祐國寺于臺山。為師闡道之所。演化數年。大德中。示寂。
(00)║荼毗獲舍利百餘顆。聞於朝。詔沙門問之。有法洪者。
(00)║對曰。和氣之浹。蒸為菌芝。精誠所至。其理或然。
(02)║故萇弘死忠。其血成碧。況道與神會。頤養之至者乎。
(02)║夫朽敗之餘。標異於煙滅。灰飛之際。
(08)║豈非行業堅白神氣凝結者歟。上嘉其論。敕為塔藏本寺。封邽國公。
(00)║ 士璋法師傳
(00)║士璋。字原璞。海寧王氏子。伏犀貫頂。目光外射。
(02)║自幼即決去葷羶弗御。即御輒嘔逆不能勝。
(05)║日取天竺典習讀之。識者曰。此釋子種也。十九始除鬚髮。
(03)║尋稟持犯之說於某師。時我菴法師。自四明延慶。
(04)║遷主武林上天竺。令譽隆洽。師將擔簦趨之。感異夢。
(04)║師以為得法徵。心自喜。及見我菴。如舊相識。凡天台大小部書。
(00)║以次環授之。師志慮專一。饑則親釜鬵。以事烹飪。
(01)║一飽而止。寒暑晝夜。若不知也。我菴之三吳。
(04)║俾師遷丈室之西。以便飲食。逮遷。見白煙一抹起其寢所。
(02)║則自爨猶故也。我菴。陰鑑其勤。以遠大期之。我菴之門人。
(00)║曰天心瑩素。高亢不服人。亦歆師之行約。共燈火。
(01)║磨切詰難。極於毫絲。餘子皆望風而畏。稱為雙璧。
(02)║元至正十三年。江南行宣政院。命主州之棲真寺。
(03)║棲真與南天竺演福鄰。古稱教海。而大用才公。絕宗繼公。
(01)║二大長者。皆在焉。師猶以學之未足。時往叩其所未至。
(00)║凡部味教觀之奧。偏圓本跡之微。
(07)║疇昔有疑而未徹者。二老無不條分縷析以喻之。師彈指歎曰。
(03)║佛法教藏。渺如煙海。固非獨善偏長所能究也。
(05)║移主旌德教寺。法化大行。洪武初。以集慶虛席請師。唱揚接引。
(01)║如旌德時。有過無弗及焉。未幾示寂。師所著書。
(03)║多未脫稿。詩文有別錄數卷。
(00)║
(00)║補續高僧傳卷第四
大藏經目錄